стр. 1
(всего 4)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

Ежеквартальный журнал


«АстрологиЯ»
2000 год № 2 (14)

Ален НЕГРЕ 2
Трансдисциплинарный подход к науке и астрологии

Елена КОНСТАНТИНОВА 10
Механизм выдвижения национального лидера

Компьютерные программы 21, 59
Клод ВЕЙС 22
Черная Луна - Лилит - в Домах. Часть 2

ПОДПИСКА-99 31, 41

Заочные курсы обучения 32-33, 46

Андре БАРБО 34
О мировых кризисах

Карты ТАРО 41

ПР. Льюис БИЗЛИ 42
Контуры будущих событий

Станислав АФАНАСЬЕВ 47
Циклические карты в исследовании социально-политических
процессов

Памела УЭЛЧ 55
Трансформации транзита: интерпретация убывающей квадратуры Хирона

Линда ДЖОНСЕН 60
Планеты тени: Лунные Узлы в ведической астрологии

Информация 9, 45, 59, 64

Школа астрологии 64
• • вmopoй квартал 2000

Ален НЕГРЕ Франция

Трансдисциплинарный подход
к науке и астрологии Перевод с англ. Татьяны Забавниковой
Астрология произошла от самой древней и гар-
Специально дна журнала «Астрология».
моничной модели мира, которая доминировала в
Краткое содержание. При настоящем со-
восточной культуре на протяжении столетий до
стоянии современных знаний нам открывается
начала нового времени. В этом глобальном виде-
некий "астрологический феномен ". Видимо, в ос-
нии вся вселенная управлялась несколькими
нове мироздания лежит некоторый закон, кото-
простыми и рациональными принципами. В ча-
рый мы можем познать через внимательное изу-
стности, планеты или "блуждающие звезды",
чение нашей карты рождения, отражающий не-
Луна и Солнце, были одушевленными, даже
постижимые структуры нашего внутреннего мира.
божественными сущностями и описывали кон-
Однако после возникновения научной мысли три
центрические, взаимно пересекающиеся сферы,
века назад астрология встретилась с новыми
формировавшие защитную оболочку вокруг Зем-
трудностями, стараясь сосуществовать с новы-
ли. Все между Землей и звездным пространством
ми подходами к постижению "реальности ". Фак-
было живой сущностью с однотипными внут-
тически, даже достоверность астрологии отвер-
ренними связями, основанными на соответствии,
гается теми, кто познает реальность лишь на
родстве и гармонии. Видимые природные явле-
одном уровне (по их мнению, его нам открывает
ния вызывались невидимыми силами. Реаль-
наука), хотя физики недавно доказали существо-
ность была и естественной, и сверхъестествен-
вание, по крайней мере, двух уровней реальности.
ной. Внутренний мир человека зеркально, отра-
В результате астрология закрывается от науч-
жал небесный мир, будучи подвержен таким
ных исследований или, напротив, рядится в одеж-
ограничениям проявленного мира, как рожде-
ды науки. Пытаясь разобраться в конфликтах
ние и смерть. Моральное и физическое состоя-
между наукой и астрологией, эта статья иссле-
ние конкретного человека, а также его патологи-
дует основы бессознательного, породившие аст-
ческие черты зависели от состояния неба и
рологию. Она происходит из того, что К. Г. Юнг
взаимоотношений планет во время его рожде-
называл символической функцией и коренится в
ния.
той "части" души, где ум и материя могут
В начале XVII века эта система мышления
потенциально воссоединиться.
столкнулась с новым феноменом, который не
мог быть интегрирован в предыдущую филосо-
Тупик научной астрологии
фию. Возникла новая модель мышления, опре-
Исследования, проведенные в последние
деляемая как механистическая концепция зна-
несколько лет, показывают, что вера в астроло-
ния и символизируемая часами и автоматами.
гию растет, несмотря на постоянные попытки со
Природа стала огромной машиной — и это поня-
стороны части рационалистов доказать непосле-
тие будет влиять на все области мысли. Блестя-
довательность астрологической мысли по срав-
щий успех механистической науки привел к
нению с научными опытами. Если отталкиваться
забвению астрологии до конца XIX века. Сегод-
от физики или биологии, такая непоследователь-
ня, несмотря на свою вновь обретенную попу-
ность легко прослеживается. Основные антиаст-
лярность и атаки рационалистов, она, похоже,
рологические аргументы не сильно изменились
ничего не значит для ученых, являясь в их глазах
со времен Птолемея, и все время предъявляются
лишь любопытным экспонатом из собрания че-
сегодня. Однако и без перебора этих старых
ловеческих заблуждений.
аргументов, таких как прецессия равноденствия,
Однако с возникновением новой физики,
доказать абсурдность астрологических построе-
поставившей под сомнение механистическую
ний, когда наука уже открыла так много законов,
концепцию вселенской машины, границы ра-
— просто детская игра. Итак, легко заключить,
ционального знания неожиданно сузились. Сей-
что хотя люди и продолжают верить в воздей-
час мы являемся свидетелями настоящей интел-
ствие планет или зодиакальных знаков на их
лектуальной революции, при которой старая
характер, достоинства и недостатки, поведение и
дуальность тела-ума и души-материи больше не
даже будущее, проблемы астрологии лежат вне
имеет такого значения. В частности, квантовая
области науки.
физика нашла доказательство таинственной не-
Прежде чем попытаться объяснить спосо-
делимости материи, лучше известной как нераз-
бы, которыми астрологию можно рассматривать
дельность. Загадочная природа нераздельности
сегодня, важно вспомнить ее происхождение.
АстрологиЯ № 2 (14)

коренится в ее противоречии классической фи- примером великий ученый Галилей. В XVII веке
зике, в которой мир познавался делением на он отказался рассматривать какое-либо воз-
мельчайшие частицы — молекулы, атомы и можное влияние Луны на земные приливы и
ядра. Этот подход дает результаты, когда мы отливы, относя такие идеи к области астроло-
игнорируем внутреннее строение вещей, не за- гии, противопоставленной науке тех времен.
мечая реальности мира частиц, выраженного Сегодня, конечно, никто не станет отрицать
бесконечно малым числом константы Планка. влияние Луны на приливы и отливы и многие
На этом микроуровне нужно использовать но- другие земные феномены.
вую форму физики, а именно квантовую физи- Работы, имеющие своей целью раскрыть
ку. Она открывает нераздельную природу мате- устойчивые или причинные связи между космо-
рии и, следовательно, представляет ее целост- сом и людьми, ценны в той степени, в какой они
ную неделимость. Как показал заключительный используют научный метод, даже если они име-
эксперимент, можно разделить две ранее соеди- ют астрологическую мотивацию. Но их ни в
ненные частицы, но этим разделением в про- коем случае нельзя путать с астрологией. Что же
странстве нельзя по-настоящему их разделить, они могут тогда доказать? Просто тот факт, что
так как между ними остается мгновенная связь. физические, химические и биологические зако-
Фактически измерение одной частицы значи- ны функционируют на уровне геокосмических
тельно влияет на другую, и это единство сохра- явлений. Этот подход заметно отличается от
няется даже на больших расстояниях. Так как установок защитников астрологии, теории ко-
эта связь мгновенна, ее нельзя объяснить взаи- торых абсолютно бездоказательны. Такие апо-
модействием, распространяющимся со скорос- логеты просто далее запутывают мир во фраг-
тью света, составляющей 300000 км/сек, так как ментарных знаниях, которые делают чрезвы-
она все же требует некоторого времени. чайно трудным осознание достоверности и зна-
Вышеупомянутый эксперимент ведет к зак- чимости каждой научной дисциплины.
лючению, что каждая точка во вселенной связана Тех, кто склонен верить в астрологию, до
со всеми другими точками на квантовом некоторой степени удовлетворяют бездоказа-
уровне. Такой феномен, кажется, напоминает тельные теории, проталкиваемые многими ее
вселенскую взаимозависимость, описанную адептами. Фактически их построения далеки от
древними, где все части вселенной гармоничны самой астрологии. Под влиянием публики, ув-
— концепцию вселенской взаимозависимости, лекающейся сенсационными теориями, отодви-
отражаемую астрологией. Некоторые, игнори- гающими границы пространства, материи и
руя условия истинности этой нераздельности, к времени все дальше и дальше, некоторые иссле-
сожалению, используют этот эксперимент для дователи выходят из-под всякого контроля. Их
утверждения научной основы астрологии, кото- теории вводят такие понятия как дух или душа,
рая якобы подкрепляется новыми научными от которых наука в процессе своего развития
данными. Хватаясь за эту возможность, другие отказалась. Конечно, такие "вставки" в совре-
даже попытались доказать, что астрология — менный научный метод объясняют все, касаю-
наука, и изобретают теории, связанные с физи- щееся ума и материи. Хотя коллеги игнорируют
кой или биологией. Как у приверженцев любой или порицают этих ученых, их "аура" притяги-
новой научной теории, можно спросить их: "Вы вает любителей астрологии. Наука со времен
имеете доказательства того, что вы провозгла- Второй мировой войны себя дискредитировала.
шаете?" "Наблюдали ли вы эти явления или Поэтому те, кто становится "жертвой" упреков
проводили эксперименты, чтобы проверить свою в научном мире, могут заслужить некоторую
теорию?" Если это так, то эти исследования симпатию. Возьмем, к примеру, физика Жана
должны быть опубликованы в специальной ли- Шарона, которого уважают за его сочинения, и
тературе и подвергнуты анализу и критике уче- чья работа по теории относительности была
ных. Микро- и макроциклы в культуре и приро- одобрена его коллегами. Впоследствии Шарон
де прошли через такой процесс и теперь призна- пришел к выводу о том, что электрон обладает
ны примерами достоверных научных исследо- душой. В том же духе и ближе к астрологии
ваний. Проверка теорий экспериментами и на- писал биолог Этьен Гюйе, начавший наблюде-
блюдениями также позволила недавно возник- ния и анализ воздействия металлов на связыва-
шей дисциплине хронобиологии стать наукой — ние ДНК. Эти металлы традиционно относят к
она изучает циклическую детерминированность семи планетам. Гюйе определил их "вибрацион-
геокосмических явлений. Подобно этому, на ные энергии" и измерял их частоту маятником.
последних конференциях были представлены К сожалению, ни одна научная публикация не
работы, демонстрирующие влияние лунных и упоминает ни теорию Гюйе, ни какие-либо
солнечных циклов на людей. Запоздалый инте- эксперименты и наблюдения, при помощи ко-
рес к таким феноменам со стороны научного торых она может быть доказана. Более того,
сообщества частично обусловлен их связью с трудно представить себе протоколы экспери-
астрологией, которая бросает тень на исследо- ментов, показывающих объективное наблюде-
вания. Здесь для скептиков может послужить ние духовности электронов или вибрационных


