<<

стр. 2
(всего 2)

СОДЕРЖАНИЕ

Матвеев В.А. Исторические познания как фактор геополитических свершений // Научная мысль Кавказа. 1998. № 4.
Матвеев В.А. Исторический опыт противостояния сепаратизму на Северном Кавказе и современность. Часть 1 // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2002. № 3.
Мегреладзе Д.Г. Из истории грузинско-дагестанских взаимоотношений // Мацне. 1967. № 6.
Медведко Л.И., Германович А.В. Именем Аллаха... Политизация ислама и исламизация политики. М., 1988.
Медников Н.А. Палестина от завоевания ее арабами до крестовых походов (по арабским источникам). СПб, 1903.
Меликов С. Истинное лицо "слуг Аллаха". Орджоникидзе, 1987.
Мельков С.А. Исламский фактор и военная политика России. М., 2001.
Мельков С.А. Исламский фактор и его влияние на военную политику России: Автореф. ...дис. докт. полит. наук. М., 2002.
Мец А. Мусульманский ренессанс. М., 1996.
Микульский Д. Исламский фундаментализм вчера и сегодня // Заря Востока. 1992. № 1.
Милованов Е.Ю. "Анклавизация" территорий Северо-Кавказского региона: содержание процесса и проблемы исследования // Насилие в современной России: Тез. докл. науч. конф. Ростов н/Д, 1999.
Милославская Т.П. Начальный этап деятельности ассоциации "Братьев-мусульман" // Религии мира. История: Ежегодник. М., 1982.
Милославский Г.В. Иноверцы в религиях писания // Ислам и исламизм / Под общей ред. Е.М.Кожокина, В.И.Максименко. М, 1999.
Мирза-Ахмедова П., Рашидова Д. Джадиды: кто они? // Звезда Востока [Ташкент]. 1990. № 9.
Мирский Г. Исламский фундаментализм и международный терроризм // Центральная Азия и Кавказ. 2001. № 6 (18).
Михайлов Г. Ислам в России // Ислам в России и Средней Азии / Под ред. И. Ерамакова, Д. Микульского. М., 1993.
Молдалиев О. Исламизм и международный терроризм: угроза ислама или угроза исламу? // Центральная Азия и Кавказ. 2002. № 3 (21).
Морозов И.Л. Левый экстремизм в современном обществе: особенности стратегии и тактики // Полис. 1998. № 3.
Морозов Ю.В., Лутовинов В.И. Агрессивный экстремизм под прикрытием ислама: авантюра в Дагестане, ее последствия и уроки // Вызовы безопасности и защита геополитических интересов России. М., 1999.
Морозов Ю.В., Сивков К.В. Стратегические подходы к реализации геополитических интересов России в XXI веке // Вызовы безопасности и защита геополитических интересов России. М., 1999.
Мужухоев М.Б. К эволюции верований народов Центрального Кавказа в период средневековья. Грозный, 1983.
Мур. К., Зиндани А.-М., Ахмед М. Коран и современная наука. М., 1997.
Муртазин М. Мусульмане и Россия: к войне или миру? // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 1 (7).
Мусаев Б. Религиозный экстремизм - угроза безопасности Узбекистана // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 5 (11).
Мюллер А. История ислама от основания до наших дней. М., 1989.
Мюллер М. Введение в науку о религии // Классики мирового религиоведения. М., 1996.
Надеин-Раевский В. Турция и российские автономии // Россия и Турция на пороге XXI века: на пути в Европу или в Евразию? / Под. ред. И.Кобринской. М., 1997.
Народы России. Энциклопедия. М., 1994.
Наумкин В.В. Аравия в конце 20-х годов: успехи централизаторской миссии Ибн Сауда (по российским дипломатическим архивам) // Королевство Саудовская Аравия: прошлое и настоящее. М., 1999.
Никитенко Е., Пиков Н., Шиловский С. Дуга нестабильности // Независимая газета. 1996, 4 дек.
Ниязи Хамза Мустафа. Источники Корана. М., 1993.
Ногмов Ш.Б. История адыхейского народа. Нальчик, 1982.
Нухаев Х.-А. Давид и Голиаф, или российско-чеченская война глазами варвара. Баку, 1999.
Нухаев Х.-А. Исламская традиция и "новый мировой порядок". Баку, 2001.
Нухаев Х.-А. Цивилизация и варварство: последний раунд борьбы. Баку, 2002.
Одинцов М.И. Государственно-церковные отношения в истории советского общества // Религия, общество и государство в ХХ веке. М., 1991.
Олимова С. Политический ислам в обществе и государстве: диалог или конфронтация? // Центральная Азия и Кавказ. 2001. № 6 (18).
Олкотт М.Б., Удалова-Зварт Н. Наркотрафик на великом шелковом пути: безопасность в Центральной Азии. М., 2000.
Орджоникидзе Г.К. Статьи и речи. М., 1956. Т. 1.
Основные положения социальной программы российских мусульман / Совет муфтиев России. Ярославль, 2001.
Паноракис Каарс. Турецкие метаморфозы // Пантюркизм и национальная безопасность России: Тез. докл. межд. науч. конф. М., 1994.
Петросян Ю.А., Юсупов А.Р. Город на двух континентах. Византий. Константинополь. Стамбул. М., 1981.
Плешов О.В. Исламизм и номинальная демократия в Пакистане // Ислам и политика / Отв. ред. В.Я.Белокриницкий и А.З.Егорин. М., 2001.
Пляскин В.П. Военные аспекты государственной национальной политики России на Кавказе (1864-1917 гг.). Ростов н/Д, 2002.
Поздняков Э.А. Нация. Национализм. Политика // Национализм: теория и практика / Сборник статей под ред. Э.А.Позднякова. М., 1994.
Поздняков Э.А. Философия политики. М., 1994.
Полонская Л.Р. Современный исламский фундаментализм: политический тупик или альтернатива развития // Азия и Африка сегодня. 1994. № 11.
Полонский В., Григорьев А. Джихад всему миру // Общая газета. 1995. № 17.
Поляков К.И. Влияние внешнего фактора на радикализацию ислама в России в 90-е годы ХХ в. (на примере арабских стран) // Ислам на постсоветском пространстве: взгляд изнутри / Под. ред. А.Малашенко и М.Б.Олкотт. М., 2001.
Поляков К.И. Исламский фундаментализм в Судане. М., 2000.
Попуть ко П., Христианин Ю. Именем ВЧК. Ставрополь, 1982.
Программы по изучению шариатских наук. М., 1999.
Прошина Е.М., Добин А.В. Ислам и политика // Ежегодник СЗАГС. СПб., 1999.
Пути мира на Северном Кавказе: Независимый экспертный доклад / Под ред. В.А.Тишкова. М., 1999.
Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия: Материалы Третьего Российского Философского конгресса (16-20 сентября 2002 г.). В 3 т. Ростов н/Д, 2002.
Рашковский Е.Б. Ислам: от племенных обществ - к постиндустриальной эпохе // Восток. 2001. № 1.
Ренан Эрнест. Очерки по истории религии // Классики мирового религиоведения. М., 1996.
Робакидзе А.И. Некоторые черты горского феодализма на Кавказе // Советская этнография. 1978. № 2.
Роль и место ислама в современном Афганистане. Кабул, 1986.
Роль мусульманских организаций в решении социальных проблем: Мат. Третьего всерос. сем. руков. духовн. упр. мусульман / Отв. ред. и сост. С.А.Мельков, М.Ф.Муртазин. М., 2000.
Роузентал Ф. Торжество знания: концепция знания в средневековом исламе. М., 1978.
Ротарь И. Война и мир в исламе. М., 1999.
Ротарь И. Под зеленым знаменем ислама. Исламские радикалы в России и СНГ. М., 2001.
Рябов М.В. Ислам как атрибут социума // Ислам и политика / Отв. ред В.Я.Белокреницкий, А.З.Егорин. М., 2001.
Рябцев В.Н. Конфликтологическая работа на Кавказе в аспекте этнонациональных отношений: проблемы и перспективы. Ростов н/Д, 1999.
Сагадеев А. Джихад // Наука и религия. 1986. № 6.
Сагадеев А. Исламский фундаментализм: что же это такое? // Азия и Африка сегодня. 1994. № 6.
Сагадеев А. "Исламский фундаментализм": жизненный факт или пропагандистская фикция? // Россия и мусульм. мир: Бюллетень реферативно-аналитической информации. 1993. № 10.
Саидбаев Т.С. Ислам и общество. М., 1975.
Сампиев И.М. О некоторых аспектах противостояния религиозному экстремизму в Северо-Кавказском регионе // Ислам и политика на Северном Кавказе. Ростов н/Д, 2001.
Санаи М. Исламская революция, международное право и диалог цивилизаций // Исламская революция в Иране: прошлое, настоящее, будущее. М., 1999.
Сборник статей Чечено-Ингушского НИИ при СМ ЧИ АССР. Грозный, 1964.
Севортян Р.Э. Армия в политическом режиме стран современного Востока. М., 1973.
Севостьянов И. "Исламский фундаментализм" и исламский экстремизм - это совсем не одно и то же // Международная жизнь. 1996. № 5.
Сейранян Б.Г. Египет в борьбе за независимость.1945-1952. М., 1970.
Сиван Э. "Радикальный ислам": причины и последствия террористического насилия // Internationale Politik. 1997. № 8.
Сикоев Р.Р. Талибы строят исламский эмират // Ислам и политика. М., 2001.
Скакунов Э.И. Чеченский конфликт // Международные исследования. 1996. № 10.
Смирнов Н.А. Мюридизм на Кавказе. М., 1963.
Смирнов Н.А. Реакционная сущность движения мюридизма и Шамиля на Кавказе. М., 1952.
Современное кавказоведение. Справочник персоналий. Ростов н/Д, 1999.
Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М., 1998.
Союз объединенных горцев Северного Кавказа и Дагестана (1917-1918 гг.). Горская Республика (1918-1920 гг.): Док. и матер. Махачкала, 1994.
Степанянц М.Т. Мусульманские концепции в философии и политике XIX-XX вв. М., 1982.
Степанянц М.Т. Реформаторство как антитеза традиционности // Бог - человек - общество в традиционных культурах Востока / Отв. ред. М.Т.Степанянц. М., 1993.
Строева Л.В. Государство исмаилитов в Иране в XI-XIII вв. М., 1978.
Суриков А., Баранов А. Ваххабиты как потенциальная угроза // Правда-5. 1998. 5 февр.
Сюкияйнен Л.Р. Есть ли у шариата перспективы на Северном Кавказе // НГ-Религии. 1997. 27 февр.
Сюкияйнен Л.Р. Ислам против ислама. Об исламской альтернативе экстремизму и терроризму // Центральная Азия и Кавказ. 2002. № 3 (21).
Сюкияйнен Л.Р. Найдется ли шариату место в российской правовой системе? // Ислам на постсоветском пространстве: взгляд изнутри / Под. ред. А.Малашенко и М.Б.Олкотт. М., 2001.
Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. М., 1997.
Тагаев М. Наша борьба, или повстанческая армия имама. Киев, 1997.
Тахери А. Священный террор // Ближний и Средний Восток: зарево исламского фундаментализма. М., 1988.
Тегин Ю.А. Идеологическая концепция ассоциации "Братьев-мусульман" как орудия реакции (критический анализ). Дис. ...конд. философ. наук. М., 1983.
Темирбулатов-Хатуев Р. Сколько лет Исламу в Карачае? // Знамя Ислама. 1997. № 1.
Тиле Корнелис. Основные принципы науки о религии // Классики мирового религиоведения. М., 1996.
Титоренко В. Ислам и интересы России // Международные отношения. 1995. № 1; Тыссовский Ю. Исламский фундаментализм // Modus vivendi. 1993. № 11.
Тишков В.А. Вперед, назад или в никуда? (Северный Кавказ: проблемы и политика) // Вестник миротворческой миссии на Северном Кавказе. Пятигорск, 1998.
Тишков В.А. Общество в вооруженном конфликте. Этнография чеченской войны. М., 2001.
Тишков В.А. Стратегия противодействия экстремизму // Сеть этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. М., 1999. № 23.
Тишков В., Беляева Е., Марченко Г. Чеченский кризис // Генеральный проект "Россия в третьем тысячелетии". М., 1995.
Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М., 1986.
Томара М. Истоки ваххабизма. М., 1930.
Торнау Н. Изложение начал мусульманского законоведения. СПб., 1850.
Тойнби А.Дж. Постижение истории. Пер. с англ. М., 1996.
Тримингэм Д.С. Суфийские ордены в исламе. М., 1989.
Трошев Г.Н. Моя война. Записки окопного генерала. М., 2001.
Тульский М. Саудовские спецслужбы в борьбе за создание мирового исламского халифата // www.russ.ru. 2001. 24 сент.
Турция между Европой и Азией. Итоги европеизации на исходе ХХ века / Отв. ред. Н.Г.Киреев. М., 2001.
Тухватуллин Р. За кого будут голосовать мусульмане? // Независимая газета. 1996, 1 июня.
Умаров Иса. Ислам является религией мира тогда, когда он у власти // Знамя джихада. 2000. № 5.
Умнов А.Ю. Исламский фундаментализм на Среднем Востоке // Вестник Московского университета. Сер. 13, Востоковедение. 1994. № 3.
Умнов А.Ю. Религия возвращения // Ближний Восток и современность. М., 1996.
Умнов А.Ю. Религия возвращения // Ближний Восток и современность. М., 1996.
С. 187-188; 237-242.
Уразова Е.И. Некоторые особенности и перспективы социально-экономического и политического развития Турции // Мусульманские страны у границ СНГ. М., 2001.
Фадеева Л.И. Мусульманские нормы и западные институты: Зия Гёк Альп // Ислам и исламизм / Под общ. ред. Е.М.Кожокина, В.И.Максименко. М., 1999.
Факторы дестабилизации религиозно-политической ситуации в Дагестане // Ассаламу Гiалайкум. 1998. № 2.
Фильштинский И.М. История арабов и халифата (750-1517 гг.). М., 1999.
Формы национального движения в современных государствах: Австро-Венгрия, Россия, Германия / Под ред. А.И.Кастелянского. СПб, 1910.
Фурман Д. Послесловие к кн. Ан-Наим Ахмед Абдуллахи. На пути к исламской реформации. М., 1999.
Хайдар Баш Махалат. Ислам: секрет становления. Пер. с турецкого. Ярославль, 2000.
Ханаху Р.А. Традиционная культура Северного Кавказа: вызовы времени. Майкоп, 1997.
Ханаху Р.А., Цветков О.М. Состояние и перспективы ислама в Адыгее // Ислам у адыгов Северного Кавказа / Ред. Р.Д.Хунагов. Майкоп, 2001.
Ханаху Р.А., Цветков О.М. Религия и кавказская война в контексте исследования менталитета адыгов // Наука, религия, гуманизм. М., 1996.
Ханбабаев К.М. Суфизм в Дагестане // Ислам и политика на Северном Кавказе / Северо-Кавказское обозрение Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ. Вып.1 / Отв. ред. В.В.Черноус. Ростов н/Д, 2001.
Хан-Гирей. Записки о Черкесии. Нальчик, 1976.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? // Полис. 1994. № 1.
Хайретдинов Д. Ислам в Осетии: Информационный материал Исламского Конгресса России. М., 1997.
Хачилаев Н. Наш путь к газавату. [Б.м.] [Б.г.]
Хачилаев Н. Реформаторство необходимо // НГ-Религии. 1997. 24 июля.
Хизриева Г. Об околоисламских политических движениях в России // Конфликт - Диалог - Сотрудничество. Бюллетень № 5 Центра стратегических и политических исследований. М., 2000.
Хоперская Л.Л. Современные этнополитические процессы на Северном Кавказе. Ростов н/Д, 1997.
Хрестоматия по исламу. Пер. с арабского. М., 1994.
ЦГА России, ф. 866, оп. 1, д. 21.
Центральный Государственный архив Октябрьской революции, высших органов власти и органов государственного управления СССР (ЦГ АОР СССР). См.: ф. 7445 "Международный трибунал над главными немецкими преступниками в г.Нюрнберге". оп. 1, д. 1711.
Челноков А. Ваххабиты в Тобольске // Совершенно секретно. 1999. № 10 (125).
Черноус В.В. Становление самоидентификации народов Северного Кавказа и геополитические утопии на Кавказе // Кавказ: проблемы геополитики и национальные интересы России: Науч. чтения. Ростов н/Д, 1998.
Чуфрин Г.И. О политике Ирана и Турции в отношении стран Центральной Азии // Новая Евразия: отношения России со странами Ближнего Зарубежья. М., 1994.
Шакирла М. Экстремистские течения в Исламе // Нурул Ислам. 1998,
Шарипова Р.М. Панисламизм сегодня: идеология и практика Лиги исламского мира. М., 1986.
Шевелев В.Н. Модернизация исламских обществ: социально-философский аспект. Ростов н/Д, 1996.
Шевелев В.Н. Модернизация исламских обществ: социально-философский анализ: Автореф. дис. ... докт. филос. наук. Ростов н/Д, 1997.
Шиллинг Е.М. Малые народы Дагестана. М., 1993.
Шиммель Аннемари. Мир исламского мистицизма. Пер. с англ. М., 2000.
Шихсаидов А.Р. Ислам в средневековом Дагестане. VII- XV вв. Махачкала, 1969.
Шихсаидов А.Р. Ислам в Дагестане // Центральная Азия и Кавказ. 1999. № 4 (5).
Щихсаидов А.Р., Гаджиев М.Г., Давудов О.М. История Дагестана с древнейших времен до конца XV в. Махачкала, 1996.
Шоров М.А. Ислам на Юге России: геокультурологический аспект: Автореф. дис. ...канд. географ. наук. Краснодар, 2002.
Шпажников Г.А. Религии стран Западной Азии. М., 1976.
Шохуморов С. Исмаилизм: традиции и современность // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 2(10).
Экономическое и финансовое управление мусульманскими религиозными организациями: реалии и перспективы: Мат. Четвертого всерос. сем. руков. духовн. упр. мус. / Сост. С.А.Мельков, М.Ф.Муртазин. М., 2001.
Энциклопедия "Религии мира". М., 1996. Т . 6, ч. 2.
Эрлер Г. Америка - единственная супердержава. Россия на пути к себе // Сотрудничество в Европе: перспективы и вызовы развитию: Мат. рос.-герм. семинара (Москва, 12 июля 2001 г.). М., 2001.
Эткин М. Ваххабизм и фундаментализм: термины-"страшилки" // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 1(7).
Юнусова А. Ислам в контексте современных этнополитических процессов в России // Ислам в Евразии / Под ред. М.В.Иордана. М., 2001.
Юсупов М. Ислам в социально-политической жизни Чечни // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 2 (8).
Яковлев А.И. Социально-политические реформы на родине ислама и Дом Саудов // Ислам и исламизм / Под общ. ред. Е.М.Кожокина, В.И.Максименко; Рос. ин-т стратегич. исслед. М., 1999.
Яндарбиев З. Чечения - битва за свободу. Львов, 1996.
Яндаров А.С. Мюридизм - учение политическое // Кавказская война: спорные вопросы и новые подходы. Махачкала, 1998. С. 15.
Ярлыкапов А.А. Исламский фундаментализм на Северном Кавказе: к постановке проблемы // Бюллетень № 3 Владикавказского центра этнополитических исследований ИЭА РАН. Владикавказ, 1999.
Ярлыкапов А.А. Национальное и религиозное в ногайской степи // Конфликт-Диалог-Сотрудничество (Этнополитическая ситуация на Северном Кавказе). М., 1999. № 1.

