стр. 1
(всего 2)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

Гончаров Геннадий Аркадьевич
"Суггестия: теория и практика"
Это издание будет интересно широкому кругу читателей, как в художественном, так и в познавательном плане. Может быть для некоторых, эта книга Станет первым учебником по гипнозу.
Автор этой книги - Геннадий Аркадьевич Гончаров - гипнотизер с большим практическим опытом. Им разработано руководство по применению гипноза в медицине, спорте, искусстве, на эстраде, в бизнесе и политике. Как известно, гипноз в политике - это как бы тайная власть. Практикующий гипнотизер Гелна-дий Гончаров провел более 2000 массовых сеансов гипноза и около 30 тысяч - индивидуальных. Он прекрасный целитель, который излечил от тяжелых недугов многих болящих.
Гончаров - создатель Московской школы гипноза, преподает в ней с 1988 года. В школе ежемесячно обучаются и выпускаются десятки, а в последние годы и сотни подготовленных гипнотизеров и экстрасенсов. Многие из выпускников и учеников Геннадия Гончарова уже стали известными гипнотизерами-магами. К ним прежде всего можно отнести: Ю. Лонго, Л. Якубова, Ю. Иванова, А, Вия и многих других.
В своих книгах "Школа гипноза - 1-я ступень" и "Школа гипноза - II-я ступень", он разработал руководство по методам и приемам применения гипноза. Гончаров, в частности, пишет: "Школа гипноза" - это первая часть огромного материала, обработанного и подготовленного мной применительно к
современной обстановке и условиям, Тот, кто будет
читать это руководство, может смело положиться на
него. Все, что здесь есть, основано на практике самого автора и принесло конкретные результаты его ученикам, которые осваивали эти методы как непосредственно со мной, так и заочно, занимаясь по данному руководству...
Руководство рассчитано на людей, обладающих здравым рассудком, ясностью мышления, оценивающих мир с позиций логики. В этом тексте между слов я вам внушу, что в конце курса вы станете гипнотизером. Если невозможно научить, то возможно внушить, что вы гипнотизер... И помните, гипноз - еиль-ное оружие. С первых строк поступайте следующим образом. Желательно сохранить в тайниках своей памяти эти заповеди и не знакомить с ними людей, на которых вы будете воздействовать. Для начала вы должны создать вокруг себя ореол таинственности".
Более семи лет успешно работает Московская школа гипноза. В одном из своих выступлений по центральному телевидению, руководитель школы Г. А. Гончаров, сказал, что многолетнее изучение гипноза позволило ему увидеть в этой. своеобразной работе сознания новые возможности для раскрытия творческих способностей человека, преодоления начальных стадий самых разнообразных .заболеваний, которые обусловлены снижением регуляционных возможностей головного мозга.
Мне представляется, что эти наблюдения не только не случайны, но и закономерны. Ведь под влиянием той или иной техники гипноза трансовые состояния представляют собой непознанные медициной, но естественные для любого человека особенности функционирования его психической деятельности.
Сейчас уже существует перечень т. н. измененных, по сравнению с бодрствованием, сознаний куда помимо гипноза включены: сон; трансцендентальная медитация, лечебный наркоз, центральная импульсная нейрорегуляция, наркопсихотерапия, молитвы молчания. Общими физиологическими закономерностями всех этих состояний являются принципиально новые возможности усиления саморегуляции головного мозга.
Без сомнения, школа Г. А. Гончарова сделала свой первый шаг в этом направлении и за это время успела превратиться в "международный центр изучения и практического применения гипноза", где, впервые в России, этот древний метод используется для выявления скрытых возможностей человека.
Специальная система лекций и практических занятий позволяет каждому, вне зависимости от образовательного и профессионального уровня, открыть для себя новые реальности существующего мира.
Встречи по интересам, демонстрация уникальных возможностей человека Г. А. Гончаровым, Д. Ю. Давиташвили, Ю. А. Лонго увлекают всех и не оставляют сомнений в важности процесса познания человека, поиска новых возможностей психологической защиты, управления своими духовными возможностями, использования силы человеческой мысли.
Без этих знаний мы не можем реализовать свои таланты и способности, узнать истинную причину своих болезней, неудач в личной жизни и на работе. В настоящее время, интерес к проблемам внутреннего мира человека, тайнам духовного совершенствования огромен. Попытка накопления российского, а не примитивного перенесения зарубежного опыта в этой сфере человеческой деятельности должна приветствоваться.
Нужно заранее предвидеть тот огромный урон, который может быть нанесен развитию общественной мысли при грубом переходе нашего мышления от воинствующего материализма атеизма к вульгарному идеализму и мракобесию. Достаточно сказать, что мы до сих пор воспринимаем тезис об эволюции только с точки нашего отличия от первобытного человека, а не на основе развития сознания и духовности.
Исследования, которые были проведены во многих странах мира показали, что трансовые состояния возникают у людей при определенных условиях в повседневной жизни.
Необходимо дать современному человеку знания о путях влияния на его жизнь и поведение - внешней информации, которая может стать подсознательной программой действий. Этот процесс может быть особенно опасен при отсутствии знаний психологического и физиологического характера, недостаточной критичности при восприятии той или иной информации.
С этой точки зрения просветительская деятельность школы Г. А. Гончарова вполне очевидна и вносит свой вклад в создание системы психологической помощи населению в условиях большого города, при наличии многочисленных стрессовых ситуаций.
Следует отметить, что атмосфера общей доброжелательности, раскованности, которая отмечается во время занятий, оказывает благотворное влияние на слушателей, создает новый тип межличностных отношений по духовным интересам, что само по себе является мощным психотерапевтическим фактором.
Школа не конкурирует с медициной и народным целительством в области лечения заболеваний. Наше поле деятельности пролегает в области работы тех врачей и целителей, которые занимаются оздоровлением, профилактикой нейрогенных и психосоматических заболеваний. В основе этого направления - овладение техникой мгновенной релаксации (расслабления всех групп мышц, включая мышцы лица и лобной области).
Над проблемой замещения стрессовых ситуаций релаксационной защитой во многих странах мира работают физиологи, психоаналитики, психотерапевты,
гипнологи.
Мысленное воспроизведение психотравмирующей ситуации и достижение релаксации в этот период останавливает трату психической энергии, задерживает развитие наиболее опасных фаз стресса, переход в депрессию. Нужно научить современного человека изменять свое ^ отношение к стрессу через снятие "вегетативных бурь" с помощью релаксации.
С этого должна начинаться профилактика всех самых страшных заболеваний. Мы учим человека помнить, что болезни начинаются с того момента, когда человек перестает видеть сны, утрачивает интерес к любовным увлечениям, теряет чувство юмора и доброжелательность, становится агрессивным, недобрым, далеким от "добротолюбия". В этот период он становится источником отрицательной энергии даже для своих близких.
К сожалению психотронные и транквилизирующие средства не могут снять подсознательную агрессивность и сделать Человека добрым.
Трансовыо лечебные состояния помогают успеть оказать помощь человеку до ухода в депрессивное состояние, которое может длиться годами.
Миллионы людей во всех странах находятся на грани депрессии, но не могут уйти от нее с помощью даже самых лучших таблеток.
Значительный интерес американских граждан к трансцендентальной медитации, эффекту "Махариши" связан не с отсутствием средств для лечения лекарствами, а обусловлен кризисом фармакологических усилий изменить психологический статус человека, возможностью возникновения аллергических осложнений и явлений непереносимости лекарственных препаратов.
С этой точки зрения внимание специалистов-гипнологов привлекли импульсные нейрорегуляторы типа "Лэнар", предложенные профессором Э. М. Каструби-ным, который приглашен для работы в Московскую школу гипноза в качестве консультанта и лектора.
Первые же попытки соединить электронную технику с трансовыми состояниями принесли благоприятный эффект. Портативные импульсные нейрорегуляторы, разрешенные Минздравом России для домашнего применения, показали, что они обладают синергизмом с трансовыми состояниями в усилении эффекта саморегуляции головного мозга.
В настоящее время мы предполагаем провести изучение комплексного применения целевых программ внушения, импульсной нейрорегуляции, трансовых состояний для профилактики возникновения депрессивных состояний при постоянном эмоциональном напряжении, стрессовых реакциях.
Выявление общих закономерностей в процессах быстрого сна и трансовых состояниях позволяет впервые рекомендовать их для лечебной компенсации дефицита быстрого сна, который имеет защитную функцию для иммунитета, потребность в нем резко увеличивается при неврозах.
Известно, что алкоголь, снотворные, транквилизаторы устраняют сновидения и сокращают быструю фазу сна.
Значительные перспективы в обеспечении безупречной релаксации и повышении способности человека достигнуть трансовых состояний имеют импульсные нейро-регуляторы типа "Лэнар", которые выпускаются серийно.
Обучение работе с этим прибором проводит профессор Э. М. Каструбин на базе Московской школы гипноза.
В настоящее время весь мир с изумлением обнаружил, что изучение мозга позволит получить новые возможности в познании человека и Вселенной, обеспечить профилактику нервных психических заболеваний.
К сожалению наша цивилизация не достигла в настоящее время серьезных успехов в изучении процессов эволюции сознания, народы всего мира страдают от роста агрессивности, алкоголизма, наркомании, преступности.
Эра милосердия, эра духовности должна привлечь не только внимание философов, священников, интеллектуалов, но и правительства тех стран, где могут быть сделаны шаги в этом направлении.
Не атомные бомбы и автоматы Калашникова, а вопросы эволюции сознания человека, "физика сознания" будут критерием прогресса цивилизации.
Мы начинаем жить в это новое время, люди начинают чувствовать это и жить интересами эпохи духовности, находить их в общении друг с другом.
Полезность исследований в области "изучения мозга подчеркнул впервые конгресс США на 101 сессии в 1989 году, где был принят закон "101-58" об объявлении десятилетия мозга.
Оказалось, что заболевания мозга приносят ущерб национальным доходам США на сумму 305 млрд. долларов, а убытки промышленности от стресса составляют 160 млрд. долларов. В силу этого вклад в эту проблему даже на 0,001% принесет больше прибыли, чем многие научные разработки, которые уже не соответствуют запросам нашего времени.
Гришин А. П.
 
ЧАСТЬ I ИЗ ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ ГИПНОЗА
Огромное множество поколений, сменявших друг друга, жило под знаком реальности гипноза. Мир магических представлений формировал обыденные сознания бесчисленного множества поколений. Как человеческий эмбрион в своем развитии повторяет все этапы эволюции жизни на нашей планете, так и сознание современного человека несет в себе память об этих самых древних пластах человечества, его мышления. Сам же современный человек не догадывается обычно, в какой мере его повседневное поведение, общественные и политические нормы сегодняшнего дня пронизаны этим магическим гипнозом, колдовским мышлением.

ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ
Желание человека познать себя, свои явные и скрытые возможности, а также его стремление к самосовершенствованию достаточно известны. Одним из самых древних приемов, помогающих ему на этом пути, был и остается гипноз (суггестия), как внушение. Если же проще - то, так называемая форма чисто человеческого воздействия людей друг на друга и на самих себя.
Наверное трудно и невозможно перечислить все формы, . в которых магическое, колдовское начало имеется и в повседневной жизни. Согласно магической практике, для того чтобы фантом мысли превратился в действительность, все то, что мешает или противоречит ему, следует считать как бы несуществующим и, как чуждое бытию, беспощадно отсекать, что, как известно, делалось и делается. Сказанное относится в равной мере ко всем, в частности, тоталитарным моделям - от деспотий древности до нынешних Хусейнов.
Важное место в магической и сакральной практике отводится именам. Личное имя - безошибочный код человека, духа или божества. Чтобы не вызвать ненароком недоброго духа, не потревожить грозного и всемогущего божества существовал запрет на произнесение их имен. Имена эти хранились в тайне, вместо их использовались разные заменяющие их слова. Например, слово "Всевышний" употреблялось вместо имени Бога, слово "нечистый", "лукавый" обозначали силы зла. В свое время, например, чтобы не произносить всю аббревиатуру ЧК или НКВД, придумали иносказательное - "куда следует". Такой же значимости выражение: "забрали, куда следует", или "сообщили, куда следует".
Подобные ограничения и запреты в отношении названий и имен существуют и на повседневном бытовом уровне. -Поскольку в колдовской практике имя - ключ к личности человека, издавна принято было хранить имена в тайне, не открывать их посторонним. Когда же при знакомстве люди называются именами, это знак доверительности, готовности не использовать услышанного во вред. И, разумеется, не причинять друг другу зла при помощи магии, гипноза и колдовства.
Вредоносной магией является и поведение людей в состоянии ссоры. Перестать здороваться - значит не желать друг другу благополучия и здоровья. Порвать письмо, или чей-то портрет - значит пытаться причинить вред оригиналу или тому, кто писал письмо. А уж обозвать человека или оскорбить его - это прямое воспроизведение чисто сатанинских, "лукавых" и колдовских действий. Именно так, в сильном эмоциональном возбуждении, действует колдун, "навешивая" на человека разные негативные свойства, наводя на него "порчу".
Так что обозвать человека "дураком" или "уродом" - значит глубинно, подсознательно - попытаться действительно сделать его таким, превратить в урода, идиота или дурака. То, что сегодня есть обмен оскорблениями, некогда было нанесением взаимных колдовских ударов. Хотя в народе и принято говорить, будто "Орань на вороте не виснет", такого рода сильный негативный эмоциональный посыл иногда может оказаться не столь безобидным. Опасность воздействия возрастает, если тот, от кого исходит посыл, обладает некими свойствами, отличающими его от большинства обычных людей. Впрочем, сам такой человек может и не догадываться об исключительных таких качествах, получивших с некоторых пор названия паранормальных. Из обыденной и житейской практики, каждый, наверное, знает, какой вред наносят ссоры в семье: между мужем и женой, родителями и детьми.
Ссоры между соседями, недоразумения между организациями, всякого рода противоречия направлены во вред, в подчинение чьих-то интересов и даже насилие. А спорные и конфликтные ситуации между соседями-государствами к чему приводят? Иногда они бывают настолько вредны, что перерастают в вооруженные конфликты и войны, губительные для народов. Хорошо, если во главе государства стоят искушенные и мудрые политики, в противном случае осложнений не избежать.
Эти люди, которые являются носителями паранормальных способностей, весьма различны и не схожи между собой. Большая традиционная группа издавна известна. Это гипнологи, колдуны и шаманы. Их исключительные способности, такие как: ясновидение, целительство, воздействие на расстоянии на людей и животных, в последние годы получили многочисленные научные подтверждения. Во многом они еще не обрели объяснения, но это не так уж и волнует носителей паранормального дара. Благодаря тому, что гипнологи, шаманы и колдуны живут обычно среди людей, готовых принять то необычное, что они несут, их потенции паранормального действия имеют возможность проявляться максимальным образом.
Совсем другую, совершенно обособленную группу тех, кто тоже бывает причастен к свойствам колдовства и гипноза, составляют святые, то есть служители Церкви. Для них самих, людей разных вер, их возможности паранормального воздействия не представляют как бы никакого значения и интереса. Понимая, что такие способности никак не связаны с благодатью, они пытаются их обычно скрывать или игнорировать. И, справедливо, видят в них лишь помеху на пути духовных свершений.
 
ИСТОКИ ГИПНОЗА И ЕГО РАЗВИТИЕ
В данном изложении хотелось бы коснуться некоторых истоков и периодов развития гипноза, как он существовал, применялся и передавался из поколения в поколение. Не беря во внимание множества исторических проявлений из глубокой и средневековой древности, для простоты подразделим гипноз на два периода: донаучный и научный.
Донаучный: древний и средневековый период
Древний мир богат и разнообразен применением гипноза. Явления, методы гипноза применялись лекарями и жрецами,, магами и йогами, браминами и факирами, колдунами и прочими способными обладателями в лечебных и религиозно-мистических целях, а также для укрепления своего авторитета.
В донаучный или древний период, гипноз не был научно обоснован, а гипнотизеру, суггестору, внушаемому отводилась роль посредника между богами и простыми людьми. В храмовой медицине древних Египта, Рима, Греции, Персии, Ассирии, Вавилона сеансы гипноза назывались "инкубациями", а в практике йогов -"вашитва" и "санмохан-асира". Знания древних народов о гипнозе в средние века были почти забыты, а способы, и приемы гипноза, то есть воздействия путем внушения -o утратились.
В течение трех с половиной веков, то есть с середины XVT-го по XIX-ый, сформировалось и окончательно оформилось фантастическое и мистическое учение -"животный магнетизм". По этому учению один человек может оказывать влияние на организм и психику второго, посредством так называемого "магнетически- -жизненного флюида" (от латинского fluidis - текучий) - таинственной жизненной силы, эфироподобной жидкости или "эманации", как будто извлекаемой из глаз, рук и других органов тела. Тогда считалось, что "магнетически-жизненный флюид" - это изначальный эфир, который пронизывает всю Вселенную, а вместе с ней и человека.
Существуют отдельные люди, которые подобно аккумулятору могут накапливать этот эфир и передавать другим. Люди, обладающие такой способностью, назывались магнитезерами. Первоначально источником магнетизма считались планеты и звезды. В магнетизме магнит рассматривался как кусочек метеорита, оторвавшийся от звезды или планеты, а затем действующий подобно звездам. При этом усматривалось сходство "магнетически-жизненного, флюида" с действием магнита, поэтому учение и получило название "животный магнетизм".
Во второй половине восемнадцатого века это учение сформулировал и распространил австрийский врач-маг-нитопат, доктор права, философии и медицины Франц Антон Месмер, живший с 1734 по 1815 годы. Вот поэтому "животный магнетизм", еще и поныне часто называли и называют "месмеризмом".
Научный период: середина XIX века по настоящее время
В середине девятнадцатого века наряду с учением о гипнозе, (от греческого hipnos - сон), возникло и закрепилось учение о суггестии, (от латинского suggestio - внушение или намек). Если первый термин (гипноз) означал воздействие на человека в особом состоянии, то второй (суггестия) означал воздействие на человека в _ любом состоянии. Гипноз слился с суггестией вообще, хотя является только одним из множества ее проявлений. Первый термин ввел в 1843 году английский хирург из Манчестера Джеймс Брэд (1795-1860), второй же термин ввел в 1866 году французский врач из Нан-си.Амвросий Август Льебо (1823-1904).
Научный спор о природе гипноза разгорелся во второй половине девятнадцатого века. Его вели с 1870 по 1890 годы два французских ученых: профессор терапевтической клиники университета в Нанси Ипполит Бернгейм (1840-1919) и известный невропатолог из Сальпериевской психиатрической больницы в Париже, метр неврологии того периода, член французской Академии наук Жан Мартен Шарко (1825-1893). Каждый из них возглавлял соответствующую школу.
Нансийская школа гипноза придерживалась следующей точки зрения на гипноз. Во-первых, все проявления. гипноза сводятся к суггестии, то' есть к психическому воздействию на человека, на его воображение. Во-вторых, физические факторы при гипнозе не играют роли или же играют вспомогательную роль. В-третьих, гипноз - это нормальное явление, свойственное здоровому человеку, и его следует сблизить с естественным ночным сном.
Другой же, противоположной точки зрения на гипноз придерживалась Сальпетриерская, или Парижская школа гипноза. Во-первых, все проявления гипноза сводятся к физическим воздействиям, то есть потокам тепла, мерным звукам и другим зрительным раздражителям. Во-вторых, суггестия играет при гипнозе второстепенную роль. И, в-третьих, гипноз - это проявление искусственно вызванного истерического припадка, или ненормального патологического состояния психики, свойственного больным, страдающим истерией.
Названный спор специалистов-медиков одержали сторонники школы гипноза из города Нанси. Девиз нансийцев "гипноза нет, есть только суггестия" оправдал себя экспериментально. По нашему мнению суть не в названии, а в природе воздействия гипноза или суггестии на сознание и органы чувств человеческого организма.
На границе двух веков, XIX и ХХ-го, французский аптекарь из Нанси Эмиль Куэ (1857-1926) основал школу самообладания путем сознательной аутосуггестии "Неонансийскую школу суггестии". Неонансисты считали, что суггестия возможна благодаря воображению и она действует через аутосуггестию. Существенный вклад в развитие гипноза внесли и ряд мастеров
практической психиатрии. К ним прежде всего относятся: В. Л. Леви, А. Б. Добрович, В. Е. Рожнов, П. И,- Буль, Л. Л. Васильев, В. С. Лобзан, Ю. И. Резина и другие. Возможности полезного использования суггестии - гипноза в повседневной деятельности значительны и обширны, разнообразны и многообещающи. Поэтому хочется верить, что в настоящий период времени гипноз получит в научном плане дальнейшее развитие.
Физиологические моменты гипноза и суггестии вскрыл русский советский ученый физиолог Иван Петрович Павлов в 1921 году. Он установил, что гипноз - это частичный, или "парциальный" сон, результат частичного условного торможения клеток коры больших полушарий мозга человека. Гипноз, суггестию в целом, Павлов относил к простейшему условному рефлексу.
Биофизик Лазарев Петр Петрович в 1922 году объяснил феномен мысленной суггестии, то есть телепатии, с точки зрения электромагнитной теории света. Он считал, что наш мозг - это своеобразный клеточный вибратор, генерирующий в пространство особые электромагнитные волны определенной длины и частоты. Длина и частота электромагнитных волн, излучаемых человеческим мозгом, зависит от характера и содержания мысленной деятельности человека. Скорость излучения мозговых электромагнитных волн равна скорости света, то есть 300 000 км/сек. В другом мозгу чужая мысль отражается или отмечается в том случае, если оба мозга одинаково настроены.
В 1932 году сторонник неонансийской школы суггестии немецкий нейропатолог из Берлина Иоганес Генрих Щульц разработал и утвердил метод (А. Т.) "аутогенной тренировки" (от греческих слов autos - сам, genos - род).
Труднее и прискорбнее, в отличие от колдунов и шаманов, участь экстрасенсов, которых в настоящее время предостаточно. Они подобно травинкам с трудом пробиваются сквозь городской асфальт. Значительная доля усилий экстрасенсов уходит на то, чтобы выжить этой инородной среде, не жертвуя при этом своим даром.
 
СОВРЕМЕННЫЙ ГИПНОТИЗЕР
Гипноз в настоящее время получил дальнейшее развитие. Важное значение гипноза вытекает из теоретических и научных обоснований, проводимых экспериментов в Германии, Франции, США, России, Англии и других странах.
О себе могу сказать следующее - родился я в белорусской деревне. Моя бабушка - известная травница и целительница в своей местности - учила меня своим премудростям, внук оказался способным учеником. Как же я пришел к гипнозу и парапсихологии?
Сколько помню, всегда интересовался скрытыми в себе возможностями, занимался аутотренингом, раджа-йогой, парапсихологией. Никогда не отступал, не бро-_сал занятий ни в армии, ни во время учебы, ни на работе. Как гипнотизер-профессионал я дал уже более двух тысяч сеансов по всей стране: в Киеве и Ленинграде, Екатеринбурге и Челябинске, Чите и Чернови-цах, Иванове и Таганроге, в Москве и многих других городах. Я выступал с познавательной программой по гипнозу, в которой показывал что-то новое в возможностях человека, в практике быстрого счета: запоминал 300 цифр, 300 слов за кратчайшее время, производил возведение чисел в 7-ую степень и совершал другие математические операции.
Была работа по программе, разрешенной НИИ психиатрии Минздрава, а затем возникла потребность реализовать себя в целительстве. И результативность была на высоком уровне. Не на 100 процентов, конечно, но все же очень высокий процент... Лечил энурез, заикание, опухоли, переломы и другие болезни, кодировал от алкоголя, и считаю, что как современный гипнотизер, : успешно овладел целительством.
Что касается 100 процентов, так это можно отнести к Иисусу Христу, как божественному гипнотизеру. Для него, по Библии и описаниям его апостолов, "не было : ничего у человека не излечимым", даже 2000 лет наш зад. Я точно определяю вначале - сумею ли я помочь; человеку или нет, гипнабельный ли этот человек. Если я смогу его загипнотизировать, то уже сумею сконцентрировать его сознание, состояние так, что его организм начнет с утроенной силой восстанавливаться.
Ведь человек имеет 10-ти кратный запас прочности. Не в одном, так в другом месте организма есть этот запас. Скажем, у пациента болит печень, а в руках и ногах энергия имеется с запасом. Моя задача возбудить саморегуляцию организма больного с тем, чтобы его энергия была направлена к больным органам в большем количестве-. На этом, кстати, основаны и возможности тибетской медицины, и методы Джуны.
При этом расходуется энергия, от какого внешнего источника можно подпитаться? Из космоса? Это высокая психическая энергия. А мы с вами говорим о низшей жизненной, которая сосредоточена в самом человеке. Вероятно, подъем саморегуляции, возбуждение собственной энергии исцеляемого зависит и от поступления психической энергии извне. Я помогаю больному мобилизовать жизненную энергию, сосредоточить ее в нужном направлении и концентрации в больном организме. В данном случае, он является проводником, возбуждающим саморегуляцию.
Как итог стремления обобщить многолетнюю практику, мной была организована Московская o школа гипноза - МШГ. Из МШГ ежемесячно выпускаются подготовленные дипломированные гипнологи. Конечно, не всякий выпускник МШГ, может быть квалифицированным гипнотизером. Но каждому ученику под силу, с учетом тренировок и напряженного труда, обеспечить успех в жизни. По крайней мере, каждый выпускник извлекает огромную пользу, для себя и своей семьи - это безусловно.
Уметь успешно гипнотизировать, да еще и заниматься целительством, для этого мало просто окончить МШГ. Необходимо тренироваться, и иметь способности, желание постоянно трудиться и совершенствоваться.
Все ли удается? Нет, конечно. Но идет развитие, набор опыта, познание человека. Имею учеников, самостоятельно работающих на эстраде и занимающихся целительством: Ю. Лонго, И. Ульянов, г-жа Дали, Лилиана, Александр Солнцев, Лазарь Якубов.
Историю гипноза трудно описать в отдельной статье, разделе или главе в книге. Можно было бы написать книгу, а можно написать и тома книг по истории гипноза. Ведь история гипноза, это пожалуй, самое древнее и дивное явление, которое зародилось в человечестве и рождается ныне с каждой новорожденной душой в ребенке. Не стану утомлять читателей. Не стану глубоко "копаться" в истории развития гипноза и человечества.1 А посему приведу примеры из сегодняшних времен - отдельные эпизоды из практики.
Многие болезни в организм человека принесены черной магией, злыми людьми и нечистыми духами. В подобных случаях носители этого "вируса" - сглаза мучаются, теряют сон и аппетит, их преследуют всевозможные неудачи.
Снять "порчу" - сглаз можно не только при личной встрече, но и по фотографии, которая всегда связана невидимыми нитями с самим биологическим объектом из черной магии. Нужно лишь стереть с сознания человека негативную информацию, раскодировать внутренний конфликт.
Есть сотни излеченных пациентов по фотографиям, заряжению воды, кремов и так далее. Мы получаем от читателей фотографии больных, патология которых по версии родственников, после порчи. Мы же отбираем из них тех, кто действительно по нашему мнению споткнулся о "черный порог" - и снимаем сглаз.
Для легко внушаемых и поддающихся гипнозу, а их примерно около 20 процентов и более, почти безотказно действуют заряженные газеты, фотографии, кремы, духи, вода и многое другое. Эти люди - гипноти-ки с легко подвижной психикой, мобильной нервной системой, у которых воображение становится более сильным раздражителем, нежели сам предмет. Предмет (газета, фотография, крем) действительно заряжен, но чтобы он работал, об этом нужно объявить и убедить, иначе этот поток энергии не включится.
А можно ли измерить данные процессы и научно обосновать их?
В древнеиндийском эпосе есть утверждение, что невозможно зарегистрировать приборами психическую энергию, ибо это сущность более тонкая, нежели человеческое сознание способно воспринимать. И далее там сказано, что это можно зарегистрировать тогда, когда это сбылось, по делам человеческим. О наличии какой-то силы у человека можно судить только по результатам.
Преуспевающий бизнесмен не может не быть гипнотизером, а сильный гипнотизер не может не преуспевать в бизнесе.
Сила гипноза в его современном развитии и действии подтверждает то, что гипноз на эстраде - это, как бы одна сторона гипноза. Но он же важен и нужен: в бизнесе - предпринимателям; в спорте -спортсменам; в медицине для исцеления больных от тяжелых недугов. Можно верить в гипноз, можно и не верить. Только при этом - выигрывает тот, кто верит в гипноз. Или точнее: влияя гипнозом на сознание и подсознание человека - людей, мудрый гипнотизер может излечить, научить как стать хорошим бизнесменом, удачным предпринимателем; а спортсмена - стать рекордсменом.
В программу МШГ введен и специальный курс, цель которого научить пользоваться полученными знаниями именно в сфере бизнеса. В рамках этого курса мы стремимся выработать у слушателей не только уверенность в своих силах, но и в способность убеждать других. Хотя то и другое взаимосвязано: чтобы убедить, надо быть прежде всего уверенным в себе самом.
На занятиях обращается внимание и на разного рода физиологические тонкости. Каждый бизнесмен должен знать, каким образом воздействуют на сознание человека различные стимуляторы - чай, кофе, вино, водка, алкогольные и другие напитки. Ссылаясь на опыт китайской и тибетской народной медицины, советую все важные встречи, переговоры и прочие дела вести до обеда.
Допустим, если вам надо на свою сторону обратить человека, который негативно к вам настроен, то можно воспользоваться даже не внушением, гипнозом, техники которого вы еще пока не знаете, а методом психологического маятника. Для начала надо вызвать у собеседника всплеск направленных против вас негативных эмоций.
Вы можете спросить, а каким образом это сделать? Например покритиковать его манеру одеваться, найти изъян - не застегнута пуговица, перекошен галстук. Ваш собеседник или оппонент, скорее всего, ответит вам колкостью, несдержанно. Однако, через полчаса, по закону психологии им же и овладеет угрызение совести, раскаивание в своей несдержанности. Как говорится, в таких случаях "эмоциональный маятник" качается в обратную сторону. Тут-то и надо перейти к существу обсуждаемого вами совета, предмета или вопроса.
О развитии гипноза "и примерах можно написать еще не одну страницу. Но суть для истории в другом, а именно: гипноз с каждым днем успешно развивается, да так, как никогда раньше не развивался.
 