3
• • второй квартал. 2000

энергий ДНК. Проверку на объективность дол- Марс в момент рождения оказывала влияние на
жны выдержать возможные фальсификации или спортивные достижения. Почти 30 лет спустя
экономия, когда дополнительные или беспо- французский комитет по изучению паранор-
лезные данные не включаются в теоретическую мальных явлений, основанный при участии
модель. В любом случае ясно, что такие теории нобелевского лауреата Альфреда Кастлера, ра-
могут принадлежать области философии или ботал с Гоклен над тем же вопросом. Новое и
метафизики, но, конечно, не науки. успешное исследование расширяло старую вы-
Другие попытки доказать истинность аст- борку. Изучая свою выборку, Гоклен смогли
рологии опирались на другую тактику. Оставляя найти значительные отклонения от нормально-
без внимания исследование влияния небесных го распределения. Однако, когда выборка была
тел и его причины, некоторые применяют ста- увеличена этим комитетом, эти отклонения силь-
тистические методы для выявления корреляций но уменьшились, стремясь к нулю. Полемика по
между состоянием неба в карте человека и его поводу работы Гоклен не прекратилась, и ис-
поведением. Рационалисты, иногда в сотрудни- следования продолжают проводиться. Напри-
честве с астрологическими ассоциациями, осо- мер, Сьюбер Эрмель, профессор психологии из
бенно увлекаются таким подходом. В каждом Университета в Готтингеме, показал, что "эф-
случае результаты не позволяли утверждать ка- фект Марса" увеличивается в зависимости от
кое-либо звездное влияние на личность или степени одаренности спортсмена.
судьбу человека. Многочисленные примеры та- Предвосхищая дальнейшие исследования на
ких экспериментов можно найти в "Скептике". основе вышеупомянутых работ, можно сделать
Астрологические журналы и конференции изо- вывод о том, что они, скорее всего, подтвержда-
билуют работами, пытающимися, к примеру, ют особую связь между небесными феноменами
связать случаи алкоголизма с позицией планеты и индивидуальностью людей. Тем не менее, нельзя
Нептун или случаи гениальности с аспектами не отметить слабости аргументов в пользу астро-
планеты Уран. Поскольку эти исследования логии: только 153 положительных результата из
редко основаны более, чем на 15 случаях, они не 238 в исследовании близнецов. Те, кто действи-
имеют статистической ценности. Кроме того, тельно изучал астрологию и свою карту рожде-
они никогда не даются экспертам для первич- ния, в глубине души признают, что астрология
ной и вторичной оценки. Эти работы, не отли- "верна". Чувство психического соответствия все-
чаясь глубиной, напускают туман на эти про- ленной возникало у людей на заре цивилизации
блемы и придают астрологии лженаучное изме- и не смогло быть искоренено тремя веками
рение. научного материализма. Астрологический фено-
Здесь мы можем перейти к двум недавно мен существует, и карта рождения отражает глу-
критиковавшимся исследованиям, которые, ка- бины человеческой души. Тогда почему этот
жется, ближе к доказательству подлинности феномен не находит статистического подтверж-
астрологии. Сюзел Фюзо-Брайш, научный ди- дения?
ректор Французского национального центра на-
учных исследований, показала, что 238 пар Реальность символа
близнецов с почти идентичными картами, кро- Можно утверждать, что астрологию нелегко
ме "Асцендента", проявляли различия в поведе- поймать грубой сетью статистики, ее нужно,
нии, соответствующие значению их "Асценден- скорее, соотносить с нашим внутренним миром.
та". Из 238 пар исследования выявили 153 Астрология подводит нас к области более тонкой
"благоприятные" для астрологии. Генри Брох, реальности, далекой от изученных наукой зако-
профессор Университета Ниццы, нашел в рабо- нов. Научная реальность не терпит двусмыслен-
те Фюзо-Брайш множество недостатков, таких ности — это лежит в основе классической физи-
как нехватка многих параметров, отказ со сто- ки. Но, как мы увидим позже, даже квантовая
роны исследовательницы дать точную инфор- физика открыла двойственность волны и части-
мацию о процедурах и статистических методах, цы, и сам процесс измерения ведет к проявле-
использованных ею, гипотетические данные о нию особого, определенного события. Совре-
рождениях и т.д. Сюзел Фюзо-Брайш частично менная наука основана на отказе от применения
отвечает на эту критику в своей самой после- двойной логики, использующейся в астрологии '
дней работе и пишет, что ее эксперимент будет и древних мифах. Однако в глубине души мы
проведен на новом поколении близнецов. чувствуем присутствие противоречивых сил. Боль-
Аналогичную попытку, хотя и в большем шинство астрологических текстов подчеркивают
масштабе, предприняли Мишель и Франсуаза эту двойственность интерпретации символов.
Гоклен. В 1955 году эти два исследователя по- Возьмем пример, связанный с 12 астрологи-
пытались установить связь между позициями ческими знаками, — Валери Жискара д'Эстена,
планет в момент рождения и определенными бывшего президента республики, хорошо выра-
чертами характера человека. Самой поразитель- жавшего качества своего знака, Водолея. С само-
ной из изученных связей был "эффект Марса", го момента вступления в должность он проявил
в соответствии с которым позиция планеты себя новатором, пешком спускавшимся по Ели-

4
АстрологиЯ № 2 (14)

сейским полям, посещающим заключенных, ного злоупотребления ею в масс-медиа. Низкий
встречающимся с забастовщиками и проводя- статус астрологии, скорее всего, — последствие
щим время в домах простых людей. Но ценности девальвации символа за последние два века.
противоположного знака, Льва, также были при- Запутанная и искаженная, наука о символе
сущи Жискару д'Эстену. Например, он восхи- стала такой загадочной, что потеряла свой пер-
щался Людовиком XV и традицией королевской воначальный смысл и применяется теперь к
охоты. Он оживил древний обычай французских таким вещам как светофор, логотипы, матема-
королей, требуя, чтобы во время приема пищи тические знаки и сны. Отсюда сегодняшние
никто не сидел напротив него. И конечно, можно трудности с дифференциацией аспектов астро-
вспомнить восхищение бывшего президента логии, являющихся предметом науки, и истин-
бриллиантами Бокассы. ной сутью астрологии, которая символична и
Такие противоречивые аспекты личности существует на трансцендентном и метафизи-
не могут быть учтены статистикой, которая раз- ческом плане бытия.
деляет противоположные понятия и не включает К сожалению, общественные науки недо-
аспекты одного в другое. Статистика позволяет оценивают астрологию и ограничивают ее изуче-
проследить реальные явления, но ее подход огра- ние социологическим, историческим и этноло-
ничен по отношению к научным объектам, из гическим подходами. Однако интереснее про-
которых исчезло понятие души. Если бы было анализировать причины современного возрож-
точно доказано, что звезды определяют судьбы дения этой области знания, чем оставлять ее
талантливых спортсменов или отличительные шарлатанам. Иными словами, вместо того, что-
характеристики близнецов, ученые были бы обя- бы превратить астрологию в верование и дать
заны учитывать эти явления и интегрировать их почву для бессмысленных дебатов между наукой
в уже существующую или новую научную дис- и паранаукой, лучше изучить собственную ре-
циплину. В любом случае, разумным будет избе- альность астрологии. Хотя астрология не может
гать антиастрологических априорных высказыва- быть естественной наукой, она не может и яв-
ний, похожих на те, которые однажды использо- ляться наукой, подобной психологии. Ложная
вались против идеи Кеплера о влиянии Луны на концепция астрологии как эквивалента психо-
приливы или теории Ньютона о слабых силах, логии обусловлена тем, что современная культу-
которые напоминали алхимию. Если, подобно ра проникнута последней. Примеры такой кон-
идеям Кеплера и Ньютона, вышеупомянутые цепции можно найти в появляющихся работах с
теории были бы подтверждены, целые области названием "Астрология личности " и "От психо-
научного знания были бы поставлены под со- анализа к астрологии ". Астрологам преподносят
мнение, расчищая путь для дальнейшего про- ложное убеждение в том, что астрология дает
гресса. Но такие открытия ни в коем случае не концептуальные или практические средства, ко-
придали бы астрологии статус науки. В лучшем торые можно использовать в "астротерапии". В
случае астрология обновила бы науку. Я вернусь действительности, астрология не имеет таких
к такой возможности при обсуждении Кеплера. средств как, например, психоанализ.
К счастью, сложная и отточенная научная мето-
дология позволяет нам видеть мир все более Астрология и глубинная психология
ясно, позволяя отбросить даже свои проекции. Подводя итог, скажем, что астрология не
Что бы ни случилось, астрология всегда останет- принадлежит ни к социальным наукам, ни к
ся астрологией, постоянно обращая нас к тонкой естественным, но, с другой стороны, сама может
и бесконечной реальности, даже если "эффект быть предметом науки — науки о символических
Марса" и исследования близнецов попадут в формах, о религии или душе. Сегодня человек,
сферу науки. изучающий свою астрологическую карту или
Фактически, замысловатая реальность аст- просящий ее интерпретировать, совершает акт
рологии — это реальность символа. Привержен- психологического характера. Фрейд отбрасывал
цы научной астрологии часто осуждают такое астрологию и другие "оккультные" дисциплины,
утверждение, спрашивая: "Что? Вы говорите, относя их к "черной грязи оккультизма", как он
что астрология просто символична?" Унаследо- выражался. Юнг, со своей стороны, считал, что
ванное от нашей культуры презрение к символу никакое человеческое изобретение нельзя пре-
скрывается за их возмущенным протестом. Что- зирать, так как все во вселенной имеет свое
то, означающее в нашей и многих современных значение. В наши дни то, что раньше приписы-
незападных культурах реальность, не менее ис- валось звездам, понимается как проекция бес-
тинную, чем материальная, низводится до от- сознательного, и астрологию можно интерпре-
кровенно низшего уровня. Это отвержение сим- тировать с этой астрологической точки зрения.
вола, объясняющее исключение астрологии в Юнг утверждал, что большинство психических
наши дни из университетов и культурных кру- явлений коренится в живой материи вселенной:
гов. Если в сегодняшнем мире астрология не "С тех пор, как звезды упали с небес и наши
получает признания как подлинный предмет высшие символы утратили свое значение, в бес-
исследования, это не просто результат бесстыд- сознательном существует таинственная жизнь.