На восточных языках

Абдо Мухаммад. Тафсир ал-Кур'ан ал-карим. Каир, 1983 (на араб. яз.).
Ал -'Акида ат-тахаввийа. Комментарии и примечания Насир ад-Дин ал-Албани. Ал-Матаб ал-ислами. Бейрут, 1404/1984 (на араб. яз.).
Аль-Алайаний Али Нафайа. Ахдаф ал-джихад ва гайатуху. Эр-Рийад, 1411 (на араб. яз.).
Аль-Ашмави Мухаммад Саид. Аль-ислам ас-сийяси (Политический ислам). 3-е изд. Каир, 1992 (на араб. яз.).
Аль-Аш'ари Абу-л-Хасан 'Али б. Исма'ил. Китаб макалат ал-исламийин ва-хтилаф ал-мусаллин. Ат-таб'а ас-санийа. Висбаден, 1963 (на араб. яз.).
Аль-Айсами Шибли. Уруба, аль исламийя ва замалийя. Багдад, 1986 (на араб. яз.).
Аль-Багдади 'Абд ал-Кахир б. Тахир. Ал-Фарк байна-л-фирак. Каир, б/г (на араб. яз.).
Аль-Банна Хасан. Рисалят аль-му'тамар аль-хамис. Каир, б/г (на араб. яз.).
Аль-Бути, Мухаммад Сайид Рамадан. Хаказа фа-л-над 'у ила-л-ислам. Дамаск, б/г (на араб. яз.).
Аль-Джаузи Ибн ал-Дин Мухаммад ибн Бакр. Заад ал-ми ад фи хадйа хайр ал-ибад. Бейрут, 1412/1991 (на араб. яз.).
Аль-Кадурри Мухаммад ибн Абдаллах. Ал-Джихад фи сабили ллах. Джидда, б/г (на араб. яз.).
Аль-Кардави Юсеф. Аль-Ихван аль-муслимун 70 аман фи ад-даава ва ат-тарбия ва аль-джихад ("Братья-мусульмане": 70 лет призыва, воспитания и священной войны). Каир, 1999 (на араб. яз.).
'Аммара, Мухаммад. Ал-Фарида ал-гаиба. 'Ард ва хивар ва такиййим. Каир, 1980 (на араб. яз.).
Ан-Навави М. Рияд ас-салихин (Сады благонравных). Каир, 1993 (на араб. яз.).
Ас-Суюты Дж. Аль-джами' ас-сагыр (Малый сборник). Бейрут, 1990 (на араб. яз).
ат-Тантави Мухаммад. ас-Сарайа ал-харбийа фи-л-аср ан-набави. Каир, б\г (на арб. яз.).
Вахба Тауфик Али. Ал-Харб фи-л-ислам ва фи-л- муджтама ал-дували ал-му асыр. Каир, 1393 (г.х.) (на араб. яз.).
Дафтари Фархад. Тарих ва акаед-е исмаилия (История и вера исмаилитов). Тегеран, 1375/1996 (на перс. яз.).
Ибн-Таймийя. Минхадж ас-Сунна ан-набавийя (Метод пророческой Сунны). В 9-ти томах. Эр-Рияд, 1986 (на араб. яз.).
Кемаль Хадж Саид Джавади. Ихван аль-мусульмин дар эстехан-е тарих: Х.Банна - С.Кутб ("Братья-мусульмане" на карте истории: от Хасана аль-Банны до Сейида Кутба). Тегеран, 1979 (на перс. яз.).
Кутб Сейид. Мукаввамат ат-тасаввур аль-исламийя (Ценности исламского представления). Каир-Бейрут, 1986 (на араб. яз.).
Мансур А.Х. Панджшер дар дауран-е джахад (Панджшер в годы джихада). Кабул, 1994 (на дари яз.).
Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин (Прогулка праведников. Комментарий к книге Ан-Навави "Сады благонравных"). В 2-х т. Бейрут, 2000 (на араб. яз.).
Табатабаи, Сейид Мохаммед Хосейн. Баррасиха-йе эслами (Исламские исследования). Тегеран, 1976 (на перс. яз.).
Хусейн Мухаммад. Аль-Иттиджахат аль-ватания фи-ль-адаб аль-мысри аль-хадис. Каир, 1956 (на араб. яз.).
Dr. Istar Tarhanli. Musluman Toplum. "Laik" Devlet. Turkiye'de Diynaet isleri Baskanligi. Istanbul, 1993.
Gokalp Z. Turkculugun esaslari. Istanbul, 1963.
Guner A.O. Verim economisi. Istanbul, 1977.
Islam'i anlamaya dogru. Istanbul, 1996.
Kara Mustafa. Din, hayat, sanat acisindan tekkeler ve zaviyeler. Istanbul, 1980.
Ozmen Aslan. 2000 yilinda Turkiye. Istanbul, 1991.
Refah partisi programi. Ankara, 1983.
Turkes A. Temel gorusler. Istanbul, 1977.
Ulku Ocagi dergisi. Ankara, Ekim, 1997.


