стр. 1
(всего 4)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

Ежеквартальный журнал


«АстрологиЯ»
1997 год № 3 (3)

Ш. ШИХВЕРДИЕВ 2
Москва - Третий Рим

Вильям ЛИЛЛИ 18
Христианская астрология, смиренно изложенная в трех книгах
(Продолжение)

Чарльз КАРТЕР 30
Введение в политическую астрологию (Продолжение)

ПОДПИСКА-98 34

Курсы обучения астрологии 33, 35

Лариса КОЛЕСОВА 36
Карта и конституция.
О некоторых проблемах астрогомеопатии

Ирина ТИМОШЕНКО 45
Карта солнечного возвращения и формирование прогноза на год

Сергей КРУШИНСКИЙ 53
Для чего астрологу швейцарские часы?

Елена КОПЫЛОВА 59
Сохраняя жизненный центр

Информация 52, 62-64
Третий квартал. 1997

Ш. ШИХВЕРДИЕВ

МОСКВА - ТРЕТИЙ РИМ
850-ЛЕТИЮ МОСКВЫ ПОСВЯЩАЕТСЯ
служившим, по крайней мере в средние века, уни-
Все дороги ведут в Рим! — так во всяком
версальной городской моделью и до сих пор явля-
случае утверждали средневековые пилигримы. Как
ющимся свидетелем и символом культурных стрем-
известно крупнейшие наши философы славянофи-
лений большинства европейского человечества.
лы 19-го века Хомяков, Кириевский и др. утвержда-
Отсюда можно прийти к выводу, что гороскоп
ли "Москва — третий Рим и четвертому не
основания Рима можно интерпретировать как некий
бывать" (Рим, Константинополь, Москва). Вернее
символический ключ к европейской цивилизации.
не утверждали, а повторяли эту расхожую и
Его гороскоп является натальной картой всей со-
крылатую фразу, ибо идея эта восходит еще к
временной западноевропейской цивилизации и куль-
средневековой Руси. Впервые ее отчетливо
туры. К гороскопу Рима, надо присовокупить и
высказал в послании к Великому князю
гороскоп Ромула, его основателя, ибо между го-
Московскому Василию III инок Спасо-Елизаровой
роскопом основателя и гороскопом города, как
обители старец Филофей: "Два убо Рима падоша,
утверждает астрологическая традиция, всегда су-
а третий стоит, а четвертому не быти..." И
ществует ощутимо заметная корреляция.
возникает мысль, а она должна была рано или
При изучении данного вопроса (относительно
поздно у кого-нибудь возникнуть, о
гороскопа Рима) нам оказали существенную по-
необходимости анализа и сопоставления гороско-
мощь следующие источники: Плутарх "Сравнитель-
пов этих городов. В виду обширности темы, остано-
ные жизнеописания" М., 1961 г., тт. 1-3; Плутарх
вимся на изучении гороскопа первого Рима/города
"Застольные беседы" Л., 1990 г.; Тит Ливии
заложенного Ромулом, и гороскопа Москвы, града
"История Рима от основания Рима"; Вильгельм
первопрестольного.
Вегнер "Рим. Начало, распространение и падение
Рим является наиболее важным городом в
всемирной монархии римлян" Санкт-Петербург,
Европе. Как известно огромная часть населения
1873 г., тт. 1, 2; Ларичев "Сотворение вселенной"
мира находится под патронажем римской католи-
Новосибирск, 1993 г.; "Словарь Античности" М.,
ческой церкви. Николас Кемпион в своей книге
1989 г.
"Книга мировых гороскопов" пишет по этому пово-
ду: "...тот факт, что столь большая часть мира
принадлежит римской католической церкви и столь
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
многие страны основывают свои законодательные
системы на римском праве, является свидетель-
РИМ
ством наследия Римской империи. До девятнадца-
того столетия латинский, т.е. римский язык, был
международным языком ученых, и вплоть до ...Гостей на утопающей в цветах и зелени
1970-х годов определенный уровень знания этого загородной вилле Марка Теренция Варрона,
языка был необходим для приема в некоторые философа и знатока истории Рима, принимали
британские университеты". радушно. На стол здесь подавали порой яства,
Нет сомнения, что в сознании города Рима какими можно было полакомиться, лишь ока-
(согласно эзотерическим законам можно говорить завшись за тридевять земель от Вечного города,
о ментальном поле не только города или государ- а напитки из винограда, божественный нектар,
ства, но даже и всей Земли) и его граждан существу- достойны были того, чтобы его возжаждал сам
ет некоторая неудовлетворенность от несоизмери- Юпитер, владыка Вселенной.
Особый же блеск обедам в доме автора
мости между величием прошлого и девальвацией
"Божественных древностей" придавали симпо-
"Вечного Города" в настоящем, между символом и
сии — интеллектуальные беседы, сопровождав-
действительностью, когда Рим становится столицей
шие пиры. Для каждого из именитых гостей
средней руки и космополисом не самого большого
находилась тут тема, способная подтолкнуть к
масштаба и значения. Но тем не менее, для цивили-
размышлению и спорам. Дискуссии давали со-
зованного мира Рим остается тем, чем был до сих
беседникам удобный шанс показать себя — то
пор: громадным городом-памятником, своеобраз-
ли обширной эрудицией, то ли полемической
ным эталоном, неким протогородом, возможно


2
АстрологиЯ № 3 (3)
изворотливостью ума, то ли витиеватостью ора- ное блюдо, заполненное горой коричневых, будто
торских речений. Когда же эмоции начинали покрытых лаком гелиопольских фиников, и ам-
захлестывать разгоряченных вином и спорами фору, благоухающую фиванским вином! Едва ли
гостей, страсти непринужденно гасил симпоси- можно было удачнее обратить мысли гостя к
арх — председательствующий, в роли коего счастливым годам молодости, когда он на берегу
неизменно выступал щедрый хозяин виллы. Нила в храмах египетских жрецов и магов наби-
Таррутиус, близкий друг Варрона, прибыл рался сешета — тайных знаний. Таррутиусу
пополудни, когда в согласии с заведенным бога- осталось лишь подивиться тому, кто, когда и как
ми порядком деловая жизнь в столице замерла доставил на виллу заморские сладости, да воз-
до восхода Солнца очередного дня. Гость обра- дать хвалу доброму другу.
довался, когда хозяин, отдав дань ритуалам, — Ну, полно предаваться неуместным сла
пригласил его в мегарон — залу приема, где они вословиям! Не пристало нам толковать о пустя
оказались наедине, а не как обычно — в компа- ках, — улыбнулся Варрон, а затем, чуть помол
нии говорливых философов. Таррутиус тоже чав, неторопливо продолжил разговор, — пред
философ, но он, слава богам, еще и математик. лагаю побеседовать об истинно значительном.
Поэтому, видно, терпеть не мог беспорядочных Меня, мой дорогой Таррутиус с начала года
(а часто и бессмысленных!) споров о "природе мучит вопрос, на который можешь ответить
сущего", которые любят вести "чистые мудре- лишь ты, достойный ученик Великих зрячих
цы", не обремененные знаниями точных наук. страны Хапи. Влияние созвездий на судьбы —
Варрон, заметив плохо скрытое неудовольствие, истина очевидная. Астрологу распознать их в
с которым Таррутиус покинул предыдущий фи- узорах Неба не трудно, а тебе, глубокому знато
лософский симпосий, передал ему накануне ку математики, умудренному опытом жизни
приглашение к обеду, но более никого на виллу философу, под силу и не такие задачи...
не позвал. Другу же намекнул, что хочет потол- — К чему эта лесть, благородный Варрон! —
ковать с ним о предмете, интересном не только запротестовал гость. — Догадываюсь, настало
историку и философу, но также и математику. время симпосия? Так не мешкай, задавай воп
Он хотел, чтобы в задуманном симпосий (а в рос.
действительности — в доверительном разговоре — Хорошо, будь по-твоему — я открываю
с глазу на глаз) Таррутиус предстал перед ним в симпосий. Идея заключается в следующем. Ас
третьей, самой экзотической своей ипостаси — тролог, при знании времени зачатия и появле
Зрячего, астролога, жреца — прорицателя, пред- ния на свет человека, может предсказать глав
сказания которого так высоко ценят римляне. ные события его жизни. Но поведай, друг мой,
Не подумайте, что Варрон решил полюбо- по силам ли тебе проделать обратное: зная, чем
пытствовать относительно своего "будущего знаменательной оказалась судьба, вычислить
жребия", — он давно уже был расписан и день и час зачатия ее носителя, установить,
растолкован Таррутиусом на много лет вперед. когда боги дозволили ему свершить самое выда
Историка, занятого в последние месяцы состав- ющееся из деяний, и, наконец, определить день
лением хроники событий первого века' суще- обрыва его бытия на Земле?
ствования Вечного города, волновало на этот Таррутиус неспешно протянул руку к блюду
раз не свое бытие, а жизнь великого человека, с финиками, бережно, будто священнодействуя,
"жребий" которого был ... в прошлом! Судьбу взял блестящий плод и, осторожно положил его
его давно "разыграли" Небо и провидение. По в рот, блаженно закрыл глаза. Тем самым он дал
сему случаю Варрон задумал нечто несусветное понять, что вопрос симпосиарха сложен и пото-
— предложить Зрячему решить задачу, постав- му требует углубленных раздумий. В астрологии
ленную с ног на голову: зная в общих чертах без строго взвешенных размышлений и сужде-
"свершенный жребий" героя, поведать о том, ний не обойтись. Это не история, легкомыслен-
что не сохранила о нем память потомков. Проще ные служители коей, всяк на свой лад, толкуют
говоря, тема симпосия определялась так: может побасенки о давно минувшем.
ли астролог "раскручивать время" не только в Горка сладостей на блюде уменьшилась
грядущее, но и в отошедшее небытие; способен еще немного. Варрон терпеливо ждал, не рискуя
ли провидец не только считывать судьбу по нарушить глубокомысленный покой и отрешен-
звездным знамениям Неба, но и напротив, по- ность предсказателя.
знав свершенное, дать ответы на вопросы, ина- — Замысел любопытен, — в раздумье про
че историком неразрешимые? молвил, наконец Таррутиус. — Но исполнение
...Обед удался на славу. А напоследок хле- задуманного потребует ответа на несколько воп
босольный хозяин приберег сюрприз: слуги вне- росов. Таково мое условие.
сли и торжественно поставили на стол распис- — Я готов исполнить твои пожелания. Лишь