5
• • второй квартал 2000

Вот почему сегодня существует психология, по- физического влияния планет, а факта, что мы
чему мы говорим о бессознательном. Все это родились в синхроничности со вселенной наше-
было бы излишним в эпоху или в культуре, го рождения. Юнг утверждал: "Мы рождены в
которая обладала символами". данный момент, в данном месте и обладаем,
Юнг признавал особую и отдельную реаль- подобно марочным винам, свойствами своего
ность за внутренним миром, который, по его года и сезона".
мнению, проецировался на внешний мир. Этот
ученый заслуживает доверия, так как эмпиричес- Астрология и потенциальное единство мира
ким путем открыл мировую душу, заключающую Сотрудничая с физиком Вольфангом Пао-
в себе многих богов природы, которую он назвал ли, Юнг пришел к заключению, что бессозна-
коллективным бессознательным или объектив- тельное не ограничивается областью психоло-
ной душой. За привлечение астрологии и других гии, а, скорее, относится к самой структуре
"призраков веков, где господствовало воображе- материи. Материя и душа не являются более
ние", Юнга обвиняли в мистицизме и даже магии. двумя раздельными, антиномичными сферами.
Однако он действовал как настоящий ученый, так Они коренятся в общей изначальной структуре,
описывая свою методологию: "Я наблюдаю, клас- которую Юнг, вслед за средневековыми филосо-
сифицирую, устанавливаю отношения и последо- фами, назвал "унус мундус ". Астрология проис-
вательности между наблюдаемыми событиями и ходит из этого источника. И наука произрастает
даже показываю, что возможно их предсказание. на той же почве. Истинная история науки откры-
Когда я говорю о коллективном бессознательном, вает нам, как ее основатели начинали работу с
я не называю этим именем принцип, а даю символических форм, порождаемых бессозна-
название совокупности наблюдаемых явлений, то тельным. Кеплер, отец новой астрономии XVII
есть, архетипам". века, был поклонником астрологии — эту сторо-
Как объясняет Мишель Кэйзнейв, самое ну его личности историки XIX века называли
точное определение архетипа — это не первона- "недостатком". Однако новые переводы работ
чальный образ и не скопление архаичных остат- Кеплера открывают связь астрологических сим-
ков какой-то бессознательной субстанции. Это волов с научными исследованиями. Фактически
пустая, априорная форма восприятия, структура они были единосущны. Они привели Кеплера к
бессознательного, возникающая в мире чувств и выдвижению гипотез, ставших основой совре-
остающаяся скрытой, принимая форму архети- менной науки. Ньютону, Кеплеру и всем вели-
пических образов или символов. Кэйзнейв упо- ким изобретателям в науке нужна была символи-
минает об объективном родстве между архетипа- ка алхимии и астрологии или других таких сфер,
ми и формами коллективного поля Лакана, а чтобы творить. В любом случае корни науки
также пустым, но формообразующим бессозна- всегда находятся вне ее собственной области.
тельным Леви-Штросса и современными антро- Итак, если они построены на подобии между
пологическими работами о родстве. бессознательной душой и внешним миром, мож-
Как и Фрейд, Юнг приветствовал эмпири- но сказать, что все попытки науки или религии
ческий метод, но отвергал чрезмерную обуслов- упорядочить хаос и систематизировать реаль-
ленность психических явлений. Они, по мне- ность — это проекции бессознательного. Конеч-
нию Юнга, даже еще более четко ориентирова- но, наука не ограничивает себя простым наблю-
ны на какое-либо завершение или путь, по дением. Она использует процессы дифференци-
которому следует пройти, что он называл инди- ации и организации наблюдаемого материала и
видуализацией или реализацией "сущности" — выражает их в физических законах, описывае-
архетипа человеческой целостности. В своей мых математическим языком. Человеческий ум
смелой гипотезе о синхронности Юнг предпо- склонен принимать эти законы за вечную исти-
ложил, что некоторые аспекты реальности, ос- ну, но в один прекрасный момент наблюдаемые
тающиеся за рамками причинных физических явления больше не соответствуют теории или
законов, могут быть поняты как синхронные гипотезе и не отвечают соответствующей науч-
явления вне старых форм магического мышле- ной модели или парадигме. В этот момент мы
ния. понимаем, что это проекции, и рассматриваемые
Таким образом, по работам Юнга, планеты гипотезы должны быть оставлены и заменены
и зодиакальные знаки — не архетипы, а, скорее, новыми подходами.
архетипические образы или символы. В астроло- Поэтому наука, как и астрология, — проек-
гии Марс, Меркурий и Венера представляют ция бессознательного на неизвестное. Знание о
собой потенциалы агрессии, инициативности бессознательном — это незнающее знание, кото-
(Марс), общения (Меркурий) и любви (Венера), рое Юнг описывал как "покров знания". Он
запечатленные в нас и проецируемые нами на те назвал его "абсолютным знанием". Только на
планеты, которые лучше всего воплощают эти уровне бессознательного абсолютного знания,
качества. А чувство психического соответствия, где существует потенциальное единство вселен-
которое мы можем иметь в отношении вселен- ной, наука и астрология — это одно и то же.
ной во время нашего рождения, — следствие не Только когда человек или человечество осозна-

6
АстрологиЯ № 2 (14) • • •

ют это знание бессознательного, могут появлять- ципах тождества, не противоречия и исключения
ся символические формы, научные концепции, третьего, должна уступить место логике включе-
открываться физические законы. Но на этой ния третьего. Такое включение третьего откры-
стадии познания возникает новый уровень ре- вает нам другой уровень реальности, где то, что
альности — реальности созданного проявления. кажется разъединенным и противоречивым (вол-
Здесь религиозные системы обособляются, вы- на или частица), воспринимается как соединен-
деляются научные дисциплины. Появляется раз- ное и непротиворечивое. Некоторые физики не
личие между архетипическими формами и пусты- могут найти место для такой концепции. Жан-
ми формами архетипов. Так как, по Юнгу, архе- Марк Леви-Леблонд сравнивает эту ситуацию с
типы, ячейки бессознательного, не могут быть положением первых путешественников, выса-
постигнуты сознанием, а являются пустыми мат- дившихся в Австралии, которые "увидели в ручь-
рицами, которые сознание наполняет конкрет- ях, где они искали золото, странных животных с
ными мечтами, снами или элементами какой- клювами и мехом, которых они назвали "уткок-
либо культуры. Здесь видна абсурдность споров ротами". Аборигены уже имели название для
о достоверности астрологии, каких-либо астро- этого животного — "маллингон" (или бундабур-
логических систем и особенно о прецессии рав- ра). К сожалению, это имя заменили на сложное
ноденствия. Около 2000 лет западный мир пользо- и научное "орниторинхус" (или "платипус" для
вался движущимся Зодиаком, потому что он англо-саксонцев), так как существо не являлось
лучше всего выражает постоянно изменяющий- соединением утки и крота, а было чем-то совер-
ся западный образ жизни. На этом уровне прояв- шенно новым. Так же и физик, изучающий свет
ления поиск единства между разными астрологи- своими средствами и описывающий его уравне-
ческими системами или изучение связи между ниями, видит, что свет ни в коем случае не волна
наукой и астрологией — иллюзия. Следователь- или частица и не проявляет свойств то одного, то
но, нам нужно иметь понятие о вертикальной другого, как часто говорят". Следовательно, мы
реальности. подходим к новому, более глубокому уровню
реальности, где тождественность, непротиворе-
чивость и логика, исключающая третье, одно-
Признание существования
временно исчезают.
различных уровней реальности
Современная наука постепенно отказыва- Вот в этих новых эпистемологических лан-
ется от строго материалистической концепции дшафтах, открытых квантовой физикой, можно
мира и признает реальность мира, существующе- расположить астрологию и определить ее воз-
го за пределами видимой реальности. Наряду с можную связь с наукой. Для этого должна по-
Юнгом и физиком Паули, многие исследовате- явиться новая рациональность — открытая раци-
ли, физики и философы науки пришли к гипо- ональность," позволяющая диалог между разны-
тезе трансцендентальной области — это импли- ми науками и внутренним опытом. Этот новый
цитный порядок Давида Бома, скрытая реаль- подход сейчас формируется под названием
ность Бернара д'Эспана и субквантовая сфера "трансдисциплинарностъ ". Это название касает-
Эрвина Лацпо. Парадокс в том, что физика, ся двух значений приставки "транс": то есть
которая хотела объяснить все на одном уровне в новый подход лежит за пределами всех дисцип-
позитивистском XIX веке, была вынуждена иметь лин и касается всех возможных дисциплин.
дело, по крайней мере, с двумя различными Статья 3 определения трансдисциплинарности
уровнями реальности: гласит, что "трансдисциплинарность дополняет
— уровнем объектов обычного макрокосма, дисциплинарный подход. Из диалога между дис-
которому соответствует аристотелевская тожде циплинами она выводит новые результаты и
ственная, непротиворечивая и исключающая новые связи между дисциплинами. Она предла-
третье логика. Иными словами, стол — это стол, гает новое видение природы и реальности. Транс-
а не стул; дисциплинарность не добивается совершенства
— реальностью квантовых объектов, о кото нескольких дисциплин, а устанавливает, что они
рых уже говорилось в связи с нераздельностью, имеют общего и что лежит за пределами их
которая является выражением вселенной как границ".
определенной неделимой целостности. Если мы Наука со своими правилами, требованиями
попробуем понять поведение этих объектов сред и особыми инструментами оперирует на совер-
ствами классической логики, то запутаемся в шенно другом уровне, чем ментальный поиск
лабиринте парадоксов. Возьмем феномен света, внутренней сущности, олицетворяемый астро-
который сначала интерпретировался как корпус логией. И то, и другое раскрывает потенциальное
кула, а затем при появлении в XIX веке волновой единство реального, подходя к нему с разных
теории как волна до появления квантовой тео уровней бытия. В своем широком исследовании
рии в 1930 году. С тех пор мы представляем свет связи между наукой и душой Мишель Кэйзнейв
как совокупность новых составляющих, одно выделяет иерархию четырех уровней существо-
временно являющихся волнами и частицами. То вания между нами и Бытием, которая помогает
есть классическая логика, основанная на прин- показать, где и как наука и астрология на глубин-