На западных языках

Abdel-Malek A. La Pensee politigue arabe contemporainne. Paris, 1970. C. 73.
Abdullah M.S. Geschichte des Islams in Deutschland. Grar, Wien, 1981.
Adams Ch. Islam and Modernism in Egypt. L., 1933.
Ayman Al-Yassini. Religion and State in the Kingdom of Saaudi Arabia. L, 1985.
Bahadur K. The Jama'at-i-Islami of Pakistan. New Delhi, 1977.
Banna al H. Five Tracts of Hasan al-Bannah. L., 1978.
Briere C., Carre O. Islam, guerre a I'Occident? P., 1983.
Binder Leonard. Religion and politics in Pakistan. Berkley, Los Angeles, 1960.
Brzezinski Z. The Grand Chessboard. American Primacy and its Geostratgic imperatives. N. Y., 1997.
Brzezinski Z. Die einzige Weltmacht. Amerikas Strategie der Vorherrschaft. Weinheim-Berlin, 1997.
Burgat F. L 'Islamisme au Maghreb: la voix du Sud (Tunisie, Algerie, Libue, Maroc). Paris, 1988.
Choueiri Youssef. Islamic Fundamentalism. Boston, 1990.
Die Geheimakten des franzosischen Generalstabes. Doc. N19. Berlin, 1941.
Enayat H. Modern Islamic Political Tought. Austin, 1982.
Esposito J.L. The Islamic Threat. N. Y., 1992.
Ferguson G. War and Peace in the world's religions. L., 1977.
Graham Fuller. De puissantes forces modernisatrices // Le Monde diplomatique. 1999. Sept.
Ibn' Asakir's apology // The Theology of al-ash'ari. Beirout, 1953.
Iqbal M. The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Lahore, 1962.
Jansen J.J.G. The dual nature of Islamic fundamentalism. L., 1997. Vol. XVII.
Jenkins B. International Terrorism: A New Mode of Conflict. Los Angeles, 1975.
Katzman Kenneth. Terrorism: Middle Eastern Groups. GRS. Report for Congress. 1995.
9 Aug.
Khadduri Majid. The Islamic Conceptor of Gusstice. Baltimore, 1984.
Landau-Tasseron Ella. The "cyclical reform": a study of the mujaddid tradition // Studia Islamica. Paris, 1989. Vol. LXX .
Lapeure Edison Gonsales. Violensia y terrorismo. Montevideo, 1995.
Lewis Bernard. The Middle East and the West. N.Y., 1966.
Mardin S. Religion et laicite en Turquie. In: Ataturk: Founder of a Modern State. L.,1981.
Maududi A.A. Islamic law and constitution. Lahore, 1960.
Maududi A. Jihad in Islam. Lahore, 1980.
McDonough S. The Authority of the Past. A study of Three Muslim Modernists. Chambersburg, 1970.
Mitchel R. The Society of the Muslim Brothers. L., 1969.
Nashif Taysir. Nuclear Warfare in the Middle East: Dimensions and Responsibilities. N.Y., 1984.
Neumann M. What's left? Radical politics and the radical psyche. N.Y.,1988.
Oleott Martha Brill. Central Asia's Catapult to Independence // Foreign Affairs. Summer 1992.
Peters Rudolf. Jihad in Mediaeval and Modern Islam. Leiden, 1977.
Rahman F. Islam and Modernity. Chicago, London, 1982.
Refah Party 1-st Congress. Ankara, 1985.
Roy O. Afghanistan, islam et modernite politique. Paris, 1985.
Schmidt A.P. Political Terrоrism: A Researh Guide to Gjncepts. Theories, Data Bases and Literature. New Bronswik, 1983.
Schwarts W. Gihad unter Musterheiten. Studien Jum Musterheiten problem in Islam. Wiesbaden, 1980.
Simon S., Benjamin D. America and the New Terrorism // Survival. 2000. Vol. 42. N 1.
Sivan E. Radical Islam // Medieval Theology and Modern Politics. New Haven, 1985.
Shepard W. The Faith of a Modern Muslim Intellectual. The Religious Aspects and Implications of the Writings of Ahmad Amin. Delhi, 1982.
The Islamic Quarterly. The Islamic Cultural Center. London, 1979. January-March. Volume XXIII (Number 1).
Trainer F.E. Reconstructing radical development theory // Alternatives. Social transformation and humane governance. 1989. October. Vol. XIV. N 4.
Turkish Nationalism and Western Civilization. N.Y., 1959.
Voll J.O. Fundamentalism in the Sunni Arab World: Egypt and the Sudan // M.E. Marty and R.S. Appleby, eds., Fundamentalisms Observed. Chicago, 1991.
Yonah A. Middle terrorism: Current Threats and Future Prospects. N.Y., 1994.
Watt W.M. Muhammad at Mecca. L., 1953.
Watt W.M. Muhammad at Medina. Oxford, 1956.

3. Периодические издания

"Азия и Африка сегодня", Москва.
"Аль-вахдат", Москва.
"Аль-каф", Грозный.
"Ассалам", Махачкала.
"Ассаламу Гiалайкум", Махачкала.
"Ат-Таухид", Москва.
"Бакинский рабочий", Баку.
"Балкария", Нальчик.
"Великий Джихад", б/м (ЧР).
"Вестник КНИД", Грозный.
"Вестник МГУ", Москва.
"Вопросы философии", Москва.
"Вопросы экономики", Москва.
"Восток" (Афро-азиатские общества: история и современность), Москва.
"Голос джихада", б/м (ЧР).
"Дагестанская правда", Махачкала.
"День Республики", Черкесск.
"Звезда Востока", Ташкент.
"Знамя джихада", Аргунское ущелье (ЧР).
"Знамя Ислама", Махачкала.
"Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки", Ростов н/Д.
"Ислам Минбэре", Москва.
"Ислам Нюрю", (КЧР).
"Исламская нация", Грозный.
"Исламский Вестник", Махачкала.
"Исламские новости", Махачкала.
ИТАР-ТАСС.
"Ичкерия", Джохар (ЧР).
"Кавказская конфедерация", Грозный.
"Кавказская хроника", Грозный.
"Калам", Грозный.
"Мансур", Джохар (ЧР).
"Маршо", Урус-Мартан (ЧР).
"Международная мусульманская газета", Москва.
"Мировая экономика и международные отношения", Москва.
"Московский комсомолец", Москва.
"Мусульмане", Москва.
"Мусульманская газета", Москва.
"Мусульманский курьер", Москва.
"НГ-Религии", Москва.
"Научная мысль Кавказа", Ростов н/Д.
"Независимая газета", Москва.
"Новая народная газета", Черкесск.
"Нурул Ислам", Махачкала.
"Революция и горец", Ростов н/Д (1928-1932 гг.).
"Религиоведение", Москва.
"Российская газета", Москва.
"Россия и мусульманский мир" (бюллетень реферативно-аналитической информации), Москва.
"Северный Кавказ", Нальчик.
"Сердало", Назрань.
"Сеть этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов" (издание Института этнологии и антропологии РАН), Москва.
"Совершенно Секретно", Москва.
"Советская Адыгея", Майкоп.
"Тхьам", Майкоп.
"Центральная Азия и Кавказ", Лулеа (Швеция).
"Шапсугия", Лазаревское-Сочи.
"Анис" ("Друг"), Афганистан.
"Кэйхан" ("Космос"), Иран.
"Нэгах-э сэввом" ("Третий взгляд"), Иран.
"Парс" ("Персия"). М.: Изд-ие посольства ИРИ в РФ.
"Толу-йи афган" ("Афганский восход"), Афганистан.
"Хакикат-и инкилаб-и саур" ("Правда апрельской революции"), Афганистан.
"Этэлаат" ("Известия"), Иран.
Intelligence Newsletter.
International Herald Tribune.
International Politic.
Le Matin, Алжир.
Le Mond.
Le Figaro.
Middle East International.
Milliyet, Турция.
Sabah, Турция.



1 Жданов Н.В., Игнатенко А.А. Ислам на пороге XXI века. М., 1989. С. 16.
2 Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991.
3 Антес П. Ислам в современном мире (пер. с нем.) / /Ислам в Евразии / Под ред. М.В.Иордана. М., 2001.
С. 68.
4 Леусенко Д.А. Политизация ислама в современном мире (опыт социально-философского анализа) // Проблемы, поиски, решения. Ростов н/Д, 2000. С.33.
5 Коран. Пер. И.Ю.Крачковского. М., 1963. 5:20.
6 Там же. 6:59.
7 Фролова Е.А. Человек - мир - бог в средневековой исламской культуре // Бог - человек - общество в традиционных культурах Востока. М., 1993. С. 146.
8 Там же. С. 147.
9 Малашенко А.В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. М., 2001. С. 64.
10 Хрестоматия по исламу. М., 1994. С.7-8.
11 Малашенко А.В. Указ соч. С. 64-65.
12 Добаев И.П. Северный Кавказ: традиционализм и радикализм в современном исламе // Мировая экономика и международные отношения. 2001. № 6. С. 30.
13 См.: Григорян С.Н. Из истории Средней Азии и Ирана (VII-XII вв.). М., 1960. С. 298.
14 Левин З.И. Развитие общественной мысли на Востоке. Колониальный период. М., 1993. С. 43.
15 См.: Мец А. Мусульманский ренессанс. М., 1996. С. 201-203.
16 Roy O. Afghanistan, islam et modernite politique. Paris, 1985. P. 25.
17 Коран. Сура ал-Баккара (Корова), аят 56.
18 Степанянц М.Т. Реформаторство как антитеза традиционности // Бог - человек - общество в традиционных культурах Востока / Отв. ред. М.Т.Степанянц. М., 1993. С. 222.
19 Burgat F. L'Islamisme au Maghreb: la voix du Sud (Tunisie, Algerie, Libue, Maroc). Paris, 1988.
20 См.: Полонская Л.Р. Современный исламский фундаментализм: политический тупик или альтернатива развития // Азия и Африка сегодня. 1994. № 11; Jansen J.J.G. The dual nature of Islamic fundamentalism. L., 1997. Vol. XVII. P. 198.
21 Поляков К.И. .Исламский фундаментализм в Судане. М., 2000. С. 14.
22 См.: Умнов А.Ю. Религия возвращения // Ближний Восток и современность. М., 1996. С. 246.
23 Сагадеев А. "Исламский фундаментализм": жизненный факт или пропагандистская фикция? // Россия и мусульм. мир: Бюллетень реферативно-аналитической информации. 1993. № 10. С. 57.
24 Аль-Бахнасауи С. Ислам и нация (Стенограмма основного доклада на международной конференции "Роль мусульман в духовном возрождении России"). М., 1999.
25 Сажин В.И. К вопросу о цивилизациях, исламе и войнах // Ближний Восток и современность. М., 1998.
С. 207.
26 Esposito J.L. The Islamic Threat. N. Y., 1992. Р. 7-8.
27 Voll J.O. Fundamentalism in the Sunni Arab World: Egypt and the Sudan // M.E. Marty and R.S. Appleby, eds., Fundamentalisms Observed. Chicago, 1991. Р. 347, 350.
28 Ibid.
29 Малашенко А.В. Указ. соч. С. 65.
30 Игантенко А.А. Эндогенный радикализм в исламе // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 2 (8). С. 166.
31 Ислам: Энциклопедический словарь. С. 204.
32 Милославский Г.В. Иноверцы в религиях писания // Ислам и исламизм / Под общей ред. Е.М.Кожокина, В.И.Максименко. М, 1999. С. 39.
33 См., например: Малашенко А.В. Указ. соч.; Добаев И.П. Традиционализм и салафийя в этнополитических процессах современной Чечни // Современное положение Чечни / Под ред В.В.Черноуса. Ростов н/Дону, 2001. С. 18-36; Левин З.И. Мусульманское реформаторство и политика // Ислам и исламизм и др.
34 Сагадеев А. Указ. соч. С. 56-62; Он же. Исламский фундаментализм: что же это такое? // Азия и Африка сегодня. 1994. № 6. С. 2-7.
35 См.: Беляев И. Ислам, религия и политика // Диалог. 1990. № 6. С. 96; Данилов В. Турция и постсоветская Центральная Азия // Азия и Африка сегодня. 1994. № 2; Кудрявцев А. Ислам и государство в Чеченской Респубоике // Восток. 1994. № 3; Лившиц В. Политическая ситуация в Таджикистане // Россия и мусульманский мир. 1993. № 1; Микульский Д.. Исламский фундаментализм вчера и сегодня // Заря Востока. 1992. № 1. С. 117, 119; Титоренко В. Ислам и интересы России // Международные отношения. 1995. № 1; Тыссовский Ю. Исламский фундаментализм // Modus vivendi. 1993. № 11.
36 Арухов З.С. Экстремизм в современном исламе. Махачкала, 1999; Макаров Д. Радикальный исламизм на Северном Кавказе: Дагестан и Чечня // Конфликт-Диалог-Сотрудничество (Этнополитическая ситуация на Северном Кавказе). М., 1999. № 1; Малашенко А.В. Неприятие фундаментализма как его зеркальное отражение // Независимая газета. "НГ-Религии". 1997. 25 дек.; Полонская Л.Р. Современный исламский фундаментализм: политический тупик или альтернатива развития // Азия и Африка сегодня. 1994. № 11; Юнусова А. Ислам в контексте современных этнополитических процессов в России // Ислам в Евразии / Под ред. М.В.Иордана. М., 2001. С. 269-273; Эткин М. Ваххабизм и фундаментализм: термины-"страшилки" // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 1(7). С. 126-137; Esposito J.L. The Islamic Threat. N. Y., 1992. Р. 7-8; Voll J.O. Fundamentalism in the Sunni Arab World: Egypt and the Sudan. Chicago, 1991. Р. 347, 350.
37 Эткин М. Указ. соч.; Макаров Д. Официальный и неофициальный ислам в Дагестане. М., 2000; Малашенко А. Религиозный фундаментализм в контексте глобальных перемен // Глобальные социальные и политические перемены в мире: Мат. рос.-амер. семинара (Москва, 23-24 окт. 1996 г.). М., 1997.
38Сиван Э. "Радикальный ислам": причины и последствия террористического насилия // Internationale Politik. 1997. № 8. С. 6-15.
39 Хрестоматия по исламу / Пер. с арабского. М., 1994. С. 135.
40 Игнатенко А.А. Указ. соч. С. 124.
41 Там же. С. 124-125.
42 Фильштинский И.М. История арабов и халифата (750-1517 гг.). М., 1999. С. 90, 94.
43 Абдо Мухаммад. Тафсир ал-Кур'ан ал-карим. Каир, 1983.
44 Iqbal M. The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Lahore, 1962. P. 163.
45 Цит. по: Степанянц М.Т. Реформаторство как антитеза традиционности // Бог - человек - общество в традиционных культурах Востока. М., 1993. С. 220.
46 Левин З.И. Мусульманское реформаторство и политика // Ислам и исламизм / Под ред. Е.М.Кожокина, В.И.Максименко. М., 1999. С. 44.
47 Степанянц М.Т. Указ. соч. С. 18.
48 Цит. по: Adams Ch. Islam and Modernism in Egypt. L., 1933. P. 132.
49 Цит. по: Степанянц М.Т. Указ. соч. С. 221.
50 Степанянц М.Т. Указ. соч. С. 18.
51 Левин З.И. Мусульманское реформаторство и политика. С. 44.
52 См.: Shepard W. The Faith of a Modern Muslim Intellectual. The Religious Aspects and Implications of the Writings of Ahmad Amin. Delhi, 1982. P. 132.
53 Цит. по: Степанянц М.Т. Указ. соч. С. 221.
54 См.: Мец А. Мусульманский ренессанс. М., 1996. С. 185-204; Фильштинский И.М. Указ. соч. С. 65, 135.
55 Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России. М., 1998. С. 93.
56 См.: Ионова А.И. Современный ислам и панисламизм // Вопросы научного атеизма. 1989. С. 120-139; Она же. Концепция личности в современном исламе // Вестник РАН, 1993. № 1. С. 18-26; Полонская Л.Р. Указ. соч.; Сагадеев А.В. "Исламский фундаментализм: жизненный факт или пропагандистская фикция? // Россия и мусульманский мир. 1993. № 10. С. 55-62; Степанянц М.Т. Мусульманские концепции в философии и политике XIX-XX вв. М., 1982.
57 Поляков К.И. Указ. соч. С. 14.
58 Умнов А.Ю. Религия возвращения // Ближний Восток и современность. М., 1996. С. 187-188; 237-242.
59 Choueiri Youssef. Islamic Fundamentalism. Boston, 1990. P. 11.
60 Бабаджанов Б. Среднеазиатское духовное управление мусульман: предыстория и последствия распада // Многомерные границы Центральной Азии / Под ред. М.Б.Олкотт и А.Малашенко. М., 2000. С. 59.
61 См.: Graham Fuller. De puissantes forces modernisatrices // Le Monde diplomatique. 1999. Sept. P. 17-18.
62 Игнатенко А.А. Указ. соч. С. 116-117.
63 См.: Landau-Tasseron Ella. The "cyclical reform": a study of the mujaddid tradition // Studia Islamica. Paris, 1989. Vol. LXX . P. 81.
64 См.: Ibn' Asakir's apology // The Theology of al-ash'ari. Beirout, 1953. P. 157-158.
65 Игнатенко А.А. Указ. соч. С. 116-117.
66 Малашенко А.В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. М., 2001. С. 69.
67 См. об этом: Левин З.И. Общественная мысль на Востоке. М., 1999. С.43-53.
68 Левин З.И. Мусульманское реформаторство и политика // Ислам и исламизм / Под общ. ред. Е.М.Кожокина, В.М.Максименко. М., 1999. С. 52.
69 Левин З.И. Мусульманское реформаторство и политика. С. 52.
70 Исламизм: глобальная угроза? // Научно-исследовательский институт социальных систем. Серия: Научные доклады. № 2. М., 2000. С. 5.
71См.: Умнов А.Ю. Исламский фундаментализм на Среднем Востоке // Вестник Московского университета. Сер. 13, Востоковедение. 1994. № 3. С. 46, 50.
72 Сажин В.И. Указ. соч. С. 207-209.
73 Поляков К.И. Указ. соч. С. 14.
74 Поздняков Э.А. Философия политики. М., 1994. С. 233.
75 Йонсон Лена. Политический ислам и конфликты в Евразии // Центральная Азия и Кавказ. 1999. № 4(5). С. 56.

