СОДЕРЖАНИЕ





Сергей Золотухин





УНИВЕРСИТЕТСКАЯ АМЕРИКА И НЕ ТОЛЬКО...




записки социолога из Казахстана об образовании и жизни в США


















Алматы - 2005
ОГЛАВЛЕНИЕ:

1. Предисловие от автора............................................................2
2. Отправление и прибытие.........................................................3
3. Америка на колесах, рельсах, крыльях.........................................7
4. Лоренс - малый город малых проблем................................................12
5. С чего начинается традиционная культура?...............................16
6. Круче могли быть только сами "Роллинги"................................19
7. Город по имени университет............................................................22
8. Студент? Выспишься, отдохнешь когда станешь аламни...............26
9. Путеводитель - размышление для визитера-дилетанта на
конференцию в США............................................................32
10. Не меркнущая звезда Миссиссиппи........................................36
11. Профессора США - надежда мира и проблема для Америки?..........39
12. Белая, белая зависть....................................................................44
13. Женщины Америки - выбор самих себя..................................48
14. Уж замуж невтерпеж?..........................................................51
15. Обыкновенное чудо или однажды в Чикаго...............................55
16. Контакт? Есть контакт! А был ли он вообще?.............................59
17. Казахстан и Америка: так ли оно это далекое близко?.......................65
18. Как выиграть американский грант, и стоит ли это делать вообще?..................84
19 Америка: по городам и весям.........................................................90
20. Приложение: цены на некоторые товары и услуги в США..........102
21 Список используемой литературы и источников........................102

ПРЕДИСЛОВИЕ ОТ АВТОРА

Сколько людей - столько мнений. Кому-то нравится поп, кому-то попадья, кому-то попадъева дочка, а кому-то пирожки, которые та дочка печет. И каждый будет прав в своих пристрастиях, с пеной у рта отстаивая именно свои симпатии, критикуя другие мнения. И до драки дело так дойти может.
Примерно также будет обстоять дело с симпатиями, равнодушием (но это вряд ли), антипатиями по поводу своего личного мнения о самой, с моей точки зрения, значимой сегодняшней стране мира - Соединенных Штатах Америки. Это, в первую очередь, (опрашивал народ различный) ассоциации с небоскребами, ковбоями, кадиллаками, статуей Свободы, американской мечтой стать однажды миллионером. Горячее восхваление плодов жизнедеятельности Голливуда, Макдональдса, Боинга, Микрософта, Форда, Кока-колы, восхищение творчеством Джорджа Гершвина, Элвиса Пресли, Шэрон Стоун, героизмом Нейла Армстронга, мастерством Майкла Джордана и т.д. Это может быть и яростная критика кем-то нынешнего американского персонализма, прагматизма, рациональности, прямолинейности, великодержавного имиджа всемирного жандарма, а также их полуобразованности, самоуверенности до надменности, чванства, ног на столе, засилья любви к массовой культуре, отсутствия интереса к моде и вкуса к одежде, чрезмерную толстоту большинства ее жителей. А кто-то отметит открытость, прямоту, искренность, бессменную улыбчивость американцев, их приветливость, оптимизм, религиозность.
Есть, конечно, свое представление об этой стране и у автора. Оно сложилось по результатам длительного и неподдельного интереса к Америке задолго до своего визита туда (в первую очередь, моих симпатий к ее рок-культуре, в результате чего и сложился еще со школьных времен солидный запас английских слов с еще и сейчас "хромающей" грамматикой). Но этот материал, в первую очередь, плод девятимесячного пребывания в США на стажировке по гранту Fulbright (www.cies.org - для тех, кто сомневается, а был ли я действительно в Америке по этой программе) на социологическом факультете университета штата Кэнзас в г. Лоренсе, путешествий по ее 20 штатам и их 39 городам; многочисленных умышленно спровоцированных встреч, контактов и общения с потрясающе разнообразными жителями Штатов. Особо отмечаются мною очень интересные, доброжелательные и содержательные встречи со студентами и преподавателями шести университетов Америки, в которых автором было прочитано девятнадцать лекций.
Разумеется, эти путевые заметки ни в коем случае не претендуют на истину в конечной инстанции, являясь лишь собственным мнением о том, какая же она, Америка и каково ее восприятие нами - иностранцами, да еще и из бывших просоциалистических стран СНГ.
Несмотря на серьезную критику всего американского, некоторую приверженность, близость наших стереотипов поведения и мышления к европейским стандартам, интерес к США, желание съездить туда, получить образование, пожить там, возможно, принять подданство остается для многих, особенно молодых жителей стран СНГ, более чем устойчивым.
Одной из целей написания этой книги является желание автора снизить определенным образом негативное воздействия того культурного шока, стресса, который переживает европеец уже на 2-3 день попадения за Атлантику. А также желания подсказать из собственного опыта головных болей и побед некоторые пути и хитрости адаптации в этой во истину великой и ужасной стране.

ОТПРАВЛЕНИЕ И ПРИБЫТИЕ

Итак, вам удалось выиграть, как я, грант или просто по турпутевке поехать в США, добыв заветную визу и билет на самолет. В кармане у вас имеется некоторая сумма в долларах. Наступает пора счастливых хлопот и сборов, планам по далекой и интересной поездке.
Что брать с собой в Америку? Действительно ли там есть все? И дело только в деньгах на все это? Выбор вещей и предметов, разумеется, зависит от того, на какой период времени вы туда собрались, сколько у вас драгоценной "капусты" и на что вы хотели бы в первую очередь ее потратить.
Но есть и немало неприятных сюрпризов от обычной американской жизни, которые могут вас несколько озадачить, а то и поместить в просто неудобный просак. Подумать о них следует заранее.
Например, неплохо взять с собой градусник с двумя шкалами температуры: с хорошо известной нам шкалой Цельсия и ихней - Фарингейта. Градусники такие есть, и найти их при желании можно. Разница же в обозначении температур в Америке просто шокирующая. Ноль градусов по Цельсию равен, например,... + 30 градусам по Фарингейту. Как примерно сориентироваться с температурой на улице, если двушкального термометра не нашлось? Я, например, цифру градусов в Фарингейтах делил на половину и отнимал десять. Не очень точно, но и не так уж далеко от восприятия реальной погоды.
Ни мужчинам с их электробритвами, ни женщинам с их плойками не следует забывать, что напряжение в электрической сети США равно 110, а не 220, как у нас, вольт. Конечно, чтобы не уронить свой внешний имидж, все этом можно купить и на месте. Но запланированная ли это трата? Хорошо, если да. А если нет, то можно, конечно, отрастить, как примерно 70% американских мужчин, бороду или перестать следить за своей прической, как это делает примерно такой же процент женщин. Но это уже трудности вашего собственного выбора и имиджа. А еще проще найти подобную аппаратуру с реле или специальным переходником-переключателем напряжения со 110 на 220 вольт и обратно.
Америка - страна футов, милей, дюймов, унций, фунтов и других пространных для нас мер расстояний, веса, груза и т.д. Прожить без точности в этой информации в принципе можно. Но не в случае, если вы приехали сюда надолго или навсегда. Проблемы с разночтением в метрических системах тогда настигнут вас однажды обязательно.
Наличными долларами в Штатах практически не пользуются. Более того, их даже небольшая сумма, замеченная в ваших руках, может послужить объектом незваного пристального внимания и возможных больших неприятностей по ее изъятию у вас насильственным путем представителями малообеспеченных или безработных слоев населения. А их в Америке не так уж мало - 15% /1/. В некоторых туристских справочниках по Америке /2/ даже открыто рекомендуют отдать в этом случае наличку в руки грабителя (например, в центральном парке в Нью-Йорке), чтобы вас оставили целым и невредимым. Подавляющее большинство платежей в Америке в магазинах, ресторанах, при покупке билетов, резервировании мест в отелях и т.д. осуществляется кредитными карточками. Ее лучше открыть у себя дома по месту жительства за хотя бы месяц до отлета в Америку. Счет должен быть валютный, карточка желательно не ниже класса VISA и с суммой вклада - не менее пятисот долларов США. Проследите, чтобы на карточке сзади было шестнадцать цифр, плюс еще три отдельно стоящие, например, вот в такой графической комбинации:

5589558955895585 589

У нас на многих карточках этих трех отдельно стоящих справа цифр (589) нет. И вы сможете с такой карточки в США только снимать баксы. Между тем наличие трех цифр справа позволит вам расплачиваться за услуги, питание, совершать покупки по компьютеру через Интернет, не выходя из номера отеля, офиса, дома.
Если вы откроете свой счет в американском банке (вы выиграли стажировку, и стипендию вам будут платить в США, например, в USbank), то тут тоже есть своя, непривычная для нас, специфика. Вам скорее всего выдадут две карточки. Одна будет на траты по всей сумме вклада, а вторая - только на текущие расходы, долларов на 500. Обратите на это внимание! Вы можете иметь на первой карточке, например, десять тысяч долларов, но у вас ее с собой нет. А вы увлеклись вдали от дома тратами (например, в игорном доме, что вполне возможно, скажем, в Лас Вегасе), используя лишь вторую карточку. После расхода лежащих там 500 долларов вы можете оказаться без денег, имея их! Две карточки заводятся банком для того, как мне объяснили в банке, чтобы в случае утери или кражи карточки, вы потеряли только часть денег. Впрочем, в Америке, как и у нас, если вы трижды набрали неверный пин-код, то карточка блокируется банкоматом автоматически.
Уровень английского языка. Американцы в целом потрясающе терпеливы и любезны к индивидам, общающимся с ними на отвратительном English. Но только если это общение происходит с ними по необходимости и на краткое время. Например, вы пассажир в автобусе или покупатель в магазине. У меня была там встреча с бывшим полковником узбекской армии, который абсолютно без знания английского языка сумел доехать автобусом из Нью-Йорка до городка Колумбия, штат Миззури (да, да, штат Миззури, у американцев звучит именно так. Хотя такое звучание двух "ss", произносимых здесь как две "zz", не попадает ни под одно из правил произношения английского. Иначе вас просто не поймут - о чем речь). Так вот у моего знакомого американского узбека были по пути три пересадки: в Питсбурге (Пенсильвания), Индианаполисе (Индиана), Сент-Луисе (Миззури). И он благополучно добрался до конечного места своего пути, используя лексические обороты, типа "моя твоя понимай"!
Но! Если вы едете в Штаты не просто путешествующим туристом, и у вас есть желание там получить образование, пожить или поработать, то язык ваш должен быть СУПЕР. Под, а лучше за 500 баллов TOEFL (максимум набора - 600). Этот тест требуют НЕ зря! Ваш американский босс или коллега тут же потеряет к вам всяческий интерес, если он вас не понимает. Здесь терпения у них к вашему bad English будет много меньше! Я перед поездкой сдал TOEFL на 547 баллов. Но настоящее общение с коллегами, соседями, просто американцами пошло только через пару недель тщательного штудирования мною языка и его грамматики. Временами мне было просто жутко - говорим вроде на одном английском языке (я - на русском варианте) и...не понимаем друг друга абсолютно! Ибо они говорят на американским английским. И только проучившись с три месяца на факультете английского языка при университет штата Кэнзас (обращаю ваше внимание на то, что вторая буква в названии штата и двух одно именных городов-братьев в штатах Кэнзасе и в Миззури звучит именно как "э", и ударение идет на первый слог. Индейский термин однако), я рискнул выбраться за пределы своего Лоренса в первую дальнюю поезду в Луизиану. В Теннеси и Миссиссиппи - преимущественно "черных" штатах страны я опять выпал в "осадок" от варианта уже "негритянского американского английского" языка местных жителей, который совершенно не понимая. А ведь это были еще и объявления по радиосети о пересадках на последующие автобусы моего следования до Нового Орлеана. Так что если вы в Америку всерьез и надолго - учите язык и чем основательней, тем лучше.
Русский язык в Америке. Мне очень понравилось то, что где бы я не говорил, что я русский, довольно часто в ответ звучало что-нибудь на русском, типа, "здравствуйте", "до свидания", "как дела?" А дальше? - "Нет, это все..." Больше всего со мной по-русски пытался говорить, используя по возможности весь словарный запас, кливлендский (Огайо) шотландец, одетый в свою национальную одежду, включая традиционную юбку - кетл, поддерживавший своей игрой на волынкой очередной весенний забег местных жителей.
Сам по себе разговорный русский язык можно стабильно слышать только на Брайтон-Бич Нью-Йорка и в районе Золотого моста Сан-Франциско, где есть русские районы и где примерно каждый третий говорит по-русски. Но многие из этих бывших наших русских и евреев и английского-то похоже и не знают, целый день забивая "козла" на берегах Атлантики и Тихого океанов.
Водительские права стран СНГ, если они международного класса, будут законно действовать в США в течение года. Затем вам их придется сменить на местные. Кстати, это можно сделать и сразу, через несколько дней по прибытию в Америку. Вообще, водительские права это ведущий по идентификации личности документ. При вождении автомобиля не следует забывать, что вся информация по скоростям на дороге дается в милях (1 миля = примерно 1,7 км). Стоимость аренды автомобиля будет зависеть от длительности аренды (чем дольше, тем дешевле), от типа города - в крупном или университетском городе она будет дороже.
Медикаменты лучше взять в дорогу свои. Америка гордится своим самым лучшим и самым дорогим здравоохранением в мире. То есть, вы можете столкнуться в случае необходимости с массой порой совершенно незнакомых лекарств по крутым ценам.
Перелет в Америку явление уже само по себе необычное. Время в полете, например, из Амстердама до Чикаго будет составлять восемь часов лета на Запад. Вам будут постоянно показывать видео фильмы, сносно кормить на протяжении всего этого времени. В чем проблема? В забывании того, что вы пересекаете сразу несколько часовых поясов. И день постоянно будет нагонять ночь. Когда я летел уже из США обратно, то уже старался по больше спать, а не смотреть видеофильмы. Ибо был научен сразившей меня в первые дни пребывания в США усиленной сонливостью. Я буквально валился с ног и засыпал мертвым сном уже в четыре часа дня и безнадежно к дальнейшему сну просыпался в четыре часа раннего утра. Благо, у меня в запасе был девяти месячный стажировочный срок пребывания в Штатах. Но если у вас научная на три-пять дней конференция или недельный туристский маршрут, то потерять два дня из них на акклиматизацию, вам, думаю, не хотелось бы.
В полете очень помогает информация на телевизионном табло самолета о ближайших рейсах, например, из Амстердама, где мне предстояла пересадка на Детройт. Это очень удобно. По прибытию в Амстердам я уже знал точно, что мой самолет улетает на Детройт из такого-то конкретного "гейта" (gate - стойки отправки), куда я сразу же, не задумываясь, направился.
Перелет через океан может оказаться проблемным не только в следствие самого по себе перелета. Но и по другим причинам. И, как оказалось, не только для меня.
Пройдя без проблем по прибытию в Детройт через контрольно-пропускной иммиграционный терминал, я собрался было искать свой "гейт" для дальнейшего перелета в Кэнзас-Сити, как меня остановила женщина-полицейский и предложила мне получить багаж. А лететь он должен был, как мне обещали в Алматы, не до Детройта, а прямо до аэропорта Кэнзас-Сити - ближайшего от места моей стажировки - Лоренс, Кэнзас аэропорта. Это меня более чем устраивало - по Америке, да налегке. А тут - получайте свои шмотки. И таскайся затем с этой тяжестью по терминалам чужых аэровокзалов? Ну нет, решил я опрометчиво.
Но не тут-то было. Заметив, что меня хорошо понимают я мило попытался объяснить о том, что мне наобещали в Казахстане с пролетом моих сумок дальше. С третьего раза моего объяснения я понял, что у меня могут возникнуть серьезные неприятности. Тон женщины - полицейской, предлагавшей мне все же прислушаться к предписанию аэропорта в Детройте и забрать свои вещи стал уже с железом в голосе. К тому же к ней присоединились еще двое других офицера, которые непрозрачно намекнули, что хозяева здесь на этот счет - законы американского аэропорта, и где я могу оказаться через уже несколько минут.
Это был мой первый шанс убедиться насколько Америка и американцы в целом - потрясающе законопослушная страна. И насколько свои законы здесь действенны. Спорить бесполезно - как предписано, так и, не сомневайтесь ни на миг, будет.
А у меня через два часа должен быть еще и рейс на Кэнзас - Сити. Ладно, уговорили, закон на вашей стороне. Где тут мои два баула? Придется с вещичками своими потаскаться. Подошел к ленте, смотрю, двигается одна моя сумка. Значит все правильно - багаж действительно должен был быть получен здесь. Но где же вторая сумка-то?! Я, основательно нервничая, дожидался с полчаса. Но ее как не было, так и не нет. Что представители багажного отделения? - "Да летите дальше. Бывает. Скорее всего найдется ваша сумка через пару дней...". Ужас сменился постепенно на какую-то уверенность, что они знают о чем идет речь, да и, видимо, не в новинку им все это. Уж очень обыденным был тон представителей администрации багажных перевозок аэропорта как в Детройте, так и в Кэнзас-Сити позже.
У нас в прошлом Аэрофлоте это было бы ЧП! Там, как я понял, у них это случается и не так уж, как видно, редко. Как потом оказалось, не только у меня при перелете в Штаты пропадали таким образом сумки. Но потом благополучно находились. Будьте к этому готовы, не паникуйте и обязательно укажите точные координаты как и где вас можно найти в ближайшие дни.
Итак, я решил лететь дальше по своему маршруту где меня ждут, а перспектива застрять в аэропорту незнакомого города уже на второй день пребывания в чужой стране мне не светила.
На осмотре багажа меня тормознули еще раз. Дедушка-досмотрщик, лет за семьдесят, выпотрошил и перерыл в буквальном смысле этого слова всю мою сумку..., чтобы найти маленький складной перочинный ножик! Запрещено к провозу после событий 11 сентября. Не берите с собой в полет в Америке ничего режущего и колющего, даже лезвия для бритья! Все заберут. Или положите такие нужные для вас вещи в багаж и сдайте его. Кстати, вторая моя сумка нашлась в Амстердаме, и через сутки мне ее с извинениями вернули в объявленном мною месте моего стабильного пребывания - город Лоренс, штат Кэнзас, в 40 км от аэропорта Кэнзас-Сити, Миззури. Так вот в ней лежал мой много более солидный кухонный нож. Логика была проста - в полете я им не смог бы воспользоваться.
Кстати, если вы окажетесь в аэропорту Детройта, и у вас будет немного времени до регистрации, да еще и с тяжелыми сумками, то не перемените воспользоваться моно рельсовым трамваем на втором этаже вокзала. Он вас в течение нескольких минут доставит в любое место его трех километрового посадочного зала.
Прилетел я 9 сентября. За два дня пришел в норму. 11 сентября. Что это за день для Америки через год после случившейся трагедии? Да, флаги везде были приспущены. В гостинице же, где я жил первые два дня, по телику все время гоняли боевики. И в этот день тоже. Утром 11 сентября на завтраке в кафе при гостинице переключил канал на официальный, где шла церемония поминания. К моему удивлению, практически никто из где-то десяти присутствующих на завтраке и ухом не повел. Флаг они свой, действительно, любят. Но их не прибавилось в этот день, как я ожидал. Только на одной из предпродажных стоянок автомобилей владелец в каждую вставил флаг. Было очень даже заметно. И стало как-то даже по-человечески грустно за погибших и приятно, что кто-то в провинции о них не забыл.

АМЕРИКА НА КОЛЕСАХ, РЕЛЬСАХ, КРЫЛЬЯХ

По Америке можно перемещаться четырьмя способами: машинами, самолетами, автобусами и поездами. Ни разу не видел кого-то, кто путешествовал бы пешком или стоял и голосовал бы в надежде на автостоп.
Знаю уже немало американцев, которые пересекли Штаты от Лос-Анжелеса до Бостона (за 2 недели) на своей машине. Действительно удобно: чуть ли не на каждом двадцатом-тридцатом километре закусочные, мотели, заправочные, техстанции. Была даже идея взять в аренду машину чтобы своим ходом посмотреть Америку. Но побоялся. И правильно. Езда с непривычки по городам с их супер навороченными транспортными развязками, скоростями (до 110 км в час на загородном шоссе), поиск стоянок в городах - хуже атомной войны. Да и аренда машин не такая уж малая - от $30 в сутки, а хороший автомобиль, способный достать из Кэнзаса и объездить без проблем Калифорнию или Техас, не говоря уже о Лас Вегасе или Флориде - до $60 в день.
Если вы все же путешествуете своим ходом и вас останавливает полицейская машина, ни в кое случае не выходите из машины. Это может быть расценено как... попытка нападения на полицейского! И попробуйте у нас, не выйти на встречу ГАИшнику...
Самолеты (www.aa.com) в цене за счет, в первую очередь, экономии времени и престижности. В каждом два класса: бизнес и coach (обычный экономический). Первый в полете закрывают занавеской от второго. Как их там этих богатеев обслуживают, чем кормят, поят остается тайной. У них своя стюардесса. После 11 сентября летать несколько побаивались, несмотря на тотальные проверки даже на внутренних линиях. В некоторых аэропортах (например, при вылете из Нового Орлеана) меня заставили разуться, чтобы проверить подошву моих туфель, снять кожаную куртки, отобрали все, что хоть как-то напоминало режущее или колющее. Там у меня обнаружили и забрали лезвия от станка и брелок с ножом, которым можно было бы по его остроте с трудом проделать дырку-то в бумаге. Рейс выполнялся до Чикаго. Из Чикаго через полтора часа мне нужно было летел в Кэнзас-Сити. Там на меня и на мою сумку вообще даже не взглянули - хоть гранатомет вези...
Обращаю ваше внимание на то, что я летал по Америке всего четыре раза. И дважды самолет прилетал на полчаса...раньше. Но вылетают они во время. Билеты лучше покупать заранее на сайте или в самом аэропорту. Если покупаешь билет дней за десять, то на самолет Чикаго - Бостон, например, он будет стоить 200 долларов. А вот в сам день отлета - под, если не за 500 баксов! Странно, надо б залежалое, горящее и сдать по сходной цене. Ан нет. Это их американские правила. В США несколько конкурирующих авиакомпаний, и цены на билеты могут незначительно, но разниться. Обязательно посмотрите маршрут вашего самолета. Он может лететь между близлежащими городами, как воздушный извозчик, четыре часа, совершая посадку раз в час в соседних городах. Этот рейс будет дешевле, чем по дороже, но сразу к городу назначения без дополнительных посадок. Обо всем этом указано на сайте. С пассажиром тут не шутят. А у тех есть свои любимые авиакомпании.
Поезд (www.amtrak.com). Он заметно отличается от нашего и по виду, и по сервису. Во-первых, все вагоны двухэтажные. На первом размещаются места для инвалидов, багажа, туалеты (аж 5 на вагон, и все обязательно снабжены бумагой, мылом, зеркалом, безупречным, полуреактивным смывом, стаканчиками бумажными для чистки зубов или просто попить воды. А чистота какая!). Второй этаж в классе coach - для среднего и ниже рангом класса пассажиров - два ряда двухместных кресел. В отличие от автобуса, в поезде, особенно дальнего следования, двухместное кресло сразу негласно занимается одним пассажиром - для полного отдыха и, главное, сна. Если это не воскресные или праздничные дни, когда поезда, как и у нас, забиты народом. У каждого кресла помимо традиционно откидывающейся спинки снизу выставляется еще и параллельная сидению подставка. Прибавьте к этому соседнее кресло и...спальное место готово! У проводников припасены даже подушки. Их можно у них, не стесняясь, спросить. Есть и спальные вагоны, но они на порядок дороже. Проводники своих купе не имеют и обычно едут на задних сидениях того же вагона. Они обычно одеты в свою темно-синюю форму. Но один из них мне запомнился особо: костюм-тройка, белая рубашка, широкополая шляпа и плащ. А расшагивал как! По моим стереотипам, ну агент ФБР, ни дать, ни взять. Некоторые пассажиры берут с собой и одеяло, и подушку заранее, особенно при езде на автобусе, что менее удобно. В любом случае выспаться в поезде получается много лучше, чем в автобусе. Есть обязательно на поезде курительная комната, буфет, ресторан. В некоторых поездах буфет располагается в отдельном вагоне, где на первом этаже - сама стойка с продуктам и напитками (в число которых входят и пиво, и даже виски, причем на выбор), а второй - просмотровый, остекленный, с шикарным видом по обе стороны пути. Пей колу, закусывай гамбургером и наслаждайся природой за окном. А в США она от штата к штату более чем различной может оказаться, как будто штаты по пейзажам и разделили: Кэнзас, Индниана, Иллиной - бескрайные поля, Колорадо, Аризона, Калифорния частично - горные цепи, Нью-Мексико, Техас (Тексас по-американски) - красные обветренные горы, Калифорния - пальмы, пол-Техаса - полупустыня, похожая на западный Казахстан и т.д. Вечером в этом вагоне покажут кино или просмотровый фильм о штате и его достопримечательностях. По радио поезда обязательно объявляется о графике движения, времени остановок и даже почему поезд стал ехать медленно - что случилось. А в штате Нью Мексико - одном из мест концентрации резерваций индейцев была несколько часовая лекция об истории, жизни и традициях индейцев Америки. Проводил ее настоящий разодетый индеец, наигрывавший прямо тут же в микрофон на свирели индейские народные мелодии, пел песни. В музей и на концерт народной музыки ходить не надо. Критиковал Голливуд за неверное употребление актерами индейских фраз и одежд. В поезде много шире возможности для общения с другими пассажирами, чем в автобусе или в самолете.
Автобус (www.greyhound.com) также достаточно популярное средство передвижения по Америке. Ездят на них в основном народ победнее, иногда туристы или приглашенные социологи как я. На все виды транспорта очень гибкая система цен на билеты. Чем ты берешь его раньше, тем он дешевле. Билет от Лоренса, Кэнзас до Нового Орлеана, Луизиана автобусом формально стоит 129 долларов. Но если его брать за 7 дней, то стоить он будет всего 59. Поездка в два конца? Тоже скидка.
Можно при желании посмотреть в пути и по более, заплатив при этом по менее, купив единый билет сразу на 7, 15 или 30 дней поездки. И кататься с ним по городам и штатам можно пересаживаясь из автобуса в автобус или из поезда в поезд, можно, пока не закончится срок действия этого необычного для нас билета. Или пока вам самим не надоест все это от пресыщения пейзажами и мотаний день по городам, причем каждый раз - в новом. Куда вы едете, в пятый раз по этой линии через этот город - никого не волнует. Оплачено по льготному тарифу! Мы с приятелем за 14 дней на поезде проехались по нами же самостоятельно составленному заранее маршруту. Не поленитесь, возьмите карту США и поразитесь вместе с нам: Кэнзас-Сити (Миззури) - Лос-Анжелес - Сан-Диего - Лос-Анжелес - Сан-Франциско/Окленд - Лос-Анжелес (Калифорния) - Альберкерке (Нью Мексико) - Эль-Пасо - Сан-Антнио - Хьюстон (Техас) - Сент-Луис (Миззури) - Мемфис (Теннеси) - Сент-Луис - Кэнзас-Сити (Миззури) - Лоренс (Кэнзас). И это все стоило всего лишь... 200 долларов. Фактически четверть Штатов! Тот же маршрут по одиночным переездам обошелся бы без скидки долларов в 800, если не больше.
Автобусом же в Новый Орлеан я поехал чисто посмотреть впервые Штаты изнутри. Получилось неплохо. Шел он ровно сутки. Ездить по дорогам здесь много меньше скуки, чем у нас - вся она в рекламе. Было даже объявление о базе ВВС (!?), что впрочем понятно. Армия тут наемная, и лишняя реклама ей не помешает. То же с флотом. В Сан-Диего (Калифорния) просто так для привлечения туристов через залив стоят на приколе два огромных авианосца, а на местную, крупнейшую на западном побережье Америки военно-морскую базу также вход свободен.
При проезде города Колумбус (Миззури) обнаружил в закусочной Макдонолдса туалет, где на соответствующие двери указывают нарисованные тут же на стене в полный рост, при всех регалиях и в шикарных костюмах-платьях: на женский - Мерлин Монро, на мужской Джинифер Динн - основные сексуальные символы Америки. При их виде я вспомнил наш ростовский университетский лагерь "Лиманчик" под Новороссийском, где была почти та же история. За маленьким исключением - на женский вход и букву "Ж" показывал нарисованный в человеческий рост, разодетый в пух и прах одноногий пират Джон Сильвер, а на мужскую "М" - пышнотелая красотка под Матта Хари. Ловились на этой шутке студенты-перваши или как бы их тут назвали fresh - "свежачки". Они и шли на рисунки, а не на буквы, на которые персонажи показывали... В Колумбусе после некоторого времени проверки все оказалось без дураков. Скучно, но практично - Америка, уважаемые. И благополучие клиента, равно как и оригинальность городка - превыше всего. В 6 вечера, но уже по полной темноте проехали через Сент-Луис. Его главной достопримечательностью является огромная арка дугой, высотой в 190 метров над городом (лифтом можно подняться на самую ее верхушку!), олицетворяющая ворота на Запад. В Америке - туристский бум, и каждый город, как я это уже отмечал, старается хоть чем-то нестандартным запомниться путнику. Народу же вечером на улицах четырехсот тысячного Сент-Луиса ни одного человека, при всем петлянии автобуса по центру.
Немного об увиденном: людях, традициях, странностях Америки. Водитель автобуса. Я долго не мог понять в чем дело. Почему фуражка был явно большая по размеру, чем надо и была им конкретно надета на сами уши. Почему-то вспомнилась наша армия и дедовщина, такие же безразмерные для молодых пилотки, гимнастерки (у меня так была как-то даже 50-го размера, на 4 рост! - это с моим-то ростом), большие сапоги. И я вдруг представил себе ихнюю дедовщину, царящую в общеамериканской автобусной компании (а парню-то было лет под 25, а до этого я видел шоферов под 40 и старше, а там было все в порядке). На ремень посмотреть не решился, а вдруг и он у него - салаги картонный, а у тех кожаный! Конечно же, все здесь все совсем по-другому. И это может быть настолько для нас непредсказуемым, как в моем случае с этим молодым парнем-шофером, что невольно может вызвать вот такие странные ассоциации. И встреч таких по Штатам были тьмы и тьмы...
На вокзале в Сент-Луисе при пересадке была мной засечена любопытная парочка религиозных людей из XVIII века из секты амиш. Мужчины все как один в одинаковых черных широкополых шляпах, без усов, но с бородами-лопатами, прически - под горшок. Женщины тоже все однообразно в черном, в белых пеньюарчиках (какие у нас грудные дети на голове носят), с черными кокошниками сверху под Джейн Эйр. В Америке каждый носит что и как хочет. К этому надо привыкнуть.
В Мемфисе, Теннеси (родине Элвиса Престли) проездом ночью на автовокзале заметил совершенно слепую женщину (по явному бельму на каждом из глаз!), лет за 30, но с двумя детьми. Сразу было видно, что обе девочки её, годика 3 и лет 11. Быть инвалидом здесь не тюрьма домашняя как у нас. Их полно на улицах. И все для них приспособлено и зарезервировано по жизни: заезды в магазины, лифты, туалеты, места на автостоянках, самодвижущиеся инвалидные коляски, механизмы выгрузки их из автомобилей, заезды для них во все здания и учреждения. В Джексоне (штат Миссиссиппи) выгружали специальной лебедкой из автобуса инвалида в коляске, без ног. При этом бок автобуса приподняли, и площадка приемная с земли сравнялась с уровнем автобуса, чтобы было удобно принять коляску. Я этим восхищаюсь! Здесь же на вокзале заметил первого смертельно пьяного, еле на ногах держащегося белого американца, лет за 50. Когда он свалился на пол, полиция его не тронула, зато вызвала скорую помощь.
Хорошо, что взял с собой маленький радиоприемник музыку послушать. Скрасил он мой проезд немало. Услышал и еще кое-что. Например, знаменитый сингл Эдиты Пьехи на мотив "Где-то есть город, светлый как сон...". Правда, исполняла эту песню с совсем другим текстом американская группа 60-х годов. Мотивы оказывается тоже витают в воздухе. По радио у американцев модно задавать вопросы и выслушивать в эфире ответы, при этом выдавать мелкие призы победителям. У нас это тоже, кажется, практикуется. Но вернемся к ответам отвечавших в прямом эфире: кто такой Тони Блэйр? - Премьер-министр Канады. Кого убил Ник Чепмен? - Джона Кеннеди... Думаю, что и наша публика с этими вопросами попотела бы.
Южный штат Миссиссипи по природе напомнил... питерские пригороды - высокие сосновые деревья и домики, типа дач, между ними. Но временами тут же все переходило в Кавказ по буйной растительности дикого винограда. Луизиана - тоже хвойные леса, озера и болота (Карелия какая-то). Но тепло.
В американских автобусах, в отличие от поездов, нельзя курить, пить, принимать наркотики, а вот все остальное можно. Кстати, автобусная сеть в США развита потрясающе, много шире железнодорожной. Кажется нет ни одного городка Америки, куда бы автобус не смог привезти пассажира.
Билеты на любой вид транспорта, номер в гостинице в Америке принято заказывать по интернету, о чем у тебя спрашивают сразу при появлении, например, в гостинице (например, www.hotels.com). И сильно удивляются, если ты вот так пришел взять номер, купить билет лично или приехал без зарезервированной подстраховки. На соответствующих интернет сайтах (www.aa.com, www.amtrak.com, www.greyhound.com) можно найти точное расписание переезда со всеми остановками и пересадками. По перемещению автобусов можно сверять время (чего не скажешь о самолетах: мой из Детройта в Кэнзас-Сити прилетел, как я это уже отмечал, на полчаса... раньше, а поезд из Сан-Антонио, Техас в Сент-Луис, Миззри опоздал аж на 7 часов, а из Шарлот, Северная Каролина в Филадельфию, Пенсильвания - на три часа). По интернету вам предложат все услуги по гостиницам: где изволите, с какими удобствами? В каком районе? Карту города (до нескольких сотен метров точностью или это можно сделать самому на www.mapquest.com) не изволите? Наличие микроавтобуса - "шаттла" до аэропорта, центра - даунтауна, крокодильей фермы, аквариума с китом поблизости не интересует?
Но при этих всех заказах, еще раз напомню, нужно иметь кредитную карточку ранга "Visa" и выше с гарантией к оплате в 500 баксов подтверждения, что деньги на ней есть. И культурный, спокойный обеспеченный отдых, либо деловая поездка вам здесь обеспечены.