ЧАСТЬ II
РУКОВОДСТВО ПО ПРИМЕНЕНИЮ ГИПНОТИЗМА
ГЛАВА 1 ШКОЛА ГИПНОЗА. I СТУПЕНЬ
Прочитав этот курс и отложив книгу в сторону, вы посмотрите на мир совершенно другими глазами. Вы станете Посвященным. Теперь, когда я пишу эти строки, я оглядываюсь на прошлое и задумываюсь, с чего начать. Ответ однозначен: начинать надо с самого себя. Сейчас, когда мной обобщен опыт всего нашего колдовского рода и даны 2000 массовых сеансов гипноза в цирках, Дворцах культуры Москвы, Киева, Ленинграда и других больших и малых городах, обучены технике гипноза 300 человек непосредственно в Школе гипноза в Москве в Центре "Арбат" (Староконюшенный пер., дом 37), я понял, что можно обучить моей технике гипноза, точнее старинным техникам гипноза, мною приготовленным применительно к современным условиям. Я понимаю, что вас так просто нелегко обучить гипнозу, и я делаю для вас большее. В этом тексте между слов я вам внушу, что в конце курса вы станете гипнотизером. Если невозможно научить, то возможно внушить, что вы гипнотизер. Доверьтесь мне и -следуйте указаниям в тексте применительно к своей нрав-, ственности. И помните, гипноз - сильное оружие. Но насколько вы отступите от этого курса, настолько вы во времени отдалитесь от реализации себя как гипнотизера. С первых строк поступите следующим образом. Желательно сохранить в тайниках своей памяти эти заповеди и не знакомить с ними людей, на которых вы будете воздействовать. Для начала вы должны создать вокруг себя ореол таинственности. Объявите себя гипнотизером или, если по морально-этическим требованиям вам трудно это сделать, тогда косвенно дайте знать окружающим вас людям, что вы имеете отноше-ние к гипнотизму. Это нужно для того, чтобы возбудить их воображение в отношении вас. Пусть они энергией своего воображения питают ваш образ, ваше Я. Зародите в их душе хотя бы такую мысль. Я это называю символом Веры. Они, конечно, будут сомневаться, что вы сможете их усыпить, но уже где-то в душе у них будет тлеть огонек: "А кто его знает, а вдруг он, и правда, на меня сможет подействовать. Ведь говорил мне кто-то, что он, вроде, занимался гипнозом". Может это и не совсем этично, но вы должны содействовать распространению о себе домыслов, легенд, слухов, но информация должна быть правдивой и исходить не от вас напрямую к гипнотизируемым, а через посредников, косвенным образом. Этим самым вы себя как бы обязываете оправдать ходящую о вас информацию. Никогда не сомневайтесь в своих силах. Сомнения отнимают вашу психическую энергию.
Но начнем непосредственно с техники овладения взглядом. Упражнения по концентрации взгляда. Привожу их из знаменитой "Коллекции Флауэра", по которой занимался я сам. Здесь возникает много вопросов, на которые в книгах нет ответов. О чем думать, когда концентрируешь взгляд. Скажу сразу: ощущайте самого себя, все свое тело и на этом фоне мысленно представляйте, что своим взглядом пытаетесь прожечь насквозь точку, на которую направлен взгляд.
Попутно перед сном займитесь аутотренингом. Своими -словами расслабьте свои мышцы и попытайтесь сами себя усыпить. Вы в любом случае спите каждую ночь, только сон приходит по размеренному ритму и в связи с нашими привычками и укладом жизни. Попробуйте сами вызывать сон ярким представлением о -сне и безмятежном покое. Если вы научитесь усыплять себя, это будет большая победа на пути к овладению гипнотизмом. Но, если не получается, не расстраивайтесь. Других усыпить бывает на-: много проще, чем самого себя.
Желательно, конечно, чтобы вы не курили и имели поменьше вредных привычек. Но если они есть, то сделайте так используйте энергию привычек в корыстных це- лях. Например, хочется курить. Сила желания - это вид психической энергии. Разум найдет любые оправдания, чтобы потратить психическую энергию. Например: один раз живу, ну, что это за жизнь, так мучиться, и многое другое. Но если вы сумели проявить свою Волю и не закурили, то в этот момент произойдет, можно сказать, чудо. Вы получите энергию желания, энергию этой привычки. Энергия останется в вас, она поменяет свой знак с минуса на плюс. Но при этом возникнет другое желание - кому-то похвалиться, сказать, что вы вот уже неделю не курите. А вы возьмите и не скажите об этом. Дополнительно получите еще психическую энергию.
Как можно меньше старайтесь сообщать каких-то новостей. Примерно недели через две подобной практики вы увидите резкую перемену в самом себе. Ваш взгляд станет магнетическим, приобретет особую гипнотическую силу. И окружающие вас люди будут чувствовать, что в вас скрыта какая-то внутренняя сила. Вы приобретете колоссальную психическую энергию, которая понадобится вам для внушения как словом, так и телепатически. И вот встает вопрос, что же все время так и копить энергию и вообще не сообщать никакой информации окружающим вас людям? Ответ такой. Если уж что-то надо сказать, или вы не сдержались, то тогда произносите это в форме Внушения. Это значит, что на собеседника надо произвести Впечатление. Вот в чем главная тайна Внушения - произвести впечатление. В любой форме словом, делом, жестом или личным примером - это уже будет своего рода гипнотическое воздействие. А отсюда уже недалеко и до внушения идеи сна.
Особо хочу отметить значение воли. Драгоценнейшее свойство, которое присуще человеку, заключается возможности вселять свою волю в других людей. Это свойство имеет гипнотическую природу и коренится в вере в самом себя. Но когда вы еще получите технику внушения из этого курса, тогда вы поистине сможете стать человеком, обладающим Сверхсознанием.
Но помните, все, что здесь я пишу, поддается четкому логическому анализу, все построено на законах логики. Это для непосвященных гипнотизм - мистическое учение.
 
УРОКИ И МЕТОДЫ ОБУЧЕНИЯ ГИПНОЗУ
Урок 1. Нарисуйте на белом листе бумаги темную точку размером с копеечную монету. Повесьте листок на стенку так, что когда вы сядете на стул, то точка находилась бы на одном уровне с глазами. Сядьте напротив точки на стул на расстоянии 2 метров. Начинайте смотреть на точку пристально, внимательно, как будто собираетесь ее прожечь своим взглядом до тех пор, пока не появятся слезы. Как только слезы появились, остановитесь и перенесите упражнение на вечер, если вы занимались утром, и соответственно - на утро, если занимались вечером. Днем заниматься тоже можно, даже нужно, но об этом чуть позже.
Так вот, когда смотрите на точку, то ощущайте самого себя, все свое тело, чувствуйте мощь своего тела, представляйте, как из ваших глаз исходят 2 луча и в центре точки лучи сходятся. Цель этого упражнения - научиться сводить в одну точку взгляд. Теперь это ваш постоянный взгляд. Взгляд гипнотизера. Где бы вы не находились, приучайте себя смотреть на объекты, как живой, так и неживой природы, пристальным концентрированным в одной точке взглядом. Окружающие вас люди и животные будут чувствовать .ваш взгляд даже спиной. Вы должны смотреть не мигая, иначе поток флюидов будет прерываться и не будет особой силы во взгляде. Но ваш взгляд должен быть к тому же магнетическим и красивым, когда я говорю магнетическим, то имею в виду такое выражение глаз, чтобы человеку непосвященному трудно было оторвать взгляд от ваших глаз. Вы должны не просто таращить глаза, а очаровывать как змея.

Урок 2. Для правильной постановки вашего взгляда нужно поработать с зеркалом. Через 2 недели, после того, как вы стали проводить упражнения с глазами, вы убедитесь, что находитесь на верном пути, это даст вам веру в себя. А вера в себя - это самое главное для гипнотизера. Теперь встаньте перед зеркалом, немного потренируйтесь, найдите для себя такое выражение своих глаз, которое вам наиболее нравится, зафиксируйте его, запомните и старайтесь смотреть так всегда. - Утром и вечером запоминайте выражение своих глаз в 3 течение 2 недель. Есть еще третье упражнение, когда нужно смотреть на пламя свечи, оно выполняется также как с точкой, но считается более трудным. Выбирайте сами. И вот, что еще. Если вам будет что-то непонятно что ходу нашего курса, то поступайте всегда, как считаете нужным, как вы сделаете, так и будет правильно, главное, чтобы вы делали действие без тени сомнения, главное - уверенность.

Урок 3. Кто легко поддается гипнозу? Как определить поддается человек гипнозу или нет?
1. В целом блондины поддаются легче, чем брюнеты.
2. Люди с черными и карими глазами поддаются в большем отношении и более часто впадают в глубокий o гипнотический сон. Очень хорошо поддаются крупные, большого роста мужчины. Они к тому же очень внушаемы даже в бодрствующем состоянии. Ну, а если брюнет оказался гипнотиком, да еще он и крупный мужчина, то это подарок судьбы.
3. Легко поддаются гипнозу люди с очень влажными руками, особенно, если у них на верхней губе видна испарина, капельки пота, также легко загипнотизировать человека с очень сухими руками.
4. Очень хорошие гипнотики люди с рыжими волосами, все за исключением дерзких огненно-рыжих.
5. Есть еще одна категория потенциальных гипнотиков, это такие люди, которые напоминают нам персонажи святых, сошедшие с икон и картин древних мастеров. У них глаза немного подняты к небу или опущены вниз с кротким нравом и стеснительные. Ну, например, как отрок Варфоломей или набожная Мария Магдалина.
6. Почти 100% поддаются дети от 7 до 15 лет (за очень редким исключением).
7. Легко поддаются гипнозу также люди истеричные, а также люди, на которых действуют теле- и радиосеансы гипнотизеров и испытывали на себе гипнотическое состояние в любой форме.

Урок 4. Кто не поддается гипнозу?
1. Сильно пьяные.
2. Глубокие старики.
3. Грудные дети. Но у меня были случаи, что засыпали и они, но крайне редко.
4. Дебилы и люди с тяжелыми психическими заболеваниями.
5. И еще одна категория, наверное самая многочисленная - это все обычные люди, которых невозможнозагипнотизировать с первого раза и которые, как правило, гордятся тем, что их ничто не берет, но в душе они тоже хотят, чтобы их когда-нибудь загипнотизировали. Но и таких можно загипнотизировать, на мой взгляд, единственным способом. Я этот метод называю
гипнозом "по условному рефлексу" и еще "по Павлову". Как собаке великий наш физиолог Павлов включал свет, и при этом животному давали пищу 1, 2, 3...10 раз. И вот включается свет, и у животного вырабатывается желудочный сок, и течет слюна. Так и человеку, если ему провести 10 сеансов гипнотического
внушения и раз 100 произвести внушение сна, то он в конце концов уснет. Ведь засыпаем мы каждую ночь по условному рефлексу.
Хочу сказать, дорогие друзья, что если вы встретите где-то в старых изданиях и даже в современных пepeпечатках со старинных изданий по гипнозу немного иные указания, то знайте - за 100 лет многое изменилось в мировоззрении людей, и те признаки, которые говорили о том, что человек поддается гипнозу, могут не отвечать современным требованиям, и наоборот средства массовой информации, вся социалистическая система сделали наш народ исключительно послушный только одному виду гипноза. Это гипноз убеждения.
В течение 70 лет практиковалась безграничная вера в то, что говорят нам с экрана, пишут газеты и т. д. Я лично сам загипнотизировал за свою жизнь 30000 (тридцать тысяч) человек и могу привести такие примеры, что под гипнозом почти у всех гипнотиков наблюдается следующий феномен. А именно, когда попросишь загипнотизированных сказать свое мнение об экономическом, педагогическом, культурном и других направлениях в нашей стране, они начинают говорить, как делегаты партийных съездов или другие бюрократические работники. Когда я пытался направить их речь, изменить их мнение, то мне даже под глубоким гипнозом это не удавалось. Это все говорит о том, как велико гипнотическое воздействие, сделанное нам лидерами разных периодов (застоя, перестройки, культа личности) и т. д. и т. п.
Я могу лишь подтвердить, что все сказанное выше в настоящее время остается в силе, но иные источники по гипнозу, на мой взгляд, хотя и устарели, все же имеют некоторую познавательную ценность. Да, вот еще забыл сказать, что мальчики легче поддаются гипнозу, чем девочки, также мальчики достигают более глубоких стадий гипноза, чем девочки. С возрастом мужчины и женщины в процентном отношении становятся равны, а более глубоких фаз гипноза достигают все равно мужчины. Видимо, играет все-таки роль, хоть и незначительную, превышение веса мозга мужчины над весом мозга женщины. Я не выдвигаю никаких теорий, просто констатирую факт на основании собственных наблюдений. А бытующее мнение, что женщины легче поддаются гипнозу, ошибочно из-за того, что женщины чаще ходят на подобные массовые сеансы гипноза и имеют большее желание загипноти-зироваться. Можно еще рассматривать каждого мужчину и каждую женщину как гипнотизера и гипноти-ка, но только лишь в императивном варианте. Это уже из любовной магии и об этом мы говорим только на занятиях в очной школе гипноза. Сейчас переходим непосредственно к технике гипноза. Существует много методов гипнотизации.

Метод 1. Фиксация глаз пациента на блестящем предмете. Усадите пациента на стул, в удобное кресло. Скажите ему, что сейчас он будет смотреть на блестящий предмет примерно в течение 5 минут. Скажите ему это решительным тоном и с верой в себя. Еще ему скажите, что через некоторое время он почувствует, как веки тяжелеют, в мозг входит сладкая истома, что у него будет возникать сноподобное состояние. Можете сделать дополнительно внушение на расслабление мышц и общее успокоение. Затем, через некоторое время, вы убедительным тоном скажите, что блестящий предмет притягивает взор с каждой минутой все сильней и сильней. Становится трудно оторвать взгляд от этого предмета, а веки тяжелеют все больше и больше, желание уснуть нарастает. Если дать возможность смотреть на блестящий предмет еще 5 минут, то пациент незаметно для себя закроет глаза и уснет. Если он не закрывает глаз, но по нему видно, что он близок ко сну, то сами своими пальцами прикройте ему веки и скажите: "Спи спокойно, засыпай все глубже и глубже, ты погружаешься в глубокий сон, только сон..."
Этот метод усыпления особенный. В отличии от других он имеет много разновидностей. Во-первых, что за блестящий предмет? Это может быть стеклянный или металлический шарик размером с куриное яйцо или меньше. Лучше, если ото будет хрустальный круглый отполированный до блеска шар диаметром около 8 см. Именно такой хрустальный шар использовал знаменитый гипнотизер граф Калиостро для своих сеансов в XIX веке. Он собирал за круглым столом 10-12 детей в возрасте 7-15 лет. Это были дети родителей высшего общества Санкт-Петербурга. Калиостро проводил с ними сеансы гипноза, переводя потом их в сеансы ясновидения. Дети с ярким воображением раскрепощались, и неожиданно для себя самих и присутствовавших взрослых начинали видеть в шаре будущие события. Вот это и есть магический кристалл графа Калиостро. Сейчас эти опыты позабыты, позаброшены, и никто, наверное, не проводит подобных экспериментов. Я лично сам вместо магического кристалла использовал зеркало, чно -при работе с зеркалом - совсем иная техника и немного опасная. Я рассказываю об этой технике только в очной школе гипноза, потому что опасаюсь непредвиденных событий (если описать эту технику в руководстве, то без учителя ее применять нельзя). А не пользовался я кристаллом, потому что у меня его пока просто нет. Третья разновидность этого метода заключается в том, что птицу и мелких животных гипнотизируют светящимися глазами. Попробуйте сами посмотреть в глаза кошки в' темноте и убедитесь, как трудно оторвать свой взор от светящихся глаз.
И вот теперь мы подходим к одной из самых красивых тайн гипноза. Почему я дал вам упражнения по концентрации взгляда в начале нашего курса? Да потому, что роль блестящего предмета должны выполнять ваши глаза, вы не должны мигать достаточно долгое время, у вас должен быть загадочный магнетический взгляд, от которого человеку трудно было бы оторваться. А как получить именно магнетический взор, я также писал в начале нашего курса. Любая энергия отрицательной привычки может нам пригодиться, когда мы победим привычку, никотин, алкоголь, многословие и т. д. Вот поэтому в народе считалось, что у гипнотизеров особенные глаза и особенный взгляд. Да, есть такие люди, которые по наследству получают способность смотреть пристально, не мигая, и соответственно у них врожденная способность к гипнозу. Это значит, что у них в роду уже кто-то прошел этот путь, который я вам сейчас предлагаю.

Метод 2. Метод усыпления с помощью пассов. Очень действенный способ для тех, кто занимается экстрасенсорикой. Во-первых, у вас должны быть очень горячие руки, тогда ваши пациенты быстрей будут засыпать, но можно проводить пассы и холодными, и влажными и сухими руками, но повторяю - лучшие результаты "будут у тех, у кого руки горячие. Всегда считалось, что только тот человек, у которого очень горячее тело и, естественно, горячие руки, может быть настоящим целителем. И бабушка мне всегда внушала, что когда я "пойду в люди", и если вдруг мне придется где-то простыть, ненароком заболеть, чтобы я выбирал себе врача, целителя, знахаря, даже просто бабку заговорить воду, следующим образом: локтем словно бы нечаянно прикоснуться к человеку и почувствовать тепло его тела, может быть даже жар, как от печки, и попросить его подержать свои руки на больном месте или просто положить руку на больное место.
Конечно, меня учили как самому себе помогать, однако самого себя лечить намного труднее, потому что из здорового органа в своем теле мы перебросим жизненную силу в больной орган и тем самым себе помо- жем, но больше энергии у нас от этого не станет. А если нам поможет целитель, то приток жизненной силы будет извне, и, естественно, мы быстрее будем выздоравливать.
Так вот я немного отклонился от первоначальной задачи. Посадите или положите гипнотика, пациента, чтобы ему было удобно, хорошо, комфортно. Скажите твердо, что будете его усыплять. Предложите ему закрыть глаза, расслабиться, думать о том, о чем думается или ощущать свое тело. Потрите свои руки друг о дружку и начинайте проводить ими медленно от головы до колен. Один пасс продолжается 30 секунд, затем вновь поднимите руки и опять в течение 30 секунд ведите вниз вдоль тела до колен. Так проводите пассы 10-1.5 минут, ни слова не говоря.
Во время движения рук вы будете чувствовать, что руки разогреваются, может в них появится легкое покалывание, это будет говорить о том, что все идет правильно. Пассы проводите так, чтобы гипнотик всей кожей чувствовал движение ваших рук, даже через одежду. Дело в том, что его кожные рецепторы обязательно будут улавливать тепло ваших рук, движение воздуха от рук, может быть еще что-то, исходящее из кончиков ваших пальцев, и эти слабые раздражители вызывают сильное торможение в коре головного мозга, замедляется кровообращение во всем теле, и человек впадает в особое состояние сознания, даже не гипнотический сон, а так называемый магнетический сон. Так именовал это состояние родоначальник этого метода великий Месмер и его последователи.
Этот способ усыпления очень полезен для здоровья, чрезвычайная ценность его состоит в том, что он позволяет развить способности ясновидения у гипнотика. Не спрашивайте в этом случае у гипнотизируемого, спит он или не спит, просто поднимите его руку и зафиксируйте на 1-2 секунды в приподнятом состоянии. Если рука так и осталась висеть, значит нужное состояние близко. Опустите руку и скажите испытуемому, что сейчас мы вместе будем совершать путешествие сознания в страну детства. Я этот опыт называю "дорога воспоминаний".
Начинайте ему внушать картины его предполагаемого детства, что он сейчас ребенок, юноша или девушка; его босоногое детство, первая любовь, весна и т. д. Незаметно переведите его дух в страну вашего детства и оставьте его наедине, предварительно дав ему такое внушение словами: "Через 5 минут я выведу тебя из этого сноподобного состояния, и ты мне расскажешь все, что видели твои духовные очи". Иногда этот человек расскажет вам такое, что знать могли только вы один. В данном случае можете считать, что вам вдвоем удалось подключиться к общему энерго-информационному полю Земли, и теперь вы можете получать вполне достоверную информацию и прикоснутся к великой тайне голографи-ческого Пространства, когда вещи начинают говорить о том, что они видели и слышали, когда по маленькой части целого можно судить о самом целом. И тут уже нет границ ни во времени, ни в Пространстве. Экспериментируйте, задавайте вопросы, ищите новое, и Бог вам в помощь.

Метод 3. Так называемый "мягкий метод гипнотизации". Как обычно, посадите пациента так, чтобы он испытывал состояние комфорта. Этот метод следует применять, когда к вам обращаются за помощью снять головную, зубную или иную не слишком опасную боль.
Положите свою правую руку на лоб пациента и начи- найте ему внушать идею сна, что его руки расслабляются, тяжелеют. "Приятное чувство отдыха, покоя и сна, мягкие теплые волны окутывают твое тело, и ты погружаешься в глубокий сон, только сон все глубже и глубже". Внушайте эти формулы сна в течение 10 минут. Потом оставьте гипнотика наедине с собой, предварительно сказав ему, что вы отойдете на 5 минут, а он пусть себе спит глубоко и спокойно. Не надо спрашивать, спит он или не спит. По истечении 15 минут, вновь прикоснитесь своей правой рукой к его лбу, вискам, и скажите: "Сейчас я буду считать до трех, как только я скажу "три", мы сделаем глубокий вдох, откроем глаза, проснемся и почувствуем себя молодым, веселым, красивым и здоровым. Раз, два, три... Делаем глубокий вдох и т: д."
Если Вы отработаете этот метод до автоматизма, то его можно усложнить, чтобы проверить степень вашего воздействия. Перед тем как начинать усыпление, включите какие-либо помехи: радио, телевизор громко, или тихо, на свое усмотрение. Опыт производится, как написано выше, но после окончания гипнотизации мягко спросите гипнотика, о чем была передача по радио, телевизору. К своему и вашему удивлению пациент никак не сможет вспомнить о чем же все-таки была передача. И только после этого спросите у него: "Ну, как ваша головка или зуб?" Смею вас заверить, что результаты превзойдут ваши ожидания. Попробуйте этот метод и убедитесь сами.
Суть этом метода состоит в том, что Вы сумели переключить его внимание ненавязчиво, мягко, как будто и не старались его переключить вовсе. Здесь кроется еще одна из многочисленных тайн гипноза, а именно та, что наше сознание в отдельный момент времени может воспринимать только одну идею, одну мысль; если мы что-то видим, то другое в это время видеть не можем. Просто наше внимание скачет с предмета на предмет очень быстро и создается впечатление, что мы можем смотреть одновременно телевизор, читать газету и еще слушать, что нам говорят друзья. На самом деле наше внимание перепрыгивает с одного на другое, и мы иногда успеваем схватить суть. Так вот, если вы полностью захватили внимание пациента или, даже, девушки, то считайте, что они - в вашей власти.

Метод 4. Старинный метод обезболивания применяемый в Индии, Китае. Обязательно положите своего пациента на кровать, диван или кушетку. Можно применять этот метод к тем, кто прикован к постели при болезни, переломе ноги или другой причине.
Скажите пациенту, что скоро он уснет. Сядьте у изголовья и начинайте с расстояния 40-50 см смотреть в лицо гипнотизируемого, скажите, пусть он смотрит вам в глаза и не закрывает своих глаз до тех пор, пока сможет их держать открытыми, сами же пристально и решительно смотрите на него, имея в уме твердую решимость и желание, что он обязательно уснет. Хорошо, если у вас уже отработан взгляд, тогда у вас кроме уверенности будет еще чисто техническое преимущество над ним. Здесь возникает так называемый "эффект размывания глаз": и вам и ему через некоторое время будет казаться, что кругом все плывет. Но вы знаете, что это эффект размывания глаз, а он думает, что гипнотическая энергия, исходящая из ваших глаз сильно действует на него. Скоро он впадет в транс, состояние непонятное до сих пор, но старая школа утверждает, что при данном способе гипнотизации человек теряет полностью болевую чувствительность. Дальше думайте сами, что с ним делать и как ему помочь, если ваш пациент болен. Можно даже делать легкие операции под такой анестезией.
Теперь мы перейдем непосредственно к технике внушения. Неважно в какой форме: будь это мысленное внушение на основе сильных мысленных вибраций, или внушение словом, убеждением, уговариванием и т. д., или это внушение будет производиться с по мощью направленных образов. Чем ярче, красочнее будут построенные образы, чем дольше они будут существовать в вашем сознании, тем сильнее будет ваше внушение. Есть еще категория внушений, которые должны реализоваться в будущем Необходимо иметь дар предвидения, чтобы делать такие внушения. Очень часто бывает так, что при попытке провести какие-то внушения в настоящем времени мы констатируем факт, что у нас не получается, и начинаем считать опыт неудачным и очень часто даже охладеваем вообще к занятиям по гипнозу. Но именно здесь и кроется одна из главных тайн гипноза. Внушения сбываются все, но надо учитывать фактор времени. Внушения должны развернуться во времени.
Можно начинать с очень простых мысленных внушений. Например, человеку который сидит перед нами в театре, кино, в метро или в любом другом месте, мы посмотрим пристально на затылок и пожелаем, чтобы он повернулся и посмотрел на вас. Не надо напрягаться, морщить лоб и усиленно думать о том, чтобы он повернулся к вам. Вы подумали и теперь к вашему внушению подключили время. Спокойно ждете результата. Спокойно и с уверенностью в том, что тот на кого вы посмотрели, просто обязан выполнить ваше внушение. Я на примере всей своей жизни убедился в том, что проходят буквально все внушения. Надо только научиться гармонично работать со временем. Усилием воли надо заставлять время работать на эту идею. Видимо, время здесь как-то действует на наши мысли, усиливая их, и сообщает им дополнительную силу. Очень часто бывает, что глядя на кого-нибудь из своих знакомых, я представляю как разворачивается во времени их жизнь, я вижу их предполагаемые категории поступков на основании сегодняшней реактивности нервной системы, интеллектуальности, работоспособности, таланта, физических данных и комбинаций, сочетаний вышеназванных данных. Например, талантлив, но ленив; можно предположить, что менее талантливые, но более быстрые и трудоспособные обойдут талант, и этот талантливый человек окажется за бортом жизни, ему предназначенной. А зная особенности его характера, наследственность, можно предположить, как он себя поведет: станет пить водку с расстройства и впадет в меланхолию, либо попадет в руки предпринимателей, которые прибыльно используют талант этого человека, оставив ему малую толику того, что он делал под их руководством.
Трудно описать внутренний мир мыслящего человека, когда ежесекундно возникает и распадается множество образов. Здесь гипнотизер иногда выступает как предсказатель, как человек прозорливый. -Кстати об образах. Следующее упражнение основано на управлении направленными образами. Если ваше внушение не прошло по каким-либо причинам, или нам не хватает времени, чтобы дождаться его реализации, то мы может попробовать метод направленных образов. Допустим мне надо, чтобы позвонил человек, который давно мне не звонил. Я мог бы ему и сам позвонить в случае надобности, но ради тренировки и развития своих способностей я стараюсь вызвать его на связь следующим образом. Ярко, образно представляю его лицо, волосы, как он одет, его мимику, жесты, его комнату, его телефон, как он набирает цифры моего номера телефона. Примерно через полчаса мой друг звонит мне и творит, что ему захотелось поговорить со мной, что он давно уже не звонил и вот теперь решил позвонить мне, узнать как идут дела. Все часто дают именно такое объяснение своим поступкам, которые фактически внушил им я. Но для самих себя они ищут объяснение, почему они вдруг мне позвонили, и их мозг, разум найдет десять тысяч объяснений на этот счет, но только они не могут допустить, что это я их звал. Тот образ, который я создал в своем воображении каким-то путем, мне не ведомым передался данному человеку или даже животному и заставил выполнить действие. Я это называю для себя "законом камертона". Здесь видимо проводником является пространство. И еще, если вы о чем-то подумали и не подкрепили это временем, т. е. не соединили эту идею со временем, то эта идея может не реализоваться. Мы должны еще поверить в то, что это так и будет. Из будущего к нам должно прийти подтверждение, что задуманное сбудется. Оно приходит в следующей форме: неожиданно мы ловим себя на ощущении, что где-то в душе испытываем радость, на губах может промелькнуть улыбка, чувствуется блаженное состояние от ощущения веры в себя, в свои силы. Я это называю - экстаз удачи. , Итак, в любом деле на протяжении всей жизни: в биз-'' несе и политике, педагогике и медицине - смело беритесь за принятое решение и всегда доводите его до конца. Но знайте - мало получить экстаз удачи один раз и просто ждать результата. Нужно добиваться своей цели, и на пути к цели вы еще будете получать подобные подтверждения.

Метод 5. Я его называю "фракционный гипноз". Урок предстоит длинный и обстоятельный. Здесь рассмотрены все стадии гипнотизации и все фазы гипноза на воображаемом примере. Лично я сам очень часто применял все, что будет написано дальше и все здесь соответствует истине. Я полностью привожу этот урок из знаменитой книги по гипнозу "Коллекция Флауэра" (1907 г., Санкт-Петербург).
СЛУЧАИ И ВИДЫ ОБУЧЕНИЯ И ПЕРЕДАЧИ ВНУШЕНИЯ
Типичный случай
С целью поучения позволю себе привести следующее. Кто-нибудь из друзей приводит к вам мальчика и говорит: "Я слышал, что вы великий гипнотизер. Мне было бы очень приятно, если бы вы показали свою силу на этом мальчике. Он ничего не имеет против того, чтобы быть загипнотизированным, и намерен делать все, что вы ему прикажете. Мальчик очень отстал в учении, он не желает работать. Мать прислала его ко мне для того, чтобы исправить. Так как я слышал об успешности вашего воздействия в таких случаях, то привел его к вам, чтобы вы применили к нему свою гипнотическую силу и излечили бы его насколько возможно от привычки лениться. Испробуйте на нем ваше искусство". Это-- типичный случай, обычно встречающийся в практике всякого гипнотизера. Теперь опишем подробно правильный метод опыта, чтобы изучающий узнал^ как нужно поступать в таких случаях.

а) С чего начинать, чтобы оказать влияние?
Приблизьтесь к мальчику уверенно и доверчиво, возьмите его левую руку в свою правую и положите ему на лоб свою левую руку. В это же время запрокиньте, ему голову так, чтобы взгляд его был направлен вверх, а глаза обращены прямо на вас.
Конечно, эти подготовления несколько испугают мальчика. Но вы должны сказать, что не причините ему никакой боли, и что он скоро сам заинтересуется опытом. Уверьте мальчика, что никто не собирается причинить ему вред, никто не будет втыкать, например, иголку в голову, или вообще, делать ему больно. Оба вы должны смотреть друг другу в глаза, а вы, разговаривая с мальчиком и успокаивая его, заставляйте его производить то, что приказываете, и скажите, что собираетесь его усыпить. Вы посадите его в кресло и дадите ему в руки маленькую серебряную монету, на которую прикажите ему смотреть. Вместо серебряной монеты можно взять какой-либо иной блестящий предмет. Затем объясните ему, что с ним не случится ничего особенного, что сон его будет вполне здоровым и натуральным. Далее сообщите ему, что, глядя некоторое время на блестящий предмет, он захочет спать, что его все более и более будет клонить ко сну и что сами собой закроются глаза, и он вполне заснет.