76 Сажин В.И. Указ. соч. С.207-209.
77 Тишков В.А. Стратегия противодействия экстремизму // Сеть этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. М., 1999. № 23. С. 7.
78 См.: Авцинова Г.И. Политический радикализм в России: концептуальные подходы к понятию и пути нейтрализации // Вестник Московского университета. Серия 12. Социально-политические исследования. 1995. №№ 3-4; Она же. Политический радикализм как одна из российских традиций // Власть. 1996. № 3; Демидов И.И. Политический радикализм как источник правового нигилизма // Государство и право. 1992. № 4; Кириллова Е.А. Очерки радикализма в России XIX века. Философско-исторические концепции 40-60-х годов. Новосибирск, 1991; Neumann M. What's left? Radical politics and the radical psyche. N.Y.,1988; Trainer F.E. Reconstructing radical development theory // Alternatives. Social transformation and humane governance. 1989. October. Vol. XIV. N 4.
79 Исламский экстремизм и фундаментализм как угроза национальной безопасности России. Научный отчет Российского института стратегических исследований / Под. общ . ред. Е.М.Кожокина. М., 1995. С. 13.
80 Исламизм: глобальная угроза? С. 4.
81 Добаев И.П. Исторические и доктринальные корни исламского радикализма, его современные проблемы и течения // Центральная Азия и Кавказ. 2001. № 2(14). С. 148.
82 См., в частности, об этом: Арухов З.С. Экстремизм в современном исламе. Махачкала, 1999; Грачев А.С. Тупики политического насилия. Экстремизм и терроризм на службе международной реакции. М., 1982; Добаев И.П. Исламский радикализм в международной политике. Ростов н/Д, 2000. С. 13-14; Коровиков А.В. Исламский экстремизм в арабских странах. М., 1990; Морозов И.Л. Левый экстремизм в современном обществе: особенности стратегии и тактики // Полис. 1998. № 3; Исламский экстремизм и фундаментализм как угроза национальной безопасности России. М., 1995 и др.
83 См. о терроризме: Белая книга российских спецслужб. М., 1996. С. 124; Витюк В., Эфиров С. "Левый" терроризм на Западе. История и современность. М., 1987; Гаджикович Р. Терроризм и пропаганда // Актуальные проблемы Европы. Проблема терроризма. М., 1997; Корни и психология террора // Дуэль. 1999. № 14; Ляхов Е.Г. Терроризм и межгосударственные отношения. М., 1991; Ляхов Е.Г., Попов А.В. Терроризм: национальный, региональный и международный контроль. М., Ростов н/Д, 1999; Jenkins B. International Terrorism: A New Mode of Conflict. Los Angeles, 1975; Lapeure Edison Gonsales. Violensia y terrorismo. Montevideo, 1995; Schmidt A.P. Political Terrоrism: A Researh Guide to Gjncepts. Theories, Data Bases and Literature. New Bronswik, 1983; Yonah A. Middle terrorism: Current Threats and Future Prospects. N.Y., 1994 и др.
84 Табатабаи, Сейид Мохаммед Хосейн. Баррасиха-йе эслами (Исламские исследования). Тегеран, 1976.
С. 169-229.
85 Дружиловский С.Б. О теории и практике исламского правления в странах Среднего Востока (Иран, Афганистан, Турция) // Ислам и политика / Отв. ред. В.Я.Белокриницкий и А.З.Егорин. М., 2001. С. 61.
86 Алиев С.М. Современное исламское возрождение и его особенности (на примере Афганистана, Ирана и Турции) // Ислам и политика / Отв. ред. В.Я.Белокриницкий и А.З.Егорин. М., 2001. С. 30-31.

87 См.: Поляков К.И. Указ. соч. С. 64-66.
88 Гареева Г.И. Исламский фундаментализм и опыт государственного строительства в Пакистане // Ислам и политика / Отв. ред. В.Я.Белокриницкий и А.З.Егорин. М., 2001. С. 237.
89 Binder Leonard. Religion and politics in Pakistan. Berkley, Los Angeles, 1960. P. 217.
90 Маудуди А.А. Образ жизни в исламе М., 1993. С. 40.
91 Плешов О.В. Исламизм и номинальная демократия в Пакистане // Ислам и политика / Отв. ред. В.Я.Белокриницкий и А.З.Егорин. М., 2001. С. 222.
92 Bahadur K. The Jama'at-i-Islami of Pakistan. New Delhi, 1977. P. 142.
93 Маудуди А.А. Образ жизни в исламе. С. 41.
94 Maududi A.A. Islamic law and constitution. Lahore, 1960. P. 47-60.
95 Гареева Г.И. Указ. соч. С. 235.
96 Там же. С. 236.
97 Маудуди А.А. Ислам сегодня. М., 1992. С. 26-27.
98 См. об этом: Ал -'Акида ат-тахаввийа. Комментарии и примечания Насир ад-Дин ал-Албани. Ал-Матаб ал-ислами. Бейрут, 1404/1984. С. 47.
99 Сура "Гром", аят 11. Перевод И.Ю.Крачковского.
100 Ал-Бути, Мухаммад Сайид Рамадан. Хаказа фа-л-над'у ила-л-ислам. Дамаск, б/г. С. 48-49.
101 Кутб С. Ценности исламского представления. Баку, 1997. С. 64.
102 Арухов З.С. Вооруженные конфликты на Северном Кавказе в свете теории и практики джихада // Ислам и политика на Северном Кавказе / Под ред. В.В.Черноуса. Ростов н/Д, 2001. С. 123.
103 Арухов З.С. Экстремизм в современном исламе. С. 70-71.
104 'Аммара, Мухаммад. Ал-Фарида ал-гаиба. 'Ард ва хивар ва такиййим. Каир, 1980. С. 29-30.
105 Олкотт М.Б., Удалова-Зварт Н. Наркотрафик на великом шелклвлм пути: безопасность в Центральной Азии. М., 2000. № 2. С. 3.
106 Сиван Э. Указ. соч. С. 6-7.
107 Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. М., 1997. С. 12-13, 18.

108 Сюкияйнен Л.Р. Указ. соч. C. 9.
109 Фурман Д. Послесловие к кн. Ан-Наим Ахмед Абдуллахи. На пути к исламской реформации. М., 1999. С.273.
110 Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М., 1986. С.525.

111 См.: Игнатенко А.А. Эндогенный радикализм в исламе. С. 118-120.
112 Аль-Маудуди. Основы ислама. М., 1993. С.102-126.
113 Кутб С. Будущее принадлежит исламу. М., 1993. С.19.
114 Санаи М. Исламская революция, международное право и диалог цивилизаций // Исламская революция в Иране: прошлое, настоящее, будущее. М., 1999. С. 13.
115 Кутб С. Вехи на пути Аллаха. Махачкала, 1997. С. 221, 300.
116 Кутб С. Вехи на пути Аллаха. С.226.
117 Аль-Умар. Религия истины - Ислам. М., 1997. С. 11.
118 Кутб С. Эта религия. Махачкала, 1997. С. 174.
119 Аль-Маудуди. Образ жизни в исламе. С. 44.
120 Кутб С. Эта религия. С. 135.
121 Кутб С. Вехи на пути Аллаха. С. 322.

122 Коран / Пер. И.Ю.Крачковского. (Здесь и далее в скобках слово указывает суру Корана, а цифра - аят).
123 Идрис Абдуллах. Ваххабизм: история проблемы // Мусульмане. 2000. № 1(4). С. 36.
124 Аль-Маудуди. Ислам сегодня. С. 13.
125 Кутб С. Вехи на пути Аллаха. С. 194.
126 Медников Н.А. Палестина от завоевания ее арабами до крестовых походов (по арабским источникам). СПб, 1903. С. 132.

