стр. 1
(всего 3)

СОДЕРЖАНИЕ

>>



МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ДЕПАРТАМЕНТ КАДРОВОЙ ПОЛИТИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ
ДОНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ













ОСОБЕННОСТИ МЕНТАЛИТЕТА СТУДЕНТОВ
АГРАРНОГО ВУЗа НА РУБЕЖЕ ВЕКОВ



















пос. Персиановский
2001

ББК 4 –48
Авторский коллектив:
кандидат философских наук, доцент, заведующий кафедрой философии и истории Отечества ДонГАУ Н.Д.Бардаков, кандидат философских наук, доцент А.Ф.Поломошнов, кандидат философских наук, доцент А.Д.Денисов, кандидат философских наук, доцент В.И.Аникеев, старший преподаватель Н.Н.Колосова,
старший преподаватель Л.Ф.Дрозач, старший преподаватель Л.И.Портнова, старший преподаватель Т.П.Пикула, старший преподаватель Н.А. Полякова, ассистент Е.Е.Пойда, ассистент Л.Л. Степанов.

Особенности менталитета студентов аграрного ВУЗа на рубеже веков.
пос. Персиановский, ДонГАУ, 2001 – 103с.





















Рассмотрена и рекомендована к изданию гуманитарным советом ДонГАУ (протокол №1 от 15.01.02г.)
Рецензенты:
доктор философских наук, профессор кафедры теории культуры РГУ, декан философского факультета РГУ Г.В.Драч;
доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой теории познания и методологии РГУ В.П.Кохановский

ISBN 5-900468-41-0 © Донской государственный
аграрный университет, 2001


ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Глава I Структура менталитета личности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Глава II. Методология исследования ментальности студентов . . . . . . . . . . . . . . 14
Глава III. Смысло-жизненные ориентации и структура потребностей студентов 27
Глава IV. Влияние управленческих отношений на менталитет студентов . . . . . 38
Глава V. Роль учебной деятельности в формировании ментальности студентов 49
Глава VI. Особенности менталитета студентов в политической сфере . . . . . . . . 54
Глава VII Религиозные идеи и ментальность студентов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Глава VIII Эстетическое воспитание студентов и их менталитет . . . . . . . . . . . . 68
Глава IX .Логическая культура личности и формирование менталитета . . . . . . 75
Глава X Правовое воспитание и менталитет студентов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Глава ХЙ. Культура студентов в сфере семейных и межличностных отношений 92
Глава ЧЙЙ. Актуальные проблемы формирование и развития менталитета
студентов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
























ПРЕДИСЛОВИЕ
Почему авторы обратились к исследованию именно этой темы? Очевид­но, не только потому, что она близка им по роду работы. Но и потому, что она, как это ни странно, пока еще мало исследована, хотя очень важна для организации эффективного обучения в вузе.
Сегодняшние студенты завтра определят будущее нашего общества. В информационном обществе, к которому переходят передовые страны, главной ценностью и главным определяющем фактором становятся знания, информация, менталитет граждан. Чем он выше, тем выше и экономические и духовные достижения общества. Для того, чтобы правильно направлять развитие умов и душ студентов необходимо сначала достаточно всесторонне и правильно представлять себе их исходное состояние, а также знать какие факторы социальной среды и каким образом сказываются на развитии менталитета студентов. Чтобы успешно преподавать в вузе на уровне современных требований и вести успешную воспитательную работу со студентами, нужно глубоко изучить их менталитет, склад их психики и тенденции его развития. Ведь, если душа студента является потемками для преподавателя, то весь педагогический процесс оказывается опасным и бессмысленным блужданием в потемках.
Все это определяет актуальность выбранной для наших исследований темы. Данная работа представляет собой коллективный труд, но в рамках еди­ной теоретической концепции и единой комплексной методологии. Базовое понятие "менталитет" было разделено на элементы и сектора, изучение которых было распределено между преподавателями. Каждый последователь, изучая конкретно свой сектор менталитета в рамках общей методологической установки и программы исследования, разрабатывал конкретные содержательные методики -изучения своего сектора менталитета и ,опираясь на них, прово­дил конкретные социологические и психологические доследования.
Методология исследования создавалась, корректировалась и совершенствовалась по ходу конкретных содержательных доследовании и этот процесс состоял из нескольких этапов и занял около пяти лет, пока в конце в результате коллективных творческих усилий не была получена комплексная методика исследования менталитета студентов. Она, как кажется авторам, вполне эффективна и может быть применена в готовом виде в других вузах.
Особенностью нашей работа является сочетание социологического и психологического, обще-статистического и конкретно-индивидуального личностно­го подходов к исследованию менталитета студентов. Это выражается в соединении психологических и социологических методов исследования. Такой подход соответствует природе исследуемого объекта. Неверно было бы отрывать менталитет от его конкретного носителя - личности и рассматривать чисто социологически как абстрактный набор среднестатистических абстрак­тных качеств абстрактного среднего студента, которого в природе и не бывает.
Также, неверно было бы абсолютизировать индивидуально-психологический аспект анализа, игнорируя общественную природу менталитета, сводя его к набору индивидуальных особенностей отдельных конкретных студентов.
Мы старались выяснить индивидуально-типический портрет менталитета современного студента на материале студентов нашего вуза. Естественно, данное доследование и его методология не претендует на окончательную и полную истину, а является попыткою решения проблемы изучения менталитета современного студента и открыта для конструктивной критики, развития и совершенствования.
Настоящая книга подготовлена следующим авторским коллективом:
ПРЕДИСЛОВИЕ - доцент, к.ф.н. Бардаков Н.Д., доцент, к.ф.н. Поломошнов А.Ф., ГЛАВА 1, 4 - доцент, к.ф.н. Поломошнов А.Ф., Глава 3 – доцент, к.ф.н. Поломошнов А.Ф., ассистент Пойда Е.Е., ГЛАВА 5 - старшей преподаватель Колосова Н.Н., ГЛАВА 6 - доцент, к.ф.н. Бардаков Н.Д., ГЛАВА 7 - доцент, к.ф.н. Аникеев В.И., доцент, к.ф.н. Денисов А.Д., ГЛАВА 8 - старший преподаватель Портнова Л.И., ГЛАВА 9 – доцент, к.ф.н. Поломошнов А.Ф., старший преподаватель Пикула Т.П., ГЛАВА 10 – старший преподаватель Полякова Н.А., ассистент Степанов Л.Л., Глава 11 - старший преподаватель Дрозач Л.Ф., ассистент Пойда Е.Е., Глава 12 – доцент, к.ф.н. Бардаков Н.Д., доцунт к.ф.н. Поломошнов А.Ф. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - доцент, к.ф.н. Бардаков Н.Д., доцент, к.ф.н. Поломошнов А.Ф.
Авторам кажется, что главную ценность их работы представляют не сами по себе конкретные содержательные результаты анализа менталитета студентов ДонГАУ, а комплексная методика доследования менталитета, которую и нужно развивать и совершенствовать.

