б) Что говорить?
Повторяйте еще раз положительным тоном и с ударением в голосе, что должен делать мальчик. "Смотри пристально на предмет, находящийся в твоей руке. Не обращай внимания ни на лица, входящих в комнату, ни на какой-либо шум. Твои веки становятся все более тяжелыми. Ты будешь настолько сонным, что не будешь в состоянии открыть их". Теперь станьте за его стулом, положите правую руку на затылочную часть головы мальчика и крепко надавливайте, не причиняя ему при этом никакого неприятного чувства. Затем дайте ему некоторое время, чтобы придти в сонное состояние, ибо все пропало, если это дело прервано. Затем возобновите внушение следующим образом: "Твои глаза станут все более тяжелыми. Ты будешь все более и более сонным; пройдет еще короткое время, и ты не будешь в состоянии держать глаза открытыми, но ты не должен закрыть их раньше, чем я прикажу это тебе. Теперь едва ли ты можешь, как следует, видеть монету, все сливается, но тем не менее смотри пристально, пока я тебе не скажу закрыть глаза".

в) Цель этого метода.
Говорите решительным, но вполне спокойным тоном с ребенком. Все внушения должны быть сделаны так, чтобы они запечатлелись в сознании его как действительные факты. Далее ему внушается идея о сне, разговор продолжается, и мальчику надо его слушать, он должен ясно понять, что ему говорят. При постоянно повторяемом внушении сна глаза его действительно сделаются скоро сонными, они начнут все более и более тяжелеть, и тогда скажите: "Твои глаза готовы уже сомкнуться, ты насилу можешь их держать открытыми". При этом голос ваш должен смягчаться, не быть таким повелительным, а сделаться сонливым, затем продолжайте еще более сонным голосом, растягивая слова, как бы вы сами сильно утомлены и желаете спать: "Теперь глаза твои должны закрыться, ты не можешь их держать открытыми, они закроются, и ты будешь спокойно спать, закрой совсем глаза". Правая рука ваша лежит, как и прежде, на затылке ребенка, левую кладите ему на лоб и говорите: "Спи!" Это приказание должно быть отдано вполне спокойно, но решительно. Иногда веки мальчика несколько секунд будут моргать, может даже долее, но вскоре мускулы его ослабнут, и мальчик со вздохом облегчения и удовольствия опустится на спинку стула. В этом положении его надо оставить и некоторое время не обращаться к нему ни с какой речью.

г) В комнате должна быть тишина.
От человека, сопровождающего мальчика, требуйте, чтобы он все время сеанса сидел совершенно тихо, не производя ни малейшего шума, который бы мог отвлечь внимание, и чтобы он не делал никаких замечаний ни вам, ни мальчику. Понятно, что обо всем этом надо переговорить до начала сеанса.

д) Следовать за мускульным движением мальчика.
Давши мальчику несколько минут покоя, скажите очень тихим голосом: "Ты теперь крепко уснул, и ни что тебя не разбудит, ничто тебя не встревожит, ты тогда будешь в состоянии открыть глаза, когда я тебе это прикажу, но ты не будешь в состоянии их открыть, если я тебе скажу, что не можешь этого сделать. Ты останешься в этом сне. Теперь я подниму твою руку, и это не должно тебя нисколько потревожить, ничто тебя не разбудит!"
При этом тихонько отнимайте свою руку от затылка мальчика и проведите ею два или три раза по ближайшей его руке. Затем быстро приведите ее в горизонтальное положение и говорите: "Твоя рука неподвижна и останется в том положении, как я ее протянул". Проведите по руке еще два-три раза и произнесите: "Ты видишь, она остается твердой и неподвижной, ты ее не можешь более опустить. Она останется в том положении, в каком я пожелаю. Ты спишь здоровым сном и будешь теперь все делать, что я тебе прикажу. Проснуться ты можешь только тогда, когда я тебе прикажу". И, действительно, рука остается в том положении, в которое вы ее привели. Можно еще добавить: "Никто не может согнуть или опустить твою руку, пока я не позволю".

е) Первая стадия каталепсии или оцепенение мускулов.
Можно и со второй рукой поступить точно также, советуем и ноги привести в такое же оцепенелое состояние, понятно при том условии, если организм мальчика таков, что здоровье его не пострадает.

ж) Устранение оцепенения.
Когда члены мальчика будут приведены в такое горизонтальное положение, говорите так: "Ну, теперь я это влияние потихоньку устраняю, я сделаю движение над твоей левой рукой от запястья к плечу и освобожу ее от оцепенения". Исполнив это, добавьте: "Теперь твоя рука свободна, и ты можешь опустить ее вниз". То же самое производится и с другой рукой, причем надо постараться устранить из его мышления сообщенное ему при эксперименте понятие о мускульном оцепенении. "Ты теперь находишься в здоровом сне, - продолжаете вы, - и будешь делать то, что я тебе прикажу. Никто не может тебя разбудить, кроме меня одного".

з) Действие ваших внушений.
Таким образом вы показали свою силу на мускульной системе испытуемого. Внушив еще несколько раз, что он может делать только то, что прикажет доктор, а не то, что он мог бы делать в нормальном состоянии, вы так подчините его своему влиянию, что он, например, только по вашему приказанию сможет опустить руку. Получается, что пациент с этих пор верит всему, что вы ему говорите, и при многократном повторении внушения очутится, так сказать, в борьбе с собственным "я". Он начнет делать то, что многие делают: употребит все усилия, чтобы опустить руку, но зная твердо, что он этого не может, он будет не в силах сделать это. Надеемся, что вам становится теперь понятным, что значит обладать силой положительного внушения, если последнее может быть передано мозгу в такое время, когда умственные силы не обладают своей высшей деятельностью.

и) Работа разума.
Когда мальчик погружен в глубокий сон, или даже полузаснул, он не думает так, как бы думал в бодрствующем состоянии, а потому внушение о невозможности поднять руку, может показаться ему вполне естественным, и он откажется от этой попытки. Таким образом, мозг его находится в восприимчивом для внушения состоянии, и тогда можно производить дальнейшие эксперименты, относящиеся к управлению его мускульной деятельностью.

к) Дальнейшие доказательства восприимчивости духа.
Точно также, как вы с согласия или без согласия мальчика могли доказать, что он не может опустить руки, если вы ему, этого не позволяете, так же можете доказать ему или другим присутствующим, что пациент не может открыть глаз, если вы внушите, что он не может этого сделать, что не может закрыть полуоткрытый рот, если вы прикажете ему оставить рот открытым, или что он не может сдвинуться со своего места, если ему будет внушено, что он к нему привязан и утратил способность движения.
л) Сон в стоячем положении.
Теперь поставьте мальчика на ноги, быстро проводя руками от его головы по рукам, вниз до ног, при чем слегка только касайтесь платья спящего. Но повторяя эти движения несколько раз с обеих сторон, говорите ему: "Ты можешь точно так же легко и спокойно спать стоя, как раньше спал в удобном кресле. Ты откроешь глаза, как только я тебе прикажу, и ты будешь видеть то, что я тебе прикажу. Ты будешь чувствовать, что я тебе прикажу, и все тебе покажется как бы в действительности". Далее продолжайте: "Хотя я тебе приказы-,ваю открыть глаза, но ты отнюдь не проснешься. Ты будешь продолжать спать и увидишь весьма интересные вещи, но ты не будешь пугаться и не будешь удивляться, каким образом эти вещи здесь появились. Ты будешь только знать, что ты их видишь, что они для тебя действительно существуют".

м) Передача быстрых позитивных внушений.
При этом опыте вы должны говорить очень быстро и не останавливаться. Представление, которое вы передаете мальчику, должно в его мозгу превратиться в действительность. Если вы на минуту замешкаетесь, или будете говорить не совсем решительным тоном, то мальчик может проснуться, обратиться к вам с вопросами и выказать сомнение. Задача экспериментатора заключается единственно в том, чтобы внушить свои мысли -мальчику.

н) Опыт с обманом чувства зрения.
Возьмите простую палку и передайте ее в руки мальчика со словами: "Ты не боишься змеи, ты всегда желал иметь игрушкой змею. Открой глаза и смотри на змею, которую я сейчас вложил в твою руку. Она тебя не укусит, не причинит тебе вреда. Те ее не боишься. Держи ее крепче, а то она выскользнет". Мальчик открывает глаза и вместо палки видит змею, как это было ему внушено.
Но так как ему предписали не тревожиться этим, то он с удовольствием будет смотреть и даже поласкает мнимую змею. Если вы пожелаете, вы можете моментально это спокойное, чувство превратить в сильный страх, восклицая: "Боже мой! Осторожнее! Она тебя укусит!" Таким именно образом устраиваются публичные сеансы. На них оперируют с представлениями боязни или симпатии, или лучше сказать, возбуждения данных лиц.

о) Не внушайте страха субъекту.
Силу гипнотизма можно также легко доказывать только такими опытами, которые производят на испытуемого приятное впечатление, а не вызывают страха. Я, по крайней мере, решительно высказываюсь против употребления последних опытов.

п) Активный сомнамбулизм.
Мальчик находится в состоянии так называемого "активного сомнамбулизма". Вы вызвали в нем иллюзию, давши ему в руки предмет и заставив его считать этот предмет совсем не тем, что он есть. Вашим внушением предмет в мозгу мальчика превратился в иной и получился обман чувств. Дальше со словами: "Теперь мы оставим змею". Берите палку из рук мальчика, кладите ее в сторону, после чего быстро и твердо проведите руками по его лицу, говоря: "Спи!" и этого вполне достаточно, чтобы превратить активный сомнамбулизм в глубокий сон.

р) Обман чувств, поражающий вкусовое ощущение.
Оставьте мальчика на несколько минут стоять и качаться на ногах, причем говорите: "Ты очень неравнодушен к плодам и очень любишь яблоки и апельсины. Здесь есть прекрасное яблоко, очень хорошее, которое ты можешь получить и тотчас же кушать. Ты будешь думать, что никогда еще не ел такого превосходного яблока, такого сладкого. Возьми его и кушай". Вы можете дать мальчику в руку обыкновенную сырую картофелину, которую он будет есть с величайшим удовольствием. До сих пор еще испытуемого не заставляли говорить, но теперь настал момент, когда его можно спрашивать, и он будет отвечать. Спросите, понравилось ли ему яблоко. Если он тотчас ответит, то ему надо внушить, что также хорошо может говорить, как и в бодрственном состоянии. Тогда мальчик, ответит, что ему яблоко страшно понравилось, и он желал бы получить такое же другое. Таким образом, вам удалось вызвать в мальчике иллюзию вкуса.

с) Воздействие на чувство обоняния.
Вы можете подвергать мальчика в течение некоторого времени разным испытаниям. Можно, например, совершенно уничтожить у него чувство обоняния, так что он может не почувствовать, когда ему поднесут к носу открытую склянку с нашатырем. Мало тот, можно через внушение уверить его, что в склянке с нашатырем одеколон, и он с наслаждением будет вдыхать этот запах.

т) Пользование обманом чувств.
Опыты чувств полезны только тем, что служат явным доказательством того, что в человеческом мозгу есть сила высшая, чем та, которую мы может наблюдать в обыденной- жизни. Эти обманы доказывают присущую гипнотизму правду и его поразительную силу. Этим доказательством можно вполне удовлетвориться и не пользоваться обманом чувств для зловредных целей.

у) Галлюцинация зрения.
Давши мальчику несколько минут отдыха и усыпивши его, как выше показано, обратитесь к нему с такими словами: "Когда ты откроешь глаза, ты можешь там в углу, на кресле, увидать свою маму". Понятно, вы должны заранее удостоверится, жива ли мать мальчика; "Твоя мама пришла сюда посмотреть, чем ты занимаешься, и ты будешь очень рад с ней встретится и поговорить. Как только откроешь глаза, ступай в угол, где она сидит, и поговори с ней, а потом скажи мне, что она тебе скажет. Открывай же глаза и ступай к ней!" Мальчик встанет и пойдет, глядя неподвижным взглядом в тот угол, где предполагается видеть мать. Смотря по его характеру и наклонности, он будет вести длинный или менее продолжительный разговор. Если он разговорчив от природы, то будет ей предлагать всевозможные вопросы и выказывать большой интерес к ее ответам. Таким образом вам-удается в чужом мозгу произвести такой d6pas,'которого совсем не было в действительности. Через это можно распознать разницу между иллюзиями или обманом чувств, и галлюцинациями или явлениями во сне.

ф) Превращение сомнамбулизма в сон.
Теперь подойдите к мальчику, проведите руками по его глазам и прикажите ему: "Спи! Теперь ты, конечно, не будешь бояться гипнотизма и из расположения ко мне тотчас же будешь засыпать, как только я буду класть руку тебе на голову и приказывать: "Спи!" Более нет надобности подвергать тебя скучным опытам, ты во всякое время дня будешь мгновенно засыпать, как только я того захочу и тебе прикажу. Теперь иди опять на свое кресло, чтобы заснуть там глубоким сном, а я во время сна дам тебе необходимые внушения, чтобы избавить тебя от привычки к лени. Итак, ступай к твоему креслу и спи глубоким сном!" После этого мальчика оставляют минут на пять при полнейшей тишине в комнате.

х) Передача воспитательных внушений.
Положите руку на голову мальчика и говорите: "Ты очень отстал в учении и был постоянно ленивым мальчиком. Между тем совсем не в твоей натуре быть ленивым или непослушным. Ты приложишь все старания, чтобы добиться успеха в школе, будешь слушаться родителей и во всех отношениях сделаешься хорошим мальчиком. Твое здоровье поправится, и с этих пор ты будешь чувствовать себя крепким, сильным и прилежным. По природе ты умный и способный мальчик, и теперь все, что в тебе есть хорошего, проявится наружу. Мы прогоним непослушание и лень и не потерпим более ни того, ни другого. Пока спи минут десять, потом проснись и не вспоминай ничего, что произошло за это время. Ты во всех отношениях будешь себя хорошо чувствовать. Ты не будешь помнить ни одного внушения, которое я в тебе вызвал, а также в твоей памяти не останется ни малейшего следа тех обманов чувств, которые в тебе были вызваны. Во всех отношениях ты будешь вполне здоров. Спи теперь десять минут и проснись вполне самостоятельно". При непрерываемой полной тишине в комнате сядьте на стул в некотором расстоянии от мальчика и вы увидите, как ровно через десять минут, почти секунда в секунду, а может o быть, немного раньше, пациент проснется вполне здоровым.

ц) В случае слишком глубокого сна.
В весьма редких случаях может произойти то, что мальчик чересчур глубоко заснет и сам не проснется в назначенное время. Тогда вы должны подойти к нему и, снова положив руки на его голову, сказать: "Ты хорошо отдохнул, чувствуешь себя совершенно здоровым и в хорошем настроении духа. Когда я сосчитаю до "трех", ты проснешься, совершенно проснешься. Раз, два, три, просыпайся!" Пациент откроет глаза и, может быть, выразит удивление по поводу продолжительности времени, которое, судя по часам, прошло с тех пор, как его оставили на кресле. То обстоятельство, что мальчик спит дольше, чем вы желаете, не грозит опасностью, предполагая, конечно, что вы строго следовали главным указаниям, рекомендованным здесь. В противном случае опасность действительно существует, и надо постоянно помнить, что при известных обстоятельствах пациент спит дольше, и его невозможно разбудить даже с большими усилиями. К этому вопросу я обращусь в другом месте и постараюсь объяснить, что во всех таких случаях крайне неприятное состояние было вызвано самим оператором.
 
О РАЗУМЕ, СОЗНАНИИ И ВЕРЕ
а) Внесознательная часть разума.
До сих пор мы показали читателю лишь типичные случаи выполнения гипнотических опытов. После этой предварительной подготовки мы покажем, какую роль играет внесознательная область разума при этих явле- ниях. Это очень просто и подтвердит верность того положения, что человек никоим образом не есть творение, одаренное лишь одним известным сознанием, но в нем еще господствует второе сознание, которое мы назовем "внесознательной областью".

б) Очевидность двойного сознания.
Всякому известен тот факт, что ночью, во время сна, проявляется совершенно иное сознание, чем в состоянии бодрствования - сознание, которое в своих главных чертах очень отличается от последнего. Самое важное различие здесь заключается в том, что в сновидениях, вообще, очень мало разумного. Отсутствие всякого разумного образа мыслей - вот что главным образом составляет различие между действительным сознанием и внесознанием. В другом же отношении оба совершенно сходны друг с другом, а именно, представляющаяся в сновидениях жизнь является почти полным подражанием жизненных явлений, совер-
шающихся наяву. Все сновидения дают точные картины переживаемых нами в действительности фактов.
Люди, которых, как нам кажется, мы видим во сне, бывают почти всегда лишь теми лицами, которых мы знаем в жизни или же знали раньше. Таким образом, мы можем с полным правом утверждать, что действительное сознание и сознание во время сна обозначают собою два различных состояния рассудка: состояние бодрствования и состояние сна, но что они, однако, будучи сами по себе различны, всеже внутренне связаны1 между собою, потому что между ними много общих признаков.

в) Общие свойства.
Одно из этих свойств заключается в памяти. В то время, как наша память в состоянии бодрствования часто покидает нас и по временам плохо действует, во вне-сознательной жизни она показывает удивительную точность. При внесознательном состоянии, так сказать, ведется точная приходно-расходная книга обо всех жизненных явлениях. Ее можно кратко назвать дневником души, и кажется, что при этом поднимается завеса бодрствующего сознания с его забегами и опасениями, и внесознательная память дает доказательства изумительной твердости и силы. Таким образом у людей внезапно, перед глазами смерти, начинает говорить совесть, и перед их внутренним существом проходят, как в панораме, длинной вереницей все происходившие с ними события. Покров, до сих пор покрывавший действительное сознание, поднимается. Иногда этот покров бывает приготовлен из очень тонкой материи, так что по временам люди даже в состоянии бодрствования чувствуют себя оторванными от действительной жизни и предаются фантастическим сновидениям. Таким людям внесознательное состояние дает в общем больше действительности, чем сознательное. При применении гипнотизма мы можем совершенно устранить это покрывало и доставить данному лицу возможность воспользоваться вполне своими свойствами, проявляющимися во внесознательном состоянии.

г) Доверчивость и легковерие внесознательного состояния.
Внесознательный рассудок не только в достаточной степени доверчив, но охотно и легко верит всему, что говорят. Он не догадывается спросить, или оказать сопротивление проявляемым на нем внушением - точно также как и вы сами не можете противостоять своим сновидениям, когда видите их ночью.

д) Где находится сила.
Поэтому мы может охарактеризовать гипнотизм, как состояние сознательного покоя при внесознательной деятельности. Причину того, что гипнотизм является полезным для лечебных целей, мы видим в индивидуальной силе, заключающейся во внесознательном состоянии. Здесь находится движущая сила. Бодрствующий рассудок приказывает и отпечатывает в то время, как отдает свои приказания внесознательному рассудку, последний охотно их воспринимает, верит в данное ему внушение и пунктуально выполняет отданные ему приказания. Это также подтверждается вообще в жизни, как и во время гипноза на людях, над которыми производят опыты. Целебная сила гипнотизма поэтому, главным образом, оказывается действительной во время внесознательного состояния.

е) Vis medicatrix naturae. (Целебная сила природы). Божественный закон природы и его сила состоит в том, что она все более и более стремится исцелять от болезней и исправлять ненормальности без помощи и без сознательного воздействия. Но часто может быть, что неправильные мысли, возникающие в бодрствующем человеке, наполняют внесознательную область такими убеждениями и пороками, что она бессильна в борьбе с этим злом и должна прибегать к внешней помощи. Такой внешней помощью и является гипнотизм, т. е. принесение извне возбуждения полусознанию. Внушения экспериментатора проявляются в виде помощи, с целью снова восстановить в своих правах упомянутый священный закон вечного целебного побуждения, и это побуждение, так сказать, является благом для полусознания. Это в высшей степени разумный и благодетельный закон.

ж) Сила веры.
Строго говоря, можно было бы назвать целебную силу гипнотизма силой пациента, в которой проявляется его восприимчивость и которая побуждает его верить в целебные для него внушения, раз только таковые были переданы внесознательной области его ума. Помните, что целебная сила незаметна в бодрствующем состоянии. Она собственно относится к числу сбережений внесознательного рассудка и может быть развита самим человеком для собственной пользы, путем самовнушения или при помощи гипнотизма, как это было указано выше. В обоих случаях, стремится ли данная личность сама себя лечить, или быть излеченной другим лицом, дело идет об одном и том же средстве, о сознательном, или бодрствующем рассудке, который производит впечатление на внесознательный рассудок и который способен исцелять. Итак, это средство в первом случае мы называем "самовнушением", а во втором "гипнотизмом".
 
СОН И ОПЫТЫ ВНУШЕНИЯ
а) Различие между гипнозом и естественным сном.
Я уже, упоминал раз о необычайно хорошей памяти, проявляющейся при гипнозе, поэтому гипнотическое состояние и естественный сон нельзя считать за одно и то же. При гипнозе умственные силы человека проявляются с особенной яркостью. Если же ему предоставлено будет без помех спать, без какого-либо внушения со стороны гипнотизера, то гипноз обыкновенно переходит в естественный сон. На основании этого мы можем спокойно утверждать, что гипноз развивается из сна и снова переходит в сон.

б) Лечение во время естественного сна.
Точно также как гипноз развивается из искусственного сна, он может развиваться и из естественного. В Америке, многими родителями пробуется лечение детей во сне, конечно, при полном изучении этого метода. Лечение это идет весьма успешно, особенно когда требуется уничтожить в детях дурные привычки, улучшить здоровье и внушить прилежание. Родители во время сна детей говорят с ними и заставляют их отвечать во сне. Важнейшее условие при этом заключается в том, чтобы родители или доктор были вполне уверены насчет внимания данного субъекта. Этот метод я изложил в маленькой брошюре под заглавием "Воспитание во время сна" и там привел много примеров замечательных и удачных опытов.
Этим простым способом совершенно излечивается заиканье, мочеиспускание, хорея, нервозность и дурные привычки. Если читатель припомнит, что было сказано в предыдущей лекции о силе, присущей внесознательному рассудку, то ему будет понятна философия системы. Психологи твердо установили, что влияние на воспитание и нравственную сторону человека легче и глубже запечатлеваются у спящих людей. Применяемый при этом метод всегда один и тот же, и нет надобности снова к нему возвращаться. В предыдущих лекциях было указано, как делается положительное внушение, но для большей наглядности приведем такой пример: предположим, что у вас есть сын, привыкший заикаться. Это привычка часто появляется у детей из подражания кому-нибудь из знакомых. Чтобы с успехом побороть это, надо, отпуская спать ребенка, сказать ему: "Ночью, когда ты будешь крепко спать, я приду к тебе и кое-что тебе скажу. Ты нисколько не должен удивляться этому. и совсем не должен просыпаться, но все-таки, ты должен будешь мне отвечать, когда я предложу тебе несколько вопросов".

в) Метод передачи внушений во время сна.
Спустя некоторое время после того, как ваш ребенок уснули, вы подходите к нему, ложитесь на кровать и начинаете, допустим, гладить его по лбу, чтобы вызвать у него представление о том, что вы рядом, но все это должно быть сделано тихо, чтобы не разбудить его. Понятно, что толчок, или что-либо подобное встревожит его сон, и тогда уже придется поступить как при гипнотизировании, т. е. сказать ему, что все в порядке, и он должен тотчас же закрыть глаза и крепко спать. В таком случае внушения должны быть сделаны быстро и настоятельно, чтобы он вскоре ослабел и задремал, а затем погрузился бы в здоровый сон и не просыпался до утра. Во всяком случае, есть вероятность, что он не пробудится, если вы точно последуете данному указанию. Терпеливо и медленно должны вы обратить на себя его внимание, не подгонять его, не повышать голос, а говорить тихо, внятно и без всякой спешки.

г) Тихое внушение.
Вы говорите спокойным голосом: "Ты теперь хорошо спишь и не проснешься до утра. Ты слышишь, что я с тобой говорю, но то, что я скажу, не должно потревожить твой сон. Ты можешь отвечать на мои вопросы. Ты теперь хорошо себя чувствуешь?" По всей вероятности сначала он не ответит. Надо научить его отвечать вам, не просыпаясь. Для этого вы должны все время тихонько гладить его рукой по лбу, чтобы возбудить все его внимание. Затем вы слегка кладете ему на рот палец и говорите: "Когда я кладу тебе палец на, рот, ты будешь в состоянии мне отвечать. Ты можешь сказать: "Да". Обыкновенно при этом губы ребенка начинают шевелиться, как будто бы он хочет что-то произнести, но еще ничего не слышно, тем не менее, заметя движение губ, вы должны повторить прежнее внушение и ясно высказать, что в будущий раз - может быть, уже на следующий день - он будет легко отвечать вам.

д) Лечение заикания.
Для излечения заикания вы прибавите: "Ты увидишь, что завтра будешь в состоянии мне отвечать, не мешкая. Ты будешь в состоянии говорить так же хорошо, легко и внятно, как я, ты не будешь ни заикаться, ни мешкать в ответах". Еще раз повторите внушение положительным, настойчивым тоном и затем оставьте его. На следующий день, по вероятности, у него не останется ни малейшего воспоминания о том, что вы с ним говорили. Но вы уже заметите улучшение в его выговоре, и может случится, через воспоминательную способность внесознательной части ума ваше внушение перейдет сном в его сознательную память, и он припомнит, что вы ему накануне внушили. Может быть и то, что ни теперь, ни после он не вспомнит о происшедшем: это зависит от того, насколько глубок был внушенный ему сон.

е) Опыт облегчается, благодаря повторению.
В следующие затем разы вы увидите, что при вашем разговоре с ним гораздо легче будет получать ответ.

ж) Опыт пассивного сомнамбулизма.
Если бы вам понадобилось удостовериться на опыте, как велико влияние одного человека на мозг другого во время естественного сна, то попробуйте по своему желанию дать то или другое направление сновидениям спящего. Вы можете, например, внушить своему сыну, что он предводительствует войском, и он во сне будет действовать как на поле сражения, вместе с тем можете внушить, чтобы по пробуждении он припомнил все, что видел, и в следующее утро он вам слово в слово расскажет все, что вы ему передавали во время сна. Точно с таким же успехом вы можете вызвать в его мозгу светлые картины спокойной жизни и приятных впечатлений. Закон восприимчивости внушений во внесознательном состоянии остается незыблемым, он действует в обоих направлениях и может быть употреблен как на добро, так и на зло. Мы со своей стороны сове-туем его применять только с лучшими целями.
 
ВИДЫ ВНУШЕНИЯ И ИХ ДЕЙСТВИЕ
а) Внушения, осуществляемые после гипноза. Из всех проявлений гипнотизма ни одно не возбуждает такого удивления и вместе смущения в уме наблюдателя, как известное под именем "послегипнозного внушения". Но я снова посоветовал бы прежде основательнее изучить предыдущие опыты над внесознатель-ной памятью, так как только с их помощью можно найти ключ к последующему удивительному явлению. Явление это исключительно зависит от силы памяти, проявляющейся во внесознательном рассудке.

б) Как делаются послегипнозные внушения.
Для осуществления внушений, исполняемых после гипноза, гипнотизер обращается к спящему глубоким сном медиуму и говорит: "Через десять минут после того, как я вас разбужу, у вас явится сильнейшее желание надеть свою шляпу и вернуться домой. Вы возьмете шляпу, наденете ее и тотчас забудете, что вы намерены были делать. Вы останетесь сидеть в своем кресле и говорить со мной, оставивши свою шляпу на голове. Но вы не будете сознавать, что я вам внушил все это делать". В назначенное время, т. е. десять минут спустя после пробуждения, медиум станет оглядываться, чтобы найти свою шляпу. Найдя ее, он ее тотчас наденет и останется сидеть в кресле. Если к нему обратятся с вопросом, он с уверенностью скажет, что не вставал со стула, и что шляпы у него нет на голове. Если вы снимете шляпу и покажете ему, он на минуту изумится, потом одумается и скажет: "Да, я был намерен пойти домой".

в) Субъект извиняется в своем поведении.
Он предпочтет сказать вам это, чтобы вы не подумали, что ваше внушение могло иметь на него такое огромное влияние и заставило его без всякого сознания послушаться вас. Хоть он не помнит, что вы ему сказали, но видя, что он по вашему внушению сделал что-то смешное, он будет обижен, что, как машина, должен был повиноваться вашему приказанию. Это проявится, как в данном, так и в других случаях. Поэтому он начнет всячески вывертываться и извиняться, утверждая, что он знал, что делал. Этот род внушений допускает множество опытов, некоторые из них мы и рассмотрим здесь.

г) Закрепление внушений.
Чтобы усилить действие послегипнозного внушения, советуем его связать с каким-нибудь из своих собственных действий. Так, например, предположим, что вы скажете спящему субъекту: "Как только вы увидите, что я вышел из комнаты, вы встанете с кресла и передвинете стрелку часов на полчаса назад, но вы не должны помнить, что сделали это". Вы значительно облегчаете осуществление послегипнозного влияния, поставивши; его в соотношение с вашим выходом из комнаты. Если припомнить упорство внесознатель-ной памяти, то станет вполне понятно, что как только вы вышли из комнаты, ваше предварительное внушение, уже в бодрствующем сознании субъекта, перешло в побуждение, так как первое внушение не было устранено.

д) Когда внушения не удаются.
Субъект только тогда не приводит в действие послегип-нозных внушений, когда он их отвергнет в самом начале, и это единственный случай, когда эти внушения не удаются. Если внушение принято, и на осуществление его изъявлено внутреннее согласие, то оно всегда исполняется пунктуально, точь-в-точь, как было приказано. Если же вы стараетесь навязать внушение, действующее на субъекта отталкивающим образом или противоречащее основам его нравственности, то он его отвергнет, и оно никогда не произведет полного впечатления на его внесознательный разум, так как натолкнется на сопротивление.

е) Внушения могут быть отвергнуты.
Чтобы внушение было действительно, данный субъект должен твердо в него верить и внутренне воспринять его. Конечно, случается, что он принимает противные его натуре внушения и принужден бывает против своей воли совершать поступки, которые он в бодрствующем состоянии никогда бы не совершил. Но, по моим наблюдениям, в послегйпнозных внушениях субъект отвергает те, которые его отталкивают, как бы настоятельно ни принуждал его к тому экспериментатор. Правда, еще в присутствии гипнотизера он иногда выполнит внушенные приказания, даже когда они касаются действий, которых бы он не исполнил в бодрствующем состоянии, но в отсутствии его, когда собственно и должны быть выполнены послегипноз-ные внушения, он не исполнит того, что неприятно или противоречит его характеру. Этот факт значительно упрощает данный способ и ставит его на твердые основы.