ЛОРЕНС - МАЛЫЙ ГОРОД МАЛЫХ ПРОБЛЕМ

В моем совсем еще недавнем понимании почти все американские города должны были бы быть гигантскими, с небоскребами, сплошным потоком машин, шумным скопищем толп народа на оживленных улицах.
Каково же было мое удивление тем, что основная преуспевающая, студенческая Америка живет отнюдь не в центрах, как это принято у нас, своих мегаполисов. А как раз, наоборот, там, где у нас жить, по нашему же пониманию и стереотипам, совершенно даже неприлично - в пригорода или вообще где -то за городом, в маленьких городах и городишках, которые по образу жизни так и хотелось бы назвать деревнями. Но только по сонному, размеренному ритму их жизни.
Деревень в Штатах нет вообще. Есть ранчо по типу наших хуторов в 2-4 постройки больших индивидуальных хозяйств, так же как и у нас окруженных старой ржавой сельхозтехникой. И даже их захолустьем здесь назвать трудно. И это все потому, что они давно решили проблему слияния уровня жизни между городом и деревней. Как-то сразу стали даже малюсенькие в несколько сотен человек поселения строить как город со всеми необходимыми ему атрибутами и удобствами: отличными дорогами, жильем со всеми причиндалами, школами, магазинами, даже вузами, развлекательными заведениями и всему, что душа только не пожелает. Почему все-таки малые города столь популярны сегодня для жизни с Штатах? Еще находясь в Алматы я нашел объяснение этому феномену в книге американского социолога Нейла Смелзера /3/. Тихо тут, спокойно, все на виду. А главное - экология отличная, воздух свежий, шума нет, стрессов больших городов. Машины есть практически у всех, чтобы до дому из центра или другого города добираться.
Сам Лоренс штата Кэнзас был основан как один из многочисленных городишек переселенцев по пути на Запад. Сначала по традиции он имел одну улицу - Массачуссетс с массой деревянных домишек, мелкими магазинчиками и салунами. Все как в кино про ковбоев XIX - начала ХХ века. Здесь произошло одно из значительных сражений в Гражданскую войну, есть памятник погибшим. Победили в той баталии северяне. Хотя долгое время и после окончания войны по реке Кэнзас проходила условная граница между землями, в которых негры действительно получили свободу и районами со значительными традициями сегрегации. Сегодня в городе чуть больше 80 тыс. жителей, Из промышленности имеется большая фабрика сувениров и ТЭЦ, но живет Лоренс в основном за счет обслуживания огромного по нашим понятиям университета.
В городе нет небоскребов. Самые высокие здания: банк, муниципалитет и дом для престарелых имеют 6-8 этажей. По традиции центры всех американских городов не зависимо от из размеров называют downtown - "нижний город", хотя в близлежащем полумиллионном Кэнзас-Сити этот самый "нижний" город географически находится на высоком холме, много выше других районов. В downtown традиционно сосредоточены развлекательные заведения: клубы, концертные залы, музеи, парки, магазины с ценами в 2-3 выше, чем на окраинах за те же товары или услуги. Так, купить, например, кроссовки здесь будет стоит $70, в то время как в удаленных шопах $15-20, постричься - $25 и $8 и т.д. В городе масса домов, построенных под старину, в Викторианском староанглийском стиле, церквей под готику. Вообще в Америке церквей больше, наверное, чем у нас аптек.
Несмотря на относительную безопасность малых городов, жизнь даже здесь в центре города также во многом замирает уже после окончания сумерек. В 8-9 вечера на улице увидишь чуть ли не 2-3 человека. Народ или сидит в барах, джаз, фолк, рок и т.д. клубах, или дома смотрит телевизор, что как и у нас, является любимым занятием после работы. Телепередачи крайне скучны и однообразны: или больничный, внутрисемейный, детективный мыльный сериал, или ведущий зазывает на беседу какую-нибудь кино, спорт, моды и т.д. звезду. Затем идут обязательные юморные, с подколами в ее адрес, следом музыкальная пауза. Потом история повторяется с уже другой знаменитостью. Потом меняется ведущий и все повторяется и опять меняется ведущий... Фильм идет обычно один с полдевятого до десяти и, как правило, очень приличный, какие у нас редко увидишь из-за засилья второсортного мордобоя. Очень много спортивных передач (американский футбол, крикет, баскетбол, автогонки, бейсбол). А если новости, то переполненные криминалом и напоминаниями о погоде.
Пьют американцы на людях крайне мало (1-2 бутылки пива). А вообще если тебе продают спиртное, то его обязательно положат в плотный картонный пакет. Открыто переносимая бутылка пива, вина или водки может вызвать лишнее к себе внимание. А если вы будете, как это принято у нас, идти и пить пиво прямо из открытой бутылки, то тут же угодите в полицию, которая появится при этом прямо как будто из-под земли. Это запрещено! Пейте или в баре, или дома, а на улице ни-ни - нарушение общественного порядка. Может быть и штраф (до $500), и даже тюрьма на непродолжительный срок. Кстати, по воскресениям и на праздники все магазины по продаже спиртного (а они отделены от всех остальных магазинов, так же как и продающие табачные изделия - нужны специальные лицензии и еще и знания о местах их дислокации) тоже будут закрыты. Пиво будет стоять в магазинчиках при заправочных станциях, но тебе его не продадут - выходной! Готовьтесь, если желаете, к такого виду отдыха (пьянке) заранее.
Пьют американцы мало на людях еще и потому, что подавляющее большинство у них - водители. А попасться с этим делом тоже более чем нежелательно. В разных штатах США разные законы по разрешению принятия доли спиртного за рулем. В Кэнзасе она равна 600 граммам пива. Если его пить, разбавляя водой, то, говорят, можно выпить и больше. По нашим понятиям - зачем добро изводить? Для них - нет проблем. После пива по популярности среди широких слов населения, включая мужское, идет вино. Водку, ром, виски, джин и другие крепкие напитки употребляются в основном в коктейлях. Кстати, пьяных на улицах Лоренса видел лишь дважды: молодой человек, лет 25, отсыпался, сидя в городском закоулке, и мужик лет за 40 открыто спал на лавке в центре города примерно в час ночи. Полиция, видимо, тоже дремала.
Кстати о полицейских (видел также велосипедных и конных). На улицах их почти не видно, а вообще разъезжают они в машинах по одному. Но, говорят, проверять их бдительность не желательно - все на контроле. Как мне рассказывали, у них есть специальные точки по городу, на дорогах, откуда ведется чуть ли не круглосуточное наблюдение за порядком. Патрульный и ГАИшник здесь едины в одном лице. В больших городах к полицейскому надо подходить осторожно, так как это не принято и может быть даже воспринято как атака на представителя власти с соответствующими последствиями. В провинциальном же Лоренсе полицейские на редкость доброжелательны, обязательно с тобой поздороваются, можно осмотреть его машину, даже посидеть для интереса в ней (наворотов в ней хватает, даже бортовой компьютер справа от сидения есть). А принцип взаимоотношений с властью очень прост - не будь плохим, и ты будешь хорошим. Американцы вообще помешаны на порядке и соблюдении законов. Спорить, уговаривать, если что-то не так, как тебе хочется, бесполезно. Появление денег в твоих руках в присутствии официальных лиц при решении каких-либо спорных вопросов тут же будет расценено как попытка дачи взятки, с очень нехорошими для тебя последствиями. Тем, кто уже попал на учет по какому-либо криминалу, спокойная жизнь, хорошее трудоустройство и карьерное продвижение в малом городке, заказаны. Лучше переехать куда-нибудь в другое место на жительство.
В Лоренсе главный лозунг дорожного движения: "берегись человека!" Даже если ты пересекаешь улицу с явным нарушением правил дорожного движения, тебе, как пешеходу, здесь будет зеленый свет, даже если горит красный. В любом месте дороги ее можно переходить, будучи абсолютно уверенным, что машина или снизит скорость, или остановится вообще, чтобы тебя пропустить. И совершенно бесполезно проявлять свои джентльменские качества и уговаривать какую-нибудь красотку за рулем проехать раньше, чем ты перейдешь дорогу ее машине. Она будет тебя ждать тебя до посинения.
В основном же малые города Америки одноэтажны, состоят из коттеджей, нет никаких заборов, лужайки перед домом, обязательно аккуратно будут пострижены. То же и в парках по городу. По осени весь листопад, зимой сугробы убирается тут же специальными машинами. Кстати, парки - любимое место отдыха не только для маленьких детей. Часто видно, как обычная семья расположилась на отдых: постелено прямо на землю одеяла, закуски всякие, бутылки с колой стоят. Кто-то играет в метание плоской пластмассовой тарелки (очень популярное занятие среди всех слоев населения и при любой погоде), кто-то отлеживается на том же одеяле. Везде по городу есть стойки для того, чтобы попить воды просто так. А какие общественные туалеты! Обязательно бумаги рулон, вода холодная и теплая, установка с мылом, зеркало, ну и чистота. Мелочи, а приятно. Неоднократно видел как в парках отсыпались бомжи, подстелив под себя попону и укрывшись абы чем. Рядом проезжает патрульная полицейская машина - ноль эмоций. Еще одна особенность малых городов Штатов - отсутствие там нищих в массовом порядке. Они обычно перебираются в большие города, где больше шансов найти работу.
Несмотря на полное отсутствие понятия моды и следования ей (в первую очередь из-за равнодушия к ней, во-вторых с целью сохранения индивидуальности во всем) средний американец независимо от возраста и, пожалуй, пола тоже (если не считать примерно 70% носящих бороду из тех, кто ее может носить), одевается все же в бейсболку, майку, джинсы, кроссовки. Цвет, размер, стиль значения не имеет. На днях видел американца в осенней (типа нашей лыжной) шапке, в шарфе преимущественно обернутом вокруг шеи, но в майке с короткими рукавами и во вьетнамках-шлепанцах..
Да, жизнь здесь от нашей отличается очень сильно. Американцы более открыты в первоначальном общении, и в то же время очень сильно закрыты при повторном вторжении в их так называемую личную зону. Все тебе улыбаются. Вот сегодня утром шел в свой корпус. Очень красивая американка сказала мне на улице просто "доброе утро". Я ей тоже. Но если бы я начал крутить какие-то дела, что-то типа, " а как насчет вечера и все такое", могло бы быть всякое. Скорее всего вытаращенные от недоумения глаза. Это нужно где-то вместе в компании пообщаться, поработать вместе. А уже затем что-то ей попытаться предложить, типа кафе. У нас это все эти вопросы решаются много легче. В кафе мужчины и женщины сразу оговариваются об оплате. Каждый платит сам за себя. Впрочем, если девушка хочет продолжения флирта, то может позволить заплатить за себя. Такие случае в средней полосе Америки могут быть дозволены порой только через 2 - 3 месяца общения.
И я начинаю понимать многих американцев, которые, пожив у нас, не хотят жить в этом своем потрясающе адаптированном для человека мире, если не в раю, где все, что хочешь, под рукой. Едут к нам в бардак и необустроенность, потому что нет здесь у них нашего тепла. Ужиться с ними можно почти сразу. Делать свое дело, быть приветливым, играть в их коммуникационные социальные игры - я такой же как и ты. И нет проблем. Но как это сложно для нашей широкой, всегда открытой к общению, даже с посторонним, души.
Я видел здесь уже немало местных русских. И что? "Вы откуда? Из Питера (Киева...), а я из Алма-Аты (Ростова). А, здорово, ну пока..." Ни тебе, "ну заходи в гости, потреплемся, вспомним Союз, бутылочку разопьем, песни попоем..." Это уже рациональные русские американцы, которые знают, что им жить с другими такими же, как они сами. Поэтому надо быть тем самым любезным и приятным парнем, девушкой... Но свидание, вечер - это уже вторжение в из личную жизнь, где их планы - на первом месте. День рождения на работе не справляют - это может быть личным секретом - сколько тебе лет. Это сложно. К этому надо привыкнуть.
Деньги и положение сильно разделяют здесь людей, хотя миллионеров тут не видно особо, да и не ведут эти люди себя как сильно богатые. Это опасно: детей могут украсть (это много чаще, чем у нас здесь), просто налет совершить. Но в целом малые города США безопасны. Можно ходить ночь за полночь без проблем любому, включая девушек.
В маленьком американском городе, типа Лоренса можно жить беспроблемно, если есть работа, а значит и доход. Нам приезжим на работу без зеленой карты устраиваться запрещено. Если поймают - тут же могут выслать из страны и визу больше не дать. Вот так они защищают своих безработных от нас.

С ЧЕГО НАЧИНЕТСЯ ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА?

В Америке удивляют очень многие вещи. Это действительно другой, отличный от наших стереотипов понимания мир. Но больше всего лично меня с первых дней моего пребывания здесь поражали так называемые тинэйджеры - молодежь, кому от 14 до примерно 19 (почему они и прозваны так: "тиин" - это приставка "десятый" fourteen - четырнадцатилетний, sixteen - шестнадцатилетний, nineteen - девятнадцатилетний). И дело даже не в том, что они носят широченные шорты, джинсы или штаны, на выпуск майки с надписями, типа "Made in Hell - "Сделано в аду", экзотические прически, обязательные фенечки в виде болтающейся из кармана связки ключей или кучей значков на шапке или рюкзаке и т.д. Впрочем в Америке не только молодые люди все еще могут ходить в шлепках на босую ногу, носить шорты и майки с короткими рукавами, хотя может быть уже + 10, если не по самому снегу. Но дело не во внешнем экстраординарном облике молодежи. Он всегда был экзотичен. Сохранился египетский папирус эпохи Раннего царства (II т.л. до н.э.) в котором сказано примерно следующее: "эти юнцы ходят в непонятных одеждах, носят длинные волосы, сквернословят, не уважают старших... Наверное этот мир скоро от этого погибнет". Мир не погиб. Но в общем, вроде знакомая картина? В маленьком Лоренс, штат Кэнзас, где я стажировался, столкнулся и еще с некоторыми, ну очень странными для нас фактами в поведении этих самых тинэйджеров. Судите сами. Ни один молодой человек, переходя вам дорогу, в смысле пересечения вашего пути, не забудет при этом сказать "excuse me" ("извините меня"), обязательно пропустит вас вперед в магазин, в лифт, просто на улице, улыбнувшись при этом как бы извиняясь. Ну и как!?.
Сказать, что это они так передо мной - иностранцем показывают свою вежливость? Нет, конечно! В Америке вообще не принято преклоняться, как у нас, перед иностранцами. Русский и ладно. Да и за первый месяц меня лишь дважды пока спросили, а не иностранец ли я? Следовательно, не в этом дело. Значит ли это уважение к старшим по возрасту? Традиция? Возможное наказание за бескультурье? Первые дни я не мог найти ответ на этот вопрос. Почему у них это есть, а у нас нет?
Однако, одно из происшедших городских событий, на которое я попал случайно, подтолкнуло меня на мысль о том, чего же у нас нет ни в школьной, ни в молодежной политике государственной социализации личности. Вообще социализация - это процесс приобщения человека к тем ценностям, которое уже выработало общество, особенно при воспитании подрастающего поколения. С чего начинается традиционная культура? Здесь в провинциальной Америке, как мне это представляется, с уважения к школе.
Дождливый сентябрьский день. Но в центральном парке Лоренса подозрительное скопление школьных, знакомых по фильмам оранжевых автобусов и рядом группы разодетых в ... гусарскую форму школьников, слышны наигрыши музыкальных инструментов, барабанов, не смотря на прохладную погоду, некоторые девушки в нарядных бикини. Зачем спрашивать, если самому можно все увидеть? Тем более что народ на соседней центральной улице Массачусетс (это первый штат США, и такая улица, будет обязательно одной из центральных во многих городах Америки, равно как соседняя улица - Нью Хэмпшир будет соседней так как это второй появившийся штат и т.д.) вижу тоже уже кучкуется. А дождь то сильнее, то слабее. Потом пестро разодетая толпа школьников приобретает какую-то стройность, происходит их дифференциация по цветам. А затем начинают звучать свистки, и почти мгновенно вдоль улицы выстраиваются четкие зеленые, желтые, белые, черные, оранжевые и всех других цветов радуги квадраты. И что же это?
А это парад школьных оркестров округа Дуглас, центром которого и является в штате Кэнзас город Лоренс. И посвящен он открытию учебного года!
Итак, впереди парада идет по традиции далеко не школьный по составу, численностью более чем человек в 170, студенческий оркестр Кэнзасского университета - главного учебного заведения не только округа, но и всего штата. Следом идут школьные оркестры. Численностью они от 20 до 60 школьников. Юным музыкантам примерно от 12 до 17 лет и играют они на самых разнообразных инструментах - от флейт до огромных труб и барабанов биг-бэнда (типа, утесовского из "Веселых ребят", однако инструменты не все медные, а преимущественно посеребрённые). Впереди шагает группа из 3-4 учеников начального класса, просто так, взявшихся за руки, затем, в руках плакат школы, где написано ее название (в Кэнзасе нет нумераций школ, все они имеют свое имя). Следом идет девочка-мажордом в балетном одеянии с палочкой, а то и с двумя, танцуя и при этом жонглируя ими, потом "чииз-группа" подтанцовки из 6-10 девочек в красивых бикини, следом 2 дирижера и сам школьный оркестр. У каждой школы свои цвета. Как я потом убедился, если это бело-зелено-серебристые, то такого же цвета будут их плакат, форма музыкантов (похожая, как правило, как я об этом уже упоминал, преимущественно на гусарскую), на экипировку игроков спортивной команды (например, по американскому футболу) и т.д. Это, как говорится, на всю оставшуюся школьную жизнь.
Есть, судя по всему, и специальные законы такого шоу. Передвижение музыкантов идет не строевым шагом (как, например, у нас ходят военные духовые оркестры), а как бы мельтеша, перебирая шашками в размер ступни, с упором на пятку. Получается вроде как гусиный что ли шаг. Смотрится сначала странно, необычно, потом привыкаешь, когда проходят в этом стиле около 60 (!) таких оркестров. Отдельно выделяется секция барабанщиков (причем, и девочек среди них тоже есть) с 3-4 разными, но очень четко звучащими инструментами. Репетиции нескольких групп именно барабанщиков я слушал еще в городском парке до шествия. Они задают ритм и требуют, видимо, особой подготовки. Как правило, именно с барабанного боя начинается шествие той или иной группы музыкантов. Дирижеры руководят оркестрами в основном, жестами рук, спиной, не поворачиваясь к музыкантам и свистками. Чувствуется, что это шествие - лицо школы. И как дети стараются соблюсти ритм, не сбиться с этого странного шага, не сфальшивить в игре! Дождь временами шел как из ведра, струйки, капли дождя порой сползали по щекам, носу, но ни один мускул, казалось, не дрогнул ни на одном из лиц юных музыкантов.
Говорят, в школьный оркестр пробиться целая проблема. Нужно сначала отличиться в сборном оркестре соответственно 7, 8, или 9-го классов. А потом уже разодетым в фирменный костюм, прошагать по улице, либо перед футбольным матчем, на празднике, представляя свою школу.
Воспитание во многом начинается с дисциплины, осознания важности её, ответственности за полученное дело. А если еще есть и, пример, и традиция, и честь, то в чем проблема? Наверное, в том, чтобы все это не обрывалось. Старшее поколение наверняка помнит школьную форму, горны, барабаны? А как было здорово хотя бы просто подудеть в горн, постучать в барабан? А уж пройтись с отрядом горнистом и барабанщиком... Заорганизованность? Полувоенная организация? Бесконечные репетиции? Возможно. Но не с этого ли начинается общая дисциплина в поведении? Надо. Так делали лучшие со школы. Вот они и на виду не только у всей школы, но и у всего города. А хорошему музыканту из школьного оркестра легче и в университет потом поступить. Не в этом ли один из ключей к ответу о происхождении просто удивительной культуры американского школьника потом и на улице?
А что в этом плане имеет наша нынешняя школа? Какие запоминающиеся на всю жизнь, кроме первосентябрьской или июньской выпускной линейки? Как наша школа воспитывает патриотические чувства к своей школе? А вообще, воспитывает ли она сегодня все это? В Америке такое мероприятие и есть - традиция. Этот был ведь далеко не импровизированный концерт. Завершил все это представление оркестр седых музыкантов, которых уже вез прицеп. Тоже, видимо, традиция.
И буквально, через несколько дней у меня во время прогулки по городу отвисла от удивления челюсть, когда я услышал от седого под 70 деда "excuse me". Как вы думаете, к кому это было обращено? Нет, не угадаете. Не ко мне. А к... школьного вида пареньку, когда он перешел ему дорогу. Значит это традиция и в культуре поведения.

КРУЧЕ МОГЛИ БЫТЬ ТОЛЬКО САМИ "РОЛЛИНГИ"

Провинциальные города типа кэнзасского Лоренса по американским масштабам и по нашим представлениям действительно небольшие. А он еще и четвертый в штате по населению. А значит и безнадежно провинциальный? Кто мне назовет четвертый по населению город в любой на выбор области России, Казахстана или Украины? Работает? Но не здесь в США. Тут в маленьком городе жить - совершенно не значит существовать на отшибе социальной или духовной жизни. В Америке другой на этот счет подход. Во-первых, 99% американцев с 16 до 90 и далее лет разъезжают на машинах с дешевым бензином по отличным дорогам. Плюс Интернет, которым пользуется 60% населения (электронная почта есть даже у водителя школьного автобуса, женщины без образования, кстати). Отлично работает через него реклама, распространяются газеты.
То есть, большой разницы в образе жизни между соседним в 40 км от нас 500-тысячным Кэнзас-Сити и Лоренсом в условиях США, в отличии от нашей провинции, практически нет.
В этом я убедился еще раз совсем недавно, побывав здесь в Лоренсе на концерте американской рок-группы... мирового рейтинга - Better Than Ezra из Нового Орлеана. Она уже выпустила 4 альбома (www.allmusic.com), много гастролирует, ее знают в Европе, а композицию "I am a cowboy" я слышал оказывается еще задолго до отъезда cюда еще в Казахстане! И хотя я считаю себя неплохим знатоком рок-музыки, но про эту группу только как-то мельком до этого и слышал. Впечатление же от ее концерт произвело - сказать СУПЕР впечатление - ничего не сказать.
Сам приезд в захудалый по моим (все еще пока живучим) понятиям городишко Лоренс известной группы - это уже сюрприз. Ни Антонов, ни Кузьмин куда-нибудь в Урюпинск, Воткинск, Талгар, Форт-Шевченко или в Азов сроду не приедут. А тут, как говориться, добро пожаловать к нам на концерт.
Во-вторых, была заметна реальная популярность ансамбля. Я некоторое время работал переводчиком. Приходилось с иностранцами по разному отдыхать, песни петь. Ни разу не слышал, чтобы кто-то из них спел больше куплета из своей американской (английской, шотландской, австралийской и т.д.), даже из Beatles песни. Здесь же почти все окружающие, за исключением меня, ну и еще 3-5 человек в округе (по всему залу, разумеется, я не ходил и в рот не заглядывал, а народу было с 300-350 человек - аншлаг), пели почти все их песни от начала до конца на протяжении почти всего 3-х часового концерта. Такого я еще не видел и не слышал. Все ли песни Шевчука или Макаревича вы можете спеть сегодня? А 5 - 7 лет назад, когда они были в зените славы? Вот об этом-то я речь и веду. Группа действительно, видимо, здесь на слуху.
Сегодня концерт рок-группы не просто музыка - это еще и шоу. Better Than Ezra преуспела в этом более чем достаточно. Конечно, из трех музыкантов несомненный лидер - Кевин Гриффин. Под метр восемьдесят, с шикарной улыбкой и импозантностью, огромным чувственным под Мика Джеггера ртом. Он и автор, и оранжировщик почти всех композиций, и прекрасно владеющий голосом певец, и актер на сцене выдающийся. А на месте того же Мика Джеггера - лидера Rolling Stones я бы подал, если б это было в такой практике, в суд на Кевина за копирование, использования сценического его Мика образа на сцене. Кто знает, что такое на сцене "Роллинги", тот поймет о чем идет речь - граничащая с вульгарностью развязанная манера поведения музыкантов, активное, резвое, эмоциональное движение по сцене, плюс серьезное мастерство исполнения. Это создает очень быстрый мост контакта между слушателем и исполнителем. И зал был, что называется, заведен с пол-оборота. Коллективное подпевание, вопли восторга, свист, крики, танцы начались почти сразу и не прекращались до самого конца концерта. Девочки танцевали группами еще и на всех столах, за которыми на других концертах просто сидят, пьют пиво и слушают концерт (передалось влияние Нового Орлеана? Там девочки в кафе обязательно танцуют на столах, даже на стойке бара).
Я был здесь уже на дюжине дюжин концертов. Очень разных. Но впервые понял что значат слова барабанщика Beatles Ринго Старра о том, что одной из причин окончания их гастролей был слишком большой экстаз публики вследствие их популярности. Из-за шума в зале они не слышали даже своих инструментов, не говоря уже о соседских по группе. Я еще совсем недавно не мог понять - как можно переорать электрогитару или тем более уж заглушить барабан, стучащий через колонки? На лоренсовском концерте 300 зрителей сумели это временами осуществить, хотя BTE играет достаточно громкий стиль в роке: "хард энд блюз". Восторг и здесь забил аппаратуру. Только тогда я точно осознал на кого я пришел - насколько действительно популярны даже в маленьком городе Америке эти исполнители.
Отыграв честно примерно полтора часа, группа объявила, что программа вроде закончена, спасибо! Поклонились и ушли со сцены. Что началось в зале трудно описать словами - массовая истерика и визг. Я видел как старались и выкладывались что называется, на все 100% от досады и желания слушать еще мои соседки. Да и другие по залу, тоже, чувствуется, были не восторге от такого, с их точки зрения, преждевременного поворота дела. У меня заложило уши! И этот невыносимый звуковой фон стоял минуты с три. Музыканты вернулись. Я не думаю, что это был заранее продуманный рекламный трюк. Действительно почувствовалась искренняя симпатия зала. Они и то, первое отделение, отработали на совесть и, будучи профессионалами (как и все музыканты здесь) и дальше все отыграли на отлично. Когда они запели "I am a cowboy" - а это действительно один из лучших хитов группы, я завопил эту песню вместе со всеми. И только через 1-2 минуты поймал себя на мысли, что тоже пою, и даже я песню эту знаю! Действительно, группа мирового ранга приехала к нам, и я, СНГовец, мог бы это подтвердить. В Техасе на рок-волне штата (считающегося по традиции ковбойским) эту композицию гоняли раз в 2-3 часа.
Дальше, примерно через минут сорок лидер группы вокалист и гитарист Гриффин опять, как бы извиняясь, говорит толпе: "У нас завтра концерт в университете Небраски. Надо еще ехать (но это не так недалеко, часов с 10. У музыкантов здесь обычно есть свой автобус, на котором они и перемещаются из города в город, из штата в штат с концертами), да и отдохнуть не помешает". Зал опять завопил от досады. Он им: "Ну, что поделать"? А вот последствие этого обращения к разгоряченной их выступлением публики меня лично просто шокировало. Итак, в зале было с 300-350 зрителей, в основном 20-30 лет. Но были и школьники, и мои ровесники, кого тоже было немало. Так вот весь зал как по команде Кевину в ответ на одном дыхании и выдал: "да вот так (fuck) ее - эту Небраску"! Причем открытым текстом. Я не помню, кричал ли и я вместе со всеми об этом ставшем во всем мире, крылатым благодаря Голливуду, американском указателе. Но если б кто-то сказал мне - и ты тоже это проорал - я бы не удивился. Давление сиюминутного проявления массового психоза забитого зала вполне могло достать и меня - иностранца. А Кевин с улыбкой согласился: "ну ладно, так ее, эту Небраску!" тоже открытым текстом.
Концерт продолжался дальше. Потом пошло еще одно невиданное доселе мною шоу BTE, которое я принял бы за шутку, утку, если не видел все своими глазами и не услышал собственными ушами. Гриффин примерно на второй части песни оборвал ее и в паузе обратился к залу: "Кто любит нашу группу?" - Лес рук. - "Кто играет на гитаре?" Осталось рук 15. Он протянул со сцены руку одному из этих парней и вытащил его на сцену. Затем вручил ему свою гитару и заявил прилюдно: "а сейчас мы споем и сыграем вместе окончание нашей песни с новым гитаристом"... Минуты две однако с парнем из зала прорепетировали. Тот достаточно бойко сыграл несколько аккордов. Затем подключилась вся группа. Отыграли куплет. "Молодец, - похвалил вокалист молодого волнующегося парня, а теперь концовка. Играем вместе. Но ты должен в конце с последним аккордом еще и прыгнуть с гитарой с возвышения барабанщика"!? Потренировались вместе пару раз. Ну и сыграли последний куплет. Гость из зала залез к барабанщику и с последним звуком сиганул на сцену. Что творилось зале надо было видеть! И сколько же дней болело его плечо от дружеского восторженного похлопывания, когда он спустился с рампы, можно только догадаться. И как вам этот трюк? Можете себе представить его в исполнении "Машины времени"? "Мумий Тролля"? Вот и я тоже нет. Но смотрелось все это просто классно!
По окончанию концерта в уголке возле выхода на расхват шли майки, наклейки, постеры, компакт-диски Better Than Ezra. Народ оставлял на листе фанов группы свои электронные адреса. Оставил и я свой. Это так принято здесь. Гастролирующие группы все это приносят с собой. Реклама. Но покупают не у всех. Уровень-то разный.
Вот вам и малый город в большой Америке. Хотя, к сожалению, группы этого уровня в Лоренс заезжают все же не так уж часто. Кстати, билет на концерт обошелся мне в 30 долларов, плюс 10 на два пива. Обычного ранга рок-группа берет 5 баксов. Но дело все же не в деньгах, а в том, что вроде как в американскую провинцию группа мирового ранга приехала на гастроли. На днях выступал здесь Ричард Томпсон, тоже довольно известный в 70-х английский гитарист. Он тоже, как и BTE, есть в рок-энциклопедии, на обще американском гастрольном сайте www.ticketmaster.com c указанием гастролей в Лоренсе, с рекламой об этом в газете соседнеего Кэнзас-Сити, штат Миззури. Так что уровня провинциальности здесь не чувствуется, а значит нет и комплекса социальной и духовной оторванности от культурных событий, неполноценности жизни в малом городе США.