ГЛАВА I. СТРУКТУРА МЕНТАЛИТЕТ А ЛИЧНОСТИ
В последние годы в публицистический и научный обиход активно входит новый термин "менталитет". В научной среде интерес к исследованиям менталитета проявляют представители различных наук: психологии, политологии, философии, культурологии, педагогики и других. В нашей стране весьма популярными и актуальными в 90-е годы были исследования советского менталитета и изменения менталитета россиян в процессе происходящих реформ. Интерес к проблемам менталитета, духовности является одной из сторон и отражением процесса перехода современной цивилизации к новой стадии - информационному обществу, в котором сознание, психика людей станут определяющим фактором общественной жизни, высшей общественной ценностью, в котором естественный человеческий интеллект должен будет строить сложные отношения с созданным им себе на помощь искусственным интеллектом. Менталитет, духовность - это реальная, материальная общественная сила, ибо он определяет образ жизни человека, способ его поведения, социальные отношения, Изменения менталитета ведут к крупнейшим социальным преобразованиям, как мы могли это видеть на примере перестройки в нашей стране.
Сам термин, слово менталитет пришел к нам из французского языка. Mentalite - мышление, психология. В словаре иностранных слов дается такое определение этого термина - склад ума, мироощущение, мировосприятие, психология. Естественно и что эти слишком расплывчатые и широкие, многозначные определения не могут рассматриваться как точные научные определения и не могут попользоваться как основа научных исследований ментали­тета. Чтобы исследовать менталитет необходимо дать четкое и грамотное, логически корректное определение этого понятия, которое раскрывало бы не только предмет, т.е. сферу явлений, описываемых этим понятием, но и существенное содержание, т.е. сущность предмета данного понятия. Такое определение позволит не только правильно сориентировать практические исследования менталитета, но и докажет их правомерность и научную обоснованность и необходимость.
К сожалению, в современной научной и публицистической литературе
отсутствует достаточно четкое, однозначное и общепринятое определение данного "модного" термина. Существует множество неявных или явных определений и толкований понятия менталитета, которые весьма существенно расходятся друг с другом, также как и основанные на этих толкованиях и определениях исследования конкретных типов менталитета. Вместе с тем, при всей их разности прослеживается определенное предметное поле: т.е. реальный предмет, описываемый данным понятием.
Чтобы выделить понятие менталитета, лежащее в основе данного исследо­вания, мы должны, с одной стороны, проанализировать имеющееся в литера­туре богатство явных и неявных определений и толкований менталитета.
С другой стороны, помня о реальном предмете этого понятия, следует попытаться в его теоретическом научном определении вычленить сущность этого предмета. Во всяком случае очевидно, что определение понятия менталитета возможно только через установление его отношения с близкими понятиями: сознание, мировоззрение, мышление, психика, в результате чего мы и сможем вычленить ту особую сторону духовного жизни, которая выражается данным тер­мином. Если же термин “менталитет" будет рассматриваться лишь как синоним одного из выше перечисленных терминов или если он будет понятием с неопределенным, широким, расплывчатым значением, то он не будет иметь научной ценности и не сможет быть реальной, продуктивной основой конкретных научных исследований.
Прежде чем перейти к формулировке и обоснованию понятия менталитета, лежащего в основе нашей научной работы и социологических исследований, рассмотрим имеющиеся в литературе явные и неявные определения этого понятия. Многие авторы, рассуждающие о менталитете тех или иных исторических эпох и социальных групп, избегают давать точные определения используемого ими термина. В результате это понятие у них в разных случаях и в раз­ных контекстах имеет различный смысл, часто не только слишком расплывчатый, но и слишком широкий. Эти толкования менталитета в лучшем случае лишь приблизительно очерчивают предмет данного понятия. Те, кто использует неявно определенные или неопределенные термины вынуждены в конечном счете все-таки уточнять их содержание путем использования других более определенных понятий в качестве синонимов определенного термина. В случае с термином “менталитет" оказывается, что этот термин выступает как один из синонимов тех или иных понятий, описывающих духовную жизнь общества и личности.
Однако, не намного больше ясности в смысл этого нового в науке термина вносят многочисленные попытки дать его точное определение и разработать на основе этого определения конкретную исследовательскую программу. Хотя бы в силу их многообразия и большого количества, в котором легко запутаться. Впрочем факт разнообразия и большого количества определений менталитета свидетельствуют, во-первых, о сложности предмета или объекта, отражаемого этим понятием, во-вторых, о наличии реального предмета и реальной исследовательской проблемы, в-третьих, о недостаточной пока изученности данного предмета, поскольку он как таковой еще не вычленялся как отдельный специальный предмет исследования, в-четвертых, об актуальности исследования в современном обществе именно данного аспекта духовной жизни общества и личности.
При анализе различных попыток дать определение менталитета обнаруживаются две тенденции. Первая - сужение объёма понятия, т.е. – сведение менталитета к одному из его элементов. Вторая – расширение объёма понятия, выражающаяся в сведении этого термина к таким более широким понятиям как психика, духовная культура, общественное сознание и др.
Рассмотрим сначала определения, сужающие объём понятия менталитета. Одним из таких определений является рассмотрение менталитета как определенного образа, парадигмы мышления, определенного набора норм и приемов мышления. Например, в западной психологии, в англоязычных словарях менталитет определяется как "качество ума, характеризующее отдельного индивида или класс индивидов" /Reber A./ или, например, как "обобщение всех характе­ристик, отличающих ум" /Drever U./. Данное определение менталитета сводит его практически к понятию определенного типа стиля мышления, с которым оно оказывается тождественным. На самом деле понятие менталитета по объёму должно быть шире, оно должно отражать, во-первых, связь стиля мышления личности с другими качествами психики, а также с поведением личности и с конкретной социальной средой, в которой складывается стиль мышления и поведения личности.
Второй разновидностью сужающих объём понятия менталитет опреде­лений является определение его в качестве определенного типа мировосприятия - картины мира. Определенное представление о мире является одним лишь из элементов менталитета как сложное психической структуры или целостности, но этим оно не исчерпывается. Данное определение фактически отождествляет менталитет с понятием мировоззрение, даже, более узко, с системой представлений человека об окружающем мире.
Нетрудно заметить, что в обеих приведенных попытках определения мен­талитета, сужая объём определяемого понятия, его авторы расширяют его содержание. В результате получается, что особое понятие менталитет становится не нужным, научно не обоснованным, ибо не имеет своего специфического содержания, а совпадает по содержанию с другими давно определенными общими понятиями и используется как их неточный, необязательный синоним. Так, можно сказать менталитет, а можно стиль мышления, или тип: мировосприятия, мировоззрения. Понятно, что такие определения менталитета не могут быть приняты как удовлетворительные.
Может быть другой тип определений - расширяющий объём менталитета, окажется более состоятельным. К первой разновидности из этого рода определений можно отнести определение, отождествляющее понятия менталитет и духовная культура общества, соц. группы или личности. Напомним что, если мы сразу же определяем одно понятие как синоним другого, то никакого нового научного смысла в новое понятие мы не вносим и никакой новой исследовательской темы не поднимаем.
В качестве примера подобного подхода приведем рассуждения Соломина В.П. и Урсу И.С. из их статьи "К вопросу о постановке проблемы ментальности" /"Советский менталитет: источники и тенденции развития/ социальный и педагогический аспекты/. Материалы межвузовской конференции. Третий выпуск Армавир. /с.26: «Ментальность, чаще всего понимается как «мироощущение", «схема мышления и структуры поведения", "горизонты возможного в данную эпоху», т.е. культура, как некий "надъязык", создаваемый и функционирующий аналогично вербальному языку. В отличие от последнего, "язык культуры» включает в себя не только нормативный аспект /т.е. правила/, но и аксиологический и мотивационный аспекты /уровень/...Ментальность есть единство вербализованного и невербализованного в категории особенного. Это следует из факта того, что её носителями могут быть историческая эпоха, этнос, социальная общность. В таком случае можно говорить, например, о ментальности средних веков, русского народа, студенчества, детей и т.д. Ее синонимами будут выступать средневековая культура, народная куль­тура, молодежная субкультура и т.п.»
Кроме уже указанной слабости определения менталитета через синонимичность с понятием духовная культура, нельзя не указать на отсутствие однозначного и общепризнанного определения самого понятия культура. В данном случае используется, очевидно, знаковая теория культуры. Второй разновидностью расширяющих объем менталитета определений является отождествление этого понятия с понятием "психика" вообще, или кон­кретный тип психики определенной социальной общности определенного исторического периода. Сторонники этого подхода обычно идут путем пере­числения элементов психики, входящих по их мнению в понятие менталитета.
Так, одни авторы включают в понятие менталитета совокупность чувств, настроений, эмоций, стереотипов восприятия и осмысления реальности, которые определяют отношение к действительности людей. Единство эмоциональ­ных и познавательных психологических процессов как характерную черту мента­литета подчеркивают многие авторы. Егорова Л.П. расширяет объем понятия менталитет: "Означая образ мыслей и душевный склад в его самых глубинных проявлениях, включая и бессознательное, менталитет выявляет жизнен­ные установки, ценности исторических общностей /прежде всего наций, этносов/ и больших социальных групп и отдельных индивидов." /"Советский менталитет: источники и тенденции развития/ социальный и педагогиче­ский аспекты/. Материалы межвузовской конференции. Армавир, 1994, с.10, Вып. 1/.
К этому же сорту относятся определения Левады Ю. и Манекина Р.В.: менталитет – «совокупность представлений, воззрений, «чувствований» общности людей определённой эпохи, географической области и социальной среды, особый уклад общества, влияющий на исторические и социальные процессы". Правда здесь прослеживается намек на то, что в понятии менталитет должна выражаться связь комплекса психических черт с определяющими их социальными факторами и их активное влияние на социальную среду. "Та же мысль, но лишь в форме намека проходит и в определении Дубова И.Г.: менталитет - это "некая характерная для конкретной культуры /субкультуры/ специфика психической жизни, представляющих данную культуру /субкультуру/ людей, детерминированная экономическими и политическими условиями жизни в историческом аспекте".
По поводу данных определений менталитета через перечисление элементов психики, входящих в него можно высказать два принципиальных возражения.
Во-первых, перечисление предметов, входящих в объем определенного понятия еще не есть определение, выражающее сущность его предмета. Если мы включаем в объем менталитета не все, а лишь часть элементов психики, то следовало бы сформулировать критерий отбора и отличие психики от менталитета. Если же мы включаем в объем менталитета все элементы психики, то эти понятия совпадают по объёму и, очевидно, их очень трудно будет различить по содержанию. Но в любом случае простое перечисление элементов психики или менталитета по принципу: менталитет - это есть совокупность того-то и того-то, не отражает необходимую связь этих элементов и сущность предмета.
Второе возражение связано с тем, что расширяя объем понятия ментали­тета в предельном виде до его совпадения с понятием психики, мы сокращаем его содержание и утрачиваем вообще специфическое содержание понятий менталитет в отличие от понятия психики. Т.е. мы теряем специфику понятия менталитета как по объему, так и по содержанию.
Иллюстрацией обозначенных трудностей и попытки их преодоления можно взять рассуждения Гомоновой Л.Я. Она исходила из верных принципов, считая недопустимым чрезмерное расширение объема понятия менталитет и рассматривая менталитет как сложную систему элементов, т.е. некое единство психических процессов, Но, противореча этим принципам пошла по пути перечисления элементов менталитета, включив в их число и мировоззрение и психику человека. В менталитет входят по её мнению система образов, представлений, отражающих позиции разных социальных групп, определяющих поступки и поведение людей /в согласии с мнением Ж.Дюби и Ж.Ле Гоффа Кроме этого менталитет - это и человеческая психология. Это и межличностные связи, духовная жизнь людей, их культуры" /"Советский менталитет: источники и тенденции развития"/социальный и педагогический аспекты/. Материалы межвузовской конференции. Армавир,1994/. Почувствовав нарушение собственных принципов определения термина, Гомонова пытается сузить объем и конкретизировать содержание его, сводя менталитет к понятию "характер народа, нации". Суть же последнего выражается в сложном комплексе нравственных ценностей, императивов убеждений, ожиданий, надежд я верований. Менталитет т.о. оказывается нравственным характером народа, включающим в себя не только нравственные убеждения, ценности и нормы, но и связанные с ними нравственные чувства. После такого уточнения перед нами остаются два пути: 1. простое описание произвольно выбранных черт национального психического характера конкретного, 2. уяснение того, какие конкретно черты, характеристики национального характера вообще и в какой связи входят в это понятие, обоснование именно такой формальной структуры и содержания национального характера. К сожалению Гомонова Л.Я., как многие другие представители такого подхода к определению менталитета пошла по непродуктивному теоретически первому пути. С одной стороны, она пытается выделить главные элементы в менталитете, наметить связь между ними / и это верный путь/. С другой стороны, она не указывает критерии выбора главных элементов и не раскрывает их конкретные связи друг с другом и с определяющими их факторами.
Две проблемы возникают, как мы видим, при анализе различных попыток определить понятие менталитет. Первая - отделение этого понятия по объему и содержанию от других, близких к нему более общих понятий, таких как сознание, психика, мировоззрение, мышление. Вторая проблема - решение вопроса о соотношении единичного, общего и особенного в этой категории, т.е. характеризует ли это понятие "менталитет" личность или оно является общим - характеристикой группы лиц или всеобщим - характеристикой определенного типа общества.
Ключ к правильному и продуктивному разрешению этих проблем в том, чтобы не просто перечислить основные элементы менталитета и указать факторы, их определяющие, а в том, чтобы выяснить и выделить определяющие, главные элементы и указать главные существенные связи элементов менталитета. Если мы решим эту задачу, то и первые две будут решены:
Продуктивная дефиниция менталитета должна удовлетворительно решать все три нами только что указанные проблемы. С другой стороны продуктивное определение менталитета не является самоцелью, а может быть основой исследовательской программы конкретных типов менталитета и также основой целостной теории менталитета и его развития, созданной на базе достаточного количества соответствующих исследований.
Очевидно, что понятие менталитет нельзя сводить к чему-либо одному, только к стилю мышления или к нравственным принципам или к эмоциональным ка­чествам или к мировоззренческим представлениям личности. Но, с другой стороны все это входит в менталитет, занимая свое место и играя свою роль в нем как целостном психически духовном образовании. Очевидно, также, что понятие менталитет должно отражать связь мировосприятия, совокупности представлений человека о мире и стиля мышления с образом его жизни и поведения. В этом плане менталитет можно определить как сознание или миропонимание человеческого общества, которое определяет поведение и образ жизни личности. Содержанием понятия менталитет оказывается т.о. эта существенная связь сознания личности с ее поведением. Но в понятие менталитет следует также включить и другую существенную связь: между сознанием, мировоззрением, убеждениями личности и
сформировавшей их социальной средой. Менталитет, исходя из выше указанных критериев, можно определить как социально-духовный склад личности, как он определяет поведение ее в обществе, или, другими словами, как способ ориентации личности в социальном пространстве. Этот способ имеет две стороны – духовно-практическое освоение, социальной среды, т.е. усвоение личностью социализирующих воздействий конкретной общественной среды, в которой она формирует­ся и развивается. Вторая сторона - возникший на основе первого опреде­ленный способ поведения, преобразования или воздействия в определенном направлении на окружающую среду.
Сущность менталитета, как впрочем, любого сложного явления нельзя раскрыть в одном определении, а только в комплексной теории, раскрывающей его структуру, его внутренние и внешние существенные связи. При характеристике менталитета, мы остановимся на четырех моментах: 1.динамическом характере менталитета, 2.отличии менталитета от таких общих категорий как мышление, мировоззрение и т.п. З. на статусе логическом этого понятия, определяющем его отношение к категориям единичное, общее, особенное, 4.на структуре менталитета.
Говоря о динамическом характере менталитета, мы имеем в виду то, что это понятие выражает детерминационные связи между духовным социально-психическим складом личности и формирующей его социальной средой, которая является и средой его существования, а также оно выражает детерминационные связи между элементами психического склада личности. В данном случае мы имеем в виду то, что индивидуальный социально сформированный духовно-психический склад личности состоит из нескольких взаимоопределяющих элементов, из которых первичными является система потребностей и ценност­ные взгляды, представления, убеждения личности, которые определяют установки и стереотипы поведения личности. Эту детерминационную связь также отражает понятие менталитета.
Отличие менталитета от понятий, описывающих духовную жизнь личности,таких как сознание, мышление, мировоззрение, психика, состоит, во-первых, в том, что в понятии менталитета все эти духовные качества рассматриваются не абстрактно, вообще, а как духовные качества конкретной личности, т.е. в их конкретном содержании. Во-вторых, они рассматриваются не абстрактно, по отдельности друг от друга, а как элементы единой духовной целостности, духовного склада личности, в их взаимодействии.
Менталитет по своему логическому статусу является особенным понятием, т.е. характеризует духовный склад личности не как единичное только и не как чисто общее /социальное/, но как особенное, т.е. единство индивидуального и социального, как проявление общественного, социальных форм духовной жизни в индивидуальном сознании. Поскольку сходство социальных условий формирования духовного склада личности, менталитета ее, определяется сходство основных характеристик менталитета, мы можем говорить об определенных социальных типах менталитета, о типическом для данной социальной группы и социальной среды менталитете. Понятие менталитета, однако, рассматривая социальные духовные качества личности в их целостности и проявлении в индивидуальной психике, не игнорирует индивидуальные отличия и менталитета конкретной личности от общего социального типа менталитета. По нашему мнению, оправдано говорить о менталитете определенных социальных групп, типовом менталитете, но при этом нельзя забывать о том, что в конечном счете это понятие характеризует совокупность духовно-социальных качеств, присущих отдельной конкретной личности. Некорректно говорить о менталитете страны, народа или исторической эпохи, поскольку духовная жизнь этих субъектов, состоящих из разных типов соц. групп не может быть сведены к единым чертам, Во-вторых, даже если мы подберем такой набор духовных черт, присущих, например, какому-то народу, то нельзя назвать эту совокупность менталитетом народа. Термин национальный характер более подходит. Или можно использовать термин духовная культура. Менталитет - по своей сути есть качество личности и субъектом его может быть только личность, реальная, или обобщенный социальный тип.
Заметим, что менталитет определенных социальных: групп может делаться по различным признакам классификации на подгруппы. Скажем, менталитет студента можно подразделить на менталитет отличников, хорошистов, троечников и двоечников, если брать критерием уровень знаний. Но можно брать и другие критерии. Вообще же наиболее полноценной будет классификация, которая берет не один, а несколько, причём существенных признаков для выделения разновидностей одного и того же социального типа менталитета. Нельзя забывать, однако, конструируя типовой менталитет определенной социальной группы, что - это определенная абстракция, обобщение, а не конкретный портрет менталитета конкретной личности.
Сущность менталитета как способа ориентации личности в социальном пространстве глубже всего и полнее всего раскрывается при анализе его структуры. При этом важно не просто указать, из каких элементов состоит менталитет личности, но и как они связаны друг с другом, какие являются определяющими. Структура менталитета должна отражать не только структуру индивидуальной психики, но и многообразную, сложную структуру социальных отношений, в которые включена личность через свою психику и свое поведение. Структура менталитета должна отражать, наконец, также и связь сознания с поведением личности.
Из имеющихся в литературе версий, наиболее полно перечислены элементы, образующие в своей взаимосвязи менталитет личности, в статье Недбаевой С.З. и Андриенко А.В. "Проблема менталитета глазами психолога". /"Советский менталитет: источники и тенденции развития /социальный и педагогический аспекты/. Армавир, 1994/.
По мнению этих авторов менталитет включает в себя: I. знания, 2.язык, 3.систему взглядов, оценок, норм, умонастроений. 4.идеалы, склонности, интересы, 5.социальные установки, 6.Стереотипы поведения, принятия решений.
Как видим, здесь лишь перечислены элементы менталитета, но не дана их связь. К тому же не отражена структура и все богатство социальных отношений форм деятельности личности.
Менталитет, согласно нашему представлению, состоит из двух основных элементов - первичного, базового, который мы назовём ядром личности, и вторичного, который определяется первичным, и мы назовем его оболочкой менталитета.
Ядро в свою очередь состоит из трёх взаимоопределяющих элементов. Из них первичным базовым для ядра, как, впрочем и для всего менталитета, является система /или иерархия/ потребностей личности./ Об основных типах потребностей мы поговорим позже/. Вторым элементом ядра, определяем системой потребностей и выражающим систему потребностей личности и яв­ляется общая смысло-жизненная ориентация личности, т.е. система ее представлений о мире социальных ценностей, смысле своей жизни и ее целях. Третьим элементом ядра, который определяется первыми двумя и выражает их является общая смысло-жизненная поведенческая установка, доминирующий принцип социального поведения личности, выражающий её отношение к другим людям и к самому себе.
На базе этого ядра формируется определяемая им оболочка менталитета. Оболочка состоит из дифференцированных по основным сферам жизнедеятельности личности и соответствующим видам социальных отношений секторов ментальной сферы. Эти сектора можно назвать также индивидуальной культурой соответствующего вида социальных отношений и социальной деятельности. В данном контексте культура означает способ освоения личностью данной сферы ее социальных отношений. Каждый сектор ментальной сферы оболочки менталитета /или кратко сектор оболочки/ или элемент индивидуальной ментальной культуры в свою очередь состоит из трех основных эле­ментов: 1.специфических для данного сектора знаний, как объективных, так и ценностных о данное сфере и своем отношении к ней и способах и нормах своих действий в этой сфере; 2.специфического стиля мышления, который характеризуется способом усвоения - осмысления информации, способом дискуссии и аргументации, способом творческого решения практических и познавательных проблем; 3. стереотипами поведения, т.е. поведенческими установками по отношению к тем или иным предметам и социальным типам личностей, с которыми человек сталкивается в данной сфере своей жизни. Внутри сектора оболочки прослеживается такая детерминационная связь: ценностные - объективные знания определяют стиль мышления, а оба они вместе определяют поведенческие установки и стереотипы, как автоматизированные реакции личности на типовые условия социальной среды. Но здесь есть и обратная связь - изменение поведенческих стереотипов стимулирует изменение стиля мышления и ценностных знаний. К основным сферам или секторам ментальной оболочки можно отнести следующие: производственная деятельность, учебная деятельность, семейные отношения, сексуально-межполовые отношения, отдых и развлечения, сфера быта, управленческая деятельность, эстетическая сфера, политичес­кая сфера, юридические отношения, религиозно-духовная сфера.
Суммируя структуру менталитета, мы используем следующую схему, наглядно изображающую модель менталитета личности:
















