ж) Количество времени, в течение которого могут
иметь силу эти внушения.
Воспринятое субъектом послегипнозное внушение может быть приведено в действие через неделю, месяц, даже через год после того дня, когда оно было сделано, и большею частью такие внушения непременно исполняются пунктуально в назначенное время. Этот факт объясняется также необычайной способностью вне-сознательного мышления помнить прошлое.

Мгновенный гипнотизм
Мгновенный гипнотизм представляет весьма частую форму послегипнозного внушения, наиболее употребляемую без всяких изменений при публичных сеансах. Вы, например, говорите уже загипнотизированному субъекту: "Как только я войду в комнату и воскликну: "Спите!" - что бы вы ни делали, вы моментально бросите это делать и заснете". Действие бывает таково, что чем бы ни был занят субъект, он тотчас же может впасть в глубокий сон, как только гипнотизер войдет в комнату и прикажет заснуть.
Техника гипноза на эстраде при массовых сеансах. Чем больше будет присутствовать людей в зале, тем лучше для вас, потому что из большего числа людей легче выбрать наиболее поддающихся. Самое удобное место для массовых сеансов - цирк, но и обыкновенные дворцы культуры вполне подходят. Можно также проводить массовые сеансы гипноза и на стадионах, но это вопрос спорный, если вы можете представить интересную программу, то тогда подойдет и стадион. Однако, мы сейчас будем рассматривать массовый сеанс гипноза, на котором присутствует примерно 1000 чел. Перед такими сеансами гипнотизер испытывает очень сильное волнение, да и не только гипнотизер, а и любой актер волнуется. Скажу прямо, вы можете волноваться сколько угодно, но будьте твердо уверены в том, что у вас все получится, а ваша вера пусть базируется на знании всего механизма гипнотического воздействия.
Итак, заранее подготовьте тест на сжатие рук. Привожу свой текст в качестве образца, можете использовать его без изменений, можете что-то убрать или добавить свое.
Скажите всему залу: "Участвуют все: и взрослые и дети старше 7 лет. Если кто-то из детей волею судьбы со сцепленными руками попадет сюда ко мне на сцену, то в школе станет учиться лучше. Ну, а взрослым мы дадим сеанс состоящий как бы из 2 частей. Первая часть немножечко познавательная, чтобы вам показать возможности гипноза, и чтобы у вас в глубине души появился символ веры. Ну, а вторая часть лечебный сеанс гипноза распространенный на весь зал. "Внимание, повторяйте движение за мной, сделали руки вот так. Поднимите свои руки и сцепите их в замок. Подняли руки высоко над головой и закрыли глаза, все закрыли глаза, - это вы так говорите, - сейчас я буду считать до 20 и пока я буду считать ваши руки будут сжиматься все крепче и крепче и, как только я скажу 20, вы почувствуете, что не можете их разжать, как бы не старались разжать. Не пугайтесь. Не бойтесь. Это наоборот хорошо, я освобожу вас сам! Один, два, три -руки цепенеют, четыре, пять, шесть, семь - пальцы сжимаются все крепче и крепче/ восемь, девять - руки одеревенели, десять, одиннадцать, двенадцать - их сковала неодолимая сила, тринадцать, четырнадцать, пятнадцать (в вашем голосе чувствуется динамика и непререкаемость) полностью одеревенели руки до плеч, шестнадцать, семнадцать, восемнадцать - руки окаменели - девятнадцать (медленно) двадцать (резко). Так и остались руки - одеревенели, окаменели, насильно разрывать не надо, нельзя. У кого сцепились руки, встаньте и подойдите ко мне. Смелей, смелей вставайте, вот с задних рядов пропустите пожалуйста, насильно не разрывать". Насчет задних рядов обязательно скажите, даже если вы никого не видите со сцепленными руками, это будет как обязательный факт, для тех кто не понял, сцепились руки или нет. Если сделаете это внушение решительным тоном и с верой в себе, то результат будет превосходным. В зависимости от того, как вас разрекламировали, какой имидж вокруг вас существует, как вы сумели перед этим тестом себя показать, возбудили ли вы симпатию зрителей к себе, таким будет и результат, от 10 до 100 человек выйдет со сцепленными руками к вам на сцену. Если их будет мало, до 20 человек, то вы подойдете к каждому из них и скажите: "Смотрите мне в глаза, как только я скажу "три" ваши руки расцепятся. Раз, два, три... (и в этот момент прикоснетесь своей рукой к его сцепленным рукам) - расцепились". Оценивайте каждого внимательно и тут решайте, оставить этого человека на сцене для последующего усыпления, или нет у вас к нему симпатии, как к гипнотику. Скоро вы сами будете чувствовать, кто из них будет мгновенно отключаться, а кто может уснуть только к концу сеанса. На сцене у вас должны быть заранее полукругом расставлены 15 стульев, на которые вы будете сажать отобранных, прошедших тест на сцепление рук гипноти-ков. Остальных отправьте в зал, сказав им, что на них вы подействуете благоприятно во время общего сеанса, после этого рассадите отобранных 15 человек на стулья (расстояние между стульями 40-50 см). Начинайте усыплять с самого поддающегося, на ваш взгляд, которого вы предварительно посадите в центре полукруга, чтобы рядом сидящие невольно видели момент отключения. Смею вас заверить, что усыпив за свою жизнь, как я уже сказал, примерно 30000 человек, я каждый раз наблюдал удивительное явление, объяснений которому ни у меня, ни у других специалистов нет. А в тех 300 книгах по гипнотизму, которые я прочитал, только в одной из них встречал размышления по этому поводу. Автор этой книги Франц Месмер, легендарный врач-целитель, который был на вершине славы в XVIII веке и умер в нищете, но слава Богу в окружении своих учеников. Звезда его славы закатилась после того, как Парижская Академия наук признала его метод магнетизации несостоятельным, не имеющим научной основы. А все его воздействие приписали действию воображения, которое он возбуждает своим импозантным видом и таинственностью. Месмер же утверждал, что из глаз и из рук исходит животный магнетизм, проще говоря - биополе, который зависит от расположения планет и солнца. До сих пор это непризнание Месмера считается позором Парижской Академии наук. Но я имею свою собственную точку зрения, что есть много случаев и механизмов, которые включают наши резервные возможности, одним из главных источников гипнотической энергии является воображение. Образ яркий, красочный, эмоционально насыщенный, действует гипнотически, захватывает воображение гипнотика и воздействует на все его сознательные и подсознательные функции. Как же были правы и те и другие.
Так вот что мне приходилось наблюдать при гипнотизации. Когда человек засыпает, отключается, в этот момент происходит выброс в окружающую среду некой сущности, можно это трактовать как выброс энергии, но это будет не совсем точно, в момент засыпания вокруг уснувшего возникает микролептонное поле и именно момент его возникновения мы можем успеть зафиксировать, потом через 3-4 секунды наши органы чувств привыкают и уже не регистрируют эти излучения. Рядом, же сидящие гипнотики, люди с очень высокой чувствительностью нервной системы, довольно хорошо чувствуют это излучение и оно действует на их мозг гипнотически, они чувствуют сонливость, с которой не могут бороться и засыпают, возникает такая индукционная волна, которая распространяется в обе стороны от первого усыпленного. Вот почему очень важно выбрать первого гипнотика и усыпить его. Но если не получилось, выберите другого, а первого уговорите, если удастся, посидеть с закрытыми глазами и сделать вид, что спит, на то вы и гипнотизер, чтобы уметь влиять на людей, и как я уже сказал насколько вы вызовете к себе симпатии зрителей, настолько быстро будут засыпать на сцене гипнотики. Здесь есть обязательно какая-то мне еще не совсем понятная связь. Ну вот, я чуть забежал вперед, а теперь вернемся вновь к тем, кто сидит на стульях, в ожидании тою, что вы сейчас их усыпите. Даю один из своих методов. Станьте напротив гипнотика на расстоянии 2 метров, поднимите свою руку и направьте ладонь на него, скажите при этом: "Сейчас вы будете смотреть мне в центр ладони и чувствовать как из моей руки исходит гипнотическая энергия и вы уснете глубоким и спокойным сном". Можно повести рукой по сторонам и захватить внимание 2-3 человек, если один из них заморгал веками и немного закатываются глаза у него, то сконцентрируйтесь, в первую очередь, на нем. Держите так свою руку 5-8 секунд, постепенно, походя к объекту и немного покачивая рукой вниз, как бы приглашая его закрыть глаза, тут глаза закрываются и голова падает на грудь или запрокидывается назад. Когда человек таким образом усыплен, можете подойти к нему и шепнуть на ухо, что 2x2 будет 5, так его учила в школе учительница математики. Громко вслух в микрофон спросите у него: "Сколько.будет 2 х 2"? Он четко и ясно скажет "5", тогда еще спросите кто его этому научил, он ответит, что учительница математики. Можете представить какую бурную реакцию вызывают их ответы в зале. Также крупному мужчине внушите, что он Петр I или женщине интересного вида, что она Екатерина II, да все что угодно, насколько богата ваша фантазия, только не перегибайте палку в не слишком преступайте нравственные границы, все должно делаться самое большее с легким чувством юмора, чтобы не обидеть человека, потому что потом, когда ему расскажут, что он вытворял на сцене, он может обидеться. Обычно они ничего не помнят, но бывают и такие, что все помнят, но ничего с собой поделать не могли, ни руки, ни ноги, ни даже их собственный язык им не подчинялся, а подчинялся гипнотизеру. В одном только случае они не выполнят внушения - если это будет противоречить их нравственности. Тогда они еще более глубоко отключатся, тело их станет вялым, расслабленным, бессильным - это бывает чаще, или неимоверным усилием воли они проснутся.
Помните, если вы даете просто развлекательный сеанс, то можете продолжить в таком духе, а если ваша цель оздоровительный сеанс, то вы играйте на публику, можно взять стакан воды, подержать его в руках, поводить над ним правой рукой и сказать всему залу, что вода заряжена на водку, вот сейчас вы дадите уснувшему мужчине выпить эту заряженную воду и независимо от того, будет он чувствовать при приеме воды запах и вкус водки или нет, все равно проснется после сеанса, как говорится "в стельку" пьяным. Дайте мужчине стакан с "водкой" в руку и на ухо шепните, что это настоящая русская водка, пей, не пожалеешь; когда выпьешь, то будет прилив мужской силы. Редко какой мужчина, особенно пожилого возраста не захочет выпить. Сначала дайте понюхать и если вы заметите характерное содрогание мышц лица, спросите' в микрофон: "Чем пахнет"? Он ответит: "Водкой". Предложите ему выпить. Буквально через 10 секунд станет хорошо заметно опьянение. Человек начнет шататься на стуле, попытается обнять соседа. Он по-настоящему пьян. Даже, если взять у него анализ крови, то в крови будет присутствовать алкоголь. Вот об этом и скажите всему залу, что так, как вы зарядили воду этому человеку на водку, так же зарядите им своей энергией их предметы: кольца, сережки, кремы, воду с лечебной целью. И действительно, после того как вы разбудите -всех, люди, которым вы давали "водку" обнаружат, что они настолько пьяны, что не могут нормально идти в зал на свои места, которые идут держась за стенки, чем вызывают у сидящих в зале добродушную реакцию и одновременно веру в ваши способности. Остановите их и спросите, надо ли снимать опьянение или нет, если кто-то откажется, то внушите ему, что через 10 минут он сам отрезвеет, а энергия опьянения укрепит его здоровье. Тем кто пожелает протрезветь мгновенно, смочите водой виски и лоб при закрытых глазах и скажите: "Раз, два, три - делаем глубокий вдох, открываем глаза и ощущаем себя трезвым и здоровым". Когда он откроет глаза, сложит губы трубочкой, подуйте ему на лоб, пожмите руку и поблагодарите за участие.
Теперь основной зал готов к восприятию вашего внушения. Желательно негромко включить музыку, специально подобранную вами, и начинайте работать с залом, проводите внушения на исцеления. Но это все вы продумаете отдельно и заучите ключевые фразы до автоматизма. Во время массовых сеансов, если вы врач, то можете отбирать себе легко поддающихся на личный прием и тогда результаты у вас, как у целителя будут превосходные. Вообще, гипноз можно рассматривать, как средство для достижения сверхсознания. Я сейчас кратко опишу те явления, которые существуют в гипнозе. Во время сеанса гипноза и после него можно внушить человеку, что у него очень острое зрение и он действительно будет видеть на таком расстоянии, которое невозможно без гипноза. Особенно, если он носил очки. Наблюдается усиление слуха в 2-3 раза. Возможен телепатический прием вкусовых и обонятельных ощущений между гипнотизером и гипнотиком, необычайно увеличивается мускульная сила загипнотизированного, он может поднять такой вес, который в обычном состоянии не смог бы. То, что я сейчас перечисляю, не требует доказательств, просто знайте, что эти феномены существуют. Очень удивительная способность нашего мозга под гипнозом воспринимать время и пространство. Например, в состоянии гипноза внушалось добровольцу, что ровно через 1 год 2 месяца 3 часа и 5 -минут он найдет гипнотизера и скажет "Здравствуйте! Вы меня звали, и вот я пришел". Интересен тот факт, что гипнотики не должны помнить о том, что ему это внушили, однако, по непонятным причинам к назначенному сроку его ноги сами, что называется, приведут его на -встречу с вами и его язык произнесет вышеприведенную фразу. Выводы делайте сами, насколько велики возможности гипноза. Гипнотизм полон тайн и загадок, его можно изучать всю жизнь. Еще добавлю, что под гипнозом почти безгранична становится память. В этом случае его можно использовать для изучения иностранных языков. Опишу подробно весь процесс. Вы гипнотизируете обратившегося к вам за помощью, а лучше набрать группу из гипнотнков,
пригласить опытного преподавателя. Усыпить всю группу, внушив им в состоянии гипноза, что сейчас они будут слышать голос преподавателя и запомнят весь текст, который он зачитает, его голос будет звучать у каждого из них в голове, они запомнят абсолютно все, как губка впитают все слова, фразы, даже оттенки голоса учителя иностранного языка и после того как проснутся, обнаружат, что запомнили весь урок от корки до корки и в состоянии его повторить. Вот примерно в таком ключе проходят занятия по обучению иностранным языкам под гипнозом. Советую для начала работать только с сомнамбулами, т. е. высокогипна-бельными людьми. Под гипнозом можно развить способности к пению и рисованию методом перевоплощения. Это делается так: "Я" гипнотика переносится в образ знаменитого певца или художника и он начинает писать, творить произведения, недоступные пока его уровню в обычном состоянии. Об этом хорошо может рассказать В. Л. Райков - московский гипнотизер, который работал в этом направлении.
Ты сам, дорогой читатель, найдешь, чем тебе лучше заниматься. Гипноз можно применять везде, в любой профессии, Он, как средство концентрации внимания - если мы сможем сконцентрировать внимание на нужной проблеме, можно считать, что она уже решена. Здесь важен вектор, направление, а не сама проблема. Задача становится решенной в тот момент, когда на нее падает ваше внимание. А время, которое понадобится, понятие относительное. Умейте ждать! Я очень многое вкладываю в эту фразу. Остановитесь и подумайте немного над ней.
 
РАЗЛИЧНЫЕ ГИПНОТИЧЕСКИЕ СПОСОБЫ И ПРИЕМЫ
Прием 1. Форма гипнотизма, больше всего практикуемого здесь, свободна от "пассов". Вот один из способов такого гипноза: несколько человек садятся в специально предназначенном для того месте и, обращая свое внимание на одного из богов, самых популярных, произносят вполголоса его имя. Медиум садится в середине круга. Через некоторое время этот медиум становится нечувствителен и, пробыв в этом состоянии в продолжении 15 минут, он начинает говорить. Ему задают вопросы, на которые он отвечает полуясновидяще. Скоро это состояние переходит в бессознательное, которое затем понемногу исчезает, и медиум возвращается в обыкновенное сознательное состояние.

Прием 2. Гипнотизм, употребляющийся у обитателей центральной Индии Коальсов и Бильсов производится при посредстве некоторых танцев. Собираются несколько лиц и, танцуя, сосредотачивают свои мысли на одном определенном желании, обращая их к главе собрания, и этот последний становится вскоре бессознательным; как только мистический танец кончен, он впадает в состояние прострации, в продолжение которого его глаза полуоткрыты. Сосредоточение тогда переносится на медиума одним из присутствующих лиц, и на предложенные вопросы медиум отвечает, пока находится в этом трансе. Этот способ практикуется дикими племенами.

Прием 3. В этом приеме оператор вытягивает пальцы и водит руками вокруг головы субъекта, наблюдая, чтобы пальцы проходили перед глазами. Это повторяется несколько раз, пока глаза не закроются и не произойдет гипноз. Часто и через правильные промежутки времени, насколько возможно, оператор. дует на лоб пациента, в точку между глазами. Когда субъект впадает в глубокий сон, ему предлагают вопросы, на которые он отвечает.

Прием 4. Йоги и факиры Индии производят гипнотический сон, сосредотачивая свое внимание на оконечности носа, этот прием очень действенный для сосредоточения ума и отлично помогает избавиться от посторонних мыслей. Субъект должен сидеть в удобном положении и сохранять это положение в то время, как гипнотизер делает нисходящие пассы около лба. При помощи этой системы бесчувственность наступает очень быстро. Это очень важный прием, для приведения самого себя в гипнтическое состояние, и надо заметить, что глаза должны быть сосредоточены на конце носа, на этой же точке должны быть сосредоточены и мысли.

Прием 5. Гипнотический сон производится простым дуновением на точку между глазами пациента. Этот центр очень важный в учении Йогов. Следует дуть очень долго на точку, находящуюся между бровями. Надо внушить пациенту, чтобы он поддавался сну и не противодействовал своему желанию. Для дуновения предпочтительнее употреблять маленькую трубку, а не дуть одними губами.

Прием 6. Субъект должен сидеть удобно и повторять едва слышным голосом односложное слово, ну, хотя бы: "Я сплю, я сплю..." и т. д. В то же время оператор делает пассы перед глазами пациента, желая ему глубокого сна. Этим способом очень быстро достигают того, что веки у субъекта тяжелеют, и наступает глубокий сон.

Прием 7. Предположите, что существует магнетический флюид, сосредоточенный между бровями, схватитесь за этот воображаемый флюид концами ваших пальцев и притягивайте голову пациента к себе несколько раз. Чурственный субъект очень скоро поддается этому способу, он постепенно отяжелеет и быстро впадет в состояние гипноза.

Прием 8. Дотроньтесь, слегка, концами ваших пальцев до спины субъекта и сосредоточьте вашу мысль на том, что он должен тронуть какой-нибудь предмет в комнате и что он пойдет к этому предмету медленно, с закрытыми глазами. Гипнотизер должен следовать за субъектом шаг за шагом, держа все время свои пальцы в соприкосновении с его спиной. Субъект не замедлит тронуть назначенный предмет. После этого оператор внушает субъекту открыть глаза, что обыкновенно и происходит немедленно.

Прием 9. Скажите субъекту, чтобы он прямо сел на стул, положите ладонь правой руки ему на голову, а левой рукой делайте пассы по позвоночнику, внушая в то же время, чтобы он впал в состояние гипноза. Субъект чувствительный тотчас же поддается.

Прием 10. Субъект и оператор должны взаимно фиксировать друг друга взглядом прямо в глаза. При этом субъекту должно быть предложено закрывать веки так часто, как это делает оператор, и останавливать это мигание, или закрывать глаза, следуя приказанию, которое дает ему оператор. Проделать это нужно приблизительно в продолжении 5 минут. В конце этого времени субъект должен получить решительное приказание закрыть глаза и держать их в таком положении до тех пор, пока ему будет сделано внушение о том, что он не может их открыть.

Прием 11. Фиксируя некоторое время глаза субъекта, скажите ему с большим спокойствием и уверенностью, что он навсегда лишен возможности закрыть глаза, и что они постоянно у него будут открыты, повинуясь в этом вашему внушению. Хороший субъект не сможет никогда закрыть глаза. Если он их закроет, внушите ему, что не сможет больше их открыть.

Прием 12. Один из любимых приемов Хатха Йоги - это повернуть язык вверх против неба и сесть в удобное положение с полузакрытыми глазами. Несколько пассов перед глазами и лицом субъекта будут достаточны, чтобы произвести гипнотическое состояние.

Прием 13. Смотреть вверх обоими глазами - есть превосходное средство произвести гипнотический сон, особенно, если при этом оператор помогает соответствующими внушениями. Веки отяжелеют, и субъект впадет в гипнотический сон очень быстро.

Прием 14. Заставьте субъекта произносить слово "сон"-70 раз подряд, с тем, чтобы при каждом произношении он закрывал глаза. Оператор должен находиться здесь же и также произносить слово "сон" от 60 до 70 раз. К концу этой операции субъект будет в состоянии гипноза.

Прием 15. Погрузите концы ваших пальцев в очень холодную воду и начните легко скользить ими по всему лицу субъекта, начиная со лба от волос - до конца подбородка так, чтобы указательный палец проходил по правому глазу, средний по носу и безымянный по левому глазу. Повторите это несколько раз, внушая в то же время, что глаза субъекта закрываются, несмотря на его усилия держать их открытыми.

Прием 16. Откройте печатную книгу перед субъектом, скажите ему, что он должен будет смотреть на каждое слово и разбирать его по слогам в уме и медленно, причем внушите ему, что он заснет прежде, чем дойдет до последней страницы.

Прием 17 Возьмите железный прутик и медленно ударьте 100 раз по металлической вазе или какому-либо другому сосуду, все это время внушайте субъекту, что он заснет, как только прозвучит сотый удар. Оператор должен стоять сбоку от субъекта и делать внушения повелительным голосом.

Прием 18. Возьмите гипнотический шар и держите его перед субъектом таким образом, чтобы в нем получилось изображение последнего. Субъект должен сосредоточить свое внимание на этом изображении и получать внушение, что его глаза уменьшаются и закрываются. Правая рука оператора должна быть положена на голову субъекта.

Прием 19. Оператор должен сильно желать, чтобы субъект впал в гипнотический сон в назначенное время, что и должно быть внушено вслух. Часы необходимо поставить перед субъектом, предложив ему с большим вниманием фиксировать ход стрелок до назначенного времени.

Прием 20. Индусы-Йоги производят гипнотические действия одновременно над несколькими лицами так: они просто проводят медленно палочкой перед глазами собравшихся, подходя для этого по очереди к каждому из них, и двигая перед ним острым концом палочки. Лицо, на которое направлена палочка, немедленно впадает в гипноз. Само собой, понятно, что гипнотизер в этом случае должен обладать очень сильной волей.

Прием 21. Сделайте пассы поверх стакана чистой воды в присутствии субъекта и скажите ему, что если он выпьет эту воду, то заснет сейчас же. Затем посадите субъекта удобно и заставьте выпить эту воду. Сделайте несколько пассов, в продолжении приблизительно 5 минут, и субъект заснет в очень короткое время.

Прием 22. При помощи могущества воли, развитой в высшей степени, индусским Йогам удается нейтрализовать действия физические и нервные. Субъекта сажают на стул и, приведя в глубокий гипноз, приказывают ему вытянуть руки, чтобы положить в них горячие угли, которые не смогут ни сжечь рук, ни оставить на них никакого следа. Уголья держат на руках загипнотизированного приблизительно минут 5, в течении которых он не обнаруживает никаких признаков боли. Затем уголья снимаются, и присутствующие видит, что на руках нет ни малейшего признака ожога, что они совершенно не тронуты и никаких физических последствий от огня нет.

Прием 23. Середина лба, по философии Йоги, есть один из психических центров. Проведите открытой рукой по лбу субъекта, внушая при этом, что он уснет в назначенное время. Сами же фиксируйте своими глазами часы, чтобы доказать, что сон наступит именно в то время, какое вы назначили.

Прием 24. Производя гипнотическое состояние, прикажите субъекту положить ладонь его руки на вашу и скажите ему серьезным и решительным тоном, что при всем с его стороны желании и старании ему невозможно снять своей руки. И субъект не сможет снять руки, какие бы усилия не делал.

Прием 25. Гипнотическое влияние может быть направлено на какую-либо известную часть тела и без приведения субъекта в бессознательное состояние. Для этого посадите субъект на удобный стул и делайте пассы на той именно части, с которой желаете оперировать. Как только часть эта поддается гипнозу, субъект теряет всякий самопроизвольный контроль над нею, мускулы остаются неподвижными, чувствительность совершенно теряется, и такое состояние продолжается, пока влияние не удалено.

Прием 26. Посадите субъекта перед собой и заставьте его закрыть один глаз, сделайте несколько пассов поверх закрытого глаза и внушите субъекту, что он не может открыть глаз. Чувствительный субъект не сможет открыть глаз, даже если употребит для того всю свою силу. Точно такого же результата можно достигнуть и над обоими глазами.

Прием 27. Заставьте субъекта закрыть глаза, предложив ему обратить внимание на удары-маятника, на тик-так часов или на звук маленького колокольчика. В то же время внушайте ему, что он заснет. Часы или колокольчик должны быть постоянно удаляемы, пока звук их перестанет слышаться субъекту. Чувствительный субъект потеряет сознание, как только перестанет слышать звук, на который ему было предложено обратить внимание.

Прием 28. Держите на некотором расстоянии от субъекта зажженную лампу и заставьте его попеременно то открывать, то закрывать глаза, внушая в то же время, что скоро он сможет их совсем открыть. Повторение этого процесса вызовет сначала утяжеление и усталость глаз, а немного позднее они закроются, чтобы не открываться больше.

Прием 29. Гипноз может быть произведен окроплением субъекта магнетизированной водой и внушением ему в то же время, что эта вода имеет особые свойства, которые всегда производят нечувствительность. Посвященные Индии производят эти эффекты или посредством магнетизированной воды, или магнетизированного пепла.

Прием 30. Магнетический сон можно произвести, проводя вытянутыми пальцами по позвоночнику, начиная пассы от шеи и спускаясь вниз. Это действие следует повторить несколько раз, при чем субъект должен закрыть глаза. Пальцы должны прикасаться непосредственно к коже.

Прием 31. В описываемом случае гипноз производится просто внушением. Субъекту предлагают сесть, закрыть глаза и прикрыть их ладонью. Продержатв его в таком положении некоторое время, внушите ему, что он должен впасть в глубокий сон. В то же время сами всю вашу волю сосредоточьте на одном желании привести субъекта в гипнотическое состояние. Если субъект чувствителен, то он заснет довольно скоро.

Прием 32. Один из приемов Хатха. Йоги, употребляемый в гипнотизме, состоит в том, что субъекта просят обратить глаза вверх, закрыть веки и сосредоточить свое внимание на одной точке внутри или вверху век, в то же время внушают субъекту, что он заснет от этой операции.

Прием 33. Дайте в руки субъекта зеркало и прикажите ему смотреть на его же глаза, отражающиеся в зеркале. Зеркало надо держать приблизительно в 25 сантиметрах от лица гипнотизируемого. В большей части случаев субъект впадает в глубокий гипнотический сон.

Прием 34. Положите ладонь правой руки с вытянутыми пальцами на голову субъекта и попросите его смотреть вам в глаза, причем все время внушайте, что он заснет, рукою вы должны постепенно и все сильнее нажимать на голову субъекта, который вследствие этого вскоре закроет глаза. Этот прием очень действенен, особенно для лиц, легко поддающихся гипнозу.

Прием 35. Попросите вашего субъекта глубоко вздохнуть 6 раз, это успокоит его ум и приготовит его к гипнотическому сну. Затем сделайте несколько пассов перед глазами и грудью субъекта, не дотрагиваясь до его тела. Глаза постепенно закроются, и он вскоре заснет.

Прием 36. Возьмите круглый блестящий предмет, поводите им перед глазами субъекта на расстоянии приблизительно 15 сантиметров от его лица, увеличивая постепенно быстроту ваших движений, потом вдруг уменьшите эту скорость. После того, как вами проделано это несколько раз, глаза субъекта станут безжизненными и понемногу закроются.

Прием 37. Чувствительный субъект, будучи раз загипнотизирован тем или другим из описанных способов, очень легко может быть загипнотизирован второй раз простым повелительным словом, жестом или даже мысленно - волей. Выбрав такого субъекта, водите своей рукой с вытянутыми пальцами перед его глазами и внушайте ему, что он -тотчас же впадет в гипнотический сон. Не пройдет 2-3 минут как субъект заснет.

Прием 38. Субъекту предлагают заткнуть себе уши пальцами, причем он услышит звуки, похожие на звук, падающих невдалеке осколков стекла. Сосредоточив свое внимание на этих звуках, субъект заснет, не заметив даже, дано ли ему оператором внушение - спать. Этот способ в большом употреблении в Индии у Йоги.

Прием 39. Как известно, верх головы очень чувствителен, и в Индии считают его местом нахождения души. Индийские гипнотизеры производят гипнотический сон потрагиванием этого места концами пальцев.

Прием 40. Гипноз при посредстве пепла производится индийскими факирами так: субъекта удобно усаживают и внушают ему, что мистический пепел, приготовленный при жертвоприношении богам, вызовет сон. Затем прикладывают этот пепел ко лбу субъекта, делают несколько пассов, и он впадает в гипноз.

Прием 41. Усадив субъекта с закрытыми глазами, поднесите зажженную свечу насколько возможно близко к его глазам, затем попеременно то удаляйте, то приближайте свечу и, удаляя, производите это движение медленно и понемногу. Таким образом вы очень скоро приведете субъекта в гипнотическое состояние.

Прием 42. Нажмите на затылок субъекта тремя пальцами - все равно какими - проделайте это с перерывами несколько раз, внушая субъекту, что он не будет в состоянии открыть глаз. Понемногу придет сон, а потом гипноз.
[Академия Знакомств [Soblaznenie.Ru] - это практические тренинги знакомства и соблазнения в реальных условиях - от первого взгляда до гармоничных отношений. Это спецоборудование для поднятия уверенности, инструктажа и коррекции в "горячем режиме". Это индивидуальный подход и работа до положительного результата!]

Прием 43. Индусские Йоги практикуют гипнотическое могущество над каким угодно чувством зрителей, показывая им удивительные вещи. Например, загипнотизированный субъект сидит на стуле, Йог берет нож с блестящим лезвием в правую руку и взмахивает им перед глазами зрителей, гипнотизируя этим их чувство зрения. Затем он приставляет лезвие ножа к сердцу субъекта, и пораженные зрители видят, как нож вонзился в сердце и кровь льется из открытой раны.