ГОРОД ПО ИМЕНИ УНИВЕРСИТЕТ

Как я уже писал, в США очень многие привычные вещи сильно отличаются от наших стереотипов понимания того, что есть что, и каким чему надо быть? Некоторые шокируют сразу, но удивление или сразу, или позже проходит. А вот одна из удивительных неожиданностей Америки постоянно стоит перед моими глазами и поражает день ото дня все больше и больше.
Это американский университет. Учебное заведение, которое ни в какое не идет сравнение с нашим пониманием того, что имеем мы под этим именем.
У нас сегодня любой 2 - 4-х этажный, если не меньше, домишко с вчера размещенным в нем вузом как-то стало принято сразу называть университетом, если не академией (что еще неудобоваримей). Как правило, там можно найти вахту ректорат, учебную часть, с десяток аудиторий, компьютерный класс (может два), с десяток в лучшем случае кандидатов наук на 3-4 сотни студентов. А гордости: "Мы - университет!" Знакомая картина, не правда ли?
В нашем понимании...
А теперь закройте глаза и попытайтесь хотя бы мысленно представить себе учебное заведение в 114 корпусов!!! Каждый из которых тянет на наш "полновесный" универ, 110 факультетов, не считая специализаций, 28 000 студентов, с тысячу преподавателей и столько же сотрудников. Размер кампуса - университетского городка: примерно 5 на 5 километров. По нему даже ходят свои автобусы, развозя студентов по корпусам, а затем и по домам в разные части города. С десяток библиотек (в главной - фонд в 2 млн. книг), с двадцатку лабораторных корпусов, несколько спортзалов, два бассейна, спортивные залы и 4 стадиона, один из которых на 66 тыс. зрителей, два театра (один - на 5 тысяч мест), пять музеев, клуб в 6 этажей, несколько магазинов (один - с универмаг). Своя система полицейского и дорожного контроля (по кампусу в будние дни можно ездить только в машинах со специальными желтыми номерами или инвалидам). В студгородке приказом канцлера (ректора) объявлен "сухой" закон. А это значит, что если вас задержали хотя бы с только открытой бутылкой пива, из которой вы даже не успели ни глотка даже еще и выпить, вам грозит 6 месяцев тюрьмы + 500 долларов штрафа! Здесь есть свой в 170 музыкантов духовой оркестр, ежедневная в 8 страниц бесплатная газета, больница при медицинском факультете. Играют футбольная (американский вариант) и баскетбольная (бронзовый призер, между прочим) команды в чемпионатах США и... Может уже достаточно? Представить удалось? Разница заметна? Впечатляет?
Я и сейчас все еще не могу до конца поверить, что весь этот грандиозный комплекс принадлежит ОДНОМУ учебному заведению - университету штата Кэнзас. В целом не самому крутому (самый большой - Стенфордский в Калифорнии - под 50 тыс. студентов), но входящему в 30-ку из свыше чем 3200 колледжей и университетов США по качеству набора (в лидерах - Йель, Гарвард, Принстон, тот же Стэнфорд, Массачуссеттс, Итон, Остин, Дюк, Беркли, Вест-Поинт, Вандербильт и др.) преподавателей и знаниям выпускников.
Я начинаю понимать, почему американцы никак не хотят признавать эквивалентность наших дипломов о высшем образовании своим. И не замечают амбиций наших вузов, особенно скороспелых. Сразу оговорюсь о том, что речь не идет об университетах, типа Московского, Санкт-Петербургского, Бауманского, Плехановского, Физтеха или Новосибирского и немногих других университетов. Тут и уровень знаний, и состав преподавателей, и определенная схожесть инфраструктуры городков-кампусов, возможно, и убеждает иностранных экспертов от образования, с чем и с кем они имеют дело. Соответственно происходит и с сертификация дипломов выпускников этих вузов заграницей. Раньше у нас "за бугром" признавались спецы в сферах физики, математики, военно-технических профилей. А сегодня функционирование мировой системы реально обрело характер глобализации при лидерстве США. И их стандарты главенствуют в мире образования, реально показывая и доказывая действительную солидность, фундаментальность системы высшего образования. Раньше я, читая о сотрудничестве тех или иных наших, особенно новоиспеченных вузов с зарубежными университетами, проникался почтением к ним. То теперь картина лично для меня значительно прояснилась. Все, как говорится, познается в сравнении. Особенно если оно ощущается лично тобой и не в один день, неделю или даже месяц.
Но вернемся к университету штата Кэнзас. Он был основан в 1856 году, и они чуть ли не являются ровесником Лоренса - чисто университетского всего в 80 тыс. жителей городка. В Америке есть университеты и более крупных городах (Нью-Йорк, Сан-Диего, Индианаполис и т.д.), но традиция здесь такова - чем дальше студент от соблазнов большого города - тем лучше. И более чем 90% вузов Америки "живут" в маленьких, типа Лоренса, городках. Как правило, университеты здесь застраиваются в одном архитектурном стиле. Например, вуз в Сан-Диего (Калифорния), видимо, изначально расположился в прежнем католическом монастыре. Остальные поздний постройки здания корпусов тоже сделаны под этот же стиль. Смотрится очень красиво. В Альберкерке (Нью-Мексико), Индианаполисе (Индиана) - коробки коробками, как и большинство наших, видимо построены недавно.
Кэнзасский университет стал строиться в так называемом Викторианском стиле под Англию XVIII - начало XX веков, где большинство зданий, даже недавних, тоже в этом же вкусе. Хотя есть и в модерновом. Университет здесь государственный, но частное спонсорство весьма поощряется. Почти все здания университета названы именами не только профессоров, ученых или руководителей вуза, но и случайными именами...бизнесменов-меценатов, вложивших, видимо, немалые средства в строительство или функционирование универа (Робинсон, Паркер, Мерфи, Николас и т.д. холл - здание). По огромной площади вуза разбросаны не только здания и корпуса, но и парк, и небольшой пруд (с лилиями, рыбками, черепахами, но почему-то без лягушек в нем), масса лужаек, дорожек с многочисленными лавками и декоративными камнями. На последних приделаны красивые медные таблички, типа "в память университету от Берта, Фицжеральда или Селларда" и год, там, 1908, 1924 или 1939. Сейчас заканчивается строительство большого корпуса инженерного факультета. В университетской газете разгорелся диспут - как его назвать? А мне так думается, что это не более чем рекламная заманка для спонсоров - увековечиться можно! Желающие есть? Думаю, что найдутся. Вуз и в Америке, и мире знают уже давно.
У каждого американского университета есть свой символ. Это, как правило, какой-нибудь забавный зверек или персонаж. У здешнего - это маленькая птичка, типа галчонка, подозрительно напоминающая и по виду, и по пестрой сине-желто-красной расцветке нашего КВН-оского Кивина. Но местный много почтенней по возрасту московского и зовут ее Джейховк - симбиоз неведомой птицы: полусиницы, полу ястреба. Его прообраз придумал студент еще в 1914 году. И все в университетской округе, начиная с центральной, довольно длиной, километра в 3 улицы, названо ее именем или выкрашено в ее цвета. Университетские магазины заслуживают отдельной статьи. Это залежи разнообразнейшего товара: одежды, маек (для взрослых, детей и даже новорожденных; летней, зимней, спортивной, выходной и т.д.), обуви, канцтоваров, книг, продуктов, компьютерного оборудования, сувениров, в сезон - новогодних игрушек, с почти обязательной эмблемой Джейховка или с цветами университета штата Кэнзас. Кстати, соседний университет, называющийся Кэнзасским государственным из городка Манхэттена, километрах в 60 от Лоренса, менее популярен, имеет своей эмблемой дикого котенка и фиолетовые цвета. В одном магазинчике Лос-Анжелеса я видел массу декоративных университетских фигурок и в одиночку, и "общающихся" друг с другом, в том числе и фиолетового кота, держащего за шею Джейховка, и тут же нашу птичку, удушающую кота. Это намек на результат футбольной баталии университетских команд. Вуаля, выбор фигурок ваш! А во время встречи-дерби соседей-соперников огромный университетский стадион Лоренса забит фиолетовыми и сине-желто-красными цветами болельщиков. Но драк тут не бывает. Баталии между европейскими соккерскими (так в Америке называют наш футбол) фанатами искренне удивляют американцев. Чего это они, зачем - не укладывается в мозгу рационального умеренного американского обывателя...
В субботу и в воскресение студенты не учатся. И кампус наполняется экскурсантами. В основном это папаши, мамаши и их отпрыски-подростки, судя по всему, будущие абитуриенты вуза. Водят их маленькими группами студенты-экскурсоводы, Они обязательно идут при этом чуть впереди, спиной к универу, лицом к экскурсантам. Водят посетителей по открытым (в выходной день специально для этого) корпусам и лабораториям. А те - маленькие выставки-музеи каждый. На моем социологическом факультете за стеклом витрины с выставленным книгами наших профессоров. На соседском факультете антропологии тоже в витринах фигурки разных народов, фотки преподавателей среди африканцев или, например, тибетцев. Профессора здесь очень любят двери своих офисов украшать рисунками, фото или шутливыми карикатурами. Невольно вспоминается высказывание Капицы: "учеба должна быть веселой и привлекательной, как и сами преподаватели". Интересно, знают они Капицу или сами об этом догадалась? Так что и рекламную кампанию по приему в вуз проводить не надо - все уже налажено.
Мне, как и положено профессору (Fulbight - единственный грант в мире, где наша ученая степень зачитывается как профессорская) и стажеру-исследователю, выдели свой офис и компьютер. При этом зав. кафедрой дал два ключа. А второй от чего? - От входной двери. Да, я могу уйти из одного из главных 7-этажных корпусов Фрейзер Холл (назван по имени второго ректора КУ), например, часа в два ночи. И если захочу - приду туда в 5 утра и открою двери своими ключами. То же возможно делать и по субботам и воскресениям. Никакой вахты нет и в помине. Открыты аудитории, стоят видеомагнитофоны, телевизоры, проекторы. Уноси не хочу. А я и не хочу.
Я уже упоминал университетский пруд с рыбками и небольшими черными черепахами, живущими в нем. Красивое, живописное место. Студенты художественного факультета там часто рисуют пейзажи. В пруду же меня поразили рыбки. Подхожу как-то туда просто так. Смотрю, из глубины выплывают две рыбки, сантиметров по 10, потом к ним присоединяется третья, и плывут... к берегу, ко мне. Может быть студенты их подкармливают? Мне так стыдно стало, что пришел я вот так вот, просто, с пустыми руками. В окружающем парке масса белок. Как-то в пределах видимости вокруг себя насчитал 21 белку. Но больше 3-4 метров они не подпускают. В темноте по парку начинают бегать дикие кролики. Как-то видел лису и енота. Днем их иногда из кустов выгоняют собаки. И это центр университетского кампуса в самом центре четвертого для штата Кэнзас по населению Лоренса!
В студенческом городке также стоят три монументальных памятника: мемориальный стадион на 66 тыс. мест (для игр в американский футбол), посвященный студентам КУ, погибшим в первой мировой войне; башня - стелла с курантами, отбивающая через каждые 15 минут и, соответственно, количество часов, в память о кэнзасских студентах, оставшихся на полях сражений 2-й мировой и скромный мемориал погибшим во Вьетнамской войне. Башенные куранты - колокола частенько под вечер начинают концерт... классической (Бах, Бетховен, Вагнер и т.д.) или американской народной музыки. Как-то я присутствовал на семинаре по проблемам творческого обучения студентов, где с докладом выступал сам канцлер (ректор) - доктор американской литературы, профессор Хемингуэй. Но никто и не подумал отменить концерт колокольной музыки в это время. Что значительно мешало прослушиванию лекции. Здание библиотеки (где, кстати, немало подлинных славянских летописей) как раз недалеко от башни - курантов. Но не в американских традициях преклоняться перед начальством, авторитетами. А вот традиции университетской жизни, их сохранение, преумножение - это превыше всего! И в Кэнзасе тоже.
Кстати, сегодня популярность университета совсем затмила главных всемирно известных героев Кэнзаса - из сказки Л. Баум "Волшбник из страны Оз" (в нашей редакции А. Волкова - "Волшебник изумрудного города"): Элли, Тотошки, Страшилы, Железного Дровосека и трусливого Льва. Именно здесь происходили те сказочные события. На уголок, посвященный им, я случайно наткнулся в одном из магазинов Лоренса и в Кэнзас-Сити (75% этого города расположены за речкой Кэнзас в штате Миззури). Напомню, что домик с Элли унесло смерчем - "фирменным" здесь ветром, которого все здесь суеверно боятся. И попал он даже на туристские открытки. На вид жутковато, в апреле 2003 г. через город прошло аж два смерча. Пострадало 39 человек и погибла 4-х летняя девочка. Зато магазинов, в том числе специализированных, с университетской атрибутикой и здесь, и там хоть отбавляй.
И это только начало разговора об Университет с большой буквы, а не просто для рекламы, мишуры или красного словца. Вот уж, действительно, дистанция огромного размера!

СТУДЕНТ? ВЫСПИШЬСЯ, ОТДОХНЕШЬ КОГДА СТАНЕШЬ АЛАМНИ

Что бы там не говорили, но мы все равно по традиции человека, кем бы он ни был, встречаем по одежке. Разговорить молодого американца за жизнь сразу, вот так, как нашего, очень сложно. Они достаточно замкнуты для разговора по душам. Но кое-что уже сложилось у меня, накопился материал наблюдений о них.
С нашей точки зрения можно сказать сразу - американская молодежь, студенты одеваются не просто не модно, а можно сказать, как-то еще даже и безвкусно. В костюме, пиджаке, в галстуке не увидишь практически никого из них. Летом это майка, возможно, без проблем поношенная - не такие уж они богатые, как мы думаем. Носить желательно две майки, но чтобы одна была обязательно короче другой и выступала из-под первой, длиной сантиметров на двадцать.
В целом американцы - чистюли, без парфюмерии, дезодорантов, кажется, часа прожить не могут. Одежда, как правило, постиранная, хотя видел их и в грязной, но очень редко. Но нам бы жить с таким беспроблемно решаемым вопросом стирки как у них, где: полно автоматических прачечных, которые за полтора часа и постирают, и высушат, и чуть ли не погладят с корзину белья.. На ногах летом у студентов шлепаны, вьетнамки или кроссовки без носок. Мне кажется, что в носках они вообще не разбираются, поэтому и стараются их и не носить. За спиной рюкзак с книгами, конспектами, компакт-проигрывателем, с обязательно вложенной слева бутылкой с минералкой. Может быть подвешена какая-нибудь фенечка, там в виде медвежонка что-то. Иногда парни носят платки, и при этом почему-то обязательно бородку клинышком и длинные волосы сзади. Зима в Кэнзасе (и вообще в средней зоне США) мягче нашей - снег был три раза, мороз за - 10 - один раз. Зимой одеваются свитера, легкие куртки, лыжные шапки, шарф дважды вокруг шеи и перчатки. На ногах - кроссовки, иногда также без носков. Но при этом возможны еще и... шорты.
Прическа частенько говорит о том, что с расческой она знакома не часто. В том числе и у девушек. Но не у негров. У них все порой, просто супер - сложнейшие навороты в прическах, и нет только у студентов. Я уже видел немало черных взрослых. мужчин, женщин, а вчера и дедушку, с занимательнейшими по рисунку и по цвету косичками, не говоря уже о конфигурации их расположения на темечке. И про себя уже не раз подумал - это сколько же мне надо было бы принять, чтобы в таком возрасте и вот так чтобы меня бы накрутили?
Американские студенты, как и все американцы - огромные индивидуалисты. И это проявляется на каждом шагу. Понятие моды на одежду, прически здесь, как у нас, практически отсутствует. Есть и до метра длинной волосатые парни, и постриженные на лысо. Кстати, о последних. В разных регионах СНГ я на молодых обритых на лысо насмотрелся на всю жизнь. Здесь же даже негритянские парни не очень-то подражают своим в большинстве своем лысым черным (белые так стригутся много реже) спортсменам. В Америке все стремятся пробиться к индивидуализму - быть другим, отличным от всех, сохранить, выразить свое "Я". А что там толпа всех остальных? Все обриты на лысо? Их проблемы. А я - другой! Вообще народ здесь попадается более чем экзотичной. И это интересно. Ручка за отворотом зеленой с желтым лыжной шапочки, черное полупальто, серого цвета джинсы, или короткая черная куртка, под ней длиннющая белая рубашка, брюки в трубочку, на шее бабочка и феня болтается с полкилограмма. Так ни у кого же такого сочетания нет. Сережек у юношей на обеих ушах и в мочках уже по нескольку, появились бусы (чаще коралловые). Модны бусинки-персинги на бровях, носах, губах, чуть ли не на языке. У меня вообще сложилось впечатление, что юноши-студенты чаще думают о внешнем виде, чем девушки.
Выпивают они не так часто. Если пьют, то пиво и немного. Найти хорошую водку - целое дело. Она, как и пиво, слабая и идет в основном на коктейли. И это не удивительно. Они на 99% - водители своих машин. А попасться выпившим за рулем: сначала 70 долларов штраф, потом 500, затем несколько месяцев тюрьмы, следом - пожизненное лишение прав. У некоторых таких, говорят, жены - личные водители сейчас.
Американцы очень гордятся своим студенчеством, образованием; его получением. На сайте каждого университета есть обязательная страничка связи с выпускниками. Ими гордятся как знаком качества. (А у нас? Выпустился, ну и, давай, Вася, гуляй. Будет трудно - проходи мимо...). "Аламни" (выпускники) здесь часто бывают спонсорами вузовских проектов или программ, входят с совет вуза. В США образование действительно значительно связано с реальным обретением относительной свободы выбора работы, квалификации или конкретных знаний, умений и навыков по той или иной специальности. Его наличие заметно повышает имидж владельца у окружающих. Важен и этап усвоения способностей к общению в студенческой группе, участию в общей университетской жизни. Дома частенько на стене на видном месте под стеклом висит диплом. Из шкафа может быть извлечена черная мантия бакалавра или мастера наук двадцати если не более летный давности. В отличном состоянии - хоть сейчас на кафедру.
Я здесь осенью, тряхнув стариной, прошел курс углубленного английского языка. семестр пребывая в "шкуре" студента-дневника, прилежно посещая занятия каждое утро. А в весеннем семестре записался еще на три курса. А еще и для того, чтобы понаблюдать студенческую жизнь изнутри. Пашут они, кончено, изрядно. Образование - платное. 10 тысяч долларов стоит год обучения в КУ (и это не предел: в частных престижных вузах, типа Гарварда, стоимость обучения может потянуть и до 25 тысяч в год). Деньги, как правило, взяты на это у государство в долг. Но странно видеть то, что на лекцию или семинар здесь без проблем можно опоздать, прийти на его середину, если не к концу. Причем просто зайти в аудиторию, едва кивнув при этом преподу. Почему опоздал - тишина. Можно на занятии что-то пить, жевать жвачку, читать газету или постороннюю литературу и даже слушать музыку через наушники. Главное потом успешно сдать этот курс.
У американского студента три, сокращенные примерно на месяц по протяженности по сравнению с нашими, семестра: осенний, весенний и летний. Поступают абитуриенты частенько сначала в университет как таковой, и первый год готовятся к серьезной учебе в дальнейшем, исправляя те пробелы, которое выявило тестирование при поступлении. Кто-то делает упор на язык, если ему нравится гуманитарный цикл; кто-то на математику, если пойдет на довольно популярный здесь факультет, например, космических технологий. Таких первашей здесь официально называют: "fresh" - "свежачками". Потом три года обучения на бакалавра, причем. определившийся и отучившийся год по выбранной специальности, называется "sophomore" - "поумневший", ттретьекурсник: "junior" - "юноша". И студент выпускного курса: "senior" - "старший". Затем два года обучения на мастера наук. Студенты-магистранты не только имеют право, но даже обязаны вести занятия на первых курсах. И затем, если есть желание, средства или не другой работы, проходит пять лет обучения на доктора наук, который примерно равен (это очень спорный вопрос) нашему кандидату наук. Век живи - век учись. И пашут они на каждом из этих этапов - дай бог так учиться каждому из наших! Учеба для них - дело в студенческой жизни номер один: Чем больше баллов - тем выше твой рейтинг. А значит и возможности устроиться на работу. Диплом в Америке не просто висит на стенке - он действует.
Они не знают вообще, что такое шпаргалка, или подсказка тонущему. Студенты долго вникают в суть вопроса, но реагируют живо: "Я что, дурак помогать ему? Он получит лучший бал, его рейтинг станет выше. И его быстрее возьмут на работу. Вместо меня! Я ведь был занят помощью ему, что-то упустил, а он взял и показал себя с лучшей, чем я. Ну нет...". Хотя за пределами аудитории, кампуса они могут быть лучшими друзьями, что говорится, не разлей водой. Но индивидуальный рост здесь - святое дело! Даже стулья в аудиториях и то все рассчитаны на одного студента! Остальные - не мешайтесь! До других студентов - товарищей по группе тоже может не быть дела. В моей группе студент-японец пропал недели на три. Потом появился. Где был? Болел? Ни одного вопроса - личное дело его. И нечего туда лезть...
В сессию библиотеки работают круглосуточно, и некоторые студенты отсыпаются прямо здесь же, в углах, под столами, стеллажами. Виновато улыбаясь спросонок перемещаются в сторону, чтобы я мог достать нужную мне с полки книгу. Просыпаясь основательно, достают из своего рюкзака чизбургеры или гамбургеры, запивают их национальным, широко популярным по всюду блюдом - водой с льдом. И опять за книгу, компьютер.
Вообще полы коридоры любого корпуса американского университета тоже, могут одновременно сойти и за скамейки, на которых можно сидеть, и за лежаки, на которых даже без проблем лежать и даже спать! Да что там студенты!? Я в ноябре был на представительнейшем в 4,5 тыс. человек международном форуме Американской национальной коммуникационной ассоциации в Новом Орлеане, Луизиана. Так вот там многие возрастные профессоры и профессорши, прямо сидя на полу коридоров и переходов отеля, решали какие-то свои проблемы. Думаю, что сказывалась студенческая привычка. Я же по старинке изымал там из соседней аудитории стул и сидел на нем. Как-то отлучился на минутку, возвращаюсь назад, а на моем стуле какой-то профессор, поставив на него ногу, шнурок на ботинке завязывает. Здесь без проблем можно поваляться, поспать прямо на лужайке. И тут же рядом может на той же лужайке проходить лекция или семинар в связи с нехваткой аудиторий или хорошим настроение преподавателя.
Свыше примерно четверти студентов - иногородние - почти вынужденные учащиеся. И в США, и в Западной Европе частенько с ребенком перестают нянькаться уже в 14-16 лет. Ты что-то хочешь? Ах, компакт-проигрыватель? Новую куртку? Отлично! Заработай себе на то, что тебе надо сам. Я когда здесь столкнулся с этим фактом, вспомнил записки о ранней юности Юлиана Леннона - сына-подростка знаменитого, тогда еще живого "битла" Джона Леннона. У папы уже тогда на счетах было более 40 миллионов фунтов стерлингов.(это без перевода в доллары!). Так вот Юлиан тоже рано увлекся музыкой, захотел гитару. Нет проблем - он с несколько недель мыл посуду в столовой для этого... То есть для многих молодых американцев уже в студенческие годы начинается курс суровой полосы самоутверждения. Частенько родители почти что ВЫПИРАЮТ своих чад из дома на учебу или на заработки; на квартиры, в общежития, в университеты других городов. Крутись как хочешь: учись, работай, успевай и то, и то. С нами было то же самое в твое время. А домой можешь приехать на каникулы, на праздники. И то не надолго. Тебя ждет учеба, работа, которая и есть твой бизнес, из которого и будет состоять вся твоя жизнь. Такая самостоятельность поможет тебе быстро стать на ноги.
Машина здесь для студента - средство передвижения. Хотя просматриваются и моменты престижности. Значительно подержанное или аварийное авто идет от 500 долларов. Приличная машина же стоит уже от 12 тысяч, "Мустанги" - за 50. Причем, "Форды", "Линкольны", "Шевролле", "Фольксвагены", "Тойоты" - для девушек. Ими управлять - нет проблем. Парни предпочитают ездить на грузовичках - "траках" - это мужское дело показывать класс маневра на этих более громоздких машинах. Но есть и велосипедисты, двоих видел даже на... самокатах. Все объясняется просто: проезд в будний день по огромному в 5 на 5 километров кампусу в будние дни закрыт. Студент ставит машину на стоянку, вытаскивает из багажника педальный транспорт и уже на нем разъезжает от корпуса к корпусу. Не проблема на таких средствах передвижения увидеть и уважаемых профессоров. Кстати, самый дорогой велосипед здесь я видел в продаже за...4200 баксов. Но купить что-то не решился.
Многие из наших молодых людей сегодня рвутся на учебу за дипломом за границу. Ах, Америка и ее вузовский сертификат! Но мой вам совет - не торопитесь. Мечтать не вредно. Адаптироваться к их образу жизни и пахоте после нашей тепличной семейной жизни и халявной учебы, привыкнуть к их индивидуализму, равнодушному взгляду, высокомерию, псевдо (с нашей точки зрения) культуре даже психологически здесь, ох как трудно!

КАК УСПЕШНО АДАПТИРОВАТЬСЯ НА НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ В США

Научные конференции - обязательней традиционный атрибут в функционировании вузов, научных центров, организаций по обе стороны Атлантики. Однако разница в организации, культуре и в методике проведении таких мероприятий в странах СНГ, России и в США огромна. Контакты между нашими странами последнее время во всех сферах нашей жизнедеятельности заметно расширились. В связи с этим хотелось бы поделиться своими впечатлениями и опытом вчерашнего СНГ-вца совсем недавнего участника международной конференции на американский манер, чтобы как-то облегчить адаптацию, включение в работу для наших участников таких конференций и драгоценное по своей ограниченности время свое они потратили много более плодотворнее и не чувствовали (не показывали себя) белыми воронами. Как это временами было со мной на моей первой научной конференции в США.
Итак, вы получили подтверждение по полной форме, что вас пригласили на конференцию.
Приготовьтесь максимально к самостоятельной, автономной деятельности во всех отношениях. Ни в аэропорту, ни на авто, ни на ж-д. вокзале вас никто не собирается встречать, как это принято иногда у нас, с табличками, типа: "Место сбора участников, прибывших на конференцию по теории коммуникациям возле столба, бюро объявлений, автобусе с табличкой...". Здесь это не принято. Каждый до гостиницы, где он будет жить, а потом и до места проведения конференции добирается сам. Кстати, Новый Орлеан - очень популярный для туристов город. И с местами в гостинице могут возникнуть проблемы. Желательно их самому заранее заказать по Интернет, с указанием дней проживания и комнат. Для этого достаточно зайти даже из России, любой другой страны СНГ на сайт www.hotels.com и обязательно при заказе мест иметь под рукой кредитную карточку класса visa или выше с валютным счетом не меньше 500 долларов США гарантии. Иначе вам могут отказать в заказе жилья. А ночевать на американских вокзалах не принято - их закрывают на ночь. То же по билетам; их желательно заказать туда и обратно заранее www.amtrak.com - поездом, www.greyhound.com - автобусом. Это много дешевле самолета и совершенно удобно и безопасно при перемещении по Штатам даже без знания языка. Все это делается здесь самостоятельно.
Прибыв на место конференции нужно обязательно пройти регистрацию. Без нее вам не выдадут аккредитационную карточку - своеобразный пропуск практически на все мероприятия конференции. Регистрация будет платной. Тут же вас, однако, примут в официальные члены ассоциации, проводящей конференцию. Так я стал членом американской Национальной Коммуникационной Ассоциации. В следующий раз мне будет уже льготная, как члену, регистрация.
Нью-Орлеанская проходила вместе с выставкой в отдельном зале книг по тематикам секций встречи; там же можно было пообщаться, обменяться опытом с представителями других кафедр вузов по заинтересовавшим вас вопросам. Поинтересоваться у представителей издательств на предмет выпуска статьи или книги. Так вот, вход в этот зал был строго по аккредитационным пропускам. В том же зале работала бесплатная компьютерная служба, где каждый желающий мог проверить свою почту или отправить сообщение. Разумеется, желающих было много больше, чем машин. Очередь, родная!
Что интересно, даже в последний четвертый день, когда уже сворачивались книжники и компьютерщики, регистрация желающих поучаствовать в конференции все еще шла. С опозданиями на такой срок тут, как видно, тоже нет больших проблем.
После регистрации следует разобраться с размером с планом-расписанием проведения и тематикой секций, а он страниц на 300 фолиант. Здесь возможны варианты, к которым надо быть готовым. Мне руководитель Российской секции О.И. Матьяш предварительно за месяц по электронной почте сбросила свой вариант расписания проведения заседаний секции, с указанием этажей, аудиторий (студио) и времени их осуществления. Реально же все размещения и перемещения, как в пространстве, так и во времени было примерно процентов на 80 переиграно организаторами. Немудрено. За три дня конференции в двух (хорошо хоть напротив друг друга через дорогу располагавшихся) отелях Marriott и Sheraton на трех этажах в каждом состоялось свыше 400 секций Выданное администрацией расписание оказалось, разумеется, много точнее, но и уже даже в нем тоже были некоторые рассогласования.
У нас любая научная конференция начинается с введения в ее тему, с которой, как правило, выступает кто-то из высшего начальства вплоть до представителей министерства образования или науки, если не самого министра. Объявляются названия секций, их руководители, расположение, график работы, решаются оргвопросы по назначениям или перемещениям руководящего состава и т.п. административная работа. Уже в первый же день здешнего саммита я понял, что начальство в лицо мне не увидать и не поучаствовать в его перемещениях. Конференция сразу началась с заседаний на секциях. Приглашенный, как правило, сам выбирает, на какие секции ему ходить, а на какие нет, пока его не застукает начальство. Со мной так это произошло на третий день.
Вообще, типов заседаний на американских конференциях (а я после нью-орлеанской затем побывал и на вашингтонской, кэнзасской, чикагской) много. У нас в СНГ традиционно имеют место быть секции и пленарные заседания. Здесь могут проводится панели - узко специализированные тематические заседания; круглые столы, секции лучших докладов конференции и т.д. Есть и заседания, на которых подводятся итоги сделанного и планируются дела на будущее - бизнес встречи, комитеты, осуществляющие план-встречи будущих конференций. Есть "юбилейные", отмечающие, например, 50-летие своего существования той или иной дисциплины. Есть короткие учебно-методические курсы по отдельным предметам, однодневные семинары по конкретной тематике и прочее.
На каждой секции в Новом Орлеане участвовало 10-15 участников. Сидевшие в жюри 3-4 человека делали доклады, остальные слушали, задавали вопросы. Выступить могли все, кто этого хотел. Диспуты проходили в очень спокойной, доброжелательной обстановке. Тоже были разные мнения, споры. Но это не у нас встреча питерцев с москвичами.
Что еще я отметил бы свежим взглядом о ходе конференции? Можно в любой момент зайти или выйти из любой секции даже без объявления председателю благовидного предлога. Свобода перемещений и посещений просто в нашем понимании удивительная. Можно без проблем было уйти и с самой конференции, ибо прямо за углом от отеля начинался знаменитый на весь мир нью-орлеанский Французский квартал, а в 500 метрах плескалась Миссиссиппи с не менее популярными колесными пароходиками.
Если вы так и не определились, в какую же из 400 секций вам сходить, то сразу надо быть готовым к тому, что в коридорах никаких стульев или лавочек может не оказаться. Если нужно кого-то дождаться или поработать над полученным материалом, документами, то придется или делать это стоя как это принято у нас, или... сесть прямо на пол (который покрыт специальным ковровым, типа паласа, покрытием). Я наблюдал не одного профессора, которые прямо вот так вот и располагались в залах, коридорах, разложив вокруг себя бумаги, проспекты и при этом сосредоточенно работали. Рядом образовывались группы, проходили перерывы, велись кем-то переговоры, диспуты, обсуждения. Но уважаемые профессора и профессорши все также рассиживали прямо на полу тут же рядом. Когда я дожидался кого-то, то по старинке из соседней аудитории изымал стул. Кстати, заметил и то, как еще один профессор в мое отсутствие завязывал на нем шнурок своего ботинка.
Если вы все-таки чувствуете себя не по себе оттого, что идет второй или третий день конференции, а вас как приглашенного так никто и не хватился, а хотелось бы, то для этого администрацией на видном месте устанавливается большая доска со стопочкой бумажек и булавок тут же на полочке. А вся доска утыкана приколотыми на нее записками, типа: "Джонс из Колорадо ищет Ричарда их Вирджинии" и т.д. Я тоже повесил на второй день свое объявление: "Кому-то из русских, из стран СНГ" с надписью внутри - кто я и как меня найти. Никто так и не откликнулся. Как потом оказалось, в Новом Орлеане на конференции из 4,5 тысяч приглашенных было всего 4 наших, включая меня.
Что приятно, здесь принято большими землячествами устраивать приемы и ходить друг к другу в гости. На третий день меня прямо в коридоре случайно остановили мои (а как было приятно!) - кэнзасские и пригласили на вечернюю нашего универа тусовку. Как я понял из Лоренса, где располагается мой университет, где я прохожу стажировку, было около 50 человек. Гостей же было на тусовке - с 200. Но у наших на пластиковой регистрационной карточке был приклеен символ университета штата Канзас - забавная птичка, типа Кивина, но по имени Джейхавк. Мне его приклеили тоже. Это был знак того, что я могу есть со столов и пить в баре сколько и что хочу и притом бесплатно. Нашим универам в Штатах таких встреч с таким разнообразием в баре и на столе не потянуть. А там, как мне показалось, честь флага.
Никакого заключительного заседания, официального озадачивания на будущий срок до встречи на следующей конференции также не было. Секции сами по себе мирно закончили свои работы. А участники на следующее утро и день разъехались по домам.
Что осталось? Ощущение размаха по-американски и в науке, свободы в своей деятельности, действительной возможности высказывания любого мнения, точки зрения, заметная доброжелательность и открытость к коллегам.
По окончанию наших конференций на руки выдаются сборники статей участников. Здесь это не принято. Только фамилия и указание темы выступления, даже, порой без тезисов его. Думаю, что это значительный минус. На такой огромной конференции в 4,5 тысяч участников всех не послушаешь. А ведь интересно! Сколько людей - столько мнений, особенно для наших в совершенно ином социуме. А так можно было бы и в сборнике потом почитать мысли, и с идеями других участников ознакомиться.

НЕМЕРКНУЩАЯ ЗВЕЗДА МИССИССИППИ

Сказать, что Америка помешана на туризме - ничего не сказать. Везде, на всех углах продаются, раздаются проспекты с описанием городов, маршрутов тех или иных мест, уникальных, оригинальных уголков огромной страны, делаются невообразимые билетные скидки. Одним из них, как оказалось, действительно является - Новый Орлеан, штат Луизиана, куда я попал по случаю, будучи приглашенным туда на научную конференцию, но очарованный его красотами и оригинальностью, задержался там еще на несколько дней. .
Жители Нью Орлина - а именно так правильно нужно произносить его название, не считают свой город американским. Уж очень он даже по местным туристским масштабам явно выходит за пределы штатовского колорита, нестандартно впитавшего в себя такое многообразие уникальных мест и традиций, которых хватило бы на несколько городов, если не на страну.
Самая главная ценность и объект притока массы туристов здесь -это Французский квартал, занимающий площадь примерно 3 на 3 км в самом центре города, слева от центральной магистрали города - Канал стрит вблизи Миссиссиппи. Этот район стал застраиваться французами с 1714 года. Разумеется, власти Луизианы сделали все, чтобы там ничего не было изменено, и все было бы как тогда. И им это удалось на славу! Французский квартал по праву можно было бы считаться маленьким живым уголком Парижа, Тулузы или Нанта.
И, действительно, если б на какое-то время убрать с улиц квартала Нового Орлеана американские флаги и добавить французскую речь, то создастся, наверное, полное впечатление (если учесть, что французских флагов там тоже хватает), действительной передачи архитектурного колорита Франции XVIII - начала XX веков. Что само по себе просто потрясающе! Центр Французского квартала - действующий католический собор св. Луи - красивое белокаменное здание в позднеготическом стиле в тремя высоченными шпилями. Луизианцы считают его первым, открытым на территории США, католическим собором. Вокруг на площади круглосуточно гудит жизнь одного из самых активных ночных городов США: играют музыканты, джаз-бэнды, выступают актеры, предсказывают судьбу многочисленные гадалки, разъезжают туристские кабриолеты, толпами разгуливают туристы со всего света. Везде на улицах квартала вместо лампочек в декоративных фонарях, под старину, горят свечи.
Новый Орлеан - родина Луи Амстронга (ему стоит памятник в достаточно скромном для него парке его же имени тут же на окраине ФК), а, следовательно, и родина джаза. Его разнообразное звучание можно услышать почти везде - и в квартале, и в многочисленных ресторанчиках города, и на колесном пароходе, катающем туристов по величавой реке (в 60 км от Мексиканского залива). По улицам ночью разъезжает автобус без стекол, а внутри во всю играет живой бэнд, рекламируя один из ресторанов. Но, возможно, ни в одном городе мира нет чисто джазовой как здесь улицы Бурбон, где через дом - ресторанчик, и в каждом из них - замечательный живой ритм. Не нравится - переходи через дорогу, там может быть лучше, или через дом... Есть еще и целый джазовый квартал, расположенный в западной части города, что не близко от центра. Не был, ни знаю, но верю - должно быть тоже круто. Портье в гостинице говорили, что и там Париж стоит мессы.
Новый Орлеан - город Mardi Grass /Марди Гра/ - костюмированного типа венецианского, под средневековье фестиваля, который формально проходит весной, а в реальности идет для туристов круглогодично. Это и музей с монументальными неповторимыми скульптурами, и масса экзотических масок, которыми заполнены магазины улиц Декатур и Сент-Чарльза - главных торговых проспектов города, берущих свое начало из того же ФК (в одном из спортивных магазинов все продавцы были одеты как судьи в черно-белую, полосатую форму). Я наверное, не видел ни одной женщины, которая, зайдя в эти клондайки одежд, не примерила бы какую-нибудь шляпку или маску. Это тоже своеобразный фестиваль красок, фантазий и обязательного монументального жанра. Там вы можете без проблем можете купить себе в украшение гигантского красного варёного краба размером метра в три, или фигуру пирата, Терминатора, или на худой конец муляж 2-3 метрового крокодила (которые в Луизиане уже не водятся, но символом города считаются). При наличии свободного времени вы без труда можете осмотреть и живое представление Марди Гра - застывший памятник позолоченной с головы до ног нью-орлеанской Девы, при подаче ему в руку доллара, неожиданно делает книксен и говорит при этом "мерси боку". Мелочь, а приятно. В знаменитом Речном магазине города (очень дорогом) стоит в витрине фигура солдата, одетого в мундир XVIII века. Тоже живой оказался! Я сел на лавочку по соседству и понаблюдал за им - переступил-таки с ноги на ногу! Группа американских туристов с минут 20, всячески дразнила его, смотрела ему пристально в глаза. Не сдался. Крутой солдат!
Ни в одном городе мира, наверное, не представлена так широко культура мертвого мира: Voodoo - безликих, ужасных фигур, которые по преданию, могут влиять на жизнь живых. Помните популярный наш культ выкалывания глаз или протыкания сердца, почек, печени иголкой на фото или на пластилиновой фигурке у предмета зависти или подозрения (к примеру, у соседки, по которой, как вам кажется, вздыхать что-то часто стал ваш муж). Здесь же можно послушать уникальный музыкальный стиль похоронного джаза. Целые магазины набиты декоративными скелетами, каретами с костями, фигурами с того света, обряженными в шикарные одежды. Новый Орлеан - это еще и город креолов - потомков смешанных пар европейцев и мексиканцев, одного из немногих мест в Америке, где их самобытная культура выжила. Мне уже довелось побывать во многих местах Америки, даже в знаменитом Голливуде, куда стекаются тысяч молодых людей, мечтающих сделать актерскую карьеру, но таких по настоящему экзотически красивых людей я пока не встречал нигде. Дети метисов всегда этим отличаются, и Луизиана - живое подтверждение тому. Что интересно, хорошо известный нам теперь мрачноватый праздник Хэлловин - стал популярен в свое время вследствие поклонения мексиканцами духам мертвых. Именно креолы Луизианы, стабильно празднуя этот день, во многом способствовали его популяризации по всему США. Да и умерших в Новом Орлеане не закапывают в землю, а хоронят в склепах, как это было во времена Ромео и Джульетты (говорят, вода реки размывает могилы почти сразу). Кладбища города - это отдельные туристские маршруты, которые напоминают также весьма экзотические бело-серые пейзажи громадных архитектурных музеев, напоминающих памятники Средневековья - Нового времени под открытым небом.
Но назвать город мертвым ну никак нельзя! Чего только стоят ежедневные ночные фестивали, когда над толпами народа на улицах только возвышаются, как острова, фигуры конных полицейских, следящих за порядком. Развлекается народ здесь по-разному, но весело. В основном молодежь бросает сверху со вторых этажей зданий в толпу кому-то, кто понравился, бусы. А кому эти бусы попали, должен по традиции их подобрать и в знак благодарности... задрать майку от пояса до шеи. И это на славящемся пуританством юге Америки! Но такова веселая традиция, оставшаяся от французов, испанцев, креолов, африканцев, мексиканцев и других представителей народов и наций, объединившихся однажды в этом славном южном городе. Но соблюдается она преимущественно юношами. Хотя и не только. Буквально в двух метрах друг от друг стоят две рекламные парочки: две едва одетые девицы зазывают народ на женское эротическое шоу. Рядом стоят два юноши и приглашают посетить... мужские танцы. Кстати, тот же портье в гостинице осторожно предупредил, что район улицы Дофин "не очень хороший" для одинокого мужчины, если вы нормальной ориентации. Самая большая община "голубых" во Фриско, но и Новый Орлеан, похоже отставать не хочет. У местных геев есть даже свой сайт. Впрочем какие проблемы, если недавно я наткнулся на подобный сайт... ташкентских их собратьев.
Миссиссиппи - водная "улица" Америки, протянувшаяся на 2200 миль, с притокам берущая свое начало аж в Канаде. Без нее город тоже нельзя представить - красивый мост, проходящие по ней под ним гигантские танкеры из Греции, Сингапура, Панамы... И, конечно же, колесные пароходы времен Марка Твена (напомню, что псевдоним Самуэля Клеменса имеет непосредственное отношение к реке: "Mark Two" - "два метра" - глубина замера реки - эта реплика стал его широко известным именем). Колесные корабли полностью сделаны под старину и предательски напоминают знаменитый подарок Америки России из фильма "Волга-Волга". Попробовал спихнуть трубу. Это только в кино она валится от любого прикосновения или чиха. Обратил внимание про себя и на то, что и японские, и местные туристы тоже не против проверить в тихаря корабль на прочность. Но тут все намертво. Здесь же - один из морских портов США, возле причала которого стояли два гигантских белоснежных, чуть ли не двадцатиэтажных океанских супермодерн лайнера, приписанные к Белизу. Добро пожаловать на Карибы! И прямо тут же рядом, но опять по реке круиз предлагает под парусами... каравелла времен Колумба.
Новый Орлеан - это не только тщательно культивируемая старина, пестро разрисованные, сделанные под дерево трамвайчики и автобусы якобы 20-х годов, но и интересные необычные современные постройки и заведения. Например, гигантский экстра модернистский СуперДом - эдакая безоконная громада "приземлившейся" вверх дном "кастрюли" - по-нашему - дворца культуры и спорта - также одна из визиток города. Впечатляют небоскребы местного торгового центра - Молла, офисов компаний, гостиниц, удивительный по архитектуре и внутренней лепке игорный дом, живо напомнивший мне по интерьеру почему-то персонажей пушкинского Лукоморья.
Изумрудный в пять этажей аквариум - это отдельная экскурсия по флоре и фауне всего водного и около водного мира, которая может у любителя занять и день - столько там всего собрано и преподано, что уходить не хочется. На каждом отдельном этаже представлена там фауна умеренной зоны реки Миссиссиппи, тропической Амазонки, холодной Антарктики. Есть специальные секции, посвященные не только рыбам, но и медузам, звездам, лягушкам, пингвинам, тюленям. Можно потрогать руками живого розового акуленка (служащая говорит, что ему это нравится, но мне он об этом не сказал, но кожа приятная, слегка шершавая) или морскую звезду. Тут же рядом на барабане салфетки, чтобы вытереть после этого руки. Турист в Америке - имя Существительное, и сервис для него - на высшем уровне.
Уникален и въезде в город с севера. Там располагается огромное озеро Панчатриан, которое я сначала принял за Мексиканский залив - противоположного берега не было видно вообще. И не мудрено, так как оно размером в 23 мили (примерно 42,7 км). Единственно, тогда меня смутила непривычная для морской светло-коричневая вода. Я уже видел длиннющие мосты через морские заливы в Сан-Франциско и Сан-Диего, есть большие мосты во Флориде. Но мост через это озеро не идет ни в какое сравнение. Протяженность его и есть те самые 42 километра! Одна только езда через него на быстро идущем автобусе заняла с полчаса. Американцы считают его самым длинным в мире мостом. Похоже на то.
Америка - страна действительно интенсивно развивающегося туризма. Но некоторые ее "точки": Бродвей на Манхэттене в Нью-Йорке, Голливуд и Диснейленд Лос-Анджелеса, приморская зона Сан-Франциско, испанские кварталы Сан-Антонио, прибрежный парк Чикаго и, конечно же, Французский квартал Нового Орлеана - туристские центры-звезды не американского - мирового масштаба, дающие возможность приобщится хоть ненадолго к действительно удивительным красотам мировой культуры и цивилизации.