Пояснения к схеме: И.П. - иерархия потребностей; С.Ж.0. - смысло-жизненная ориентация личности С.Ж.П.У. - смысло-жизненная поведенческая установка; Б - сфера бытовых отношений; У - сфера учебно-образовательной информационной деятельности; М - сфера межполовых и сексуальных отноше­ний: Э - эстетическая сфера; П - сфера политической деятельности;
П - сфера производственной деятельности; С - семейная сфера; Р - релаксационная сфера, т.е. отдых и развлечения; Д - религиозно-духовная сфера Ю - сфера юридических отношении; Р - сфера управленческих отношений и деятельности.
Изображенная на схеме модель менталитета характеризует идеальный менталитет, в котором гармонично развиты все его элементы и все богатст­во социальных отношений личности. Но в реальности такого не встречается. В каждом конкретном случае одни элементы менталитета могут быть слишком развитыми, выделяться по объёму и роли в общей структуре личности и ее менталитета, а другие могут быть малоразвитыми. Но для полной точности картины менталитета следует добавить еще ряд деталей. Дело в том, что лю­бой из элементов менталитета может быть оценен качественно/. Так если брать объективные знания, то они могут быть четырех основных градаций: глубокие, среднее, низкие, ничтожные. Если брать поведенческие стереотипы или ценностные знания, то они могут быть четырех градаций основных: неограниченно просоциальные, умеренно просоциальные, умеренно асоциальные и неумеренно асоциальные. Если каждую из градации на нашей схеме обозначить определенным цветом, то мы получим цветовую палитру менталитета конкрет­ной личности. Она может быть однотонной или разнотонной. Это покажет нам однотипность модальности-менталитета в целом или его противоречивость, двойственность. Высшую градацию мы бы обозначили синим цветом, среднюю положительную - зеленым, среднюю отрицательную - желтым и низшую, отрицательную - красным.
Данная схема менталитета, окрашенная в цветовые тона, и краски позволит наглядно увидеть все детерминационные связи между элементами менталитета, оценить его качество.
Описанное нами понятие менталитета изображенное в графическом виде, позволяет построить продуктивную исследовательскую программу и отразить духовный мир личности в его сложном и динамичном единстве. На основе полученного конкретного знания о менталитете личности можно вести продуктивный разговор об объяснении причин именно данного качества менталитета, о его происхождении, а также о коррекционной работе по совершенствованию менталитета с целью приведения его в соответствие с требованиями социальной среды, в которой действует личность, или с требованиями нормального гуманного общества.


ГЛАВА II. МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ МЕНТАЛЬНОСТИ СТУДЕНТОВ
Методология исследования менталитета студентов, разработанная нашим исследовательским коллективом, состоит из следующих основных частей:
1.Понятие и графическая модель менталитета
2.Система методов конкретных социологических исследований
З. Общие принципы исследования
4.Комплексная общая программа исследования
5.Методика обработки и обобщения результатов исследований. Остановимся теперь на характеристике каждого из этих элементов. Понятие и графическая модель менталитета, лежащие в основе данных исследований, достаточно охарактеризованы в первой главе. Это понятие и модель менталитета определяют выбор целей и построение самой програм­мы исследования, а также выбор методов исследования.
Поскольку менталитет является качеством конкретной личности, отражающим освоение ею социальной среды во всей динамике этого процесса, постольку в качестве наиболее адекватных методов первичного исследования менталитета были избраны методы социологических и психодиагностических конкретно-эмпирических исследований, основными из которых являются а/ социологический опрос, б/анкетирование, в/тестирование.
Социологический опрос - метод сбора первичной информации с помощью устного или письменного опроса определенной группы людей, которая должна быть количественно и качественно достаточно репрезентативна для своей выделенной социологической категории. Целью опроса является обычно выяснение мнения группы людей об определенных явлениях, событиях, людях, в том числе и о них самих. Для целей нашего исследования социологический опрос наиболее адекватно подходит для выяснения ценностных знаний и ориентаций изучаемой нами социальной группы - студентов. Важной особенностью опроса является его анонимность и коллективность. Благодаря этому он дает информацию о среднем общем, суммарном социальном типе, студента, а не об индивидуальном менталитете конкретного студента. Опрос может быть открытым, где не даются варианты ответов, а сами опрашиваемые формулируют их по своему усмотрению. Достоинством открытого опроса является полная свобода мнений выражаемых опрашиваемыми, но обработка его результатов более трудна, чем в закрытом опросе. Открытый опрос целесообразен на подготовительной стадии исследования, когда выясняется вся возможная палитра мнений. На основе ее систематизации и обобщения, разделения свободных ответов на типичные группы, можно составить более точный опросник для закрытого социологического опроса, в котором дается вопрос и варианты ответа.
Опрашиваемый должен выбрать наиболее подходящий ему вариант. Обычно дает­ся три основных варианта: положительный, средний и отрицательный, а также два дополнительных варианта: "не знаю", "не хочу отвечать". Эффективный опрос не должен состоять из слишком большого или слишком маленького числа вопросов. Оптимальное количество - от 10 до 20. Причем вопросы должны быть одного тематического плана, т.е. направлены на раскрытие одного конкретного элемента менталитета личности, затрагивая его основные моменты и беря их в нескольких аспектах.
Закрытый опрос более эффективен и удобен для обработки результатов на второй, более зрелой: стадии исследования. Систематизация и подсчет частоты повторения заложенных в закрытом опросе вариантов ответа позволяет получать статистический портрет исследуемого элемента менталитета студентов, как социального типа.
Однако, в наших исследованиях нас интересует портрет не только среднего обобщенного образа студента, но и менталитет индивидуальной личности студента. Соотнесение обобщенного, усредненного образа с индивидуальным портретом менталитета конкретного студента очень продуктивно в плане изучения их обоих и тенденций их развития. Для исследования индивидуального менталитета целесообразно использовать метод анкетирования. По сути этот тот же социологический опрос, но авторизованный, не анонимный и сочетающий в себе вопросы ценностно-мировоззренческого плана с вопросами, дающими объективную точную информацию об отвечающем, например, его имя, возраст, социальное положение, уровень доходов, семья и т.п. Анкетирование используется для изучения не только ценностных знаний конкретных лиц, но и для выяснения социальной среды, в которой сложились эти знания и убеждения. При обработке результатов анкеты появляется возможность изучать корреляцию между социальной средой и ценностными знаниями.
Третьим важнейшим, методом наших исследований является применяемый в основном в психологии метод тестирования. Тест - краткое, стандартизи­рованное психологическое испытание с целью установления определенных психических качеств человека. По результатам испытания, которое обычно выражается в определенном задании, которое должен выполнить испытуемый, обычно в ограниченное время, выясняется наличие и уровень развития у человека определенных качеств. Из всего многообразия тестов в наших исследованиях главная роль принадлежит трем типам индивидуальных тестов, каждый из которых наиболее адекватно подходит для изучения различных элементов менталитета индивидуальной, конкретной личности. Первый тип, который используется для выяснения поведенческих установок и стереотипов проективные тесты, в которых испытуемым предлагается определенным образом реагировать на многозначную ситуацию, на ситуацию, в которой имеется возможность выбора различных вариантов. Проективные тесты не предполагают предварительного сообщения испытуемому возможных вариантов действия. Он должен выбрать их сам. Этот тест можно проводить практически или теоретически.
Второй тип тестов - объективные тесты - такие задания, которые предполагают правильный ответ, из нескольких /10-20/ заданий-вопросов испытуемый должен набрать максимально большое число правильных ответов, оцениваемых в баллах. Сумма баллов интерпретируется содержательно как различные степени развития того или иного качества личности. Данный вид теста наиболее подходит для изучения уровня объективных знаний личности о той или иной сфере ее социальных отношений и социальной сре­ды, а также для уяснения степени развития способности мышления.
Наиболее продуктивным для исследования менталитета студентов, подходящим для изучения как ценностных знаний, так и стереотипов поведе­ния, является особый вид тестов - тест-опросник. Тест-опросник предпо­лагает набор пунктов /вопросов, утверждений/, относительно которых испытуемый выносит суждения. Открытые опросники не предусматривают стандар­тизированного ответа и поэтому стандартизация обработки достигается путем отнесения произвольных ответов к стандартным категориям. Ввиду этого, нами применяется закрытый тест-опросник с четырехчленной градацией основных типов ответов, которые соотнесены с четырьмя основными типами градаций исследуемого элемента менталитета с качественной его стороны. Позитивным моментам использования тест-опросника является замаскированность теста под опрос, благодаря чему испытуемый не осознает тест как тест и не стремится подстроиться под хороший результат, выбирая правильные ответы. Когда с помощью тест-опросника исследуются поведенческие стереотипы, испытуемому предлагается выбрать вариант поступка в конкретной ситуации из четырех предложенных. Когда же с помощью тест-опросника исследуются ценностные знания и ориентации личности, то ей предлагается выбор из ценностных суждений или определен­ных ценностей данное исследуемой сферы социальных отношений и деятель­ности личности.
Кроме этих основных методов вспомогательную роль в наших исследованиях выполняют такие психодиагностические методы как самоотчеты /открытые и закрытые/, школьные самооценки, беседы, наблюдение, деловые, психодиагностические игры. Самоотчеты - это задания студентам предлагающее описать свой психологический портрет или свой менталитет. Открытый самоотчет , в отличие от закрытого, не предполагает четкого указания качеств, которые нужно описать или предложения набора качеств из которых нужно выбрать свои, а дает личности полную свободу самоописания. Данные самоотчетов очень полезно сравнить с данными окружающими людьми / дружелюбными, нейтральными и враждебными/ портретами личности, а также с данными тестирования и анкетирования. Школьная самооценка примыкает к самоотчету и отличается от него тем, что испытуемый должен сам оценить себя в заданной шкале оценок заданных качеств. Оптимальная шкала включает в себя семь градаций оценок: три положительные резной степени и три отрицательные разной степени, а посредине нейтральная, например: расположите себя на шкале добрый - злой от + 3 до - 3.
Естественно, ни один из социологических и психологических методов исследования менталитета не может дать абсолютно точного и исчерпывающего знания об исследуемом объекте. Однако каждый из них в рамках своих ограниченных, но реальных возможностей, и сочетание их в комплексе позволяет гарантировать вполне допустимый уровень точности и полноты отражения менталитета исследуемого социального типа или конкретной личности.
Методология исследования менталитета студентов не исчерпывается характеристикой одних только методов. Ее суть в значительной степени определяется принципами и целями проводимых исследований, т.е. тем, как и для чего применяются данные методы.
Основные цели данного социолого-психологического исследования:
1.Содержательная характеристика менталитета студентов как социального типа - прослеживание динамики его развития;
2.Выработка идеальной содержательной модели менталитета как целевого образца;
3.Соотнесение реального и идеального менталитетов с целью выяснения направлений и путей коррекции реального менталитета студентов;
4. Создание комплексной методики социолого-психологического исследования менталитета, применимой с соответствующими модификациями для изучения менталитета других социальных групп:
5. Разработка методики самоисследования менталитета конкретной личности конкретного студента; 6. Анализ основных социальных факторов, определяющих развитие и динамику менталитета. Основные принципы методологии нашего исследования таковы:
1.Единство общего подхода и разделение труда внутри исследовательского коллектива. Это означает, что все участники исследования исходили из единой концепции менталитета и единых методологических принципов и работали в рамках единой, целостной программы, но каждый из них исследовал свою часть менталитета личности, самостоятельно разрабатывая конкретные методики и обобщая результаты. Своеобразным сведением воедино результатов этой работы и является данная монография.
2.Сочетание объективности и нормативности. Исследователи стремились к максимально возможному объективному отражению состояния менталитета современного студента, не внося в его портрет своих предпочтений и предубеждений, как негативного, так и приукрашивающего свойства.
Однако, оценивая объективное состояние менталитета студентов с позиций определенного нормативного идеала, каждый исследователь не только вправе, но и не может не высказать свою ценностную позицию и отношение к существующему менталитету.
3.Сочетание социологического и психодиагностического подходов в исследовании. Менталитет студента изучается в двух планах: как типовой обобщённый портрет студентов, как социальной группы, а также как менталитет конкретного студента с учетом его индивидуальных особенностей. Для обобщенного портрета используются статистические обобщения массовых коллективных анонимных исследований на основе нашей комплексной методики. Для получения портрета менталитета конкретного отдельного студента используются результаты конкретного персонального комплексного исследования.
4.Комплексность методов исследования менталитета означает, что мы используем не один, а несколько взаимосвязанных и взаимодополняющих друг друга методов при анализе одного и того же элемента менталитета, сопоставляя их результаты для получения более точной и объективной картины. Кроме того, весь менталитет в целом как сложное духовно-психическое образование может продуктивно изучаться только с помощью целой системы методов, которые должны быть адекватны предмету.
5.Единство объекта исследования и всесторонность, комплексность его исследования. Это значит, что, хотя каждый исследователь занимается своим сектором менталитета, все исследователи изучают одну и ту же группу, или одну и ту же личность, но с разных сторон. В результате обобщения полученных каждым из исследователей по своему сектору данных дает реальный портрет реальной группы или конкретной личности. После создания единой комплексной методики, в принципе, уже каждый исследователь, пользуясь достижениями коллег, может самостоятельно проводить комплексное исследование, и получать целостную картину менталитета обследуемых людей.
6.Естественно, что принципы обработки полученных социологических кон­кретных данных также являются едиными для всех исследователей, иначе, они просто не могли бы быть сопоставлены и сведены воедино.
Наши исследования, исходя из выше описанных принципов, методов и целей проводились по программе, определявшей алгоритм научных социолого-психологических исследований. Эта программа состоит из подразделения объекта исследования /менталитета/ на отдельные сектора исследования в соответствии с делением менталитета на элементы, Второй частью этой программы является распределение секторов, выработка единых исследовательских критериев оценки и обработки результатов, а также определение единых методов исследования каждого из секторов. Первая часть программы может быть изображена в виде "Структуры исследуемого объекта». Вот эта схема:

Ядро

Оболочка









Ус
ПоС
ЭС
СС
ДС
ЮС
Рус
И.П. I
Знания
4
7
10
13
16
19
22
С.Ж.О 2
Ценностные ориентации
5
8
11
14
17
20
23
С.Ж.
П.У. 3
Поведенческие установки
6
9
12
15
18
21
24

Примечания: Такой элемент менталитета как «Способ мышления» не дробился по сферам социальных отношений, а рассматривался отдельным целостным блоком. Расшифровка изображений дана в статье «Менталитет личности и его структура».
Вторая часть программы исследований – распределение исследовательских работ представлена в следующей схеме: «Структура исследования».