127 Кутб С. Будущее принадлежит исламу. С. 3.
128 Маудуди А. Ислам сегодня. С. 3-4.
129 Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. М., 1998. Т. 2. С. 185-186.
130 Аль-Маудуди. Основы ислама. С. 9.
131 Кутб С. Вехи на пути Аллаха. С. 268-269.
132 Аль-Каф. 1998. Апр.
133 Авксентьев А.В. Ислам на Северном Кавказе. Ставрополь, 1973. С. 34.
134 Кутб С. Вехи на пути Аллаха. С. 269-270.
135 Там же. С. 270.
136 Гюлен М.Ф. Сомнения, порожденные веком. Пер. с турецкого. Измир, 1999. С. 156.
137 Цит. по: Кутб С. Вехи на пути Аллаха. С. 308-309.

138 Кутб С. Вехи на пути Аллаха. С. 271.
139 Игнатенко А.А. Указ. соч. С. 124.
140 Кутб С. Вехи на пути Аллаха. С. 275.
141Там же. - С. 283.
142 См. о джихаде подробнее: Агрономов А.И. Джихад. Священная война мухаммедан. Казань, 1877; Арухов З.С. Концепция джихада в раннем исламе. Дис. канд. философ. наук. Махачкала, 1995; Ахмадуллин В., Мельков С. Государственно-исламские отношения в России. М., 2000. С.65-84; Дельмаев Х.В. Сущность и социальная роль исламской концепции джихада. Дис. канд. философ. наук. М., 1987; Керимов Г.М. Проблемы войны и мира в исламе // Вопросы научного атеизма. Вып. 31. М., 1983. С. 148-162; Ротарь И. Война и мир в исламе. М., 1999; Сагадеев А. Джихад // Наука и религия. 1986. № 6. С. 18-20; Тегин Ю.А. Идеологическая концепция ассоциации "Братьев-мусульман" как орудия реакции (критический анализ). Дис. конд. философ. наук. М., 1983; Peters Rudolf. Jihad in Mediaeval and Modern Islam. Leiden: E.J.Brill, 1977; Schwarts W. Gihad unter Musterheiten. Studien Jum Musterheiten problem in Islam. Wiesbaden, 1980; Ferguson G. War and Peace in the world's religions. L., 1977; Watt W.M. Muhammad at Mecca. L., 1953; Watt W.M. Muhammad at Medina. Oxford, 1956; Khadduri Majid. The Islamic Conceptor of Gusstice. Baltimore, 1984; Maududi A. Jihad in Islam. Lahore, 1980; ал-Алайаний Али Нафайа. Ахдаф ал-джихад ва гайатуху. ар-Рийад, 1411; Вахба Тауфик Али. Ал-Харб фи-л-ислам ва фи-л- муджтама ал-дували ал-му асыр. ал-Кахира, 1393; ал-Кадурри Мухаммад ибн Абдаллах. Ал-Джихад фи сабили ллах. Джидда, б/г; ат-Тантави Мухаммад. ас-Сарайа ал-харбийа фи-л-аср ан-набави. ал-Кахира, б\г.
143 Энциклопедия "Религии мира". М., 1996. Т . 6, ч. 2. С. 538.
144 Имеются и другие классификации джихада. Например, ал-Джаузи и М.Д.Зину: "джихад ан-нафс" (борьба за духовное самоусовершенствование), "джихад аш-шайтан" (противоборство с дьяволом), "джихад ал-куффар" (борьба с неверными) и "джихад ал-мунафикин" (борьба с лицемерами). См.: ал-Джаузи Ибн ал-Дин Мухаммад ибн Бакр. Заад ал-ми ад фи хадйа хайр ал-ибад. Бейрут, 1412/1991; Мухаммад ибн Джамил Зину. Исламская Акида (вероучение, убеждение, воззрение) по священному Корану и достоверным изречениям пророка Мухаммада. Баку, 1997. С. 54.
145 Мухаммад Саид аль-Ашмави. Джихад в исламе // Аль-ислам ас-сийяси (Политический ислам). 3-е изд. Каир, 1992. С. 116.
146 Аль-Маудуди. Основы ислама. С. 100-101.
147 Кутб С. Вехи на пути Аллаха. С. 245-246.
148 Там же. - С. 256-257.
149 Сиван Э. Указ. соч. С. 14.
150 Аш-Шахрастани. Книга о религиях и сектах. М., 1984. С. 29.
151 Аш-Шахрастани. Указ. соч. С. 15-16.
152 Аль-Газали Абу Хамид. Воскрешение наук о вере: Избранные главы. М., 1980.
153 Гольдциер И. Лекции об исламе. СПб, 1912. С. 177.
154 Фильштинский И.М. Указ. соч. С.63.
155 Идрис Абдуллах. Указ. соч. С. 37.
156 Прошина Е.М., Добин А.В. Ислам и политика // Ежегодник СЗАГС. СПб., 1999. С. 170.
157 Гольдциер И. Лекции об исламе. С. 180.

158 Беляев А.Е. Мусульманское сектантство. М, 1957. С. 23.

159 Шакирла М. Экстремистские течения в Исламе // Нурул Ислам. 1998, апр.
160 См. об этом: Ал-Аш'ари Абу-л-Хасан 'Али б. Исма'ил. Китаб макалат ал-исламийин ва-хтилаф ал-мусаллин. Ат-таб'а ас-санийа. Висбаден, 1963. С. 86-89; Ал-Багдади 'Абд ал-Кахир б. Тахир. Ал-Фарк байна-л-фирак. Каир, б/г. С. 82-87; Аш-Шахрастани. Указ. соч. С. 21.
161 Антес П. Ислам в современном мире // Ислам в Евразии / Под ред. М.В.Иордана. М., 2001. С. 43.
162 Масэ А. Ислам: Очерк истории. М., 1982. С. 115.
163 Максуд Р. Ислам. М., 2000. С. 40-41.
164 См.: Ибн-Таймийя. Минхадж ас-Сунна ан-набавийя (Метод пророческой Сунны). В 9 т. Эр-Рияд, 1986.
165 Гольдциер И. Указ. соч. С. 200.
166 См.: Фархад Дафтари. Тарих ва акаед-е исмаилия (История и вера исмаилитов). Тегеран, 1375 (1996).
С. 112.
167 Фильштинский И.М. Указ. соч. С. 215-218.
168 Мохаммад ат-Таласи. Кавказ и исламский Халифат // Исламская нация. 1998. Янв.
169 Шохуморов С. Исмаилизм: традиции и современность // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 2(10).
С. 129.
170 Подробно см.: Строева Л.В. Государство исмаилитов в Иране в XI-XIII вв. М., 1978. С. 61-201.
171 Милованов Е.Ю. Лидерство в малых группах, управлении и политике. Ростов н/Д, 1996. С. 88.
172 Тахери А. Священный террор // Ближний и Средний Восток: зарево исламского фундаментализма. М., 1988.
173 Максуд Р. Указ. соч С. 41.
174 Кургинян С., Мамиконян М., Подкопаева М. Четвертый Рим или вторая орда? // Завтра. 1998. 20 янв.
175 Дружиловский С.Б. Указ. соч. С. 62.
176 Имам Хомейни. Религиозное и политическое завещание. М., 1999. С. 92.
177 См.: Максуд Р. Указ. соч. С. 167-174.

178 Гаммер М. Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана. М., 1998.
С. 69.
179 См. об этом: Смирнов Н.А. Мюридизм на Кавказе. М., 1963.
180 Яндаров А.С. Мюридизм - учение политическое // Кавказская война: спорные вопросы и новые подходы. Махачкала, 1998. С. 15.
181 Там же.
182 Lewis Bernard. The Middle East and the West. N.Y., 1966. P. 5.
183 Гаммер М. Указ. соч.С. 11.
184 Лукоянов А.К. Игры в "ваххабизм" / / Ислам и политика. С. 99.
185 См.: Кирабаев Н.С. Социальная философия мусульманского Востока. М., 1987. С.100-101; Ислам. Энциклопедический словарь. М., 1991. С. 204.
186 Бобровников В. Исламофобия и религиозное законодательство в Дагестане // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 2(10). С. 151.
187 Игнатенко А. Эндогенный радикализм в исламе. С. 120.
188 Милославский Г.В. Ваххабизм в идеологии и политике мусульманских стран // Ислам и политика. М., 2001. С. 77-78.
189 Там же. С. 78.
190 Васильев А.М. История Саудовской Аравии. М., 1999. С. 173.
191Там же.
192 Шакирла М. Указ. соч.
193 Исламский экстремизм и фундаментализм как угроза национальной безопасности России: Научный отчет Российского института стратегических исследований / Под общ. ред. Е.М.Кожокина. М., 1995.
194 См.,напр.: Босин Ю.В. Роль и соотношение исламского и этнического факторов во внутриафганском конфликте // Ислам и политика. С. 180-187.
195 Игнатенко А.А. Обыкновенный ваххабизм, часть 1. Еретическое течение в Исламе // www.russ.ru. 2001.
14 сент.
196 Волков Ю.Г. Государственная и региональная идеологии в процессе модернизации общества на Юге России // Современное общество на Юге Росии: основные тенденции развития: Сборник докладов всерос. науч. конф. Ростов н/Д, 2001. С. 41.
197 Поздняков Э.А. Философия политики. М., 1994. С. 244.
198 См. об этом: Добаев И.П. Механизмы социальной и политической мобилизации в радикальном исламе // Ислам и политика на Северном Кавказе. Северокавказское обозрение. Вып. №1 / Под ред. В.В.Черноуса.
Ростов н/Д, 2001. С. 147-150.
199 Кирабаев Н.С. Социальная философия мусульманского Востока (эпоха средневековья). М., 1987.
200 Александров И.А. Исламская основа саудовского общества и государства // Королевство Саудовская Аравия: прошлое и настоящее. М., 1999. С. 45-46.
201 См. изложение ваххабитской доктрины: Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими (Ибн Абд аль-Ваххаб). Книга единобожия. М., 1999; Ayman Al-Yassini. Religion and State in the Kingdom of Saaudi Arabia. L, 1985. Р. 26-29; Васильев А.М. "Пуритане ислама?" М., 1967. С. 101-104.
202 См., напр.: Ибн-Таймийя. Минхадж ас-Сунна ан-набавийя (Метод пророческой Сунны). В 9-ти томах.
Эр-Рияд, 1986.
203 The Islamic Quarterly. The Islamic Cultural Center. London, 1979. January-March. Volume XXIII (Number 1).
Р. 148-149.
204 Идрис Абдуллах. Ваххабизм: история проблемы // Мусульмане. 2000. № 1(4). С. 36.
205 См.: Александров И.А. Исламская основа саудовского общества и государства // Королевство Саудовская Аравия: прошлое и настоящее. М., 1999; Он же. Монархии Персидского залива: этап модернизации. М., 2000; Яковлев А.И. Социально-политические реформы на родине ислама и Дом Саудов // Ислам и исламизм / Под общ. ред. Е.М.Кожокина, В.И.Максименко; Рос. ин-т стратегич. исслед. М., 1999. С. 179-200 и др.
206 См.: Курбанов Г. Кому же объявлена война? // Дагестанская правда. 2001. 1 марта; Суриков А., Баранов А. Ваххабиты как потенциальная угроза // Правда-5. 1998. 5 февр.; Тульский М. Саудовские спецслужбы в борьбе за создание мирового исламского халифата // www.russ.ru. 2001. 24 сент.; Исламизм: глобальная угроза? / Серия: Научные доклады. М., 2000 и др.
207 Добаев И.П. Исламский радикализм в международной политике. Ростов н/Д, 2000. С. 52-60.
208 Игнатенко А.А. Еретическое течение в Исламе. С. 4.
209 Мухаммад ибн Джамиль Зину. Исламская Акида (вероучение, убеждение, воззрение) по Священному Корану и достоверным изречениям пророка Мухаммеда. М., 1998. С. 4.
210 Игнатенко А.А. Еретическое течение в Исламе. С. 5.
211 Игнатенко А.А. Обыкновенный ваххабизм, часть 2. Особенности учения "единобожников" // www.russ.ru. 2001. 17 сент.
212 Программы по изучению шариатских наук. М., 1999. С. 89.
213 Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими (Ибн Абд аль-Ваххаб). Книга единобожия. М., 1999. С. 119.
214 Абдуррахман Бин Хаммад Аль-Умар. Религия истины Ислам. М., 1997. С. 53.
215 Там же. С. 53-54.
216 Коран, 2:62.
217 См.: М.С. ат-Тамими. Указ соч.; Аль-Фаузан Ф. Книга единобожия. Махачкала, 1997; Башамил М.А. Как мы понимаем единобожие. Махачкала, 1997.
218 Аль-Умар. Указ. соч. С. 53.
219 Кореняко В. Ваххабизм без посредников // Газета. Ru (www.gazetta.ru / karamaxi.shtml). 2000. 25 апр.
220 Цит. по: Мец А. Мусульманский ренессанс. М., 1996. С. 203.
221 См.: Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге Ан-Навави "Сады благонравных]. В 2-х т. Бейрут, 2000. Т. 1. С. 204 (хадисы №№ 236,237).
222 См.: Ат-Тамими М.С. Указ соч. С. 69.
223 Программы по изучению шариатских наук. С. 7, 53-61.
224 Бен-Баз, Абдуль Азиз бен Абдулла. Необходимость соблюдения сунны Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) и признание безбожниками тех, кто ее отвергает. Эр-Рияд, 2000. С. 35.
225 См.: Ас-Суюты Дж. Аль-джами' ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут, 1990. С. 209 (хадис №3473);
Ан-Навави М. Рияд ас-салихин [Сады благонравных]. Каир, 1993. С. 527 (хадис №1541).
226 Аляутдинов Ш. Путь к вере и совершенству. 2-е изд., расшир. и перераб. / При участии и под ред. М.Заргишиева. М., 2001. С. 43-44.
227 Там же. С. 44.
228 Фаузан аль-Фаузан. Указ. соч. С. 64.
229 Зину. Указ соч. С. 131.
230 Там же. С. 68.
231 Фаузан аль-Фаузан. Указ. соч. С. 58.
232 Ибрагим М.А.-Л. Установление законов Аллаха. Махачкала, 1997.
233 Зину. Указ. соч. С. 120-121.
234 Там же. С. 121.
235 Игнатенко А.А. Особенности учения единобожников. С. 4.
236 Игнатенко А.А. Самоопределение исламского мира // Ислам и политика / Отв. ред. В.Я.Белокриницкий и А.З.Егорин. М., 2001. С. 14.
237 См.: Салех бин Фаузан аль-Фаузан. Дружба и непричастность в исламе. Баку, 1997.
238 Цит. по: Кореняко В. Указ. соч.
239 Ибн Абд аль-Ваххаб. Книга единобожия. С. 70.
240 Салех бен Фаузан аль-Фаузан. Указ. соч. С. 95-96.
241 Кореняко В. Указ. соч.
242 Зину. Указ. соч. С. 99.
243 Левин З.С. Общественная мысль на Востоке. М., 1999. С.102.
244 Капустин Н.С. Научная школа "Религиозный синкретизм" // Научные школы Ростовского государственного университета. Ростов н/Д, 2000. С. 70.
245 См., в частности, об этом: Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1983. С. 167-168.
246 Цит. по: Расул-заде М.Э. О пантуранизме. В связи с кавказской проблемой. С предисловием Н.Жордания.
Оксфорд, 1985. С. 67.
247 Там же.
248 Авксентьев А.В. Ислам на Северном Кавказе. Ставрополь, 1973. С. 41.