7
• • • вmopoй квартал 2000

ном уровне соединяются, оставаясь совершенно из бесконечной игры "астрологических аспек-
различными. тов".
1. Сущности или существа: уровень психо Видимо, изоляция, часто связанная с вла-
логии сознания vC явлений, которые относи стью, приводит к тому, что некоторые главы
тельно автономны; изучается классической фи государств окружают себя астрологами. Мы мо-
зикой макрокосма. Здесь действует логика ис жем только надеяться, что их официальные
ключения третьего («А» — это «А», а не «В»). советники знакомы с научными методами футу-
Например, Марс — это планета Марс, а не рологии, которые, будучи менее поэтичными и
планета Венера. зрелищными, лучше приспособлены к совре-
2. Целостность бытия: уровень целостной менному миру. Ведь все, связанное с проекци-
души выражен в человеке, теории относительно ями на будущее, можно найти в современных
сти и квантовой физике. Отдельные существа научных прогнозах и не делить на астрологичес-
происходят от этих реальных общностей. кое и астрономическое. Фактически одна из
3. План Бытия: сфера потенциальной всеоб функций науки — предсказание будущего и
щности объективной трансцендентальной души, определение пределов прогностических возмож-
"унус мундус", реальности в основе квантовой ностей. Астрология больше не должна пытаться
физики, где находятся парадоксы и комплимен принимать на себя такую роль. Нужно отметить,
тарные [дополняющие] пары (сознательное — что ни основатели психоанализа, ни современ-
бессознательное, волна — частица). Логика вклю ные психотерапевты не поощряли практик пред-
чения третьего («А» — это одновременно и «А», сказания. Бессознательное знание об абсолют-
и «В»). Это место нахождения архетипов и астро ном знании, содержащееся в глубинах души,
логических символов, которые могут обозначать позволяет людям "парить над временем". Фак-
противоположные вещи. Например, Марс может тически это знание находится вне времени или
проявляться как в деструктивном поведении се даже рассеяно по всем временным измерениям,
рийного убийцы, так и в целительных руках по прошлому и будущему. Однако это рассеян-
хирурга. ное знание, и оно не дает прямого и точного
4. Бытие: непознаваемое и неделимое, ле описания будущего события. Можно просто
жащее за пределами всех противоречий и тож получить более или менее ясное изображение
деств, где «А» — это не «А» и не «В». появляющихся возможностей, которое Мари-
Астрология, как любое символическое ис- Луиза фон Франц называет "качеством возмож-
кусство, описывает два последних уровня этой ных событий". Использование астрологии для
структуры, где объективная душа и материя размышления над не связанными друг с другом
сходятся вместе в потенциальном единстве. На- событиями прошлого, чтобы связать их вместе
ука, со своей стороны, имеет дело с отдельны- и придать им значение, остается ценным. Но
ми, множественными и реализованными объек- слишком глубокие размышления по поводу бу-
тами первых двух уровней. Но, как утверждает дущего могут стать разрушительными, так как
Кэйзнейв, эти четыре уровня отражаются друг отвлекают наше внимание от "здесь и сейчас".
в друге, и последний имеет отношение к пер- Они уводят астрологию от ее единственно воз-
вому. можного значения на заре XXI века — предста-
вить нам противоречия, возникающие из-за не
интегрированных аспектов нашей личности, от-
Зодиак как зеркало Бытия и
раженными в карте рождения и инициировать
координатная сетка для чтения карт
Итак, хотя ни астрологию, ни архетипы диалог с этими противоречиями, ведущий к
нельзя объяснить наукой, мы можем понять от- постижению Сущности — неотъемлемой цело-
ражение астрологии в науке. Некоторые утверж- стности нашей души.
дают, что астрология может предсказывать буду- С другой стороны, астрологию называют
щее. Однако за исключением некоторых работ "матерью наук". Можно предположить, что бо-
по мунданной астрологии, можно смело утверж- гатая символика астрологии могла бы вдохно-
дать, что большинство астрологических предска- вить науку на изобретение новых средств, при-
заний окажутся ложными, если подвергнуть их званных исследовать постоянно ускользающие
исчерпывающему изучению. Предполагаемая от нее стороны реальности. Как утверждает
точность некоторых предсказаний является ре- Юнг, архетипы совершают полное движение,
зультатом простых статистических вероятнос- известное как обхождение. Под этим он подра-
тей. Если отдельные национальные или мировые зумевает, что они вращаются вокруг централь-
события, такие как смена правительственного ного архетипа, Сущности — организатора всего
большинства или развал советского блока, и движения. Зодиак из 12 знаков — это мандала
были успешно предсказаны, то эта точность, (символ целостности), которая прекрасно ил-
скорее всего, проистекает из исторических и люстрирует круг архетипов. Зодиак гармонично
геополитических познаний предсказателя. Аст- структурирован числами и главным образом
рология играет свою роль, но только как вектор четверками (стихии Огня, Земли, Воздуха и
на множестве возможностей, складывающийся Воды) и тройками (кардинальность, фиксиро-

8
АстрологиЯ № 2 (14)

ванность и мутабельность). Фактически, Зодиак претаций. В отличие от научного языка, стремя-
можно рассматривать как координатную сетку щегося объяснить и описать естественные фено-
для интерпретации, использующую потенци- мены, символический язык, как и язык астро-
альный понятийный язык, что-то вроде "каче- логии, требует интерпретации и ведет нас к
ственной математики ". Благодаря квадратурам нашей внутренней сущности. Натальная карта
и оппозициям, круговая структура Зодиака при- — это не конвенциональная модель. Это путь
нимает в расчет и диахронные, и синхронные скрытых значений, ведущий нас к воссоедине-
толкования. Задолго до того как астрология нию с архетипической структурой самого бы-
стала интерпретировать личную или коллектив- тия.
ную судьбу, она понималась древними традици- Истина астрологии — это истина символа. В
ями Египта, Вавилона, Индии и исламского то время как другая истина предполагает соот-
мира как отображение создания и эволюции ветствие вещи, астрологическая истина принад-
мира. Прежде всего, астрология — это космого- лежит сущности Бытия. Это не согласованная
ния. Сейчас научная космогония предъявляет истина, а раскрывающаяся, подобная истине
доказательства того, что вселенная имеет исто- платоновской пещеры. Платон и неоплатони-
рию. Вселенная имела начало, будет иметь ко- ческая традиция подтверждают это положение, и
нец и, в соответствии с некоторыми теориями, в средние века Св. Бонавентур выразил ту же
подвержена циклической эволюции. Примеча- точку зрения, заявив, что истина "не приходит из
тельно, что разные исторические этапы соот- существующей материи, так как материя услов-
ветствуют значениям 12 знаков Зодиака. Так на, она не приходит из ее существования в уме,
как новые космологические теории теряют под так как тогда она была бы простой выдумкой, как
собой почву, приближаясь к нулевому моменту если бы она не существовала в действительности.
времени, зодиакальная структура может прояс- Скорее, истина коренится в подобии божествен-
нить некоторые отношения и, возможно, при- ного архетипа, определяющего свойства и вза-
вести к новому научному подходу к сингулярно- имную последовательность всех вещей на осно-
сти (неповторимости, уникальности) происхож- вании божественной мудрости". Такое понятие
дения вселенной. Конечно, при этом примене- неотъемлемой истины присутствует в процессе
нии астрологии не нужно путать проявленные индивидуации Юнга, через который человек
целостности, изучаемые наукой, с потенциаль- постигает собственную, неповторимую истину.
ным единством, олицетворяемым Зодиаком. И так раскрывается истина Сущности, постига-
емая также при изучении карты рождения чело-
века.
Истина астрологии
Те, кто пытается доказать астрологию по-
средством науки, увековечивают мнение фило-
софа начала века Бертрана Рассела, для которо-
Выставка-продажа
го "единственная истина — это наука". Это
научное видение истины — продолжение тради-

предметов Фен Шуи
ционной концепции, которая доминировала в
западной мысли со времен Аристотеля. Для
этого философа "истинная речь равна вещам".
Та же концепция бытовала в средние века, когда В помещении редакции постоянно действу-
Аквинский настаивал на том, что истина — это ет специальная выставка-продажа предметов
соответствие, а в философии Декарта истина ФЕН ШУИ, включающая ПРЕДМЕТЫ СИЛЫ для
равна несомненности, потому что гарантирует
дома, стража-хранителя дома, корректирующие
правильность, согласие с представляемым объек-
биокомпенсаторы из природных материалов,
том. Несколько позднее Кант, повторяя за Ари-
стотелем, писал, что "только суждением, иначе воздушные подвесные конструкции, поющий ве-
говоря, отношением объекта к нашему понима- тер, колокольчики долголетия, а также компа-
нию, можно обнаружить истину и заблужде- сы, карты И-ЦЗИН, гадальные кубики и монеты.
ние".
Всегда в продаже такие необходимые каждому
Истину астрологии нельзя определить эти-
практику ФЕН ШУИ предметы, как биолокаци-
ми философскими терминами. Человек, изуча-
ющий свои планетарные позиции, находит со- онные рамки и маятники.
ответствие между проявлением вселенной в В редакции Вы можете ознакомиться и
момент своего рождения и своей внутренней получить консультации по использованию каж-
жизнью. Но в том, что касается астрологии, это
дого выставочного экспоната, подходящий эк-
остается соответствием символических соотно-
земпляр вы сможете тут же приобрести. Пред-
шений. И никакая система интерпретации сим-
волов не является абсолютно истинной, так как меты ФЭН ШУИ по почте не рассылаются в связи
символ многозначен и многозвучен. Неясный с нестандартными габаритами и сложностью
язык символов открыт для бесконечных интер- транспортировки (хрупкий груз).