Исследо
вательский сектор
Итоговые критерии оценки
Основные исследовательские методы
Основные способы обработки результата
1 И.П.
Творческие
Нормальные социальные
Витальные
Извращённые социальные
ЗТО
АЗ

ЗСО
С-1
С-2
С-3
2 С.Ж.О.
Альтруизм
Коллективизм
Разумный эгоизм
Неразумный эгоизм
ЗТО
ПТ
ОСО
С-1
С-5
С-6
3 С.Ж.П.У
Нравственное
Легальное
Двойственное антиобщественное
ЗТО
ПТ



4 УС
Глубокие
Средние
Низкие
Ничтожные

ОТ


С-4

5 УС
Классный специалист
Посредственный технарь
Дипломник
Вечный студент
ЗТО
АЗ

ЗСО
С-1
С-2
С-3
6 УС
Классический студент
Нормальный студент
Посредственность
Случайный студент

ЗТО
ПТ

С-1
С-5
7 ПоС
Глубокие
Средние
Низкие
Ничтожные
ОТ
ЗСО
ОСО
С-4
С-3
С-6
8 ПоС
Официальная идеология
Левая идеология
Правая
ЗТО
АЗ
ЗСО
С-1
С-2
С-3


идеология
Индифферентность
9 ПоС
Инициативная активность
Вторичная активность
Пассивность
Абсентеизм


ЗТО
ПТ
ЗСО
С-1
С-5
С-3

10 ЭС
Широкие и глубокие
Узкие глубокие
Широкие средние
Примитивные


ОТ
С-4

11 ЭС

Эстетство
Эстетическое развитие
Эстетическое безразличие
Анти-эстетизм


ЗТО
АЗ
ЗСО
С-1
С-2
С-3

12 ЭС
Худ. проф. творчество
Культура эстет. восприятия
Массовая культура с элементами творчества
Художественное потребительство


ЗТО

ПТ
С-1

С-5

13 СС
Высокая пед. грамотность
Средняя пед. грамотность
Естественная педагогика
Педагогическое невежество


ОТ
ОСО
С-1
С-6

14 СС






Духовный союз
Ячейка общества
Сожительство эгоистов
Холостячество


ЗТО
АЗ
ЗСО
С-1
С-2
С-3


15 СС


Семейная гуманность
Семейное честолюбие
Семейное потребительство
Семейное безразличие
ЗТО
ПТ
С-1
С-5

16 ДС


Глубокие, широкие
Узкие, глубокие
Поверхностные
Ничтожные
ОТ
С-4

17 ДС


Просвещенная вера
Традиционная вера
Сознательный атеизм
Религиозный фанатизм
ЗТО
АЗ
ЗСО
С-1
С-2
С-3

18 ДС

Богоискательство
Традиционный культ
Индифферентность
Активная религиозная деят.

ЗТО
ПТ
С-1
С-5

19 ЮС






Глубокие
Средние
Низкие
Ничтожные

ОТ

С-4


20 ЮС

Юридический специалист
Сознательный гражданин
Рядовой гражданин
Юридический анархизм

ЗТО
АЗ
ЗСО
С-1
С-2
С-3

21 ЮС

Законник
Доверитель
Крючкотвор-манипулятор
Юридический анархист

ЗТО

ПТ
С-1
С-5

22 РуС

Глубокие
Средние
Низкие
Ничтожные

ОТ
С-4

23 РуС

Гуманистическая
Техницистская
Аверсационная
Криминально-патологическая

ЗТО
АЗ
ЗСО
С-1
С-2
С-3

24 РуС

Диктатор
Демократ
Либерал
Хапуга

ЗТО

ПТ
С-1

С-5


Примечания: ЗТО – закрытый тест-опросник, АЗ – закрытая анкета, ЗСО – закрытый социологический опрос, ОТ – объективный тест, ПТ – проективный тест, ОТО – открытый тест-опросник, ОСО – открытый социологический опрос. С-1, С-2, С-3 и т.д. – способы обработки данных, полученных соответствующим методом исследования. Характеристику способов обработки смотри ниже. Очень важным элементом общей методологии исследований является система обработки полученных многообразных данных. Чтобы охарактеризовать эту систему, которая в рамках данного исследования является единой для всех секторов, что позволяет свести все данные в единую картину менталитета в целом и сопоставлять содержательно различные элементы менталитета между собой на основе единых формальных критериев, - для этого нужно во-первых, остановиться на специфических конкретных способах обра­ботки данных, полученных конкретными специфическими методами исследования. Соответственно семи основным
конкретным методам сбора данных, мы охарактеризуем семь основных способов обработки и обобщения полученных данных.
Основным способом обработки полученных данных, применяемым по отношению к результатам ЗТО является обозначенный нами в схеме "Структура исследования как С - 1, является следующий. В тест-опроснике дается четыре варианта ответа, соотнесенных заранее с четырьмя основными оценочными критериями, также указанными в схеме "Структура исследования". По результатам ЗТО фиксируется какой из вариантов ответов, соотнесенных с соответствующим оценочным критерием набрал наибольшее число выборов. Он и берется за результат, на основе которого мы приписываем исследуемому элементу менталитета то или иное качество, выраженное в определении того или иного соответствующего оценочного критерия. Если два типа оценочных критериев получили одинаковое коли­чество выборов и они противоположны по качеству, это означает двойствен­ность, противоречивость соответствующего элемента менталитета по качеству. Еслипервое место занимают сразу три или четыре ценностных критерия, это интерпретируется как несформированность и неопределенность качества данного элемента менталитета.
Результаты АЗ обрабатываются с помощью С - 2, который отличается от С - 1 тем, что в дополнение к нему проводится еще следующее: составляется сравнительная таблица, где фиксируются анкетные данные опрашиваемых и обработанные способом С -I данные ценностной части анкеты. На основе этой таблицы делаются выводы о корреляционных связях между качеством менталитета и социальной средой, его формирующей, а также индивидуальными особенностями конкретной личности.
Результаты ЗСО обрабатываются способом С - 3. Он наиболее прост. Подсчитывается в процентах количество выборов данных в каждом вопросе вариантов ответа. На основе соотнесения вариантов ответов в каждом вопросе с четырьмя основными оценочными критериями, далее подсчитывается сколько % набрал каждый из четырех оценочных показателей по сумме всех вопросов. Полученные данные характеризуют обобщенный типовой портрет данного элемента менталитета.
Результаты ОТ обрабатываются с помощью способа С- 4. В каждом вопросе ОТ даются четыре варианта ответа следующих типов: I. совершенно правильный ответ, 2.ответ, близкий к правильному, З. очень поверхностный ответ и 4. совершенно неправильный ответ. За выбор I. ответа дается 4 балла, за выбор 2. - З балла, за выбор 3.ответа дается - 2 балла и за 4. - 1 балл. На этой основе подсчитывается сумма набранных баллов. Эта сумма сопоставляется с установленными цифровыми значениями четырех основных оценочных критериев.
ПТ, т.е. проективные тесты используются нами при исследовании толь­ко стереотипов поведения, как дополняющий ЗТО метод. Они состоят в создании искусственных или естественных ситуаций выбора способа поведения. Обработка их результатов, названная здесь С - 5 состоит на интерпретации зафиксированного практического выбора с т.зр. соответствия его одному из четырех определенных в "Структуре исследования" оценочных критериев. Эту интерпретацию осложняет проблема часто встречающегося расхождения между внутренней мотивацией определенного поступка и самим поступком. Поэтому при проведении ПТ важно не просто фиксировать совершенный тестируемым поступок, выбор, но и узнавать мотивы данного выбора.
Результаты ОСО обычно служат материалом для разработки вопросов ЗСО или ЗТО. Поскольку в ОСО не дается вариантов ответов, то обработка ре­зультатов производится особым способом С - 6. Суть этого способа состоит в фиксации всех указанных вариантов ответов и фиксации частоты повторения тех или иных вариантов ответа, Затем имеющиеся по каждому вопросу названные варианты ответа обобщаются, т.е. объединяются близкие по смыслу но высказанные разными словами, ответы. Полученные обобщенные группы соотносятся с оценочными критериями из "Структуры исследования". Далее обработка ведется по С - 3, т.е. по способу обработки результатов ЭСО.
После первичной обработки полученных данных по всем трем элементам
определенного сектора менталитета (по Знаниям, Ценностным ориентациям, Поведенческим установкам) с помощью вышеуказанных специальных способов проводится вторичная обработка, суть которой состоит в сведении воедино и систематизации полученных качественных характеристик отдельных элементов и
секторов менталитета в целостную картину.
Результатом первичной обработки является “Предварительная сводная таблица”, в которой оценочные позиции выражены в % выбора. Эти данные на основе специальной ценностной интерпретации переносятся в “Основную сводную таблицу”. В “Основную сводную таблицу” из предварительной переносятся только показатели, получившие свыше или около 30 %, как характеризующие достаточную устойчивость данного показателя. При этом переносе количество процентов данного конкретного выбора делится на 10 и умножается на соответствующий качественный балл. Если это выбор первого варианта ответов, то на +2, если это выбор второго варианта ответов, то на +1. Если это выбор третьего варианта ответов, то на –1, есличетвертого – на –2. Если в одном и том же тесте два или три варианта набрали около или более тридцати процентов, то полученные после вышеуказанной обработки числа складываются.
Однако, результаты ОТ и ПТ должны быть истолкованы в чистых качественных баллах от +2 до –2. Поэтому данные по Ц.О. и П.У. следует для возможности сопоставления также проинтерпретировать в этих баллах. Это делается на основе следующей таблицы:
Показатели ценностного пересчета данных “предварительной сводной таблицы”

Ценностный балл в основной сводной таблице
От +15 до +20
От +11 до +14
От +5 до +10
От 0 до +4
От –1 до –5
От –6 до –10
От –11 до –14
От –15 до –20

+2
+1,5
+1
+0,5
-0,5
-1
-1,5
-2

Также в чистых качественных баллах интерпретируются и данные ОТ по знаниям на основе следующей таблицы:

Показатель знаний в
“Предварительной сводной таблице»
Ценностный балл в “Основной сводной таблице”
От 4 до 3,5
От 3,4 до 3,1
От 3 до 2,6
От 2,5 до 2,1
От 2 до 1,6
От 1,5 до 1,1
От 1 до 0,6
От 0,5 до 0
+ 2
+ 1,5
+ 1
+ 0,5
0,5
1
1,5
2

Показателем “знаний” в “Предварительной сводной таблице” является результат деления суммы набранных баллов на количество вопросов.
Вторичная обработка состоит из пяти этапов. На первом этапе составля­ется "Сводный портрет менталитета" /СПМ/ по образцу схемы "Структура исследуемого объекта". В этой таблице СПМ качественные ценностные характеристики менталитета по всем его уровням, секторам и элементам выражены в единых формально сопоставимых показателях. Эти показатели могут быть пяти типов: + 2 балла получает доминирующий высший /неограниченный/ просоциальный тип оценочного критерия; 1 балл полу­чает доминирующий средний /ограниченно/ просоциальный тип оценочного критерия; - 1 балл получает доминирующий средне /ограниченно/асоциальный тип оценочного критерия; - 2 балла получает доминирующий низкий /неограниченно/ асоциальный тип оценочного критерия. Если же мы имеем противоречивый или неопределенный качественный характер данного элемента менталитета с т.зр. оценочных критериев, то пишем 0 баллов. Например, если взять такой элемент менталитета, как иерархию потребностей личности, то доминирование творческих потребностей дает + 2 балла, доминирование нормальных социальных потребностей дает + 1 балл, доминирование витальных потребностей дает - 1 балл, доминирование извращенных социальных потребностей дает - 2 балла.
Приводим образец сводной таблицы СПМ /сводный портрет менталитета/.

Ядро


Оболочка













УС
ПоС
ЭС
СС
ДС
ЮС
РуС
Ср.б



И.П.
+2
Знания
+2
-1
-1
+1
+1
-1
-2
-1



С.Ж.О.
+1
Цен. ор.
+2
0
+1
+1
0
0
-2
+ 2



С.Ж.П.У.
+1
Пов.уст.
+1
-1
+1
+1
-1
-2
-2
- 3



Сумм. Балл.