3
Тpemuй квартал 1997
бы они оказались посильными мне, — облегчен- но, как заклейменное философами баснослов-
но вздохнул Варрон и с неожиданным для себя ное!
волнением стал наполнять вином бокал Тарру- — Изволь, твое желание для меня закон, —
тиуса. Затем он разбавил фиванский нектар согласился Варрон и украдкой подтолкнул блю
водой, как того требовали правила ученого пир- до с финиками ближе к Таррутиусу, пользуясь
шества, и произнес с улыбкой стих любимого тем, что он, наслаждаясь египетским лаком
Таррутиусом Алкея: ством, из Зрячего превратился в "незрячего". —
Легких ткань оросим ныне вином, Так вот, однажды царю явилось видение —
Ибо к тому звезды нас призывают! восставший из огня очага его дома мужской
фаллос. Он, назойливо мозоля глаза, торчал
— Это совсем не то условие, друг мой! — днями и не исчез до тех пор, пока правитель не
добродушно засмеялся астролог, показав, что он догадался обратиться в прорицалище Тефий,
достойно оценил шутку хозяина. — Ты должен что в Этрурии. Оракул возгласил волю богов:
помочь мне всмотреться в пережитые героем "Дочь царя должна сочетаться с видением, и она
бедствия, в его гонцов судьбы. (Так называли родит сына, который стяжает громкую славу и
земные события, вроде, допустим, разливов рек, будет отличаться доблестью, силой и удачливо
извержений вулканов и прочего в том же духе.) стью". С видением, однако, сочеталась рабыня,
Они подскажут мне, какие небесные послания, подосланная царевной вместо себя, и та в поло
сиречь знамения, предшествовали горестям того женный срок родила двойню. Раздосадованный
человека, свершенным им деяниям. Но прежде неточным исполнением воли богов и своего
скажи, о ком хлопочешь и каков он, твой воп желания царь приказал убить близнецов. Одна
рос? ко слуга, который принес их в лохани с медными
— Герой моей истории — лицо тебе извес обручами на берег реки, побоялся спуститься к
тное, — сказал Варрон. — Я озабочен уточнени стремительному потоку и оставил несчастных
ем хронологии жизни Ромула. Вопрос же таков: на краю обрыва. Но к ним, видно, благоволили
в какой день и месяц, в какой год и какой боги — внезапно началось наводнение, река
олимпиады родился и умер первый вождь рим разлилась, будто наступил вселенский потоп, и
лян, а также когда он начал строить Рим? вода, бережно подхватив лохань, вынесла ее к
местечку Кермаль. На обручах была, надо ска
— Вопросов три, а героев два, — холодно
зать, надпись, которая потом помогла устано
констатировал Таррутиус, который терпеть не
вить родство близнецов.
мог вольного обращения с математикой. Он чуть
— Сколько пищи для размышлений! —
пригубил бокал, с удовольствием пожевал фи
восторженно воскликнул Таррутиус и, реши
ник и назидательно пояснил: — Для астролога
тельно осушив кубок до дна, посчитал необхо
город тоже персонаж, коему Небо, как и чело
димым тут же, по ходу рассказа, прокомменти
веку, предназначает свою судьбу: местоположе
ровать услышанное. — Вот, казалось бы, к чему,
ние, историю, отмеренное время жизни. О пос
Варрон, это видение, восставший из очага фал
леднем можно судить по взаимному расположе
лос, если Ромул, как тебе известно, "воинствен
нию светил в первые минуты его, города, бытия.
ный сын Марса", боец, царь-воин, рожденный
Итак, первое условие: я должен знать, сколько,
под планетой бога Войны? Надобно, однако же,
по-твоему, лет прожил Ромул?
знать, что светило это предками нашими связы
— Пятьдесят четыре года.
валось вначале с производительными силами
— Прекрасное число! — восхитился Тарру
Земли и воспринималось небесным воплоще
тиус и, очевидно в знак особого удовлетворения
нием "брачного бога". А лохань в роли ладьи, а
услышанным, отпил из бокала несколько глот
наводнение, вызванное, наверное, продолжи
ков вина. — Теперь исполни второе условие:
тельным ливнем? Все это и есть гонцы судьбы,
напомни мне о событиях, которые предшество
знаки, понятные толкователю— астрологу. Вот
вали и сопутствовали рождению Ромула.
тебе и побасенки, вот и баснословие... Но я уже
— Тут возможны варианты, ибо рассказы
упреждаю пророчества, пожалуйста, продолжай.
вают разное, в том числе баснословное...
— Тут важно заметить, что лохань с беспо
— Вот с баснословного и начнем, — неожи
мощными детьми причалила к стволу смоков
данно оживился Таррутиус, прервав повество
ницы. Она ветвями своими бережно укрыла
вание симпосиарха. Он потянулся к блюду с
сирот, то о ней поэт написал:
финиками, и очередной сахаристый плод исчез
Было там дерево, пень которого цел и доселе.
во рту астролога.
Румина это, она Ромулу фигой была. От
Вновь истомно закрыв глаза, гость продол-
голодной смерти и опасностей малышей спасли
жил:
волчица (ее логово находилось, надо
— Я не раз убеждался: ничто так ни реаль-

4
АстрологиЯ. № 3 (3)
полагать, тут же, меж корней смоковницы) и Варрон. Обратимся теперь к дням, когда Ромул
дятел, гнездившийся на верху дерева, меж вет- ушел из жизни.
вей, в дупле ствола. Зверь подкармливал близне- — Это случилось на тридцать восьмом году
цов молоком, а птица приносила кусочки пищи, его царствования, когда "любитель войн, возда-
наверное, личинки, извлеченные из сухостоя. ния жертв богам и гаданий о будущем" оконча-
— Настоящий кладезь эти сведения для тельно утомил сограждан сражениями, триум-
астролога, но ты, уважаемый Варрон, забыл еще фальными шествиями и нескончаемой чередой
про птицу чибис, которая вместе с дятлом при грабительских походов. Жажда владычества,
носила пищу близнецам и охраняла их покой — безмерная гордыня и презрение к народу — вот
заметил Таррутиус и на законных правах завсег чувства, которые переполняли Ромула. Он стал
датая виллы взял на себя важную инициативу — одеваться в красный хитон, шествовал по ули-
звонко забулькал амфорой над бокалом симпо- цам в протексте, тоге с пурпурной каймой, и
сиарха, а затем и своим. Разбавить фиванское жезлом-литююном в руке, коим гадатель и ныне
водой он, однако запамятовал, что впрочем, и расчерчивает Небо на части. Ликторы грубо
немудрено, — видно, беседа захватила астролога раздвигали толпу палками, освобождая ему до-
без остатка и тут было не до соблюдения цере рогу, и всегда были готовы связать всякого, на
мониала. кого укажет царь. Дела возгордившийся прави-
тель разбирал в кресле, изготовленном из сло-
— Уверен, не каждый знаток разъяснит,
новой кости, важно держа в руках скипетр,
отчего это лохань оказалась под кроной именно
увенчанный орлом — птицей Юпитера! Ромул
смоковницы, а не какого-то иного древа, —
начал принимать решения, не справляясь с
продолжил Зрячий, освежив горло вином.
мнением и желанием сенаторов, которым ничего
— Для того надобно помнить, кем была
не оставалось делать, как молча выслушивать
Румина, белого, счастливого цвета, конечно,
приказы и расходиться, довольствуясь тем, что
для предков первых римлян. Она в незапамят
они первыми из сограждан узнали о мудрых
ной древности считалась самой почтенной бо
указаниях царя. Дело дошло до того, что он
гиней-матерью, вскармливающей младенцев. Я
установил в храме Вулкана, месте тайных собра-
же добавлю — по праву воплотилась кормилица
ний, собственную статую, которую венчала сама
порождения Марса в древо! Ведь смоковница,
богиня Победы! Терпению сенаторов пришел
связанная с "верхними", небесными богами,
конец, когда Ромул, пренебрегая мнением и
источает млечный сок, а плоды ее напоминают
желанием их, распределил земли, отнятые у
по форме женскую грудь. Вот почему смоковни
побежденных, и отпустил заложников.
ца "Ромулу фигой была". Истолкования заслу
Вот тогда-то Ромул таинственным образом
живает и дятел, верховой охранитель и корми
исчез. "Некоторые полагают, что сенаторы на-
лец детей. Он, ведь, священная птица не кого-
бросились на него в храме Вулкана, убили и,
нибудь, а опять-таки Марса. Дятел — вещее
рассекши тело, вынесли по частям, пряча ношу
существо, гордое и бесстрашное. Он, отстукива
за пазухой. Другие думают, что царь исчез за
ющий брачную песню свою в конце февраля,
городской стеной, близ Козьего болота, где
при первых признаках весны, олицетворял со
народ сошелся на собрание. Невероятные пере-
бою прорицание и предсказания, а потому дятел
мены произошли тогда над землей: Солнце
и моя, астролога, птица. А чибиса (хоть и назы
затмилось, наступила ночь, но не спокойная и
вают эту птицу пигалицей) за беспокойный нрав
мирная, а с оглушительным громом и ураганны-
и неугомонность выдают за птицу Марса. Они
ми порывами ветра со всех сторон. Толпа разбе-
не станут спасать недостойных, они покрови
жалась в ужасе и смятении. Когда же стало
тельствуют только тем, кому Небо предрекает
светло и народ возвратился, начались поиски
великую судьбу.
царя и горестные расспросы. И тут первые
Что ж до волчицы, то воинственность и
граждане Рима запретили всем углубляться в
кровожадность ее общеизвестны, а ярость при
розыски и проявлять чрезмерное любопытство,
защите потомства остановит любого зверя. За-
но приказали чтить Ромула и поклоняться ему,
меть, Варрон: Ромула и Рема опекала вся Все-
ибо он-де вознесен к богам и отныне будет для
ленная — и ее верхний мир, представленный
римлян благосклонным богом, как прежде был
дятлом и чибисом, и ее нижний мир, олицетво-
добрым царем. В большинстве своем люди пове-
ренный волчицей, и белая смоковница, соеди-
рили этому и разошлись, сотворя молитвы. Но
няющая все мироздание воедино. Сколь же
не все. Иные, придирчиво исследуя дело, не
удивительный поэт — судьба, и насколько боже-
давали патрициям покоя и обвиняли их в том,
ственны истоки Рима! — расчувствовался Тар-
что они, убив царя, морочат народ • глупыми
рутиус. — Воистину, начало истории вождя
баснями.
сопряжено с великими чудесами! Достаточно,