249 Добаев И.П. Геополитика Турции на Кавказе // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 1999. № 1. С. 7-14.

250 Горошков Н., Червонная С. Пантюркизм и панисламизм в российской истории и историографии // Ислам в Евразии / Под ред. М.В.Иордана. М., 2001. С.86.
251 Абдурагимов Г.А. Кавказская Албания - Лезгистан. СПб, 1995. С. 17.

252 Кургинян С., Бялый Ю., Подкопаева М. "Южная угроза" и ее связь с обострением политического кризиса в России // Россия XXI. 1996. № 11-12. С. 25.

253 Зареванд. Турция и пантуранизм. Париж, 1930. С. 27.

254 Gokalp Z. Turkculugun esaslari. Istanbul, 1963.
255 Фадеева Л.И. Мусульманские нормы и западные институты: Зия Гёк Альп // Ислам и исламизм / Под общ. ред. Е.М.Кожокина, В.И.Максименко. М., 1999. С.83.
256 Gokalp Z. Ycni Hayat. Цит. по: Turkish Nationalism and Western Civilization. N.Y., 1959. P. 315.
257 Gokalp Z. Turkculugun esaslari. S. 118.
258 Фадеева И.Л. Указ. соч. С. 89, 95.
259 Исламский экстремизм и фундаментализм как угроза национальной безопасности России: Научный отчет РИСИ. М., 1995. С. 346.
260 Чуфрин Г.И. О политике Ирана и Турции в отношении стран Центральной Азии // Новая Евразия: Россия и страны ближнего зарубежья. М., 1994. №2. С.40.
261 Киреев Н.Г. Государство и ислам в Турции // Ислам и исламизм / Под. общ. ред. Е.М.Кожокина, В.И.Максименко. М., 1999. С. 106.
262 Паноракис Каарс. Турецкие метаморфозы // Пантюркизм и национальная безопасность России: Тез. докл. межд. науч. конф. М., 1994. С. 81-82.

263 Dr. Istar Tarhanli. Musluman Toplum. "Laik" Devlet. Turkiye'de Diynaet isleri Baskanligi. Istanbul, 1993. S. 79-80.
264 Kara Mustafa. Din, hayat, sanat acisindan tekkeler ve zaviyeler. Istanbul, 1980. S. 334-336.
265 Mardin S. Religion et laicite en Turquie. In: Ataturk: Founder of a Modern State. L., 1981. P. 214-218.
266 Фадеева И.Л. Указ. соч. С. 93.
267 Абдурагимов Г.А. Кавказская Албания - Лезгистан. СПб, 1995. С. 264.

268 Паноракис Каарс. Турецкие метаморфозы // Пантюркизм и национальная безопасность России: Тез. докл. межд. науч. конф. М., 1994. С. 83.

269 Sabah. 1997. Aug. 28.
270 Milliyet. 1999. March 19.
271 Sabah. 1999. Apr. 4.
272 Киреев Н.Г. К оценке религиозной ситуации в Турции в 90-е годы // Ислам и политика. М., 2001. С. 154-155.
273 Уразова Е.И. Некоторые особенности и перспективы социально-экономического и политического развития Турции / / Мусульманские страны у границ СНГ. М., 2001. С.73.
274 Дружиловский С.Б. Исламская модель развития как альтернатива вестернизации восточного общества // Мусульманские страны у границ СНГ. М., 2001. С. 110.
275 Refah partisi programi. Ankara, 1983.
276 Цит. по: Уразова Е.И. К оценке роли исламских идей и капиталов в турецкой экономике // Ближний Восток и современность. М., 2000. С. 225.
277 Refah Party 1-st Congress. Ankara, 1985. Р. 4,6,11.
278 International Politic. 1998. №1. Р. 21.
279 Данилов В.И. Исламское движение и политический кризис в Турции 90-х годов // Мусульманские страны у границ СНГ. М., 2001. С. 174-175.
280 International Herald Tribune. 1998. Decamber 1.
281 Цит. по: Данилов В.И. Исламское движение и политический кризис в Турции 90- годов // Мусульманские страны у границ СНГ. М., 2001. С. 175-176.
282 Le Figaro. 1998. Nov., 28.
283 Никитенко Е., Пиков Н., Шиловский С. "Дуга нестабильности"// Независимая газета. 1996. 4 дек.
284 Islam'i anlamaya dogru. Istanbul, 1996. S. 10, 147-148, 184.
285 Turkes A. Temel gorusler. Istanbul, 1975. S. 122-123.
286 Киреев Н.Г. Антитеррористическое законодательство в Турции // Мусульманские страны у границ СНГ. М., 2001. С. 324.
287 Киреев Н.Г. Антитеррористическое законодательство в Турции. С. 328.
288 Там же.
289 Жданов Ю.А. Солнечное сплетение Евразии. Майкоп, 1999.
290 Дегоев В.В. Большая игра на Кавказе: история и современность. М., 2001. С. 310-311.
291 Дегоев В.В. Указ соч. С. 313.
292 Die Geheimakten des franzosischen Generalstabes. Doc. N19. Berlin, 1941.
293 Безыменский Л. Разгаданные загадки третьего рейха. 1941-45 гг. М., 1984. С. 33-35.
294 Центральный Государственный архив Октябрьской революции, высших органов власти и органов государственного управления СССР (ЦГ АОР СССР). См.: ф. 7445 "Международный трибунал над главными немецкими преступниками в г.Нюрнберге". Оп. 1. Д. 1711. C. 10.
295 Abdullah M.S. Geschichte des Islams in Deutschland. Grar, Wien, 1981. S. 34-36.
296 Дугин А.Г. Основы геополитики. М., 1999. С. 91-92.
297 Морозов Ю.В., Сивков К.В. Стратегические подходы к реализации геополитических интересов России в XXI веке // Вызовы безопасности и защита геополитических интересов России. М., 1999. С. 44.
298 Brzezinski Z. The Grand Chessboard. American Primacy and its Geostratgic imperatives. N. Y., 1997; Немецкое издание см.: Die einzige Weltmacht. Amerikas Strategie der Vorherrschaft. Weinheim-Berlin, 1997.
299 Бжезинский З. Указ. соч. (нем. изд.). С. 44.
300 Там же. С. 277.
301 Там же. - С. 282.
302 Эрлер Г. Америка - единственная супердержава. Россия на пути к себе // Сотрудничество в Европе: перспективы и вызовы развитию: Мат. рос.-герм. семинара (Москва, 12 июля 2001 г.). М., 2001. С. 11-12.
303 См., например: Морозов Ю.В., Лутовинов В.И. Агрессивный экстремизм под прикрытием ислама: авантюра в Дагестане, ее последствия и уроки // Вызовы безопасности и защита геополитических интересов России. М., 1999. С.4.
304 Богданов В. Югославский вариант для Украины // Российская газета. - 2001. 28 апр.
305 Паноракис Каарс. Турецкие метаморфозы // Пантюркизм и национальная безопасность России: Тез. докл. межд. науч. конф. М., 1994. С. 81.
306 Заргарян Р. Турецкая модель "нового мирового порядка" // Обозреватель - Observer. 1996. № 6. С. 45.
307 Ozmen Aslan. 2000 yilinda Turkiye. Istanbul, 1991. S. 100-101.

308 Чуфрин Г.И. О политике Ирана и Турции в отношении стран Центральной Азии // Новая Евразия: отношения России со странами Ближнего Зарубежья. М., 1994. С. 35.
309 Чуфрин Г.И. Указ. соч. С.38.
310 Oleott Martha Brill. Central Asia's Catapult to Independence // Foreign Affairs. Summer 1992. Р. 128.
311 Кургинян С., Бялый Ю., Подкопаева М. "Южная угроза" и ее связь с обострением политического кризиса в России // Россия XXI. 1996. № 11-12. С. 15.
312 Фредди Де Пау. Политика Турции в Закавказье // Спорные границы на Кавказе / Под ред. Б. Коппитерса. М., 1996. С. 201.
313 Ulku Ocagi dergisi. Ankara, Ekim, 1997. S. 60.
314 Александров И.А. Исламская основа саудовского общества и государства // Королевство Саудовская Аравия: прошлое и настоящее. М., 1999. С. 77-78.
315 Челноков А. Ваххабиты в Тобольске // Совершенно секретно. 1999. № 10 (125).
316Там же.
317См. об этом подробнее: Добаев И.П. Политические институты исламского мира: идеология и практика. Ростов н/Д, 2001. С. 13-67.
318 См. подробнее: Игнатенко А.А. Зеленый Internetционал. Всемирное исламистское движение в преддверии XXI века приобретает парадоксальные формы // "НГ-религии". 1999. 24 марта.
319 Об ассоциации "Братья-мусульмане" см. подробнее: Левин З.И. Ислам и национализм в странах зарубежного Востока. М., 1988. С. 102-110; Малышева Д.Б. Братья-мусульмане как идейно-политическая сила в арабском мире // Идейно-политические течения в арабских странах. Реферативный сборник ИНИОН. М., 1983; Сейранян Б.Г. Египет в борьбе за независимость.1945-1952. М., 1970; Banna al H. Five Tracts of Hasan al-Bannah. 1978; Mitchel R. The Society of the Muslim Brothers. L., 1969; Briere C., Carre O. Islam, guerre a I'Occident? P., 1983.
320 Милославская Т.П. Начальный этап деятельности ассоциации "Братьев-мусульман" // Религии мира. История: Ежегодник. М., 1982. С. 90-91.
321 Левин З.И. Мусульманское реформаторство и политика // Ислам и исламизм / Под общ. ред. Е.М.Кожокина, В.И.Максименко. М., 1999. С. 55.
322 Enayat H. Modern Islamic Political Tought. Austin, 1982. C. 71; Аль-Банна Хасан. Рисалят аль-му'тамар аль-хамис. Каир, б/г. С. 109.
323 Левин З.И. Мусульманское реформаторство и политика. С. 56.
324 Цит. по: Abdel-Malek A. La Pensee politigue arabe contemporainne. Paris, 1970. C. 73.
325 Цит. по: Le Mond. 1996. 30 aout.
326 Цит. по: Хусейн Мухаммад. Аль-Иттиджахат аль-ватания фи-ль-адаб аль-мысри аль-хадис. Каир, 1956.
Ч. 2. С. 300.
327 См. подробнее: Борисов А.Б. Роль ислама во внутренней и внешней политике Египта (ХХ век). М., 1991; Игнатенко А.А. Халифы без халифата. М., 1988.
328Васильев А.М. Египет и египтяне. М., 1986. С.233.
329 Максименко В.И. Фундаментализм и экстремизм в исламе. Предисловие // Ислам и исламизм / Под общ. ред. Е.М.Кожокина и В.И.Максименко. М., 1999. С. 12.
330 Кемаль Хадж Саид Джавади. Ихван аль-мусульмин дар эстехан-е тарих: Х.Банна - С.Кутб ("Братья-мусульмане" на карте истории: от Хасана аль-Банны до Сейида Кутба). Тегеран, 1979 (на перс. яз.).
331 Цит. по: Sivan E. Radical Islam // Medieval Theology and Modern Politics. New Haven, 1985. P. 128.
332 Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими. Книга единобожия. Баку, 1997. С. 43.
333 Игнатенко А.А. Эндогенный радикализм в исламе. С.124.