+5
-2
+1
+3
0
-3
-6
- 2






Примечания: Сумм б. – суммарный бал, ОССБ – общий суммарный средний бал.
На основе сводной таблицы СПМ проводятся все остальные этапы вторичной
бработки. Второй этап этой обработки состоит во внутрисекторном обобщении и анализе по всем секторам менталитета, т.е. ядра и элементов оболочки.
Здесь делаются две процедуры. Во-первых, подсчитывается суммарный балл по трем элементам каждого сектора. По нему судят о социальном качестве сектора в целом. Во-вторых, составляется иерархический пор­трет сектора /иерархия элементов сектора определяется количеством положительных баллов, характеризующих каждый из трех элементов сектора /знания, ценностные ориентации и поведенческие установки/. Этот портрет позволяет судить о качественной целостности, непротиворечивости сектора в целом.
Третий этап обработки состоит в межсекторном анализе менталитета, т.о. обобщаются и анализируются качественные показатели менталитета сначала на уровне Знаний, затем на уровне Ценностных ориентаций и, наконец, на уровне поведенческих установок, за исключением ядра менталитета. Во всех трех случаях вычисляется суммарный балл, позволяющий судить о качестве данного слоя менталитета в целом. А также составляется иерархический портрет слоя, характеризующий его цельность, развитость, непротиворечивость.
Четвертый этап обработки состоит из комплексной обобщающей характеристики менталитета в целом. Для этого, во-первых, подсчитывается общий суммарный балл менталитета, характеризующий его социальное качество и развитость /для этого сумма баллов по всем секторам делится на сумму секторов/. Во-вторых, составляется иерархический портрет секторов, который позволяет выявить неразвитые и негативно в асоциальном направлении развитые сектора и элементы или слои менталитета. В-третьих средний балл, и иерархический портрет, характеризующий ядро менталитета сопоставляется с суммарным средним баллом и иерархическим /по слоям/ портретом оболочки в целом с целью выявления степени их совпадения или расхождения. Это позволяет судить о характере развития менталитета личности в целом и проблемах этого развития.
Наконец, пятый, последний: этап вторичной обработки состоит в сопоставлении реального полученного СПМ /с нормативным или образцовым для данной социальной категории, т.е. студентов, СПМ, что позволяет четко вы­делить комплекс задач и направлений по движению от реального СПМ к образцу.
Важной частью АЗ на ценностные ориентации в любом секторе менталитета является АЗ “Личность и ее среда” на основе которой прослеживаются конкретные факторы, детерминирующие социальное качество менталитета.
Предварительная сводная таблица:
Условные фамилии студентов
знания
Ценностные ориентации



Поведенческие установки





1
2
3
4
1
2
3
4
1. Петрова
3,5
56%
31%
13%
-
63%
37%
-
-
2. Иванова
3,6
31%
44%
25%
-
73%
27%
-
-
3. Сидорова
3,4
50%
38%
12%
-
58%
37%
5%
-
4. Кузнецов
2,8
44%
18%
30%
-
32%
58%
10%
-
5. Николаев
2,8
38%
25%
31%
6%
37%
53%
10%
-
6. Михайлова
2,4
38%
38%
18%
6%
27%
63%
5%
5%
7. Давыдова
1,3
50%
19%
31%
-
27%
58%
15%
-
8. Андреева
1,4
50%
12%
38%
-
32%
58%
10%
-
9. Семенова
1,3
31%
31%
38%
-
42%
53%
5%
-
10. Сергеева
0,5
44%
31%
27%
-
27%
43%
20%
10%

Наш рассказ о методологии социолого-психологического исследования менталитета студентов был бы неполон, если бы мы обошли реальные практические проблемы, затрудняющее сам процесс исследования и ставящие под сомнения его валидность и объективность его результатов.
Впрочем, эти проблемы хорошо известны всем, кто занимается сходными социологическими и психологическими исследованиями.
Наше исследование опирается не только на т.н. "субъективный подход", суть которого в том, что познание менталитета студентов осуществляется на основе сведений, сообщаемых ими о себе и о своих мнениях, представлениях, убеждениях, поступках, предпочтениях. При характеристике менталитета студентов используются также наблюдения за реальным поведением студентов, различные
практические тесты, естественные и искусственные эксперименты. Но, всё-таки, поскольку главным элементом социолого-психологического исследования является по сути опрос исследователем исследуемого постольку встают следующие практические проблемы: 1. влияние личностных особенностей исследователя наформулировку и способ подачи вопросов и вариантов ответов, 2. влияние личности отвечающего на искренность и точ­ность ответов; 3. проблема адекватного понимания отвечающим вопросов и вариантов ответов, а также проблема адекватного понимания исследователей смысла даваемых или избираемых опрашиваемыми ответов, 4. пробле­ма подсознательной подстройки отвечающего под положительный результат или образ, 5. проблема подгонки исследователем результата под свое желаемое видение, 6. проблема качества и достаточности вопросов для раскрытия исследуемого элемента менталитета.
Каждая из этих реальных практических проблем сложна, но вовсе не является неразрешимой, как показал опыт реальных исследовании. Первая проблема может быть решена коллективным обсуждением вопросов, стандартизацией и формализацией процедуры подачи вопросов и ответов /например, с помощью компьютера/. Вторая проблема решается путем учета влияющих на характер ответов личностных особенностей опрашиваемого и внесением в интерпретацию его ответов соответствующих поправок, а также с помощью различных приемов стимулирования искренности ответов, наконец, с помощью проведения нескольких опросов на одну и ту же тему в разное время и т.д. В целом, искажающее влияние этого фактора можно значительно уменьшить.
Третья проблема также разрешима, если задаваемые вопросы предварительно опробованы и проверены на опыте на предмет доступности их для понимания студентов, а также, если варианты ответов подготовлены с учетом предварительного ОСО по тем же вопросам. Наконец, уточнить взаимопонимание исследователя с исследуемыми вполне можно путем бесед и обсуждения неясных и неоднозначных понятий и моментов. Во всяком случае, достаточный уровень взаимопонимания при желании и соответствующих усилиях вполне достижим.
Что касается четвертой проблемы, то во-первых, "положительность" - понятие относительное /обычно каждый считает положительном то, что характерно для него/.Во-вторых, современная молодёжь не озабочена проблемой "положительного" образа в чьих-то глазах, тем более в глазах старших. В-третьих, правильные, т.е. положительные ответы можно маскировать. В-четвертых, вполне эффективно действует специальное предупреждение опрашиваемых о том, что нужно отвечать не "правильно", а "объективно", как оно есть в их конкретных случаях.
Пятая проблема - это целиком дело личной добросовестности исследователя. Она также существенно изолируется если исследования осуществляет коллектив и если его члены контролируют и себя и друг друга в плане предотвращения подобных подгонок результата под свои предубеждения и представления.И шестая проблема решается, если вопросы задаются по существу ис­следуемого предмета, если они дублируют частично друг друга и в то же время затрагивают один и тот же предмет с разных, но существенных сторон Адекватность и достаточное количество вопросов отрабатываются по ходу практического опробования и совершенствования методик опросов, а также обсуждения результатов, да и самих вопросников с коллегами и с исследуемыми студентами.
Как видим, основные возражения, ограничивающие, как кажется, валидность нашей методологии и объективность результатов ее использования можно учесть и скорректировать. Во всяком социолого-психологическом исследовании речь должна идти, как и в любом познании вообще, не о максимальной стопроцентной точности и исчерпывающей полноте, а о существенности полученных знаний и достаточной степени их истинности. А таковая достаточная степень объективности и точности результатов обеспечивается разработанной нашим коллективом методологией.