ПРОФЕССОРА США - НАДЕЖДА МИРА И ПРОБЛЕМА ДЛЯ АМЕРИКИ?

Американское общество сегодня находится в статусе явного фаворита начавшегося ХХI века. В том числе и в сфере высшего образования. Одним из свидетельств этому является огромная волна притока иностранного студенчества в высшую школу США со всего мира, включая выходцев практически из всех стран Дальнего Востока, Латинской Америки, Африки и даже Европы. Американские преподаватели очень популярны и стабильно приглашаемы в университеты любой страны мира. Их с удовольствием берут для преподавания в Казахском институте международной экономики и права, до недавнего времени их было немало в Казахско-Американском университете. Педагоги там действительно неплохие. Узковаты вот в своей специализации только.
Если исходить из рейтинга популярности профессий в США, то на первом месте окажутся адвокаты, на втором - врачи. А вот профессора университетов займут третью строчку по престижности обладания этой социальной позицией среди других видов занятости у групп населения социальной структуры Америки. И нельзя при этом сказать, что по зарплате преподаватели - лидеры среди других групп социального индустриально-производительного слоя американского общества. 76,7 тысяч долларов в год (6,4 тыс. в месяц) зарабатывает профессор университета штата Орегон, 84,4 (7,0) - университетов штатов Канзас и Оклахома, 89,7 (7,4) - университета Колорадо, 97,1 (8,0) - университета штата Айова и 103,4 тысячи долларов в год (8,6) получает профессор университета Северной Калифорнии /1/. Деньги для Америка совсем уж не такие большие, особенно для одного из наиболее дорогих штатов США - Калифорнии. Треть зарплаты традиционно уходит на оплату жилья и на питание, вторая треть - на выплату долгов по кредитам, взятого в аренду жилья, машины, полученного образования, туристской поездки и т.д. И только оставшаяся третья треть уходит на текущие нужды или потребности.
Следовательно, дело, лишь только в престижности, в социальном имидже статуса профессора университета в американском обществе? Отчасти это действительно так.
Стать профессором вуза в США совсем не так просто. В стране - бум на образование, на обладание сертификатом об окончании колледжа или университета. Обладание дипломом становится чуть ли нормой при приеме на работу, как впрочем и у нас в последнее время. Популярности стремления к получению высшего образования способствует интенсивная реклама по радио, телевидению, на многочисленных сайтах Интернета, на постерах, развешенных на досках объявлений и просто на заборах. "Образование в Америке, - как обычно говорится в такой рекламе, - это путь к свободе в выборе профессии, стабильному и относительно устойчивому образу жизни". Но это как сказать.
В современной сети образования в США насчитывается более чем 3200 учебных заведений, выдающий сертификат о после школьном образовании.
Индустрия образования в Америке ассоциируется не только с развитой сетью учебных заведений. Это целая социальная инфраструктура университета, его кампуса, университетского городка (типа Лоренса, штата Канзас, где из 80.000 населения 37.000 студентов двух университетов), развитой сетью магазинов, символикой и экипировкой, специализированных магазинов с маркированными товарами, кафе, развлекательных центров. У каждого из вузов обязательно есть сайт в Интернете, где можно найти исчерпывающую информацию о факультетах, качественном составе преподавателей с их фотографиями, сайтами и электронными адресами. Здесь же оговаривается система подачи документов, оплаты за обучение, размещении для жилья, деятельности спортивных, культурно-развлекательных центров для обучающихся и т.д. Но ничего о распределении - работу ищешь себе сам.
Поражает гигантомания американских вузов. Так средний по штатовским размерам университет Канзас (www.ku.edu) набирает в год 7000 студентов, обучение для 28000 студентов проводится в 110 корпусах на почти 100 факультетах и отделениях! Кстати, в мае 2003 года из него выпустилось чуть больше 4000 студентов. То есть, отсев за годы обучения составил, как это очевидно, 43% от поступивших на первый курс. В традициях американских университетов обязателен продолжающийся контакт с их наиболее удачливыми в плане после вузовской карьеры выпускниками (alamni). Целый отдел университета следит за их успехами, отражая это в университетской прессе (как правило, это ежедневные газеты-"тостушки", выпускаемые на базе обязательного факультета журналистики), на сайтах для абитуриентов. Смотрите, это наши выпускники всего этого достигли!
Американские студенты, обучаясь в различных учебных заведениях, обладают различными возможностями и дальнейшими профессиональными и жизненным статусами.
В колледжах студенты обучаются два года и получают диплом, ранга нашего техникума с правом работы в основном в сфере обслуживающего персонала предприятий, фирм или кампаний (медсестры, полицейские, клерки, учителя начальных классов школы и др.). Четырех летний курс университетского образования уже эквивалентен в целом программе нашего бакалавриата с соответствующим статусом его выпускника в обществе. Дальше для желающих (а порой и просто для тех, кто не смог найти работу, поэтому решил рискнуть и взять еще один не дешевый кредит, подождать не появится ли потом по выпуску работа, а пока пересидеть на студенческой скамье и поучиться дальше), идет курс двухгодичной магистратуры. Магистранты уже обязаны вести занятия на младших курсах, ответственны за функционирование многочисленных студенческих клубов по интересам.
С этого момента можно уже говорить о том, что магистранты уже . начинают свой возможно будущий профессиональный путь потенциального профессора штатовского университета. Что еще хотелось бы отметить позитивного в системе подготовки магистрантов в университетах США? Старшекурсники обязаны не только, как уже подчеркивалось, вести занятия, но и принимать участие с докладами на серьезных научно-исследовательских конференциях вместе с уже маститыми профессорами. И речь, и интеллект, и остроту мышления, и умение отбиться от многочисленных, порой язвительных вопросов, помогает. Я слушал такие выступления студентов на конференциях в Новом Орлеане, Лоренсе (Канзас), Чикаго.
Следующим этапом становления и научного, и преподавательского, и исследовательского уровня будущего профессора становится программа получения Ph.D. (доктора философии) по той или иной специальности. Здесь тоже высоко вероятен путь ухода в профессора по той же банальной причине - трудоустройство. Опять-таки магистранту оно может быть и не дано сейчас.
Докторантура же принципиально отличается от нашей аспирантуры практически по всем композиционным вопросам ее реализации. И тут действительно крайне сложно повести параллели между нашей кандидатской, докторской и их Ph.D.- программами. Их курс - практически новый для американского "докторанта" пятилетний срок чуть ли не повторно углубленного изучения теоретических и конкретно-прикладных подходов к избранной дисциплине, теме исследования, по которой он собирается получить свою научную степень. Первые три года Ph.D. американский соискатель исправно посещает наравне с другими студентами бакалавриата и магистратуры курсы лекций и семинаров, сдает контрольные тесты, пишет эссе или рефераты, сдает экзамены. Четвертый и пятый год докторской - это уже серьезная попытка практической, исследовательской, внедренческой деятельности претендента, которая должна подтвердить связь теории и практики в будущей диссертации докторанта.
Программа Ph.D. заканчивается написанием cоискателем солидного фолианта, страниц в 200 с теоретико-методологическим (исследование по возможности большего числа источников, которые уже вышли по данной теме) и предметно-практическим обоснованием экспериментальной части работы.
Защита докторской диссертации в американском университете проходит много легче защиты нашей и кандидатской, и тем более докторской. Так и хочется заявить: "Халява, сэр!" Комиссия по защите социологической диссертации в университете штата Канзас состояла всего из четырех профессоров местного факультета, включая председательствовавшего заведующего кафедрой. Разумеется, сразу почувствовалось - знакомые для защищающейся все лица. Практически сразу, без зачитывания многочисленных бумаг и представлений состоялась сорокаминутная речь претендентки (социальные проблемы медицинского обслуживания женщин различных социальных групп, преимущественно лезбиянок, штата Канзас). Потом были многочисленные вопросы со стороны членов Совета.
Экземпляр диссертации можно было взять и полистать. Он был весь исчеркан замечаниями, сделанными тут же на полях различными ручками и почерками. На некоторые из замечаний докторантка отвечала устно. Но сама диссертационная работа, судя по всему, не переделывается. По всей видимости потому, чтобы эти замечания и были видны членам диссертационного Совета. После непродолжительного совещания претендентке было объявлено, что ей присваивается искомая ученая степень доктора философии по социологии. ВАКа ни в департаменте образования штате Канзас, ни в федеральном в Вашингтоне нет. Все подобного рода вопросы отданы в компетенцию соответствующей кафедры и деканата университета.
Банкета для уважаемой профессуры не последовало, а вот у четверки уважаемых родственников защитившейся глазки стали прямо на ходу масляными. Из рукава или из чайника что ли?
На майской 2003 года выпускной церемонии в честь оканчивающих университет штата Канзас его канцлер-ректор, доктор американской литературы профессор Роберт Хемингуэй заявил, что по Америке 19% выпускников работы по диплому скорее всего не найдут. А к 2005 году этот процент ожидается выросшим до 24%. В связи с этим он метко отметил и парадокс тенденции формирования американского вузовского преподавательского корпуса на сегодняшний момент, где получение магистерской или докторской степени студентом США происходит чтобы повысить затем свой шанс найти работу по окончанию вуза уже с соответствующей учебной степенью. На стене объявлений социологического факультета штата Канзас действительно стабильно висели объявления о приглашении докторов социологии на преподавательскую работу в колледжи и университеты других штатов США. Зарплата, условия, вайомингские тмутаракани канзасцев, как я понял, в основном не прельщали. Все стремились закрепиться дома.
С получением ученой степени, а вместе с ней и в случае трудоустройства - статуса профессора того или иного вуза, американская профессура подразделяется на associate (что примерно соответствует нашему "доцент") и full ("действительный") профессоров.
В целом условия, которые предоставляются американскому профессору для осуществления его профессиональной деятельности университетом, просто не могут даже и близко быть сопоставимы с нашими. Примерно треть своей занятости у штатовского профессора идет на преподавание. У нас - 95%, если не больше. Остальное время - на научную деятельность. У наших это - как получается. Чаще - никак. Чем больше ими опубликовано в научных журналах статей (а их публикация по неимоверной для нас сложности, также не идет ни в какое сравнение с простотой наших), выпущено книг, учебников - тем выше рейтинг такого профессора и в студенческих, и в университетских, и в научных кругах. Именно в результате такой деятельности профессора и становятся "full" - "действительными". Обладающих таким статусом в рядовом вузе США всего процентов 10%-30% на кафедру. Есть и отдельная категория профессоров, которые, числясь на кафедре, занятий практически не ведут. Их занятость - разработка и выпуск учебников по дисциплинам, монографий, носящих фундаментальный характер. "Действительные" профессора - пахари, авторитеты, умницы в большинстве случаев, что и гарантирует их от конкуренции по прохождению по конкурсу на должность. А вот "ассоциативную" пузатую молодежь могут сократить или уволить на ходу в связи, например, с сокращением числа студентов, а следовательно, и штатов. А может быть и потому, что работают они даже по американским меркам спустя рукава.
Особого разговора заслуживают те великолепные условия, которые университет создает для своих профессоров. Это отдельный офис в одну-две комнаты (в зависимости от статуса профессора), с книжными полками вместо стен, обязательным компьютером с бесплатным Интернетом. Даже каждому студенту-магистранту, не говоря уже о докторантах и профессорах, выдается по два ключа: один - от их собственного офиса (для магистрантов - офис рассчитан на 3-4 обучающихся с одним компьютером на эту группу), второй ключ - от корпуса университета. Следовательно, в любой момент любого часа любого дня или ночи любой преподаватель может прийти к себе в офис и поработать в тишине.
Вольностей в нашем понимании среди преподов американской высшей школы хватает. Сами посудите, американский профессор запросто может пригласить к себе домой группу студентов для неформальной презентации своего курса. Что бы у нас о нем и о них подумали? Только пожилые профессора носят на занятия пиджаки и галстуки. Остальные одеты в основном в свитера, джинсы, шорты, майки в зависимости от сезона. Видел одну профессоршу, бодро шагающую на лекцию с дыркой на майке. Некоторые экземпляры их одежды "слегка" поизносились. Для профессора/профессорши не проблема сесть прямо на пол в фойе конференц-холла или даже зала заседания, если там нет свободных мест или просто стульев. Он может провести занятия для студентов прямо на лужайке перед корпусом или возле университетского пруда, если ему понравилась погода.
В целом, демократизм и в то же время элитарность американского образования - это действительно облегченный путь к тому, как адаптироваться к эпохе глобализации. Время интенсивного стирания границ, информативного бума и экстренной необходимости в узкой специализации к тому подталкивает. Хотя здесь же просматриваются и его минусы: излишний субъективизм и рационализм концептуального материала, та же узко направленность, отсекающая информативность и интеллектуальность как побочные качества для исследователя, который должен стремиться к конкретному результату, а не к философствованию о его возможных вариантах.

Цитируемые источники:

1. Kansan. Daily newspaper the University of Kansas. 2002, 2th of December.


БЕЛАЯ, БЕЛАЯ ЗАВИСТЬ

Мы тоже гордимся дипломами своих университетов, восхваляя их перед другими. Но расхваливать диплом Брянска перед Питером, или Актау перед Алматы возьмется едва ли кто. А перед Чикагским или Кембриджским? "Ну,..." - скажете вы. А вот выпускник университета штата Кэнзас из Лоренса гордо может сказать: "мы единственный в мире университет, выпускники которого с 1914 года по традиции спускаются с горки кампуса на стадион для празднования окончания вуза".
Само официальное чествование выпускника (alumni) должно было начаться в воскресение 18 мая в 14.30. Но уже часов с 11 университетский городок заполнился народом, не протолкнуться. Кстати, не только по кампусу, но и по всему Лоренсу появились с десяток символов универа - сине-красно-желтой птицы - Джейховк. Возле них - очередь фотографироваться на память с ним в черных выпускных накидках и шапочках. Бакалаврский костюм в университетском магазине стоит 25 долларов, магистрский - 30, докторский - 50. Пошитый на заказ будет дороже, до 100 долларов. Разница в шарфах и отделке шапочек. Ну и, разумеется, в статусе выпускника. В фойе студенческого клуба "Юнион" можно было выбрать себе искусную рамку для диплома, купить перстень (мельхиоровый, серебряный, золотой, платиновый - в зависимости от средств выпускника - с изображением часовой колокольной башни, от которой, собственно и начинается тот самый спуск), оригинальное изображение Джейховка, который тут же при вас нарисует сидящий здесь художник. Университетский магазин был забит посетителями - как не купить сувенир в память о выпускной церемонии?
Уже за полчаса до начала к двум асфальтированным дорожкам спуска с холма не подступиться из-за толпы народа. У американцев на этот день принято приглашать всех родственников. И тем приезжают с удовольствием. В этот день можно увидеть по Лоренсу номера машин почти со всех штатов, даже канадский видел, как и студента, гордо на стадионе размахивавшего флагом своей страны. Американцы - народ практичный - тут же стульчики, переносные холодильнички, специальные зонтики на кепки, видео и фотоаппаратура - хоть в Голливуд с ней.
С опозданием минут на десять спуск с горки начался. Впереди чинно в своих черных мантиях прошли представители администрации и деканатов. Следом потекли колонны студентов. Спуск продолжался ровно час. А университетский стадион постепенно стал заполнятся народом. На входе бесплатно лежали белые 65 страничные программки с описанием выпускных традиций университета штата Кэнзас, с расписанием того, что будет проходить на стадионе, с фотографиями лучших бывших и нынешних выпускников и со списком всех трех с лишним тысяч выпускников. Университет ежегодно набирает семь тысяч студентов. Процент отсева, таким образом, просчитывается очень легко.
Студенты, входившие под звуки духового оркестра на стадион, были не только в своих черных мантиях и шапочках, но со всякими прибамбасами на них: или в больших зеленых боксерских перчатках, или в желтых туфлях 60 размера как у Нильса из сказки Андерсена, или в разнообразных украшениях на шапочках в виде тех же Джейховков, белых голубей, перьев различного цвета и т.д. Но в большинстве своем - черная мантия и волосатые или красивые женские ноги из-под нее. С погодой Кэнзасу повезло, жара была под + 30.
При входе на стадион и через все поле - шеренга из преподавателей и деканов. Многие студенты жмут им руки, даже обнимаются. Другие предпочитают выскочить за этот официальный ряд и побегать друг за другом, завалить партнера на поле, импровизирую своих любимцев - команду высшей лиги американского футбола, на чьем поле и стадионе все и происходило.
Все действо тут же отражалось на огромном табло стадиона. Сидящие вокруг меня американцы по мобильникам сообщали своим чадам где именно они сидят, пытались прыгать, танцевать, махать платками. Но на 66-ти тысячной громаде это было бесполезно.
Когда студенты огромной черной массой расселись на северной трибуне, началась торжественная часть. Ведущий для начала предложил почтить минутой молчания тех студентов и преподавателей, которые не дожили до этого дня минутой молчания. Кстати, одного из студентов КУ зимой убили в Коста-Рике. В ежедневной университетской газете постоянно освещалось то, как ректор написал письмо президенту Коста-Рики с просьбой проконтролировать расследование и наказать виновных, а юрист университета даже выезжал в Сан-Хосе следить за ходом следствия. Затем американский гимн живьем исполнила профессор музыкального факультете, завернув при этом такой фальцет, что стадион завопил по окончанию от восторга! Кстати, музыкальную часть чествования осуществлял огромный симфонический оркестр, который несколько раз исполнил один из маршей Прокофьева.
Затем дали слово председателю совета alumni. В традициях Америки выпускник постоянно в контакте со своей alma-mater. За их успехами в служебной карьере продолжает следить целый университетский отдел, выставляя на доске почета того или иного бывшего выпускника - вот, мол, чего добился! Знай наших, кэнзасских! Кстати, университет действительно в Штатах известный. У него один из самых красивых кампусов, стилизированных под Англию XIX века. Был я в почти двадцати различных университетских кампусах - есть с чем сравнить. Когда в чикагском аэропорту О'Хара встречал прибывшего туда на конференцию моего давнего коллегу и актауского приятеля Шахгулари, то взял с собой заметный (с автомобильный номер) плакат с пестрым сине-красно-желтым изображением Джейховка. Ко мне подошло несколько человек и заявили, что либо они, либо их знакомые окончили в Лоренсе университет и гордятся этим. Мне было очень приятно слышать об этом в Чикаго.
Затем на стадионе огласили имена лучших студентов-выпускников. Их, цветущие от радости лица, показали на огромном табло стадиона. Потом слово взял ректор университета, профессор американской литературы Роберт Хемингуэй (он тоже был в черной мантии, но почему-то в соломенной шляпе; и фото его в программке не было) и слегка подкислил настроение выпускникам, заявив, что они оказались по качеству сданных выпускных экзаменов хуже своих коллег 2002 года. Выпускники в ответ дружно засвистели. Затем ректор прочитал им шутливое напутствие. Вот вкратце его тезисы: Учиться никогда не поздно - в составе выпускников 2003 года был студент, еще в 1967 году в первый раз окончивший университет штата Кэнзас. Если у вас нет работы - поступайте к нам еще раз и живите на стипендию. Не теряйте свое студенческое удостоверение - оно льготное. Один из профессоров, по его словам, в течении 10 лет пользовался им, пока его не застукали. Много было напутствий чисто американского порядка. Но были и серьезные мысли о современном мире, войне в Ираке, безработице и умении выживать в ней. Кстати сказать, по американской статистике 19,8% выпускников 2002 года не смогли себе по диплому найти работу. К 2005 году эта цифра ожидается в росте до 26% /4/.
Затем деканы каждый (факультет свободных искусств и наук - белая ленточка на мантии, фармакологии - оливковая, инженерного - оранжевая, изящных искусств - коричневая, образования - светло-голубая, бизнеса - серая, архитектуры - светло-фиолетовая, социальных наук - черная, общей медицины - светло-зеленая, ухода за больными - персиковая, лечебной медицины - зеленая) представили ректору выпускников своих факультетов. А те при этом поднимались из черной массы северной трибуны и в основном голосом пытались о себе заявить. Но не только. Особо отличились при этом педагоги, запустив в небо с два десятка голубых шаров, а медики активно при этом фонтанировали шампанским, обливая и себя, и своих соседей под общий визг восторга. После представлений деканов ректор объявил, что он признает представления деканов и объявляет дипломы выпускников действующими! В Америке нет министерства образования. Ректорат университета решает все подобного рода вопросы самостоятельно. Есть, правда, еще и коллегия образования штата. Но вторые никак не могут управлять первыми, только высказывать свое мнение, которое университет может и проигнорировать. Ученые степени тоже присваиваются только факультетами. Ни о каких ВАКах никто и не слыхивал.
Потом прозвучали прощальные песенки Джейховка (кстати, ректор так и назвал и себя и всех выпускников джейховками), был спет обще американский гимн выпускника вуза (кто смотрел фильм "Грязные танцы" с Париком Свейзом, вспомнит как на ее мотив кисло пели прощальную песенку в последний день пансиона перед основным, гвоздевым действом фильма).
Все! Свершилось! Естественно, что все это было воспринято под общий грохот всех трибун. А в уже бывшем студенческом секторе в воздух полетели черный шапочки. Специалисты с высшим образованием с восторгом покидали стадион! Внизу происходили бесчисленные поздравления родственников.
Мы тоже оканчивали свои университеты. Но с каким же чувством огромной белой зависти уходил я со стадиона... Разве не западет такой ритуал в памяти на всю жизнь? Разве не разорился бы я на эту дороговатую даже по американским меркам разовую, может быть никогда больше не пригодящуюся мне более черную мантию? Не купил бы себе этот перстень? А кто сегодня в Ростовском университете помнит такого выпускника Золотухина при всех моих нынешних "орденах"?
Школы в Америке слабые. Университеты явно по сильнее, но очень разные. Объединяет же их одно - пашут у них там студенты - не чета школьникам. Да, думается, и некоторым нашим университетам. Хотя их и наша система университетского образования это тема отдельного разговора. Но выпускником кэнзасского университета в этот день, ох, как захотелось бы побывать: чинно спуститься с горки, потанцевать, поегорзить перед камерой на экране при входе на стадион, специально шлепнуться на ковровой дорожке или побеситься рядом на зеленом газоне стадиона, освистать ректора за то, что не похвалил выпуск; повопить декану при представлении курса, погрозить кулаком медикам за то, что обрызгали шампанским, хмыкнув нашим - вот, деревянные, не додумались же; запустить черную шапочку на космическую высоту...
Все же эмоционально веселее, чем за тот же гигантский пятилетний труд просто, как когда-то, получить в актовом зале диплом из рук декана под жиденькие аплодисменты сокурсников.

ЖЕНЩИНЫ АМЕРИКИ - ВЫБОР САМИХ СЕБЯ

Из праздников, выживших после развала СССР кроме Нового Года, пожалуй, самым заметным, остается все-таки 8 марта. Напомню, что этот международный женский праздник, заявил о своем рождении в Америке. 8 марта 1857 г. текстильщицы Нью-Йорка прошли "маршем пустых кастрюль" по улицам города, протестуя против низких заработков и 14-часового рабочего дня, а 8 марта 1908 г. социал-демократическая организация женщин в Нью-Йорке провела массовый митинг в защиту женских прав. Тысячи манифестанток прошли по улицам Манхэттена, требуя увеличения зарплаты, запрета детского труда и введения избирательного права для женщин. Наконец, в 1909 г. социалистическая партия Америки провозгласила новый праздник - национальный женский день. В 1910 г. в Копенгагене на II Международной конференции женщин-социалисток Клара Цеткин предложила придать празднику международный статус и ежегодно отмечать его как день международной солидарности женщин в борьбе за экономическое, социальное и политическое равноправие. И в советское время его интернациональный статус постоянно подчеркивался. И мы были просто уверены, что это действительный праздник всех женщин на земле, в том числе и в США. Думал об этом и я, пока не познакомился с первыми американцами, которые и слыхом не слышали о таком празднике и тем более о его зарождении в Штатах. Но постоянно мне говорили: "хороший, правильный праздник. Надо бы и нам такой у себя внедрить". Реально же он отмечался только в СССР и в странах соцлагеря. Здесь в Кэнзасе его "опознали" всего две студентки, и то из Венгрии и Монголии.
Почему же это празднование в честь женщины не прижилось на его родине? А вот процессы эмансипации, маскулинизации, феминизации как социальные явления и тенденции освобождения женщины от зависимости мужчин в целом мы связываем именно с Западом. С изучением этого вопроса связано целое направление в современной социологии, которое получило название гендерной.
Вообще, социологи считают, что историю изучения женского вопроса, значение его места в жизни общества нужно вести не с 8 марта. Думаю, что не только опрошенные мною коллеги-специалисты по факультету социологии в университет штата Канзас, но и многие другие современные американские профессора действительно о таком празднике и не знают. А с предложения депутата французского парламента, педагога Пьера де Кубертена о возобновлении традиции проведения Олимпийских игр. Почему?
В древней Греции, как известно, женщины на стадионы, где проводились соревнования, не допускались, потому что мужчины там выступали обнаженными, то есть из соображений стыда или моральных установок. К тому же игры состояли из состязаний по бегу, борьбе, кулачному бою, гонках на колесницах, скачках, метаниям диска и колец. Женщины в Греции и близко не могли конкурировать тогда по этим видам спорта с мужчинами. А также еще и потому, что женщина в древнем мире, занимала конкретно аутсайдерскую социальную позицию не только в Шумерии, Вавилоне, Египте или Персии, но и в самой аристократической по сути, первой в мире республиканской по форме, правления древней Греции. Это базировалось также на пяти тысячелетних традициях патриархата - главенства мужчины в обществе, социальной структуре, ее группах, в семье, дожившей до середины XX века, проявлявшихся в знаменитых трех формах преобладающих формах занятости женщины: "киндер (дети), кирхен (церковь), китчен (кухня)".
Но реанимация Олимпийских игр все же состоялась. А вместе с ними резко изменилось и отношение к женщине. Первые игры прошли в Афинах в - 1896 г., вторые а Париже в 1900, затем в - 1904 в Сент-Луисе, США. Здесь еще пытались делать все по традициям игр древней Греции, но от обнаженности спортсменов почти сразу отказались. Женщины стали посещать стадионы, где проводились олимпиады. Но переходным моментом можно считать проведение четвертых - лондонских 1908, где сначала для пробы, и на Стокгольмских 1912 г. играх уже по полной программе к участию в соревнованиях были допущены женщины в составе 57 человек. Тогда-то и оказалось, что при соответствующих тренировках и серьезному отношению к спорту женщины и бегают, и прыгают, и плавают не так уж хуже самих мужчин. Это вызвало первую волну эмансипации - освобождения женщины из строгих рамок поведения в быту и на улице, на работе, на людях, в семье. Они начинают активнее ездить на лошадях, учиться в вузах, заниматься спортом, носить элементы мужской одежды (например, брюки и шляпы), прически, претендовать на мужские профессии, социальные роли, выпивать, курить, употреблять наркотики, вести себя более расковано в обществе при общении.
Потом началась Первая мировая война, в которой женщины приняли активное участие как медицинский персонал больниц и госпиталей. А также в качестве работниц на заводах и фабриках (особенно в Англии), которые заменили мужчин, ушедших на фронт. Дальше, как говориться, больше.
Каковы нынешние женщины Америки? Здесь, по моему мнению, преобладает тип такой крепко сбитой, с волевым, открытым взглядом и выступающим вперед подбородком (англо-сакское наследие) блондинки, энергичной, желательно одетой по-спортивному. Они практически не красят губы, но подводят глаза, редко пользуются тенями, нечасто завивают волосы или делают супер прическу. Взрослые в Америке по сравнению с нашими почти не курят. Мало, раза в три меньше, наших, курят парни. А вот девушки курят много и открыто. Здесь не принято скрывать ими эту вредную привычку. Полных и непомерно толстых людей здесь действительно хватает. По некоторых данным их до 60%. Самое удивительное, что комплекса неполноценности, от этого, как это было бы у нас, здесь у толстячек/толстяков нет и близко. Я нередко вижу пары, которые у нас просто невообразимы - он или она под 80 килограмм, а глаза друг у друга такие влюбленные... И это несмотря на огромную популярность Голливуда и его идеальных по фигурам актрис. Но есть и здесь немало по-настоящему красивых девушек и женщин. Особенно они мне понравились, но не в Голливуде, а в Новом Орлеане! Провинциальный Лоренс? Тоже попадаются и достаточно.
Каково их место в жизни современной Америки? Оно, с моей точки зрения, практически равно здесь месту мужчины. Женщины служат в армии, полиции (их здесь много больше, чем пока у нас), водят огромные автобусы по междугородным трассам (например, нашим водителем на трассах Сан-Франциско - Лос-Анжелес и Индианаполис - Сант-Луис были женщины), летают в космос. В числе студентов Кэнзасского университета 55% девушек (мы и в России, и в Казахстане по этому параметру Америку пока обгоняем - студенток у нас примерно 65%, как и общего числа жителей с высшим образованием). В американских законах есть достаточно серьезная статья о сексуальном домогательстве. У нас ее трактуют неверно. Меня неоднократно у нас предупреждали: "Этим американкам глазки, смотри, не строй. Они тебя тут же за это в кутузку!" Ерунда все это. Можно без проблем рассматривать любую девушку или женщину, а при желании и глазки ей построить. Домогательство может быть инкриминировано только на службе и между подчиненной (женщиной) и руководителем (мужчиной). Мне студентки КУ говорили, что пока вы стажер-исследователь нашего университета, вам это не грозит. Но если бы вы стали преподавать и домогаться студентки, тогда можете получить за это статью по полной форме.
Прав здесь у женщин хоть отбавляй. И они не задерживаются с их использованием. В брачном контракте подробно оговариваются все права и обязанности супругов. За побои в семье вызывается полиция, а это через 2-3 дня (!) суд и, возможно, тюрьма, хотя и не надолго. Но репутация подрывается прилично. Кстати, у молодых американцев принято долгое время пожить вместе, даже с десятилетие, а уже потом расписываться. Да и развод дороговат.
С другой стороны, это очень консервативная, я бы даже сказал, пуританская страна. По телевизору с трудом покажут обнаженную спину актрисы или по пояс голого мужчину. Хотя скандальные передачи, типа "Окон" тут тоже есть. Парни студенческого возраста кучкуются своей кампанией, девушки - своей. Смешанные реже. А чтобы целовались на людях или даже ходили за руку или под руку - таких поискать. Но есть, но мало.
Женщина обязательно поблагодарит, если вы ее пропустили в магазине, на улице или открыли для нее дверь. Кстати, в Америке двери совершенно не приспособлены для джентльменов, которые хотят показать свое внимание идущей сзади женщине. Они или открываются (почти во всех магазинах) автоматически, или требуется нажимать на нее так, что выйти можно только самому. Женщина может сама проявить к вам свои симпатии (но происходит это не так уж часто) и инициативу в знакомстве.
Женщина не любит быть домохозяйкой. Она рвется на работу, получить образование и занять престижное место работы. Кстати, американское законодательство дает всего три недели на декретный отпуск. Неделя до рождения и две - после. И на работу или службу.
Так почему же 8 марта не прижился в США? Думаю, ответ уже просматривается. Итак прав больше, чем можно было бы себе представить. Кстати, жена прежнего президента Билла Клинтона Хилари (сейчас губернатор штата Нью-Йорк) серьезно заявляет о выдвижении своей кандидатуры в президента США. Надеется, что все женщины Америки поддержат ее при голосовании, и здесь мужскому лидерству, наконец, будет положен должный конец.
А у нас в Казахстане, России, на Украине женщину - в Президенты? Ага! Поэтому-то у нас, возможно, и держится праздник 8 марта. А в Штатах женщины за себя постоят сами. И не обязательно тарахтя и размахивая для этого сковородками и тарелками, как это было в 1857 году. Времена здесь изменились и заметно в их пользу.