5
Третий квартал. 1997
Так складывались обстоятельства, когда легкое пламя. Смысл этого обряда в том, что к
один из самых знатных и уважаемых патрициев, действию, которое предполагается совершить,
верный друг Ромула Юрий Прокул, пришел на люди должны приступать чистыми: прыжок че-
форум и, коснувшись величайших святынь, по- рез священный огонь очищает человека и физи-
клялся предо всем народом, что ему на дороге чески, и нравственно.
явился Ромул в ослепительно сияющем воору- После этого братья со своей отважной дру-
жении. Испуганный этим зрелищем Прокул жиной двинулись вдоль течения Тибра, осмат-
спросил: "За что, с каким намерениями, о царь, ривая и выбирая местность. Наконец они дос-
ты сделал нас предметом несправедливых и злых тигли холма Капитолийского. Его крутые со
обвинений, а весь город оставил сиротой, в всех сторон скаты показались им удобными для
безмерной скорби? Ромул отвечал: "Богам угод- строительства на холме укрепленного места; но
но было, Прокул, дабы мы, прожив долгое время он один был недостаточен для поселения всей
среди людей и основав город, снова вернулись пришедшей толпы.
на небеса, в прежнее наше обиталище. Прощай Несколько обширнее этого холма был воз-
и скажи римлянам, что они достигнут вершины вышающийся к югу от него холм Палатинский.
человеческого могущества. Мы же будем мило- Возвышенностями своими он сливался еще с
стивым к вам божеством — "Квирином". Граж- двумя холмами — Целийским на юго-востоке и
дане, отбросив подозрения и наговоры, стали Эсквилинским на северо-востоке, и таким обра-
воздавать ему поклонение, величая его Отцом зом, на будущее время представлял обеспечение
Квирином, и построили ему храм на Квири- на случай расширения нового города. Не менее
нальском холме. удобной для поселения представлялась мест-
— Знаменательный финал, в коем виден и ность по широким скатам Авентинского холма,
суровый гнев Неба, и его безграничное мило- который находится поближе к Тибру и от пер-
сердие. Почтим, Варрон, память великого Кви- вых двух холмов, т.е. Палатинского и Капито-
рина и воздадим ему должное, — поднял Тарру- лийского, отделен значительною низменнос-
тиус бокал, налитый до краев. — Мне, право, тью, Велабрумом. Эту местность и избрал Рем.
есть над чем подумать: затмение Солнца, ночь Ромул же предпочел холм Палатинский. Из-за
средь дня, вознесение сына Марса, перевопло- этого вышел спор. Приверженцы братьев разде-
щение его в новое божество, объединившее в лились на двое. Каждая сторона горячо поддер-
себе мощь Януса и Юпитера. Кстати, не слы- живала решение своего предводителя. Но, что-
шится ли тебе в имени "Квирин" слово curis — бы избежать кровопролития, обе стороны поло-
копье? Странно, но ныне в небесной ипостаси жили прибегнуть к посредничеству богов. Ромул
Ромул воспринимается согражданами как Бог и Рем удалились с авгурами (гадателями по
народных собраний или, того лучше, "Мирный полету птиц), каждый на избранный им холм.
(!) Марс". Обсудим теперь последнее: Ромул как Провели по две борозды — от востока к западу
parens urbis, отец-основатель Рима. Надеюсь, и от севера к югу и стали ждать. Рем первый
это позволит мне установить время рождения увидел летевших с востока шесть коршунов —
бессмертного града, "железного, жестокого и вестников победы. Дружина уже радостно по-
воинственного". Интересно, что греки понима- здравила его с благоволением богов, как вдруг,
ют слово Rhome как сила, мощь, — перескаки- в том же направлении, появились Ромулу две-
вая с одной мысли на другую, балагурил Тарру- надцать таких же предвестников. Тутспор вспых-
тиус. нул еще сильнее. Рем доказывал, что боги пока-
Первая забота основателя — это выбрать зали ему свое благоволение прежде. Ромул же
место для нового города— продолжал Варрон. поддерживал свои права тем, что боги, очевид-
Но этот выбор всегда представляется на волю но, отдали ему преимущество, пославши ему
богов. Если бы Ромул был греком, он посовето- вдвое большее число предвестников. Неопреде-
вался бы с дельфийским оракулом; если он был ленность желания богов привела к разногласи-
самнитом, то пошел бы следом за священным ям в толпе наблюдающих ауспиции — одни
животным (волком или зеленым дятлом). Как возгласили царем Рема, а другие — Ромула. Рем
латин, близкий сосед этрусков, ознакомивший- стал уличать брата в наглой лжи, утверждая, что
ся с наукой авгуров, он просит богов выразить он вообще коршунов не видел. В пылу спора обе
свою волю посредством полета птиц. Боги ука- дружины схватились за оружие и — Рем пал под
зывают ему на Палатин. мечем брата. Таким-то вот образом и произошел
В день основания Ромул и Рем приступают выбор места, на котором должна была начаться
прежде всего к жертвоприношению. Товарищи постройка Рима.
и спутники толпой окружают их, они зажигают Лицо Таррутиуса было безмятежно, и Вар-
костер из хвороста, и каждый скачет через его рон, рассказывая далее о том, как "мужи из

6
АстрологиЯ № 3 (3)
Этрурии" приступили к обрядам закладки горо- дымал плуг и нес его; такие промежутки назы-
да, никак не мог понять, слушает он или нет. вались portae. Здесь были устроены городские
Речь между тем шла о закладе в центре будущего ворота. На священной борозде, или же немного
градазнака Вселенной —ямы "Мундус", "Неба", позади ее, возведены были стены: они также
о размещении в ней и перемешивании "Пер- священны. Никто не смеет их тронуть, — даже
вин", всего полезного людям, и горстей земли из для починки, — без разрешения жрецов. По обе
всех районов расселения племен. стороны стены полоса земли шириной в не-
Прежде всего, Ромул вырыл маленькую сколько шагов оставлена для религиозных по-
круглую яму; в нее он бросил комок земли, требностей; называется она pomoerium, и здесь
принесенной из Альбы; потом каждый из его нельзя ни пахать, ни строить здания.
спутников, в свою очередь, бросил туда горсть Но вскоре после окончания строительства
земли, взятой в том городе, где он раньше жил. и провозглашения Ромула царем города, появи-
Суть этого обряда в том, что прежде чем прийти лась моровая язва, миновавшая римлян лишь
на Палатин, Ромул и его спутники жили в Альбе тогда, когда Ромул умилостивил тень брата,
или в другом каком-нибудь соседнем городе; там поставив для него трон рядом со своим и уста-
находились их домашние очаги, там предки их новив в его память праздник усопших — Lemuria.
жили и были погребены; религия же не позволя-
***
ла бросать свой очаг и священную могилу пред-
ков. Чтобы не совершить такого нечестивого Рассказывая подробно и вдохновенно о
поступка, каждый уносил с собой священную закладке Рима, о похищении сабинянок и дру-
почву, в которой были погребены его предки и гих интересных эпизодах в первые годы жизни
с которой были связаны их "Маны" (души Вечного города, Варрон краешком глаза увидел,
усопших предков). Человек не мог уйти иначе, как Таррутиус что-то быстро чертит на черепках
как захвативши с собой и родную землю, и своих от разбившейся амфоры. Варрон знал возмож-
праотцев. И поэтому Ромул мог сказать: "Это ности Таррутиуса, но и он был потрясен: на
все-таки моя земля (terra patria); здесь моя роди- заваленном косточками фиников столе меж
на, потому что здесь обитают маны моего рода". опустошенных амфор лежала груда остраконов,
Яма, в которую каждый бросил свою горсть испещренных расчетами и геометрическими
земли называлась mundus; что означало царство фигурами, которые позволили Таррутиусу с обыч-
манов. Отсюда, как утверждает предание, души ным для него блеском (и, как скажут потомки,
умерших уходили три раза в год, чтобы взглянуть "весьма отважно и уверенно") ответить на воп-
на свет Божий. За это поклонение, души предков росы историка. Дивитесь — вот они, "воспо-
оберегали своих потомков. На этом самом месте минания" астролога о прошлом, его предсказа-
Ромул устроил алтарь и возжег огонь: здесь стал ния, обращенные вспять:
очаг города. 1. Основатель Рима был зачат в первый год
второй олимпиады, в двадцать третий день еги
Вокруг этого очага должен был располо-
петского месяца хеака, в третьем часу, в миг
житься город, как дом расположен вокруг до-
полного солнечного затмения (в пересчете на
машнего очага. Ромул проводит борозду, кото-
современную хронологию — в девять часов утра,
рая отмечает границы будущего города. Борозда
в день зимнего солнцестояния 772 г. до н. э., во
эта составила неправильный четырехугольник.
время, близкое к моменту солнцеворота, когда
По обряду плуг должен быть медным, его везут
ожидается сдвиг Солнца к весне и лету, а значит,
белый бык и белая корова. Сам Ромул с покры-
к возрождению и расцвету природы).
валом на голове и в одежде жреца держит плуг за
рукоять и направляет его с пением молитв. Его 2. Родился Ромул в следующем году на
спутники идут сзади, набожно храня глубокое утренней заре в двадцать первый день месяца
молчание, по мере того, как плуг взрывает комья тоита (в сентябре 771 г. до н. э., очевидно в день,
земли, их старательно отбрасывают внутрь чер- близкий ко времени осеннего равноденствия,
ты будущего города, чтобы ни одна частичка когда Солнце переходит из северной гемисферы
этой священной почвы не осталась на чужой в южную, знаменуя окончание лета и поворот к
стороне. осени и зиме, времени увядания природы, сим
волизирующего смерть; Луна в это время была в
Эта черта, проведенная на земле с таким
последней четверти и готовилась "умереть" че
ритуалом, должна остаться ненарушимой. Ни
рез несколько дней у восточного горизонта).
свой, ни чужой не смеют переступить ее. Пере-
3. Рим основан в третий год шестой олим
скочить через эту маленькую борозду, — значит
пиады, в девятый день месяца фармути между
совершить нечестивый поступок. Для входа в
девятым и десятым часами утра (21 апреля 753 г.
город и выхода из него борозда в некоторых
до н. э.), т.е. во время, близкое к весеннему
местах прерывалась; с этой целью Ромул припо-