ГЛАВА III.СМЫСЛО-ЖИЗНЕННЫЕ ОРИЕНТАЦИИ И СТРУКТУРА ПОТРЕБНОСТЕЙ СТУДЕНТОВ.
Ядро менталитета - сложный комплекс базовых, фундаментальных, всео­бщих, доминирующих потребностей, мотивов и ценностных ориентаций личности в социальном пространстве. В нем можно выделить три основных элемента: иерархию или систему потребностей, лежащую в основе всего менталитета, и в частности в основе мотивов поведения и ценностных ориентаций личности; смысло-жизненные ценностные ориентации и смысло-жизненные поведенческие установки. Эти три основные элементы ядра тесно связаны прямыми и обратными детерминационными связями. Основными из этих связей является сле­дующее: иерархия потребностей определяет и выражается в ценностных смысло-жизненных ориентациях личности; ценностные ориентации определяют и выражаются в смысло-жизненных поведенческих установках. В процессе социализации, становления личности большую роль играет обратная детерминация от поведенческих стереотипов к ценностным: ориентациям и к иерархии потребностей. Единство этих трех элементов, как ядра менталитета личности определяется не только их связями и взаимодетерминацией друг друга, но и своим особым местом в общей системе мотивационной детерминации поведения личности в общей жизненной перспективе. Иерархия потребно­стей /И.П./ выражает чего личность хочет, т.е. базовые мотивы, основные, доминирующие ее поведения, Смысло-жизненные ориентации выражают общие жизненные цели личности, естественно, связанные с тем, чего хочет лич­ность, т.е. с мотивами или потребностями. Поведенческие смысло-жизненные установки выражают общий способ достижения целей.
Нет необходимости подробно останавливаться на социальной природе всех этих трёх базовых элементов менталитета, ибо, очевидно, что они формируются, развиваются в процессе социализации личности и характеризуют ее социальное качество, как, впрочем, и качество конкретной со­циальной среды, сформировавшей именно данного качества менталитет.
Однако уточнить термины И.П., смысло-жизненные ориентации /С.Ж.О./ и смысло-жизненные поведенческие установки /С.Ж.П.У/ безусловно необходимо. Потребности вообще - состояния организма, человеческой личности, выражающие зависимость от объективных условий его существования: и развития, Мы должны отличать органические биологические потребности человеческого организма и социальные, социализированные потребности личности, т.е. человека, прошедшего социальное воспитание. Потребности личности характеризуются не самим их предметом, а способом их удовлетворения, а также сложившейся в ходе социализации личности устойчивой иерархией. Тип социальной среды, в которой проходила социализация личности, т.е. привитие ей именно социальных способов удовлетворения потребностей и специфически социальных потребностей, определяет сложившийся, характерный для данной: личности социальный способ удовлетворения потребностей и структуру, иерархию ее социальных потребностей. В качестве оценочных критериев для характеристики И.П. как элемента ядра менталитета взят нами доминирующий в И.П. вид потребностей. Соответст­венно мы выделяем четыре оценочных критерия:
I. творческие потребности - высший просоциальный тип. К ним относятся доминирование таких потребностей как вера, дознание, творчество, служение людям, обществу в целом, предполагающее безусловную самоотверженность личности ради высших целей и ценностей. 2. Нормальные социальные потребности - средний просоциальный тип. К ним относятся потребности в социально-полезном труде, семье, человеческом общении, любви и уважении окружающих, искренних и заслуженных. Для этих потребностей характерны социально приемлемые и одобренные формы удовлетворения, предполагающие ограниченное самоотречение личности.
З. Витальные потребности - доминирование таких потребностей, как пища, одежда, жилище, секс, безопасность, т.е. социализированных органических потребностей, предполагающее эгоистическую заботу только о себе, и собственническое отношение к людям. Это средний асоциальный тип.
4. Извращенные социальные потребности - доминирование потребностей во
власти, деньгах, славе, карьере, как самоцелях, достигаемых путем угнетения и эксплуатации окружающих. Это низший асоциальный тип. Ценностные ориентации - понятие, выражающее положительную или отрица­тельную значимость для индивида предметов или явлений социальной дейст­вительности. Они выражают внутреннюю основу отношений человека к различ­ным ценностям материального или духовного плана и к различным типам лю­дей. Смысло-жизненные ориентации являются ключевыми, базовыми, общими ориентациями личности. Они определятся И.П. Их характерной чертой является не сами по себе общие жизненные цели личности, а заложенное в них отношение личности к другим людям и к самой себе. Именно по этому приз­наку составлена классификация четырех основных оценочных критериев при исследовании С.Ж.О.:
1. Альтруизм - высший, просоциальный тип - бескорыстная забота о благе других, готовность пожертвовать ради других личными интересами, самоотречение ради других людей.
2. Коллективизм - ориентация на коллективные, общественные интересы, товарищеское сотрудничество и взаимопомощь, сознательное подчинение личных интересов общественных, коллективным, просоциальным. Это сред­ний просоцильный тип.
3. Разумный / или ограниченный/ эгоизм - служанка личным интересам, но готовность ради них же частично поступиться ими в пользу общественных, обычно временно и с выгодой для себя, ограничение личного эгоизма под давлением и в соответствии с общественными нормами. Это средний асоциальный тип.
4. Неразумный /неограниченный/ эгоизм - низший асоциальный тип. Суть его в демонстративном и последовательном себялюбии, предпочтении личных интересов интересам других людей, отношении к другим людям как средствам реализации личных интересов, при полном игнорировании интересов других людей.
Поведенческие установки - предрасположенность личности к определен­ным стереотипным действиям в типовых социальных ситуациях. Они определяются ценностными ориентациями личности. С.Ж.П.У. - это общая, смысло-жизненная ориентация или линия: поведения, которая прослеживается последовательно во всех конкретных жизненных ситуациях и поступках личности. Она определяется, естественно, С.Ж.О. Её характеризует доминирующий тип ориентации поведения личности по отношению к социальным и нравственным нормам и требованиям. Соответственно этому выделяются следующее четыре основных оценочных критерия при исследовании С.Ж.П.У.:
1. Нравственное поведение - высший просоциальный тип. Это общественно положительное поведение, в основе которого лежат прочные внутренние нравственные убеждения личности, т.е. подлинно свободное от внешней принудительной стимуляции нравственное поведение,
2. Легальное поведение - средний просоциальный тип. Это социально положительное, нравственное поведение, но в определенной, значительной ме­ре стимулированное не внутренними убеждениями, а внешними стимулами страха наказания лил надежды на награду за нормативное поведение.
3. Двойной стандарт /двойственное поведение/ безнравственное по сути, но на показ, демонстративно маскируемое под нравственное, внутренне лицемерное поведение, чисто формально соответствующее общественным нравственным нормам. Это средний асоциальный тип.
4.Антиобщественное /безнравственное поведение/ - низший социальный тип. Немаскируемое, открытое нарушение общественных нравственных норм, антиобщественное поведение, откровенное и вызывающее.
Для исследования И.П., С.Ж.О. и С.Ж.П.У. использовались различные методы, обычно не меньше двух-трех разных методов для исследования од­ного и того же предмета с целью достижения при сопоставлении их результатов наибольшей точности. Однако, в данной статье мы выделим и охарактеризуем основные, базовые, наиболее точные и оправдавшие себя на практике методы, которые охарактеризуем содержательно. Конкретно говоря, при исследовании И.П. базовым был метод ЗТО, названный "Базовые потребно­сти". При исследовании С.Ж.О. базовой оказалась АЗ, названная "Смысло-жизненные ориентации личности". При
исследовании С.Ж.П.У. базовым был ЭТО, названный "Линия поведения".
Объектом исследования были студенты экономического факультета 2 курса ДонГАУ. Исследования проводилось в мае 1999 г. Сочетая социологический и индивидуально-психологический подход, была взята репрезентативная группа из 10 студентов, из которых - 2 отличника, 4 хорошиста, 3 троечника и 1 двоечник. Такой расклад репрезентативен потому, что примерно соответствует статистическому распределению студентов в ДонГАУ.
Теперь перейдем к содержательной характеристике базовых методов исследования и его результатов. Прежде, чем будут описаны вопросы и вариан­ты ответов в ЗТО, заметим, что под номером I. во всех ЗТО идёт вариант ответа, соответствующий оценочному критерию высшего социального типа. Под номером два идет вариант ответа, соответствующе оценочному критерию среднего просоциального типа. Под номером три идет вариант ответа, соответствующий оценочному критерию среднего асоциального типа, и под номером четыре идет вариант ответа, соответствующий оценочному критерию низшего асоциального типа.
ЗТО "Базовые потребности"
I. Что значит для Вас жить по-настоящему:
1.заниматься творчеством
2.трудиться ради семьи
3.иметь хорошую пищу, одежду, условия жизни, секс. партнера
4.иметь славу, власть и деньги
ЙЙ.Лучший путь к получению признания, уважения окружающих для Вас:
1.научная деятельность или художественное творчество
2.добросовестный труд на благо общества
3.создание материального достатка
4.достижение высокого положения в обществе
ЙЙЙ.Наибольшее удовольствие Вам приносит:
1.созданное вами произведение искусства 2.искреннее уважение членов семьи
3. вкусная пища
4.полный кошелек денег
ЙХ.Какой вариант баланса личных и общественных потребностей для Вас характерен:
1.Вы ставите потребности общества выше личных
2.Вы за разумный баланс личного и общественного
3.Вы безразличны к общественным потребностям, вас интересуют только личные потребности
4.Вы ставите личные потребности выше общественных
Х.Какого рода переживания Вы испытываете, когда встречаете людей, которые живут гораздо хуже, чем Вы:
1.сопереживаете как личную боль
2.серьезное возмущение ситуацией в обществе
З. безразличие
4.легкое недовольство
ХЙ. Какая из указанных сфер деятельности наиболее подходит для Вашего личного самоутверждения:
1.наука, искусство, религия, благотворительность
2.производство, семья
З. быт, секс
4.управление, торговля, политика
ХЙЙ.3ыберите наиболее важную для Вас вещь из указанных:
1.дети
2.любимая работа
З. здоровье
4.деньги
ХЙЙЙ.Что из перечисленного меньше всего расстраивает Вас:
1.отсутствие денег
2.плохие жилищные условия
3.плохие отношения в семье
4.отсуствие у вас творческих способностей или чужие проблемы
ЙЧ.Чем из перечисленного больше наполнена Ваша жизнь:
1.душевные страдания
2.общественно-полезный, труд
3.наслаждение резного рода
4.борьба за материальные блага и место под солнцем
Ч.Какие из перечисленных страданий для Вас наиболее тяжелы:
1.страдания от неспособности помочь людям или муки творчества
2.неудовлетворенность выполняемой работой
3.голод
4.унжение перед другими людьми
АЗ "Смысло-жизненные ориентиры личности" Она состоит из двух частей.
Часть Первая - ЭТО "Смысло-жизненные ориентации.
Й.3аботят ли Вас проблемы других людей:
1. больше, чем мои собственные
2.да, если эти люди-труженики
3.в той мере, в какой они касаются меня
4.меня больше заботят собственные проблемы
ЙЙ.Если кто-то сделает Вам зло. Ваш ответ:
1.искренне простите его
2.попытаетесь понять его
З. ответите по принципу: око за око, зуб за зуб
4.как следует, хорошенько отомстите ему
ЙЙЙ. Вы готовы делать добро другим людям:
1.бескорыстно
2.в надежде на ответное добро 3.в той мере, в какой увидите от них добро
4.вообще не видите в этом смысла
ЙХ.Какой вариант баланса личных и общественных "интересов кажется Вам наилучшим для Вас или характерным для Вас:
1.интересы других вам дороже собственных интересов
2. вы стремитесь к тому, чтобы общественный и личные интересы совпадали
З. Вы готовы уважать интересы других, если они уважают ваши
4.ваши личные интересы вам дороже всего
Х. В чем Вы видите основной смысл вашей жизни:
1.в служении людям, обществу
2.в служении своим близким
3.в нормальной жизни, как все нормальные люди
4.в социальном росте и признании
ХЙ. Вы хотели бы, чтобы о Вас вспоминали:
1.как о добром, но не приспособленном к жизни чудаке
2.как о хорошем гражданине, семьянине, труженике
3.наплевать Вам на чью-то память о Вас
4.как о самом выдающемся хоть в чём-то человеке
ХЙЙ. Каким принципом в отношениях с людьми вы реально руководствуетесь в жизни из предложенных:
1.один за всех и за всё в ответе
2.один за всех и все за одного
3.каждый сам по себе
4.все против всех, один на всех и все на одного
ХЙЙЙ. Оправдывает ли цель средства:
I. важна не цель, а нравственный, характер средств
2.средства должны соответствовать цели а не оправдываться ей
З. если цель хорошая, то да
4.да, всегда и любые, если они эффективны
ЙЧ. Как Вы относитесь к несправедливости:
1.стараюсь исправить ее, бороться с ней
2.пытаюсь понять её причины и ограничить ее
3.равнодушно, если она не меня касается
4.спокойно, ибо она неизбежна и естественна
Ч. Каково главное условие для того, чтобы Вы ощутили себя счастливым:
1.умение делать других людей счастливыми
2.нравственное удовлетворение от совершенного
3.материальное благополучие
4.хорошее место в обществе
ЧЙ. Какой путь в жизни вы предпочитаете:
1.трудный, но честный
2.честный и легкий
3.нечестный и легкий
4.нечестный, но трудный
ЧЙЙ. Верите ли Вы в нравственные идеалы:
1.да, безусловно
2.они далеки от жизни, но нужны людям
3. это лишняя роскошь для реальной жизни
4.нет, всё это - обман
ЧЙЙЙ. Как по-вашему следует относиться к людям вообще:
1.как к самим себе
2.как они к вам, так и вы к нам
3.безразлично
4.с недоверием и опасением
ЧЙХ. Чем Вы готовы пожертвовать ради другого /не близкого Вам/ человека:
1.жизнью
2.личным счастьем 3.посильной материальной помощью
4.ничем, предпочитаю когда жертвуют мне
ЧХ. Чем Вы готовы пожертвовать ради близкого человека:
1.всем, что у меня есть
2.всем, в чём он нуждается
3. всем, что смогу дать
4.всем, что смогу достать