334 Максименко В.И. Указ. соч. С. 13.
335 Арухов З.С. Эксремизм в современном исламе. С.81.
336 Middle East International. 1987. 24 Oct.
337 Сикоев Р.Р. Талибы строят исламский эмират // Ислам и политика. М., 2001. С.189.
338 "Толу-йи афган". 1996. 30 окт.
339 Капитонов К.А. Отец террора // Независимая газета. 2000. 10 февр.
340 Игнатенко А.А. Самоопределение исламского мира... С. 14.
341 Игнатенко А.А. Самоопределение исламского мира... С. 14-15.
342 Капитонов К.А. Указ. соч.
343 Арухов З.С. Экстремизм в современном исламе. С. 78-79.
344 Игнатенко А.А. Самоопределение исламского мира... С.13, 16.
345 Капитонов К. Указ. соч.
346 ИТАР-ТАСС. Пульс планеты. 1999. 20 апр.
347 Капитонов К.А. Указ. соч.
348 Трошев Г.Н. Моя война. М., 2001. С. 175.
349 Simon S. and Benjamin D. America and the New Terrorism // Survival. 2000. Vol. 42. N 1. P. 59-75.
350 Макаров Д.В. Официальный и неофициальный ислам в Дагестане. М., 2000. С. 48.
351 Малашенко А.В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. М., 2001. С. 18.
352 Шихсаидов А. Ислам в Дагестане // Центральная Азия и Кавказ [ Швеция]. 1999. № 4 (5). С. 109.
353 Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь. М., 1998. Вып. 1.
С. 31.
354 Зелькина А. Ислам в Чечне до российского завоевания // Чечня и Россия, общества и государства. М., 1999. С. 40.
355 Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь. С.106.
356 Авксентьев А.В. Ислам на Северном Кавказе. Ставрополь, 1973. С. 9.
357 Там же. С.10.
358 Сборник статей Чечено-Ингушского НИИ при СМ ЧИ АССР. Грозный, 1964. С.161.
359 Авксентьев А.В. Указ. соч. С. 33.
360 Балкарцы // Народы России. Энциклопедия. М., 1994. С. 105.
361 Карачаевцы // Народы России. Энциклопедия. М., 1994. С. 186.
362 Лайпанов Б. Ислам в истории и самосознании карачаевского народа // Ислам в Евразии / Под ред. М.В.Иордана. М., 2001. С.177.
363 Гадло А.В., Кузнецов В.А. Алания X-XIII веков // Византийский временник. М., 1977. Том 38. С. 206-214; Темирбулатов-Хатуев Р. Сколько лет Исламу в Карачае? // Знамя Ислама. 1997. № 1.
364 Темирбулатов-Хатуев Р. Указ соч.
365 Ногмов Ш.Б. История адыхейского народа. Нальчик, 1982. С. 45.
366 Кавказский этнографический сборник Труды института этнографии им. Н.Н.Миклухо-Маклая. М., 1955. Т.26. С. 35.
367 Калмыков Ж.А. Установление русской администрации в Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1995. С. 84.
368 Ляушева С.А. Этнокультурные аспекты ислама у адыгов // Ислам у адыгов Северного Кавказа. Майкоп, 2001. С.18.
369 Малашенко А.В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. С. 20.
370 Там же.
371 Авксентьев А.В. Указ. соч. С. 21-22.
372 Малашенко А.В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. С. 20.
373 Документальная история образования многонационального государства Российского. М., 1998. Кн. 1: Россия и Северный Кавказ в XVI-XIX веках. С. 27.
374 Ханаху Р.А., Цветков О.М. Религия и кавказская война в контексте исследования менталитета адыгов // Наука, религия, гуманизм. М., 1996. С. 154.
375 Малашенко А.В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. С. 20-21.
376 Ханбабаев К.М. Суфизм в Дагестане // Ислам и политика на Северном Кавказе. Сборник научных статей. / Северо-Кавказское обозрение Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ. Вып.1 / Отв. ред. В.В.Черноус. Ростов н/Д, 2001. С. 49.
377 Авксентьев А.В. Указ. соч. С. 37.
378 Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России. С. 28.
379 Смирнов Н.А. Мюридизм на Кавказе. М., 1963. С. 171.
380 Там же. С. 142.
381 Абдурагимов Г.А. Кавказская Албания - Лезгистан. СПб, 1995. С. 220.
382 Смирнов Н.А. Мюридизм на Кавказе. С. 141.
383 Авксентьев А.В. Указ. соч. С.37.
384 ЦГА России, ф. 866, оп. 1, д. 21. С. 16.
385 Матвеев В.А. Государственно-политическая централизация и местное самоуправление на северокавказских рубежах России до 1917 года // Российский выбор. 1998. № 1. С.41.
386 Матвеев В.А. Исторические познания как фактор геополитических свершений // Научная мысль Кавказа. 1998. № 4. С.25.
387 Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М., 1998. С. 250.
388 История Кабардино-Балкарской АССР с древнейших времен до наших дней / Гл. ред. Т.Х. Кумыков. М., 1967. С. 423.
389 Добромыслов А.И. Ташкентъ въ прошлом и настоящемъ: Ист. очеркъ. Ташкент, 1912. С. 64.
390 Независимая газета. 1991. 9 июля.
391 Цит. по: Матвеев В.А. Исторические познания как фактор геополитических свершений. С. 27.
392 Мирза-Ахмедова П., Рашидова Д. Джадиды: кто они? // Звезда Востока [Ташкент]. 1990. № 9. С. 137.
393 Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России. С. 34.
394 Бакинский рабочий. 1991. 22 нояб.
395 Там же.
396 Матвеев В.А. Исторические познания как фактор геополитических свершений. С. 30.
397 Союз объединенных горцев Северного Кавказа и Дагестана (1917-1918 гг.). Горская Республика (1918-1920 гг.): Док. и матер. Махачкала, 1994. С. 359.
398 Магомедов Р.М., Магомедов А.Р. Сохранить многонациональное единство наших народов // Научная мысль Кавказа. 1995. №1. С.63.
399 Кургинян С., Бялый Ю., Подкопаева М. "Южная угроза" и ее связь с обострением политического кризиса в России // Россия XXI. 1996. № 11-12. С.11.
400 Союз объединенных горцев Северного Кавказа и Дагестана. С. 4-5, 394.
401 Тишков В., Беляева Е., Марченко Г. Чеченский кризис // Генеральный проект "Россия в третьем тысячелетии". М., 1995. С. 7.
402 См. об этом: Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России. С. 42-67; Одинцов М.И. Государственно-церковные отношения в истории советского общества // Религия, общество и государство в ХХ веке. М., 1991. С. 53-57.
403 Ленин В.И. Обращение "Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока" // Полн. собр. соч. Т. 53.
С. 190.
404 Бабич И. Соотношение политической, религиозной и этнической идентичности в современном кабардино-балкарском обществе // Фактор этноконфессиональной самобытности в постсоветском обществе / Под ред. М.Б.Олкотт и А.В.Малашенко. М., 1998. С. 161.
405 Бутбай М. Воспоминания о Кавказе: Записки турецкого разведчика. Махачкала, 1993. С. 6.
406 Орджоникидзе Г.К. Статьи и речи. М., 1956. Т. 1. С. 88.
407 Союз объединенных горцев Северного Кавказа и Дагестана. С. 11.
408 Емельянова Н.М. Мусульмане Кабарды. М., 1999. С. 67.
409 Малашенко А.В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. С. 39.
410 Там же. С. 40.
411 Емельянова Н.М. Указ соч. С. 69.
412 Меликов С. Истинное лицо "слуг Аллаха". Орджоникидзе, 1987. С. 55.
413 Там же.
414 Революция и горец. 1929. № 4. С.77.
415 Кудрявцев А.В. Ислам на Северном Кавказе // Постсоветское мусульманское пространство: Религия, политика, идеология. М., 1994. С. 155.
416 International Herald Tribune. 1990. Junе 15.
417 Кургинян С. и др. "Южная угроза" и ее связь с обострением политического кризиса в России // Россия XXI. 1996. № 11-12. С.11.
418 Верт А. Россия в войне 1841-1945 гг. / Авт. пер. с англ., вступ. ст. и редакция д.и.н. Е.А.Болтина. М., 1967. С. 419.
419 Попутько П., Христианин Ю. Именем ВЧК. Ставрополь, 1982. С. 280.
420 Вагабов М. Россия в исторических судьбах народов Дагестана // Дагестанская правда. 2000. 9 февр.
421 Бугай Н.Ф., Гонов А.М. Кавказ: народы в эшелонах (20-60-е гг.). М., 1998. С. 161.
422 Малашенко А.В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. С. 44.
423 Саидбаев Т.С. Ислам и общество. М., 1975. С. 170.
424 Макатов И.А. Религиозное влияние в семейно-родственных отношениях и его преодоление // Вопросы научного атеизма. 1983. № 31. С. 248.
425 Бенигсен А. Мусульмане в СССР. Цит. по: Панорама-форум [Казань]. 1996. № 1. С. 124.
426 Правда. 1993. 11 авг.
427 Независимая газета. 1992. 31 янв.
428 Добаев И.П. Исламский радикализм в международной политике. С. 117-118.
429 Вклад в укрепление российской государственности: Беседа с муфтием Центрально-Европейского региона России шейхом Равилем Гайнутдином // VIP. 1996. № 17.
430 Михайлов Г. Ислам в России // Ислам в России и Средней Азии / Под ред. И. Ерамакова, Д. Микульского.
М., 1993. С. 18-19.
431 Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России. С. 75.
432 Тухватуллин Р. За кого будут голосовать мусульмане? // Независимая газета. 1996. 1 июня.
433 Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России. С. 76-77.
434 Независимая газета. 1996. 1 июня.
435 Российская газета. 1996. 19 апр.
436 Скакунов Э.И. Чеченский конфликт // Международные исследования. 1996. № 10. С. 29.
437 Известия Татарстана. 1993. 10 июля.
438 Добаев И.П. Исламский фактор в этнополитических процессах на Северном Кавказе // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 1998. №2. С. 74-76
439 Лайпанов Б. Ислам в истории и самосознании карачаевского народа // Ислам в Евразии / Под ред. М.В.Иордана. М., 2001. С. 192.
440 Пути мира на Северном Кавказе: Независимый экспертный доклад / Под ред. В.А.Тишкова. М., 1999. С.43.
441 Акаев В.Х., Магомедов С.С. Суфийские братства в Чечне, их взаимоотношения и участие в современной общественно-политической жизни // Научная мысль Кавказа. 1996. № 3. С. 61.
442 См.: Ислам и мусульмане в России. М., 1999. С.206.208.
443 См.: Ханаху Р.А., Цветков О.М. Состояние и перспективы ислама в Адыгее // Ислам у адыгов Северного Кавказа / Ред. Р.Д.Хунагов. Майкоп, 2001. С.10.
444 Добаев И.П. Традиционализм и радикализм в современном исламе на Северном Кавказе // Ислам и политика на Северном Кавказе. Сборник научных статей / Северо-Кавказское обозрение Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ. Вып. 1. Отв. ред. В.В.Черноус. Ростов н/Д, 2001. С. 12-13.
445 Хизриева Г. Об околоисламских политических движениях в России // Конфликт-Диалог-Сотрудничество. Бюллетень № 5 Центра стратегических и политических исследований. М., 2000. С.77.
446 Цит. по: Малашенко А.В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. С.75.
447 Пути мира на Северном Кавказе. С. 47.
448 Факторы дестабилизации религиозно-политической ситуации в Дагестане // Ассаламу Гiалайкум. 1998.
№ 2.
449 Ахтаев А. Как выбить почву из-под ног экстремизма? // Знамя Ислама. 1997. № 2.
450 См., например: Добаев И.П. Исламский радикализм в контексте проблемы военно-политической безопасности на Северном Кавказа // Научная мысль Кавказа. 1999. №1. С. 54-58; Кудрявцев А. "Ваххабизм": проблемы религиозного экстремизма на Северном Кавказе // Центральная Азия и Кавказ. 2000. № 3 (9). С. 115-122; Максаков И. Соотношение исламских движений Дагестана // НГ-Религии. 1998. 18 марта; Пути мира на Северном Кавказе: Независимый экспертный доклад / Под ред. В.А.Тишкова. М., 1999. С. 47-49.
451 Знамя Ислама. 1998, дек.
452 Тагаев М. Наша борьба, или повстанческая армия имама. Киев, 1997.
453 Кратов Е.В. Религиозный фактор в социально-политических конфликтах (на примере Карачаево-Черкесской Республики) // Социально-политическая ситуация на Кавказе: история, современность, перспективы. М., 2001. С. 89.
454 Ислам Нюрю. 1992. № 5, 6.
455 Мы объявляем преступникам террор // День Республики. 2000. 25 июля.
456 Известия. 2002. 13 мая.
457 Левшуков Р.А. Религиозный экстремизм в Карачаево-Черкесской Республике // Ислам на Северном Кавказе. Ростов н/Д, 2001. С. 99.
458 Известия. 2002. 13 мая.
459 Пятигорск. 2002. 15 мая.