УЖ ЗАМУЖ НЕВТЕРПЕЖ?

Я стоял в огромном здании железнодорожного вокзала в Филадельфии, Пенсильвания. И вдруг что-то до боли знакомое и приятное резануло глаза. Что же? Девушка в мини-юбке с идеально красивыми ножками. А ходят ли они в юбках вообще?
До отправления моего поезда до Чикаго оставалось 20 минут. Куча времени: посадки в поезда здесь занимают 5-10 минут. Каждый вагон наполняется пассажирами на 1-3 станции, отсев происходит уже при подходе к поезду - поэтому все тут проходит по-американски быстро и рационально. Я рискнул и не поленился обойти, не торопясь, внушительный зал ожидания. Не смотря на конец марта в Пенсильвании уже стояла настоящая весна. Мини-юбки в самый раз. Ан на примерно полторы тысячи мисс и миссис - пассажирок в юбках насчитал всего четверых. Одной с ее безнадежной любовью к гамбургерам лучше на глаза бы вообще мне не попадаться. Другие - очень даже ничего. Все остальные - в джинсах, либо штанах. Хотя, что порадовало глаз, фигурок замечательных хоть отбавляй при всем при том, что полных американцев очень много.
Бывает же такое, когда в краткий момент вдруг объединятся вместе несколько до этого совершенно независимых размышлений в единую действующую модель реальности! Что не так с нашей мужской точки зрения у американских женщин? Да не стремятся они в большинстве своем в отличие от наших женщин к кокетству, женственности, стрельбе глазками, очарованию красивыми ножками, фигурками, видимым макияжем и другими своими приманками - слабостями, так поражающими, порой, менее прекрасную половину Казахстана, других стран СНГ на убой. Походка, жесты, манеры, внешность, прически у подавляющего большинства американок далеко не с подиумов знаменитых кутерье, танцевальных залов, а скорее из жизни спорта, если не с армейских плацев. И это не только мое личное мнение; конечно же, мы, мужчины, о женщинах здесь говорим. Один мой знакомый болгарин - состоятельный архитектор - хотел подарить Лоренсу 100 зеркал, чтобы американки по чаще в этих зеркалах свой внешний вид рассматривали и как-то может быть изменили бы его к лучшему. Но это вряд ли.
Подспудно именно у меня тогда же в Филадельфии, когда поезд уже отправлялся, возникла мысль, а не поэтому ли в Америке бум на наших девушек-невест? Уж более чем заметна активность женихов из-за океана, интересующихся чужими невестами. Но не своими - американками. Ведь, они не стремятся так очевидно как наши девушки к активности в плане выражения своей женской привлекательности, сексуальности, проявлению симпатий к мужчине. А 10-30% из них вообще открытые приверженки феминистической, маскулинистской, эмансипистской и даже лезбиянской концепций поведения. Работа, бизнес, престижное место в фирме, высокая зарплата для многих из них по значимости чуть ли не на первом месте. Наши же женщины в качестве жен себя здесь уже зарекомендовали вроде как покорные, тихие, ну и красивые.
По официальной статистике около 70 тысяч наших невест уже вышли замуж за американских граждан за последние несколько лет /5/. Но дело, видимо, здесь не только в этом. В принципе красивых женщин, идущих на контакт, желающих вступить в брак, иметь от него детей здесь тоже немало, как и серьезных брачных объявлений в тех же газетах, на сайтах Интернета.
Есть, как мне представляется, и другие, менее приятные причины этого интереса к нашим со стороны их мужчин. Я выражаю здесь свое личное мнение, зная, сколько желающих у нас сегодня выйти замуж и уехать из стран CНГ за рубеж. Возможно, негативизм покажется преобладающим. Но уж лучше знать об этих подводных камнях, чем столкнуться с ними, когда уже может быть поздно.
Спрос на наших девушек в Америке скорее всего вызван "раскруткой" около семи десятков брачных фирм с обеих сторон океана. В Америке все еще сильны стереотипы представлений о том, что Россия, Украина, Белоруссия, не говоря уже о Казахстане - страны азиатские (вообще, с географией у американцев в силу слабости школы и узости их интересов, есть проблемы). А по американским представлениям в Азии проживают покорные, немногословные, сносящие все женщины. С тайландскими, вьетнамскими, филиппинскими и т.д. невестами это мнение затем подтверждается. Но многим американцам не ведомо, что по менталитету наши девушки - европейки, да и от предписаний "Домостроя" мы еще в СССР отказались.
Каковы же мотивы интереса американцев к нашим невестам? Мало кто знает, например, что по американским законом, за ребенка до 12 лет совершившего какое-то правонарушение, его родители могут быть привлечены к ответственности за то, что оставили дитя без внимания и... даже лишить их родительских прав! Нанимать няньку по карману далеко не всем. Очень большой процент американцев живет в больших долгах перед банками за кредит по дому, машине, полученному образованию и т.д. А мы с вами уже помним, что для американцев работа, заработок, возможность проявить, реализовать свое "Я", да и облегчить петлю долгов, являются ведущими ценностями жизни. Следовательно, американец может стремится жениться на нашей невесте, получая в одном лице и мать своего ребенка, и няньку-домработницу, и в общем покорную на первое время жену, да еще и красавицу.
Наши девушки, несомненно, мне скажут: "да это же Америка со всеми ее прелестями! Да согласная я сидеть лучше в той золоченой клетке, чем в нашем беспределе и нищете..."! Из Казахстана, России и т.д., возможно, все и выглядит так. Но здешняя реальность может оказаться совсем другой, продиктовать вам свои очень жесткие законы. Пожив в этом в целом очень чуждом нашей психологии мире, женщина может начать высказывать претензии, попытаться подать на развод. В разных эмигрантских источниках я встретил мнения о том, что от 50% до 90% таких браков здесь распадаются /6/. Но вы, уж коли оказались в США, хотели бы заработать на этом браке, получить свою долю при разводе и начать свою жизнь здесь? Однако во многих штатах отсутствует закон об общем праве на имущество. Очень большая проблема с эквивалентностью наших дипломов о высшем образовании, даже кандидатов наук перед американским. А незнание языка? Чтобы его освоить в полной мере по оценкам некоторых местных аналитиков-лингвистов, нужно не менее трех-четырех лет активного общения на нем. Плюс масса слэнга, который используется практически везде, значительно, меняясь очень быстро. Язык 12% черного населения Америки я не понимаю и сейчас.
Затем вы фактически можете оказаться запертой в четырех стенах своего дома, без подруг. Американки формально во время первой с ними встречи очень даже общительны. Но далее они очень рациональны в своем общении, предпочитая встречаться с соседями, коллегами по работе, чем с людьми, например, своей национальности. Американские русские (а их около 2% от населения страны, сконцентрированных в основном на Брайтон-Бич в Нью-Йорке и в Сан-Франциско в районе Золотого моста) очень стремятся жить по местным образцам ограниченных социальных коммуникаций. Телевизионные программы вы начнете частично понимать где-то на второй год жизни здесь. Остаются выходные дни с поездкой куда-нибудь на барбекью (вариант нашего шашлыка), в гости или выехать на природу, на озеро. Это возможно. Но раз в неделю. Кстати, немало американцев работают и в выходные. Отпуск? Я не много знаю американцев, которые в отпусках отдыхают. Многие предпочитают и в них работать. Та же проблема экономии на всем в силу ограниченности средств. Здесь почти нет тех сказочно богатых американцев, как мы привыкли так думать о них. До поездки ли в Голливуд или даже в Карибский круиз здесь? Туда катаются в основном студенты (все равно долги делать приходится) или пенсионеры (те, кому с долгами к концу жизни удалось расплатиться).
Но вернемся к нашим американским женихам, которые завтра могут оказаться вашими. А вот и еще один, не особо афишируемый заокеанскими женихами, гораздо более тревожный, негативный вариант причины поиска такого брачного союза. Некоторые из граждан США обращаются в СНГ-овские, таиландские, индонезийские и т.д. брачные агентства за невестами еще и потому, что американцы эти - люди несостоявшиеся, либо даже изгои в своей собственной стране. Они могут отвергаться своими невестами как неполноценные в плане неудачно складывающейся профессиональной карьеры или психической неуравновешенности, если не болезни; алкоголизма или наркомании, импотенции и т.д. Есть случаи, когда приезжая невеста поняла на кого напоролась. Но ее, чтобы не сбежала, да еще и к кому-то по лучше, могут даже держать под замком, как об этом написала в своей статье "Канзасская пленница", одна из местных эмигрантских газет [7/. Попадаются и бисексуалы. В туристских справочниках Сан-Франциско, Нью-Орлеана, Нью-Йорка можно найти ссылку в туристском проспекте на наличие там улицы или квартала "голубых" как на достопримечательность. Американский закон о равенстве прав представителей сексуальных меньшинств от 1992 года закрепил реализацию их сексуальной свободы поведения и выбора партнера. Президент Клинтон разрешил браки между гомосексуалистами. Американцы - очень законопослушная нация, но некоторые здешние женщины просто игнорируют таких мужчин.
Возможно криминальное прошлое, а то и настоящее вашего заморского избранника. США занимает одно из ведущих мест в мире и по числу преступлений и по заключенным. Есть случаи обворовывания приехавших невест местными женихами-мошенниками. Возможно, что у такого "молодожена" все еще имеется не расторгнутый брак. Американки могут о женихе запросить справку из полиции на этот счет. У нас в Казахстане, России, в СНГ это не принято. Наша невеста об этом, разумеется, осведомлена не достаточно, да и вряд ли решится, находясь на "просмотре" (а выдается для этого 3-х месячная виза), проявить такую чисто американскую инициативу.
Еще Сократ сказал знаменитую фразу: "женишься ты или не женишься, ты все равно об этом пожалеешь". И я знаю примеры счастливых совместных между нашими девушками и американцам браков. Так, из трех известных мне американских жен, бывших жительниц Актау, с кем я контактировал в Штатах, все были довольны своей жизнью, двое в особенности. Но мне все же хотелось бы предостеречь наших барышень. Не торопитесь совершать непродуманных, опрометчивых поступков. Америка - это совсем другой, много больше чуждый, чем мы себе его представляем мир. Поехать туда и посмотреть его я рекомендовал бы всем. Но жить там долго, особенно по обязанности, с человеком другой психологии, культуры очень сложно.



ОБЫКНОВЕННОЕ ЧУДО: или ОДНАЖДЫ В ЧИКАГО

Всем известно, что американцы - большие снобы во всех сферах своей жизнедеятельности. Но, как мне это уже известно доподлинно, не по отношению к своим коллегам по работе или специализации. Здесь все в порядке. Даже в том случае, если...
В чудеса научным работникам верить как-то несерьезно. Нелогичное не вписывается ни в одну последовательную систему или вывод, вносит в нее сумбур и противоречие. И, тем не менее, случайностей в жизни нашнй более чем достаточно. И во всякой такой неожиданности обязательно при тщательном анализе её отыщется та самая, потерявшаяся было, логика.
Стоя в зале ожидания самого большого в мире чикагского аэропорта О'Хара я все никак не мог себе представить, что через некоторое время увижу в дверях выхода своего старинного друга по работе и жизни в Актау и профессонального коллегу-педагога Василия Вачиковича Шахгулари. Как тут не поверить в чудо? Он был ЕДИНСТВЕННЫМ из более чем семисот участников, приглашенных на конференцию Средне-Западного Общества Социологов (Midwest Sociological Society - MSS) США непосредственно из-за границы! Позже я узнал, что "завернули" тезисы выступлений наших из Татарстана. Между тем, председатель форума профессор Пендергаст из Айовы дважды интересовался у меня по электронной почте, не нужно ли еще чего, чтобы объявленный докладчик из Казахстана с фамилией, которую он постоянно путал, приехал в США?
Фонд Сороса в Алматы в ответ на его безнадежно в целом ожидаемый запрос не англоязычного претендента все-таки выделил ему проездной грант: Актау - Алматы - Франкфурт -Чикаго - Франкфурт - Алматы - Актау. Я только лишь подтвердил, что буду здесь в США его переводчиком.
Стоп! Наблюдаете? Человек собрался ехать в Америку... не зная основ английского. И его пропустили... Чудо? Пусть каждый думает, что хочет. Но я скажу так. Чудес опять-таки в науке все же не бывает. Маловато их и в американской жизни. Уж слишком здесь все рационально и продумано. Однако, оценка серьезного отношения к делу, умения в краткой форме изложить суть дела и довести ее идею до получателя - совета MWSS США у моего коллеги это получилось. По блату в США такого не добьешься.
Чикаго. Третий по величине и популярности город Штатов после Нью-Йорка и Лос-Анжелеса. Более пяти миллионов жителей самых невероятных национальностей. В США не принято особо выяснять кто ты и откуда - американец, житель такого-то штата, города! Чикаго - исключение из правил. Во всех больших городах Америки есть "Чайна-тауны", в Нью-Йорке и Сан-Франциско есть уже и русские районы. Здесь же ближе к границе с Канадой целые поселения украинцев, почти в самом центре города - украинская деревня, в университетах штата Иллиной (именно так, без "-с" в конце и произносится он в Америке) преподают польский. В США около десяти миллионов поляков, большинство из которых как раз и проживают в этом регионе Чикаго - город самых смелых даже по сравнению с Нью-Йорком, архитектурных экспериментов. А Sears Tower, 110-ти этажный небоскреб еще при жизни погибших "Близнецов" Всемирного Торгового Центра был выше их. Здесь же находятся и еще два из десятки самых высоких зданий не Америки - мира! Что интересно, и Нью-Йорк, и Лос-Анжелес, находясь практически на берегу океанов, страдают от марева смога. Озерный Чикаго слывет здесь "ветреным" городом. Центральный проспект города Мичиган-авенью (или еще её называют "Магнетическая миля") тоже пролег километров на двадцать вдоль побережья озера. Впрочем, есть и другая версия "ветрености" этого гиганта. Из относительно недалеко располагающегося Нью-Йорка - традиционного центра политики, экономики, культуры Штатов, тамошние политики в Чикаго часто ездят за поддержкой. Здешние много говорят, обещают. Но чаще чувствуется политика слов "на ветер". В Чикаго самая развитая в Америке сеть городского транспорта и, на мой взгляд, самое удобное и чистое метро. Похоже на то. Ошиблись мы только один раз, пройдя лишних 2-3 километра: одна и та же станция Grand оказалась и на красной, и на синей линии. Но с тяжелыми сумками прогулялись неслабо, километра с два.
В Америке научная конференция заметно отличается от нашей. Она обязательно вместо вуза будет проходить в отеле. Здесь же принято останавливаться и самим участникам. Как правило, в шикарном, типа нашего "Marriott Down Town". Одну такую поездку в год в 700 баксов университет своим преподавателям оплачивает. Но только проживание, не дорогу. Профессора и студенты из ближайших городов или штатов добираются, порой на своих машинах. Тут не бывает больших вводных и заключительных пленарных заседаний. Все сразу расходятся по секциям, где обсуждают свои проблемы. В Чикаго секции состояли из 4-8 человек. Не сбежишь - сразу заметят. В Нью-Орлеанской конференции на секции было по 15-18 человек, а участие принимало в ней более четырех с половиной тысяч (!) ученых.
Каждый участник на секции выступал в Чикаго с докладом ровно (за этим следит председатель секции) 15 минут. Затем другой, третий и т.д. По окончанию начинается обсуждение всех докладов сразу. Мне это показалось не очень рациональным - забываешь о чем говорили ранее, либо мысли перебиваются последующими сообщениями. У нас принято вопросы задавать, дебаты устраивать сразу после окончания доклада. На секциях полная, кроме четкого регламента выступления, демократия.
Кстати, на американских научных конференциях обязательно выступление с докладами старшекурсников, особенно будущих магистров. У нас это не принято, а мне это кажется очень правильным. Студент должен знать, что на старших курсах уже надо по активнее шевелить мозгами, изобретать собственные, оригинальные идеи и уметь их доложить прилюдно на таком представительном форуме, защитить свои мысли публично. Кстати, старшекурсники в вузах США ведут некоторые занятия на младших курсах. Тоже опыт такой ранней педагогической деятельности более чем любопытен. Никто на конференции не подразделяет искусственно ее участников на студентов и преподов. Более того, на джазовом вечернем концерте, организованном специально для участников тут же в одном из залов отеля (Чикаго - родина стиля "блюз" в джазе), студенты запросто отплясывали с профессурой. Более свободные контакты между педагогами и учащимися в вузах США приняты. Преподаватель может запросто пригласить своих будущих студентов к себе домой на... неформальную презентацию курса. Чем больше студентов - тем выше рейтинг профессора и его зарплата соответственно. Что у нас в Казахстане о таких домашних "зазывах" студентов о преподавателе подумают? Между тем студент в Америке имеет выбор профессуры по одному и тому же курсу. Кто тут лучший? что старшекурсники о ком говорят? - тут очень важно для карьеры педагога.
Чикаго это не только город небоскребов, наземных шумных линий метро, десятками километров тянущихся городских кварталов. Но и город диких уток, белок и кроликов. И увидеть этих животных можно в самых неожиданных по расположению местах города. Я шел прочесть одну из украинских надписей прямо в самом центре мегаполиса. Шахгулари подумал, что я иду ловить кролика, который был у моих ног. Я же серого не заметил. Ну и шарахнулись же мы друг от друга, тот - от страха, а я - от неожиданности. В Вашингтоне, Бостоне и Чикаго без проблем с рук покормить белку. Стоит тебе присесть где-то в 3-4 метрах возле нее, она сама к тебе почти напрямую направится. В Лоренсе, где я жил, белки много более дикие, близко к себе не подпускают. А в больших городах они привыкли к вниманию и к подкормке. И не только белки. Когда мы вышли на набережную Мичигана дикая утка тоже стала к нам открыто приставать на предмет ее кормежки.
Научное творчество на конференции продолжается несколько дней. Твоя секция уже закончилась (ибо шла она часа с два), но можно и принято ходить и слушать другие доклады по секциям. Ты можешь сам выбрать что тебе интересно из примерно 150 секций, даже записаться на содоклад, просто выступить в прениях. И никто тебе не скажет: "а вы вроде не из нашей секции". В Америке на симпозиумах типа чикагского обязательно где-то рядом в соседнем зале будет выставка-продажа книг по теме секций конференции. Их можно только тут купить со скидкой в 15-20%. Все равно в Америке научная литература, особенно недавних изданий, дорогая: $60-80. Там же можно увидеть представителей редакций, узнать о новинках, заказать себе их. Это очень удобно для людей, занимающихся наукой. А для американского профессора - это почти основной вид деятельности. Чем больше ты публикуешься, тем твое имя чаще на слуху, тем более ты популярен и престижен. Некоторые профессора в Штатах числятся при вузах, но занятий не ведут, а только пишут научные труды. Студенты ропщут втихаря, вот, мол, такой профессор, а занятий не ведет, но и гордятся - да, в нашем университете работает такое научное светило!
Чикаго традиционно считается городом N 1 по преступности: мафия, аль-Капоне - всемирно известны именно вследствие их местного происхождения. В пригородах города, населенных преимущественно неграми и латиноамериканцами, скорее всего это так. Не был, не рисковал, не знаю. Но центры американских городов (включая даже нью-йоркский Гарлем) во всякое время суток, включая вечер и ночь, не столь опасны. Они хорошо освещены и охраняемы полицией. Мы с Василием Вачиковичем убедились в этом, гуляя по ночному Чикаго до начала второго ночи. Вообще планировали до утра, но похолодание загнало нас в отель. Никаких проблем не возникло даже близко.
Наши выступления не прошли незамеченными. Казахстан в целом в Штатах, как страна, известен, хотя много менее России. Пришли нас послушать и специалисты из других секций. Были вопросы, обсуждения, визитки. Подавляющее большинство американских профессоров убедились, разглядывая Шахгулари, что принятое в Америке понимание европейца как кавказца (а это понятие есть даже в официальной статистике - "лицо кавказского происхождения" - не путать с национальностью!) не соответствует его оригиналу. Более чем многие с удивлением открывали для себя на месте, что оказывается, европеец и кавказец не одно и то же лицо! Нас даже пригласили на ночную тусовку руководства конференции, о которой обычно оповещены и куда на 45-й этаж (мы, кстати, жили на 37-м) допущено было 20-30 избранных. Приятно было это ощутить. Кстати, очень много было вопросов и о том, а что об Америке думают в Казахстане, о ее роли в войне с Ираком, одобряется это или осуждается? По местной статистике 50% американцев еще до войны были "за" войну, а сегодня после победы ее начало поддерживают уже до 70%. Я же знаю только ее противников. Немудрено - это профессура, интеллигенция.
Значит не чудо это было. Профессионализм, труд и мысль сыграли свою роль и за океаном. Будем надеяться, что это хорошая тенденция начинающегося XXI века, еще одна ступень к глобализации, сближению профессоров, ученых разных стран в сфере обмена знаниями, опытом в деле развития науки, обучения нового поколения.

КОНТАКТ? ЕСТЬ КОНТАКТ! А БЫЛ ЛИ ОН ВООБЩЕ?