Вторая часть АЗ "Смысло-жизненные ориентиры личности" - это АЗ "Личность и ее среда", в которой собираются сведения о личности опрашиваемого и детерминировавших ее социализацию основных факторах социальной среды.
Вопросы АЗ "Личность и её среда"
1.ФИО
2.Возраст поступления в вуз
3.Образование
4.Место жительства
5.Место работы /учебы/
6.Уровень жизни
7.Состав семьи
8.Социально-профессиональный статус родителей
9.Уровень успеваемости
10.Потребляемые СМИ
II. Характер неформальной компании.
12. Излюбленный досуг.
Примечания к АЗ «Личность и её среда».
Все ответы на вопросы от 2 по 12 включительно разбиты на три категории, поскольку они отражают и характеризуют то или иное качество основных социальных факторов, детерминирующих менталитет конкретной личности студента. Эти три категории или градации: высшее социальное качество /в
ответах всегда идёт под номером 1/, 2. Среднее социальное качество/ в ответах всегда идёт под номером 2/ и 3. Низшее социальное качество /в ответах всегда идёт под номером 3/. Расшифровку этих трёх градаций по каждому из вопросов от 2 по 12 мы даём ниже.
2.Вопрос: Возраст поступления в вуз: 1. Свыше 25 лет /высшее социальное качество/, 2. От 20 до 25 / среднее качество/, 3. До 18 лет /низшее качество/.
3.Вопрос: Образование довузовское. К первому варианту, т.е. высшему социальному качеству отнесены: городская спецшкола, техникум, лицей, гимназия. К среднему социальному качеству /второй вариант ответа/ отнесена обычная городская средняя школа. Третий вариант ответа – сельская школа, малокомпллектная школа.
4.Вопрос: место жительства. К высшему социальному качеству отнесено жильё, отвечающее следующим критериям: наличие всех удобств, близость к крупным городским центрам, большая площадь. к среднему качеству отнесено жильё, где из трёх критериев отсутствует один. К низшему качеству отнесено жильё, где отсутствуют два или все критерии.
5.Вопрос: место работы /учёбы/. К высшему качеству отнесена работа в управленческих органах высшего и среднего звена, творческие высококвалифицированные профессии, научная деятельность, учёба в государственных университетах областных и республиканских центров. К среднему социальному качеству отнесена работа в среднем управленческом звене, педагогическая работа, среднее звено ИТР, учёба в государственных институтах, академиях, сельских вузах. К третьему низшему социальному качеству отнесена исполнительская работа и учёба в негосударственных, платных вузах.
6.Вопрос: уровень жизни. К высшему качеству отнесён уровень жизни, предполагающий доходы свыше 100 долларов на человека в семье. К среднему качеству отнесены доходы от 50 до 100 долларов. К низшему качеству отнесены доходы ниже 50 долларов. 7. Вопрос: состав семьи. К высшему качеству отнесена многодетная, полная семья, с двумя родителями и тремя и более детьми. К среднему качеству отнесена полная семья с двумя родителями и двумя детьми. К низшему качеству отнесены прочие виды семей.
8. Вопрос: социальный статус родителей. К высшему качеству отнесены профессии, связанные с распоряжением крупными суммами денег или большими трудовыми коллективами. К среднему качеству отнесены профессии служащих среднего звена и мелкие предприниматели. K низшему качеству отнесены рабочие исполнительского звена, безработные, пенсионеры.
9. Вопрос: Уровень успеваемости в довузовском учебном заведении. К высше­му качеству отнесен средний балл от 4,5 до 5 по свидетельству об образовании. К среднему качеству отнесен средний балл от 3,6 до 4,5. К низшему качеству отнесен средний балл ниже 3,6.
10. Вопрос: Потребляемые СМИ. К высшему качеству отнесены потребление серьезных познавательных телепередач и высокохудожественных отечествен­ных фильмов, чтение серьезной классической литературы, научно-популярной и специальной научной литературы. Среднему качеству соответствуют предпочтение художественным фильмам и развлекательно-познавательным программам, чтение бульварной литературы, газет, фантастики, приключений, детективов. Низшее качество - когда человек нечего не читает, кроме кроссвордов и анекдотов, смотрит сериалы, телеигры, современную модную молодёжную музыку.
11. Вопрос: Характер неформальной компании. К высшему качеству отнесена общественно-положительная, просоциальная неформальная группа, в которой
выделяется несколько настоящих друзей. К среднему типу отнесена слабо асоциальная или слабо просоциальная компания и формальные друзья из выгоды. К низшему типу относится отсутствие устойчивой нефор­мальной компании и настоящих друзей, или асоциальная компания.
12.Вопрос: К высшему качеству отнесены серьезное чтение, занятие художественным или техническим творчеством, исследовательская деятельность, к
среднему качеству отнесены неформальное содержательное общение с друзьями, чтение легкой литературы, спорт. К низшему качеству отнесены выпивка,
посещение кафе, ресторанов, дискотек, участие в асоциальных неформальных компаниях.
ЗTO "Линия Поведения" / адаптированная для студентов/
Й. Вы идете по улице с девушкой /парнем/ и видите нищую с ребенком, которая просит подаяния. Вы:
1. дадите ей больше, чем обычно подают
дадите, как все подают
сделаете вид, что не заметили
сделаете замечание в адрес нищих
ЙЙ. В автобус вошел преподаватель и остановился возле вас. Свободных мест больше нет. Вы:
уступите место
поздороваетесь
уступите место, если вам сдавать ему экзамен
сделаете вид, что не заметили его.
ЙЙЙ.Руководитель несправедливо притесняет вашего товарища. Вы:
поговорите с руководителем;
призовёте на помощь коллектив;
не вмешаетесь;
дадите совет товарищу.
ЙХ. Будете ли вы ругать завтра того, кого хвалите сегодня
нет;
да, если он обижал меня;
да, если мне это выгодно;
да.
Х. Готовы ли вы предложить честную сделку в трудной для вас ситуации:
нет;
да, если ситуация очень трудная;
3. да, если есть шансы на успех;
4.да.
ХЙ. Пойдёте ли вы на предложенную вам нечестную сделку:
нет;
в исключительном крайнем случае;
да, если риск небольшой;
да.
ХЙЙ. При вас на улице кого-то бьют, вы:
вступитесь;
позовёте на помощь;
вступитесь, если сочтёте нужным;
сделаете вид, что не заметили.
ХЙЙЙ. Вас незаслуженно высоко оценили за достижения другого человека, вы:
укажете на ошибку;
ответите хвалящему тем же;
промолчите, если это вам приятно;
примите как должное.
ЙЧ. Старший по возрасту, незнакомый вам человек, делает вам замечание. Вы:
извинитесь;
возразите, что он не прав;
если позволит ситуация нагрубите ему;
никак не отреагируете.
Ч. Ваши соседи шумно веселятся поздно ночью и мешают вам отдыхать. Вы:
стерпите;
сделаете им вежливое замечание;
обругаете их;
постараетесь им как-то отомстить.
ЧЙ. Случайный прохожий обратился к вам с просьбой выслушать его, желая
выговориться о своих проблемах. Вы:
1. выслушаете его и постараетесь помочь чем сможете;
выслушаете и посочувствуете;
вежливо откажетесь, сославшись на недостаток времени.
ЧЙЙ. При вас кто-то нецензурно выразился в общественном месте в присутствии женщин и детей. Вы:
постараетесь объяснить ему, что он не прав;
потребуете от него публичного извинения
если вас это не затронуло, промолчите;
не обратите внимания;
ЧЙЙЙ. Вас поймал контролёр без билета. Вы:
заплатите штраф;
попросите его с начала предъявить документы;
станете врать и оправдываться;
постараетесь убежать.
ЧЙХ. У вас возник конфликт с коллективом. Вы:
примите его требования;
примите его требования, если сочтёте справедливыми;
примите его требования, если сочтёте нужными для себя;
будете отстаивать свою правоту.
ЧХ. Вы опоздали на занятия на 5-10 минут. Вы:
не будете заходить, а дождётесь перерыва;
зайдёте, поздороваетесь, объясните причины;
зайдёте и постараетесь отшутиться;
попробуете молча и незаметно проскользнуть.
Результаты выше описанных ЗТО и АЗ, сводятся в две таблицы. Первая –
предварительная сводная таблица.
Вторая "Основная сводная таблица" позволяет сдавать ряд выводов как о состоянии ядра менталитета студентов в целом, так и об основных типах студентов, выделяемых по характеру ядра их менталитета, и, наконец, о детерминирующих связях между характером ядра менталитета и социальной средой.
Остановимся в заключение на этих выводах.
Выводы о суммарном среднем типе студента:
I. Базовые потребности студентов, как доказывает обобщение результатов ЗТО И.П., противоречивы и колеблются между социально нормальными и социально извращенными. Cредний балл + 0,35. Для оценки этого суммарного среднего балла укажем, что максимальный равен + 2, а минимальный равен -2, а также социальной нормой можно считать + 1 ± 0,5. Т.е. он указывает на положительное социальное качество системы потребно­стей среднего студента, но значительно ниже социально желательной нормы.
2. Смысло-жизненные ориентации студентов также противоречивы и колеблются между коллективизмом и разумным эгоизмом. Суммарный средний балл равен +0,4, что также значительно ниже желаемой социальной нормы.
3. Смысло-жизненные поведенческие установки студентов, во-первых, еще достаточно аморфны, четко не сложились, и также противоречивы, колеб­лясь между легальным поведением, двойственным поведением и нравственным поведением. Однако, в целом положительная направленность поведения преобладает, что отражается и в суммарном среднем балле + 0,55, который всего лишь вдвое меньше социальной нормы.
4. Суммарный средний балл, характеризующий ядро менталитета в целом равен + 1,2 / при максимуме + 6, минимуме - 6, и норме около + З/. Ядро менталитета студентов носит хоть и невысокое, но положительное социальное качество, что позволяет педагогам и преподавателям работать над повышением этого социального качества, ибо почва для такой работы имеется, но работа должна проводиться очень большая.
В связи с этими выводами заметим, что наши оценки в них исходят из того, что социально желательной нормой ядра менталитета являются социальные нормальные
потребности, коллективистские смысло-жизненные ориентации и легальное поведение, как смысло-жизненная поведенческая установка.
Выводы об индивидуальных типах студентов:
1. 80% опрошенных студентов показали социально положительное качество ядра менталитета, из этого числа 40% показали высокий, близкий к социально желае­мой норме, или равный норме суммарный балл, что говорит о достаточной прочности социально положительного качества всех трех элементов ядра их менталитета. 40% показали низкий суммарный балл, достаточно далеко от со­циально желательной нормы. 20% из всех опрошенных показали социально отрицательное качество ядра менталитета. Причем, ярко выраженное, достаточно сложившееся.
2. Из группы социально положительных студентов с просоциальным или социально положительным качеством ядра менталитета по структуре качества ядра менталитета можно выделить четыре типа: 1. гармоничное сочетание И.П., С.Ж.О., и С.Ж.П.У. /примерно равные их цифровые показатели/, 2. преобладание качества И.П. над качеством С.Ж.О. и С.Ж.П.У. / что видно по цифровым показателям/ 3. преобладание качества С.Ж.П.У. над качеством И.П. и С.Ж.О., 4. противоречивый тип, в котором сочетаются два социально положительных качества и одним социально отрицательным.
3. Из группы студентов с социально-отрицательным качеством ядра менталитета по структуре качества ядра менталитета выделяются две группы: 1. преобладание отрицательного качества И.П. над качеством С.Ж.О. и С.Ж.П.У., 2. противоречивый тип с сочетанием двух отрицательных качеств и одного положительного.
4.Качество И.П. определяющим образом влияет на социальное качество всего ядра менталитета, определяя социальное качество суммарного балла.
5. Учитывая успеваемость студентов в вузе можно заметить четкую связь: чем выше социальное качество ядра менталитета /суммарный балл/, тем лучше успеваемость студента, и наоборот, хотя встречаются редкие исключения из этого правила.
6. У основной массы студентов с положительным социальным качеством ядра менталитета наблюдается структура ядра, соответствующая социально желательной норме: нормальные социальные потребности, коллективистская С.Ж.О. и С.Ж.П.У. на легальное поведение.
7. У студентов с отрицательным социальным качеством ядра менталитета преобладающей является следующая структура ядра менталитета, разной количественной интенсивности: социальные извращённые потребности, С.Ж.О. типа разумный эгоизм и С.Ж.П.У. на двойной стандарт в поведении.
Выводы об основных факторах социальной среды, детерминирующих соци­альное качество ядра менталитета:
I. Основными факторами, детерминирующими социальное качество ядра мен­талитета студентов в целом и особенно И.П. и других элементов этого ядра, являются уровень жизни студентов и социальный статус родителей. Исследование показало четкую тенденцию: чем выше социальный статус родителей и уровень доходов семьи, тем выше вероятность социально отрицательных ориентаций студентов как в целом, ядра их менталитета, так и отдельных его частей, особенно структуры потребностей. Средний уровень доходов и социальный статус родителей способствуют формированию социально положительного качества ядра менталитета. Студенты с низким уровнем доходов и социальным статусом родителей занимают промежуточное положение, показывая разнообразные от среднего или низкого просоциального качества до среднего или высокого асоциального или социально отрицательного качества характеристики ядра менталитета.
2. К числу конкретных факторов, способствующих формированию просоциального качества ядра менталитета студентов можно отнести: городскую школу или спецшколу, гимназию, лицей, многодетную семью, потребление СМИ высшего социального качества, т.е. серьезной классической, научной литературы, научно-познавательных телепередач и т.п. участие в просоциальной неформальной
компании, занятие художественным или техническим творчеством, исследовательской деятельностью.
З. К числу конкретных факторов, способствующих формированию асоциального качества ядра менталитета студентов относятся: потребление СМИ низкого качества, асоциальная неформальная компания. На формирование ядра менталитета студентов влияют не только учтенные в наших исследованиях факторы. Кроме того, влияние отдельных факторов суммируется и дает комплексный результат. Исследование всех этих моментов определяет направление дальнейшего развития описанной нами методики исследования ядра менталитета студентов.
Объяснение полученных нами в результате выводов выходит за рамки целей описанного исследования и является предметом особого исследования.


ГЛАВА IV. ВЛИЯНИЕ УПРАВЛЕНЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ НА МЕНТАЛИТЕТ СТУДЕНТОВ .
При поверхностном взгляде кажется, что сфера управленческих отношений слабо связана с менталитетом студентов и не занимает в нем значимого и достойного специального социолого-психологического исследования места. Во-первых, студенты в процессе обучения в вузе вовлечены в определенные управленческие отношения, хотя в основном в виде подчиненных. Во вторых, и это главное, студенты в основной своей массе стремятся после окончания вуза занять ту или иную управленческую должность (мотив карьеризма весьма ярко прослеживается в системе потребностей студентов) и готовятся к этому в процессе учебы.
Менталитет студентов в сфере управленческих отношений включает в себя объективные знания об этой сфере, ценностные ориентации по отношению к этой сфере и поведенческие установки, демонстрируют в этой сфере. Объективные знания следует отделять от ценностных ориентаций, носящих предвзятый, односторонне личностный характер знаний – догм или убеждений. Хотя между ними существует связь и их элементы могут переходить друг в друга. Объективные знания в сфере управленческих отношений включают в себя как практический личный опыт руководящей работы так и теоретические знания, необходимые руководителю. Эти знания состоят из знаний о структуре и законов управления вообще, знаний о предмете управления, т.е. об управляемых людях и организациях, производственном процессе, а так же специальных знаний и навыков управления именно данным объектом. Как видим знания в управленческой сфере деятельности нужны весьма обширные и комплексные, сочетающие основы многих теоретических дисциплин: профессиональные знания, соответствующие характеру производства, которым мы управляем, знания психологии и педагогики, знания менеджмента, юриспруденции, социологии, политологии, этики, экономики. И это не всё, но наиболее важные науки, которыми должен владеть руководитель.
Ценностные ориентации студентов в управленческой сфере характеризуют структуры их ценностных отношений, предпочтений. Наиболее важным элементами в этой структуре являются их ценностное отношение к сфере управленческих отношений вообще, отношение к её основным элементам, а именно, к статусу и деятельности руководителя, к статусу и деятельности подчиненного, к отношению к выше стоящих и нижестоящих в иерархии управления, а также коллегам равного уровня. Сюда же входят такие элементы, как доминирующие личные цели и мотивация управленческой деятельности, уровень личных притязаний в сфере этих отношений, ориентация на определенные предпочтительные социальные формы управленческих отношений.
Ценностные отношения к различным элементам управленческой сферы деятельности выражается в положительных или отрицательных оценках этих элементов, в предпочтительных ориентациях на определенные элементы и связано с определенными ожиданиями, предъявляемые личностью в этой сфере к себе, к другим людям и от этой сферы и других людей для себя.
Поведенческие установки в управленческой сфере характеризуют стиль поведения или действий личности в типовых управленческих ситуациях. При их анализе можно выделять два аспекта или типа управленческих ситуаций, хотя мы их можем разделить чисто теоретически, в реальности они всегда взаимосвязаны: I.отношения руководителя с людьми, в различных производственных ситуациях, 2.ситуации управления производственным процессом. Все эти три элемента менталитета в управленческой сфере связаны друг с другом. Объективные знания составляют базу управленческое деятельности, но они влияют на поведение руководителя не прямо, а опосредованном через ценностные ориентации. Объективные знания связаны с ценностными ориентациями, но не прямой связью. Достаточно глубокие знания могут сочетаться с социально отрицательными ценностными ориентациями. Характер ценностных ориентаций личности в сфере управленческих отношений, как и в любой другой сфере определяется характером ядра менталитета личности. Однако, глубина и широта управленческих знаний личности создает предпосылки для полноценной реализации социально положительных ценностных ориентации личности в данной сфере деятельности.Поведенческие установка являются продуктом ценностных ориентации и их проявлением в практической деятельности. Однако, если ценностные ориентации личности расходятся с предъявляемыми к ее деятельности в качестве руководителя общественными требованиями, то возникает конфликт ценностных ориентации и поведенческих установок, которые чаще всего разрешается внешним принятием общественных требованием, т.е. фальшивыми, показными, по форме расходящимися с действительными ценностными ориентациями личности, а по сути совпадающими с ними.
Для исследования всех трех элементов менталитета студентов в управленческой сфере были разработаны следующее основные оценочные критерии. К высшему социальному качеству отнесены глубокие знания, предполагающее не только глубоки теоретические знания теории менеджмента, основ психологи и педагогики, специальных производственных дисциплин правоведении и т.п., но и успешный опыт практического руководства оправленным производственным коллективом. К среднему социальному качеству отнесены средние объективные знания о науке и искусство управления вообще и определенным производственным коллективом в частности, без практического опыта или с небольшим практическим опытам, или же большее теоретические знания, но без практического опыта, или же большой опыт, но с очень ограниченными теоретическими - знаниями. К низкому социальному качеству отнесены низкие объективные знания, представляющее из себя совокупность частичных, бессистемных сведений из отдельных наук, нужных управленцу, соединенную с обобщение чужого житейского опыта и своих личных житейских наблюдений и обобщений своего небогатого и не слишком удачного опыта управленческой деятельности и отношений.
К самому низкому социальному качеству отнесены ничтожные знания об управленческой деятельности и отношениях, на уровне примитивных и ограниченных представлений и стереотипов общественного мнения при отсутствии собствен­ного сколько-нибудь серьезного и удачного опыта в этой сфере.
Главным критерием при определении типа ценностной ориентации в сфере управленческих отношений является отношение личности к власти и связанным с ней обязанностям, правам и привилегиям.
Оценочные критерии ценностных ориентаций в сфере управленческих отно­шении таковы:
1.Гуманистическая ориентация /высший просоциальный тип/ - власть и связанные с ней сродства воздействия на людей, рассматривается как способ приносить пользу людям, помогать им в решении проблем и организации их жизни на гуманистических началах, принося личные интерес руководителя в жертву интересам других людей, общества, трудящегося населения, трудового коллектива, отрицательное отношение ко всяким привилегиям управленцев.
2.Техницистская /технократическая/ ориентация - средний просоциальный тип - власть рассматривается как средство, способ решения технических, технологических, производственных проблем функционирования общественных организаций, институтов, систем. Люди подчиненные рассматриваются как бездушные, механические «винтики» этих систем и организаций, средства, служащие высшем целям управленца. Исполнение властных функций рассматривается как технологическая функция специалистов-техников управления, стремящихся игнорировать эмоциональные и личностные моменты.
3.Анархисткая ориентация - средней асоциальный тип -отвращение к власти как таковой и к моей власти над другим и к власти другого надо мной, в силу безнравственного антигуманного характера любого вида властных отношений, ориентация на внутреннюю независимость от всякой власти, при внешнем конформизме. В крайних формах эта ориентация может выражаться в бунтовщичестве против всякой власти, как насилия над личностью, т.е. в пустой разрушительности или же в бегстве от общества, от людей, отшельничества.
4.Криминально-патологическая ориентация - низший асоциальным тип: власти рассматривается как средство самоутверждения ущербной, но мнящей себя выдающаяся, личность, как ее заветная самоценность, как особый вид эстетического наслаждения, как средство возвыситься над всеми и подчинить их своей воле, а также как средство извлечений корыстное материальной пользы путем использования власти в целях угнетения, эксплуатации других людёй, не останавливаясь перед безнравственными, жестокими и криминальными методами управления.
Оценочные критерии поведенческих установок в управленческой сфере менталитета определяется ведущей направленностью управленческой деятельности, т.е. её доминирующими целями, а так же стилем этой деятельности.
Оценочные критерии здесь таковы:
Демократ – высшее просоциальное качество – направленность руководителя на то, чтобы работники получали моральное удовлетворение от своего труда, чтобы деятельность руководимой организации приносила максимальную пользу обществу; демократический стиль управления, который выражается в участии коллектива принятия решений и управлений, неофициальных, доброжелательных товарищеских отношениях с подчиненными, поощрения инициативы и самостоятельности подчиненных.
Диктатор – среднее просоциальное качество – сосредоточенность руководителя на обеспечении технологического процесса, четкой системы управления и субординации, на высоких производственных показателей при пренебрежении к человеческому фактору, если это не ведет к ослаблению функциональной эффективности организации; авторитарный стиль лидерства, который выражается в жестком единоначалии и централизации власти, официальном языке общения с подчиненными, жесткой регламентации их деятельности, подавления их инициативы и самостоятельности.
Либерал – отсутствие содержательной направленности управленческой деятельности, в основе которого лежит нежелание или неумение организовать работу управляемой организации, маскируемое внешней бессмысленной, импульсивной активностью и бумажной, бюрократической волокитой; либеральный стиль управления, который характеризуется уклонением лидера от своих управленческих функций, в результате чего дела у организации идут по инерции, самотеком. Это средний асоциальный тип.
Хапуга – низший асоциальный тип – направленность на создании в организации системы круговой поруки, мафиозно-корпоративной структуры с целью извлечения максимальной личной выгоды из управляемой организации и достижения тотального контроля над ней, стремление извлечь корпоративную прибыль за счет интересов общества; диктаторский стиль управления, предполагающий беспрекословное подчинение, унижения подчиненных, грубое обращение с ними, пренебрежение их интересов.
Объектом проведенного социолого-психологического исследования менталитета студентов в сфере управленческих отношений были студенты экономического факультета 2 курса. Исследование проводилось в мае 2000г. В исследовании участвовали те же студенты, что и соответствующем исследовании ядра менталитета (см. ст. 4 смысло-жизненные ориентации и структура потребностей студентов).
Объективные знания в сфере управленческих отношений исследовались с помощью ТО и социологической анкеты. Результаты их сопоставлялись друг с другом для получения наиболее точности, а также выяснения объективной самооценки студентами своих знаний об управленческой сфере. Социологическая анкета посвящена самооценке студентами своих объективных знаний в сфере управленческих отношений. Он включает в себя самооценки студентов по четырех балльной системе всех компонентов, из которых складываются управленческие знания: знание менеджмента, экономики, педагогики, правоведения, психологии, производства, организационной структуры и нормативной базы управления, а также практический опыт и навыки управленческой деятельности. Полученный результат равен сумме баллов набранных, разделенной на количество вопросов. Он характеризует самооценку студента своих объективных знаний в управленческой сфере: 4 – глубокие знания, 3 – средние знания, 2 – низкие, 1 – ничтожные.
Затем же объективные знания исследуются с помощью ТО из 40 вопросов, заключающих в себя по пять вопросов из различных дисциплин, составляющих комплекс управленческих знаний, а именно менеджмента, экономики, правоведения, педагогики и психологии управления, организации производства, технологии производства, этики управления, основам Конституции и государствоведения. По каждому из вопросов приводится по четыре варианта ответа, из которых один абсолютно точный и правильный – 4 балла, другой правильный во общем, но не достаточно точный – 3 балла, третий общий и поверхностный – 2 балла, и четвертый – абсолютно не правильный – 1 балл. Набранная сумма баллов делится на количество вопросов и дает итоговую объективную оценку управленческих знаний студента. Полученный итоговый балл интерпретируется также, как и в ранее описанной социологической анкете на самооценку. Эта оценка соотносится с его самооценкой, устанавливается степень их расхождения, которая показывает насколько завышена или занижена студентом самооценка в случае расхождения. В случае совпадения этих двух показателей можно говорить о релевантной, правильной самооценке.
Ценностные ориентации в управленческой сфере исследовались с помощью ЗТО «Управленческие ориентации» и дополнительного ПТ «Управленческие предпочтения личности».
В ЗТО «управленческие ориентации» в каждом вопросе под №1 представлена гуманистическая ориентация (высший просоциальный тип), под №2 представлена техницистскя ориентация (средний просоциальный тип), под №3 представлена аверсационная ориентация (средний асоциальный тип), под №4 представлена низшая асоциальная ориентация – крименально-патологическая. Количество выборов тех или иных вариантов ответов в процентах фиксируется затем в предварительной сводной таблице и служит материалом для выводов.