9
• • второй квартал 2000

ЕленаКОНСТАНТИНОВА

МЕХАНИЗМ ВЫДВИЖЕНИЯ
НАЦИОНАЛЬНОГО ЛИДЕРА
Граждане страны, которых перед выборами которой стало бы системное изучение и оценка
принято называть научным словом "электорат", в характера самого времени, сила влияния которого
столь ответственное и волнующее время представ- достаточно очевидна, но трудно предсказуема. Вы-
ляют собой более или менее организованное сооб- деление в самостоятельную научную область астро-
щество, наделенное чертами того, что социальная логии времени даст возможность подняться над
психология именует толпой. Появление особой об- проблемами развития отдельных государств и наций
ласти психологии, которая сделала предметом сво- и перейти к изучению самых катастрофических для
его изучения толпу и человека как члена толпы, человечества проблем, вызывающих патологии мас-
совпало во времени с возникновением учения Карла сового поведения независимо от существующих гра-
Густава Юнга о коллективном бессознательном. ниц — с тем, чтобы научиться прогнозировать анало-
Системные работы и активные публикации на эту гичные опасные периоды. Однако это требует пред-
тему относятся ко второй четверти — середине XX варительных системных исследований в мунданной
века, то есть именно к тому историческому периоду, астрологии, формирования понятийного аппарата,
когда мир пережил очередную патологию массово- способного лечь в основу более высокого этапа
го поведения — возникновение и развитие тотали- исследований. Он касается, прежде всего, механиз-
тарных фашистских режимов, перешагнувших гра- ма взаимодействия толпы и лидера, анализа факто-
ницы отдельных государств и совершенно явствен- ров, в том числе и временного, которые вмешиваются
но принявших вид межнациональной проблемы. в этот процесс или обусловливают его, и самого
Процессы, аналогичные ему по своему драматизму, смысла национального лидерства — как фактичес-
многократно случались в истории и ранее; так, кого, так и формального.
"ведовские суды" эпохи Возрождения были харак- Представляется, что термин "толпа", привне-
терны для всех без исключения государств Запад- сенный из первых работ по проблемам социальной
ной Европы, да и Россия с ее опричниной в период психологии и используемый современными мундан-
правления Ивана Грозного не осталась совсем в ными астрологами, несколько расплывчат и требует
стороне. Таким образом, следует признать суще- определенной детализации; тем более, что многие
ствование межнациональных проблем, активизиру- общественные науки уже сделали это, заменив поня-
емых во временном, а не пространственном аспекте; тие "толпы" другим, более осмысленным — "истори-
пространство по отношению к этим проблемам ческой группы". Понятие исторической группы как
становится как бы единым. научного синонима толпе впервые возникло в рабо-
Это наводит на мысль о том, что в определенные тах директора Института психоистории Ллойда Де-
исторические периоды под влиянием неизвестных Моза (США), который в своей книге "Психоистория"
астрологической науке факторов происходит серь- дает следующее определение:
езная "разбалансировка" оси Рак-Козерог, когда "Исторические группы состоят из индивидов
происходящие катастрофические перемены вынуж- с общими защитными стилями, которые органи-
денно смещают интерес к мунданной астрологии и зуются в иерархии, чтобы сдержать насилие
ею начинают заниматься несравнимо больше, чем групповой фантазии".
натальной. Можно совершенно определенно утверж- Де-Моз исходит из того, что у человека, ощуща-
дать, что успехи натальной астрологии связаны с ющего себя членом исторической группы, толпы
периодами относительной стабилизации состояния обычные интрапсихические средства психологичес-
общества, тогда как для особого, обостренного кой защиты не срабатывают из-за действия на них
внимания к проблемам мунданной астрологии требу- некой социальной силы, и потому взамен них выра-
ется дестабилизация жизни общества, ощущение батывается новое — групповые фантазии. Согласно
катастрофы, понимание опасности, нависшей над определению Ллойда Де-Моза, данному в той же
человеческим сообществом. Однако, на наш взгляд, книге, историческая групповая фантазия — это "бес-
в большинстве случаев это приводит к попыткам сознательные установки и допущения, разделяе-
объяснить события уже после того, как они сверши- мые всеми членами группы и совершенно не свя-
лись, и не способствует действительному развитию занные с объективной действительностью, а
мунданной астрологии, повышению ее репутации в происходящие от осознания индивидом себя как
ряду других общественных наук. члена исторической группы".
Преодолеть это противоречие способна новая Однако понятие фантазий, переносимых в ре-
область астрологии — астрология времени, целью альность, не так ново, как это кажется, и встречалось


10
АстрологиЯ № 2 (14)

ранее в трудах Артура Шопенгауэра, философия ным бессознательным, которое в данном случае
которого также пыталась выявить закономерности жаждало мести, но не было готово к открытому
общественного развития. Нельзя утверждать, что Де- свержению монарха. Луна в конце Овна отошла от
Моз прямо заимствовал его у Шопенгауэра, но Сатурна (в соединении с Нисходящим Лунным Узлом
последний в "Афоризмах житейской мудрости" пи- — все вернулось на свои круги) на 10 градусов, не
сал следующее: имеет курса и находится в оппозиции к Нептуну в
"Путеводной звездой своих стремлений надо Весах в соединении с Восходящим Лунным Узлом.
избирать не образы фантазии, а отчетливо осознан- Сатурн управляет 5, монархическим, Домом и соуп
ные понятия. В большинстве случаев, однако, проис- равляет 4, народным; Луна — 10, Домом официаль
ходит обратное". ной власти, и революционным 11; Нептун — Десцен-
Дальнейшее продолжение эта тема находит в дентом и соуправляет 4, большей частью которого
трудах современного специалиста по социальной "заведует" Сатурн. Таким образом, в этой карте
психологии Дэвида Майерса, который связывает с Луна, зовущая к революции, оказывается теснейшим
пребыванием в толпе возникновение социальной образом связана с двумя планетами, сулящими изо
лености и ослабленного самоосознания каждого ляцию, отверженность, страхи в рамках прежнего
отдельного человека, его подсознательный настрой государства и власти, — Сатурном и Нептуном. Это
на то, какую оценку дает ему толпа в целом, и понимаем мы, астрологи. Но откуда то же самое
фантазии на этот счет. могла знать толпа, встречавшая короля, почему она
Таким образом, и философы, и психологи ут- вела себя именно так, как предписано картой? Она
верждают одно и то же: общественные события по этого не знала — но она, по всей вероятности,
сути своей являются реализацией неких фантазий отражала состояние коллективного бессознательно
исторической группы, толпы. Но что такое фантазии го, составлявшего единую основу ее действий, и
толпы? связанного, в свою очередь, с планетарными паттер
Обдумаем, например, один исторический факт: нами.
во время Великой Французской революции королю А вот описание перемены характерных черт
Людовику XVI, остававшемуся формальным нацио- толпы во время Великой Французской революции,
нальным лидером, после неудачной попытки к побегу которую приводил один из ее современников и в
пришлось вернуться в Париж и, по описанию совре- котором сплелись астрологически характерные при-
менников, революционно настроенная толпа встре- знаки Луны, Нептуна и Плутона как планет, участву-
тила его "ледяным молчанием". Это случилось при- ющих в работе подсознания:
мерно в полдень 25 июня 1791 года, и на это время "В 1792 году Париж выглядел уже совсем не так,
нами построена карта события (рис. 1). Что же как в 1789 и 1790 годах. Толпа перестала быть
отражает эта карта, только ли само событие? Юпитер шумной, любопытствующей, суетливой — она стала
находится в ней прямо на Асценденте и в вершине грозной. Одни люди жались к домам, чтобы про-
"Божьего Перста", основанием которого служит скользнуть незамеченными, другие рыскали в поис-
секстиль Луны к Плутону — символизирующий связь ках добычи; встречные либо боязливо опускали
подсознания каждого из членов толпы с коллектив- глаза и отворачивались от вас, либо впивались в вас
взглядом, пытаясь разгадать ваши секреты и про-
честь ваши мысли".
Но почему? Не связано ли это с тем, что Сатурн
на протяжении значительного периода 1792 года
формировал оппозицию к Нептуну, причем после-
дний находился на границе знаков Весов и Скорпи-
она, готовясь к ингрессии, а в карте Французской
Республики, провозглашенной революцией 21 сен-
тября 1792 года (рис. 2), Нептун оказывается в
последних, самых разрушительных градусах 8 Дома?
Или, может быть, просматривается другая связь: в то
же самое время Уран во Льве в 7 Доме карты встал в
оппозицию к Плутону в Водолее в ее 1 Доме, а
разрешением данной оппозиции служит тау-квадра-
тура к Марсу на МС? И имеет ли значение, что Луна
в Стрельце в 10 Доме вблизи МС делает точный
полутораквадрат к Черной Луне в Раке в 6 Доме, а
Нептун имеет с ней сентагон?
Можно привести множество примеров, из кото-
рых очевидна не только смысловая связь обществен-
ного события и планетарных констелляций его карты
— это естественно; но они говорят в пользу другой,
Рис. 1. Возвращение Людовика XVI в Париж после
более глубокой связи, — состояния и поведения
неудавшегося побега 25 июня 1791 года.


11
• • второй квартал 2000

психологией, вполне годятся в качестве отправного
момента для разработки современной теории мун-
данной астрологии.
Признание, что мунданные карты показывают
не только события, но и отражают состояние коллек-
тивного бессознательного, меняет и порядок, и смысл
интерпретации этих карт в отношении следующих
моментов:
1. Целесообразно сразу выделять два уровня
рассмотрения мунданной карты: событийный и пси
хологический, то есть оценку состояния коллектив
ного бессознательного.
2. Историческая группа, фантазии которой воп
лотились в данной карте, должна рассматриваться в
соответствии с той планетой-символом, которую она
представляет собой исходя из сложившейся ситуа
ции. Таких планет-символов, характеризующих раз
личные состояния коллективного бессознательного,
соответствующие разным стадиям общественного
объединения, по нашему мнению, три: толпа-Луна,
Рис. 2. Карта Французской республики 21.09.1792 г. толпа-Нептун, толпа-Плутон (термин "толпа" упот
ребляется для краткости, речь, как уже говорилось,
народных масс, толпы в точном соответствии с
идет об исторических группах).
указаниями карты. На наш взгляд, это примеры
3. Было бы неправильно фиксировать роль
достаточно конкретных форм воздействия на соци-
лидера за одной из планет — как это делается,
альную жизнь со стороны коллективного бессозна-
например, с Солнцем или Юпитером. Лидер, который
тельного. Но что в таком случае представляют собой
способен воплотить групповые фантазии, определя
карты образования национальных государств, кото-
ется исходя из состояния и, следовательно, ожида
рые являются особой разновидностью обществен-
ний коллективного бессознательного, которые вид
ных событий? По всей видимости, они фиксируют
ны из мунданной карты, построенной на момент
состояние коллективного бессознательного, в кото-
исторического события, — в том числе и образова
ром в течение всего срока действия этих карт отра-
ния государства. Кроме того, по нашему мнению,
жаются групповые фантазии граждан того или иного
лидер — это не просто фигура эмоциональных
государства, объединенных идеей его очередного
проекций толпы, а средство замаскировать истинную
возрождения. Они реализуются через механизм выд-
суть групповых фантазий, которые нельзя облечь в
вижения национальных лидеров, назначение кото-
реальность иным способом.
рых, как полагают специалисты по социальной пси-
4. Поскольку народ в мунданной карте традици
хологии и психоистории, — перевести не связанные с
онно описывается Луной, она является как бы "базо
реальностью групповые фантазии в реальность. И, в
вой" планетой при рассмотрении национальных карт.
общем, это и есть то, что на поверхности вещей
Особое значение имеют следующие факторы: соеди
является политикой.
нения и оппозиции, которые делает Луна, а также
Идея групповых фантазий, фантазий толпы за-
последняя планета, с которой она делала соедине
мечательно согласуется с астрологическими факто-
ние, и планета, с которой она сделает следующее
рами. Говоря языком астрологии, социальные психо-
соединение. Планета последнего соединения Луны в
логи и психоисторики вплотную подошли в своих
наибольшей мере отражает "сухой остаток" текущих
исследованиях к значению в социальных процессах
событий в коллективном бессознательном, способ
планет, управляющих водными знаками, и самих этих
приспособления толпы к политической ситуации, а
знаков. Ведь именно они, акцентируясь в мунданных
планета будущего соединения — ожидания толпы от
картах, соотносятся с появлением массовых группо-
той или иной сложившейся ситуации, ее настрой на
вых фантазий и выдвижению такого национального
будущее.
лидера, который способен привнести нереальные
установки исторической группы во вполне реальный
По нашему мнению, термины "историческая
мир. Астрологически они напрямую соотносятся с
группа" и "толпа" имеют равное право на существо-
качествами, характерными для Луны, ее высшей
вание, поскольку точно отражают определенные
октавы — Нептуна и отчасти — Плутона, и потому
стадии процесса общественного объединения. Мы
мунданная астрология имеет дело с хаотичным,
выделяем в нем три основные стадии, на каждой из
быстро меняющимся и труднопредсказуемым мате-
которых акцентируются качества определенной пла-
риалом. Тем не менее, попытаемся выработать сис-
неты и знака ее управления; при этом выдвигается
тему, которая способна отразить и предвосхитить
национальный лидер с принципом доминирования
хаотичные изменения состояния общества; при этом
планеты, имеющей в этом знаке статус изгнания.
понятия, выработанные психоисторией и социальной