Прием 44. При помощи гипноза можно изменить чувство осязания, заставить считать холодную воду кипятком. Для этого берут ледяную воду и внушают субъекту, что вода очень горячая, затем вежливо предлагают ему опустить в эту воду руку. Загипнотизированный непременно выкажет знаки боязни и не сможет дотронуться до воды.

Прием 45. При хорошо произведенном гипнозе можно заставить вполне ясно видеть с закрытыми глазами поставленные перед субъектом предметы, а также слышать звуки с закупоренными ушами. В данном случае чувство зрения и слуха под влиянием внушения функционирует совершенно правильно, хотя естественные пути для их функций и устранены.

О сглазе
Сглаз - отрицательная гипнотическая программа. Плохо, что вы допускаете, что вас можно загипнотизировать. Если вы стоите на плоскости подобных верований, то возможно, что негативная информация может произвести на вас впечатление. 'Я еще раз повторяю, что воспитываясь в одиночестве от своих сверстников и в окружении своей бабушки народной целительницы, знахарки, обладающей, на мой взгляд, необычайной силой гипнотического воздействия на все живое, мне часто доводилось испытывать на себе воздействие людей обладающих паранормальными способностями. И единственная защита, по моему мнению, высокая нравственность, вера в самого себя, неверие в то, что на вас самого можно действовать. Есть конечно некоторые чисто технические приемы как-то не смотреть долго в глаза колдуну, ил^ если он явно проводит какое-то внушение, то скажите вслух, что у него это не получится.
Гипноз - это психическое оружие. И по большому счету, я не уверен полностью, что с экрана телевизора, с газетной полосы, по радио нам что-то внушают. Вполне возможно, что политики формируют общественное мнение каким-нибудь особым способом, подсказанным им хорошими специалистами в области гипноза и внушения. И нам порой кажется, но это мнение может оказаться на самом деле не нашим, а результатом предыдущих внушений, сделанных нам средствами массовой информации, которые являются проводниками чьих-то идей. Но это, по большому ечету, а пока мы поговорим о том, что нельзя в принципе без вреда для себя запрограммировать человека отрицательной информацией, или попросту говоря, навести на него порчу, сделать сглаз и т. д. Когда мы начинаем в себе генерировать зло, чтобы передать, допустим, это зло на человека, которому собирались отомстить, то происходит вот что. Злоба, ненависть, зависть и другие чувства, которые мы начинаем генерировать, проходят, в первую очередь, через нас самих, наше Я, наше тело. В результате подобный психический удар получает сам нападающий. И вот почему начинающие заниматься гипнозом в начале может быть предполагают применять технику гипноза с такими плохими целями, но потом, почувствовав в себе силу своей мысли, силу концентрированного внимания и взгляда и инстинктивно почувствовав опасность для себя творить людям зло, отказываются от своих первоначальных планов и начинают творить добро, принося людям добро, здоровье, они и сами очищаются, становятся добрее и лучше. Но если уж случилась необычная ситуация и на вас идет сильное воздействие, тогда вот такой метод. Подхватите конец этого проклятия и как бы переведите его на того, кто на вас воздействовал. Это нужно, чтобы снять напряжение гипноза.
И небольшое пожелание, не распыляйте внимание на мелочи, не беритесь сразу за много дел, выберите себе одну, но великую цель и сконцентрируйте все свое внимание, все силы своего разума на достижении этой цели. Великая цель даст вам великую психическую энергию.
Ниже приведен тест внушения, используемый гипнотизерами на публичных сеансах, для расслабления.
Закройте глаза и постарайтесь расслабиться. Ни о чем не думайте кроме покоя. Я сейчас приведу Вас в состояние подобное сну. И на это время чрезвычайно усилится мое влияние на Вас. Мускулы должны быть совершенно вялыми и расслабленными. Дышите спокойно и равномерно. Думайте только о покое. Все спокойнее, все тише в голове, во всех нервах, во всем теле. Дыхание становится медленным, спокойным, сердце бьется также медленнее. Все спокойнее и спокойнее, все больше Вас охватывает приятная усталость. Вы начинаете испытывать приятное головокружение. С каждым выдохом все спокойнее и ритмичнее работает сердце. С каждым звуком моего голоса, с каждым Вашим дыханием Вас все больше охватывает 'приятная усталость. Все Ваше тело расслабляется. Приятная сонливость охватывает Вас. Мой голос действует успокаивающим, усыпляющим образом. Дремотное состояние все усиливается. Все нарастает сонливость. Пелена опускается на Ваши глаза. Веки делаются все тяжелее и тяжелее. Вы все больше становитесь усталым, вялым и сонливым. Веки тяжелеют все больше и больше. У Вас чувство тяжести во всем теле.
Теперь я кладу Вам руку на голову, и Вы чувствуете, как это успокаивает Вас. Как приятное тепло растекается по всему телу. Чувство покоя все глубже проникает в голову. Все тело делается легким, невесомым. Ваши мысли спокойны и уравновешены. В организме все тихо и спокойно. Все мышцы расслабились и успокоились. Вся нервная система пришла в полный покой. Ваша кровь тихо, тихо, спокойно, спокойно течет по Вашим артериям и сосудам. Сердце бьется спокойно, ритмично. Мыслей становится все меньше и меньше, они путаются. Временами они исчезают вовсе. Дремотное состояние усиливается. Ваше тело приятно расслаблено. Приятная, сонная истома овладела Вами. Нет сил дышать. Нет желания открыть глаза. Хочется спать все больше и больше. Дремотное состояние усиливается, нарастает глубже, еще глубже. Вы погружаетесь в глубокий спокойный сон. Только сон. Спокойный глубокий сон. Все Ваши мышцы расслабились. Вам хорошо и спокойно. Вы совсем не чувствуете своего тела. Ваше тело совсем невесомое. Вы не чувствуете своего тела. Вы все больше и глубже погружаетесь сон. Только сон. Спокойный глубокий сон. Ваша голова чистая и спокойная. Вы освободились от всех стрессов и забот, которые Вы накопили за день. Ваши нервы в полном покое, они совсем успокоились. Вам хорошо и спокойно. Ваше расслабленное, невесомое, легкое тело медленно поднимается над Землей. Земля все дальше и дальше удаляется от нас. Мы поднимаемся все выше и выше в темный фиолетовый космос. Нас встречают ангелы. Они летят рядом с нами и показывают нам дорогу. Наше сердце бьется ровно ритмично. Кровь спокойно течет по всем нашим сосудам. Отмирают все старые клеточки и вместо них нарождаются новые клеточки и оздоравливают наш организм. Энергия космоса наполняет весь наш организм. Проникает во все наши клеточки, во все наши органы. Делает наш организм здоровым, крепким, сильным. В таком состоянии Вы избавились от многих болезней.
И нам нужно возвращаться на нашу грешную Землю. Вы хорошо отдохнули и мы будем постепенно выходить из этого состояния. Вы сосредотачиваете свое внимание на Вашем теле. Вы чувствуете как все Ваше тело наполнилось здоровой энергией. Вы почувствовали свои ноги, руки, живот, грудь, лицо, голову. Вы чувствуете большой прилив энергии во всем теле. Чувством радости и покоя наполнились все Ваши мысли. Теперь Вы совсем проснулись и на счет три Вы сделаете глубокий вдох и откроете глаза. Один, два, три. Глубоко вдохнули и открыли глаза. Пошевелили ногами, руками, подняли руки вверх и хорошо потянулись.
ГЛАВА 2 ШКОЛА ГИПНОЗА. II СТУПЕНЬ
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О СУГГЕСТИИ
Данный раздел книги посвящен разбору областей применения и действия суггестии, основных определений, понятий, методологического аппарата и принципов, лежащих в основе классификации суггестии.
Области применения и действия суггестии
Суггестия применяется и проявляет себя в следующих областях:
- религия;
- медицина (суггестотерапия);
- педагогика (суггестопедия);
- спорт;
- военное дело;
- профессиональное обучение;
- театрально-сценическая деятельность;
- художественная литература;
- живопись;
- музыка;
- аутогенная тренировка.
Основные определения суггестии
Суггестология, суггестизм (от лат. suggestio - внушение, намек и греч. logos - учение, наука) - современная наука об особом воздействии на психическую сферу человека (с целью привития ему особых психофизических состояний), называемом суггестией.
Суггестотерапия (от лат. suggestio - внушение, намек и греч. terapia - лечение) - коррекция психического и соматического состояния суггестивным воздействием на больного (раздел психотерапии).
Суггестопедия (от лат. suggestio - внушение, намек и греч. pedia - воспитание) - использование суггестии в процессе обучения и воспитания (раздел педагогики).
Суггестия (от лат. suggestio - внушение, намек) - процесс привития психической сфере человека посторонней идеи (волевого решения в виде мыслей, эмоций, актов) помимо его "я" (с черного хода психики). Подвергнутое суггестивному воздействию лицо воспринимает поступающую в его мозг информацию без ее понимания, осмысления, анализа и соотнесения со своим личным опытом и состоянием. Само содержание суггестии в последующем носит навязчивый характер, представляя собой совокупность "суггестированных (внушенных) установок".
Суггестия представляет собой:
- компонент человеческого общения;
- специфический вид коммуникации;
- противоположность убеждения.
Суггестия осуществляется в форме гетеросуггестии (воздействия со стороны) и аутосуггестии (самовнушение).
Суггеренд - объект гетеросуггестии. Возможные суггеренды: отдельный человек, группа ("толпа"), социальный слой и т. д.
Суггестор - источник гетеросуггестии. Возможные суггесторы: индивид, группа, средства массовой информации. Последние два суггестора являются источниками социальных факторов, имеющих суггестивное (внушающее) значение (сплетни, реклама, мода,
обычаи, господствующие взгляды, предрассудки, поверил и т. д.).
Аутосуггестия предполагает объединение в одном лице суггестора и суггеренда.

Эффективность суггестии определяется:
1. свойствами суггестора
а) социальный статус;
б) обаяние;
в) волевое превосходство;
г) интеллектуальное превосходство;
д) характерологическое превосходство.
2. особенностями суггеренда
а) степень суггестостабильности (внушаемости);
3. отношениями, складывающимися между ними
а) доверие;
б) авторитетность;
в) зависимость.
4. способом конструирования сообщения
а) уровень аргументированности;
б) характер сочетания логических и эмоциональных компонентов;
в) подкрепление другими воздействиями (речь, интонация, мимика, жесты, позы и т. д.).
Суггестабильность, суггестивность (от нем. sugges-tibiliitar; франц. suggestibilite - внушаемость) - степень восприимчивости к суггестии, определяемая субъективной готовностью подвергнуться и подчиниться суггестивному воздействию. Суггестабильность является характеристикой индивида, зависящей от ситуативных и личностных факторов.

Повышенной суггестабильности благоприятствуют следующие свойства личности:
1. неуверенность в себе;
2. низкая самооценка;
3. чувство собственной неполноценности (комплекс);
4. покорность;
5. робость;
6. стеснительность;
7. доверчивость;
8. тревожность;
9. экстравертированность (преимущественная направленность личности на мир внешних объектов);
10. повышенная эмоциональность;
11. впечатлительность;
12. слабость логического мышления;
13. медленный темп психической деятельности.
Эти свойства личности суггеренда (факторы суггестабильности) выявляются специальными тестами, перечнями и опросниками и включаются в его психологическую характеристику.
На повышение индивидуальной суггестабильности влияют следующие ситуативные факторы:
1. психофизическое состояние субъекта
а) покой;
б) релаксация (расслабление);
в) сильное эмоциональное возбуждение (экстаз);
г) утомление;
д) стресс;
е) гипноз.

2. низкий уровень осведомленности, компетентности в обсуждаемом вопросе или выполняемом виде деятельности
3. малая степень его значимости для личности
4. дефицит времени для принятия решения
Суггестабильность - это неоднородное явление. Она по-разному обнаруживает себя в различных сферах личности, применительно к тому или иному содержанию и виду деятельности.
Каждый человек в определенных ситуациях в какой-то степени может оказаться суггестабильным.
Суггестабильность представляет различные степени восприимчивости к суггестии, зависящие от возраста, пола, профессии, класса, умственного развития, силы воли, физического и психического здоровья и т. д.
С помощью факторного анализа выявлено два типа суггестабильности. Первичная суггестабилъностъ лежит в основе восприимчивости к аутосуггестии, гипнозу. Вторичная суггестабилъностъ связана с отношениями подчинения, их мотивацией и низкой самооценкой субъекта.
Суггестабильность представляет собой:
- производное "стадного инстинкта" (подчинение вожаку);
основное свойство нервно-психического аппарата животных и человека;
- следствие инфантильно-сексуального отношения (сексуально-эротического влечения) суггеренда к суггестору (мазохизм), в котором первый угадывает какие-либо черты своих родителей. Сеанс суггестии в этом случае проходит в инфантильной ситуации, заставляющей суггеренда пассивно воспринимать обаяние суггестора в форме авторитетности и строгости отца или мягкости и нежности матери;
- противоположность критичности.
Суггестировать - внушать. Сам глагол "внушать"
происходит от древнеславянского "вън уши" - вносить в уши.
Суггестарий - место, обстановка, где проводится суггестия.
Десуггестировать - снимать внушение, наложенное ранее.
Классификация суггестми
Разнообразие современных систем суггестии связано прежде всего с поиском наиболее оптимальных методов воздействия.
По форме осуществления суггестия подразделяется на гетперосуггестию и аутосуггестию. В первом случае суггестивное воздействие производится со стороны. Во втором случае производится суггестивное самовоздействие.
По средствам достижения суггестия делится на вербальную и невербальную. К вербальным средствам достижения эффектов суггестии относятся слова и интонации другого человека. К невербальным средствам достижения эффектов суггестии относятся мимика, жесты, действия другого человека, а также окружающая обстановка.
По методам реализации суггестия подразделяется на прямую и косвенную, а также на преднамеренную и непреднамеренную. Прямая (целенаправленная) суггестия заключается в использовании суггестором специальных "словесных формул", которые внедряются в психическую сферу суггеренда и становятся активными элементами его сознания и поведения. Прямая суггестия в соответствии с ее психологической природой должна рассматриваться в двух аспектах: 1. влияние суггестии на эмоции, установки, неосознаваемые мотивы (суггестивные наставления); 2. влияние суггестии на слагаемые поведения (суггестивные команды и приказы).
Содержание косвенной (непроизвольной) суггестии включено в сообщаемую информацию в скрытом, замаскированном виде и характеризуется неосознанностью, незаметностью, непроизвольностью ее усвоения, Косвенная суггестия органически связана со всей окружающей обстановкой, призванной воздействовать на впечатлительность и эмоциональность людей.
Содержание преднамеренной суггестии заготавливается и составляется суггестором заранее, т. е. перед сеансом суггестии. Содержание непреднамеренной суггестии создается в мозгу суггестора в ходе сеанса суггестии, т. е. носит импровизированный характер.
По характеру воздействия различают императивную и кооперативную суггестии. Первый вариант суггестии основан на жестких директивных инструкциях суггестора и сильных невербальных стимулах. Второй вариант суггестии предполагает мягкие формы суггестии с использованием слабых "повторяющихся" стимулов и "уговаривающих" словесных суггестии.
По быстроте наступления суггестивного эффекта суггестия разбивается на оперативную и неоперативную. При оперативной суггестии суггестивный эффект наступает быстро, сразу и целиком. Многое здесь зависит от мастерства, сноровки и методичности суггестора, а также от уровня суггестивной подготовки или дрессировки суггеренда, его суггестабильности. При неоперативной суггестии суггестивный эффект наступает медленно, постепенно и по частям.
По степени информативности суггестия распадается на концентрированную и неконцентрированную. Концентрированная суггестия характеризуется большой смысловой насыщенностью, целым "букетом" суггестивных воздействий, острой направленностью своего содержания. Неконцентрированная суггестия характеризуется некоторой смысловой распыленностью, рассеянностью, нейтральностью своего содержания.
По количеству суггерендов суггестия делится на индивидуальную и коллективную. Сеансы индивидуальной (персональной, единичной) суггестии прово--дятся с одним единственным суггерендом. Сеансы коллективной (групповой, массовой) суггестии проводятся с группой суггерендов - в среднем по 15 человек: от 6-8 до 18-20 мест в зависимости от условий помещения. Использование метода коллективной суггестии основано на общеизвестном факте усиления суггестабильности в коллективе. Группы для проведения коллективных сеансов суггестии подбираются суггестором, как правило, постоянными с учетом психофизического состояния суггерендов, степени их суггестабильности, возраста, культурно-образовательного уровня. Это необходимо для возникновения благоприятной атмосферы суггестивного воздействия (конформность, взаимная индукция, групповая динамика).
По критерию состояния суггеренда различают: суггестию в бодрствующем состоянии, суггестию в гипнозе, суггестию в естественном сне, постгипнотическую суггестию (реализуемую после выхода из гипноза).
По тактике применения суггестором суггестивных методик выделяют выборочную, комбинированную (комплексную) и смешанную суггестию.
Методы суггестии
Суггестия осуществляется с помощью различных средств и методов. Их классификация строится исходя из следующих принципов: 1. вербальные - невербальные; 2. контактные - бесконтактные.
Вербалыго-невербальный принцип классификации подразумевает: имеет ли место в процессе суггестии слово как систематически воздействующий фактор или же доминирующую роль в регуляции состояния суггеренда приобретают первосигнальные стимулы. Контактно-бесконтактный принцип классификации подразумевает: контактируют ли с телом суггеренда руки суггестора или механический контакт с телом человека отсутствует.
 
СУГГЕСТИЯ В ТРЕХ АСПЕКТАХ
В данном разделе суггестия рассматривается с трех точек зрения:
- с точки зрения психофизиологии;
- с точки зрения психологии;
- с точки зрения философии.
Психофизиология суггестии
Во время суггестивного воздействия на психику суггеренда в его мозгу протекают следующие процессы.
1. Условный рефлекс (от лат. reflexus - отраженный) - приобретенная организмом при жизни ответная реакция на воздействие окружающей среды.
В процессе суггестивного воздействия суггестор описывает суггеренду признаки суггестируемого состояния, и организм последнего воспроизводит его по механизму условного рефлекса. Слова суггестора ("сигналы сигналов") полностью заменяют реально действующие раздражители.
2. Торможение и возбуждение - угасание и усиление нервных процессов в мозгу. В ходе суггестивного воздействия суггестор вызывает у суггеренда торможение коры мозга, за исключением тех пунктов последней, в которых разыгрываются физиологические акты, соответствующие содержанию данной суггестии. Эти пункты коры мозга объединяются в доминантный очаг возбуждения (от лат. dominans - господствующий).

Психология суггестии
В этой главе рассматриваются психологические механизмы суггестии.
Психологическая структура суггестии Психологическая структура суггестии такова. Суггестия является производным: 1. эмоционально распаленного воображения, 2. психологической установки, 3. конформности. Воображение составляет психологический механизм суггестии. Установка и конформность содействуют суггестии. Эмоциональное напряжение связывает их в единый психологический акт, называемый суггестией.
Воображение - это психический процесс создания нового в форме образа, представления или идеи. В процессе суггестивного воздействия суггестор эмоционально распаляет воображение суггеренда, и содержание суггестируемой информации достигает в мозгу последнего чувственной реальности.
Психологическая установка - это готовность к выполнению определенной деятельности. Предвосхищая встречу с суггестором, суггеренд схватывает в самых общих чертах ситуацию суггестивного воздействия и моделирует на основе этого свое дальнейшее поведение. При этом большую роль играет прошлый опыт участия в подобных встречах. Психологическая установка является фактором суггестабильности субъекта, его готовности к реализации суггестии. Ей принадлежит организующая роль в суггестии. Она ориентирует деятельность человека соответственно своему содержанию.
Конформность (от лат. conformis) - подобный, сообразный) - бессознательное подражание индивида социальной микросреде. В условиях сеанса коллективной суггестии у суггерендов складывается конформное поведение. Оно проявляется в том, что люди лавинообразно, эпидемически "заражаются" состоянием друг друга в результате взаимопонимания, возникшего в русле коллективной установки на сеанс. Вот почему суггестабильность отдельных суггерендов в группе заметно повышается.
Суггестия и основные психические функции мозга Связь суггестии с основными психическими функциями мозга такова. Суггестивное (гипнотическое) воздействие на человека - это техника управления вниманием, эмоциями и памятью (на основе частичного усыпления).
Внимание - это сосредоточенность сознания человека в данный момент времени на каких-либо конкретных реальных или идеальных объектах. Объектом внимания для суггеренда являются слова суггестора, его образ, а также гипногенные (рождающие гипноз) объекты концентрации (аудиовизуальные, тактильно-термические). Объектом внимания для суггестора является суггеренд, его психика. Во всяком виде суггестии внимание суггестора позволяет ему сосредоточиться на выполнении суггерендом суггестируемых заданий. Внимание суггереыда дает возможность суггестору "вести" его за собой.
Среди основных свойств внимания (сосредоточенность, устойчивость, колебание, переключение, распределение, объем) для обоих участников сеанса суггестии крайне важны два качества внимания: сосредоточенность и устойчивость. Они характеризуют глубину, длительность и интенсивность психической деятельности человека. Развитие внимательности тесно связано с развитием наблюдательности (общей, направленной и целевой) - способности подмечать в предметах и явлениях малозаметных, но существенных особенностей. Хорошая работа органов чувств (зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса) также способствует внимательности.
Устойчивая концентрация внимания шлифуется следующими способами:
1. Мысленное воспроизведение объекта внимания с закрытыми глазами (мысленное "фото", внутренний видеоскоп, "духовное око").
2. Сосредоточение на чем-либо при наличии источника помех (крики, шум, громкая музыка).
3. Длительное выполнение однообразной монотонной деятельности (счет дыхания, слежение за секундной стрелкой, наблюдение маятника).
4. В течение некоторого времени не думать о каком - либо объекте (хромая обезьяна, красная ворона, испуганный носорог).
5. Выполнение сразу нескольких видов деятельности (говорить и читать, говорить и писать, говорить и считать).
Эмоции ( от лат. emoveo - потрясаю, волную) -это непосредственное пристрастное переживание субъектом жизненного смысла явлений и ситуаций. В нача ле сеанса суггестивного воздействия суггеренда охватывает следующая парная эмоция; интерес-волнение. В дальнейшем, с возникновением контакта, суггеренд испытывает всю ту палитру эмоций, которую суггести-рует ему суггестор (интерес-волнение, радость, удивление, горе-страдание, гнев, отвращение, презрение, страх, стыд, вина, тревожность, любовь, враждебность). Основное эмоциональное состояние суггестора по ходу всего сеанса суггестии - это абсолютная уверенность последнего в своих силах, в успехе суггестии. Сеанс суггестии должен быть достаточно эмоционален как для суггестора, так и для суггеренда. При этом суггестор либо "заражает" суггеренда своими эмоциями, либо пытается вызвать у последнего полярные, противоположные эмоции. Первая ситуация характерна для кооперативной суггестии, вторая - императивной.
Эмоциональная раскованность тренируется следующими средствами:
1. мимикой - выразительными движениями мышц лица ("маска спокойствия", "маска печали", "маска веселости"); '
2. пантомимой - выразительными движениями всего тела ("поза горя", "поза гнева", "поза радости");
3. вокальной мимикой - динамической стороной речи (интонация, тембр, ритм, вибрато голоса);
4. экспрессией - выражением чувств (слезы, смех, живопись под музыку);
6. воображением - образным представлением определенных ситуаций (соревнования, драка, пожар);
6. ритмостимуляцией - ритмическим сочетанием
следующих факторов: созерцания, заклинания,
встряски, музыки, дыхания ("экстаз шамана");
7. декламацией - выразительным чтением стихотворных произведений (например, монолога Хлопуши из поэмы С. Есенина "Пугачев").
Память - это запоминание, сохранение и последующее воспроизведение человеком информации о своем прошлом опыте. В процессе сеанса суггестии (гипноза) суггестор побуждает суггеренда вспоминать различные акты деятельного (сонного) состояния. Однако память - это не только "библиотека" жизненного опыта суггеренда, но это еще и мощный механизм, по законам которого суггестированная информация внедряется в мозг суггеренда и становится навязчивым достоянием его сознания и подсознания в виде следов памяти.
Образование и закрепление следов памяти - сложный нейрохимический и электрофизиологический процесс, играющий большую роль во всех видах суггестивного воздействия. Суггестия - запоминаемый сигнал действительности в мозгу суггеренда - движется по следующему маршруту: "энграмма" - "реверберация" - "консолидация".
1. "Энграмма" - это "след памяти".
2. "Реверберация" - это гипотетический процесс, при котором информация, полученная мозгом, первое время циркулирует по нему - передается от нейрона к нейрону, круг за кругом обегая мозг. Эти круговые цепочки нейронов носят название "гиппокампова круга" (круга морского коня). Запись суггестированной информации на "мозговую пленку" памяти осуществляется в виде эхо-последействия, или, как говорят нейрофизиологи, "эхо-магнитного проторения"
запоминаемого материала. Принцип действия мозгового эха состоит в повторном воспроизведении импульсных структур - "рисунков" возбуждения в сетях нервных клеток. Таким образом, мозг как бы захватывает поступающие раздражители и делает их, уже в импульсной перекодировке, своей собственностью. Он их внутренне повторяет, задалбливает, свертывает и развертывает. Свертка есть запоминание. Развертка -воспоминание. Происходит это в основном бессознательно, сознание получает лишь отдельные, готовые результаты.
3. "Консолидация" - переход следов краткосрочной памяти (памяти текущего) в долгосрочную (память прошлого) в результате изменения свойств (химических или электрических) нейронов, затронутых вышеописанной круговертью сигналов. Синоним "консолидации" - "закрепление следов памяти".
Механизм образования и закрепления следов памяти об условном раздражителе при суггестии наяву тот же, что и при мысленной суггестии. Только при суггестии наяву условный раздражитель (суггестия) относится к сенсорному (чувственному) полю восприятия, а при мысленной суггестии -- к суб- или экстрасенсорному (под- или сверхчувственному) полю восприятия.
С понятием "память" тесно связано понятие "представления". Представления (зрительные, слуховые, обонятельные, вкусовые, осязательные, двигательные) - это образы предметов и явлений, которые в данный момент не воспринимаются, но которые были восприняты ранее.
Хорошая память необходима суггестору для четкого знания всех суггестивных методик. Кроме того, "укрощение" памяти само собой приводит к одновременному развитию внимания и эмоций.
Существует два основных метода развития памяти: 1. Механический метод (метод механического заучивания).
а) метод "мыслефото" (аудиовизуальный метод). Сюда относятся следующие виды упражнений:
- аутосуггестия сильной памяти;
- припоминание событий "задом-наперед" (прием "обратной развертки");
- мысленное воспроизведение созерцаемых объектов на "экране внутреннего видения";
- запоминание длинных рядов цифр и множества слов;
- запоминание длинных стихотворных произведении;
- запоминание содержания энциклопедического словаря ("живая энциклопедия");
- запоминание графических изображений;
- запоминание лиц и имен;
- "прогулки" по карте местности с закрытыми глазами;
- мгновенный подсчет очков на костяшках домино;
- мгновенное запоминание ("память-вспышка"); мгновенное считывание и запоминание информации с раскручиваемых досок ("память-мельница");
- быстрый счет многозначных чисел ("память-калькулятор");
- чтение предложенных слов "задом-наперед";
- устный подсчет букв в читаемом предложении;
- устный счет под собственный музыкальный аккомпанемент ("интеллектуальная эквилибристика");
- составление буриме (от фр. botus rimes - рифмованные концы) - стихотворений на заданные рифмы.
б) метод "зубрежки" (акустикоартикулярный метод). Запоминание информации базируется на следующих принципах:
- концентрация внимания на запоминаемом;
- дозировка запоминаемого;
- повторение запоминаемого;
- индивидуализация запоминания.
2. Метод осмысления (метод мысленной обработки).
а) метод "смысловых опор" (метод ключевых слов).
Метод заключается в выделении тезисов или разверну
того плана, на котором потом как бы держится запоминаемый материал;
б) метод "смысловой группировки" (метод осмысленной связи). Метод предполагает разбивку запоминаемого материала на микротемы и увязку этих тем с
основной мыслью;
в) метод "осмысленного соотнесения" (мнемотехника (от греч. mnemonicon - искусство запоминания),
ассоциативный метод (от лат. associatio - соединение)). Метод основан на создании искусственных ассоциативных связей для запоминания информации.
Суггестия и психология общения
Суггестия представляет собой экзотический вариант общения, и поэтому она подчиняется основным законам сцены. Связь суггестии с театрально-сценической деятельностью такова: суггестивное воздействие на* человека - это театрализованное представление, в котором роли действующих лиц (суггестора и суггеренда) заранее расписаны и последние подыгрывают друг другу.
Рисунок поведения суггестора и суггеренда тесно, связан с понятием -"социально-психологической роли". Социально-психологическая роль - это построение человеком своего поведения в реальной жизненной ситуации в соответствии с тем, что от него ждут. Принимая некие роли, человек тем самым предлагает, а то и навязывает какие-то роли окружающим. Каждая социально-психологическая роль имеет свое поле "тяготений", или "валентностей",к другим ролям. У всякой социальнопсихологической роли существует верхняя и нижняя границы. По полям ролевых тяготений можно строить портреты личностей. Существует закон двустороннего взаимодействия роли и самочувствия: роль пробуждает определенное самочувствие; самочувствие же"располагает к определенной роли. Исполнение роли в психологии общения противопоставляется ношению масок. Роль - это творческая форма общения, требующая самоотдачи и сближения с партнером. Маска- это шаблон поведения, не требующий усилий и отгораживающий от партнера. Для вживания в роль необходимо "сбросить" маску. Технология роли тесно связана с искусством перевоплощения в другого.
Суггестивного эффекта можно добиться чисто психологическим способом - достаточно сильного воздействия на чувства человека. Для этого суггестору необходимо взять на себя особую социально-психологическую роль, роль, которая наполовину бессознательно, но почти мгновенно улавливается суггерендом.
Суггестор по отношению к суггеренду должен выступать в роли Божества. Притягательно, но и страшно Божество. В нем сверхчеловеческая мощь и власть, недосягаемая мудрость, непостижимое право карать или миловать... Перед ним остается лишь лечь лицом в пыль и с благоговейной покорностью ждать своей участи...
Никто не осмелится выступать перед кем-либо в такой роли. А потому едва кто-либо из рода человеческого возьмет на себя подобное, остальным кажется: это неспроста. Не может обыкновенный смертный ступать такой поступью, смотреть таким взором, исторгать из уст такие речи. Должно быть, одарен он высшей силой; и если это не его собственная сила, значит, сила "того, кто послал его в мир". Он бог или боговдохновенный пророк. -Этой реакцией публики пользовались во все времена жрецы, пророки, шаманы - оставим в стороне вопрос, были ли они искренними или умело мошенничали. Любопытно, что и в нашу эпоху там и сям появляются личности такого склада - настоящие (и, если хотите, даже великие) суггесторы под видом "религиозных учителей".
Роль Божества можно сравнить с белым солнечным светом. Если эту роль разложить на спектр, то каждый участок спектра, в свою очередь, окажется суггестивной ролью. Ниже рассматриваются все участки спектра, дается краткая характеристика каждой суггестивной роли.
1. Покровитель. Покровитель - значит могучий и властный, но добрый к вам человек. Опора в бедах,утешение в страданиях, предмет благоговения...
2. Кумир. Кумир не обязательно могуч и не обязательно добр к вам, но он знаменит, обаятелен, пользу ется всеобщим восторженным восхищением.
3. Хозяин, или Господин. Может быть, он не добр к вам. Может быть, не является кумиром публики. Не в этом дело. Любое его слово - закон. Шевельнет пальцем - и вас сотрут в порошок. Попробуйте не подчиниться, есть нечто похуже смерти: пытки, когда
смерти ждут, как счастливого часа. Но если вы будете лояльны к Господину и выкажите полное послушание, вам будет хорошо. Вас, может быть, приблизят, обласкают, облекут относительной властью. Угодите ему - и станете жить в довольстве. Не сумеете угодить - пеняйте на себя.
4. Авторитет. Этот обладает ограниченной властью и не обязан творить благие дела. Благо уже в том, что он больше других разбирается в каком-нибудь общеполезном или важном деле. К нему нельзя не прислушаться. Не воспользуешься его советом - гляди, сядешь в лужу...
5. Виртуоз, или Ловкач. Выступая в этой роли, вы даете понять, что умеете совершить невозможное. Хорошее или плохое - неважно. Виртуозный делец "из- под земли" добывающий то, чего иным и не снилось;
виртуозный вор-карманник; виртуозный игрок, фокусник, стихоплет, спорщик - что угодно. В любом случае вы завораживаете публику, и даже ограбленный вами субъект не может не восхититься вашей ловкостью и не позавидовать ей в глубине души.
6. Удав. Это не Властитель не Господин хотя он прижелании может сделаться для вас и Хозяином. Это тип, который видит все ваши слабые места и в любой момент готов поразить их, что доставляет ему истинное удовольствие. Ломать вас, топтать вас ему так же легко, как вам сигарету выкурить. И также приятно. Вы боитесь его и предпочитаете подчиниться, так как ни
на миг не поверите, что способны справиться с ним, дать сдачи.
7. Дьявол. В этой роли вы - олицетворенное зло.
Зло "метафизическое" зло ради зла, а не во имя какой-либо цели. В известном отношении это "божество с обратным знаком". Беспредельная ненависть ко всему человеческому, светлому, упорядоченному. Неумолимая пасть акулы, земля, разверзшаяся при землетрясении скелет с острой косой, садящийся за ваш свадебный стол...
Таким образом, успех суггестии в том или ином случае заключается не просто в двух блестящих глазах, куда вперяет взор суггестируемый. Глаза суггестора вместе с общим выражением лица, позой, жестами, голосом нечто выражают. А именно - передают социально-психологическую роль взятую на себя суггесто-ром. Роль эта парализует сознание и возбуждает бессознательное в суггеренде. Тут-то и начинаются загадки суггестии. Суггестор, уверовавший в свою роль, превращается в носителя и впрямь могущественных сил и возможностей. Отчасти это сродни актерству. Но главным механизмом, который здесь срабатывает, является механизм веры. Вера во взятую роль исключает всякое шарлатанство. Начинающему суггестору крайне важно освоить все составляющие роли Божества, а уж затем индивидуализировать т. е. оценивать, кто из потенциальных суггерендов "клюнет" на какую суггестивную роль.
Отработка суггестивных ролей осуществляется на базе ролевого аутотренинга (PAT) - системы методов самовоздействия человека на свое поведение через внутреннее отождествление себя с кем-либо или чем-либо. Она заключается в игре вышеозначенных ролей по заданным "легендам" - вымышленным сценариям. Применяются следующие виды "легенд".
1. Подготовительные (общеразвивающие) "легенды".
Они предназначены для сбрасывания маски.
а) принятие вымышленного имени ("новое имя");
б) выйти за дверь и через 1 минуту войти счастливым и обаятельным, затем опять выйти за дверь и через 1 минуту войти самонадеянным и наглым ("выход из-за двери");
в) танцы соло и в парах ("непринужденный танец");
г) от одного угла помещения к другому - по диагонали - прошествовать как угодно, но чтобы это было смешно ("клоунский подход");
д) сказать какую угодно фразу, но только чтобы это было искренно, из глубин сердца ("монолог во всеуслышание");
е) непринужденно размышлять вслух сидя или стоя на столе ("монолог на столе");
ж) сесть на корточках под стол и оттуда выражать свое несогласие с кем-либо или с чем-либо ("монолог
под столом");
з) сесть "визави" партнера за столом в центре комнаты и искренно выяснить отношения, объясниться, открыто выражая свои чувства ("диалог за столом");
и) выразительно изображать желание взять воображаемый "запретный плод" ("запретный плод");
к) произносить одно и то же слово (один и тот же текст) с разными оттенками звучания ("разминка словом");
л) производить одно и то же действие с разными значениями ("разминка делом");
м) изъясняться на ломаном русском языке ("американский турист");
н)произнести кавказский тост ("гость из Грузии").
2. Основные (специальные) "легенды". Они предназначены для играния суггестивных ролей. Процесс взаимоотождествления себя с другим человеком ("человеком-Божеством") включает в себя три фазы: 1. фазу сборки (сосредоточение на новом суггестивном "Я-образе"); 2. фазу вселения (вселение в бесконечного внутреннего двойника); 3. фазу овладения (цепные перевоплощения внутри новой роли). Вот примеры основных (специальных) "легенд".
а) представить себя в образе врача-ортопеда Г. А. Или зарова, беседующего с больным (роль Покровителя);
б) представить себя в образе рок-звезды Э. Пресли, общающегося с поклонниками (роль Кумира);
в) представить себя в образе русского царя Ивана Грозного, отдающего приказ Малюте Скуратову (роль
Хозяина, или Господина);
г) представить себя в образе доктора медицинских наук, заведующего кафедрой психотерапии и наркологии Центрального института усовершенствования врачей, главного психотерапевта Минздрава СССР В. Е. Рожнова, проводящего лекцию по проблемам суггестологии (роль Авторитета);
д) представить себя в образе фокусника А. Акопяна, демонстрирующего публике фокусы (роль Виртуоза, или Ловкача);
е) представить себя в образе "святого старца" Г. Е. Распутина, "опутывающего" очередную светскую даму (роль Удава);
ж) представить себя в образе римского императора Нерона, истязающего пойманных беглых раб^в (роль Дьявола).