7
Третий квартал 1997

равноденствию, когда Солнце переходит из Для нас прежде всего, интересен Гороскоп
южной сферы мироздания в северную, знаме- основания Рима. Да и рамки статьи не позволя-
нуя начало весны и возрождение природы; по ют, хотя бы вкратце, остановится на остальных.
другим данным это событие произошло в трид- Итак, гороскоп Рима (Рис. 1).
цатый день (новолуние!) греческого месяца эла- Есть одно досадное недоразумение, най-
феболеона (по лунному календарю, март-ап- денное нами в уже вышеперечисленной книге
рель), когда произошло сближение Луны с Сол- Кемпиона "Книга мировых гороскопов". На
нцем и случилось затмение дневного светила). странице 352 мы видим в верхней части страни-
4. Умер Ромул пятидесяти четырех лет от цы изображение натальной карты. В центре
роду, на тридцать восьмом году своего царство- приводится гороскоп под номером 343. Рим.
вания, в ноны квинтилия в момент полного Основание. 753 до н. э. Натальная карта, якобы
солнечного затмения (в июне 717 г. до н. э., т.е. соответствующая времени основания Рима. На
во время, близкое к летнему солнцевороту, ког- самом деле эта карта относится ко времени 753
да ожидается сдвиг Солнца к осени и зиме). года уже нашей эры. И было бы ничего страшно-
Таррутиус под конец симпосия оконча- го, если бы это была простая опечатка, но
тельно заморочил голову Варрону, обосновывая высокоуважаемый Николас Кемпион дает крат-
свои "предсказания наоборот" указаниями на кую характеристику гороскопу Рима, основыва-
то, в каком созвездии находились в те дни ясь именно на этой, абсурдной, с исторической
Солнце, Луна и каждая из пяти блуждающих точки зрения, даты. Ошибка в более чем 1500
звезд — планет. Оказывается, астрологу очень лет!
важно было знать, какая из планет наблюдается, Для пущей убедительности возьмем выпис-
а какая нет в те часы, когда случаются самые ку из известной книги Е. Н. Troinski "1001
грозные из небесных знамений — затмения. weltpolitische Horoskope" Баумгартнер Верлаг
Варпке Биллербек (Ханн) 1955 г., где данный
гороскоп Рима рассматривается под номером
Теперь после этого блестящего древнего один.
симпозиума с горячительными напитками, из- "Весенний гороскоп от 28 марта 753 г. до
ложенного по итоговой компиляции вышеупо- Р.Х. для Рима. Указывает на основание Рима
мянутых авторов, нам нетрудно составить: Ромулом и Ремом 21 апреля 753 г. до н. э..
1. Гороскоп Рима. Солнце, Луна, Уран, Юпитер, Венера, Мерку-
2. Зачатие Ромула. рий и Нептун в весеннем гороскопе в Овне в 10-
3. Рождение Ромула. ом Доме — одно из редчайших сочетаний на
4. Смерть Ромула. протяжении веков! Религиозная политическая и
художественная судьба города на семи холмах
просвечивает в этом грандиозном соединении".
Комментарии излишни.



ЧАСТЬ ВТОРАЯ

МОСКВА
Древнейшие исторические сказания о Москве
Сказания о том, будто бы Москва возникла
в 9-ом столетии, еще при Олеге, есть вымысел
позднейших книжников. Например, в "Пантео-
не Российских государей" говорится, что Мос-
ква основана в 880 году. В том году князь Олег,
пришел будто бы на Москву-реку, которая тогда
называлась Смородиною или Смородинкой, и
заложил там при устье реки Неглинной городок,
назвав его по имени реки Москвой. Но это
заявление никак не подкреплено летописными
Рис. 1. Гороскоп основания Рима архивами. Впервые мы имеем летописное изве-
21 апреля 753 г. до н. э. стие о возникновении Москвы в конце первой


8
АстрологиЯ № 3 (3)
половины XII века. Это время наибольшего биц и всяческой земской розни только в Москве
развития удельной системы, ослабившей Рос- нашла себе доброе пристанище для устойчиво-
сию перед нашествием татар: это была пора го, сосредоточенного и могущественного разви-
образования отдельных княжеств и время оже- тия русской народности. Как ни парадоксально,
сточенной борьбы из-за Киева между Монома- но эта тенденция будет четко отражена в горос-
ховичами и Ольговичами и даже в роду первых. копе Москвы. Но к этому мы подойдем попоз-
В этой тотальной борьбе принимали участие все же.
князья: и северные, и южные, и западные, и "Приди ко мне в Москову! Буди ко мне на
восточные. Их дружины крестились и бились по Москву!"
всей Руси; но в тоже время заканчивался киев- В этих немногих словах как бы пророчески
ский период Руси и подготавливался новый. И обозначилась вся история Москвы, истинный
Москва в первый раз упоминается в летописи смысл и существенный характер ее историчес-
именно в эту горячую пору в 1147 году. кой заслуги. Москва тем и стала сильною и
"Приде ко мне, брате, в Москову! Буди, опередила других, что постоянно и неуклонно
брате, ко мне на Москву!". звала к себе разрозненные русские земли на
честной пир народного единства и крепкого
государственного союза. (Современная анало-
гия: через 850 лет после основания Москвы,
вновь устанавливаемый союз между Россией и
Белоруссией)
Весной этого года Юрий Владимирович,
как повествует летописное сказание, пошел на
Новгород, бывший на стороне Изяслава Мтис-
лавича ярого врага князя Юрия Владимировича
за Киевский престол, взял Торжок и землю на
Мете, а Святослав Северский, его союзник, по
Юрьеву приказу пошел на землю Смоленскую,
тоже стоявшую на стороне киевского князя,
взял там живших на Протве литовцев-голядей и
обогатил дружину свою их полоном. После этого
Святослав, к которому Юрий еще раньше
посылал сыновей своих на помощь и богатые
дары для него и его княгини (ткани и меха),
получил от суздальского князя зов приехать к
нему в Москву (в Москов), которая по этому
именно поводу впервые упомянута в летописи.
Святослав отправился к нему в новый городок с
сыном Олегом, князем рязанским Владимиром
Рис. 2.
и дружиной. Олег поехал в Москву вперед, и
Основатель Москвы — Юрий Долгорукий.
когда явился к Юрию, то на радостях приезда
получил в дар пардус, пестрый красивый мех
барса, употреблявшийся в походах в виде ковра.
Таково первое и самое достопамятное лето-
Радостно поздоровался основатель Москвы с
писное слово о Москве. С тем словом первый же
прибывшими князьями, ибо это были верные
устроитель древнесуздальской земли, Суздальс-
соратники в его многолетней борьбе с Киевски-
кий князь Юрий Владимирович Долгорукий,
ми князьями. На другой день Юрий сделал
посылал звать к себе на честной пир дорогого
большой, или, по старинному выражению, "силь-
своего гостя и союзника, Северского князя
ный" обед для гостей, богато одарил Святосла-
Святослава Ольговича, того самого Святослава,
ва, сына его Олега, Владимира Рязанского и всю
сын которого, Игорь, прославился в последую-
их дружину. Вести о свидании князей-союзни-
щее время несчастным походом на половцев (в
ков в Москве, перед началом громадного меж-
1185 г.) и был воспет в знаменитой поэме "Слово
доусобья, разнеслись по Руси и сделали извест-
о полку Игореве".
ным это новое поселение.
Достопамятный зов на честной пир в Мос-
В летописи говорится, что случилось это в
кву, случайно записанный летописцами в пове-
пятницу накануне дня похвалы Святой Богоро-
ствовании о событиях 1147 года, служит в своих
дицы. Карамзин утверждал, что канун Похвалы
выражениях как бы провозвестником последу-
Богородицы — Пятница пятой недели Великого
ющей истории, которая после бесконечных усо-