Где бы, в Казахстане, или в Америке мы в сегодняшнем обществе не жили, тенденции глобализации во истину приобретают по сущности своей все более и более общепланетарный характер. Контакты между жителями различных стран и континентов, благодаря развитию современных видов транспорта, облегчения визового режима, средств массовой информации и рекламы, обменов специалистами, гуманитарными программами, сообщениями по электронной почте и обоюдовозможными поисками в Интернете, становятся все чаще и основательнее.
Не следует забывать и о том, что процессам глобализации стран сегодняшнего мира активно способствует начавшаяся с середины 50-х и продолжающаяся и в XXI веке целенаправленная на всё человечество интенсивная американизация образа жизни, образования и культуры через Голливуд, её поп-культуру, "Макдональдсы" и другие тенденции форм ее проявлений. Они, как я убедился в этом не раз, обретают необратимый характер. И если, например, японская культура в целом, перестроившись в плане индустриализации на западный манер, тем не менее, сумела сохранить свое "лицо" в культуре современной цивилизации, то большинство других стран мира, включая страны СНГ, да и Казахстан тоже, сильно трансформируются на заокеанский лад. У меня в Лоренсе, например, был знакомый кувейтец Ахмет, из правящей, между прочим, династии страны, который просил называть его на американский манер Эндрю.
Общий характер системы социальных связей в обществе, определяющих направленности её развития, включает в себя помимо общеизвестных экономических, стратификационно-мобильностных, политических, духовно-культурных, социально-психологических, еще и коммуникационные отношения.
Коммуникации?! Да, это нечто для нас новенькое в системе взаимоотношений между людьми, что мне удалось подсмотреть в американских университетах, занимаясь в основном социологией. Я для себя открыл там целый пласт такогоj общеобразовательного знания, которым должен, как уверены не только в Америке, но и Западной Европе, в Японии, обладать каждый образованный человек. У нас только в России по этой научной дисциплине можно найти отдельные вышедшие по этому направлению и то разрозненные издания.
И это очень странный парадокс! Наше казахстанское, да и любой другой страны СНГ высшее образование претендует сейчас на то, чтобы быть признанным по эквивалентности полученных студентами знаний во всем мире. С такими общеобразовательными для всех студентов предметами как история, социология, культурология, философия, политология, ОБЖ и т.д. подобное соответствие с преподаваемыми курсами в западных университетах у нас есть. Но у них же имеется еще и та самая "теория и практика человеческих коммуникаций", о которых мы даже и не слыхивали! В каждом из более чем трех с лишним тысяч колледжей и университетов Америки читается такая дисциплина, имеется соответствующий факультет, готовящий таких специалистов, защищаются ученые степени, пишутся книги, публикуется 66 только американских научно-исследовательских журналов по данной проблематике. Кто же всерьез возьмется сертифицировать наш диплом на Западе, как эквивалентный, при отсутствии записи о прохождении такого курса?
Как я понял, теория и практика коммуникаций - это наука, изучающая системные взаимоотношения, при которых индивиды и социальные группы в результате общения передают и воспринимают друг от друга информацию посредством словесной (вербальной) и невербальной информации. Цель коммуникаций - сформировать понимание того, что хочется одному (человеку или группе) передать другому абоненту, чтобы тот, второй, понял это именно так, как хочет того первый. Задумайтесь, как же часто мы друг друга, даже живя в одной и той же стране, городе, на одной и той же улице, в доме, в подъезде, на лестничной клетке, в одном и том же возрасте, с одним и тем же воспитанием, мотивациями, социализацией, ценностями, даже из одной семьи и не понимаем! А что говорить об общении с иностранцем? В Америке курс теории и практики коммуникаций преподается в первую очередь для представителей так называемого "нижнего" среднего класса. Это будущие полицейские, младшие армейские чины, медсестры (не путать с нянечками, которым спецподготовка не нужна вообще!), на офис-менеджеры, социальные работники, почтальоны, в общем, на все те, кто будет контактировать, работать ежедневно с большим числом людей.
Вообще, культура динамика ключей общения как в Штатах, так и у нас в Казахстане теоретически во многом складывается по схеме: общество - культура - символ - слово или жест. Причем обществом будут те общие универсальные социальные связи и отношения, которые мы уже застали при рождении. Культурой будет выступать наше знание и использование этих самых связей и отношений, которые, собственно и делают человека своим в глазах других, культурным, т.к. его поведение будет читаемо, ожидаемо нами, окружающими этого человека (плакать на похоронах, веселиться на свадьбах и др.). Символами будут заданные, как правило, традициями или культурой знаки понимания, отличия "своего" от "чужого" (попробуйте принести нечетное число цветов в букете на похороны или одеться траурно на свадьбу!). Слово выступит в этой цепочке именно через слух воспринимаемым знаком понимания / непонимания происходящего (Эй, что с тобой? Ты думаешь, где находишься и что делаешь?). Жест - дополнение к сказанному через мимику лица, ту же жестикуляцию, позу, заранее подобранную одежду, предметы-посредники и т.д. Специалисты отмечают, что примерно 80% общения приходятся на вербальные (слуховые) и 20% - на не вербальные (жестово-образные) коммуникации.
Столкнувшись с этой новой для меня общественной дисциплиной, я покопался по сайтам, сходил на местный факультет коммуникаций, полистал литературу. А главное, стал присматриваться к окружающим меня американцам и не только - кого только не было среди двадцати восьми тысяч студентов университета штата Канзас - на предмет выявления для себя процессов тех самых индивидуальных и массовых коммуникаций.
Что интересно, коммуникации могут происходить и в животном мире (звуки, жесты, позы тела, стадное поведение и насекомых и, например, китов или слонов). Меня же, как социолога, в первую очередь заинтересовало именно межчеловеческое общение, разница его протекания в Америке и у нас в Казахстане.
Следует начать с того, что в современных США дифференциация социальной структуры будет иметь значительные различия от подобной в Казахстане. Говоря другим языком, разнообразие людей, входящих в группы или образующие их, будут порой отличаться в наших обществах.
Так, при идентификации половых различий у американцев, соответственно их сексуальной ориентации, помимо традиционных мужчин и женщин, во внимание должны приниматься еще и так называемые "малые" группы геев, лезбиянок и трансвеститов. У нас подобная стратификация носит неофициальный характер. Этнические группы Америки представлены: кавказо-иберийцами (как официально там представляют белых выходцев из Европы), латиноамериканцами (их число в 12,6% впервые за всю историю США превысило число черных жителей Америки), афроамериканцами (12,4%), выходцами из Азии (6%), индейцами (native Americans - 1,8%), другими, не столь многочисленными этническими группами. А, например, русскоязычное население Штатов, сконцентрировано в основном в Нью-Йорке, в Бруклине на Брайтон-бич и в Сан-Франциско в районе Золотого моста, по некоторым данным составляет около 2% населения страны. Мы же в СНГ ориентируемся в таком случае на русских (славянского происхождения), выходцев с Кавказа и из Азиатских республик Содружества. В Казахстане - это будут преимущественно тюрко- и славяноязычные группы населения. Следовательно, социально-этнические процессы в американском и постсоветском социумах уже будут протекают по значительно различающимся между собой векторам. И системы коммуникаций между ними, как, это уже очевидно, будут тоже складываться по-разному.
В социально-профессиональном плане в США свыше 80% населения относят себя к среднему классу, 60% трудоспособного населения заняты в мелком, частном бизнесе. У нас на рынке труда пока государственная форма собственности преобладает над частным предпринимательством. А численность среднего класса очень спорна и, на мой взгляд, составляет 20-25%. Это формирует соответственно различный типаж социально свободного времени, образа жизни, мировоззрения и других представлений человека о себе и своем месте в этом обществе.
Немаловажен и учет регионального фактора, подразделяющего страну на Восток (с неформальным центром - Нью-Йорком), Запад (Калифорнией), Юг (Техасом), Срединной Америкой, где ритм и образ жизни, процессы социализации и адаптации населения могут быть представлены в совершенно разных, порой противоположных измерениях. В Казахстане тоже жузово-региональная стратификация сегодня неформально у всех на слуху. И различного рода социальные контакты у представителей этих районов, согласитесь, тоже все же будут происходить и у нас по-разному.
При общем рассмотрении подходов к разнице в протекании ступеней коммуникации по обе стороны Атлантики, не следует забывать и о том, что помимо социальных факторов на поведение индивидов в процессе общения значительное влияние оказывают еще и социально-психологические и индивидуально-типологические индикаторы, в том числе и такие как психологическая совместимость или несовместимость субъектов общения и коммуникации. В одних случаях эти процессы, даже между иностранцами, только - только познакомившимися, могут идти полноценно, насыщено и эффективно. В других же, даже при формальном многомесячном служебном контакте так и не смогут перейти в дружеские, открытые формы общения.
Как я уже говорил, специалистами коммуникации в принципе делятся на вербальные - языковые и невербальные. Вербальные, как правило, рассматриваются лингвистами или филологами. Некоторый вклад в такой сравнительный анализ о том, как и о чем говорят в Америке и в Казахстане, могут внести и люди, долго прожившие в обеих языковых средах. Я себя не считаю ни специалистом в лингвистике, не могу и сказать, что год в Америке - это супер в плане понимания разговорной речи. Негров, например, я сейчас не понимаю. Поэтому в США больше внимания я уделял изучению и сравнению именно невербальных коммуникаций - того, что же в таких формах проявлений присуще американцам и много ли общего или различного в них при сравнении с жизненными контактами казахстанцев?
К индикаторам-посредникам в оценке протекания невербальных коммуникаций в любом обществе мы можем отнести одежду, прическу, мимику и жесты, положения ("язык") тела, предметы посредники, я думаю, что еще и отдельные элементы жизнедеятельности, например, праздники и другие социальные явления. То есть все то, что воплощено в ежедневных или ситуационных, традиционных или просто общепринятых стереотипах персонального или межличностного, личности и группы, межгруппового поведения. Изучал, что входит в обязательные механизмы деятельности социальной группы, на конкретном этапе развития общества в целом.
Я, разумеется, сам пока дилетант по теории и практике коммуникаций, только сейчас приступивший к системному изучению этой сферы знаний. Поэтому некоторые мои идеи о составных элементах коммуникативного процесса могут показаться спорными.
Начну с внешнего вида. Одежда и прическа у американцев носят практичный, поливариантный, неопределенный к конкретному сезону характер. Можно сказать об отсутствии устойчивого влияния моды на их одежду. У нас же общепринято следить даже за писками модой, что называется, в оба! В Штатах каждый одевается и причесывается как хочет, даже на научную конференцию или на проведение занятий в университете. Пиджак, костюм, галстук или вечернее платье одеваются только на званный раут или на свадьбу. Прически у мужчин можно встретить от стрижки под "ноль" до метровой и больше длины волос, которые далеко не всегда ухожены. У нас прическа, особенно у женщин - целое произведение искусства порой. И юношам принято смотреть за тем, что у него на голове. Точнее, если мы - фанаты расчески, то средний американец / американка могут ее запросто забыть дома или в машине. Следовательно, в этом плане мы, как это очевидно, гораздо большие рабы моды, одежды, прически и общепринятых предписаний о том, что, куда и как нужно одеть или в каком виде появиться на улицу или ещё куда. Любопытно и то, что для американского мужчины правилом хорошего тона будет его появление утром на людях (на учебу, на работу) с обязательно какой-нибудь новой деталью в одежде (например, в другой жилетке, пуловере, рубашке, на худой конец, с другим галстуком, которые профессора в университет почти не носят и т.д.). Этот невербальный знак будет сигнализировать о том, что перед вами морально-устойчивый гражданин, добропорядочный семьянин, проведший ночь дома, а не где-то на стороне, о чем и будет сигнализировать вот эта самая частичная смена какого-либо элемента его "декорации" (ну, ночевал я дома, вот видите, даже жилетку, галстук, рубашку и т.д. сменил!). У нас абсолютно не принято обращать на это внимание. Да и думать об этом никто не будет, пока не обнаружит длинный женский или короткий мужской волос по колористике расходящийся с шевелюрой хозяина / хозяйки. Хорошо, если этот или другой предмет-посредник будет обнаружено не мужем или женой носителя такого невербального сигнала.
Мимика лица и жесты, движения тела в ежедневном поведении у них также в определенном плане отличаются от наших. Крайне сложно найти американца, который бы не улыбался при встрече с вами. Это сигнал: "у меня все в порядке, и у вас, надеюсь, тоже". Глазной контакт при общении тоже несколько более активен, интенсивен что ли, чем при коммуникации у нас, как бы символизируя интерес, приглашение к общению. В Америке иностранца такое открытое дружелюбие и контактность очень приятно поражают. С вами могут запросто поздороваться совершенно точно не знакомые вам люди, включая девушек или женщин. Впервые оказавшись в шестисоттысячном Шарлотт (Северная Каролина), я, проведя там двенадцать часов, был приятно поражен тем, что со мной на улице поздоровались (считать стал специально!) двадцать семь (!) местных горожанина, преимущественно черных (?). В моем маленьком университетском Лоренсе (Канзас) то, что с тобой здороваются через одного, вообще было как бы за правило. У нас такие вещи приняты при встрече в горах. На игру с местной командой по американскому футболу приезжает всегда масса болельщиков соперничающей команды. Их можно отличить по одежде с цветам их команды. Так традиционным соперником местных красно-желто-синих "Канзас Джейховкз" является канзаские же фиолетовые "Дикие коты Манхеттена" из университета городка Манхеттен в 60 км от Лоренса. Две потрясающе красивые для Америки молодые женщины в фиолетовом с завлекательнейшей улыбкой поприветствовали меня. Но стоило бы мне проявить излишнюю открытость, настырность к продолжению этого приятного общения, я почти сразу мог бы столкнуться с конкретным непониманием, а что это я размечтался-то так? Улыбающийся вам американец - это визитная карточка благосостояния его, и чаще всего не более того. Улицы городов стран СНГ полны серьезных, неулыбчивых, унылых лиц. Но при вступлении в контакт они, как правило, "оживают", начинают улыбаться, кокетничать с вами, и коммуникация вполне возможна к ее дальнейшему развитию. Ну и о болельщиках, и их отношениях друг с другом. У них все понятно: каждый более за своих, и победит сильнейший, так сильнейший на сегодняшний день. В Америке болельщики друг другу по улыбаются, помашут ручкой - до новой встречи, а там посмотрим кто кого в этот раз. У нас агрессивный футбольный фанатизм - притча во языцех. Уже по приезду из Америки был в Ростове на игре между "Ростовом" и "Ротором". За полчаса до встречи видел совершенно жуткую драку между молодыми в 16-19 лет фанатами этих команд, примерно пятьдесят на тридцать с преимуществом по численности ростовчан. В ход шло все, что только было возможно: кастеты, цепи, ногами по лежачим... Тоже очевидная разница в коммуникациях между болельщиками.
В обыденном поведении у американцев не принято закрывать рот при зевоте. Без проблем на что-либо, кого-либо показать пальцем. А в конфликтной ситуации, при разборке это даже обязательно на неприятеля показать пальцем как бы сверху вниз: "да, вот это именно о тебе-то речь и идет!". У нас эти манеры и жесты не приняты вообще, считаясь образцом безкультурия и невоспитанности.
В Штатах при общении строго соблюдается персонально интимная (30 см) дистанция контакта. Начало сентября - начало занятий в университетах. Я неоднократно наблюдал сцены, когда две, видимо хорошо знакомые, не видевшиеся лето подруги с визгом восторга и распростертыми объятиями неслись навстречу друг другу. Но! Как по мановению волшебной палочки замирали... в 30 сантиметрах, похлопывая друг дружку по плечу от восторга встречи. Там надо поискать молодых людей, ходящих за руку или под руку. И нужно было видеть расширенные от неподдельного удивления глаза американских студентов при узнавании того, что студенты наших казахстанских университетов целуют друг друга в губы каждое утро при появлении на занятиях. Личностная (метровая) дистанции также строго соблюдается в американском профессиональном общении или при необходимости контакта в жизненно-бытовых ситуациях. Ухаживать за американками в плане пропустить вперед, открыть им дверь, подать руку, поправить прядь волос в прическе, даже прикоснуться для привлечения внимания может отдельными феминистками (а их не так уж и мало - под 30%) быть воспринято как сексуальное домогательство или намек на их беспомощность. А помощь в перенесении тяжелый баула вообще может восприняться как попытка его кражи! Для нас же без проблем взять под руку, приобнять, убрать волосок с одежды, поправить прическу, можно даже поцеловать в щечку партнера по общению, кто бы он ни был.
В Штатах много больше, чем у нас внимания уделяется предметам посредникам в виде внешней атрибутики: от государственного звездно-полосатого флага до фенечек на ремнях и рюкзаках. Флаг вывешивается практически на каждом десятом - двадцатом доме частного сектора, прикрепляется к автомашине, висит в виде значка - бэйджа на лацкане куртки, рюкзака или на рубашке. В праздники в магазинах по продажам автомобилей на каждой машине обязательно будет трепыхаться маленький флажок США. Многие действительно без лишних слов беззаветно влюблены в свою страну, знают и с удовольствием, например, всем стадионом, как я сам видел и слышал, поют национальный гимн. В штате Канзас номер впереди машины необязателен. Там обычно многие водители привешивают что-то для себя. Это может университетский символ Джейховка (а я - выпускник его) или картинка острова или пляжа. Может им быть пиратский черный флаг с черепом и скрещенными костями. Разрешается полицией даже надписи на номере, если такового больше нет на другой машине. Я видел надписи: "I AM IDIOT", "YMNIK", "DONBASS", "YKRAINA" и прочие. Специфическим, например, знаком-посредником невербальной коммуникации субкультуры геев и лезбиянок Америки, символом принадлежности к ним выступает знак радуги, который можно увидеть в виде специально изготовленных значков, медальонов, радужных полосок-наклеек на автомобиль, висящих спиралей, рыб, флагов семи цветов. Тоже значение носит знак двух желтых полосок равенства на синем фоне.
Мне думается, что знаком невербальной коммуникации является и такой элемент образа жизни как сам процесс принятия пищи. По воскресениям я позволял себе посещать маленькие не очень дорогие ресторанчики разных кухонь. Не раз видел, как посетители украдкой "сверяли" объемы своих взятых порций с соседями. Или вроде итак полный парнишка, лет в 14-15 за соседним столом. Перед ним официант ставит порцию, ну на троих таких как я или двоих как он - огромная тарелка наполненная спагетти, как говорят, выше крыши. Неужели все съест? Так еще и добавку взял! Особым феноменом американской жизни выступает как раз их чрезмерно калорийное питание, помноженное на культ быстрой еды, гипокинезии как отсутствие достаточности движения, а с ними и явный перевес в массе тела у заметно более чем у половины жителей Америки всех возрастов. Причем, заказ и прием пищи возможны с доставкой в машину. Американец при желании может, не выходя из машины подъехать к специальному кафе-раздаточной, где, не доезжая до него метров с десять в микрофон заказать по меню образцы блюд. Это будут, как правило, пицца или гамбургеры с их номерами и напитками на афише и, заказать, например: "хочу вот номер 6 и литр колы", затем проехать те же десять метров, а из раздаточного окошка тебе заказ уже готовым тут же и выдадут. Здесь же в машине все съедается, выпивается, и довольный своей сытостью американец едет дальше по свои делам. Что примечательно, многие аварии происходят именно из-за того, что американский водитель за рулем в процессе движения пьет горячий кофе, а он иногда проливается прямо на ноги водителя, обжигая их. Шофер нервничает, дергается, в результате чего и возникает ДТП. Мы таких проблем не знаем.
При всем при этом комплекса неполноценности от явного перебора с весом у жителей этой страны совершенно не чувствуется: на улицах полно влюбленных, семейных пар при обоюдном перевесе. Возможны и варианты когда один / одна из партнеров или партнерш раза в полтора массивней другого / другой.
Немаловажно в жизни американцев отмечание праздников, которых, на мой взгляд, меньше, чем было у нас в советское время, но больше, чем мы имеем их сейчас. Они, как я думаю, тоже имеют отношение к коммуникациям, показывая отношение людей к уважению этого дня или его игнорированию.
Наиболее популярными (или заметно официально или неформально поддерживаемыми) из них мне показался Хэллоувин - 30 октября. Это действительно на редкость богатый на изобретательность костюмов и разгулу веселья не только у школьников, но и среди людей почтенного возраста праздник, на подготовку и проведение который тратятся явно с миллиард, если не больше, долларов ежегодно. Этот день не имеет аналогов у нас, но достаточно активно приживается у нас как веселый и неформальный праздник.
День ветеранов войн за Америку - 11 ноября отметился торжественной церемонией спуска и унесения куда-то курсантами военных факультетов университета флага США. В дни войны с Ираком на многих стволах деревьев в городах были повязаны желтые ленточки, что означало: мы ждем наших солдат назад живыми. В Казахстане эквивалентный этому день - 23 февраля перенесли на 7 мая, фактически спустив на тормоза его празднование: в феврале его перестали замечать, а в мае - вспоминать о нем. Но не в России, где он чтится как день защитника Отечества. Мужской день, следовательно, из календаря пропал у нас.
День Благодарения - 27 ноября лично мне запомнился абсолютно пустынными улицами моего Лоренса. Создалось впечатление, что действительно ВСЕ его жители сейчас сидят дома и по традиции этого праздника едят индюшек, поминая тем самым голодающих первых переселенцев Массачуссеттса.
Рождество - 25 декабря в Америке - символ Нового года. Вообще, его празднование началось там с первого декабря спуском Санта-Клауса по пожарной лестнице с крыши четырех этажного дома в Лоренсе и затем раздачей подарков. Мне запомнился еще и семейный дуэт двух под 30 лет американцев, разгуливающих в шапках с... рогами оленя! Как я потом узнал для них это только украшение-символ наступающего Нового Года. Уголком глаза приметил, что ухохатываюсь от этого, обернувшись лицом к стене, не только я, но и еще один человек. Был он мексиканец, у которых символ рогов на голове мужчины или женщины совпадает по значению с нашим пониманием этого. У вас не возникло желание последовать этому примеру американской культуры (джинсы же мы носим, фильмы смотрим) и пройтись под Новый Год по нашему Арбату в таких шапках со своим молодым человеком?
Итак, основные празднования Нового года проходят именно 26 декабря. День же 31 декабря - самого наступления Нового года по нашим понятиям у них совсем не столь популярен и заметен как у нас. Я этот день встречал в г. Индианаполис, штат Индиана в семье американки-выходца из Новокузнецка. В полночь 31 декабря в ночном небе восьмисоттысячного города были только звезды. Ни фейерверков, ни петард, ни воплей, приветствующих наступление Нового года, хотите верьте, хотите нет, не отметил. Шумно проходит этот час, как мы увидели это потом по телевизору, только в отдельных больших городах Америки: в Нью-Йорке на "Таймс Сквэр", на площади перед муниципалитетом в Лос-Анжелесе, в Сан-Франциско - с помпой, песнями и танцами, музыкой и выстрелами. И ничего в этом удивительного нет - там много выходцев из Европы, в том числе из СНГ.
Президентский день - 17 февраля остался в памяти резким, до 40% снижением цен в магазинах. У нас этого дня не замечается вообще. А, думаю, напрасно. Это воспитание культуры и уважения к власти и напоминание о ней, а ею о себе.
День чествования ирландцев, святого Патрика - 17 марта запомнился зеленым убранством одежды жителей Вашингтона и Чикаго, где я был тогда. Массовость забега жителей Чикаго впечатлила. Там в нескончаемой толпе бегущих, судя по зеленым цветам, были бывшие и нынешние ирландцы, но и не только. В забеге по самому центру города на пять миль участвовало с тысяч двадцать жителей. Финиш - набережная озера Мичиган. Толпа только что прибежавших, палатки с едой, пивом, продажа маек участникам забега. Обратите внимание, ПРОДАЖАВ Вашингтоне я попытался просто зайти в ирландский паб, покрутиться, посмотреть, что и как в этот их день? Дюжие ребята на входе с зелеными шляпами на головах тут же мне объяснили, что праздник - праздником, а вход - 10 баксов, ну и плюс знаменитый на весь мир "Гиннес" тоже чего-то там будет стоить. И никакой халявы! А вот в Чикаго получилось немного по-другому: заходи и смотри, а кружка того же "Гиннеса" стоила в честь праздника пять басков, что на доллар, но дешевле. Хотелось бы обратить внимание на тот факт, что, как мне кажется, у нас только татарский сабантуй, как праздник этнического меньшинства, столь же повсеместно известен по странам СНГ. Можно было бы сюда с натяжкой добавить Наурыз - тюркский Новый год. А вот общеизвестного такого как у ирландцев славянского дня русских или украинцев - ведущих этносов Содружества - просто нет!
День Независимости 4 июля отметился своей официозностью и особой заполненностью и без того перегруженных в праздники флагами улиц и автомашин. У нас этот день мы знаем как красный день в календаре, что, конечно же, приятно. Что-то еще в плане пропаганды гражданства республики Казахстан я не замечаю.
Приятно поразил прошедший в Лоренсе чисто канзасский день переселенца в Америку, прошедший в 28 октября. По центральной улице города Массачуссеттс прошло часовое шествие на лошадях настоящих разодетых, с кольтами ковбоев, разнообразных фургонов в выглядывающими из них, одетыми под XIX век переселенками. Для нас, иностранцев, суперэкзотика, но и американцам, видно было, что приятно видеть все это еще раз. Как насчет дня номада-кочевника с соответствующей экипировкой, джигитовкой, шоу для алмаатинцев и туристов? Слабо?
А вот дни Колумба - 13 октября, рождения Мартина Лютера Кинга - 20 января, всех дураков - 1 апреля, родительской памяти (материнский день) - 26 мая, всех работающих - 1 сентября, памяти атаки на "близнецов" Международного торгового центра в Нью-Йорке и на Пентагон в Вашингтоне -11 сентября прошли совершенно незамеченными. И ни студенты, ни преподаватели университета штата Канзас, где я стажировался, не смогли мне толком объяснить, что это за праздники, чему они посвящены и что в этот день можно посмотреть в их честь и память на улицах или где-то еще.
Вполне возможно, что в процессы американской и не только невербальной культуры коммуникаций следует включить также и такие нетрадиционные для нас явления и процессы их обыденной жизни как практику жизни в кредит, повсеместное владение, хоть и в аренду или в долг автомобилем, жилищем, получение образования, туристскими поездками по стране и за рубеж. Но этот феномен слишком широк и требует особого анализа.
Таким образом, культура коммуникаций, в том числе невербальных в различных стран, включая США и страны СНГ, носит разновекторный характер. Это могут быть и сходные по обе стороны Атлантики представления о появлении на приемах или конференциях в костюмах и галстуках для мужчин и строгих нарядах для женщин, а могут иметь и конкретную специфику восприятия и оценки его индикаторов. Например, в США никто, включая детей, не поймет показанную им нашу хорошо известную комбинацию из трех пальцев. Нет у них такого невербального знака!
А знаем ли мы законы и принципы своих казахстанских межличностных внутринациональных, межэтнических, межкультурных, социальных, религиозных, возрастных и прочих коммуникаций? Следует ли их вообще изучать самостоятельно, на курсах или в вузе? Ответ остается за вами, уважаемый читатель, возможно, и за некоторыми другими заинтересованными, как в таких случая говорят, лицами.
В эпоху же международных глобальных изменений мир действительно оказывается удивительно узким и, самое главное, доступным. Сегодня уже никого не удивишь числом зарубежных стран, в которых возможно побывать. Следовательно, изучение протекания как вербальной, так и невербальной коммуникаций и их характеристик разных государств и народов позволит значительно быстрее адаптироваться в незнакомой стране, действительно почувствовав себя в них как в своей тарелке. Это совсем даже не помешает в бизнесе, отдыхе, туризме, в чем там еще? Вот контакт и пошел, и получился!

АМЕРИКА - КАЗАХСТАН: ТАК ЛИ БЛИЗКО ТО ДАЛЕКО?