12
АстрологиЯ № 2 (14) • • •

Предлагаемая схема рассмотрения национальных ного, которые создают реальную угрозу ухудшения
карт, на наш взгляд, не только позволяет выяснить (регресса), а не улучшения (прогресса) сложившейся
мотивацию исторической группы к выдвижению оп- обстановки;
ределенного национального лидера, но и дает воз- — во-вторых, стремится к выдвижению лидера,
можность значительно углубить анализ, сопоставляя соответствующего принципам Сатурна — планеты,
их с картами предшествующих событию солнечных которая является тайным управителем Рака и вопло-
затмений. Таким образом происходит научная сты- щает в себе качества, противоположные Луне. Таким
ковка мунданной астрологии и других общественных образом, это явно отцовская фигура, способная
наук, ставящих себе подобную задачу; при этом восстановить нарушенный закон или установить но-
астрология существенно изменяет свой взгляд на то, вый и обеспечить стабилизацию состояния общества,
с каким материалом она работает (по существу, им введя его в жесткие рамки. Однако лидер-Сатурн
является коллективное бессознательное и его спо- выдвигается толпой-Луной с целью маскировки ис-
собность влиять на ситуацию), а психоистория и тинных групповых фантазий, в том числе социальной
социальная психология получают новые и достаточ- лености, являющейся наиболее характерной для
но объективные, надежные инструменты исследова- данной стадии общественного объединения. Когда
ния. говорится, что страна — например, Россия — ждет
"сильную руку", которая наведет порядок и добьется
соблюдения законов, это означает, что групповые
Первая стадия процесса общественного
фантазии россиян находятся на только что описан-
объединения — Луна
ной стадии.
Хотя в астрологии толпа достаточно однознач-
Думается, что в действительности объедине-
но идентифицируется с Плутоном, мы считаем, что
ние общества по лунному и выдвижение ею лидера
начальное состояние объединения индивидов под
по сатурнианскому принципу специфично не только
влиянием дестабилизирующих факторов полностью
для России; оно характерно для множества горос-
соотносится с Луной. Это объединение преследует
копов образования национальных государств. По-
единственную цель — приспособиться к негативным
чему? Вероятно, сам момент образования государ-
переменам экономического характера (инфляция,
ства — некое особое, архетипическое и "межнаци-
безработица, снижение уровня жизни) и потому
ональное" состояние коллективного бессознатель-
лишено какого-либо последовательного идейного
ного, когда в большинстве случаев оно не имеет
наполнения. Оно характеризует то состояние кол-
иного способа решения проблемы существования и
лективного бессознательного, при котором после-
развития нации, как за счет выдвижения лидера-
днее слабо влияет на личное бессознательное от-
Сатурна.
дельных индивидов, — требуя разве что его активи-
Для иллюстрации этого утверждения мы рас-
зации в том виде, который уже сформировался.
смотрим четыре мунданные карты: традиционную
Каждый член такой "лунной" толпы хорошо понима-
карту Руси, построенную на 6 июля 862 года, местное
ет, что перемены затрагивают не только лично его,
время — 21 час 35 минут (рис. 3), карту захвата
что они аналогичны у большинства населения или его
власти большевиками, построенную на 8 ноября 1917
части (класса, сословия, национального меньшин-
года, местное время — 2 часа 12 минут, которая
ства и др.), и в своем стремлении выжить опирается
считается картой Советского Союза (рис. 4), карту
на их опыт, формируя в себе чувство принадлежно-
суверенитета России, построенную на 12 июня 1990
сти к определенному сообществу, клану. Основная
года, местное время — 12 часов 45 минут (рис. 5) и
идея такого этапа объединения — идея выживаемо-
карту поднятия над Кремлем российского флага,
сти. Однако на этой стадии общественного объеди-
построенную на 25 декабря 1991 года, местное время
нения в полной мере проявляется социальная ле-
— 20 часов 38 минут (рис. 6).
ность, которая рассматривается Майерсом как один
Как видно, во всех этих картах есть одно общее:
из феноменов толпы. Поэтому планетой-символом
последней планетой, с которой Луна делала соедине-
такого объединения является Луна (она представляет
ние в своем движении, является Сатурн; этот фактор
собой как бы единое материнское тело, способству-
указывает на ожидания народа от власти, и общее
ющее защите своих членов) и знак Рака, предпола-
направление развития, диктуемое ею.
гающий принцип отношений "свои" — "чужие", защиту
В карте Руси (рис. 3) это соединение случилось в
своих членов в силу их принадлежности к
знаке Девы в 7 Доме, и Луна еще имеет соединение с
определенному семейному клану.
Сатурном, формируя квинконс к Нептуну в Водолее 1
Итак, лунной стадией толпы можно обозначить
Доме и квадрат к Юпитеру Близнецах в 4 Доме.
такое состояние общества, когда оно:
Юпитер и Нептун управляют МС и соуправляют 9
— во-первых, еще имеет слабые групповые
Домом по знаку Стрельца, а Рыбы включены в 1 Дом.
фантазии, не организовано как единая сила, пытает-
Таким образом, групповые фантазии были связаны в
ся совместно приспособиться к отсутствию стабиль-
это время с введением правления чужестранцев
ности и имеет надежду на улучшение ситуации без
(версия так называемого приглашения на княжение
радикальных преобразований. Подчеркиваем: толпа-
варягов-норманнов), от которых и пошла царская
Луна не имеет выхода на архаичные, дочеловечес-
династия Рюриковичей. Однако в этой карте есть
кие, животные формы коллективного бессознатель-


13
• • • второй квартал 2000

идеи победы пролетариата как гегемона преобразо-
ваний. Отметим другие значимые факторы: на Ас-
ценденте карты расположена Черная Луна в квадра-
те к Юпитеру на МС, а Венера делает оппозицию к
Плутону (Рак, 4 Дом — Козерог, 10 Дом), причем в
достаточно тесном соединении с нодальной осью.
Представляется, что такая серьезная задействован-
ность родительской и нодальной осей (причем в 10
Доме находятся Юпитер и Плутон) означает стрем-
ление нации (то есть единой исторической общно-
сти, сформировавшейся за период действия этой
карты, — советского народа) к выдвижению лидера по
типу отца-благодетеля, весьма сурового по отно-
шению к собственным детям, готового к принесе-
нию их в жертву (Плутон в Раке на Нисходящем
Лунном Узле). И, вероятно, действительно, не было
ни одного советского лидера, при котором не
ущемлялись бы интересы определенных слоев об-



Рис. 3. Карта Руси, 06.07.862 г.
явные признаки национального мифа (Нептун и Рыбы
в 1 Доме, Юпитер, управитель МС, вблизи 1С), а об
этом мы будем говорить как о второй стадии обще-
ственного объединения.
В карте (рис. 4) захвата власти большевиками
(то есть Советского Союза) Луна отошла от Сатурна
(оба находятся во Льве) на расстояние около 15
градусов, причем Луна оказалась в 12, а Сатурн — в
11 Доме, в соединении с Нептуном. И Луна, и Сатурн
имеют оппозицию к Урану в Водолее на куспиде 5 и
6 Домов, которая разрешается тау-квадратом на
соединение Солнца и Меркурия (управителя карты) в
Скорпионе в 3 Доме. Это символизирует процесс
распространения групповых фантазий пролетарской
части населения на все общество, вовлечение иных
классов и сословий в следование


Рис. 5. Карта суверенитета России, 12.06.1990 г.
щества под политическими лозунгами, так как поли-
тизирована была и частная, и научная жизнь (уче-
ные-генетики, диссиденты и др.).
В карте суверенитета России (рис. 5) Луна
находится в Водолее в 5 Доме, в соединении с
Восходящим Лунным Узлом, а Сатурн — в Козероге, в
4 Доме, хотя расстояние между ними, как и в
предыдущих случаях, можно считать соединением.
Отметим, что, аналогично предыдущей карте, Сатурн
имеет соединение и с Нептуном (который, в свою
очередь, имеет соединение с Ураном), — то есть
снова оказывается между планетами, способными к
продуцированию групповых фантазий исторической
группы. Луна в соединении с Восходящим Лунным
Узлом делает бинонагон к Плутону и квинтиль к
Черной Луне; Сатурн делает секстиль к последней.
При этом ось знаков Рак-Козерог включена в 4-10
Дома, а Нептун управляет 6 Домом, где он символи-
Рис. 4. Карта Советского Союза, 08.11.1917 г. чески изгнан; вероятно, такие групповые фантазии


14
АстрологиЯ № 2 (14)