9
Тpemuu квартал. 1997
Поста, в 1147 году падала на 28 марта. Но в этом ний людей еще со времен неолита. Но для
астролога, заинтересованного в установлении и
году Пасха была 20 апреля и похвальская пятни-
изучении гороскопа Москвы, интересна именно
ца, накануне Похвалы Богородицы, пришлась
та историческая встреча князей, положившая
на 4 апреля. Первый указал на это И. Е. Забелин
началу идее о создании именно города Москвы.
— автор лучшего научного труда по истории
Далее, встретились они уже поздно вече-
Москвы.
ром, уставшие после изнурительной дороги, а
> Сильный обед, должен свидетельствовать,
потому, решение своих дружинных дел, а также
что Москва уже в это время представляла такое
пирование по случаю своей встречи они отло-
поселение, которое в избытке могло доставить
жили на следующий день. Именно в это время
все хозяйственные удобства для княжеского
на пиру и возникла у князя Юрия Владимирови-
пированья. Как видно, это было хозяйственное
ча идея превращения своего хозяйственного
княжеское село, составлявшее личную собствен-
села в Город Москву, как центрального места,
ность князя, его вотчину, а потому можно пред-
глобального узла границ нескольких княжеств:
полагать, что княжеское хозяйство этой первич-
Суздальского, Смоленского, Рязанского, Се-
ной Москвы было обширно и богато. "Приди ко
верского и Новгородского, как важный пере-
мне в Москову"— говорит Юрий, ясно тем
кресток многих дорог и водных путей. С точки
обозначая, что Москва была его собственным
зрения военной стратегии это был отличный
хозяйственным селом, исполненным всеми на-
план, Москва становилась важным военным
добными запасами. В действительности москов-
опорным пунктом, и по его срединному поло-
ская область представляла в то время много
жению, в одинаковых расстояниях от естествен-
сельских удобств для основания широкого сель-
ных русских пределов на западе и на востоке, на
ского хозяйства. Так называемый Великий Луг
юге и севере. Именно это удачное расположе-
Замоскворечья, лежавший против Кремлевской
ние и позволило в дальнейшем Москве стать из
горы, доставлял обширное пастбище для скота и
небольшого поселения, столицей Российской
особенно для княжеских табунов. Окружные империи, и также как Рим, столица Римской
луга, поля и всполья с пересекавшими их речка- империи, стать столицей, одной из величайших
ми и ручьями служили славными угодьями для держав за всю историю человечества. Поэтому за
хлебопашества, огородничества и садоводства, дату основания города Москвы нужно принять
не говоря о тучных сенокосах. Нет сомнения, полдень местного времени 5 апреля 1147 года (рис.
что прилегавшее к Кремлевской горе Кучково 3).
поле было покрыто пашнями. В выборе этой даты присутствует также
Сильный обед, пир великий, намеченный глубокая астрологическая концепция. Одним из
на следующий день, состоялся к полудню. Рано
утром князь Юрий Владимирович вместе со
своими гостями отправился на охоту. Это было
в традициях многих наших великих и удельных
князей. В зайцах, лисицах, дичи и другой жив-
ности, в ту пору в окрестностях Москвы, недо-
статка не было. После непродолжительной и, по
всей вероятности, успешной охоты начался ве-
ликий пир, положивший начало закладке Мос-
квы. Продолжаться он мог несколько дней, а
может быть и даже недель. Таковы были тогдаш-
ние княжеские традиции. Это дает нам возмож-
ность составить гороскоп основания Москвы
около полудня 5 апреля 1147 год.
Читатель может спросить, почему основа-
ние Москвы нужно отнести к дате 5 апреля, а не
4, ведь именно тогда встретились князья. А
может быть и еще раньше, ведь поселение под
именем Москов уже существовало к этому вре-
мени. Дело в том, что мы устанавливаем горос-
коп основания Города Москвы, а не тех древних
поселений, находившихся на территории совре-
менного города. Как свидетельствуют археоло- Рис. 3. Гороскоп основания Москвы
гические раскопки, проводившиеся на террито- 5 апреля 1147 года.
рии Кремля, там были найдены останки поселе-

10
АстрологиЯ № 3 (3)
важных положений мунданной (мировой) го- купли земель. Так расширил он Московское
роскопии, на что всегда следует обращать вни- княжество на юго-западе, от Коломны вверх по
мание, являются моменты концентрации пла- Оке, и приобрел там города Серпухов и Каширу,
нет в том или ином знаке в уникальных соеди- а на северо-востоке часть Поволжья, включая
нениях (см. Катрин Обье "Астрологический Углич и Кострому. Кроме того, Калита приоб-
словарь" статья "Астрология мировая" стр. 48). рел Звенигород, Галич Мерский, Белозерск. Для
Сравнивая гороскоп Рима и Москвы, можно подчинения других княжеств он пользовался
заметить: стеллиум (6!) планет в Овне и 10-ом родственными связями. Так, выдав дочь свою за
Доме в гороскопе Рима и стеллиум (6!) планет в ростовского князя, он при помощи своих бояр
знаках Тельца и Близнецов в 10-Доме (если хозяйничал в уделе ростовского князя, как в
считать Восходящий узел и Белую Луну, то даже своем. Типичные сферы деятельности 2-го и 3-
8!) в гороскопе Москвы. Это, конечно, говорит его Домов и, аналогично, сферы Тельца и Близ-
о различных способах захвата, а затем и правле- нецов.
ния Римом и Москвой подвластными им терри- Как тут не вспомнить о 8-ми планетах (с
ториями. Восходящим узлом и Белой Луной) в Тельце и
Рим применял в основном Овенскую так- Близнецах и в 10-ом Доме, Доме управления и
тику, идти напролом и грубой силой Марса, власти в гороскопе Москвы.
правителя Овна, покорять всех и вся, с безжало- Но когда правители Москвы, начинали
стным, почти тотальным, истреблением непо- применять агрессивную политику Римской импе-
корных. Недаром Римская империя считалась рии (Рима), то есть политику Марса, а не Мер-
одной из величайших и агрессивнейших воен- курия и Венеры, то, как правило, эта тактика
но-политических систем, когда-либо существо- приводила к провалу очередной кампании. Да-
вавших на земле. леко ходить не надо: Афганистан и Чечня крас-
Москва (имеется в виду политика москов- норечиво напоминают нам об ущербности этой
ских князей), на пути своего становления, часто политики в интересах Москвы и России. Но как
применяла Тельцовские и Близнецовские мето- только начались переговоры о переброске (Близ-
ды давления и управления, ради расширения, нецы, Меркурий) азербайджанской нефти (нефть
усиления и упрочения своей власти. Вспомним — земное богатство, Телец), так сразу непокор-
наиболее типичного из московских князей, ве- ная Чечня пошла на заключение договора с
ликого князя Ивана Калиту "собирателя Рус- Москвой. Аналогичных примеров можно при-
ских земель", который, применяя тактику Мер- вести немалое количество.
курия, правителя Близнецов, ведя искусные,
дипломатические переговоры, установил в 1328 Астрологическая топонимика Москвы
году прекрасные отношения с ханом Золотой Современная Москва расположена как бы
орды. Благодаря этой дальновидной политике на дне "чаши" обширного Московского бассей-
Иван Калита получил ярлык на великое княже- на. Интересно понять причины возникновения
ние, а Москва право на звание Града Первопре- Московского Кремля на Боровицком холме.
стольного. Русский тип этого князя слагается из Поселений на берегах Москвы-реки между ре-
усердной религиозности и настойчивой, после- ками Пресней и Яузой было достаточно много,
довательной расчетливости. Набожный' и ум- поэтому исторические обстоятельства не дают
ный хозяин, — вот в двух словах вся характери- окончательного объяснения. Сухопутные доро-
стика этого великого князя. И если при Юрии ги также были общими для всех поселений
Долгоруком Москва была только небольшим долины. Причины выбора Боровицкого холма,
городком, вроде Переславля Залесского, Мо- по-видимому, прежде всего заключаются в вы-
жайска и т.п., а при Юрии Даниловиче (старшем годных особенностях рельефа местности. Боль-
брате Ивана Калиты) доросла до значения Тве- шие участки долины Москвы-реки и ее прито-
ри и Рязани, то при Калите она приобретает ков и гребни основных водоразделов своими
значение, которое принадлежало Владимиру, а осями направлены на Боровицкий холм, против
до него Киеву, то есть значение всероссийское. которого лежит плоская пойма, (замоскворечье)
Характерной чертой Иоанна Даниловича было обрамленная крутой излучиной реки. Высокий
то, что он являлся князем-финансистом, Кали- берег обращен на юг. Таких условий не имеет ни
тою, то есть кошелем с деньгами. Собственная один близлежащий участок долины. Невысокий
финансовая сметка и собирание татарской дани Боровицкий холм оказался точкой, которая вид-
со всех русских княжеств, порученное ему Узбе- на на очень большем удалении как по суше, так
ком, чрезвычайно обогатили его. и по воде; с холма великолепно просматрива-
Пользуясь своим богатством, Иоанн Дани- лась вся окружающая местность и достаточно
лович увеличивал свои владения при помощи большие участки дорог (рис. 4).

11
квартал 1997
внутри нее застройки. В точках пересечения
Подобно характеру Московского геологи-
стены Скородома с основными магистральны-
ческого бассейна, представляющего гигантскую
ми дорогами были сооружены 12 ворот:
"чашу", на дне которой стоит Москва, вид
1. Смоленские. 2. Пречистенские. 3. Калуж-
собственно самой Московской местности подо-
ские. 4. Серпуховские. 5. Коломенские. 6. Таган-
бен чаше. Края "чаши" — 12 "поклонных гор, с
ские. 7. Покровские. 8. Стромынские. 9. Ярос-
лавские. 10. Дмитровские. 11. Тверские. 12.
Никитские (рис. 5).
Подобно Риму, Москва в XVI-XVII вв.
встала на семи холмах:
1. Боровицкий холм. 2. Урочище Киевец. 3.
Урочище Остров. 4. Красная горка или правый
берег реки Неглинки. 5. Петровский холм или
левый берег реки Неглинки. 6. Ивановская или
Алабова гора. 7. Красный холм.
Читателю, даже и не астрологу, не надо
объяснять, что само Провидение участвовало в
том знаменательном событии, положившем на-
чало образованию Москвы. 12 поклонных гор
образуют 12 куспидов Домов гороскопа Моск-
вы. Из 12 поклонных гор мы присвоили номер
1 или Асцендент, как самой важной из поклон-
ных гор, той, на которой находится мемориаль-
ный комплекс Победы.