Приводим вопросы и ответы ЗТО «Управленческие ориентации»
Й. Бывает ли власть хорошей, доброй, справедливой, честной?
1. в виде исключения из правил, хотя должно стать правилом
2. она должна быть эффективной, а отсюда и остальное
3. никогда и никогда не будет
4. никогда, и не должна быть такой
ЙЙ. Отношение подчинения и управления для вас:
1. не самые главные и привлекательные
2. довольно важны
3. болезненно неприятны
4. очень привлекательны
ЙЙЙ. В сфере управления для вас главным является
1. люди, 2. дело, 3. ничего, 4. нажива
ЙХ. Выберите иерархию целей управленческой деятельности, которая соответствует вашему мнению:
1. люди, дело, прибыль
2. дело, прибыль, люди
3. люди и только люди
4. прибыль, дело, люди
Х. Материальное вознаграждение за управленческий труд должно быть:
1. для вас его размер не имеет значения, но не выше средней з/п работника предприятия
2. соответствовать квалификации, качеству труда и его результатам
3. ничтожным
4. очень высоки
ХЙ. Какой по вашему мнению должна быть иерархия мотивов руководителя:
1. нормальное отношение с людьми, интерес дела, личное материальное удовлетворения руководителя, материальное вознаграждение, чувство власти
2. дело, чувство власти, личное моральное удовлетворение, социальная карьера, материальное вознаграждение, нормальное отношение с людьми
3. личное моральное удовлетворение, нормальное отношение с людьми, материальное вознаграждение 4. чувство власти, материальное вознаграждение, социальная карьера, дело, моральное удовлетворение
ХЙЙ. Каково должно быть отношение к собственности руководителя и подчиненных работников:
1. общая, коллективная собственность
2. собственность управленцев с символической долей в ней работников
3. собственность работников, у которых руководитель – наемный менеджер
4. только частная собственность руководителя
ХЙЙЙ. Вы бы предпочли:
1. быть наемным менеджером у трудового коллектива
2. быть наемным менеджером у частного хозяина
3. быть независимым частным предпринимателем в мелком бизнесе
4. быть хозяином нанимающим менеджера
ЙЧ. Должны ли руководители иметь привилегии:
1. только деловые полномочия и соответствующие средства для их реализации
2. да, деловые и бытовые
3. не должны иметь никаких привилегий
4. деловые и бытовые, т.к. их труд высококвалифицированный, они должен быть существенными
Ч. Должен ли руководитель отчитываться перед подчиненными:
1. да, регулярно
2. в крайнем случае по требованию коллектива
3. в каждом действии перед каждым, кто требует отчета
4. нет, никогда
ЧЙ. Каково должно быть соотношение з/п управленцев, ИТР, рабочих в сопоставимых долях на 1 чел.
1). 1:1:1
2). 10:5:1
3). 0,5:0,8:1
4). 20:10:1
ЧЙЙ. Если бы вы пошли в руководители, то ради чего
1. помочь людям обустроить их жизнь
2. реализовать свои замыслы и способности
3. вы никогда не пошли
4. чтобы резко повысить свой статус и материальное благополучие
ЧЙЙЙ. Если бы вы пошли в руководители, то каким образом:
1. по выдвижению коллектива
2. по выдвижению начальства
3. не пошли бы ни под каким видом
4. по личной инициативе, вообще любым, который приведет к цели
ЧЙХ. В жизни вы предпочитаете:
1. иногда командовать, иногда подчиняться
2. быть не зависимым
3. подчиняться
4. командовать
ЧХ. Ваше отношение к власти вообще:
1. нейтральное
2. положительное, если она разумна
3. отрицательное, в принципе
4. положительное, если она в моих руках
ПТ «Управленческие предпочтения личности» проводится по методике теста незаконченных предложений, в котором даются начала предложений, а тестируемый должен сам произвольно закончить их. Полученные произвольные ответы интерпретируются по ценностной шкале: положительное отношение, отрицательное отношение, нейтральное положение. Вопросы т.е. не законченные предложения сгруппированные по рубрикам: 1 – отношение к старшим (начальникам) – 1,5,9,13 вопросы; 2 – отношение к младшим (подчиненным) – 17,21,20,22 вопросы; 3 – отношение к коллегам – 2,6,10,14 вопросы; 4 отношение к управленческой работе – 3,7,11,15 вопросы; 5 – отношение к власти – 4,12,23,24 вопросы; 6 – стремление к власти – 8,16,18,19 вопросы. В каждой рубрике по четыре вопроса неявно выраженных в незаконченных предложениях. Полученные по каждой из рубрик преобладающие ценностные показатели сопоставляются со шкалой интерпретации.

1 2 3 4 5 6
Гуманистическая ориентация + + + о о о
Технократическая ориентация + - о + + о
Аверсационная ориентация - + + - - -
Криминально-патологическая - - - + + +
Примечание: + обозначает положительное отношение; - означает отрицательное отношение, о – означает нейтральное положение.
ПТ «Управленческие предпочтения»
мои родители…
мне хорошо работается с…
управлять людьми…
считаю, что всякая власть…
мои родители…
люди, с которыми я работаю…
если, кто-то работает под моим руководством…
стремление к власти…
мой старший брат (сестра)…
люди, которые работают со мной…
когда я даю поручение другим…
власть (не) интересует меня…
преподаватели часто…
о моих товарищах по работе…
я (не) люблю командовать, т.к.…
я (не) хочу быть начальником…
мой младший брат (сестра)
власть меня (не) нужна…
власть меня (не) интересует…
те которыми я командую…
мои подчиненные…
младших я…
отношение управления…
если бы власть…
Поскольку проективный тест характеризует глубинные, подсознательные ценностные ориентации личности, постольку данные этого ПТ могут использоваться для уточнения результатов ЗТО «Управленческие ориентации. Результаты этого ПТ заносятся в Предварительную сводную таблицу в форме набора плюсов - минусов по рубрикам, а в Основную сводную таблицу в виде соответствующего оценочного критерия.
Поведенческие установки у студентов в сфере управленческих отношений исследовались с помощью ЗТО «Управленческие ситуации». Каждый вопрос этого ЗТО представляет собой определенную ситуацию, в которой нужно выбрать определенный вариант решения, один из четырех. Каждый из вариантов решения /поступка/ в определенной управленческой ситуации соотнесен с соответствующим оценочными критериями. Под номером 1 во всех вопросах ЗТО представлена позиция демократа. Под номером 2 представлена во всех вопросах ЗТО - позиция диктатора, под номером 3 – позиция либерала и под номером 4 - позиция хапуги. Результаты этого ЗТО в процен­тах выбора каждого из четырех вариантов ответа из общего количества вы­боров или вопросов, заносятся в Предварительную сводную таблицу и слу­жат материалом для последующих обобщений. Эти результаты дополнительно проверяются и уточняются с помощью Деловых игр, или практических тес­тов, в которых моделировалась и разыгрывалась в непосредственном роле­вом общении некоторые ситуации из ЗТО «Управленческие ситуации».
Приведем теперь вопросы из ЗТО "Управленческие ситуации" Прислушиваетесь ли Вы к чужому мнению, если оно вам кажется неверным:
1.да, всегда, независимо от того, чье оно
2.если это необходимо в интересах дела
3.если это мнение начальства
4.нет
2.Всегда ли Вы проявляете терпение по отношению к подчиненным:
1.всегда
2.раздражаюсь, если они провинились
3.придираюсь, если мне не нравится этот человек
4.срываю на них зло, если у меня плохое настроение
З. Если на совещании Вы не согласны с мнением выступающего Вы:
1.попытаетесь объяснить ему причину ошибки и укажете верные путь
2.обвините его в некомпетентности
3.промолчите, чтобы не связываться и не рисковать репутацией
4.промолчите или поддержите, если он имеет служебное влияние на вас
4.Ваш подчиненный в присутствии других сотрудников эмоционально критикует вас Вы:
1.Предложите ему успокоиться и конструктивно обсудить проблемы
2.укажете ему его место или наложите взыскание
3.уйдете или начнете оправдываться
4.ответите ему тем же или уволите его
5.Даете ли Вы вашим подчиненным свободу действий в рамках общей поставленной цели:
1.Да достаточно большую
2.нет
3.когда как
4.да, но ограниченную
6.Делаете ли Вы за подчиненных их работу:
1.нет, если только это но связано с риском для жизни
2.некогда не делаю
3.стараюсь переложить на них и часть своей работы
4.иногда приходится, ибо им не всегда можно доверить
7.Как Вы относитесь к способным подчиненным:
1.стараюсь продвинуть их на место по способностям
2.использую способности, но ограничиваю служебный рост
3.стараюсь затирать их
4.стараюсь избавиться от таких подчиненных
8.Вы приняли жесткое решение, вызвавшее недовольство коллектива Вы:
1.лично объясните сотрудникам его необходимость
2.будите настаивать на нем, если это в интересах дела
3.смягчите или отмените его
4.дадите указание выявить недовольных их лидеров чтобы расправиться 9.На освободившееся место Вы примете человека:

стр. 1
(всего 3)

СОДЕРЖАНИЕ

>>