460 Советская молодежь. 1999. 16 нояб.
461 См., например: Кратов Е.В. Указ соч. С. 92.
462 Об исламском радикализме см. подробнее: Добаев И.П. Исламский радикализм в международной политике. Ростов н/Д, 2000; Он же. Политические институты исламского мира: идеология и практика. Ростов н/Д, 2001; Он же. Исламский радикализм: социально-философский анализ. Ростов н/Д, 2002.
463 См., в частности, об этом: Арухов З.С. Экстремизм в современном исламе. Махачкала, 1999; Грачев А.С. Тупики политического насилия. Экстремизм и терроризм на службе международной реакции. М., 1982; Добаев И.П. Исламский радикализм в международной политике. Ростов н/Д, 2000. С. 13-14; Коровиков А.В. Исламский экстремизм в арабских странах. М., 1990; Морозов И.Л. Левый экстремизм в современном обществе: особенности стратегии и тактики // Полис. 1998. № 3; Исламский экстремизм и фундаментализм как угроза национальной безопасности России. Научный отчет РИСИ / Под. общ . ред. Е.М.Кожокина. М., 1995 и др.
464 См.: Исламский экстремизм и фундаментализм как угроза национальной безопасности России. С. 14.
465 См.: Севостьянов И. "Исламский фундаментализм" и исламский экстремизм - это совсем не одно и то же // Международная жизнь. 1996. № 5. С. 32-33.
466 Мельков С.А. Исламский фактор и военная политика России. М., 2001. С. 14-15.
467 См. о терроризме: См. о терроризме: Белая книга российских спецслужб. М., 1996. С. 124; Витюк В., Эфиров С. "Левый" терроризм на Западе. История и современность. М., 1987; Гаджикович Р. Терроризм и пропаганда // Сб. ИНИОН "Актуальные проблемы Европы. Проблема терроризма. М., 1997; Корни и психология террора // Дуэль. 1999. № 14; Ляхов Е.Г. Терроризм и межгосударственные отношения. М., 1991; Ляхов Е.Г., Попов А.В. Терроризм: национальный, региональный и международный контроль. М., Ростов н/Д, 1999; Chalk P. West European terrorism and Counter-terrorism. London, 1996; Combs C. Terrorism in the twenty-first centure. New Jersey, 1997; Jenkins B. International Terrorism: A New Mode of Conflict. Los Angeles, 1975; Lapeure Edison Gonsales. Violensia y terrorismo. Montevideo, 1995; Shafritz G., Gibbons E., Scotte E. Almanac of modern terrorism. N.Y., 1991; Yonah A. Middle terrorism: Current Threats and Future Prospects. N.Y., 1994 и др.
468 Добаев И.П. Исламский радикализм в международной политике. С. 18-19.
469 См. , в частности: Белая книга российских спецслужб. С. 130; Lapeure Edison Gonsales. Violensia y terrorismo. С. 110-115.
470 См.: Ляхов Е.Г. Терроризм и межгосударственные отношения. С. 37.
471 См.: Полонский В., Григорьев А. Джихад всему миру // Общая газета. 1995. № 17.
472 Кузнецов Ю.П. Террор как средство политической борьбы экстремистских группировок и некоторых государств. СПб., 1998. С. 31.
473 См.: Мельков С.А. Указ. соч. С. 15.
474 Луцкий В. Новая история арабских стран. Изд. 2. М., 1996. С. 341.
475 См.: Добаев И.П. Исламский терроризм как политическая практика // Насилие в современной России: Мат. науч. конф. Ростов н/Д, 1999. С. 10-23.

476 Новиков Д.В. Этнорелигиозный экстремизм на Северном Кавказе: методы противодействия (политико-правовой аспект): Автореф. дис. ... канд. полит. наук. Ростов н/Д, 2002. С. 16-19.
477 Ханаху Р.А. Традиционная культура Северного Кавказа: вызовы времени. Майкоп, 1997. С. 75.
478 См.: Блиев М.М., Дегоев В.В. Кавказская война. М., 1994. С. 583.
479 См., например: Мирзоев А.С. Институт наездничества "ЗекIуэ" у адыгов (черкесов) в XVIII - первой половине XIX вв.: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. М., 1998. С. 25.
480 Пляскин В.П. Военные аспекты государственной национальной политики России на Кавказе (1864-1917 гг.). Ростов н/Д, 2002. С. 16.
481 Мегреладзе Д.Г. Из истории грузинско-дагестанских взаимоотношений // Мацне. 1967. № 6; Гамрекели В.Н. Социально-экономическая почва развития "лекианоба" в XVIII в. // Мацне. 1972. № 1.
482 Цит. по: Блиев М.М., Дегоев В.В. Кавказская война. М., 1994. С. 110.
483 Робакидзе А.И. Некоторые черты горского феодализма на Кавказе // Советская этнография. 1978. № 2. С. 21.
484 См., в частности об этом: Бларамберг И. Историческое, топографическое, этнографическое и военное описание Кавказа. Нальчик, 1999. С. 343; Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов. Нальчик, 1974. С. 163; Клингер И. Нечто о Чечне // Кавказ. 1856. № 97.
485 Карпов Ю.Ю. Джигит и волк. Мужские союзы в социокультурной традиции горцев Кавказа. СПб., 1996.
С. 127.
486 Ханаху Р.А. Традиционная культура Северного Кавказа: вызовы времени. Майкоп, 1997; Бгажноков Б.Х. Адыгская этика. Нальчик, 1999 и др.
487 См., например: Кешев А.Г. Характер адыгских песен // Избранные произведения адыгских просветителей. М., 1980. С. 126.
488 Марченко Г.В. Россия на Кавказе. Военно-исторический аспект национальной политики в Северокавказском регионе в 20-90 годы ХХ в. Ростов н/Д, 1999. С. 7.
489 Броксат М. Северный Кавказ - это Афганистан? // Мусульманский Курьер. 2000. № 13. Апр.
490 Макаров Д.В. Официальный и неофициальный ислам в Дагестане. М., 2000. С.27.
491 Макаров Д.В. Там же. С.27-29.
492 Абд аль-Рахман Хаттаб, 1961 г.р., по происхождению - иорданский чеченец. Он стал первым в Иордании добровольцем, отправившимся в Афганистан в составе батальона, сформированного палестинцем Абдаллахом Аззамом на средства "Лиги исламского мира", где принимал участие в боевых операциях против советских войск в провинции Нангархар. Во время нахождения в Афганистане имел контакты с находившимися там сотрудниками ЦРУ США. (Intelligence Newsletter. 1999. N 364. Aug.26. P.7.).
493 Челноков А. Ваххабиты в Тобольске // Совершенно Секретно. 1999. №10.
494 Middle East International. 1995. Sept.2. P.17.
495 Труд. 1999. 7 апр.
496 Кузьминов А. Граница на замке. Чечня готовится к агрессии? // Совершенно Секретно. 1998. №2.
497 Добаев И.П. Исламский радикализм в международной политике. С. 143.
498 Аль-Каф. 1998. Нояб.
499 Вестник КНИД. 1999 Янв.
500 Кавказская Конфедерация. 1999. Апр.
501 Qui sont ces islamistes? // LE MATIN. Sept. 14.

502 Макаров Д.В. Радикальный исламизм на Северном Кавказе: Дагестан и Чечня // Конфликт - Диалог - Сотрудничество (Этнополитическая ситуация на Северном Кавказе). М., 1999. №1. С.42-58.
503 См., например: Katzman Kenneth. Terrorism: Middle Eastern Groups. GRS. Report for Congress. 1995. 9 Aug. P. 25; Sivan E. Radical Islam // Medieval Theology and Modern Politics. New Haven, 1985; Малашенко А.В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. С. 165-169 и др.
504 Nashif Taysir. Nuclear Warfare in the Middle East: Dimensions and Responsibilities. N.Y., 1984. P. 75.
505 Добаев И.П. Формы борьбы с религиозным экстремизмом на Юге России // Современное общество на Юге России: основные тенденции развития. Ростов н/Д, 2001. С. 141-146.
506 Закон Республики Дагестан "О запрете ваххабитской и иной экстремистской деятельности на территории Республики Дагестан" // Собрание Законодательства Республики Дагестан. Махачкала, 1999. 30 сент.
507 Постановление Президиума Народного Собрания Карачаево-Черкесской Республики № 49 о ходе выполнения Республиканского закона "О противодействии политическому и религиозному экстремизму на территории Карачаево-Черкесской Республики". Черкесск, 2000. 5 сент.
508 Постановление Правительства РФ от 25 августа 2001 г. № 629 "О федеральной целевой программе "Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001 - 2005 годы)" // Собрание законодательства Российской Федерации. 2001. № 36. Ст. 3577.
509 Авакян Г. От боевых организаций к общественно-политическим (на примере ASALA) // Терроризм в современном обществе - факторы, аспекты, тенденции: Мат. межд. конф. Кишинев, 2001. С. 1.
510 Федеральный закон от 19 от 1995 г. № 82-ФЗ "Об общественных объединениях" (с изм. и доп. от 17 мая 1997 г., 19 июля 1998 г., 12 марта, 21 марта 2002 г.) // Собрание законодательства Российской Федерации. 1995. № 21. Ст. 1930.
511 Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ "О свободе совести и религиозных объединениях" (с изм. и доп. от 26 марта 2000 г., 21 марта 2002 г.) // Собрание законодательства Российской Федерации. 1997. № 39. Ст. 4465.
512 Федеральный закон от 24 июня 1999 г. № 121-ФЗ "О выборах депутатов Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации" (с изм. и доп. от 12 апреля, 10 июля 2001 г., 21 марта 2002 г.) // Собрание законодательства Российской Федерации. 1999. № 26. Ст. 3178.
513 См. об этом: Исламизм: глобальная угроза? Серия: Научные доклады. М., 2000. № 2. С. 16-17.
514 Игнатов В.Г., Хоперская Л.Л. и др. Технологии управления этнополитическими процессами в Северо-Кавказском регионе. Ростов н/Д, 1999. С. 17.
515 Сампиев И.М. О некоторых аспектах противостояния религиозному экстремизма в Северо-Кавказском регионе // Ислам и политика на Северном Кавказе. Ростов н/Д, 2001. С.83.
516 Аккиева С. Международная конференция "Ислам - религия мира" // Сеть этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. М., 1999. № 28. С. 43.
517 Там же.
518 Цит. по: Дзадзиев А. "Нет" - ваххабизму! // Бюллетень сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. М., 1998. № 22.
519 Новиков Д.В. Указ. соч. С. 9.
[А.И.1]
[А.И.2]
[А.И.3]
[А.И.4]
[А.И.5]
??

??

??

??


<<

стр. 2
(всего 2)

СОДЕРЖАНИЕ