Философия суггестии
В суггестологии существуют два философских воззрения.
1. Идеалистическое: дух первичен, материя вторична, всего лишь производное духа; материя подчинена принципу причинности, категориям времени и пространства; дух же свободен, он не знает причинной зависимости, действует вне времени и пространства.
2. Материалистическое: дух, душа - производное мозга, его функция; психические явления неразрывно связаны с мозговыми физиологическими процессами и вместе с ними строго детерминированы, протекают во времени и в пространстве.
Некоторые западные философы-суггестологи считают, что оба этих воззрения отлично дополняют друг друга. А связующим звеном в этом случае якобы выступает суггестия. В обычном состоянии сознания человек воспринимает действительность такой, какова она есть. В особом измененном состоянии сознания, моделируемом в процессе суггестивного воздействия, сугге-ренд воспринимает и то, чего нет в действительности. В первом случае будто бы возможно материалистическое толкование суггестии, во втором - идеалистическое. Подобное суггестивное решение основного вопроса философии философы-суггестологи Запада объясняют тем, что дуализм свойственен природе во всех ее проявлениях. Для суггестолога-материалиста бесспорным является второе философское воззрение на суггестию.
ТРИ ЗВЕНА СУГГЕСТИИ
В данном разделе разбираются три звена суггестии:
- суггеренд;
- суггестор;
- суггестарий.
Суггеренд
Суггеренд по-разному ведет себя при различных видах суггестивного воздействия на него. Поэтому, чтобы не расчленять описание отдельных методов суггестии, в этой главе будут приведены только способы оценки личности потенциального суггеренда, необходимые для выбора метода суггестивного воздействия. Эти способы позволяют составить психологический портрет, habitus (облик) личности потенциального суггеренда. Все остальные сведения о суггеренде (гипнотике, перципиенте) будут освещены в соответствующих главах следующих разделов.
Основным методом личности потенциального суггеренда является психологическое тестирование. Тест (от англ, test - опыт, проба) - система заданий, предъявляемых испытуемому с целью оценки его реакций в конкретных условиях. В суггестологии применяются три группы тестов:
1. Опросники - это группа тестов, построенная в виде анкетного вопроса о поведении, вкусах, привычках и т. п. Опросники применяются для выявления свойств личности, благоприятствующих повышенной суггестабильности (факторов суггестабильности). Эти свойства были перечислены в первом разделе. На каждого потенциального суггеренда с учетом его ответов суггестором составляется психологическая характеристика, исходным материалом для которой являются результаты предварительного тестирования.
В связи с тем, что методика психологического тестирования занимает огромный раздел целой науки психодиагностики (от греч. psyche - душа и diagnosticos - способный распознавать), осветить ее в рамках одной главы не представляется возможным. В качестве основного методического пособия по психологическому тестированию можно порекомендовать "Компендиум объективных тестов личности и мотивации" Р. Б. Кэттелла и Ф. В. Вар-буртона*. Там приводится 400 различных тестов, которые в той или иной степени могут быть полезны суггестору для оценки личности потенциального суггеренда.
Факторный анализ позволяет многомерно исследовать личность потенциального суггеренда и дает возможность предвидеть его поведение в конкретных условиях сеанса суггестивного воздействия. Каждый испытуемый может быть представлен точкой в пространстве факторов индивидуально-психологических особенностей его личности в системе собранных о нем данных.
Одними из наиболее известных многомерных тестов для оценки личности являются Миннесотский фазный перечень (MMPI - Minnesota Multiphasic Personality Inventory) и шестнадцатифакторный личностный опросник (16Р - Sixteen Personality Factor Questionnaire). Эти тесты можно порекомендовать суггестору для работы. Из множества факторов личности рассмотренных в этих тестах он без труда найдет факторы суггестабильности. Именно на их выявление и должна быть направлена вся психодиагностическая работа суггестора. Необходимо заметить что каждому фактору суггестабильности соответствует фактор контрсуггестабильности - фактор критичности. Личность суггеренда - - это конгломерат различных факторов суггестабильности и критичности (неуверенность в себе - самоувренность, низкая самооценка - высокая самооценка, чувство собственной неполноценности - самонадеянность, покор-ность - настойчивость, зависимость - напористость, робость - смелость, стеснительность - развязность, доверчивость - подозрительность, тревожность - приспособленность, экстраверсия - интроверсия, повышенная эмоциональность - сдержанность, впечатлительность - равнодушие, слабость логического мышления, низкий интеллект - сила логического мышления, высокий интеллект медленный темп психической деятельности - быстрый темп психической деятельности).
2. Наблюдения за внешностью и поведением - это группа тестов, позволяющая "вычислить" личность потенциального суггеренда по его внешнему облику и поведению в обыденной жизни. Суггестор одномоментно, свернуто "схватывает" внутренний мир личности потенциального суггеренда его ум, характер, моральный облик уровень смысловых, целевых и операционных установок. Психогностическое чутье (от греч. psiche - душа и gnosis - знание) подсказывает суггестору, как поведет себя потенциальный суггеренд в конкретной ситуации суггестивного воздействия. Ориентирами здесь служат его разговор, смех, движения, почерк и т. п. Подобное человекоощущение развивается постоянным общением, а также рисованием физиогномических портретов людей (от греч. physis - природа и gnomon -знающий) по памяти и по представлению с последующим изучением, анализом и комментарием. Под термином "рисование по памяти" понимается процесс воспроизведения на бумаге какого-либо объекта в том или ином пространственном положении, в котором находился этот объект в момент его зрительного восприятия. Термин "рисование по представлению" означает процесс воспроизведения на бумаге какого-либо объекта в произвольном пространственном положении.
3. Тесты суггестабильности - это группа тестов, выявляющая степень восприимчивости потенциального суггеренда к суггестивному воздействию данного конкретного суггестора. Они проводятся суггестором в виде пробных императивных и кооперативных суггестии суггеренду.

Суггестор
Суггестор по-разному ведет себя при различных видах суггестивного воздействия на суггеренда. Поэтому, чтобы не расчленять описание отдельных методов суггестии, в этой главе будут приведены только сведения о внешнем виде суггестора, общие для всех видов суггестии.
У многих народов нашей планеты сложился своеобразный стереотип суггестора. Глаза необыкновенной черноты или серостальные, непроницаемые или пронзительно-голубые, или змейно-зеленые, или желтовато-карие, открыто-горящие; острый сверлящий взгляд, зависящий от своеобразного строения век (тяжелые глаза с нависшими малоподвижными веками), необычная величина или форма глаз (глаза небольшие, тусклые, с какой-то особой постановкой век, может быть, необычный угол схождения, - и вам трудно смотреть в них и трудно отвести взор; восточные, узкие глаза, с совершенно загадочным выражением;
буравчики, прогрызающие вас насквозь), при которой над радужкой или под ней в большей степени, чем обычно, выступают белки, густые брови, нависшие (глубокий мерцающий взгляд седого, как лунь, старика из-под нависших бровей; толстовский, рембрандтовский, наполеоновский - исподлобья) или, наоборот, дающие мощный мефистофельский взмах (могучий взлет бровей; смоляная цыганская чернота; орлиность), малая подвижность взора, редкое мигание, связанное с притуплением чувствительности роговой оболочки, лохматая грива, борода. В этом случае импозантность внешности суггестора заставляет суггеренда видеть за ней еще что-то магическое.
Суггестор может иметь и безликую, невзрачную, невыразительную внешность - абсолютно ничего, полнейшая заурядность. Ну совершенно ничего особенного: ни демонизма, ни мрачной сосредоточенности, ни лихорадочной эксцентричности, ни тяжелого, давящего спокойствия. И безбров, и одутловат, и сер. Загадочная интеллигентность, но ничего грозного, ничего демонического, давящего. Глаза, наоборот, очень застенчивые. Располагают потрясающе, но с дистанцией. В этом случае заурядность внешности суггестора оказывается своеобразным союзником, вводя элемент неожиданности.
Резюмируя все вышесказанное, можно выделить три варианта внешности суггестора - три вида "сильного" взора:
1 вариант - "поднятый" (брови подняты вверх веки расширены);
2 вариант - "нормальный" (брови и веки в естественном положении);
3 вариант - "опущенный" (брови опущены вниз, веки сужены).
Первый и третий варианты "сильного" взора требуют от суггестора определенного физического напряжения. Они знаменуют собой "выдавливание суггестором из себя волевых токов, флюидов, квантов магнетической энергии". Второй вариант "сильного" взора выполняется суггестором без малейшего физического напряжения.
Рисунок лица, очертание бровей, глаз суггестора имеют свой зрительный центр тяжести, фокус внимания, предрасполагают взгляд суггеренда к совершенно определенным маршрутам. Но главное фасцинативное средство - это глаза суггестора. Секрет "сильного" взора суггестора заключается в особенностях бессознательного зрительного внимания суггеренда. Когда суг-гестор, казалось бы, неподвижно смотрит в глаза суггеренда, его глаза совершают вибрирующие микродвижения (у некоторых усиленные до видимых). Причем суг-геренд воспринимает некоторые микродвижения, не отдавая себе в этом отчета: видит дрожь в глазах суггестора (микродвижение - 1), взор его как-то следует ей (микродвижение - 2), резонирует, но до сознания это не доходит, рождая лишь ощущение. Это микроощущения от микродвижений. Они рождаются в мышцах, в сосудах суггеренда. Тот, кто влюблялся, должен знать эти "токи".
Отработка властного взгляда в глаза производится выполнением следующих упражнений:
1. игра в "гляделки" (с партнером или с самим собой (перед зеркалом));
2. рассматривание и воспроизведение изображений ("портретных масок") талантливых врожденных суггесторов (Калигула, Цезарь, Иоанн Кронштадский и др.).
Суггестармй
В этой главе будут рассмотрены условия пространства и времени, в которых проводится суггестивное воздействие суггестора на суггеренда.
В широком смысле слова, как это явствует из определения, под суггестарием подразумевается всякое место (среда, обстановка), где проводится суггестия.
В этом случае:
А. Условия пространства - любая обстановка. Б. Условия времени - o любое по продолжительности время суток.
Частным случаем суггестария является гипнота-рий - специально оборудованное помещение, где проводятся сеансы гипносуггестии.
В этом случае:
А. Условия пространства - закрытое изолированное от внешнего шума помещение: 1. уединенный домашний угол; 2. замкнутое пространство комнаты, кабинета или учебного класса.
Требования и гипнотарию:
1. хорошая звукоизоляция - звуконепроницаемые стены и двери в помещении (полная тишина);
2. хорошая светоизоляция - светонепроницаемые занавеси на окнах в помещении (полное затемнение).
Специальное оборудование и инвентарь.
1. Меблировка гипнотария:
а) стулья в белых полотняных чехлах;
б) мягкие удобные кресла для релаксации , шезлонги;
в) кушетки, банкетки, софы, кровати с мягкими матрацами, тумбочки.
2. Интерьер гипнотария:
а) цветовая гамма окраски или обивки стен и потолка должна быть спокойной, в пастельных тонах;
б) двери должны быть обиты дермантином;
в) полы должны быть устланы покрытием - ковриками, паласом или дорожками, скрадывающими звук шагов;
г) на окнах должны предусматриваться занавески, темные шторы или портьеры, обеспечивающие затемнение гипнотария;
д) в помещении гипнотария должны использоваться различные декоративные предметы - коряги, галька, растения, аквариум, освещенный изнутри зеленой лампочкой, с мерно двигающейся в нем золотой рыбкой - беззвучным живым маятником - объектом пристальной фиксации суггеренда;
2 При помощи этих кресел достигается состояние расслабления. Самыми удобными являются кресла, позволяющие изменить позу, с подлокотниками к опорой для головы.
Таким требованиям отвечают кресла типа самолетных.
3 Иногда предусматривается предварительный согрев постелей специальными грелками. Считается, что электрическая грелка в постели действует успокоительно, вызывает желаемую сонливость.
е) в помещении гипнотария должно быть отведено место под цветы, зеленые насаждения, панно, витражи, картины, облегчающие переход в мир фантазии4. 3. Гипногенное воздействие достигается при помощи различных фоновых программ:
а) звуковые программы: словесные, музыкальные, имитирующие. Словесные программы по своему назначению бывают двоякими: для непосредственного воздействия с целью снижения нервно-эмоциональной напряженности и для обучения саморегуляции психического состояния. Обычно словесные программы транслируются на фоне специально подобранной музыки, дополняющей действие слова. Музыкальная программа может использоваться и самостоятельно. Регулируя громкость звука, изменяя его ритм и темп, можно достичь определенного эффекта воздействия на психическую сферу человека. В музыкальную программу часто включаются звуки, имитирующие шум морского прибоя, горного ручья, леса (листвы), дождя, завывание ветра, ритмичный стук вагонных колес, скучную лекцию (монотонную, невнятную речь) и др.
б) световые программы. При помощи соответствующей аппаратуры может быть создана программа световоздействий, сочетающаяся со словесной, музыкалькой программами. В ней используются такие световые эффекты, как эффект падающего снега, эффект северного сияния, однообразный пейзаж, мелькание столбов за окном и др.
в) обонятельные программы. В помещении гипнотария через кондиционеры могут поступать запахи цветов, травы, скошенного сена, хвойного одеколона и т. д., что также влияет на состояние суггеренда.
г) видеопрограммы. Для воздействия на психогенную сферу суггеренда все более широко применяются программы в форме демонстрации слайдов (одного или одновременно нескольких), постоянных или меняющихся. Демонстрация слайдов Осуществляется на специальном матовом экране в раме на стене ("окно души").
Подбираются слайды примерно такого содержания: распахнутое окно с цветущими, убегающими вдаль полями, пепельно-металлическое море сквозь ряд мощных изогнутых сосен Прибалтики, синева над розоватыми предгорьями Армении, заснеженная тайга и т. п. Нажатием кнопки из глубины стены на экран проецируется цветной слайд. Можно применять "вид из окна" по' настроению. Качество снимков должно быть настолько хорошим, чтобы при задернутых шторах экран действительно казался небольшим окном с великолепным видом, расстилающимся перед глазами.
Б. Условия времени - продолжительность суггестивного воздействия варьируется в зависимости от поставленных задач. Временные рамки сеанса гипносуггестивного воздействия могут значительно изменяться, однако нижний предел указать можно: общая продолжительность сеанса, если перед суггестором не ставится какая-либо исследовательская задача, не должна быть меньше 30 минут. При работе суггестора с суггерендом (суггерендами) требуется время для предварительной настройки последнего (последних) на успешное восприятие суггестии (предварительная беседа), а также для гипнотического "разгона" (суггестирование гипнотического сна и всевозможных заданий) и последующего пробуждения (дегипнотизация).
Для овладения курсом аутогенной тренировки (AT) вполне достаточно уделять AT в общей сложности по 30 минут ежедневно, например 5 минут утром, 20 - днем (10 + 10) и 5 - перед сном. Количество времени не столь важно, сколь качество: хоть 5 минут в день, но с полной отдачей.
В отдельных случаях (при тяжелых неврозах) рекомендуют продолжительный тренинг с погружением на 3 часа. Такие длительные погружения действительно могут быть полезными: они помогают избавиться от тягостного состояния (тревоги, подавленности) или настроиться на что-то очень ответственное. Отличие гип-нотария от суггестария заключается в следующем. В условиях гипнотария ограничение притока внешних раздражителей и частичное торможение коры головного мозга представляют собой именно то сочетание условий, при котором репродуктивные свойства центральной нервной системы раскрываются в максимальной степени. Различные яркие слуховые и зрительные образы "лезут" в голову к суггеренду, калейдоскопически сменяя друг друга. А целенаправленная суггестия активирует образы и представления до такой степени, что их действенность и яркость становятся выше реальных воздействий. В условиях суггестария сеанс суггестии проводится не в "тепличных", а в "полевых" условиях.
ВЕРБАЛЬНЫЕ МЕТОДЫ ГЕТЕРОСУГГЕСТИИ
Одним из базовых, ключевых методов суггестивного воздействия суггестора на суггеренда является вербальный метод, т. е. метод воздействия словом. Роль слова велика. "Слово, - как говорится в восточной пословице, - может заставить меч выскочить из ножен и змею уползти в кусты". В этом разделе рассматриваются две основных группы вербальных методов гете-росуггестии:
- суггестия в бодрствующем состоянии или наяву;
- гипносуггестивные методы.

Суггестия в бодрствующем состоянии или наяву
Суггестия в бодрствующем состоянии или наяву представляет собой особый вид психологического воздействия суггестора на суггеренда, при котором последний бодрствует, не спит, ясно воспринимает и четко исполняет суггестии первого. Со стороны это выглядит примерно так: сугтестор поднимает руку суггеренда и говорит ему: "Вы не можете больше двигать ею!" и рука остается в каталептическом оцепенении.' Подобным образом можно суггестировать анестезию (обезболивание), галлюцинации, амнезию (провал в памяти), мутацизм, ложные воспоминания, словом все, что угодно - с таким же успехом, как в гипнозе. И при том не только у истеричных, но часто и у совершенно здоровых индивидов.
Ведущими принципами суггестии в состоянии бодрствования являются, во-первых, убежденность самого суггестора в целесообразности и правильности того, что он делает, и во-вторых, учет акцентуированных черт характера испытуемого 5.
Рассмотрим возможные типы акцентуаций характера испытуемого и соответствующие им виды суггестивного воздействия наяву. Несмотря на редкость чистых типов и преобладание смешанных форм, различают следующие типы акцентуаций характера суггеренда:
1. Демонстративный (истероидный) тип. Если у суггеренда отмечается излишняя аффектация поведения, стремление все делать "на публику", если его поведение подчеркивает эгоцентричность, это дает основание предполагать наличие у него истероидных черт
характера.
Важной особенностью таких лиц является не только постоянное стремление быть на виду, поиск признания, но и неустойчивость настроения, крайняя нетерпимость к критике. Присутствие свидетелей вызывает у них желание "себя показать". Лишь наедине с кем-то (суггестором) такие люди становятся намного естественнее и способны "раскрыться", стать контактнее.
Учитывая это, при работе с такими испытуемыми суггестию лучше проводить без свидетелей. Если сугге-ренд спокоен, то в ходе суггестии желательно больше обращать внимания на его хорошие качества и успехи.
Если же суггеренд с выраженными истероидными чертами находится в возбужденном состоянии и в присутствии других членов коллектива его поведение приобретает некоторую театральность, вполне допустим резкий окрик типа "Стойте!", "Сядьте!", "Тихо!", "Молчите!", "Неправда!" и т. п. Затем сразу же надо перейти к суггестии, подчеркивая хорошие качества суггеренда и его успехи; речь при этом должна звучать темпераментно (нельзя давать опомниться), слова суггестии должны быть конкретными, убедительными, очень императивными.

2. Замкнутый тип. Нередко встречаются суггеренды молчаливые, замкнутые, подчеркивающие, что лишние разговоры им неприятны. Скрытность нередко является для них своего рода ширмой, за которой они прячут свою неуверенность, робость, застенчивость. В работе с такими суггерендами следует быть предельно
лаконичными. Суггестия должна быть четкой, опирающейся на реальные факты, очень конкретной. Такие люди хорошо выполняют любые волевые приказы, произнесенные уверенным, императивным тоном. Им нравятся сильные личности, хотя они это скрывают.

3. Развязный тип. Иногда внутренняя неуверенность в себе маскируется иначе: суггеренды становятся излишне развязными. Следует очень внимательно подходить к оценке этих людей, дифференцируя лиц, желающих все время что-либо доказывать окружающим, и лиц, стремящихся убедить в чем-то самих себя.
Нельзя особенно поддаваться мнимой веселости этих суггерендов и их псевдообщительности (надо дифференцировать экстравертированность истинную и ложную). Тактика работы с такими суггерендами должна
быть сдержанной, предельно лаконичной, похвала скупой, и только за конкретное выполненное дело, за достигнутый успех. Любая чрезмерность немедленно вызовет подозрительность, которая будет мешать достижению поставленных задач.

4. Возбудимый тип. Большая сложность может возникнуть при работе с суггерендами, отличающимися неуравновешенным характером, склонностью к импульсивным, аффективным реакциям. Между вспышками необоснованного гнева они могут быть излишне предупредительными, услужливыми, старательно демонстрировать свою преданность".
В период приступа гнева у такого суггеренда не следует "выяснять с ним отношения", надо уметь внезапно переключить его внимание, отвлечь от предмета возбуждения и в момент возникшего "ориентированного состояния" провести необходимую суггестию ровным, спокойным голосом. Очень важно при этом сохранять определенную "дистанцию", быть сдержанным, но настойчиво, очень упорно проводить свои целевые установки. Следует все время иметь в виду необходимость переключения на нейтральную тему (создание "ориентировочного состояния") и вновь - на интересующие и подлежащие суггестии вопросы.

5. Тревожно-мнительный тип. Среди суггерендов могут встречаться тревожно-мнительные люди. В работе с ними очень важно показать себя человеком волевым, уверенным в себе, своих словах и поступках, способным передать эту уверенность другим. Такие суггеренды очень хорошо воспринимают слова суггестии, сказанные в спокойной авторитетной манере, разумную похвалу их действиям и короткую четкую инструкцию. Следует учитывать, что ввиду неуверенности в себе эти люди не в состоянии выполнять задания, рассчитанные на длительный период. Поэтому каждая суггестия должна быть краткой и очень определенной. После выполнения задания надо подвести итог, похвалить или критически разобрать неудачу. Самое главное - дать ясную, точную, новую кратковременную инструкцию.
В этой главе разбираются 2 вида суггестии в бодрствующем состоянии или наяву: прямая и косвенная. Приводятся различные тесты суггестабильности.
Прямая суггестия (императивная и кооперативная)
Прямая суггестия в состоянии бодрствования (иначе "суггестия напрямую, в лоб") осуществляется различными методами в зависимости от личности суггеренда и его состояния. Некоторые специалисты считают, что все виды суггестии в бодрствующем состоянии как бы делятся на два типа (всякое деление всегда условно, а тут тем более): "отцовскую" и "материнскую".
"Отцовский" (императивный) метод суггестии - более требовательный, решительный, активизирующий. Носит авторитарный, директивный характер.
"Материнский" (кооперативный) метод суггестии - более мягкий, обласкивающий, успокаивающий, ничего не требующий, в основном желающий. Носит недирективный характер.
1. Прямой императивный метод суггестии. Императивная суггестия на яву делается эмоционально насыщенным повелительным ("внушающим") тоном, в виде резких, коротких фраз, обычно несколько раз повторяемых. Речь сопровождается целым потоком сигналов, посылаемых мимикой, жестами и интонацией говорящего.
Эта рекомендация приемлема лишь в конкретных ситуациях, когда суг.геренд подавлен, не уверен в себе. Суггестор в этом случае императивно говорит суггерен-ду примерно следующее: "Сядь, внимательно смотри на меня, я вижу, что ты способен это сделать, сейчас ты сделаешь (указывается конкретное действие или задание), будешь действовать спокойно, раскованно, смело, как положено". При этом фиксация состояния уверенности в себе и мобилизации ("как положено") должна повторяться несколько раз.
Суггестия в состоянии бодрствования очень эффективна сразу после сеансов гипносуггестии. Эффект воздействия и, следовательно, повышенная настроенность на голос суггестора могут быть использованы для закрепления предыдущих рекомендаций с целью их конкретизации и реализации (типа "иди", "выполняй", "действуй" и т. п.).
Вместе с тем необходимо учитывать, что нередко суггеренд может находиться в тех или иных фазовых состояниях (чаще всего в уравнительной или парадоксальной фазе). В связи с этим сильные сигналы могут не быть эффективными, более того, они могут даже вызывать противоположный эффект. Поэтому в ряде случаев следует осуществлять суггестию достаточно императивно и убежденно, но негромким голосом.