Находясь в Соединенных Штатах, мне все больше приходила в голову идея поразмышлять о том, в какой же степени наше современное казахстанское общество действительно сориентировано на дальнейшее развитие тех рыночных отношений, которые я наблюдаю здесь?
О его позитивных моментах мы наслышаны достаточно и в Казахстане: это и свобода личности, и возросшие возможности интенсивной и продуктивной в зависимости от твоих способностей карьеры, и шанс заняться любимым делом, потешить свое самолюбие предпринимательством, попробовать себя в конкурентной борьбе в деле отсутствия дефицита через создание избытка товаров. Здесь и открытие границ, и снятие ограничений на возможности заработка, а значит и хорошие шансы на быстрое обогащение, на выбор качественного образования, в том числе и за заграницей и т.д., и т.п.
Что же касается негативных факторов, то они известны нам пока много меньше. О них не говорят либо за отсутствием опыта, а, следовательно, и должной информации в путях продвижения к сияющим вершинам рыночной экономики. Либо не распространяются в связи с задачами идеологического порядка: в целях воодушевления масс на пути движения к новым, невиданным прежде целям: "все нормально, мол, ребята, правильной дорогой идем!" Либо это ожидание того, что сложности заявят о себе сами, и уж тогда и нужно будет принимать в экстренном порядке какие-либо меры. А, возможно, просто мы просто толком не знаем самой сути социальной динамики развития системы: от чего к чему идем, как, ориентируясь на кого, движимя? Значит и в высокой, следовательно, степени имеем действие методом научного "тыка", т.е. стохастически, наугад.
В этом случае мне представляется достаточно интересным обращение к опубликованным источникам аналитической информации об этих процессах в той же Америке. Ученые здесь в этом плане большие молодцы! Книг по антиамериканстике хоть пруд пруди, широко процветают марксистские и промарксистские научные журналы, проводятся тематические конференции, куда с идеалистической тематикой статьи и соваться-то бесполезно. Зарежут и ни фамилии, ни степени, возраста не спросят. И бесполезно упоминание о том, что ты - из одной из этих самых стран бывшего "победившего" социализма. И теперь вот к ним, бывшим идейным соперникам в, казалось бы, почти "загнивший", но процветающий и поныне капитализм стажироваться приехал. Американцы сами открыто и довольно самокритично пытаются размышлять о своем пути к высокоразвитому капиталистическому обществу, а заодно и о тех шишках, которые они уже набили. А нам неплохо поразмышлять о том, как бы проблемы эти обойти.
Наткнулся я, работая как-то в библиотеке своего университета штата Канзас, на прелюбопытную статью такого рода. Ее автор, довольно известный в Америке политической социолог Роберт Патнем. А называется она примерно так: "Завороты и повороты странного исчезновения социального капитала в Америке" (Robert D. Putnam Turning In, Turning out: The Strange Disappearance of Social Capital in America // Political Science & Politics. Volume XXVIII. № 4, December 1995. P. 664-683).
Я и так там не забывал, ни во время моей жизни в университетском Лоренсе, ни в процессе путешествий по огромной стране, которую я с удовольствие прочесал с севера на юг и с востока на запад, побывав в 39 городах 19 штатов, что являюсь, в первую очередь, не путешествующим туристом, а иностранным социологом, изучающим интересный, но чужой мир. Да у них немало с нами схожего, но в то же время и масса принципиально, порой до удивления иных социальных порядков, отношений и проблем социализации индивида, личности, групп индивидов, широких слоев населения американцев. Эти различия присущи только для США? Или нам к ним тоже готовиться, коли уж мы вступили на тропу капитализации?
Обычно под той самой социализацией понимаются процессы активного и пассивного приобщения, позитивного (а в случае аномального поведения - негативного) восприятия человеком тех ценностей, которые созданы обществом. В результате этого они и представляют индивидуальную, групповую, национальную, духовную или общественную значимость. Эти ступени должны специальным образом ориентировать поведение человека, делать его ожидаемым для других. Именно в результате это совпадения индивидуальной активности человека с их ожиданностью со стороны группы, общества он и начинает восприниматься социальным его окружением как личность. К традиционным институтам социализации социологи обычно относят семейные взаимоконтакты, затем обучение, воспитание и развитие в школе, воздействие на формирующуюся личность уличных неформальных групп, влияние студенческого, армейского, трудового, творческого (музыкального, спортивного, танцевального и пр.) коллектива, соседского окружения, религиозных, либо атеистических установок. Это и значение политического мировоззрения, влияние на индивида средств массовой информации и рекламы и т.д. А также обязательный учет и контроль того, как все это влияет на поведение и образ жизни гражданина США или Казахстана.
В статье Роберта Патнэм к средствам и институтам социализации вместе с традиционными для нас "шестеренками" социализации, о которых написано выше, я обнаружил также и такие как: воздействие на человека уровня его дохода; урбанизацию и связанную с ней активизацию социальной подвижности-мобильности значительных для США групп населения; тендерные тенденции, уровень роста благосостояния, динамику действия и изменения в правах человека. Причем автор не был бы американцем, если б не обратил также особе внимание на доход, социальный статус и образование. Это и пока мало у нас почитаемый и ценимый "человеческий капитал", под которым автор признает совместную деятельность социальных групп людей, задействованных в социальных отношениях (networks), нормы и принципы (trust), дающие возможность их участникам действовать более эффективно совместным путем преследуя достижения всеобщих ценностей.
Групповая деятельность! Колхоз, незабвенный! Идеи нам более чем хорошо знакомы! Так кто за кем идет? Мы за ними, или они используют наши бывшие пропагандистские установки времен развитого социализма?
Однако, стоп! В статье своей Патнэм считает, что с развитием современного американского общества значимость человеческого капитала, совместных действий, согласно групповым предписаниям, ценностным ориентирам и моделям поведения значительно снижаются. В результате и происходит фактическая эрозия этого самого социального капитала. И мир, в том числе американский, активно движется к персонализму. Глобальная ли это тенденция? Не наша ли это будущая судьба?
Каковы же с точки зрения американского ученого, ведущие причины этого явления? Они объясняются:
1. сокращением свободного времени в результате занятия бизнесом;
2. значительным ростом влияния материального фактора на образ жизни широких слоев населения;
3. высокой степенью мобильности, связанной с частой сменой места жительства;
4. сверхурбанизированностью общества;
5. вовлечением женщины в работу и стрессовая ситуация, вызванная совмещением ею работы, порой, в двух разных местах (организациях);
6. крушением семейных уз;
7. изменениями в структуре американской экономики, вызванными ростом числа мелких предприятий, филиалов фирм, развития сектора обслуживания;
8. значительно возросшим влиянием поколения, рожденного в шестидесятые годы, заставшего события семидесятых - войну во Вьетнаме, Уотергейте, и разочаровавшегося в современной общественной жизни.
9. Активизацией процессов контраверсионной субкультуры:
пропагандой сексуальной свободы, употребления наркотиков и т.д.
10. Ростом уровня обеспеченности массовых слоев населения.
11. Происшедшей революцией в гражданских правах человека.
12. Интенсивными технологическими изменениями, происходящими на телевидении, в электронике и других технологиях.
США вот уже свыше двухсот лет идут по пути углубленной капитализации своего общества. Учитывая, что Казахстан экстенсивно и интенсивно ориентируется на капиталистические уклад ведения хозяйства, мне было интересно сопоставить степень реальности возможного появления у нас таких сходных социальных явлений. Оценить их воздействие и последствия на уже имеющиеся от нашего советского прошлого и на переходные сегодняшние ведущие социальные связи и отношения между людьми.
Разумеется, при сравнении и отталкиваться я буду от тех двенадцати факторов, которые выявлены Патнэмом в его американской действительности, и попытаюсь их сравнить с теми, что имеем мы - обновляющиеся казахстанцы.
Итак, (1) занятие бизнесом и сокращение в связи с этим свободного времен. Полагаю, что это обязательная неизбежность в становлении и развитии рыночных отношений. И она действительно вызовет значительное ограничение нынешних разветвленных социальных контактов и коммуникаций, возможностей для отдыха и развлечений. В 1997 году я проводил опрос среди актауских предпринимателей и уже тогда столкнулся с фактом того, что свыше 70% от опрошенных мною бизнесменов несколько лет не были в отпуске по причине большой занятости своим делом /2/. Наивные! Знали бы они, что американский мелкий предприниматель обязательно попробует свое дело организовать так, чтобы на первом этаже дома был сам магазин, ремонтная мастерская, закусочная и т.д. А сам он при этом будет жить на втором этаже этого же дома (коттеджа). На стене возле двери, окна будут располагаться звонок и висеть табличка: "сервис в любое время - звонить". И это действительно можно сделать ночь за полночь. Продавец при этом будет совсем даже не злой и заспанный, а умытый, причесанный, прилежно одетый и как всегда по-американски располагающе улыбающийся: "чего изволите?"
То есть, можно ли сказать о какой-то лимитированности в этом случае рабочего дня, времени отдыха? И устает он от этой работы, дай боже! Все телефоны и адреса электронных почт, которые вам дают - рабочие. На худой конец - тех, что в машине. Домашний? Это под огромным запретом - не мешайте человеку дома ОТДЫХАТЬ! Кстати, американцы очень привыкли отдыхать дома (меньше затрат, не надо ни загранпаспорта, ни визы, ни обмена валюты, да и бизнес, порой, не терпит значительной с ним разлуки). Отсюда они крайне плохо знают свою страну. Расспрашивать: что в каком городе посмотреть - целое дело!
Значительно связанный с ним рост влияния материального фактора на образ жизни социальных групп населения (2). Его тоже можно прогнозировать и в будущем нашей республики с уверенностью. Значение уровня и стабильности доходов на жизнь самого широкого представительства разнообразных социальных групп населения Казахстана также очевидно и для сегодняшнего дня, и на перспективу. А это означает, что и отношения между людьми все больше будут приобретать меркантильный характер. И все больше на задний план буду отводиться человеческие (общечеловеческие, морально-этические) принципы взаимоотношений, неизбежно и жестко меняя их на рассудочно-меркантильные вариант. Не нужно быть профессиональным социологом, чтобы заметить уже достаточно устоявшееся равнодушное отношение к нищим, в том числе и к старикам и старухами, инвалидам, просящим милостыню. Это, как я думаю, происходит потому, что у многих казахстанцев лишние деньги просто отсутствуют, изменилась отчасти и психология определённых групп людей в сторону презрительности к аутсайдерам как проигравшим, а также привычкой к присутствию попрошаек чуть ли не на каждом углу. Впрочем, появление нищих-профессионалов, равно как и появление целой субкультуры маргинальной личности, уже отмечается исследователями переходного социума. Считаю, что рационализм в поведении среднего казахстанца все больше и больше будет преобладать и в дальнейшем над эмоциями и чувствами, а последним места в мотивировке поведения будет все меньше и меньше.
И у американцев же практицизм в поведении более чем велик. Их интересует твое благосостояние, как мне казалось, порой, с целью прощупать - а будешь ли ты, иностранец, у них попросить денег? Если нет, тогда с коммуникациями будет все в порядке!
В Америке попрошаек не видел (кроме негров, откровенно выпрашивающих деньги в "черных" районах американских городов). И в Штатах можно встретить явно бездомного бомжа-пьяницу. Одного из таких полицейский культурно уговаривал не спать под забором на одной из центральных улиц моего Лоренца. Уболтать его, кстати, не удалось. Пьяный так и остался спать где спал, а полисмен удалился восвояси. А скупость американцев была особо очевидна в предновогодние дни, когда во многих частях города стояли работники благотворительных обществ, одетые в Санта-Клаусы, призывая подать милостыню нуждающимся. Призывы их были откровенно тщетны.
Мне кажется, что отмечаемая в Америке высокая степень мобильности(3), связанная с частой сменой места жительства, не будет вообще присуща жителям Казахстана. Это определяется целым рядом факторов, где в числе первых будет выступать его материальное воплощение, а точнее ограниченность его. Советский человек годами ждал получения государственной жилплощади, откладывал параллельно деньги на случай неудачи в её получении, либо в попытке обеспечить жильем детей. Слишком тяжело давались эти собранные средства. Сегодня с накоплением такого капитала ещё сложнее. В наших газетах заметно преобладание объявлений о продаже, чем о покупках каких-либо товаров, либо ценностей. А для большинства населения почти половина вырученных средств идёт в основном на питаниe (для сравнения, достаточно упитанные немцы "съедают" лишь 10% своих доходов), не говоря уже о здравоохранении.
Что же касается социальной мобильности в плане перемещения на новые места жительства, то в СССР она была связана с новостройками (Турксиб, Днепрогэс, Магнитка, БАМ и т.д.) или другими вариантами высокооплачиваемой работы, скорого получения жилья (Тюмень, Мангышлак и пр.), необходимость переездов по семейным обстоятельствам (болезнь родственников, возможность получения жилплощади в наследство, или служебным (армия) обстоятельствам. Что же касается миграции по вопросам лучшего трудоустройства, то подавляющее большинство тех, кто имел на это возможность, уже выехали либо в другие страны СНГ, либо в дальнее зарубежье. Посмотрите, ведь прекратились в массовом порядке отъезды на историческую родину в благополучные Германию, Израиль, Грецию, в США, так как трудоустройство там сегодня для иммигрантов не вызывает больше восторгов. Думаю, что в ближайшее время только семейные обстоятельства могут быть ведущей причиной перемен в месте жизни. Разумеется, я не могу не принимать во внимание причины массовой вынужденной миграции. Они возникают в периоды военных действий или межнационального конфликта (Чечня, Таджикистан, Грузия). В нашей республике, к счастью, социологами на ближайшие годы такой тревожный поворот событий не прогнозируется. Немаловажным фактором в торможении процессов миграции в Казахстане еще долгое время будет оставаться традиционная забота о могилах предков, а значит и привязанность к определенному месту жительства не только материальными, но и духовными факторами.
Для среднего американца понятия "родной город", "штат", кроме, наверное, индейцев, действительно почитающих земли предков, большого значения не имеют. В другом "углу" Америки есть лучшая работа с более высокой зарплатой? Ага, на другом краю американского "света". Поехали! Жилье, которое, как правило, арендуется, а мебель берется на время жизни в комиссионке, сдаются туда же, где они брались годы назад по приезду с предыдущего места обитания. Кстати, у меня тоже был выбор: покупать кровать или брать ее в аренду на время пребывания в Штатах? Жил бы я по больше, лет пять - выгодней была бы аренда в комке. А так - дешевле оказалось купить ее за 90 баксов. Продал соседке по отъезду за бесценок - некогда было возиться с комиссионкой. Итак, с собой при переезде американец берет самые ценные личные вещи, типа клетки с канарейкой или любимые книги, которые легко умещаются в багажник авто или пикапа. При приезде на новое место, он несколько дней живет в гостинице, пока не снимает подходящее жилье и не обзаведется мебелью. И все в этой Оклахоме пойдет по-старому, как там, в Мэйне. По статистике каждый пятый американец раз в пять лет меняет место работы с переездом в другой город или штат. Я у нас такого представить не могу.
Сверхурбанизированность общества (4). Ну, этим нас тоже не удивить. Подобная тенденция началась еще в раннее советское время и, несомненно, имеет и поныне гигантский потенциал в связи с проваленной во все годы существования СССР программой "стирания" разницы в уровне жизни между городом и деревней. Об этом говорилось много, а вот делалось столь мало, что перевод какого-нибудь из высокопоставленных партийных лидеров советского времени курировать сельское хозяйство всегда рассматривался как "подписание приговора" об окончании карьеры.
Отсутствие работы, нормальных условий жилья, горячей воды, газа, телефона, ужасные дороги, культурно-образовательное отставание и другие "родимые" пятна сельского образа жизни активнейшее способствовали перемещению сельского населения в города. Кстати и дух собственника, хозяина земли для подавляющей массы сельчан был утерян. Казахстан, как известно, в советское время был "совхозной" республикой, где любая форма собственности на селе жестко пресекалась. Чего не скажешь о жителях "колхозных" юга России и Украины, Молдавии, Северного Кавказа, Закавказских республик, Узбекистана или Таджикистана. Там приусадебные участки остались в собственности у сельских трудящихся, что, в свою очередь, обусловило их относительную готовность к рыночной психологии интенсивного труда на себя, вложение денег в производство еще во времена советских базаров. Миграция же сельского населения, преимущественно молодого, в города будет продолжаться в связи с той же не решаемостью целого пакета социальных программ села. Протекание этой социальной тенденции близко к вынужденной.
У американцев, похоже, деревень нет вообще. Жилой поселок даже в 80-100 жителей будет гордо именоваться ГОРОДОМ. И не зря. Там вы обязательно найдете все виды общеамериканских универмагов, типа Wal-Mart, Macy's или Old Navy, других магазинов, в которых этот "горожанин" в нашем понятии купит все в том же ассортименте товаров, что сможет купить в таких же фирменных "молах" житель Филадельфии или Сан-Франциско. Есть фермы, в две-три постройки. Но все обязательно будет заасфальтировано, со сферической антенной, с конденционером на лето или обогревом на зиму, машиной и другими удобствами, даже не снящимися нашему сельчанину. Во времена моих первых поездок по США автобусом у меня был буквально шок от того, что практически в любое место Америки вы можете добраться автобусом частной фирмы "Грейхаунд". А также от прямо посреди степи стоящих огромных... тех же супермаркетов. В них - самые дешевые цены. И предназначены они как раз для тех самых фермеров или проезжающих, которым приспичило что-то купить прямо в дороге. Вообще, в Штатах, чем ты живешь дальше от города, тем ты круче по социально-профессиональной иерархии престижности.
Вовлечение женщины в работу и стрессовая ситуация, вызванная совмещением работы в двух местах (в разных организациях) (5). И эта проблема американского общества для нас хорошо известна. Политика эмансипации и маскулинизации женщины в советский (особенно в начальный) период предопределила достаточно эквивалентное мужчине место женщины среди низших и средних слоев прежнего общества. Ограничив, однако, далеко не по тендерным причинам место её в элитных группах Советского Союза. С моей точки зрения, женщина еще тогда уже работала на трех работах: официальной (служебной), по дому и в идеологической неофициальной порой сфере деятельности - в комсомоле, партии, профсоюзе, других общественных организациях. Так что нам не привыкать к тем проблемам, о которых пишут американцы. К тому же женщина в Казахстане (в отличие от некоторых Кавказских и Среднеазиатских республик СНГ) никогда даже формально не была на конкретно вторых социальных ролях.
Устойчивая тенденция к снижению уровня жизни подавляющего числа социальных групп структуры нынешнего кризисного общества сохранит тенденцию поиска продвинутого социального статуса и роли женщины в переходном социуме, еще более стимулируя ее желание учиться (70% получающих сегодня высшее образование - женщины /3/), работать и зарабатывать. В ближайшем будущем можно спрогнозировать активную позицию женщины в меняющемся социуме. Впрочем, она уже отличилась как ударница "челночного" труда - много ли там было и есть мужчин? К тому же демографы все также прогнозируют дальнейшее уменьшение числа мужчин за счет сокращения периода их жизни, ухудшения уровня здоровья, частого участия в рискованных видах активности (армия, криминальные структуры, выезд заграницу и т.д.), что тоже не снижает значение изучения тендерных проблем будущего казахстанского общества.
У американцев отказать женщине в работе - целая проблема! Женщина - пилот, офицер, полицейский, преподаватель вуза, сенатор, миллионер - без проблем. Мы с товарищем при переезде на перегоне Сан-Диего - Лос-Анжелес имели "удовольствие" иметь черную женщину-шофера огромного пассажирского автобуса. Она всю дорогу без отдыха тарахтела в микрофон своим громким резким голосом на весь салон о проблемах своей семьи, дочери, кузины и т.д., запарив буквально всех пассажиров до смерти. И никто и не подумал ее тормознуть. Она - хозяйка на дороге, вставила бы такого пассажира прямо здесь же из автобуса посередине дороги за милую душу! А то могла пойти и жалоба об ущемлении ее прав в полицию, женские городские, штатские или федеральные гендерные организации. Дело без проблем могло бы дойти и до суда. Я уже не говорю о 30% феминисток Америки, для которых понятие феминизации отсутствует как атавизм, которые даже замуж выходить, рожать детей-то не собираются, посвятив себя борьбе за смещение мужчин с их служебных мест и получение зарплат их уровня.
Крушение семейных уз (6) также знакомая картина для казахстанского общества. Как мне представляется, она во многом еще во времена СССР была стимулирована двойной моралью брежневского периода стагнации псевдосоциалистического общества. Тогда формально декларировались одни ценности - а реально имели место другие, подчас совершенно противоположные первым. Теоретически семья считалась ключевой ячейкой общества. Партийным людям развод или загул грозил серьезными осложнениями вплоть до исключения из КПСС. В то же время было немало слухов о романах известных высокопоставленных партийных деятелей с деятельницами культуры, искусства, актрисами кино и т.д. И вторую проблему слабости семейных уз я бы обозначил как следствие влияния идеологии американского варианта семьи - нуклеарной. Она стремительно в относительно короткий период за каких-то 30-40 лет развалила почти пяти тысячелетнюю патриархальную модель первичной традиционной ячейки общества. Сегодня ведущими семейными проблемами и без соцопросов можно определить: отсутствие изолированного жилья, легкость развода, нехватку средств к существованию, отсечение бабушек и дедушек от воспитания внуков и внучек вследствие раздельности проживания родственников. Да и тезис: "незачем нищету плодить" стал чуть ли не крылатым по всему жизненному пространству СНГ.
Сегодня не только в обиходной среде, но и среди социологов, педагогов, психологов, философов, культурологов спор о перспективах окончательного разрушения семьи и переходе её преимущественно в гражданский брак продолжается. 20% одного из социологических опросов заявили, что брак, как социальный институт, "никуда не годен", правда, при 73% поддержавших его.
Мне думается, что Казахстан находится по складывающейся ситуации и по своим традициям социализации слоев населения на своеобразном водоразделе. С одной стороны, это еще сохраняющаяся крепость национальных традиций, жузовых, восточных коллективных стереотипов, призывающих к укреплению семьи. Искомое же для некоторых предложение об официальном введении многоженства, несомненно, укрепит еще более значимо позиции приверженцев сохранения этого института. С другой стороны, продолжающееся обнищание и связанные с ним рационализация, материализация ("а что я с этого буду иметь?") принципов деятельности, образа жизни, взглядов и представлений о происходящих события. Попытки адаптации к ним в короткие сроки, по моему мнению, ведут скорее к интеллектуально просчитанному договору между партнерами, чем к духовному контакту между будущими любящим супругами. Я решусь спрогнозировать ситуацию, которая будет существенно напоминать союз по принципу "нового" семейного бизнеса, где вопрос: "а чем мы можем быть друг другу полезными?" будет ведущим. Конечно же, все это будет дополняться симпатиями личного порядка, которые, переходя в привычку, смогут однажды вызвать глубокое эмоционально-чувственное состояние единства, близости, тоски без супруга, напоминающее скорее глубокую привязанность, чем любовь. А некоторые и посчитают это любовью. Первоначально это будет контрактный вариант нового типа семейных отношений, где все вопросы семейного общежития будут тщательно, как и в любом другом виде бизнеса, обговариваться и закрепляться юридически.
Многие американцы без проблем сегодня вступают в гражданский брак, живут в нем годами, если не десятилетиями. И то, что у тебя есть хоть такая семья, порой считается много лучшим, чем жизнь холостяком. И только когда кого-то из таких "супругов" уличают в прелюбодействе, тогда всплывает вроде как криминальность такого незарегистрированного брака, может подняться ненужный шум, появится проблемы морального порядка на работе, в церкви. Перед же официальным созданием семьи в брачном контракте обязательно оговаривают все вероятные и невероятные повороты семейно-жизненных перипетий.
Изменения в структуре американской экономики, вызванные ростом числа мелких предприятий, филиалов фирм, развития сектора обслуживания (7). Это, несомненно, центральный вопрос и сегодняшнего дня, и будущего любой нынешней республики СНГ. Социально-экономические отношения все также остаются ведущими во всех сферах жизнедеятельности любого социума, особенно меняющегося. Политика демонополизации и укрепления частной собственности является определяющей при переходе от отношений социалистического толка к капиталистическим. И её ведущей целью выступает приобщение широких масс населения к собственности, а, следовательно, и к устойчивому доходу через привлечение их к индивидуальному предпринимательству. Так в России, например, еще в 2000 году действовало свыше 900 малых предприятий, в которые было вовлечено свыше 7 миллионов человек. Формально мы знаем, ещё и то, что основной объем произведенного продукта в большинстве развитых капиталистических стран приходится именно на мелких частных собственников, а в условиях наступившего у них, американцев, постиндустриального общества потребления, их место в произведенных услугах населению возрастает еще заметнее. Можно ли определить эту тенденцию, как приемлемую для современного и будущего Казахстана? Одно можно отметить точно: через такой вид мелко предпринимательской деятельности как кооперативное движение в самом начале перестройки, но еще до "эпохи" брокерства нашлось действительно немалое число желающих заработать. А уж через челночничество затем прошло у нас миллион человек, а это почти каждый пятнадцатый житель Казахстана /4/! И сегодня число мелких предприятий, судя даже по числу только частных магазинчиков, аптек (в Актау на 142 тыс. населения было в 1999 году зарегистрировано 86 аптек), услуг стоматологов, парикмахеров, и других сфер обслуживания растёт.
Можно ли сказать, что идеи Патнэма применимы к динамике развития ситуации на постсоветском пространстве? С одной стороны это так. Мелкое частное предпринимательство действительно стало неотъемлемой частью нашего образа жизни. Но и влияние государства, узких кланов монопольных собственников на экономическую ситуацию на рынке остается значительным. А оно в свою очередь оказывает несомненное воздействие на философию рыночных взаимодействий в низовых структурах предпринимательской деятельности. Может быть поэтому-то даже по официальной казахстанской статистике из общего числа зарегистрированных малых предприятий только половина реально действует? Причины этих явлений могут лежать, с нашей точки зрения, не только в экономической, но еще и в несколько иной - этнокультурной плоскости в связи и с влиянием традиций азиатской бюрократии.
В Америке "бум" на мелкое частное предпринимательство возник как механизм демонополизации и обобществления государственной собственности еще во время "великой депрессии" и 19 миллионной безработицы начала 30-х годов. Франклин Д. Рузвельт предложил нации работать (а Ельцин: "обогащаться!" - разницу чувствуете?). И рядовые американцы взялись с энтузиазмом за дело. Тем более, что законы там действительно действующие, и шутить с ними всерьез рисковали только деятели ранга аль-Капоне или Диллинжера. Я до визита Канзас не знал, что "сердце" авиационной корпорации "Боинг" находится в самом большом городе этого штата - в Уичите, где собирается до 50% широко известных крылатых машин. Но еще больше меня поразило то, что до 60% работ по комплектовке машины производится мелкими субпредприятиями корпорации, с которыми она состоит в договорах. Причем в каждом из таких "союзнических" подрядных предприятий числятся всего 8-15 работников! И так происходит по всей Америке. И с занятостью легче (предприятие-то заказчик, вон, какое огромное), и качество обеспечено (иначе контракт не продлят, а конкурентов хватает), и все на виду - народу-то раз-два и обчелся, и с зарплатой все в норме - "Боинги" по всему миру, включая наш Казахстан, нарасхват!
Значительно возросшее влияние поколения рожденных в шестидесятые годы, заставших события семидесятых: войну во Вьетнаме, Уотергейт и разочаровавшихся в результате этого в общественной жизни. (8). У американцев есть, пожалуй, единственное слабое место - отсутствие столь длительной, наполненной событиями истории, как это есть практически у всех остальных культур и цивилизаций. Поэтому они очень гордятся тем, что успели сделать за двести лет своего существования. В том числе помнят и о тех негативных событиях, где "наломали дров". Мой знакомый хьюстонский нефтяник в годы молодости во времена вьетнамской войны плавал на авианосце, имел, следовательно, косвенное отношение к бомбежкам, жертвам среди мирного населения. К той войне относится отрицательно, считая ее большой ошибкой Америки и ее руководства, в первую очередь. И, чтобы помнили об этом, он, похоже, и состоит в ассоциации ветеранов вьетнамской войны, не имея с этого в материальном плане ничего. А в моральном - еще и негативный имидж ответственного за убийство мирных жителей, глупца-"винтика" государственной машины того времени, когда в армию призывали, как у нас сейчас, поголовно всех американских парней. Вообще, старшее поколение американцев в обществе уважаемо. К ним прислушиваются, с ними в моральном плане считаются. Особенно в маленьких городках или в церковных общинах.
У нас в этом плане авторитет старшего поколения сильно снизился за счет того, что именно они жили в сталинское хрущевское, брежневское время, все видели, в плане негативного, но ничего не делали, чтобы это предотвратить. Либо были они настолько одурманены официальной пропагандой, что стыдно сейчас за ту их политическую близорукость. Что произошел откровенный "откат" от тех идейных начал марксизма-ленинизма, которыми обладали сразу несколько наших поколений, выросших и прошедших энергичную социализацию при советской власти. Что нынешнее старшее поколение не может обеспечить своих детей так (свадьбы, квартиры, машины, деньги на образование и т.д.), как это могли их отцы и матери - ныне дедушки и бабушки. B только отдельные группы преимущественно возрастных коммунистов пытаются сейчас как-то агитировать, воспитывать массы в духе преданности прежним идеям и идеалам.
Ожидавшиеся же протесты широких масс, вплоть до восстаний против проводимой "шоковой хирургии" перестройки, так и не состоялись. Почти все дееспособное население вслед за сиюминутно "перестроившимися" слоями элитных групп "прихватизаторов" переходного общества принялось также интенсивно "обогащаться" сначала через кооперативное, а затем и через предпринимательское движение. Люди, продолжительное время жившие без серьезного материального стимула, с ограниченными возможностями реализации своих потребностей, под значительным идеологическим прессом идей жизни ради общества, как раз именно идеологически, на мой взгляд, и не сумели выдержать испытание искушением "быстрого и длинного" рубля, тенге, карбованца-гривны, "зайчика", сома и т.д. Ожидания не сбылись, их реализация затянулась. Но из двух зол человек выбирает, как известно, наиболее сладкое. Может поэтому все еще не умерла и надежда на такое улучшение? Прежние идеалы?
А ну их...? У американцев такой бесхребетности по отношению к своему прошлому я не почувствовал. Более того, несмотря на полную и абсолютную уверенность в своей силе и мощи, масса студентов, профессоров, просто американцев во время идущей войны в Ираке постоянно у меня спрашивала: "а что думают казахстанцы о войне против Ирака? Осуждают или поощряют их страну?". При этом у меня не вызывало никакого сомнения в том, что они свято верят в свою правоту, но... очень не хотят, чтобы их осудила, даже такая страна, о существовании которой они узнали только сегодня утром, разговаривая со мной.
Активизация процессов контраверсионной субкультуры:
пропаганда сексуальной свободы, употребления наркотиков и т.д. (9). В советское время у нас все было под "гребенку": единые цели, задачи, образование, воспитание. Страна классической общественной марксистско-ленинской общественной идеологии: 90% детей, подростков, молодежи были соответственно октябрятами, пионерами, комсомольцами. А там, после 28 - работа, семья, дети, внуки. И постоянные накачки через СМИ: "мы лучшие и все у нас супер. А они там загнивают, еще немного и... ага?" И нет у нас толком ни преступников, ни алкоголиков, ни наркоманов. Так, отдельные отщепенцы, недоумки, с которыми скоро мы покончим. Уж слишком яркая цель впереди. Кто ж от нее откажется? Да еще и все окружающие реально "за"! Разве это не очевидно?
Тем не менее, первые ростки духовной субкультурной свободы, попытки сделать "шаг в сторону" пытались прорости еще во времена хрущевской оттепели. По ним, как известно, бульдозерами. Молодежная музыкальная рок-культура появилась в начале 70-х. Но ее, вроде как, и не замечали, хотя за джинсы, диски, лэйблы милиция, вузовская и другая комсомольско-профсоюзная общественность гоняла. Но мягко. Из одного из первых перестроечных познеровских телемостов весь мир к тому же узнал, что у нас в СССР "секса не было". Скандал?
Америка имела и имеет все, что хотите или можете себе представить, как страна практической свободы самовыражения любого индивида. Лишь бы она не мешалась свободе другого, соседского человека. Если б не одно огромное совершенно удивительное для нас отсюда "НО". Это глобальная КОНСЕРВАТИВНОСТЬ страны. В которую, после широко известных американских фильмов, даже лично я, если б не массовые встречи и разговоры с самыми различными американцами, не поверил бы и сейчас. "Культура" Голливуда - это отдельные зоны Нью-Йорка Чикаго, Лас-Вегаса, Бостона, Филадельфии, Нового Орлеана, Сан-Франциско, Лос-Анжелеса, Майами, Вашингтона, некоторых других крупных городах. И то лишь, подчеркиваю, частично. Секс, наркотики, "сюр" действуют преимущественно именно там. Остальные зоны Штатов - общирны и провинциальны до неузнаваемости. А о Солт-Лейк-Сити - столице не только штата Юта, но и входящих в их правительства представителей религиозной секты мормонов, здесь ходят легенды о вплоть до узаконенного просмотра скрытыми камерами номеров гостиниц (!?). - А все ли их клиенты - женаты, и как они там "это" делают по ночам, без извращений или ...? А если что не так, то... в тюрьму! Женатых!! Я сам в Юте не был. Но байки об этом слыхивал не раз.
Наркотики. Я сам вырос на юге России, где анашой баловались практически все, кто курит. А кто сейчас не курит? Я бросил в 19 лет. Наркомана определить, в общем, сумею. Больше всего мне их попалось в Мемфисе, Теннеси, родине Элвиса Престли, в одном из самых криминальных, как потом оказалось, еще и депрессивных районов Америки. Мне за день дважды их предложили там чуть ли не в открытую. Меньше всего проблем с этим у меня было в Канзасе - ни одного(!). И это в студенческом городке, который, между прочим, географически находится на географической широте Алма-Аты. Правда, степи там все приватизированы бережливыми и рациональными фермерами и бизнесменами. Да канапли ли им?
Сексуальная реклама? Ее открыто практически нет. Есть откровенного содержания журналы, шоу в ресторанах. Но они единичны, точечны, как и у нас. Американцы традиционно религиозны, по воскресениям примерно с 60% населения предпочитают церковь все-таки посетить, даже если они... голубые. Мой знакомый гей - профессор социологии одного из университетов Индианы ездил за 60 км в церковь маленького соседского городка на молитву, где его, даже такого, признавали как прилежного члена общины. Проституция? Незаконно. Крайне сложно. Если задержат - попадаешь в федеральный компьютер, и пятно на всю жизнь. Стоит ли рисковать? Есть подруги по вызову, по телефону, попутчицами в поездку. Но они строго засекречены, и только, как говорят, для своих.
Есть так называемые "танцевальные" залы. Это целая система свобод и запретов на отнюдь не виртуальную "клубничку". Огромный зал, два подиума, на которых, "гастролируя" с одного на другой танцуют потрясающе красивые молодые дамы, разоблачаясь по ходу танца вплоть до трусиков. Это мы не раз видели в тех самых голливудских фильмах. А вот продолжения они не показывают. Морально-нравственная цензура? Если какая-то из танцовщиц зрителям понравилась - за трусики ей "поклонником" засовывается доллар. Это знак танцовщице, что она кому-то понравилась. Дальше уже ее свобода выбора. Она может тут же его в знак благодарности поцеловать в губы, что в Америке большая редкость. Если вы ей понравились тоже, она после танца минут через 15-20 подойдет к вам и... предложит сесть к вам на коленки, угостить ее каким-либо спиртным, сигаретой, пообщаться на общепринятые темы. Вы при этом вы можете дать определенную свободу рукам, не без, разумеется, ее согласия. Вы поговорили, вошли в контакт? Может последовать по вашей инициативе но обязательно не без ее согласия, вторая серия - окраинные, затемненные, пустые угла того же зала, куда вы можете уединиться вдвоем. Рядом будут обязательно маячить одинокие молчаливые, накаченные типы - видимо охранники. Можно себе позволить много больше, но далеко не то, о чем вы подумали. Обойдется вам это от 20 баксов за 15-20 минут. Но и это будет не финиш. Есть еще и третий тайм - второй этаж заведения, куда попасть не так-то, по своему желанию, легко. Все решает "танцовщица". Мой знакомый предложил за борт трусиков потрясающе красивой "латинос" "пятерку". Она так и не поцеловала его и не подошла... И найти такой "танцевальный" зал совсем не так легко даже в большом городе. В средних и малых городах их просто нет, или они не особо "светятся".
Маркс как-то сказал, что "свобода - это осознанная необходимость". Осознания этой свободы, как мне показалось, в Америке много больше, чем у нас, дорвавшихся до запретного плода при обвале идеологических и морально-нравственных установок, а то и откровенного игнорирования элементарных запретов. Предположу: прилетели если бы к нам в Казахстан инопланетяне и решили оценить наше общество по тому - что у нас в свободной продаже в газетных киосках? Мы же открыто криминальная и сексуально озабоченная страна! По Америке, исходя из такого книжно-киоскного ассортимента, так совершенно не скажешь. В основном художественная литература. И сколько нам до ее свободной чопорности даже прогнозировать не берусь. Увольте...
10. Рост уровня обеспеченности массовых слоев населения. Массовые слои населения любого современного общества, уже как бы по сложившейся старинке, определяются численностью среднего класса - больших групп населения, которые могут жить относительно припеваючи, когда денег и на еду, и на одежду, и на культуру хватить может, и на отпуск. В Америке таких слоев населения до 80% от общего числа работающего населения. Этому способствует активно и льготно действует кредитно-банковская система. Да, 95% страны в долгах - как в шелках. Но это не проблема! Вы же и ваши родственники живете здесь давно, имеете недвижимость, работаете, имеете образование, учитесь дальше, прилежный налоги и долги выплачивающий гражданин? Вот вам кредит на машину, жилье, образование, путешествие. Обращайтесь к нам в любое время. Проблема сейчас с работой и зарплатой? Так ведь ваша семья по старинке, уже были наши клиенты. Так что и скидочки будут. Будем взаимно вежливы и любезны: вы без нас не выживете, а мы - без вас...
Мы не привыкли к долгам, и к такому сервисному, льготному обслуживанию, культуре проплат во время за богатство, предоставляемое нам взаем. Мы привыкли к наличке сегодня и сейчас, и чтобы без долгов, сберкасс особо. Нет денег? Как-то перетерпим, займем у родни, знакомых. Банк? Так это ж проценты какие! А лопнет... А обманет завтра как "Селенга"?
Но все же, насколько удобен этот сервис: кредитная карточка, банкомат!
Вопросы есть? Есть! Когда наши банки обратятся к нам, широким слоям населения республики с реальной американской философией финасово-кредитного сотрудничества? Ну а мы осмысленно решимся им доверить все, все, что у нас есть в льготный, пусть пожизненный финансовый обмен на то, что нам надо. Чтобы ЖИТЬ сегодня и сейчас. Я с валютной кредитной карточкой Народного банка Казахстана без проблем получал деньги в любом банкомате любого штата. Даже вот по приезду обратился в их рекламную службу - бесплатно, мол, могу об этом рассказать. Вон, говорю, "ТуранАлем" про свою кредитку в Турции написал. Мне в ответ: "Мы вам позвоним" Ага, сейчас, сколько месяцев прошло, как жду. Я им нужен с американской рекламой?
По окончанию лекции в университете Фэйетвилля штата Северная Каролина подошедшие ко мне преподаватели и студенты позавидовали, что у казахстанцев нет долгов перед банками. Я им ответил, что у большинства из нас в замен нет и всего того, что есть сейчас у вас: машин, квартир, степеней, кругосветных путешествий... Так что же лучше: быть или иметь? А среднего класса у нас в Казахстане, по моим оценкам, 20-30% населения, из которых примерно половина в случае потери работы, его тут же покинут его, причем по нисходящей. Хотя тенденция к росту его есть. Большинство составляющих этих социальных групп - лица с высшим образованием, а то уже и с двумя. База для возрождения традиций интеллигентности имеется.
Происшедшая революция в гражданских правах человека(11). Лично у меня она традиционно ассоциируется со свободами в выборе профессии, хобби, голосования за того, кого считаешь симпатичным; с возможностью покритиковать без явных последствий руководство своего места работы, правительство города, области, страны вплоть до, хм, Нурсултана Абишевича, и тоже без последствий. В последние два десятилетия мы узнали и о действительной свободе на выбор религии, выезда заграницу, на.., гм, сексуальную ориентацию. Что еще?
Американская свобода потрясла меня до самых колик, если до них можно добраться. Перед войной в Ираке чего только на Буша в различных карикатурах, и каких только пародий на него я не насмотрелся! Особо потрясла откровенная компьютерная графика где сзади за Бушем очередь после Кастро из бин-Ладена, Саддама, Хусейна... Без комментариев. В университетской газете государственного вуза за несколько дней до начала войны был опубликован огромный разворот, где на месте дяди Сэма ("ты нужен мне"!) - одетый под него тот же бин-Ладен: "Давайте, начните войну, и американцы никуда не смогут выехать. Их везде будут преследовать и убивать. Давайте, и вы получите массу фанатиков, желающих отомстить! В Пакистане наши возьмут власть, а это - доступ к атомной бомбе. Давайте...". В Америке люди очень открыто говорят о политике, порой совсем нелицеприятно о своих лидерах, если они их не устраивают. Мы только-только начинаем так говорить о том, что думаем.
Огромна в Америке свобода действий феминисток, до которых действительно, рукой лучше даже не касаться. Я возле всех женщин, если видел, что контакт неизбежен, обязательно говорил предварительно "извините". Культура, она и в Африке культура.
Представители религиозной секта "амиш" - атрибут почти любого автовокзала США - все в черном; мужчины - с бородами, но без усов, подстриженные строго под "горшок", в широкополых шляпах. Все! Женщины - тоже в черном, в 2-3 платьях, одетых друг на друга, в двух белом и черном чепчиках (помните иллюстрацию на гоголевскую Коробочку)? В ходе войны с Ираком по американскому телевидению время от времени выступали в тюрбанах местные штатовские муллы, которые постоянно говорили, что война идет не против ислама, а против террористов. Молитвы в мечетях Америки показывали, в которых верующие кляли Саддама налево и направо.
Незабвенны для меня два парня из Филадельфии и из Лос-Анжелеса с волосами длинной буквально до пола!
Здесь нельзя ни на какого нацмена "наехать", типа, ты вот, азиат или латинос, такой-сякой! Закон действует строго, неукоснительно и на их стороне. Даже если ты просто на них решил, чтобы стресс снять, наорать, а они это поняли. Если они нарушили, типа: "ты русский, придурок такой бестолковый...", можно сразу звать полицию - правда на твоей стороне будет. Нужно будет только ее доказать. А тут уж у кого язык лучше и социальный статус выше. Был у меня только один значительный конфликт с молодым негром в автобусе. Но я тоже свои права тогда уже знал. Так что все окончилось холодной войной на 3 часа езды до пригорода Нью-Йорка.
Голубые, лесбиянки. В любом районе любого американского города есть уличные ящики для бесплатных изданий по рекламе продаж квартир, машин и... изданий сексуальных меньшинств. Я наблюдал за этими ящиками украдкой у себя в Лоренсе - насколько они популярны? Увы, никого за этим интересом не "застукал". В сувенирных магазинчиках тоже будут продаваться флажки, значки в радужной символике (знак тех самых, не традиционных; представьте себе, например, штатовский флаг, где не три традиционных цвета, а семь радужных). Нетрадициалов примерно 9% населения, их большие колонии в Сан-Франциско и в Новом Орлеане. Но Керри их помощи, похоже, оказалось мало в борьбе с пренебрегающим их проблемами Бушем. В Америке нельзя открыто никого критиковать за это. И в Бостоне, и в Форт-Вейн (Индиана) мне мои кураторы-заведующие кафедрами социологии сделали практически одинаковое замечание-предупреждение за то, что я напрасно в своих лекциях сказал о том, что в Казахстане мы знаем о движении голубых, но открыто не поддерживаем его. А вдруг кто-то из геев-студентов заявит за это на меня в полицию за анти пропаганду их свободы? Не случилось. Знаю о случае в той же Индиане, когда родители двух молодых 20-ти летних парней, узнав, что их сыновья - голубые, избили и выгнали их из дома. На время их и подобрала "семья" моего знакомого гея, профессора - социолога.
У нас, насколько мне известно, в Алматы имеется уже несколько гей-кафе. Я думаю, это огромное воздействие, в первую очередь, материалов СМИ, фильмов; попытка людей выразить свою альтернативность, "богемность", модность. Сложно размышлять о происходящих внутри физиологических, психических, индивидуальных, субкультурных путях их социализации, окружении, когда, как говорят: "не был, не состоял..."
Интенсивные технологические изменения, происходящие на телевидении, в электронике и других технологиях (12). Компьютер. Интернет. Электронная почта. Думаю, что это ключевые понятия данного процесса. "IBM", "Microsoft", Билл Гейтс - американские. Когда я находился в Америке, я обязательно смотрел страну производства любого товара или продукта, который попадал ко мне в руки. Американских там было немного. - "А что же вы производите сами?" - "Ракетно-космическую технику, самолеты, корабли, автомашины, компьютеры, технологии, сложное оборудование для практически любого вида производства; образование у нас одно из лучших в мире. Поэтому-то мы сегодня так сильны, и весь мир сегодня едет к нам, на обучение, включая и вас, кстати". Да, уж, действительно потрясли меня на десятки километров раскинувшиеся промышленные комплексы пригородов Сан-Франциско, Чикаго, Нью-Йорка. Так и не смог я по разным причинам выбраться в Сиэтл - один из красивейших городов страны, компьютерную и авиационно-космическую ("Локхид", "Боинг") столицу и Америки и, как считают сами американцы, мира.
Компьютер появился в Англии в 1944, в США - в 1946, в СССР - в 1952 году. Электронная почта, созданная Рэем Томплинсоном, заработала в 1973 году. Массовый, "Apple", появился в США в 1981-м, тогда же, примерно, начала действовать и всемирная мировая сеть (www) информации. Массовый завоз ПК и в Россию, и в Казахстан начался в 1995 году. Совсем недавно.
А чего сегодня нельзя найти или не смочь в Америке по Интернету? Мне кажется, на этот вопрос нельзя найти негативный ответ. Зарезервировать место в отеле? Купить билет на хоккей в другом городе? Билет на автобус из другого города в какой-нибудь другой, включая свой? Узнать погоду в Алматы? Зарплату американского президента? Отыскать любого человека, в том числе за 50 баксов, наняв для этого детектива? Заказать себе булку хлеба или палку колбасы с доставкой на дом в любое время дня и ночи? Да нет проблем! Было бы желание, время, ну и деньги. Так как, в целом, вся информация в Интернете там практически бесплатна. Электронная почта есть, наверное, у всех. Даже у водителя желтого школьного автобуса и уборщицы. У каждой организации - обязательный сайт с информацией, услугами. И найти эту почту, написать интересующему тебя человеку письмо - тоже не проблема. Наверное, поэтому 64% их населения страны ежедневно пользуется им.
В Казахстане, насколько я уже отмечал, первые массовые завозы компьютеров начались во второй половине 90-х. Доступными по цене они стали для среднего жителя к концу тех же 90-х. У примерно четверти моих сегодняшних казахстанских студентов есть компьютер, у каждого десятого - почта (пользуется ей, как я понял, процентов 70%; остальные адреса оказываются "заколоченными"). Но студенты - народ заметно продвинутый. А что остальное население республики, его профессиональные и возрастные группы? Здесь, по моим данным у нас (включая тех же студентов) всего около 2% пользователей Интернетом. Интернет-сайты только начинают появляться. Здесь шагать и шагать нам еще до развитых стран мира.
Кстати, Интернет - это еще и самые краткосрочные "ворота" в популярность, в мир, в уважительность к стране, и организации, и даже на пути к знакомству с отдельным человеком. В Штатах одним из первых вопросов мне были: а как на счет сайтов республики, ее статистики, твоего вуза, тебя самого? Причем, ожидается, что все будет на английском языке. Ни о каком русском, не говоря уже о казахском, никто ничего и слышать ничего не хочет там. Во всех студенческих аудиториях принималось на "ура", когда я перед лекцией открывал вторую, англоязычную страничку своего сайта. "Настоящий профессор", - слышалось со стороны студентов.
Задался я себе и таким вопросом, а какие русские слова перешли в общее лингвистическое пользование во всем мире? Не много: водка, спутник, интеллигенция, перестройка. Для сравнения, из японского - много больше: сакэ, кимоно, харакири, самурай, танка, Кабуки, камикадзе, суши. О Казахстане американцы сегодня не знают практически ничего: "город в России", "провинция в Афганистане", "в Пакистане, ...". Не просто не густо, а совсем даже не серьезно. Но, "жизнь такова, какова она есть, и больше никакова", - как говорилось в одном из стихотворений. И сайтов о Казахстане - всего ничего по сравнению с каким-нибудь Лихтенштейном. Когда же американцы узнавали, что мы "вмещаем" пять Франций, или десять Великобританий, или занимаем одну пятую от их Америки, надо было видеть, как широко могут раскрываться глаза.
Итак, сегодня в нашей республике ситуация дальнейшего вхождения в рыночные отношения все более и более обретает характер необратимого процесса. Я сейчас уже крайне слабо могу представить себе желание возврата широких масс наших людей к социализму. Человек вообще способен привыкнуть ко всему. Чукчи, вот, 10 месяцев в году в условиях зимы живут! А уж к лучшему привыкаем мы еще быстрее. Разве много среди нас желающих вернуться опять в общество дефицита товаров, очередей, ограниченных видов услуг, свободы перемещений, карьерного роста в зависимости от способностей и знаний, а не от блата или знакомств-связей, от партийной принадлежности? Думаю, что нет. Даже нынешние коммунисты в своих программах многие из позитивных моментов рынка гибко учитывают. Следовательно, многое из социально-экономической, политической, культурной динамики жизнедеятельности современной Америки - наше будущее.
Исходя из результатов моих оценок ситуации, оказывается, не такое уж оно и далеко это будущее. Со многими из заокеанских проблем, о которых писал Патнэм, мы уже сталкивались еще в Советском Союзе, с некоторыми ознакомились за полтора десятилетия интенсивного переустройства нашего казахстанского общества.
Многие нас еще ждут. Поэтому изучать опыт, достижения и недостатки направленностей социализации капиталистических стран, уже прошедших через эти этапы, набивших себе свои шишки, следует более системно и последовательно, чтобы потом не иметь их своими, наболевшими.

Список использованной литературы:
1. Robert D. Putnam Turning In, Turning out: The Strange Disappearance of Social
Capital in America // Political Science & Politics. Volume XXVIII. № 4,
December 1995. P. 664-683.
2. Золотухин С.А. Проблемы социальной мобильности общества переходного
периода. - Алматы: Казах университетi, 2000.
3. Известия. 30 марта. 2000.
4. Реалии нашего времени: проблема "челноков". Мысль. 1998. №12. С. 49.

КАК ВЫИГРАТЬ АМЕРИКАНСКИЙ ГРАНТ И СТОИТ ЛИ ЭТО ДЕЛАТЬ ВООБЩЕ?