Рис. 4
МОСКВА -
которых город виден был весь целиком. Они
ТРЕТИЙ РИМ
намного выше по отметкам рельефа, чем город.
Целый ряд современных историков и бого-
В дальнейшем при строительстве города воз-
словов, как наших, так и зарубежных, обращают
никло второе ожерелье из стены Скородома (на
внимание на тот немаловажный факт, что кон-
месте современного Садового кольца), постро-
цепция о преемственности существования "трех
енное по отметкам также выше расположенной
Римов" возникла не на Руси и намного раньше
XV века. В дискуссии по докладам на междуна-
родной церковно-исторической конференции в
Киеве (1986 г.), посвященной 1000-летию Кре-
щения Руси, были высказаны интересные взгля-
ды, сопоставление которых позволяет выстро-
ить достаточно логичную последовательность
исторического бытования и прихода на Русь
концепции "трех Римов".
Место ее зарождения — Италия. Существу-
ют латинские рукописи, в которых идея "трех
Римов" воплощается в триаде: Троя-Рим-Кон-
стантинополь. Это, по-видимому, древнейший
вариант, основанный, с одной стороны, на
версии династической преемственности царс-
кой власти: герой Трои Эней из царского рода
Дардана, — легендарный ОСНОШТеЛЬ Рима PQ-
мул, — потомок Энея, римский император Кон-
стантин Великий, основатель Царьграда (Кон-
стантинополя). С другой стороны, эта триада
столиц могла быть символом одного из самых
значительных переломных моментов в духов-
ной жизни древнейших государств: античная
Рис. 5


12
АстрологиЯ № 3 (3)
Троя, погибшая более чем за 1000 лет до Рожде На эту роль в разное время претендовали: в
ства Христова, — перенявший славу Трои, как Германии старый римский город Трир, столица
столицы огромного царства, Рим, который, пе II Болгарского царства Тырново и, наконец,
режив более чем 700-летний период язычества, Киев — столица Киевского государства.
стал столицей христианской империи, — Кон Основным градостроительно-архитектур-
стантинополь (Новый Рим), основанный сразу ным символом уподобления Киева Константи-
как христианская столица Врсточной Римской нополю стали Золотые ворота. Подобно Кон-
;
империи. стантинополю, главным собором Киевской мет-
Переход столицы Римской империи с Запа- рополии стала Святая София. Здесь следует
да (Рим) на Восток (Константинополь), а затем отметить, что Константинопольская София по-
последующее разделение и государств, и церкви строена во образ храма Гроба Господня в Иеру-
на Западное (Римско-Католическое) и Восточ- салиме (это также символически связывает Киев
ное (Православное Византийское) привело к и с палестинским Иерусалимом). Вообще, Иеру-
тому, что концепция о "трех Римах" приобрела салим, а еще более так называемый "план небес-
на почве православного Востока совершенно ного Иерусалима", как идеальное воплощение
иное, сугубо христианское осмысление. Троя, города, возможного на земле, многие века будет
как столица дохристианская, выпала из триады, волновать всех православных градостроителей.
и на ее место встал Рим — первая мировая Однако историческая судьба всех трех госу-
столица огромной христианской империи, объе- дарств-претендентов оказалась недолговечной.
динивший множество стран и народов. Новая Уже во 2-ой четверти XII века, после смерти
столица империи, построенная на основе древ- князя Владимира Мономаха, Киевская Русь раз-
него греческого города Византия (325-330 гг. н. дробилась на множество удельных княжеств, а в
э.), получила после своего освящения имя Кон- 1239 г. Киев был разорен нашествием войск хана
стантинополь, а также Нового (Второго) Рима Батыя.
или Alma Roma (Alma — дающая бытие и жизнь). Германия, после смерти Фридриха II, вско-
В период могущества Византийской импе- ре так же стала раздробленной на отдельные
рии и расцвета ее столицы — Второго Рима, — княжества.
окончившегося в 1180 г. со смертью последнего Второе Болгарское царство сначала разде-
императора из династии Комненов Мануила, лилось около 1363 г. на два царства — Тырнов-
вряд ли с какой-либо определенностью и остро- ское и Видинское, а уже с 1396 г. Болгария
той могла возникнуть идея о "третьем Риме". оказалась включенной в турецкое Османское
Поиск "третьего Рима" наиболее отчетливо государство.
возникал в моменты угрозы православию, свя- Закат Второго Рима, ощущавшийся уже в
занные с ослаблением политической и духовной конце XIII в., длился еще более полутора веков
роли его центра — Константинополя. Именно — до взятия Константинополя турками в 1453 г.
такой период начался в Византийской империи и превращения его в столицу Османской импе-
после расцвета ее в Комненовскую эпоху. Час- рии.
тая смена императоров-временщиков, связан- Перенос митрополичьей кафедры в Москву
ные с этим смуты и бедствия — Крестовые стал началом ее возвышения как центра нового
походы латинян и нападения турок — окончи- общерусского государства. Усилия Московских
лись в 1204 г. завоеванием Константинополя князей, направленные в XIV-XV вв. на объеди-
крестоносцами и установлением правления на нение русских земель и создание общерусского
полвека в православной столице латинских пат- войска для освобождения от татаро-монгольс-
риархов (1211 — 1261 гг.). кого ига, не были бы столь успешными, если бы
не получили огромной духовной поддержки со
Тогда, по-видимому, на православном Во-
стороны иерархов Русской православной церк-
стоке с достаточной определенностью и утвер-
ви. Победа на Куликовом поле поставила перед
дилась мысль, что клонящийся к упадку Второй
московским государством вопрос о его истори-
Рим должен сменить новый, более сильный
ческом назначении. Именно тогда и была транс-
политически и независимый от латинства "Тре-
плантирована из Византии и нашла у нас почву
тий Рим". Однако в ХИ-ХШ вв. ни в западной,
богословская мысль о "третьем Риме".
ни в Восточной Европе не сложилось настолько
Женитьба Великого князя Ивана III на
ясной политической ситуации, чтобы столица
Софье Палеолог и принятие в качестве государ-
какого-либо государства могла с достаточным
ственного герба Византии также свидетельству-
основанием претендовать на столь серьезную и
ют о том, что московские государи, продолжая
ответственную роль. Именно поэтому возника-
политику своих киевских сородичей, не остав-
ет несколько центров, претендующих на пере-
ляют мысли о законном династическом преем-
нятие славы у Второго Рима.

13
Тpemuй квартал 1997
городов, храмов, жилищ и разграничению зе-
стве от Византийского престола. Все исследова-
мельных участков, которые затем перешли и в
тели сходятся в том, что именно в правлении
традиции римского градостроительства.
внука Ивана III, Ивана Грозного, идея "Москва
Строительство каждого города этруски на-
— Третий Рим" стала государственной. Дей-
чинали с определения центра "священного про-
ствительно, Великий князь Иван Васильевич
странства" и разбивки двух осей: главной линии
сильно расширил границы государства, присое-
сакрального пространства в направлении север-
динив Казанское и Астраханское царства, и
юг, которую римляне называли "cardo", и пер-
первым среди русских князей, венчавшись на
пендикулярной ей — восток-запад, называемой
царство в 1546 г., через 14 лет после этого
римлянами "decumanus", очевидно потому, что
получил от Константинопольского патриарха
после перенесения ее на плоскость образовы-
Иосиафа грамоту, утверждавшую его в сане
вался крест, обозначавший на письме латинс-
царя. Москва стала столицей православного
кую цифру X (decem). (В астрологии этому
царства. Следующим закономерным шагом к
соответствуют крест из 4-х куспидов угловых
устроению Москвы как "третьего Рима" было
установление при сыне Ивана Грозного —
Федоре Иоанно-виче — патриаршества, в ре- <\
зультате чего глава Русской
Православной Церкви получил
равные права среди Все-
ленских патриархов.

Астрология в
градостроительстве Москвы
В градостроительной стру-
ктуре Москвы, символические
элементы ее композиции сви-
детельствуют о сознательном
устроении города по образу
уже существующих мировых
столиц, почитаемых русскими
как священные образцы: Иеру-
салима, Рима, Константино-
поля. Над всем этим в Москве
главенствовала идея построе-
ния ее во образ Небесного
Града, что также является ка-
чеством, присущим не только московскому, но
и всему древнерусскому градостроительству.
Его главной чертой было религиозное, Рис. 6. Гравюра Царствующего града Москва.
мистическое представление о пространстве и
всех действиях человека, направленных на Домов, МС — 1С, ASC — DSC). Каждый из
изменение и организацию какой-либо части четырех секторов делился пополам, образуя 8
пространства. Для многих древних народов участков, а при последующем делении — 16
пространство не было чем-то единым. Оно участков города.
делилось на территорию", освоенную и
измеренную в соответствии с господствующей Разграниченное таким образом простран-
религиозной доктриной, и остальное — ство римляне называли "темплум" и единодуш-
аморфный и хаотический мир. но считали его в своей религии этрусским заим-
Таким образом, бытовало устойчивое пред- ствованием. Теренций Варрон, уже упоминав-
ставление, что люди при строительстве города, шийся нами в начале, приводит этрусское пони-
храма, дворца создают обладающее особыми мание "темплума" — это как бы храм из трех
свойствами пространство, получающее Боже- ярусов — неба, земли и подземного мира. Эти
ственное покровительство и поэтому особо бла- ярусы расположены симметрично. Любая часть
гоприятное для жизни. Известно, что у древних сакрального пространства служит как бы проек-
этрусков были детально разработанные культо- цией темплума и его структуры: это и священ-
вые предписания, относящиеся к строительству ный участок храма, и город, построенный со-
гласно священным правилам, и часть этого
города — акрополь...