2. Прямой кооперативный метод суггестии. Кооперативная суггестия наяву делается спокойным тоном, в виде мягких, убаюкивающих длинных фраз, обычно несколько раз повторяемых. Главная задача суггестора в этом случае: усыпить бдительность суггеренда, очаровать его, заворожить.
Эта рекомендация приемлема лишь в конкретных случаях, когда суггеренд чем-то возбужден и обеспокоен. Суггестор в этом случае кооперативно говорит суггеренду примерно следующее (называется имя суггеренда, а затем его имя и фамилия): "...Садись... Ну... Я жду тебя... Гляди мне в глаза и слушай... Расслабься... Ты устал и выбился из сил... Тебе жарко... В горле пересохло... Ты безумно хочешь пить... Дай себе волю... Попей воды... Вот... Теперь жажда прошла... Тебе хочется открыть окно... Я здесь (называется имя суггеренда), посмотри на меня... Только на меня... Садись... Ты в лесу... Посмотри, сколько цветов... Собирай... Вот лев идет, ты его видишь; он хочет нас съесть - теперь он уходит... Становится темно... Луна светит... Видишь ты там большую реку с тысячами рыб?.. Они совершенно неподвижны, не могут двигаться и т. п." В несколько секунд все эти чувственные впечатления, с соответствующими ощущениями, овладевают сознанием суггеренда, и все это представляется ему как бы во сне. Так спокойно, на яву, без всякого гипноза суггеренду можно суггестировать очень многое, если отыскать "пружину" его индивидуальной суггестабильности.

3. Тесты суггестабильности. В настоящее время принят ряд приемов, простых по техническому исполнению, с помощью которых с известной степенью приближенности удается оценивать суггестабильность субъектов перед погружением их в гипноз.
Все приемы проверяются в бодрствующем состоянии испытуемых с помощью немногословных, императивных или кооперативных суггестии (как правило, в условиях сеанса коллективной суггестии).

А. Императивные пробы. а) приемы падения назад.

1-й вариант (падение с касанием суггеренда). Суггестор строит группу суггерендов перед собой в одну шеренгу. Окинув всех взглядом и сделав пару шагов назад, он начинает проводить следующую суггестию:
"Как только я подойду к каждому из Вас...
И прикоснусь пальцами ко лбу...
Вы начинаете падать назад... Назад...
Приготовились... (далее суггестор начинает обходить шеренгу суггерендов, останавливаясь перед каждым и касаясь правой рукой его лба)
Падаешь... Назад... Назад... Назад... Пошел... Пошел... Пошел...
Падаешь... (суггеренд падает спиной на палас, поддерживаемый сзади страхующим)
И расслабляешься сразу же...
Так... Приготовились... (подходя к другому суггеренду)
Пошел... Назад... Назад... Падаешь... (суггерендпадает)
Падаешь... (подходя к следующему суггеренду - суггеренд падает)
Не бойся... Спокойно... Спокойно... (подходя к очередному суггеренду)
Падаешь... (суггеренд падает) Очень хорошо...
Падаешь... Падаешь... Не бойся... Падаешь (подходя к последнему суггеренду - тот падает)".

2-й вариант (падение без касания суггеренда). В тех же условиях суггестор суггестирует следующее:
"Я подойду к каждому из Вас...
И как только я подойду...
Начнется падение назад...
Туда, К стене... Туда...
Внимательно смотреть мне в глаза...
Падение назад...
Смотреть внимательно-внимательно...
Падение назад... Назад... Назад".

3-й вариант (падение от ближних пассов). Суггесторстроит перед собой шесть суггерендов и проводит следующую имаго-суггестию.
Имаго-суггестия (от лат. imago - образ, подобие) - особая разновидность суггестии' на яву, при которой суггеренд мысленно воспроизводит образы суггестируемых ему состояний.
"Трое человек становятся передо мной...
Трое - позади них...
Впередистоящие, оглянитесь -
Видите, Вас страхуют...
На случай вашего падения назад...
Сосредоточьтесь, пожалуйста...
На следующем образе:
Вы как бы одеты в одежду...
Выполненную из металла...
Вы как бы одеты в латы...
Представьте, что мои руки -
Это сильные магниты...
Как только я касаюсь Вас...
Вас отталкивает назад..."
Затем суггестор проводит ладонью правой руки за головой вдоль темени, затылка и шеи суггеренда ближний пасс вниз-назад, а ладонью левой руки - вдоль груди и правой руки суггеренда ближний пасс вниз-вперед, с последующей бесконтактной фиксацией лба суггеренда. При этом возникают легкие покачивания назад суггеренда за счет идеомоторных представлений последнего. Далее суггестор велит суггеренду смотреть ему в глаза, а сам, пристально фиксируя взглядом суггеренда, проводит ладонями обеих рук ближние круговые пассы вдоль висков испытуемого с небольшой тенденцией этих движений оттянуть последнего назад. Такие манипуляции суггестор проводит последовательно со всеми суггерендами. В результате оуггеренды один за другим откидываются назад на вытянутые руки страхующих.

4-й вариант (падение от дальних пассов). Суггестор отходит на 2,5-3 м от предыдущей тройки суггерендов и, подав вперед ладонь правой руки, проводит следующую имаго-суггестию:
"Сосредоточьтесь на точке...
Расположенной на ладони...
Моей правой руки...
И представьте...
Что Ваш взгляд -
Это луч лазера...
Который прорезает...
Прожигает эту точку на ладони...
Сам входит в нее...
Как только я буду приближаться к Вам...
Вы почувствуете...
Легкое давление в области лба...
И своеобразная воздушная подушка...
Как бы оттолкнет Вас назад...
На вытянутые руки страхующего..."
Суггестор делает несколько шагов вперед по направлению к тройке суггерендов, держа перед собой раскрытую ладонь своей правой руки. Те падают назад.

5-й вариант (падение от хлопка). Суггестор подходит к суггеренду, кладет ему на виски свои ладони, а большими пальцами обеих рук делает дугообразные движения по ходу лба испытуемого, пристально фиксируя последнего. Затем суггестор резко отрывает свои руки от суггеренда, и хлопает пальцами правой руки по лбу последнего, делая ближний пасс рукой книзу и говоря при этом:
"Так... Спокойно... Спать!!!
Спать говорю...
Пошел назад... Падай!!!"
При этом суггеренд падает назад на вытянутые руки страхующего.

6-й вариант (падение на счет). Суггестор стоит на расстоянии 2,5-3 м от тройки суггерендов и суггестирует следующее:
"Сейчас я сосчитаю до трех...
И на счет "три"...
Вы упадете назад...
Один... Два... Три..."
Суггестор пристально фиксирует глаза суггерендов. На счет "три" те падают назад на вытянутые руки страхующих.

б) приемы падения вперед.

1-й вариант (падение от ближних пассов). Суггестор подходит к суггеренду, кладет ему на виски свои ладони, пристально фиксирует взглядом последнего. Затем суг-гестор резко отрывает свои руки от суггеренда и, поместив его голову между своими руками, как между полюсами магнита, делает ближний прямой пасс двумя руками на себя вдоль висков суггеренда. При этом он императивно приказывает суггеренду:
"Пошел на меня!!!"
Суггеренд падает на вытянутые руки суггестора.

2-й вариант (падение от дальних пассов). Суггестор стоит на расстоянии 2,5-3 м от суггеренда и, держа свою правую руку горизонтально поверху, а левую руку - горизонтально понизу перед собой, суггестирует суггеренду следующее:
"Теперь Вы...
Подойдите ко мне...
Смотрите только на меня...
Видите только мои глаза...
Слышите только мой голос...
Внимание... Тянет вперед... Тянет вперед...
Тянет... Тянет..."
При этом суггестор подтягивает свои вытянутые вперед руки к себе, словно увлекая невидимыми нитями суггеренда вперед.

в) прием раскачивания.
Суггестор стоит на расстоянии 1-1,5 м от суггеренда и, держа свою правую
руку перед собой, проводит следующую имаго-суггестию:
"Представьте, что моя правая рука - магнит... Когда я буду приближать ее к Вам... Вас оттолкнет назад... Когда удалять... Потянет вперед..."
Далее суггестор проводит все вышеописанные манипуляции с суггерендом, и тот начинает раскачиваться.

г) прием раскручивания.
Суггестор усаживает суггеренда на стул перед собой и, возложив свою правую руку на голову последнего, суггестирует суггеренду следующее:
"По мере того как я буду...
Отклонять вашу голову назад и вперед...
А затем раскручивать ее в обе стороны...
Вы будете постепенно погружаться...
В гипнотический сон..."
Далее суггестор отклоняет рукой голову суггеренда сначала до отказа назад, затем до отказа вперед, после чего раскручивает ее сначала по часовой стрелке, затем против часовой стрелки, суггестируя при этом следующее:
"Отключился быстро... Отключился...
Глаза закрылись... Поплыл...
В голове туман... тепло... тяжесть...
Неудержимо клонит в сон...
Спать... Спать... Спать..."
С последними словами суггестора суггеренд впадает в гипнотическое состояние.

д) суггестия расходящихся рук. Суггеренд лежит на кушетке. Его руки сложены на животе. Суггестор стоит неподалеку и проводит следующую суггестию:
"Закройте глаза... Расслабьтесь... Забудьтесь... Выкиньте всякие мысли из головы... Руки расходятся... Расходятся... Расходятся... И... Падают... Падают... Падают вниз..."

е) суггестия сцепленных скованных рук.

1-й вариант (прямой контактный "замок" рук в положении сидя руки перед собой). Суггестор проводит суггеренду следующую суггестию:
"Садитесь в кресло... Сложите руки в "замок"...
(суггестор подходит и обеими руками обхватывает "замок" суггеренда - правой рукой сверху, левой рукой снизу)
Сожмите их сильно-сильно!.. Очень сильно!..
Максимально сильно!.. Еще сильнее!..
Крепче!.. Крепче!..
Сожмите руки крепко-крепко!.. Очень крепко!..
Крепче, чем прежде!.. Крепче, чем когда-либо!..
Сожмите их так...
Будто хотите обхватить ими всю Вселенную...
Сейчас я начну считать до семи... И на счет "семь"...
Вы не можете разжать ваши пальцы... Я начинаю считать...
Один!.. Ваши пальцы... сжимаются между собой... Сжимаются между собой все крепче и крепче... Два!.. Напряжение в руках нарастает... усиливается...
Три!.. Мышцы напрягаются... Сильнейшее напряжение в руках...
Четыре!.. Ваши мышцы становятся как единый монолит...
Руки крепко-крепко сжаты между собой... (суггестор убирает свои руки с "замка" суггеренда) Пять! Шесть! Семь!.. Не можете разжать!.. Не можете разжать!..
Как бы Вы не старались - Вы не можете разжать!.. При всем желании Вы не сможете разжать!.. Ваши пальцы как бы парализованы!.." Далее суггестор предлагает суггеренду разжать руки самостоятельно. Если у того не получается, суггестор подходит к нему вновь, обхватывает своими руками его "замок" и проводит следующую "освобождающую" суггестию:
"Смотреть мне в глаза... Сейчас... Я начну считать до пяти... И на счет "пять", Вы свободно и легко... Разожмете свои пальцы... Раз... Мышцы расслабляются... Напряжение в руках... ослабевает... Два, Три, Четыре... На счет "пять" Вы свободно и легко... Разжимаете ваши пальцы...
Пять... Пробуйте разжать ваши пальцы... (суггестор убирает свои руки с "замка" суггеренда)". Суггеренд разжимает пальцы рук.

2-й вариант (прямой бесконтактный "замок" рук в положении сидя, руки перед собой). Суггестор суггестиру-ет следующее:
Садитесь в кресло... Прекратили разговоры...
Руки положили на колени... Согнули в локтях перед собой... Ладони раскрыты... Сожмите их в "замок"...
Смотрите мне в глаза... или на "замок"...
Суггестируйте себе следующее...
Ваши руки сжимаются все крепче и крепче...
И Вы утрачиваете способность...
По собственному желанию разжать их...
Ваши руки срослись... Они крепко скованы...
Связаны... Склеены... Сбиты...
Не можете ими шевелить...
Пальцы скрутило в судороге...
Думайте об этом... Размышляйте об этом...
Сейчас я сосчитаю до десяти...
И на счет "десять"... Вы не сможете из разжать...
Раз... Два... Три... Четыре... Пять...
Попытайтесь разжать ваши руки...
Попробуйте разжать сами...
Не получается... Вы видите...
Что не можете этого сделать...
Они сжаты настолько крепко...
Что Вы сможете разжать их...
Только после моего указания...
Не пытайтесь разжать руки сами через силу...
Если у Вас легкая каталепсия... Этого лучше не делать...
Теперь я могу сделать с вами все что хочу...
Вы утрачиваете способность...
Подняться с места по собственному желанию...
Пройтись по комнате...
Все тело сковано... Вы в моей власти..."
Если суггеренд не может самостоятельно разжать свои руки, то суггестор подходит к нему, просит смотреть ему в глаза, вслух произносит "Раз... Два... Три...", одновременно поддерживая "замок" снизу левой рукой, а правой нанося при этом три легких удара сверху (сбоку) ребром ладони по середине "замка", и "замок" распадается.

3-й вариант (прямой бесконтактный "замок" рук в положении лежа руки перед собой. Несколько испытуемых укладываются в гипнотарии с таким расчетом, чтобы они, лежа, могли видеть друг друга. Затем суг-герендам предлагается согнуть руки в локтях, прижать (без напряжения) локти к бокам туловища, а кисти поставить так, чтобы концы пальцев отстояли друг от друга на 5-10 см и находились на расстоянии 20-30 см от лица, и неотрывно смотреть на пальцы. После этого суггестор начинает суггестировать, что как только он начинает считать от 1 до 20, гипнотизируемые почувствуют, как пальцы непреодолимо начнут притягиваться друг к другу, как будто между ними включится магнит большой силы или начнет сокращаться сильная пружина.
. Дальше суггестируется, что с каждым счетом пальцы приближаются друг к другу, встречаются, начинают переплетаться в "замок" и, наконец, склеиваются.
В подавляющем большинстве случаев эта проба дает хороший результат, создает хороший фон для дальнейшего гипнотического воздействия. И не только дает представление о степени суггестабиль-ности испытуемого, но и в значительной степени повышает ее.

4-й вариант (прямой бесконтактный "замок" рук в положении сидя руки за головой). Суггестор суггестирует суггеренду следующее:
"Садись в кресло... Соедините руки в "замок"...
Положите их на затылок... Откиньте голову назад...
Глаза на меня... Спать!.. Спать!..
Руки сжимаются... Сжимаются все крепче...
Раз... Два... Руки сжаты...
Три... Четыре... Не можете ими шевелить...
Пять... Шесть... Руки срослись... Они одеревенели...
Семь... Восемь... Пальцы налились кровью...
Они стали похожи на тяжелые раскаленные прутки...
Девять... Десять... Нет сил... Нет возможности...
Их разъединить...
Пробуйте разжать ваши пальцы...
Вы сможете это сделать...
Только по моей команде..."
Затем суггестор суггестивным образом "освобождает" руки суггеренда от "замка" по вышеописанной схеме.

5-й вариант (обратный бесконтактный "замок" рук в положении сидя перед собой). Суггестор проводит суггеренду следующую суггестию.
"Садитесь в кресло... Крепко сожмите руки в " замок "...
Выжмите... Выверните их вперед перед собой...
Смотрите на свои пальцы!.. Не можете ими шевелить!..
Суггестируйте себе...
Мои руки стиснуты... Связаны... Скованы...
Я не могу самостоятельно их разжать...
Повторите так 4 раза...
Неотрывно смотря на свои руки...
Я считаю...
Один... Два... Три... - Двадцать один...
Представьте... что ваши руки...
Это сросшиеся корни двух деревьев...
Двадцать, два... - Тридцать...
Ваши руки...
Это два, притянутых магнита...
Вы не можете их разжать...
Попытайтесь...
Бес-по-лез-но...
Только я могу освободить Вас..."
Далее суггестор снимает наложенную им суггестию и "освобождает" руки суггеренда от "замка" по образцу предыдущего случая.

6-й вариант (прямой бесконтактный "замок" руки в положении сидя рука перед 'собой). Данная суггестивная проба проводится суггестором в трех модификациях.
1) Суггестор предлагает суггеренду сжать руку в кулак. При этом суггестируется, что пальцы руки ско ваны и раскрыть кулак невозможно.
2) Суггестор предлагает суггеренду положить руку на голову (на стол) или прислонить ее к стене. При этом суггестируется, что рука оцепенела и прилипла к голове (столу, стене), и суггеренд сам уже не в силах оторвать ее.
3) Суггестор предлагает суггеренду обхватить двумя пальцами руки (большим и указательным) мочку уха. При этом первый суггестирует последнему следующее.
"Вы не можете оторвать пальцы от мочки уха...
Они крепко скованы... Приклеены... Пригвождены...
У Вас нет ни сил, ни желания это сделать...
Полное освобождение наступит только после моей команды..."
Далее суггестор суггестивным образом "освобождает" руку суггеренда от "замка" по вышеописанной схеме.

ж) Суггестия одеревеневших рук.

1-й вариант (одеревенение обеих рук). Суггестор суггестирует тройке суггерендов следующее:
"Согните руки в локтях перед собой... Ладони раскройте...
Всем троим сделать пальцы такими твердыми...
Будто это гвозди... Вбитые в дерево...
Пальцы сделались такими твердыми...
Будто это гвозди... Вбитые в дерево...
Я проведу по ходу нервов рук...
Смотреть на меня...
И скажу слово "Раз!.."
Пальцы... Одеревенеют или, как говорят в народе, "отерпнут..."
Я говорю "Раз!.."
Смотреть на левую и правую руку...
"Раз!.."
Смотреть на левую и правую руку... (далее суггестор подходит к каждому суггеренду по очереди)
А теперь власть яад твоими руками...
Переходит ко мне... Я их затормозил...
"Два!".. Смотри на руки...
Ты ими не можешь шевелить...
"Два!".. Смотри на свои руки...
Не можешь ими шевелить...
На меня, на меня, на меня...
Не пугайся...
"Два!".. Смотри на руки...
Временно, временно...
Временно власть над руками... У меня...
Что это такое?..
Состояние или болезнь?..
Это состояние, вызванное словом...
Это есть модель нашего общения...
Вот так же, как сейчас сложно сделать мельчайшие движения...
Например... Собрать рассыпавшийся горох...
Вдеть нитку в иголку...
Вот точно так же очень сложно...
Человеку зажатому, скованному общаться...
Но и психологическое и физическое торможение...
Все при этом смешалось...
Руки на месте... А работать ими нельзя...
Не по-лу-ча-ет-ся... Я снимаю это торможение...
Подходя к каждому из Вас по очереди...
Сначала с левой руки... . Говоря "Три!".. Левая возвращается к Вам...
А правая остается... Правая остается...
А левая возвращается... Возвращается... Возвращается...
"Три!".. Работает... (суггестор правой рукой толкает левую руку первого суггеренда вниз)
"Три!".. Работает... (суггестор правой рукой толкает левую руку второго суггеренда вниз)
"Три!".. Работает... (суггестор правой рукой толкает левую руку третьего суггеренда вниз)
Состояние напряженности с другой руки...
У Вас снимется...
Со словом "Четыре!"..
Когда я скажу "Четыре"...
И хлопну в ладоши...
Я говорю "Четыре!"., (суггестор хлопает в ладоши)
Руки сомкнулись... Поработать... Встать в строй..."

2-й вариант (одеревенение одной руки). Суггестор суг-гестирует тройке суггерендов следующее:
" Встаньте... Ноги вместе...
Поднимите правую руку вверх...
Кисть откиньте назад...
Посмотрите на вашу руку...
Закройте глаза...
Сейчас я положу в вашу руку предмет...
По мере моего счета до десяти...
Вы ясно, отчетливо обнаружите его в вашей руке...
Один!.. Вы чувствуете, как на вашу ладонь...
Положили что-то тяжелое...
Два!.. Этот предмет сильно давит вниз...
Три!.. Ваша ладонь греется...
Вы чувствуете тепло...
Четыре!.. Тепло распространяется далее по руке вниз...
Пять!.. Вся тыльная сторона ладони...
Вся рука... Все тело горит в оцепенении...
Шесть!.. Вы ясно чувствуете контуры предмета...
Семь!.. Рука все сильнее сжимает его...
Восемь!.. Пальцы крепко-крепко держат предмет...
Девять!.. Кисть оцепенела...
" Десять!.. Не можете опустить руку...
Она застыла в воздухе...
Кто не может опустить руку...
Сядьте на стул...
Сейчас... Я просчитаю до трех...
Прикоснусь к вашей руке...
И она опустится вниз...
Раз... Два... Три...
Рука опустилась вниз..."

з) Суггестия раскрытого рта и высунутого языка.
Суггестор суггестирует суггеренду, что тот не может самостоятельно закрыть свой раскрытый рот и убрать назад высунутый до самых "корней" язык.

и) Суггестия молчания и неподвижности. Суггестор сажает суггеренда на стул сбоку от себя. Он отклоняет назад голову последнего и суггестирует ему следующее:
"Закройте глаза...
И думайте о моих словах...
У Вас пересохло в горле...
Сухость во рту нарастает... Усиливается...
Тяжело говорить...
Речь отказывает... Речь мешает...
Я отсекаю ваши голосовые связки... (суггестор проводит указательным пальцем правой руки по горлу суггеренда)
У Вас пропал голос... Отнялась речь...
Вы не можете произнести больше ни единого слова (суггеренд безуспешно дергает головой, шевелит губами)
Остановились... Замерли... (суггеренд застывает как вкопанный)",

к) Идентификация суггестированных запахов.
Суггестор суггестирует суггеренду следующее:
"Сейчас... Я проведу с Вами такой эксперимент... Вот три пробирки... В одной - вода... В другой - керосин...
В третьей - духи... Укажите мне пробирку с керосином..." Так как во всех трех пробирках вода, идентификация проверяемого на суггестабильность того или иного запаха будет свидетельствовать о его податливости словам суггестора.

Б. Кооперативные пробы.
а) прием "маятник".
Этот прием базируется на использовании идеомоторных представлений.

1-й вариант ("яблоко" - участвует 1 суггеренд). Суггестор суггестирует суггеренду следующее:
"Встаньте... Ноги вместе...
Смотрите вперед вдаль в одну точку...
Впивайтесь в нее взглядом ...
Руки опущены вниз... Расслаблены...
Как только я хлопну в ладоши...
Закройте глаза...
На следующий хлопок...
Откройте глаза...
И вновь смотрите на точку... (суггестор производит три раза по два хлопка; интервалы между хлопками - 6 сек)
Представьте... Что Вы в саду...
Поднимите правую руку вверх...
Поднимитесь на носки...
Сорвите яблоко...
Не опуская руки держите яблоко...
А теперь... Подобно маятнику... Китайскому болванчику. ..
Начинайте раскачивать руку с яблоком...
Влево-вправо... Влево-вправо...
Когда я буду хлопать в ладоши...
Рука с яблоком замирает...
При следующем хлопке...
Вновь раскачивается... (суггестор производит пять раз по два хлопка; интервалы между хлопками - 6 сек)".
У лиц с повышенной суггестабильностью в результате выполнения этого приема взгляд быстро тускнеет, а рука как бы плавает в воздухе отдельно от тела. Они затрудняются опустить руку вниз.
Суггерендам, которые не могут опустить руку вниз самостоятельно, суггестор проводит следующую "освобождающую" суггестию:
"Сядьте на стул... Держа яблоко в руке...
А теперь... Встаньте со стула... Поднимитесь на носки...
И повесьте яблоко обратно на ветку... Все... Рука свободна... Опустите ее вниз..."

2-й вариант ("влюбленные" - участвуют 2 суггеренда). Два суггеренда противоположного пола стоят, прижавшись боком друг к другу. Кисти их рук сжаты в кулак. Крайние руки подняты над головой. Глаза закрыты. Суггестор суггестирует им следующее:
"Представьте большой космический маятник...
Подвешенный к луне...
Этот маятник раскачивается...
Раз... Два... Раз... Два..."
Вскоре качания парочки оживляются.

3-й вариант ("пятерка" - участвуют 5 суггерендов). Три суггеренда стоят, прижавшись боком друг к другу.
Позади них стоят еще двое суггерендов. Они положили свои руки на смежные плечи впередистоящих; Содержание суггестии и суггестивный эффект аналогичны предыдущему случаю.

4-й вариант ("березка" - участвуют 10 и более суггерендов). Суггестор суггестирует десяти (или более) суг-герендам следующее:
"Сейчас... Я проверю вашу способность аутосуггестии...
Внимательность... И умение слушать...
От Вас требуется только полная тишина - 5-10 минут...
Все встали друг за другом...
Положили обе руки на плечи впередистоящего...
Слегка согнули их...
Успокоились... Расслабились...
Пятки сложили, сомкнули вместе...
Выпрямились... Закрыли глаза...
Откинули голову назад...
Никаких посторонних мыслей в голове...
Замерли...
А теперь пофантазируем...
Сосредоточились на образе...
Представьте... Что перед Вами большая-большая стена...
Вы молодая, стройная, гибкая, раскидистая береза...
Наверху большое облако...
Солнце светит сверху... Оно большое...
Солнце греет ваши веточки... Вашу глянцевую листву...
Вы чувствуете... Как прогревается ваш ствол... Крона...
Руки... Все тело... Разогрелись...
Вы растете все выше и выше...
Тянетесь к этому солнцу вверх... (некоторые сугге-ренды под действием идеомоторных представлений встают на цыпочки)
Внимание!.. Подул ветер... Сильный ветер...
И наши березы закачались...
Все вместе... В одну сторону...
Вперед... Назад... Вперед... Назад...
А теперь хаотично... Сами по себе...
В разные стороны... (суггестор становится перед колонной суггерендов и начинает дистанционно и бесконтактно раскачивать ее своей правой рукой)
Ваши мысли далеко... В голове пусто...
Ничто Вас не волнует... Не тревожит...
Не беспокоит...
Руки отяжелели... Сильно отяжелели...
Стали тяжелыми... Свинцовыми...
Они сваливаются... Падают вниз с плеч соседей...
Ух!.. Как они отяжелели... (у некоторых суггерендов руки падают вниз)
Теперь... Ноги ваши также становятся тяжелыми...
Наливаются свинцом... Тяжелеют...
Прогибаются в коленях... Проседают вниз... . Вас тянет вниз... Вы приседаете...
Так и замерли... (некоторые суггеренды приседают).
С той частью суггерендов, которые уснули, застыв в неудобной позе, или лунатично шатаются по необозначенной траектории, суггестор продолжает работать дальше. Притворщиков суггестор просит удалиться.
Далее суггестор продолжает:
"Встали... Откинули голову назад...
Ваши руки становятся пуховыми... Легче пуха...
Они поднимаются вверх... Смотрите вверх...-
В ваших руках Вы держите...
Много больших, легких, радужных шаров...
Они тянут Вас вверх...
Поднимаются выше... Выше...
Как их много!..- Они отрывают Вас от земли... (суггеренды начинают прыгать и шататься, как бы поддаваясь натиску шаров)".

б) прием "тормоз".
Этот прием позволяет оценить суггестабильность суггеренда при его пробном усыплении.

1-й вариант ("опрокидывание"). Суггестор сажает суггеренда на кушетку спиной к себе, просит его расслабиться и сосредоточиться на мысли о сне. Через некоторое время суггестор кладет свою теплую левую руку ему на затылочную область, а 2-3 пальца своей правой руки кладет ему на лоб. Затем ладонь левой руки скользит, плавно медленно сползает с затылка суггеренда вниз до лопаток и далее, а 2-3-мя пальцами правой руки суггестор производит легкое, но ощутимое давление на область лба так, чтобы подборок испытуемого поднялся вверх, и он начал снижаться и ложиться на кушетку головой вниз. При этом надо медленно, монотонно, уверенно говорить суггеренду, что его все больше и больше тянет вниз, что он уже падает, и 2-3-мя паль-. . цами руки (с упором в области лба) и левой рукой (с упором в области лопаток) медленно откидывать испытуемого на кушетку. Затем резким повелительным окриком "Спать!" суггестор погружает суггеренда в гипнотический сон.

2-й вариант ("отяжеление"). Суггестор просит суггеренда сжать руку в кулак, согнуть ее в локте и опереть этот кулак на подставленную под него ладонь суггесто-ра, лежащую на столе. Суггестор предлагает суггеренду сосредоточиться на мысли о сне. Через некоторое время суггестор убирает (резко или плавно выдергивает) свою руку из под кулака суггеренда. Возможны два варианта реакции последнего.
1. Испытуемый, хорошо заторможенный; расслабленно уронит свою руку на стол, словно налитую свинцом.
2. Испытуемый, плохо заторможенный или незаторможенный, после убирания руки суггестора не позволит своей руке упасть на стол, а напрягая мускулы, поднимет, резко отдернет свою руку слегка вверх и оставит ее на некотором расстоянии от стола в напряженном состоянии. В первом случае испытуемый гипнабилен. Во втором случае испытуемый негипнабилен.

3-й вариант ("отрывание"). Суггестор предлагает суггеренду подать вперед свою левую руку (кисть раскрыта, ладонь смотрит вниз), а свою правую руку сжать в кулак, приложив большой палец правой руки к тыльной стороне ладони левой руки. После этого суггестор считает до трех. На счет "Три" суггеренд должен оторвать большой палец правой руки от ладони левой руки. Счет "Раз", "Два" суггестор произносит ровным монотонным голосом, а счет "Два с половиной" выкрикивает. Если суггеренд не оторвал правую руку от левой, то он достаточно заторможен, а значит гипнабилен. Если суггеренд оторвал правую руку от левой, то он недостаточно заторможен, а значит негипнабилен.