довольно-таки непросто воплотить, и при этом зат- Отметим, что аналогичное взаиморасположе-
руднен сам поиск подходящего национального лиде- ние Луны и Сатурна имеется еще в одной российской
ра. Меркурий (управитель МС), только что совершив- карте — гороскопе на дату избрания царем Михаила
ший ингрессию в Близнецы, имеющий оппозицию с Романова (21 февраля 1613 года), но теперь она
Черной Луной (9 — 3 Дома) и полуквадрат к Юпитеру имеет чисто историческое значение и не включена в
(управитель 1С), усугубляет ситуацию в том отноше- число анализируемых карт.
нии, что в нее негативно включаются факторы рек- Итак, по итогам рассмотрения важнейших карт
ламного, а не чисто политического и экономического Руси и России можно утверждать, что состояние
характера. коллективного бессознательного нации на протяже-
В карте поднятия над Кремлем (рис. 6) нацио- нии более тысячи последних лет практически ста-
нального флага России Луна (управитель 12 Дома) и бильно и ищет адекватной себе стабильности в
Сатурн (управитель 6 Дома) не находятся между фигуре национального лидера (образ царя-батюшки,
собой в расходящемся соединении; они формируют отцовской фигуры как воплощения Сатурна). Однако
квинконс, причем являются крайними планетами в здесь присутствует сильный отрицательный фактор
конфигурации "Чаша". Сатурн находится в широком — самоограничение возможностей выбора, отсут-
соединении с Черной Луной, полуквадрате к Марсу и ствие стимула к активному поиску, следование сло-
квинтиле к соединению Венеры и Плутона; Луна жившимся традициям независимо от изменения "пра-
делает к последнему бинонагон. Знак Козерога вил игры" в ходе назначения или выборов лидера,
определенная политическая пассивность.
В качестве примера первой стадии обществен-
ного объединения выступает множество гороскопов
образования государств. Вероятно, эта стадия ха-
рактерна для такого общества, которое сознательно
стремится к закреплению своего национального ста-
туса, государственных границ, определенной пара-
дигмы развития в целом. Луна отходит от соединения
с Сатурном в таких важных картах, как карта подпи-
сания Декларации Независимости США, построен-
ная на 2 июля 1776 года, 12 часов местного времени
Филадельфии (рис. 7) и карта политического объеди-
нения Германии, построенная на 3 октября 1990 года,
полночь Берлина (рис. 8).
Особый интерес представляет первая из них,
карта подписания Декларации Независимости США.
Дело в том, что при наличии, по крайней мере, 5-6
вариантов возможных карт этого события, нами
выбрана только одна, и вот почему. Как свидетель-

Рис. 6. Карта поднятия флага над Кремлем, 25.12.1991 г.

затрагивает 5 и б Дома и акцентирован стеллиумом,
состоящим из Солнца, Урана и Нептуна; здесь же
находится Восходящий Лунный Узел. Представляет-
ся, что данная карта характеризует наиболее тяже-
лое и опасное состояние коллективного бессозна-
тельного. Фактически, она отражает изоляцию лиде-
ра, несоблюдение законов (положение Сатурна "в
шахте"), искусственно подавляемое чувство приори-
тета, господства как своего рода национальный миф
(кармические аспекты стеллиума Солнце-Уран-Не-
птун в Козероге в 5 Доме к соединению Венера-
Плутон в Скорпионе в 4 Доме) и, как следствие, может
вести к очередной массовой патологии поведения
(кармические аспекты Луны в Деве в 1 Доме к двум
соединениям: Меркурий-Марс и Венера-Плутон).
Однако сохраняющийся отход Луны от Сатурна
позволяет говорить о том, что у нации остается
включенным механизм торможения — как защита от
полной дестабилизации военного и экономического Рис. 7. Карта подписания Декларации Независимости
США, 1 вариант, 2 июля 1776 года.
положения.


15
• • • вmopou квартал 2000

общепринятом смысле не следует идее выживаемо-
сти. Ее групповые фантазии еще не требуют захвата
власти, но они опасны только в плане отрыва от
реальности и ухода в такие подробности, которые
создают иллюзию существования реальности; ими
создается поле притяжение в масштабе, соответствую
ющем характеру фантазий, против которого челове-
ку, еще не вовлеченному в этот процесс, трудно
устоять и сохранить здравомыслие. Де-Моз в своих
исторических исследованиях пришел к выводу, что
на определенном этапе групповые фантазии перера-
стают в групповые иллюзии, и мы полагаем, что это
характерно именно второй стадии общественного
объединения.
Историческая группа второй стадии общественно-
го объединения стремится к всестороннему описанию,
внутренней детализации мельчайших подробностей
национального мифа, из которого может родиться
национальная идея. Ее планетой-символом является
Нептун, а знаком, который описывает саму историчес-
Рис. 8. Карта объединения Германии, 03.10.1990 г.
кую группу, — Рыбы. Чрезвычайно важна роль Мер-
курия, тайного управителя Рыб, качества которого
ствует Николас Кэмпион в "Книге мировых гороско-
должен воплотить в себе лидер этой исторической
пов", она не имеет астрологического обоснования и
группы. Возможно, он должен иметь качества, связан-
основывается на соображениях, когда прибыл в
ные также с планетой септенера, соуправляющей
Филадельфию один из членов Конгресса, мнение
Рыбами, — Юпитером. Соотнесение лидера с
которого при голосовании за независимость могло
планетой септенера разрешает противоречие между
оказаться решающим. И это единственная из всех
нереальными групповыми фантазиями толпы и
вариантов карта, в которой последней планетой, с
ролью лидера, которого толпа уполномочивает
которой Луна делала соединение, является Сатурн
воплотить их в реальность.
(во всех остальных картах ею выступает Плутон, и
Примером национальной карты, отражающей
они будут рассматриваться несколько позже). Дума-
данную стадию общественного объединения, явля-
ется, что указанная деталь — важная астрологичес-
ется гороскоп образования Римской империи, пост-
кая закономерность и в то же время настораживаю-
роенный на 13 января 27 года до нашей эры, 12 часов
щая особенность карт образования национальных
10 минут местного времени, и приведенный
государств. По нашему мнению, в его основе лежат
Николасом Кэмпионом в "Книге мировых гороско-
три причины:
пов" (рис. 9). Луна находится в Водолее, а Меркурий
— обращение к опыту государственности, на
— в Козероге, хотя и в одном 10 Доме; при этом
копленному цивилизацией как таковой (по свиде
тельству историков, им является римское право);
— социальная леность как способ существова
ния толпы-Луны;
— подсознательное выражение важности пра
вовой основы государства, признание своей готовно
сти следовать и подчиняться ей.

Вторая стадия процесса общественного
объединения — Нептун
Вторая стадия общественного объединения боль-
ше соотносится с толпой и проявляет феномены,
свойственные толпе, но не свойственные первой,
лунной стадии общественного объединения. Она
активно формирует групповые фантазии и легко
регрессирует к архаичным формам коллективного
бессознательного. На этой стадии общественного
объединения групповые фантазии выводят членов
группы за пределы существующей реальности и
потому ведут к явному общественному регрессу;
такая толпа полностью дезорганизована, она не
верит в силу установленного закона, как толпа-Луна,
Рис. 9. Карта Римской империи, 13.01.27 г. до н.э.
пытаясь создать миф как основу нового закона, и в


16
АстрологиЯ № 2 (14) •••


обе эти планеты делают оппозицию к Плутону во 17 июля 1918 года царская семья в полном
Льве в 4 Доме, а Меркурий имеет соединение с составе была расстреляна в Екатеринбурге.
Солнцем. В этой национальной карте сильно акцен- Содержится ли указание на это событие в карте
тирована ось Рак-Козерог, поэтому, конечно же, Февральской революции? Достаточно определенно.
нельзя говорить о том, что коллективное бессозна- Луна находится в 12 Доме, соуправляет 8 Домом,
тельное римлян искало лидера с "чистыми" мерку- причем ось знаков Рак-Козерог является
рианскими качествами. Однако известен факт, что включенной и содержит в себе нодальную ось, и
император Август Октавиан (Дева по солярному делает оппозицию к Юпитеру в Тельце в 5 Доме
знаку), приемный сын Юлия Цезаря, с правлением (при этом Николай II являлся Тельцом по
которого и связано провозглашение Римской импе- солярному знаку). Эта оппозиция разрешается на
рии, был первым, кто пользовался письменно изло- Плутон в 8 Доме; кроме того, Луна и Плутон
женными речами и специально изучал риторику. делают взаимную рецепцию, а Плутон формирует
Кроме того, это время носило полумифологический сентагон к соединению Солнце-Марс на куспиде 4
окрас: во-первых, оно связано с возвышением Дома (а Солнце и Нептун также находятся во
религиозных святынь прошлого — ларов и взаимной рецепции). Однако к Меркурию в Рыбах
пенатов, строительством многочисленных храмов, Плутон делает тригон — как, впрочем, и Луна.
посвященных языческим богам; во-вторых, для него Сатурн в Раке (вблизи Нисходящего Лунного Узла)
характерно возвышение культа самого императора, делает соединение с Нептуном, планетой
который, по существу, обожествлялся как последнего соединения Луны; Нептун, в свою
вернувший народу "золотой век"; в-третьих, очередь, близок к Черной Луне во Льве в самом
именно в это время усиленно стимулировалось начале 9 Дома, которая была "остановкой" Луны
развитие наук и искусств, особенно создание при отходе от Нептуна.
эпических поэм с описанием истории Рима, — чем Этот миф времени, запечатленный в мунданной
занимался помощник Августа Меценат. И все это карте нации, достаточно нагляден, и Де-Моз тоже
— на фоне почти не прекращающихся войн, пишет об архетипических "цареубийственных" фан-
способствующих мифу о могуществе Римской тазиях в мировой истории. Но, вероятно, еще в
империи и "вечного" города Рима, особом статусе большей степени толпу-Нептун отражают карты
его граждан. церковных соборов, например, Никейского, кото-
И еще один пример — карта Российской рый преследовал цель настолько детализировать
республики, построенная на дату свершения Фев- основы христианской религии, что ставил кажущи-
ральской буржуазно-демократической революции: еся сейчас абсурдными вопросы физиологии рож-
28 февраля 1917 года, в полночь которого был дения и бытия Иисуса Христа и Девы Марии.
организован Исполнительный комитет Государствен- Впрочем,толпа-Нептун — одна из
ной Думы (рис. 10). В основе этого события универсальных стадий общественного
лежал еще один исторический миф — что объединения, и она нередко характерна для самых
корень зла находится в самодержавии и отречение различных политических состояний общества,
от престола Николая II способно изменить ход когда отход от реальности в пользу групповых
общественных событий. Спустя два дня царь фантазий, в начале не преследуя жестокой цели,
действительно отрекся от престола, однако этого впоследствии, при проигрывании деталей мифа,
имеет довольно-таки роковые последствия.
Таким образом, назначением и смыслом второй
стадии общественного объединения являются:
— формирование групповых иллюзий, перера
стающих в определенную фанатичную идею ("царе
убийственная", национальная, религиозная и т.д.);
— обеспечение такого ценностного приоритета
данной идеи, когда она ставится выше идеи выжива
емости, характерной для исторической группы пер
вой, "лунной" стадии общественного объединения, и
формирует миф об особом предназначении данной
исторической группы.
В толпе-Нептун сохраняется признак некото-
рой социальной лености, свойственной толпе-Луне,
но она может быть преодолена активностью наци-
онального лидера этой исторической группы, воп-
лощающем качества Меркурия — тайного
управителя Рыб.