14
АстрологиЯ № 3 (3)

Сходные свидетельства мы находим в вави- 1-ый Дом — представляет саму страну с ее
лонской литературе о городах Месопотамии, обитателями, народом, их процветание и здоро-
как имеющих небесный прообраз. Тут в качестве вье и наоборот; их национальные черты харак-
небесного прообраза служило видимое небо — тера, темперамента и нрава, привычки и тради-
расположение звезд и созвездий. То есть, мы ции, внутренние дела страны, массовое созна-
приходим к идее гороскопа, как универсального ние, психологию.
небесного прообраза, темплума, и служившего, 2-ой Дом — указывает на национальное
вероятно, вначале планом для создания отдель- богатство, банки и национальный экспорт, на-
ных городов, а затем переложенного через гре- логовая политика, покупательную способность
ческую астрологию сначала для построения го- нации, ее доходы и расходы, валютные опера-
роскопов правителей и выдающихся военачаль- ции, богатство и процветание людей.
ников, а позже для построения гороскопов всех 3-ий Дом — указывает на перевозки внутри
остальных людей. страны, торговлю, коммуникации. Склонность
Христианские градостроители Москвы в людей к поездкам и путешествиям, к перемеще-
качестве канона брали символические структу- ниям. Общественные взгляды и мнения.
ры, изложенные в книгах Ветхого Завета. Но 4-ый Дом — указывает на Родину. Величи-
сами эти правила насквозь астрологичны. В ну территории, занимаемой страной, крупное
книгах пророков Иезекиля (гл. 48:31) и Исайи строительство, аграрный потенциал страны,
(гл. 54:11; 60,20) повествуется, что в размещении размеры ущерба в результате наводнений,
и устроении земных городов считалось необхо- землетрясений и других природных катаклиз-
димым следовать божественному откровению, мов; интересы простого народа.
но с соблюдением символических чисел и мер. 5-ый Дом — указывает на детей и подрос-
У пророка Иезекиля (гл. 48) дается описание тков данной страны, здесь же выражены выс-
структуры города — квадратного в плане, с 12 шие, элитарные классы, государственные дея-
воротами, расположенными крестом по трое на тели, послы, представители различных фирм в
четыре стороны света. Этот образ очень точно других странах. Официальные церемонии и об-
соответствует и известному описанию видения щественные торжества.
Небесного града в Откровении апостола Иоанна 6-ой Дом — обозначает общественное здо-
Богослова (гл.21:12 — 13,17). Даже само назва- ровье, а также и вооруженные силы, полицию,
ние "Небесный град" показывает, что за христи- органы безопасности. В общем смысле — рабо-
анской фразеологией скрываются астрологи- чий класс и трудящихся всех профессий, а также
ческие каноны и структуры. подневольный труд.
Аналогичные и подобные методы давно 7-ой Дом — указывает на общественное
применялись и применяются в Эзотерической сознание людей, статус нации в мире, оппози-
китайской астрологии, (не путать с вульгарным, ционные группировки, организованную пре-
так называемым восточным гороскопом) в ее ступность, область межнациональных споров и
одном из подразделов под названием Фэн Шуи. усобиц, общественные отношения и дела с ино-
странцами.
8-ой Дом — указывает на общественный
Некоторые заметки о мунданной гороскопии
доход, финансовые отношения и взаимосвязи с
Мунданная Астрология занимается, в отли-
другими странами. Возможности получения
чие от астрологии индивидуальной, изучением
финансовых кредитов.
звездного влияния на массы людей. Составле-
9-ый Дом — внешняя политика, купцы и
нием и толкованием гороскопов городов, целых
коммерсанты с заграничными вояжами, все гру-
народов и государств. К сожалению, на русском
зовые перевозки. Религия и духовенство, мини-
языке не издано ни одного более или менее
стерство иностранных дел, посольства, высшие
удобного руководства по истолкованию мун-
учебные заведения, философский и научный
данных карт. Принципы толкования аналогич-
менталитет общества.
ны толкованию радикс-гороскопа индивидуаль-
10-ый Дом — это президент, правящая
ной карты, но здесь нужна некоторая корректи-
политическая партия, знаменитые личности и
ровка.
популярные люди. Национальное могущество,
торговля, культура, идеалы. Наиболее благопри-
Мунданные Дома гороскопа. В мунданной
Карте обработка и анализ главных принципов ятные планеты, детерминированные в этом Доме
— это Солнце и Юпитер.
любого Дома производится по схеме: знак Зоди-
11-ый Дом — законодательная палата, го-
ака + планета или стеллариум + аспектариум
родской муниципалитет, официальные пред-
(Вронский "Астрология о браке и совместимо-
ставления, празднества, дружеские взаимоот-
сти").

15
Третий квартал 1997
цы, Лев, Дева, Скорпион, Стрелец, Водолей,
ношения между различными национальностя-
Рыбы.
ми, нациями.
3. Лунный квартальный гороскоп — горос
12-ый Дом — стихийные бунты, забастов-
коп на точное время вступления Луны в карди
ки, различные бедствия и эпидемии, исправи-
нальные знаки Овен, Рак, Весы, Козерог. Лун
тельные заведения, тюрьмы и концлагеря; ме-
ный околоквартальный гороскоп — на время
дицинские учреждения. Тайные враги нации,
вхождения Луны в 8 соседствующих знаков
/шпионы и тайные агенты зарубежных стран,
Телец, Близнецы, Лев, Дева, Скорпион, Стре
преступность, уголовники.
лец, Водолей, Рыбы.
Мунданные аспекты образуются на небес-
4. Гороскоп Солнечного затмения — со
ной сфере, расстоянием, измеряемым с помо-
ставляется на момент новолуния (т.е. точного
щью полудуги, полностью независимой от Зо-
соединения Солнца и Луны, имеющих одинако
диака. Так, расстояние от десятого до двенадца-
вую эклиптическую долготу), когда они нахо
того Дома всегда является мунданным сексти-
дятся в соединении или вблизи с Узлами Луны.
лем, хотя их куспиды, скорее всего, отстоят не
Частное солнечное затмение возможно при рас
на 60 гр. Зодиака. Если планета при рождении
стоянии от Солнца до Узла 13 гр. 31 мин. и даже
находится на куспиде Асцендента, а другая — на
15 гр. 21 мин. Полное затмение — при границах
куспиде третьего Дома, они находятся в мундан-
в И гр. 50 мин. и соответственно 9 гр. 55 мин.
ном аспекте секстиля. Аналогично, любая пла-
5. Гороскоп Лунного затмения — это горос
нета, которая вследствие вращения Земли попа-
коп на момент точного противостояния Солнца
дает на куспиды двенадцатого, одиннадцатого и
и Луны, в соединении или поблизости от узлов
т. д. Домов, будет в мунданном аспекте соответ-
Луны. Частное лунное затмение возможно в
ственно полусекстиля, секстиля или квадратуры
момент полнолуния, когда Лунный Узел отда
к Асценденту.
лен от центра Луны не более чем на 12 или 13
Циклы планет. Важную роль играют также
градусов. Полное лунное затмение — когда
исследования тенденций и направлений, свя-
лунный Узел не далее 6 гр. от центра Луны.
занных с циклами планет, в особенности движе-
6. Околоквартальный солнечный гороскоп
ние медленных планет: Юпитера, Сатурна, Ура-
по силе приравнивается солнечному кварталь
на, Нептуна и Плутона.
ному гороскопу, если два схожих околоквар
тальных солнечных гороскопа следуют друг за
При полном анализе мунданной карты
другом.
желательно рассматривать следующие гороско-
Лунный квартальный гороскоп может как
пы.
бы "проявить" солнечный квартальный горос-
1. Сам гороскоп основания (города, госу
коп.
дарства, нации)
Знаменитый квартальный лунный горос-
2. Квартальный гороскоп
коп. Вступление Луны в Овен 13 июля 1789г. 12
3. Лунный квартальный гороскоп
ч. 58 м., Париж. На следующий день разразилась
4. Гороскоп Солнечного затмения
Французская революция (штурм Бастилии).
5. Гороскоп Лунного затмения
Лунный квартальный гороскоп показывает трой-
6. Солнечный околоквартальный гороскоп.
ное соединение Урана, Юпитера и Венеры во
7. Лунный околоквартальный гороскоп.
Льва, точно на МС.
7. Околоквартальный лунный гороскоп мо
1. Гороскоп основания — это карта, состав
жет быть по силе равен лунному квартальному,
ленная на момент официального провозглаше
если существует несколько похожих околоквар
ния (города, государства, нации). В книге Н.
тальных лунных гороскопов, следующих друг за
Кемпиона "Книга мировых гороскопов" приво
другом.
дятся многие данные на эту тему, хотя конечно,
Крупные события в истории народов про-
опытному астрологу, не мешает перепроверить
исходят преимущественно тогда, когда в сол-
эти сведения и по другим источникам, из-за
нечном квартальном гороскопе и в гороскопе
возможных ошибок и опечаток, о чем уже упо
солнечного затмения Сатурн вступает в 10-й или
миналось.
4-й Дом, а Солнце в это время находится в 1-ом.
2. Квартальный гороскоп — это гороскоп,
4-ом. 7-ом или 10-ом Домах.
составленный на точное время вступления Сол
Крупные события в истории народов про-
нца в четыре кардинальных знака — Овен, Рак,
исходят преимущественно, когда в солнечном
Весы, Козерог, т.е. на время начала весны, лета,
квартальном и в гороскопе солнечного затмения
осени и зимы. Околоквартальный гороскоп —
Уран вступает в 10-й или 4-й Дома, а Солнце в
гороскоп составленный на время вступления
1-ом, 4-ом, 7-ом или 10-ом Доме. Планета Марс
Солнца в 8 следующих знаков — Телец, Близне-

16
АстрологиЯ № 3 (3)