4-й вариант ("гипноскоп"). Иногда для оценки гипна-бильности испытуемого применяют специально сконструированный прибор - "гипноскоп". Он состоит из двух штанг, расположенных под прямым углом, подставки и шарика, подвешенного на веревке. Суггестор отводит этот маятник на максимальное расстояние от положения равновесия и предлагает суггеренду внимательно следить за его качаниями. Когда последние начнут затухать, то и движения глаз достаточно гип-набильного суггеренда как правило затухают, у него появляется усталость во взоре. У негипнабильного суггеренда интенсивность движений глаз остается неизменной.
Следует отметить условность и относительность данных, получаемых при вышеописанных пробах, однако иногда они хорошо передают суггестабильность того или иного испытуемого и поэтому могут быть рекомендованы.
4. Работа над содержанием суггестии и ее речевым оформлением. Слово суггестора должно переплавиться в конкретные действия суггеренда, Речевая деятельность суггестора - основное средство воздействия на суггеренда. Каждый суггестор затрачивает в процессе подготовки к сеансу немало труда, разрабатывая содержание своей суггестии, продумывая ее направленность, оттачивая стиль. Он заботится не только об актуальности материала, глубине обобщений, но и о совершенстве внутренней формы суггестии - логической последовательности этапов, стройности композиции. Все это является необходимым условием успеха суггестивного воздействия наяву.
Достаточным условием успеха суггестии в бодрствующем состоянии является работа суггестора над формой воплощения подготовленного содержания суггестии в звучащем слове.
Итак, качество и эффективность суггестивного воздействия наяву определяются внутренней структурой суггестии и внешней формой ее подачи.
Подготовка смысловой стороны суггестии представляет собой сложный речемыслительный процесс. Основное условие здесь - ясность изложения.
Основные этапы суггесто-технической работы:
VI
Контрольно-итоговый
V
Исполнительский (аудиторный)
IV
Языковый (редакционный)
III
Композиционный (тактический)
II
Ориентационный (стратегический)
I
Аналитический (концептуальный)
На первом этапе суггестор формирует теоретическую концепцию - тот фундамент, на который опирается пирамида суггестии.
На втором этапе суггестор определяет "сверхзадачу" - целевую установку, главный тезис суггестии, то, что необходимо суггестировать.
На третьем этапе суггестор разрабатывает композицию и общий план суггестивного воздействия.
На четвертом этапе -суггестор определяет оптимальные варианты рабочих материалов суггестии, проводит редактирование текста суггестии.
На пятом этапе суггестор производит ситуативную переориентировку и корректовку текста суггестии в процессе суггестии.
На шестом этапе суггестор на основе анализа эффективности своей работы перерабатывает рабочие материалы и получает усовершенствованный вариант суггестии.
Тщательно подготовленная и правильно построенная суггестия порой все же не достигает цели из-за невнимания суггестора к "незначительному", как многим кажется, элементу: форме воплощения подготовленного содержания суггестии в звучащем слове.
Только овладение основами речевого мастерства проложит правильные пути между внутренним миром суггестора и словесным его выражением.
К основным элементам техники устной речи относят дыхание, фонационное (речевое) дыхание, речевой голос, дикцию, орфоэпию (нормы литературного произношения и ударения), средства речевой выразительности.
Смешанное, или диафрагмально-реберное, или гармонично-полное дыхание, составляющее энергетическую базу для речи, тренируется выполнением специальных физических упражнений для развития дыхания.
Фонационное дыхание, обслуживающее речь, тренируется выполнением специальных упражнений, развивающих активность речевого дыхания, тренирующих организованный выдох, распределение выдоха и добор дыхания в процессе речи.
Воспитание речевого голоса строится на выполнении специальных упражнений на силу звука, посыл звука, гибкость, подвижность голоса, тембр голоса, полетность звука, выносливость, малую утомляемость голоса.
Дикция развивается выполнением специальных упражнений артикуляционной гимнастики губ, языка, мышц нижней челюсти, а также специальных упражнений на тренировку четкого произношения гласных и согласных звуков, взрывных звуков, свистящих и шипящих звуков, окончаний слов, удвоенных согласных, чистоговорок и скороговорок.
Четкое знание орфоэпических правил устной речи обеспечивается изучением норм литературного произношения и ударения.
Выразительность речи суггестора определяется тремя факторами:
- лингвистический - это языковые средства суггестора;
- паралингвистический - это те средства языка, которые располагаются возле собственно языковых средств (интонация в широком смысле слова);
- кинетический - это движения суггестора, подкрепляющие речевое воздействие (жесты, мимика, поза, общий вид суггестора, его манеры).
Различают следующие лингвистические средства речевой выразительности. 1) Лексические фигуры
а) использование художественной литературы, пословиц, поговорок, идиом, афоризмов, выражений переносного и образного значения;
б) использование синонимов, полисемии, омонимов,
паронимов, антонимов;
в) применение метафор;
г) употребление аллегорий (иносказаний);
д) применение экстраполяции - переноса термина, понятия из одной области в другую;
е) применение эпитетов, сравнений, а также тропов, т. е., слов и выражений, употребляемых в переносном значении;
ж)использование метонимии и синекдох, т. е. переноса названия с части предмета на весь предмет или с одного предмета на другой, смежный;
з) применение перифразов - описательных выражений, словосочетаний и предложений, выраженных в форме иносказания, замена названия предмета указанием на его существенные признаки;
и) использование гиперболы - чрезмерного преувеличения свойств предметов. 2) Стилистические фигуры
а) сегментированные конструкции - конструкции,
состоящие их двух частей - сегментов, т. е. отрезков;
б) присоединительные конструкции - конструкции
(сообщения, разъяснения, уточнения), которые
добавляются к основному высказыванию;
в) анафора - повтор начальных слов и словосочетаний;
г) эпифора - повтор слов и словосочетаний в конце
предложений;
д) прием градации - группировка слов в порядке нарастания или ослабления их эмоционально-смысловой значимости;
е) восклицания, риторические вопросы, утверждения, высказанные в вопросительной форме, вопросно-ответная форма речи;
ж)оксюморон - стилистический прием, в котором сочетаются несоотносимые друг с другом понятия;
з) инверсия - перестановка, изменение обычного порядка слов;
и) прием антитезы - противопоставления.
Паралингвистическим средством речевой выразительности является интонация, т. е. особая звуковая выразительность речи. Четыре Т управляют интонацией: тон, тембр, темп, течение речи. Интонирование речи осуществляется на основе общих закономерностей звучащего слова: мелодических схем предложений речи и речевых нот.
В основе кинетических средств речевой выразительности лежат жесты (локальные и комплексные, педагогические, указывающие, логические и изобразительные, общепринятые (традиционные), индивидуальные и ситуационные, эмоциональные, механические), мимика, поза суггестора.
Касаясь использования в суггестии наяву средств речевой выразительности, надо подчеркивать необходимость сознательной, систематической работы суггестора над звучащим словом. Ведь профессиональное использование средств речевой выразительности способствует достижению гармонии мыслей, чувств и слов суггестора. Это придает суггестивному воздействию действенность и наступательный характер.
Косвенная суггестия и плацебо-эффект
В работе с суггерендами иногда может быть весьма эффективной (особенно когда речь идет о лицах с повышенной суггестабильностью, ипохондрической или ис-тероидной наклонностью) косвенная суггестия. Под ней понимают назначение слабого паллиативного средства или какого-либо гимнастического упражнения при одновременном упоминании (как бы между прочим) о большом эффекте данного препарата или метода. В результате такой завуалированной суггестии у суггеренда наступает заметное улучшение самочувствия. В этом заключается плацебо-эффект. Плацебо - это нейтральный препарат, лишь внешне напоминающий настоящий. К категории плацебо можно отнести практически любой талисман или святыню, одно прикосновение к которым заметно влияет на психофизическое состояние суггеренда.
Косвенные суггестивные воздействия психически опосредуют конкретные раздражители первой сигнальной системы, а именно нейтральные для данного состояния суггеренда материальные факторы, такие, например, как вода, мел и т. д. В тех же случаях, когда применяется реально, но слабо действующее на' данные явления вещество, действие его усиливается суггестией (или аутосуггестией), т. е. потенцируется. Такие суггестии'называются "чреспредметными".
Между тем можно опосредовать и потенцировать раздражения не только предметно первосигнальные, но и второсигнальные, осуществляемые через идею. Эти раздражения суггестор может опосредствовать и потенцировать прямо в ходе обычного бытового разговора, т. е. в процессе общения.
Различают следующие виды косвенной суггестии, опосредующей и потенцирующей второсигнальные агенты.
1. Ассоциативная суггестия. Ассоциативная суггестия основана на связях слов по смежности, сходству или контрасту. Суггестор в разговоре с суггерендами акцентирует его внимание на определенных идеях, сцепленных ассоциативными связями с теми идеями, которые требуется косвенно суггестировать. Например, если суггестор во время сеанса упомянул слово "стол"
("шар", "грязь"), то тем самым суггеренд будет приведен к мысли о слове "стул" (по смежности слов "стол" - "стул") или о слове "мяч" (по сходству слов "шар" - "мяч"), или о слове "чистота" (по контрасту слов "грязь" - "чистота"). Слово "деньги" имеет максимум ассоциативных связей, поэтому для некоторых суггерендов это огромный суггестирующий фактор.

2. Информационная суггестия. Информационная суггестия основана на способности средств просвещения (литература, кино, радио, телевидение и т. п.) влиять на внутренний мир личности. Суггестор в разговоре с суггерендом знакомит последнего с содержанием какого-либо литературного произведения (художественного фильма, радио- или телепередачи и т. п.), косвенно
связанного с содержанием суггестии. Эта информация оформляет смутные подсознательные переживания суггеренда на языке сознания и подводит последнего к мысли о необходимости совершить запланированное суггестором действие. Средства просвещения как бы помогают суггеренду вспомнить витавшую в его голове идею.

3. Аффектационная суггестия. Аффектационная суггестия основана на повышенной суггестабильности лиц, находящихся в состоянии аффекта. Суггестор в разговоре с взволнованным суггерендом пытается как-то успокоить последнего, завоевывая его внимание, а затем после небольшой паузы дает императивный или кооперативный "совет", косвенно связанный с состоянием суггеренда и содержанием суггестии. Этот "совет" как раз в данном случае имеет наибольшую силу, т.к. под влиянием аффекта бдительность суггеренда усыплена.

4. Комплиментарная суггестия. Комплиментарная суггестия основана на способности некоторых людей "таять, как снег, едва их слегка обдадут теплом". Суггестор выслушивает очередное высказывание суггеренда, а затем начинает (вовсю, с напором) расхваливать последнего, делать ему комплименты, одновременно аплодируя его словам, хлопая его по плечу, пожимая
руку. Например: "Дима!.. Димка!.. Димуля!.. Ясынь-ка!.. Сладенький!.. Касатик!.. Какой ты умный, одаренный, отличный человек!.. Дима - ты гений!.. Ты поэт мысли!.. Ты титан удачи!.. С тобой приятно иметь дело... Сразу чувствуется закалка... Ну ты силен!.. Даешь, старик!.. Здорово!.." Такая техника обработки сознания суггеренда на языке профессиональных вербовщиков называется "бомбардировкой любовью".
Чрезмерное восхваление суггестором суггеренда создает у последнего представление о своем "суперменстве" и позволяет суггестору косвенно суггестировать суггеренду заранее запланированные поступки.

5. Вопросная суггестия. Вопросная суггестия основана на том, что каждый ответ суггеренда на вопрос суггестора подготавливает почву для следующего вопроса. Суггестор задает суггеренду вопросы и, получая
ответы на них, подводит последнего дальнейшими вопросами к заранее запланированной мысли, косвенно связанной с темой разговора и содержанием суггестии.
Суггестия - это частный экзотический случай общения. В процессе общения мы все прямо или косвенно влияем друг на друга. Вот почему суггестору крайне важно познать все закономерности человеческого общения. Это знание даст ему внутреннюю свободу в общении и позволит ему "вплетать в ткань разговора" с суггерендом всевозможные косвенные суггестии.
Для этого обратимся к трансакционному анализу американского психиатра Эрика Берне. На сеансе суггесторного воздействия суггестор и суггеренд выступают как партнеры контакта. Суггестивный контакт - это специфический случай коммуникации с обратной связью, в ходе которой происходит явный или скрытый, непосредственный или опосредствованный, элементарный или сверхсложный обмен "ударами", "стимулами", коммуникативными "посылами", или "комму-никатами": знак на знак ("поглаживания", "пинки", "уколы" в виде слов или умолчаний, взглядов или отворачиваний друг от друга) от адресанта к адресату информации и обратно. Для передачи сообщения партнеры суггестивного контакта используют определенный код и контекст. Суггестивный контакт формально обозначается как серия трансакций (единиц процесса зна-кообмена).
Каждый человек как "коммуникант" располагает по крайней мере тремя личностными позициями. Они сосуществуют в рамках одной и той же личности, дополняя друг друга. Каждая из трех ролевых позиций сосредоточивает в себе сильные и слабые стороны соответствующей натуры. Рассмотрим их подробнее.
1. Позиция ребенка, "дитяти" (Д). Дитя - зависимое, подчиняемое и безответственное существо. Эта
позиция сохраняется от раннего возраста. Ее "сильные" стороны: раскованность, творческие порывы, импульсная жизнерадостность, фантазия и любопытство.
Ее "слабые" стороны: пугливость, неуверенность, беспомощность, доверчивость и несдержанность.

2. Позиция родителя (Р): Родитель - напротив,
независимый, неподчиняемый и берущий ответственность на себя. Эта позиция усваивается в детстве за
счет обожания старших и подражания им. Ее "сильные" стороны: уверенность в правоте моральных требований, способность к авторитетному тону, способность
к покровительству и способность к защите слабого. Ее "слабые", стороны: безапелляционность, догматизм,
сознание превосходства и сознание права "карать".

3. Позиция взрослого (В). Взрослый - умеющий считаться с ситуацией, понимать интересы других и распределять ответственность между собой и ими. Эга позиция складывается долго, порой десятилетиями, за счет жизненного опыта субъекта и накопления у него того, что называют житейской мудростью. Ее "сильные" стороны: расчет действий, контроль над ними, трезвость в оценках и понимание относительности догм. Ее "слабые" стороны: излишний скептицизм, скованность (недостаток спонтанности), бедность фантазии и недооценка эмоциональной стороны.
Выступая в позиции Дитяти, человек выглядит подчиняемым и неуверенным в себе ("пристройка снизу"); в позиции Родителя - самоуверенно-агрессивным ("сверху"); в позиции Взрослого - корректным и сдержанным ("рядом"). В случае суггестивного контакта суггестор выступает в позиции Родителя или Взрослого, а суггеренд по отношению к нему - в позиции Ребенка.
Будь человек лишен какой-либо из всех этих позиций, его поведение стало бы "неадаптивным": либо слишком жестким, либо слишком рыхлым и безалаберным. Однако в некоторую единицу времени, (по ходу контакта) ведущей является какая-то одна из позиций: в следующий момент может возобладать другая. Этот основополагающий принцип трансакционного анализа и является скрытой подосновой суггестивного воздействия с-уггестора на суггеренда.
Из сказанного следует, что в контакте участвуют фактически не двое, а шестеро партнеров. При этом происходит интенсивный обмен явными и скрытыми трансакциями.
Например:
Иванов: Зайдемте ко мне. Я живу. один. Выпьем горячего чайку... (Вы мне очень нравитесь).
Петрова: Да, это было бы кстати - согреться чаем. (Вы мне тоже).
Из приведенного примера видно, что в позиции Взрослого партнеры контакта обмениваются явными трансакциями. Содержание их приведено без скобок. Одновременно в позиции Дитяти происходит взаимный вблтен скрытыми трансакциями. Содержание их приведено в скобках.
Акт коммуникации у людей является частным случаем поведенческого акта. Схема его структуры включает в себя четыре фазы.
1-я фаза - фаза взаимонаправленности. Она означает возникновение у партнеров установки на внешнюю коммуникацию при одновременном отвлечении от внутренней коммуникации.
2-я фаза - фаза взаимоотражения. Имеет форму ролевого обмена. Партнеры принимают актуальные роли друг друга. Отображая партнера в своей голове, человек схватывает его роли в данный момент и свою актуальную роль его глазами.
3-я фаза - фаза взаимоинформирования. Имеет форму играния ролей. "Пассивное" играние ролей - в соответствии с ролевыми ожиданиями партнера. "Активное" играние ролей - вопреки его ролевым ожиданиям.
4-я фаза - фаза взаимоотключения. Потребность (возможность) свернуть общение.
Несмотря на строгие законы и правила общения, последнего как такового не существует. Существует только игра в общение. Первым на этот постулат натолкнулся Э. Берне - создатель трансакцонного анализа. В своей книге "Игры, в которые играют люди" под рубрикой "Развлечения" он приводит стереотипы современных разговоров - характерные "водоворотики" в потоке нашего общения. Вот забава АССОЦИАЦИЯ РОДИТЕЛЕЙ: лейтмотив - дети совсем распустились, ума не приложу, как быть. В соседней комнате подростки могут развлекаться за тортом противоположной темой: КАК ТЫ ОБХОДИШЬ СВОИХ СТАРИКОВ или темой, еще более популярной в их возрасте: ДАВАЙ РАЗБЕРЕМСЯ (во взаимоотношениях, в радиотехническом устройстве, в смысле жизни и т. д.). Опять-таки дело - не в том, чтобы серьезно вникнуть, например, в пресловутую проблему "отцов и детей" или в тайну смысла жизни.
Просто "так принято", и, поступая, как принято, люди обмениваются "поглаживаниями" - благожелательными знаками внимания к партнеру. Это поддерживает в них чувство принадлежности к единой группе, причем каждый старается не ударить в грязь лицом, дабы не быть оттесненным к периферии группы,
Знаменитый "ритуал восьми поглаживаний", исполняемый нами ежедневно, выглядит так.
Иван (Петру). Привет! (1-е поглаживание).
Петр. Здорово (2-е; дальнейший счет понятен).
Иван. Как дела?
Петр. Ничего, а у тебя?
Иван. Порядок. Погодка-то, а?..
Петр. Да-а... Дождя бы только не было.
Иван. Ну, будь.
Петр. Пока!
Увидя невдалеке нескольких беседующих мужчин, Вы вправе предположить, что они заняты развлечением КТО ВЫИГРАЕТ (любимые и нелюбимые спортсмены, команды), или АВТОМОБИЛЬ (мотоцикл, лодочный мотор - сравнительные достоинства разных марок), или КАК СДЕЛАТЬ (как отциклевать пол, ускорить установку телефона в квартире и т. п.), или НА УТРО ПОСЛЕ: о головной боли либо отсутствии оной после принятого вечером "ерша". Еще одна мужская забава: БРИАН-ГОЛОВА! Из женских развлечений типичны ТРЯПКИ (комментарии излишни), КУЛИНАРНЫЕ РЕЦЕПТЫ (то же самое) или ЧТО СЛУЧИЛОСЬ СО СТАРЫМ ДОБРЫМ ЭН-ЭН? ("На нем последнее время лица нет", "У нее после того случая были крупные неприятности"). Из общих развлечений наиболее характерны: ПСИХИАТРИЯ, ЧИТАЛИ ЛИ ВЫ?, ГДЕ ЛУЧШЕ ПРОВЕСТИ ЛЕТО, РЕЦЕПТ КОКТЕЙЛЯ, сколько стоит (во что обходится то или иное)?
Существует своеобразный повсеместный набор тем для игры в общение: 1. Темы "мужские".
а) футбол-хоккей;
б) автомобиль-бизнес;
в) политика-женщины.
2. Темы "женские".
а) покупки-дети;
б) кулинарные рецепты-новости в семейной жизни
общих знакомых,;
в) болезни-мужчины.
3. Темы "общие".
а) погода-нашумевший роман, фильм;
б) недостатки в системе обслуживания;
в) сенсации-новости медицины, педагогики;
г) международное положение.
В психологической литературе эти стандартные темы даже каталогизированы.
Вывод Э. Берне: в вышеназванной игре в общение косвенно, через стиль игры, проявляется яркая индивидуальность человека и удовлетворяется его потребность в общении. О том, что идет игра, мы догадываемся лишь в момент нарушения кем-либо ее неписанных правил.
То обстоятельство, каким из вышеприведенных забав человек отдаст предпочтение при игре в общение, целиком и полностью определяется его воспитанием.
Воспитание человека предполагает закрепление у него:
а) определенных социальных ориентации,
б) необходимых ценностных ориентации,
в) общественно полезных навыков - от навыков полноценного общения до навыков труда, теоретического мышления, творческого самораскрытия.

Социальные ориентации
Современная психология исходит из того, что человек социален по самой своей природе, а стало быть, ему присущи и собственно "социальные" потребности. К ним относятся, прежде всего, потребность в контактах (потребность в человеческих связях, в привязанностях) и потребность в самоутверждении (в занятии известного места в группе, в "самосознании", т. е. ощущении своей "самости" и отдельности от других).
В зависимости от способов удовлетворения потребности в контактах и потребности в самоутверждении различают восемь разновидностей социальных ориентации.
1. Житейская социальная ориентация. Ребенок, воспитанный в духе общительности, открытости и взаимопомощи (если тому не препятствуют врожденные особенности его психики), приучается удовлетворять потребность в контактах путем участия в деятельности и заботах своей среды, а потребность в самоутверждении - через признание окружающими его полезности
и симпатичных черт его характера.

2. Творческая социальная ориентация. Рано раскрыв свою одаренность, растущий человек привыкает удовлетворять потребность в контактах, главным образом с теми, кто способен проявить сопричастность к его интересам и. готовность к сотворчеству. Потребность же самоутверждения он утоляет своими творческими достижениями и, как правило, независимо от того, восторгаются ли ими "поклонники".

3. Гражданственная социальная ориентация. Ребенок приучается удовлетворять потребность в контактах участием не просто в совместной деятельности людей, но только в деятельности, безусловно приносящей общественное благо. На протяжении всей дальнейшей жизни он будет считать свое самоутверждение неполным, если не завоевал авторитета именно как принципиальный, справедливый, способный к самопожертвованию человек.

4. "Активно-жесткая" (эксплуататорская или садистическая) социальная ориентация. Потребность в контактах человек удовлетворяет через подчинение себе других, а потребность в самоутверждении - в подчеркивании своего главенства и борьбе с любыми проявлениями соперничества.
- 5. "Пассивно-уступчивая" (рабская, или пассивная) социальная ориентация. Потребность в контактах человек удовлетворяет за счет готовности подчиняться (угодливость), а потребность в самоутверждении - за счет услужения наиболее сильным или авторитетным субъектам в среде.

6. "Накопительская" социальная ориентация. Потребность в контактах человек удовлетворяет преимущественно с людьми, от которых можно получить какую-либо выгоду, а потребность в самоутверждении - в обладании материальными ценностями, которые стремится приумножить.

7. "Рыночная" социальная ориентация. Потребность в контактах человек удовлетворяет с теми лицами, которые сегодня, сейчас, имеют "вес", высокий престиж в обществе (завтра это могут быть другие люди), а потребность в самоутверждении - демонстрацией своей близости к некоторому "избранному кругу".

8. "Отшельническая" социальная ориентация.
Потребность в контактах человек удовлетворяет с теми, от кого не приходится ждать обмана и издевательств, а потребность в самоутверждении - в причастности к узкому кругу "своих" и в определенном влиянии на этот круг.
Важно подчеркнуть, что главным источником социальных ориентации ребенка являются семья и среда, в которых он вырос. И складываются эти ориентации не только на уровне сознания формирующегося человека, но и на бессознательном уровне его личности.

Ценностные ориентации
Различают ценностные ориентации пяти уровней:
1. Ценности сугубо "витального" (непосредственно жизненного) уровня (вкусно поесть, всласть поплавать, попариться в бане и т. п.).

2. Ценности "межличностного" уровня (пообщаться с близкими, поговорить по душам, завязать приятное знакомство, суметь как следует проучить обидчика и т. п.).

3. Ценности "ментального" (умственного, духовного) уровня (решить интересную задачу, выиграть хитроумную- игру, самостоятельно создать стихотворение, скульптуру, техническое устройство и т. п.)

4. Ценности "социального" уровня (успех, видноеположение, известность).

5. Ценности "духовного" уровня (стремиться к тому, чтобы понимать мысли великих философов и творения великих художников, следовать в жизни нравственным принципам, бороться за идеалы, завещанные лучшими сынами человечества, углубляться в то или иное творчество, изобретательство, искательство, совершенствование труда и быта людей).
Необходимо отметить, что культура и традиции семьи, воспитывающей ребенка среды определяют, на какие ценности он в дальнейшем станет ориентироваться.

Навыки
Различают четыре разновидности устойчивых навыков:
1. Навыки личной гигиены.
2. Трудовые навыки.
3. Этические навыки.
4. Гражданские навыки.
5. Коммуникативные навыки.
Определенная "завязь" устойчивых навыков личности идет от семьи и среды.
Перед суггестором стоит задача - свободно владеть разговором с суггерендом на любую тему, с тем чтобы в нужный момент переключить его на необходимую тему, косвенно связанную с содержанием суггестии. Главное - уметь заговорить с суггерендом обо всем, что его интересует: о спорте, политике, религии и т. п. Для этого суггестору необходимо обладать широким кругозором и эрудицией. Тактика суггестора, заключается в том, чтобы завоевать внимание и доверие суггеренда. После этого суггестор способен косвенно суггестировать ему многое. Собственное "Я" суггеренда будет колыхаться подобно медузе в психических волнах разговора, который ведет суггестор.
Для отработки навыка живой беседы с косвенным подтекстом применяются различные формы тренировочного диалога.
1. "Диалог-стычка". Многократно выполняя это упражнение, можно "натаскаться" не робеть и не теряться в конфликтах. Вы научитесь понимать, как участники диалога явным и скрытым образом влияют друг на друга. Провоцируют друг друга на колкости. Исследуется, так сказать, анатомия ссоры. Изучаются разнообразные проявления характера. Участники игры учатся стоять на своем.
Суть игры состоит в следующем. Участникам игры предлагается разыграть сценку, в которой примут участие два "актера". Один возьмет на себя роль начальствующего лица, другой - просителя. Проситель будет лезть из кожи вон, чтобы добиться своего; начальствующий сделает все возможное, чтобы отказать. Участникам игры предлагается самим придумать тему диалога и дается несколько минут на размышление. Это может быть, например, сценка получения подписи у бюрократа ("бюрократ и проситель(ница)") или сценка ссоры мужа и жены ("муж и жена"), или сценка на такую тему: заведующий отделом газеты должен отказать в публикации начинающему журналисту ("заведующий и журналист(ка)") или что-нибудь подобное.
В ходе подобных "диалогов-стычек" суггестор должен тонко чувствовать, как надо "подать" себя собе-седнику-суггеренду - реальному, конкретному собеседнику, - чтобы расположить его к себе. При этом суггестор должен вежливо отстаивать свою точку зрения - убеждать собеседника. Существует неписанное правило общения: если вы хотите кого-либо в чем-то убедить, прежде всего надо показать этому человеку, что вы с ним считаетесь. Даже в том, что дважды два - четыре, вы не убедите собеседника, когда в вашем тоне звучит: "Я умный, а ты - дурак". Собеседник вам этого не простит! Тон должен быть такой: "Ты умный, и я не дурак; так неужели мы не найдем общего языка?" Суггесторам, пробующим себя в "диалогах-стычках", необходимо во что бы то ни стало видеть живого человека, а не его фантом.
По окончании каждого этюда зрители, наблюдавшие "поединок", присуждают "победу" собеседнику, выигравшему в этой "психологической схлестке".

2. "Диалог-щебетание". Двое садятся в центре комнаты рядом. Один произносит любую фразу - о погоде, о прочитанной книге - все равно. Другой должен немедленно откликнуться на ту же тему. Первый подает ответную реплику, стараясь учесть прозвучавшее перед этим высказывание партнера. Иначе говоря, партнеры только и делают, что поддакивают друг другу. Упражнение длится три минуты. Зрители оценивают действия партнеров как судьи, вынося каждому оценку по пяти балльной системе. И определяют победителя (вроде того, как в боксе). Снижением оценки наказывается тот, кто замешкался, вовремя не подхватил реплику собеседника.
Или ответил быстро, но не отобразил в своем высказывании предшествовавшие слова партнера.
Зачем это нужно? На первый взгляд, вырабатываются навыки пустой болтовни. Это, кстати, тоже весьма полезно для застенчивых суггесторов. Они страдают от неумения поддержать разговор просто так, разговор ради разговора. Но дело, конечно, не в одной болтовне. Так мы привыкаем активнее, внимательнее вести беседу. Чувствовать себя более мобилизованными в контактах.
Существует групповой вариант "щебетания". Он представляет собой следующее. В помещении, где проводятся занятия, можно сыграть в хорошо известную актерам игру: произносящий реплику одновременно бросает мяч партнеру; тот, поймав мяч, должен перебросить его другому, но при этом, в свою очередь, выкрикнуть собственную реплику и т. д. Например: "Ты ходил в кино?" - "Да, смотрел "Прости меня, Алеша", а ты?" - "А я нет". - "А у меня телевизор, я в кино не хожу" и т. д.

3. "Захват инициативы". Как и в предыдущем случае, кто-то начинает с реплики. Партнер быстро подхватывает разговор, но должен навязать собеседнику свою тему. Сделать это надо ловко, исподволь. Тот, кто действует напрямик, упрямо твердя свое, получает штрафные очки. Опять-таки "раунд" длится три минуты, и "судьи" определяют победителя.
Здесь же, опять, как в боксе, обязательно кто-то выходит в полуфинал, в финал. Играют часто на вылет.

4. "Абсурдный диалог". Это противоположность диалогу" "щебечущему". Один подает реплику. Задача второго - ответить не на тему. Постараться не отобразить в своем высказывании слова партнера. При этом штрафные очки даются и за податливость партнеру, и за паузы, и за повторение одних и тех же слов, фраз.. Это, пожалуй, самое трудное упражнение. Неудивительно! "Коммуникация без коммуникации" противоречит природе человека. Услышав высказывание, партнер, по идее, должен отреагировать на него откликом. Суть диалога во взаимодействии; это у нас, видимо, в крови. Поэтому вести диалог, не взаимодействуя, крайне трудно. Зато участие в таком упражнении воспитывает, что ли, коммуникативную ловкость. То, чего не хватает застенчивым суггесторам.

5. "Диалог-отклик". Различают пять типов откликов на слова собеседника. Есть отклик типа "А" - оценочный, когда в ответ на слова партнера дают оценку его поступкам дальше. Есть отклик типа "Б" - толкующий, когда собеседнику объясняют, какие тайные цепи и задние мысли стоят за его словами и поступками. Есть отклик типа "В" - зондирующий, когда реагируют на слова партнера исключительно наводящими вопросами по затронутой им теме, например: "И давно это с тобой?.." Есть отклик типа "Г" - уте-шающе-поощряющий, например: "Ничего, не бери в голову, с кем не бывает". И наконец, отклик типа "Д" - понимающий, когда говорят: "Понимаю, ты хочешь сказать то-то и то-то", а дальше передают своими словами то, что услышали.
Участники игры разбиваются на пары "говорящий-слушающий". Семь минут говорящий рассказывает что-либо-- "желательно личного характера", а затем сообщает зрителям, какого типа отклики он получал со стороны слушающего. После этого партнеры меняются ролями, и упражнение длится еще семь минут.

стр. 1
(всего 2)

СОДЕРЖАНИЕ

>>