Третья стадия процесса общественного
Рис. 10. Карта Российской буржуазно-демократической объединения — Плутон
республики, февраль 1917 года. По нашему мнению, историческая группа, описы-
показалось недостаточно. ваемая планетой-символом Плутоном, представляет


17
• • второй квартал 2000

собой самый высокоорганизованный, но наименее
цивилизованный этап формирования толпы, он
меньше всего удерживает каждого ее члена в рамках
общей идеи выживаемости. Можно полностью со-
гласиться с критикой Де-Мозом социальной теории
Зигмунда Фрейда, согласно которой "цивилизация
развивается благодаря постепенному отказу от ин-
стинктов"; сам Де-Моз полагает, что дело обстоит
"с точностью до наоборот". Если же историческая
группа завершила формирование групповых фанта-
зий и имеет потребность в их реализации, она
описывается Плутоном и знаком Скорпиона. Такая
историческая группа легко регрессирует до архаич-
ных, животных форм коллективного бессознатель-
ного; распространяясь, она представляет собой
реальную угрозу широкомасштабного обществен-
ного регресса — войны, репрессий, погромов,
доносов и слежек, казней без суда. В таком случае
она обязательно ищет фигуру, способную стать
вместилищем этих фантазий, и выдвигает своего
лидера. Он должен отвечать качествам тайного
Рис. 11. Карта консульства Наполеона, 11.11.1799 г.
управителя Скорпиона — Венеры. Именно поэтому
среди диктаторов, завоевателей, организаторов кро- около 2 часов ночи (рис. 11) при следующих обсто-
вавых войн так много Тельцов — представителей ятельствах: Наполеон, которому было поручено воен-
знака, противолежащего Скорпиону. ное командование Парижем, проехал по нему с
Однако Венера как планета-символ лидера полуторатысячным отрядом кавалерии, спровоциро-
толпы-Плутона имеет и глубокий мифологический вав, по существу, государственный переворот. Одна-
смысл, причем достаточно зловещий. В Древней ко, как известно, Франция начала поиск достойного
Вавилонии и Египте с символизмом Венеры Люци- национального лидера задолго до этого момента,
фера (то есть утренней, восходящей перед Солнцем) после последовавших друг за другом казней Людовика
связывалось понятие циклов мировой эволюции, XVII, Дантона и Робеспьера, смертей Де Мирабо и
состоящих из кругов обновления жизни ("nem-anch") и Марата.
повторения бывшего ("nem-masu"). В Древнем Египте Итак, в карте консульства Наполеона Луна,
звезду "anch", которой и является Венера, считали отошедшая от соединения с Плутоном, находится в
предвестницей несчастья и боялись связанных с ней Тельце в 8 Доме между Черной и Белой Лунами, в
знамений. В древневавилонских мифах соединении с Восходящим Лунным Узлом и в квад-
различались две ипостаси Венеры — Иштар "под рате к Сатурну во Льве в 11 Доме. Кроме того, на
вуалью" и Иштар "без вуали"; последняя Сатурн разрешаются две оппозиции: Черная Луна —
считалась богиней войны. Храмы финикийской соединение Солнце-Нептун и Белая Луна — Марс.
Астарты, еще одной, плотской, чувственной и одно- При этом Сатурн управляет 5 Домом монархии, а Луна
временно воинственной ипостаси Венеры (соответ- — 11 Домом грядущих перемен. Венера находится в
ствующей ее управлению именно Тельцом), строи- Весах в 1 Доме, делая только полутораквад-рат к
лись на местах, где воды Мирового Потопа, унесшие Плутону в Рыбах в 6 Доме — который в мунданных
жизни землян, стекали в царство Плутона. Посколь- картах связан с особой исторической миссией.
ку, согласно древним эзотерическим учениям, чело- Таким образом, коллективное бессознательное в
вечеству в нынешнем цикле мировой эволюции этот исторический для всего мира момент,
угрожает опасность от огня, представляется, что взаимодействуя с групповыми фантазиями фран-
военный и другой разрушительный символизм, цузской нации, проводило в реальную жизнь идею
связанный с этой стихией, важен для понимания мирового господства как ведущей потребности ис-
глобальных исторических закономерностей. Так, в торической группы — ведь Луна находится, как уже
ходе войны 1812 года с Наполеоном Бонапартом говорилось, в 8 Доме, отражая концентрацию военной
была сожжена Москва, правительство Владимира мощи Плутона в 6, Доме определенной исторической
Ленина, провоцируя голод 1923-1924 годов, сжигало миссии. А для самого Наполеона как наци-
зерно, Адольф Гитлер совместил концентраци- онального лидера это была война как просто рабо-
онные лагеря с печами крематориев. Отметим — все та, предполагающая взаимодействие с массами на-
эти национальные лидеры были Тельцами по своему рода и способность влиять на них (тригон Луна-
солярному знаку. Плутон).
В качестве примера рассмотрим гороскоп на дату То же состояние коллективного бессознатель-
прихода власти Наполеона Бонапарта (карта консуль- ного, взаимодействующего с другой исторической
ства Наполеона). Это случилось 11 ноября 1799 года группой — американской нацией, доверившей депу-


18
АстрологиЯ № 2 (14) • • •

татам Конгресса принять Декларацию Независимос- Итак, положим в основу дальнейшей работы
ти США, зафиксировано в том варианте этой карты, следующий понятийный аппарат:
который является официальным и служит основой — толпа как материнское тело, способствую
для празднования этого события (4 июля 1776 года, щее выживаемости своих членов и не создающее
Филадельфия, 17 часов 10 минут местного времени — никаких иных идейных установок, — Луна. Такая
рис. 12). При этом Луна в Водолее в 3 Доме, толпа ищет лидера с сильным Сатурном, который,
отошедшая от соединения с Плутоном в Козероге во уравновешивая родительскую ось, будет занят пре
2 Доме, движется к Урану в Близнецах в б Доме. имущественно внутренней ("внутрисемейной") по
Плутон формирует оппозицию к Меркурию (ось 2-8 литикой. В карте образования государства эта
Домов на оси знаков Рак-Козерог), а Венера имеет стадия просматривается по Луне, отходящей от
соединение с Юпитером в 7 Доме и сентагон к соединения с Сатурном или делающей с ним мажор
Сатурну; это возлагает на национального лидера ные аспекты с одновременным акцентом родитель
США обязанность устанавливать мировые законы и ской оси, нахождением на ней нодальной оси и
следить за их исполнением, проводя в жизнь установ- угловых точек;
— толпа как историческая группа, находящаяся на
начальном этапе создания групповых фантазий и
стремящаяся к вовлечению новых членов по принци
пу признания их мельчайших деталей, подробностей
— Нептун. Такая толпа ищет лидера с сильным
Меркурием. В карте образования государства эта
стадия просматривается по Луне, отходящей от со
единения с Нептуном или Меркурием, или делающей
с ними мажорные аспекты с одновременным акцен
том оси Дева-Рыбы, нахождением на ней нодальной
оси и угловых точек;
— толпа как историческая группа со сложивши
мися групповыми фантазиями и стремящаяся к вла
сти, к активной внешней политике для их реализации
— Плутон. Такая толпа ищет лидера с сильной
Венерой. В карте образования государства эта ста
дия просматривается по Луне, отходящей от соеди
нения с Плутоном или Венерой, или делающей с ними
мажорные аспекты с одновременным акцентом оси
Телец-Скорпион, нахождением на ней нодальной оси
и угловых точек;
Рис. 12. Карта подписания Декларации Независимости — важно, что Меркурий как управитель Девы и
США, 2 вариант, 4 июля 1776 года. Венера как управитель Тельца, которых выдвигает в
лидеры толпа-Нептун и толпа-Плутон, воплощают
ку коллективного бессознательного на мировое господ-
земную стихию, и таким образом преодолевается
ство.
разрыв между ирреальностью групповых фантазий
Таким образом, толпа-Плутон выдвигает лидера-
толпы и конкретностью политической программы
Венеру, маскируя под ее внешне приятными, внешне
самого лидера, его способностью вершить события
благожелательными качествами групповые фантазии
на земном плане.
захвата власти, мирового политического и финансово-
го господства. В этом случае мотивацией толпы явля-
Вернемся к идее выделения новой области
ются:
астрологии — астрологии времени. Представляется,
— отсутствие выхода в развитии государствен
что это дало бы новые возможности не только
ности в прежнем виде, требующее радикальных
астрологам, но заинтересовало бы и ведущих специ-
трансформирующих преобразований;
алистов по социальной психологии и психоистории,
— полный отказ от идеи видовой выживаемос
которые также часто прямо связывают парадоксы и
ти, готовность принести в жертву групповым фанта
белые пятна в истории с влиянием времени. Так,
зиям человеческую цивилизацию как таковую;
Ллойд Де-Моз, который, в общем-то, скептически
— отсутствие социальной лености, свойствен
настроен по отношению к астрологии и связывает
ной двум первым стадиям общественного объедине
занятие ею с психологической незрелостью, пишет
ния — толпе-Луне и толпе-Нептуну.
следующее:
Эта стадия общественного объединения порож-
"Я долго ломал голову над проблемой основ-
дает все наиболее крупные катаклизмы в мировой
ных движущих сил, меняющих исторические группо-
истории, массовые патологии поведения, ведет к
вые фантазии. ...Я пользовался рабочей теорией, что
планомерному уничтожению национальным лидером
само течение времени служит достаточной причи-
не только граждан иных национальных образований,
ной упадка и краха групповых фантазий, когда
но и собственной страны.


19
• • второй квартал 2000

фантазийный лидер начинает восприниматься как сла- Переход на каждую последующую стадию
бый — явления, обнаруженные мной в ходе общественного объединения является регрессом, а
исследования эмпирического материала". не прогрессом; естественное состояние, описывае-

стр. 1
(всего 4)

СОДЕРЖАНИЕ

>>