Заключение
играет при этом менее значительную роль. За-
мечено, что самое разрушительное воздействие
оказывает комбинация: Сатурн в 10-ом и Солн-
Тема, поднятая нами "Москва — Третий
це в 1-ом Доме.
Рим" слишком огромна и многомерна, чтобы
Если Сатурн в 10-ом Доме, Солнце в 1-ом,
осветить ее хотя бы вкратце. Невозможно напи-
а Марс при этом в 12-ом Доме — это ведет к
сать историю Рима и тем более историю Моск-
большим переломам в истории, (см. весенний
вы. Чтобы написать историю Москвы, надо
солнечно-квартальный гороскоп 44 г. до н. э. —
написать всю историю России. А чтобы ее напи-
смерть Юлия Цезаря; летний солнечно-квар-
сать, надобно написать всю историю мира. В
тальный гороскоп 1934 г. — смерть Гинденбурга,
великом городе, как и в великой стране, все
Гитлер получает полную власть в создании конц-
связано со всей Землей и божественным Космо-
лагерей и объявлении войны.)
сом. Сколько столетий необходимо, чтобы про-
Если Сатурн или Уран в 10-ом Доме, а
честь краткие знаки сложнейшей символики
Солнце не находится ни в одном из угловых
этого города — его площади, улицы, необыкно-
Домов, а в 11-ом, 12-ом или в 8-ом, 6-ом, то
венное многообразие видов на Кремль, монас-
такая комбинация также чревата опасными по-
тыри, городские крепости, части города. Мы
следствиями. То же надо сказать и о положении,
попытались осмыслить этот город целиком, ча-
когда Сатурн в 4-ом Доме, а Солнце в 11-ом, 12-
стей его в связи друг с другом, как места звезд,
ом, 6-ом или 8-ом Домах. Очень значительна и
планет, созвездий на всем небесном своде, во
комбинация: Сатурн в 4-ом Доме, а Солнце в 3-
взаимном движении и расположении.
ем Доме.
Прежде всего, мы видим в Москве полное
Если Сатурн в 10-ом Доме, а Марс или Уран
единство с местностью — той малой и скромной
в квадратуре или оппозиции с ним, то крупных
частью Божественного мироздания, на которой
событий следует ожидать, в том случае, если
суждено было родиться и вырасти столице Рос-
Солнце занимает слабое положение в гороско-
сии. Решение загадки композиционной гармо-
пе. Сильное воздействие дает сочетание Сатур-
нии Москвы лежит в сочетании идеи создания
на в 10-ом, а Марса в 12-ом или 8-ом Домах. На
образа Небесного Града с древнейшим принци-
месте Солнца может выступать Луна, но она
пом равновесия, позволявшим достаточно гео-
воздействует слабее. Это важнейшие показатели
метрически идеальную астрологическую схему
влияния положения Сатурна (и соответственно
связать с ландшафтом и одновременно достиг-
Урана) в 10-ом и 4-ом Домах гороскопа,
нуть согласованности и разнообразия ансамб-
Сатурн и Уран особенно опасны, когда они
лей.
находятся на меридианной оси. Но этого нельзя
сказать об их положении на горизонтальной оси
Таким образом, градостроительство древ-
(1-й и 7-ой Дома), за исключением случаев,
ней Москвы являет собой исключительно раз-
когда имеются другие чрезвычайно плохие соче-
витую школу. Бесспорно, эта школа — вершина
тания планет, или оппозиция Сатурна к Марсу
и итог всего древнерусского градостроительного
точно по горизонтальной оси в момент цент-
искусства. В ней, органически сливаясь, вопло-
рального солнечного затмения, как это было 14-
щены несколько уровней и идей: сложнейших
го января 1945 г. для Москвы. Тогда немцы
религиозных, философских, астрологических и
потерпели сокрушительное поражение, а рус-
политических. И для всех была найдена художе-
ские перешли в грандиозное наступление по
ственно совершенная форма. И действительно,
всему фронту на занятые Гитлером Польшу,
с точки зрения искусства "четвертому Риму не
Восточную Пруссию и Силезию и захватили эти
быти", так как для его возведения надо развить
области.
и превзойти древнюю Москву со всеми органи-
Особенно важны в судьбах народов момен-
чески вошедшими в ее структуру и образ более
ты вхождения Солнца и Луны в знаки Зодиака,
поздними строениями.
особенно в кардинальные знаки, а также важны
Наша, более чем скромная роль, в освеще-
моменты солнечного и лунного затмений.
нии этой темы заключалась в том, чтобы наме-
Какие констелляции в мунданной астроло-
тить только некоторые вехи, дать канву, по
гии вызывают большие события?
которым читатель сам бы мог намечать узоры и
1. Квартальный гороскоп. (Вхождение Сол
композиционные решения в астрологических
нца в кардинальные знаки)
прогнозах и интерпретациях мунданной горос-
2. Лунный квартальный гороскоп. (Вхожде
копии Рима и, в особенности, Москвы.
ние Луны в кардинальные знаки)
3. Гороскоп Солнечных затмений.
4. Гороскоп Лунных затмений.

17
Третий квартал 1997
Вильям ЛИЛЛИ


ХРИСТИАНСКАЯ
АСТРОЛОГИЯ,
смиренно изложенная в трех книгах
Пер. с англ. А. Колесникова
(Продолжение. Начало в № 2) В Овне: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10. В
Близнецах: 11,12,13,14,15,16,17,18,19,20.
Глава X Во Льве: 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30.
В Скорпионе: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10. В
О планете Марс и ее отдельных значениях Козероге: 11,12,13,14,15,16,17,18,19,20. В
Марс по порядку следует за Юпитером. Он Рыбах: 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30.
меньше в размерах, чем Юпитер или Венера, и
кажется нашему глазу сияющим, огненным, Природа
сверкающим. Он завершает свой путь по Зоди- Это мужская, ночная планета, природа го-
аку за один год и 321 день, или около того. Его рячая и сухая, холерическая и огненная, мень-
наибольшая северная широта 4° ЗГ, южная — 6° шее несчастье, автор ссор, борьбы и спора.
47'.
Его среднесуточное прохождение ЗГ 27".
Манеры, когда обладает хорошими достоин-
За день он иногда проходит 32, 34, 36, 38,
ствами
40, 42, 44 минуты, редко больше.
В военных подвигах непобедимое муже-
Он имеет Овен в качестве своего дневного ство, презирающее всех, кто мог бы превзойти
Дома и Скорпион в качестве своего ночного его. Не подвластный рассудку, смелый, уверен-
Дома. Он экзальтируется в 28 градусе Козерога ный в себе, непоколебимый, любящий спорить,
и подавлен в 28 градусе Рака; в изгнании пребы- бросающий вызов при любой возможности до-
вает в Весах и Тельце. Ретрограден 80 дней. быть себе почести. Доблестны, любят войну и
Стационарен, прежде чем стать ретроградным, все, что к ней относится, ввергают себя во все
два или три дня. Стационарен перед директнос- опасности, никому не подчиняются по своей
тью два дня, и только один день после. • воле. Большой рассказчик о собственных дея-
Управляет полностью Водным Триплици- ниях, пренебрегающий всем в сравнении с по-
тетом, то есть Раком, Скорпионом и Рыбами. бедой, и все же благоразумного поведения в
Во всех двенадцати знаках Птолемей при- собственных делах.
писывает ему следующие градусы в качестве его
термов: Когда плохо расположен
В Овне: 22, 23, 24, 25, 26. Тогда он болтун без скромности и чести,
В Тельце: 27, 28, 29, 30. любитель кровопролития и ссор, убийства, во-
В Близнецах: 26, 27, 28, 29, 30. ровства, сторонник мятежа, драк и смятения.
В Раке: 1, 2, 3, 4, 5, 6. Вор с большой дороги, колеблющийся, как ве-
Во Льве: 26, 27, 28, 29, 30. тер, предатель, буйный духом, клятвопреступ-
В Деве: 25, 26, 27, 28, 29, 30. ник, непристойный, безрассудный, бесчеловеч-
В Весах: 25, 26, 27, 28, 29, 30. ный, не боящийся бога и не заботящийся о
В Скорпионе: 1, 2, 3, 4, 5, 6. человеке. Неблагодарный, предательский, угне-
В Стрельце: 26, 27, 28, 29, 30. татель, прожорливый, обманщик, свирепый,
В Козероге: 20, 21, 22, 23, 24, 25. буйный.
В Водолее: 26, 27, 28, 29, 30.
В Рыбах: 21, 22, 23, 24, 25, 26.
Телосложение
Обычно марсиане имеют следующие фор-
В качестве фасов ему предназначаются сле-
мы. Они лишь среднего роста, тело сильное, а
дующие градусы:

18
АстрологиЯ № 3 (3)
которые близки к красному цвету, чьи листья
кости крупные, скорее худые, чем жирные. Цвет
лица смуглый, румяный или красноватый, лицо имеют заостренную форму или острые, чей вкус
круглое, волосы рыжие или песочно-льняные, едкий и жгучий, которые любят расти в сухих
во многих случаях кудрявые или вьющиеся, местах, разъедают и проникают плоть и кости, с
острые карие глаза, взгляд пронизывающий, наиболее острым теплом. Это следующие травы.
смелое уверенное выражение лица. Мужчины Крапива, все виды чертополоха, стальник, мо-
активны и бесстрашны. лочай, белая и красная куманика, осока
[Lingwort], лук, вьюнок скрипковидный, чес-
Восточный нок, горчичное семя, перец, имбирь, лук-порей,
Когда Марс восточный, он означает добле- [Ditander; dita — альстония], шандра [или бело-
стного человека, что-то белое примешивается к кудренник], болиголов, красный сандал, тама-
его красноте, довольно большой рост, волосатое ринд; все травы, притягивающие или находя-
тело. щиеся в симпатии с холерическим началом;
редька, бобровая струя, [Arsmart, Affarum], арти-
Западный шок, [Benedictus], шпанские мушки.
Очень румяное лицо, но средний рост,
маленькая голова, гладкое тело, не волосатое. Деревья и животные
Волосы желтые, жесткие. Естественные жидко- Все деревья с колючками, такие как боя-
сти [humours] обычно более сухие. рышник, каштан.

стр. 1
(всего 4)

СОДЕРЖАНИЕ

>>