Сегодня немалое число молодых и не только людей стремятся выиграть разнообразные грантовые программы для обучения в США. Их могут предоставить такие американские организации как IREX, Soros, Fulbright, Kennedy, Ford, MacCarthur и пр. О плюсах и минусах этого явления мы поговорим чуть позже. А пока немного информации о том, как это сделать. Дело все в том, что мы практически не представляем себе здесь, что хотят от нас там.
Америка - может быть самая богатая страна мира. И к ее несомненному плюсу существования можно отнести то, что, заработав за 200 с лишним лет своего существования сотни и сотни миллиардов долларов, США не стали прятать их в кубышку. Они, начиная с начала второй мировой войны, стали приглашать к себе, "снимая скальпы", в массовом порядке лучшие умы Европы, Азии, Африки, Латинской Америки. И сегодня они пытаются свои деньги вложить не только в какие-то практические инженерно-технические проекты, которые могут принести пользу и выгоду в самое ближайшее время, но и много думают о перспективе своей страны и ее нынешнего и будущего поколений. Причем не только о своих. Америка сегодня известна не только как мировой жандарм, как её часто и в целом правомерно называют, но и как мировой технологический и образовательный центр. Их очень интересует, чтобы люди во всем мире думали и делали так же как они. К тому же это, несмотря на гигантское богатство, весьма прагматично-рациональная и бережливая страна. Просто так деньги, при всей своей грантоориентированности, американцы ни в кого вкладывать не будут. Им нужна гарантия, что средства не уйдут в песок.
У нас - казахстанцев и у них - американцев, как я на это неоднократно обращал внимание в моих заметках, очень разный образ жизни, психология, пути традиционных стереотипов поведения и мышления, иное отношение к образованию и методологии его получения.
Путь к обретению гранта на обучение или стажировку, как правило, традиционно имеет такие ступени как вольное письменное сообщение о себе (типа автобиографии) аппликанта; проект научного исследования, которым он хотел бы заниматься в США. Затем идет экзамен на знание английского языка (TOEFL). При успешном прохождении и этого этапа у меня, лично, было еще и собеседование с сотрудниками американского посольства.
Самое удивительное, на мой взгляд, начинается с того, что у 95% наших претендентов на заокеанский грант "завал" происходит именно на первом - автобиографическом этапе. Я сужу об этом не понаслышке, так как пересмотрел с десяток таких сообщений. Как правило, наш вариант автобиографии состоит из того, что претенденту подсказали его родители, в нашем стиле написания: "родился, крестился, женился...". Часто идут описания, типа, как я провел лето, какие у меня друзья или как я люблю домашних животных, своего кота, например, и т.д.
Вы для чего претендуете на грант? Для того, чтобы там в Штатах просто пожить, погулять, пообщаться с домашними животными в их условиях? Нужно для этого бережливым американцам тратить на вас свои денежки? Ага! Вот с этого-то все и начинаться должно!! Не нужна им эта ваша душещипательно-меланхоличная лирика: вот я, мол, какой милый и хороший. Автобиографический экскурс должен сообщать отборочной комиссии минимум о себе любимом, максимум, а в первую очередь то, как вы УЖЕ в тех же классах школы, на первых курсах в университете, при учебе в вузе потратили эту свою часть жизни НА ЧТО-ТО НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЕ! Вы должны доказать, что уже имеете опыт в изучении тех или иных сфер знания, прочли столько-то книг, просмотрели столько-то телепередач, сайтов Интернета и т.д. по предмету вашего интереса. Да вы уже почти готовый молодой ученый. Вот только стажировочки в Штатах до полноты картины целей и задач вашего исследования вам и не хватает! Есть разница между первым и вторым вариантами автобиографического эссе? Вот то-то и оно!
Второе в первой части подготовки к взятию гранта - это доказательство того, что вы, хоть и молод, но уже крутизна в своей научной сфере. Как в этом можно убедить заокеанских экспертов? Очевидно прослеживающейся последовательностью ваших ступеней исследований. Так, в школе вы увлеклись, например, общим механизмом денежного обращения. Потому и поступили в университет на факультет финансов и кредита. На первых курсах приняли участие в конференциях на такую, такую и такую (сходным) тематикам, далее опубликовали статью (две-три) в студенческом сборнике по той же тематике, написали на старших курсах написал курсовые по... Диплом выполнили (будете выполнять) по теме... В будущем после окончания очередного курса, вуза, стажировки собираетесь все также заниматься ... Разумеется, желательно, чтобы все было логически взаимосвязано и шло по поступательной. Теперь дядям из-за океана будет яснее видно, что не вчера вам в голову стукнуло - а не поехать ли в Америку и не заняться ли там в перерывах между гулянками и путешествиями по стране заодно и какой-нибудь темкой? А вдруг это что-то интересное.
Сразу предупреждаю: не врать! Они - люди дотошные, могут и проверить вашу информацию. Американский ученый, преподаватель хорош с тобой, будет считать тебя коллегой или способным учеником, если ты действительно что-то соображаешь в своем деле, а еще лучше, если есть еще и чем нос им утереть. У меня был всегда при себе "козырной туз" - информация о неизвестной им стране, которая на своей территории может разместить десять Великобританий, или пять Франций, или "оккупировать" 1/5-ю часть США - о Казахстане. Рты разевались как по мановению волшебной палочки - любят американцы все большое и неизвестное.
Второе, над чем вам надо бы серьезно подумать, прежде чем претендовать на из грант - это ваш письменный научно-исследовательский проект (как правило, занимает 1-2 страницы на языке). Он должен показать вашу эрудицию в этом вопросе (желательно что-то процитировать из американских исследований по этой теме), последовательность в овладении её структурными элементами. И самое важное: почему проект следует доработать по грантовой программе в Штатах, а, например, не в той же России, которую уж американцы знают, уважают и побаиваются? Здесь есть много путей аргументации, начиная с недоразвитой у нас пока сети доступа к Интернету, недоступностью многих сайтов Америки для казахстанца в связи с их коммерческим доступом, продвинутостью американской науки в этом вопросе и пр.
Сдача TOEFL - это важнейший этап для вас самих в понимании того, а что есть сегодня ваш английский на самом деле? Когда я, социолог, сдавал его, то мне пришлось работать с текстами по геологическому строению пластов поверхности Земли; технологии плетения корзин индейцами, по-моему, Гватемалы; историей создания пенициллина; миграцией первых европейцев в Бостон и психологией удачного собеседования при устройстве на работу (!?). Неплохо, правда? Вот и я также подумал и, не удержавшись, и на собеседовании с сотрудниками посольства высказал свою претензию: "а зачем, извините, знать мне, кадровому обществоведу, всю эту чушь?" Мне спокойно ответили: "страна многообразная, встреч будет много, вот вы и не должны теряться ни в одной ситуации, будучи иностранцем и считаясь профессором". Об усеченно-углубленном кругозоре американских студентов и профессоров я уже писал. Это небо и земля по сравнению с нашим поверхностным, но всеобъемлющим информационным багажом. Но как же я был благодарен тому экзамену, потому что чувствовал себя после его успешной сдачи очень в языковом плане адаптивно в действительно более чем разноплановых встречах с американцами. Вы собираетесь пожить в чужой стране, где много не просто интересных встреч, но и вынужденного, очень важного для вас, порой, общения с местной БЮРОКРАТИЕЙ, разговоров по телефону (один из ведущих видов общения!), когда тарахтеть в трубку могут быстрее, чем чёрт по коробке. А на другом языке, даже на русском, там никто говорить не будет, а может просто и не захочет. В одном анекдоте есть замечательное пожелание сбежавшего из плена летчика своим сослуживцам: "учите материальную часть - там здорово спрашивают!"
Собеседование с представителями американского посольства тоже очень важный шаг к получению гранта, но в несколько неожиданном ракурсе. Конечно же, в первую очередь, это своеобразный тест на ваш действительный уровень разговорного языка. Но есть и еще один подводный камень, который может свести на нет все позитивные достижения первых ступеней отбора. Многие делают большую ошибку, расхваливая перед сотрудниками посольства, а иногда и заранее в своих записях Америку налево и направо. Это сразу настраивает ваших рецензентов на ваше возможное НЕВОЗВРАЩЕНИЕ из США. Действительно с 15% населения страны живет на шее налогоплательцев, не зная толком ни языка, ни европейской культуры, не имея соответствующего образования или даже шансов его получить, не уверенных в своем завтрашнем дне. Сколько с ними проблем у полиции, иммиграционной службы, здравоохранения, образования, социальных служб страны и пр. А тут еще один наклеивается... Поэтому везде и всюду пишите, убеждайте, помогая себе: "США, говорят, хорошая страна. Но Казахстан - моя родина и лучшая из стран мира, куда я вернусь ползком, а если надо, то переплыву и Атлантику!!!".
Ну а теперь еще об особо принципиальном вопросе - а стоит ли вообще овчинка выдержки? Следует ли принимать участие в выигрыше гранта и вообще ехать в Америку? Неожиданно, правда? Кто же против приобщится к чему-то новому, да еще и престижному? Но не будет торопиться.
Давайте вначале поговорим об очевидных плюсах стажировки или учебы в США.
Во-первых, это заметное удовлетворение своего личного самолюбия (помните у Раскольникова: "Тварь ли я дрожащая? Или имею право?") победой не только над конкурентами, но и над своей неуверенностью с себе (а смогу ли я?), либо над комплексом своей неполноценности (куда уж мне до них, с их подготовкой, связями, деньгами?), ленью (вот со следующего объявления о гранте и начну подготовку), неорганизованностью, стремлением оставить все так, как оно есть.
Во-вторых, семестр или год жизни в такой стране как США - это память на всю жизнь о стране, которая действительно всемирно и не безосновательно признана одним из образцов будущего развития человечества.
В-третьих, обретение всегда необходимого опыта успешного выживания в чужой, экстремальной ситуации.
В-четвертых, приобщение к потрясающе огромной информационной базе США и их университетов.
В-пятых, общение со сверстниками из другого мира (хотя вроде бы как и известного по фильмам Голливуд).
В-шестых, создание себе солидного задела на знание английского, уточнение плана будущей карьеры, научных исследований, аспирантуры и т.д.
Думаю, что этих факторов более чем достаточно. Теперь попытаемся посмотреть на проблему выигрыша гранта и поездки за океан на семестр или учебный год с других, более проблемных, если не с негативных ракурсов.
Самое главное это то, а что вы там реально сумеете сделать за семестр или год? Получение нормального диплома в штатовском университет занимает четыре года. Вы же за стажировку, как правило, только и успеете, что адаптироваться к языку, культуре и обычаям действительно незнакомой страны и её жителей. Подумайте, надо ли вам такое поверхностное знакомство с их наукой и образованием?
Кем вы там будете в плане материального обеспечения вашей грантовой программы? Вам предложат стипендию в 800-1000 долларов в месяц. Но не надо обольщаться, это не Казахстан, где на эти деньги можно и в ус не дуть. Там все примерно в десять раз дороже нашего. Плюс эти средства должны будут уходить на аренду жилья, питание, покупку учебников и другие затраты. 95% студентов там ездят на машинах, либо своих, либо взятых в аренду. Молодой человек без машины - это почти не состоявшийся, нищий. И если для меня взрослого это была проблема не большая. То для вашей молодой амбициозной души, да еще и в условиях, если не открытых, конечно, но ухмылок, подколов ваших состоятельных американских ровесников-сокурсников это может вызвать у вас серьезный психологический дискомфорт, комплекс неполноценности или даже затянувшийся стресс. А студенческие гулянки и вечеринки, где каждый строго платит за себя; ухаживание за девушкой или оказание внимания понравившемуся юноше (очень рискованно для нашей девушки НЕ платить за себя - это прямой намек ваш на продолжения банкета с интимом)? А цены даже в студенческих кафешках, порой ох как бьют по карману! А на кратких каникулах бригадой в 2-3 студента съездить погудеть в тот же Нью-Йорк, Чикаго, Сан-Франциско или в Новый Орлеан?
В ежедневной бесплатной двенадцати страничной газете моего университета я наткнулся как-то на перечень месячных трат учащегося из провинциального университета. Когда я увидел эти цифры в газете, то попросил студентов оценить эти цены и затраты - верны ли они на их взгляд? Поэтому, первая цифра будет из газеты, вторая (в скобках) - моих консультантов из кампуса. Итак, в долларах, рента жилья - 250 (300); плата за услуги (свет, тепло, телефон) - 60 (100); горючее для машины - 50; налог за пользование машины 200 (240); техническое обслуживание машины - 25; покупка одежды - 20 (50); парикмахерская - 15 (30); плата за обучение - 360 (500); покупка книг - 80; расходы на развлечения - 50; разные непредсказуемые расходы - 70. Всего, по данным газеты, месячные затраты обучающегося, включая плату за учебу, получаются в сумме 1305 долларов (без неё - 945). Сами же студенты свои затраты реально оценивают в 1495 баксов (1305). Не знаю, как вас, но меня этот баланс впечатлил.
Вы, кстати, обратили внимание на то, что отсутствуют ежемесячные расходы на питание? А это еще 250 (если будете готовить дома сами) или 400 баксов, но только в относительно дешевых университетских столовых. Разовое принятие пищи из пиццы и колы обойдется вам в 6-8 долларов, в городском кафе - 14-15, в ресторане - за 30. И это еще раз подчеркиваю, цены за символическую еду и в провинции. В больших городах Америки, в их даунтаунах, где, в общем-то, и есть что посмотреть, цены будут по более. Так, посещение японского ресторанчика "суши" в центральном районе Чикаго обошлось мне в 19 долларов. Выйдя из него, я первым делом подумал: как я голоден, вторым, что не стоило наивно принимать само суши за всего лишь поданный к ней для разминки салат, третье - не стоило из этого наперсток пить теплое разбавленное сакэ, которое еще больше подстегнуло мой голод. Ну а в четвертых - а где тут рядом китайская столовая? Там за 3-4 доллара можно с одной порции наесться на день.
Для наших обладателей грантовых программ есть очень незначительные скидки за жилье, если вы устроитесь в студенческой общаге. Там живут студенты по беднее и из стран третьего мира. В целом же, престижно снимать комнаты в городских домах. И чем ближе район вашего проживания к университетскому кампусу - тем выше аренда в этих "студио" ("однокомнатных" квартирках с обязательными кухней, столовой, ванной-туалетом, прихожей, чем там еще?).
Удастся ли с вашим грантовым бюджетом и такими ценами выбраться за пределы университетского городка? Увидеть хотя бы что-то в Америке? Вопрос спорный.
То позитивное, о чем я размышлял выше, конечно же, вы иметь будете. Несомненным будет удовлетворение личных амбиций вследствие выигранного гранта и реального попадения в университет Америки, память о пребывании за границей, опыт выживания в действительно чужой среде обитания, приобщение к супер информативной базе, общение со сверстниками в студенческой и не только аудитории, получение хорошего уровня английского языка и его современного слэнга.
Кстати, занятия в университетских аудиториях местными профессорами проводятся в расчете на то, что студенты знают английский отлично. Их ни сколько не будет волновать, что вы из Казахстана и желательно читать по медленнее и по четче. С другой стороны, эффект присутствия, масса письменной работы, семинары значительно разовьют и гибкость и оперантность вашего мышления и речи. А если у вас найдутся лишних 300 долларов и четыре часа в неделю, то вы сможете записаться так на дополнительные курсы языка. Вас предварительно протестируют, определят ваши сильные и слабые стороны и отправят на повышение языковой квалификации в соответствующий класс. Так, мне определили после тестирования третий (из четырех) уровень языка и отправили совершенствоваться в разговорный класс, хотя я хотел бы в грамматический. У самих этих лекторов дикция или ритм чтения тоже могут оставлять желать лучшего. Я вспоминал аудирование на TOEFL у нас в Алматы неоднократно и с благодарностью, хотя на самом экзамене плевался вместе со всеми: что там за колхозно-кавбойская парочка общается между собой и на каком языке? Может старую пленку подсунули? Тоже мне из посольства! Ан нет. В Америке я таких сходных по тональности и прононсу диалогов тоже наслушался в волю - где и кто учил их английскому - хотелось задать вопрос под час. Самое забавное было то, что когда я в университете Канзаса сдавал по окончанию курс TOEFL повторно, то услышал практически... ту же кассету с теми же типажами голосов. Значит и у нас в Алматы тогда было все организовано и проведено как положено.
Ну что, если вас устраивает такая жизнь в американском кампусе, то - вперед! Сотни ваших соотечественников уже проделали этот путь. Очередь за вами.

АМЕРИКА: ПО ГОРОДАМ И ВЕСЯМ

В этих заметках я вкратце остановлюсь на описании тех городов Америки, на тех интересных местах и в событиях, в которых побывал, которые можно было бы увидеть и на тех проблемах, которые могут возникнуть при их посещении.
Кэнзас-Сити, штат Миззури, население примерно 600 тыс. жителей. Классический город средней Америки, самого ее географического центра. Я жил в 40 км от него. Здесь вместо одного - два развлекательных центра ("downtown"). Первый - район "Юнион" (Union гигантское помещение бывшего железно-дорожного вокзала, второго по величине в США после Пенсильванского в Нью-Йорке), в котором на 4 этажах (два из них на подземных уровнях) находятся с дюжину различных выставок, ресторанов, музеев: науки для детей, железнодорожников, памяти жертв Первой мировой войны и проч. О последнем хочется сказать особо: потрясающе создан эффект "живой" медсестры, у которой реально действут мимика лица: она улыбается, поет песню, кокетничает с одним из волонтеров, оставаясь при всем при этом муляжом-манекеном.
Напротив "Юниона" - впечатляющий по размерам мемориал погибшим в Первой мировой войне. Американцы свято верят, что они выиграли все войны, потеряв при этом больше всех солдат и что их армия - сильнее всех. Налево традиционный для больших городов Америки памятник Дж. Вашингтону и отличная панорама делового центра города ("midtown"). Там располагаются: причал колесного парохода (steam-boat) для прогулки по Миссиссиппи, на которой стоит город. Панорама слияния той же Миссисиппи с рекой Кэнзас, по которой проходит граница между этими штатами (3/4 Кэнзас-Сити располагается в штате Миззури). Здесь же в midtown Кэнзас-Сити есть своя элитная улица Бродвей, в нескольких кварталах от которой находится общеамериканский музей джаза и концертный зал с оперным театром.
Второй downtown Кэнзас-Сити - это "Плаза", район города построеннный в начале 50-х годов по специальному заказу приглашенным испанским архитектором, попадая в который действительно чувствуешь себя в очаровательном уголке Мадрида. Есть даже испанские флаги. На "Плазе" понимаешь, почему Кэнзас-Сити в Америке называют городом фонтаном: их здесь больше десятка. В нескольких кварталах - бывший частный, а ныне городской музей искусств Нельсона-Аткинса, в котором в подлинниках есть Роден, Рембрандт, Караваджо, Гейнсборо, Дега, Делакруа, Монэ и масса других произведений знаменитостей.
Между midtown и Union находится район примущественно черных жителей города. Там желательно не задерживаться, в дискуссии с ними о белых и черных, наличии или отсутствии у вас денег не вступать. Лучше вообще не говорить на английском.
Новый Орлеан, Луизиана, 750 тыс. жителей. Он и Нью-Йорк в Америке называют самыми "не американскими" городами. В Новом Орлеане чудес и удивительных мест хватит на страну. Это дельта Миссиссиппи, 60 км до Мексиканского залива определяют ее мощь, по которой свободно плавают не только океанские грузовые и пассажирские корабли, но и для туристов прогулочные парусные каравеллы, колесные пароходы. Новый Орлеан - это родина Луиса Армстронга и мирового джаза (а вместе с ним и местного варианта - "похоронного джаза"). Здесь есть "Французский квартал" с улицами во французском стиле, трехцветными флагами, свечами всесто лампочек в фонарях, уличными концертами музыкантов, гаданиями предсказательниц; культ крокодилов (которые в черте города уже не водятся); наземные кладбища-пантеоны; культ креолов, "вууду"; джазовая улица Бурбон-стрит; в средневековых традициях костюмированный фестиваль "Марди Гра"; массовые ежедневные ночные гуляния; живые застывшие часами рекламные люди-манекены; ультасовременной архитектуры громадный дворец спорта "Супердом" и многое другое. Подробно я о нем написал в одной из глав: "Не меркнущая звезда Миссиссиппи" своей книжки.
В центре города, по Канал-стрит, в верхней части "Французского квартала" расположена целая колония голубых, куда швейцары гостиницы, где я жил, ходить просто так по вечерам не рекомендовали.
Альберкерке, Нью-Мексико, 450 тыс. жителей. Один из ярко выраженных мексиканских, испаноязычных регионов Америки. Ведущее примечательное место посещения: "Cтарый Мексиканский город", где все воссоздано под Мексику, включая дома, рестораны, магазины, действующий католический храм XVII века. И на вокзале, и в "СМГ" можно купить значительно дешевле, чем в какой-либо еще мексиканской зоне Америки, искуссные украшения из серебра, лазури, мельхиора и т.д.
Лос-Анжелес, Калифорния, свыше 7 миллионов жителей (однако фактический мегаполис его со всеми пригородами, включая Голливуд, Санта-Ана, Санта-Барбара, Санта-Моника, Лонг-Бич, Энахейм и др., оценивается в 25 миллионов).
Это сегодня преимущественно испаноязычный город Америки, больше напоминающий гигантский многокилометровый частный сектор одно-трехэтажных коттеджей. Сам город ожиданного впечатления не произвел - минимум для такого города небоскребов. В районе железнодорожного вокзала, в downtown есть зоны мини-Токио, мини-Сеула, мини-Пекина, стилизованные под эти города и страны. И целый квартал улицы Оливьеры - латиноамериканского квартала, где можно при желании поообщаться с гражданином практически любой страны Латинской Америки, при преобладании, разумеется, мескиканцев. По вечерам в этом районе проходят прекрасные импровизированные концерты живой мексиканской народной музыки: прямо как в кино, в Мексику ездить не надо.
В Лос-Анжелесе прекрасное чистое метро, где билеты на входе не проверяют (но при поимке контролерами выплачивается штраф в 230 баксов). На станциях есть аквариумы с акулами. Метром можно за полтора доллара доехать до Голливуда, а на такси от вокзала - 20 долларов, что для Штатов совсем не дорого.
Голливуд - раньше был отдельным городком, который сегодня входит в англомерацию большого Лос-Анжелеса. Его действительно нельзя не посетить: фирменный ресторан "Планета Голливуд" с прогуливающимися возле него актерами (третьего плана), одетыми в персонажи наиболее запомнившихся фильмов (солдаты из "Звездных войн", пираты, египедские красавицы из "Клеопатры", обычные актеры, одетые под культовых, например, "Мерлин Манро" и др.).
Сами знаменитости живут в виллах в шикарном районе на холме Беверли-Хилл. Кстати, увидеть знаменитую надпись белыми буквами "HOLLYWOOD" на его холме можно только рано утром. Днем даже из нижнего Годдивуда ее уже не увидишь, т.к. LA (как его кратко называют американцы) - город постоянного смога. В Голливуде ваша голова, в отличие от центра ЛА, действительно вертится во все стороны не прекращаясь ни на миг: слева Египедский театр, напротив Китайский со всеми причинающимися историческими наворотами, музей чудес Гиннеса, тут же рядом музей ужасов, восковых фигур, то башня всемирно известной студии звукозаписи "Capitol", то прекрасный католический храм, то напротив магазин: "Армения" (в Лос Анжелесе есть отдельный армянский район, с мэром армянином, которые там проживают с начала ХХ века), то просто здания оригинальной архитектуры и проч., и проч, и проч.
Здесь даже полицейские вам услужливо предложат 5-ти долларовый билет-скидку на экскурсию по киностудиям "Голливуда". Сама стоимость полного билета - 50 баксов, включающего экскурсию по павильонам, просмотр специальных для туристов трюков, поездку на Беверли-Хилл. Займет она день. Немало туристов на "Аллее звезд" с удовольствием ложатся на чистую улицу, чтобы положить свою голову на середину пустой звезды для "увековечивания" себя в этой галлерее.
В Голливуде действительно, как нас и предупреждали, самые дешевые цены в Калифорнии, а может быть и по самой Америке. LA - родина "Диснейленда", по которому также можно ходить день, заплатив 50 баксов. Метром на запад можно доехать до Лонг Бич, чтобы окунуться в Тихом океане. На северной окраине города видел развлекательный атракцион с такими высоченными и крутыми "горками", что долго думал, сколько же администрация должна была бы мне заплатить, чтобы я только хотя бы поднялся на их небоскребную высоту. Смелые ребята, эти калифорнийцы.
Но и масса товаров может здесь оказаться явно сомнительной "фирмы", хотя все фирменные лэйблы будут на месте. Вечером по Лос-Анжелесу ни жители, ни полицейские ходить не рекомендуют: в городе полно нелегалов без языка и средств к существованию.
Сан-Диего, Калифорния, более 1 миллиона человек. Три часа автобусом (поездом) от Лос-Анжелеса строго на юг, в сторону мексиканской границы. Символ города - крупнейшая на Тихом океане военно-морская база. Напротив залива на приколе два огромных авианосца привлекают туристов, а их маленький собрат, метров в пять размером стоит в фойе местного железно-дорожного вокзала. При желании можно посетить и саму базу: в США флот набирается из добровольцев, поэтому вход свободный. На иностранцев косятся, но терпят. Лучше всего от вокзала сесть на автобус, который перевезет вас через весь город, потом через огромный километров с 10 и высотой в 100 метров мост через залив. Вид на базу слева и на город справа открывается просто изумительный: фотографируй, не хочу. Вообще через залив ходят и прогулочные катера, перевозя жителей и туристов из downtown мимо авианосцев прямо на огромную песчанную зону отдыха. Я здесь и в декабре купался. Здесь же стоит находящийся в книге Гиннеса крупнейший сегодня действующий парусник мира - "Звезда Индии".
Красный трамвай-электричка может отвезти вас прямо к мексиканской границе, где в 100 метрах уже за границей продолжается город Тихуана. Попасть из Америки в Мексику совсем нет проблем, иди себе через КПП, но вернуться обратно... Мексика страна бедная, а все американцы оттуда кажутся такими богатыми. Поэтому могут начаться проблемы с различными, на взгляд местных полицейских нарушениями (возможным вымогательством взятки), визой, не говоря уже о языке и т.д. Поэтому любоваться Мексикой американские пограничники любезно порекомендовали с моим паспортом и только американской визой с этой стороны границы.
Сан-Диего еще более мексиканский город, чем Лос-Анжелес: масса архитектурных построек в явно не американском стиле, один из шикарных частных университетов даже располагается в бывшем католическом монастыре, еще больше на улицах испанской речи. Особое впечатление производит местный городской универмаг Macy's Moll: много этажное, много ярусное разноцветное в виде специально запутанного лабиринта строение, бродить по этажам и лестницам которого можно целый день. Во всех приморских американских городах есть океанариум. Есть он и в Сан- Диего, но... с единственным в мире живым китом.
Сан-Франциско, Калифорния, 750 тыс. жителей. Попасть в него из Лос-Анжелеса можно только через 12 часов, проделав часть пути автобусом, а затем поездом (разумеется, и самолетом тоже можно, но мне это было менее интересно). За примерно 3 часа до Оакленда (имено так правильно называется: "земля дубов") справа возле путей располагается огромный, скорее всего частный авиационный музей прямо под открытым небом.
Поезд прибывает в Оакленд (400 тыс. жителей), где в центре города стоит памятник Джеку Лондону, проведшему в этих местах в период золотой лихорадки немало лет. В его пригороде находится знаменитый университет Беркли. Городские автобусы в Калифорнии ездят с пристяжными ремнями для пассажиров; если надо выйти - дергается веревка вдоль салона. В Оакленде все чуть дешевле, чем в знаменитом соседе через пролив.
Сан-Франциско при въезде через пролив с востока буквально шокирует лесом небоскребов (больше я видел только в Хьюстоне, Чикаго и в Нью-Йорке). Знаменитый трамвайный вагончик без стекол и дверей перевезет вас по горам и по холмам города к морпорту - историческому центру города. В 10 километрах через пролив виднеется знаменитая тюрьма Аль-Катраз, из которой из-за хородного течения бежать удалось только одному заключенному. Слева виднеется один из самых длинных мостов в мире - красного цвета Золотой мост. В этом районе есть русский квартал (Russian Hill) с фирменными магазинами "Babushka" и там, и в downtown. Вообще в городе и в поезде часто слышится русская речь. Но почти четверть жителей Сан-Франциско все же китайцы и итальянцы, а в китайском квартале в самом центре города, можно не найти ни одной надписи по-английски, ни даже говорящего на этом языке. Я из-за этого чуть не заблудился.
Сан-Франциско - это родина движения хиппи и голубых, как в мире, так и в Америке. На улице города видел черную девушку-инвалидку в коляске, которую катил довольно симпатичный белый парень.
Сан-Антонио, Техас, более 1 миллиона жителей. Город строился испанцами, и его центр не зря называют маленькми Мадридом. Масса колоритных построек в этом стиле. Туристы здесь предпочитают кататься по живописным каналам в лодках. В районе города произошла знаменитая битва при Аламао, в результате которой Техас - самый большой штат, отошел в Америке.
Хьюстон, Техас, свыше 3 миллионов жителей. Мировая столица аэронавтики, добычи нефти и газа. Весь центр города сплошь и рядом в небоскребах, офисах и банках. Однако, смотреть особо что-либо, кроме центра и музея НАСА, оказалось нечего.
Downtown Хьюстона оказался в... 70 км на юг в маленьком на манер ковбойских фильмов городке Гловстон - морских воротах Техаса. Здесь есть масса кафе, ресторанов, музеев, кабриолетов для пррогулок туристов. Особо поразил магазин военной амуниции чуть ли не всех армий всех времен и народов. В гигантском ангаре на полках обнаружил буденовку, каску с красной звездой и офицерскую фуражку (пошитую в Одессе), форму со знаками отличия Советской армии. Тоже можно было найти по китайской, немецкой и другим крупных армиям. Тут же продавались даже лимонки, фауст-патроны, снаряды. Я подумал, не купить ли что-нибудь из этого в самолет? Но передумал что-то.
В середине декабря я купался в Мексиканском заливе, и у меня за дней 10 до Нового года облез нос.
Мемфис, Теннеси, около 400 тыс. жителей. Название города взято из египедской истории (одна из столиц тамошнего древнего царства), дворец спорта (он же концертный зал) выполнены в виде пирамиды с Тутанхамоном перед ним на берегу Миссиссиппи за неимением, видимо, поблизости Нила. Но Мемфис для Америки - это, в первую очередь, родина Элвиса Пресли, "Грэйс Ленд" - места рождения и погребения всемирно известного певца. Над вывеской ресторана или кафе, где когда-то выступал король поп-музыки, обязательно будет висеть большая гитара. Есть ему в downtown достаточно скромный памятник. Здесь же располагается студия звукозаписи "Sun", где кто только не записывался, включая "Битлз", "Роллинг Стоунз", культового в Америке Боба Марлея и т.д. В соседнем квартале размещается общеамериканский музыкальный музей стиля "рок-энд-соул".
Вообще же Мемфис оставил потрясающе мрачное впечатление большим числов на улицах пьяных и наглых негров, бесконечными разъездами полицейских патрулей, запущенностью целых кварталов домой в самом центре города. Дважды в 9 утра и часа в 3 дня мне открыто предложили наркотики. С 7 до 9 вечера я провел запертым на ж-д. вокзале, не рискуя смотреть его ночную иллюминацию. Потом я узнал, что по криминалу город занимает 3-е место в Америке. Но и приятно запомнился своей дешевизной.
Сент-Луис, Миззури, 350 тыс. жителей. Гигантская 190 метровая арка на берегу Миссиссиппи, олицетворяющая ворота для переселенцев на Запад - его "визитная карточка". Внутри арки есть лифт для подъема на ее верх, внизу - музей переселенцев Америки. Сент-Луис - место проведения олимпийских игр 1904 года. Возле дворца спорта местной хоккейной команды "Сент-Луис Блюз" совершенно озадачившая меня скульптура пляшущего зайца. Город произвел впечатление европейского: мало небоскребов, много массивных внушительного европейского типа построек. Так, здание почты напомнило мне видом берлинский рейхстаг.
Чикаго, Иллиной, 7 миллионов жителей. Это, как считают здесь, самый американский город США. "Ветренный" из-за соседнего Мичигана и бесконечных ветров, а также из-за постоянной переменчивости в настроении местных бизнесменов и политиков город, родина небоскребов, наземного метро, криминала в лице аль-Капоне и музыкального стиля "блюз". Самый высокий небоскреб в мире - Sears Tower и до гибели манхеттенских "бизнецов" был выше их. Этот 110 этажный дом имеет 450 метров в высоту (не считая почти 50 метровых белых антенн). В Чикаго же находятся еще три из самых высоких небоскреба мира. "Магнифисиент майл" - 12 километровый проспект, проходящий вдоль берега озера, является и downtown, и подлинным украшением города с самыми дорогими после нью-йоркской 5-й авенью магазинами Штатов. Отсюда начинается знаменитая чуть ли не на весь мир "66 route": супер-трасса: Чикаго - Лос-Анжелес (обратите внимание, не от Нью-Йорка, Вашингтона или на худой конец Филадельфии или Бостона!).
Чикаго - один из самых негритянских городов страны. Именно сюда в основном переезжали с Юга освобожденные негры в поисках работы и свободной жизни, являясь одним из символов демократического Севера. В центре города их численность не так уж и заметишь. Но стоит проехаться автобусом через midtown и окраины города - белых почти не увидишь. Эти районы из-за криминала действительно опасны! А по центру же мы гуляли до 3 часов ночи, пока резкое похолодание не загнало нас в отель. И никаких проблем при всем при том, что товарищ мой был кавказец, а в Ираке во всю шла война! Есть в Чикаго недалеко от центра "украинская деревня", где все, разумеется, по-украински и надписи, и говор (порой западно-украинский), и церковь, и школа, и продукты на полках магазинов с Украины. Есть в городе и большой польский район, даже польский факультет в местном университете.
В честь ирландского дня св. Патрика в самом центре мегаполиса состоялся пяти мильный забег 16 тысяч горожан с собаками, детьми, бегунами с рогами, флагами, цилиндрами, групповыми речевками, транспорантами против войны. Хотя спонсировал пробег банк, за финишной линией и майки с эмблемой пробега, и пиво были за счет самих участников пробега.
Прямо в центре огромного мегаполиса мы видели белок, кроликов, на берегу Мичигана кормили из рук селезней и лебедей.
Индианаполис, Индиана, 900 тыс. жителей (в переводе - "город индейцев"). Почти в центре downtown отличный национальный Смисонианский музей индейцев. А в самом центре - огромная башня-монумент 200-летию Америки. На окраине Индианополиса лучший в мире 25 километровый спиид-трек "Формулы-1", где чуть ли не каждый год выступает Карл Шумахер. Еще два года назад здесь были три русских ресторана; сегодня остался один. Конкуренция. Есть почти традиционный для русских в Америке магазин "Babushka": телевизор показывает НТВ, все говорят по-русски, и товары на полках до боли знакомы: сибирские пельмени, кабачковая икра, конфеты "Гусиные лапки" и т.д.
Вашингтон, округ Колумбия, 800 тыс. жителей. Европейской архитектуры город: ни одного небоскреба, чтобы они не конкурировали по высоте и не затеняли ни Капитолий, ни обелиск Вашингтона, ни Линкольнского мемориала. Центральным местом столицы США является Молл - огромная в 5-6 км длиной и в 500 метров шириной площадь от Капитолия до обелиска, по бокам которой располагаются бесплатные федеральные музеи и галлереи, Белый дом (место жительства Президента США). На самом поле Молла можно в зависимость от сезона, погоды и настроения позагорать, поиграть в спортивные игры, даже поспать.
Downtown Вашингтона располагается в Джорджтауне - небольшом в 2-3 этажа районе, где масса ресторанов, книжных и антикварных магазинчиков. Здесь же, на холме в бывшем религозном центре располагается престижный, уникальной архитектуры Джорджтаунский университет. Через не длинный, но широкий Потомак располагаются Пентагон, Арлингтонское кладбище. Огромен культурно-концертный, танцевальный комплекс имени Дж. Кеннеди. "Наш президент был веселым и коммуникабельным человеком, вот мы о нем и захотели оставить потомкам такую память", - объяснила нам руссоязычный гид. В Вашингтоне тоже много руссоязычной публики в том числе и самих американцев.
Город населен на две трети неграми, в районы проживания которых лучше без дела не соваться.
Фэйеттвиль, Северная Каролина, 120 тыс. жителей. Зона "черных" штатов Америки с негритянским университетом, где я читал лекции. Городок в провинциальном стиле с массой построек типичных вилл бывшего рабовладельческого "юга", хотя сам он когда-то строился французами. Есть памятник Ла-Файетту, в честь которого городок и назван. Главная его примечательность - огромный музей военно-воздушных сил США. Он напичкан планерами, самолетами, бронемашинами и танками с 30-х годов истории ВДВ Америки. Гуляя по нему, не без помощи создателей музея, начинаешь понимать, что США действительно выиграли все войны, в которых участвовали, включая и вторую мировую. Немцы сдаются только американским десантникам; о других участниках той заварушки, ни слова, ни фотки; и даже вьетнамскую, которую, как известно, безнадежно проиграла.
К моему немалому удивлению в этом американском музее уже можно увидеть раскопки на местах дислокации стоянок первых... переселенцев из Европы, изучить их очки, ножницы, пуговицы XVIII-XIX вв. (?!). У американцев есть все, кроме истории, что является одним из ведущих комплексов неполноченностей этой страны по сравнением со столетиями и тысячелетиями историй других стран и континентов. В отдельном павильоне, пройдя предварительно медкомиссию, можно на искуссном тренажоре по имммитировать полет на вертолете в качестве пилота или совершить прыжок с парашютом. Аттракционы захватывают конкретно!
Почему музей ВДВ в Фэйеттвилле? А в 40 милях от города, что ни для кого не секрет (информация есть и на сайте: добро пожаловать!), дислоцируется крупнейшая в мире база военно-воздушных сил, откуда, как бы раньше сказала наша пропаганда, "американская военщина" перебрасывала свои войска транспортными самолетами в любую точку мира.
Мне пришлось 20 марта 2003 г. остановиться в гостинице за 11 километров от самого Фэйетвилля, потому что все городские уже были забиты военными, отправляемыми прямо отсюда на войну в Ирак. Номер в городском отеле университет для меня пытался заказать, между прочим, еще в начале февраля. Но не смог пробить "бронь" - все места в них были зарезервированы Пентагоном заранее. Господа из мировой пацифистской общественности! Если американцы планируют войну, то она будет, какие бы вы там манифестации не проводили! Проверено на собственном опыте.
Филадельфия, Пенсильвания, около 3 миллионов жителей. Первая столица США. Центр города здорово сильно смахивает на английские кварталы XVII - начало XX веков. Здесь же одно из самых высоких еще кирпичных зданий мэрий Америки, где подписывалась Декларация о независимости, колокол, в который прозвонили потом об этом вовсю. В одном из проливов стоит на приколе последний в мире действующий линкор "Айова", обстреливавший Бейрут в конце 70-х, готовый, как удтверждают, поплавать и пострелять хоть сейчас.
Питтсбург, Пенсильвания, 300 тыс. жителей. Очаровательный, находящийся на холмах, при слиянии трех рек город. Масса под старину, включая макоголовую украинскую, церквей и соборов, удачно вписавшихся в современную архитектуру downtown. Мне этот город показался одним из самых красивых, которые мне удалось посетить. Питтсбург - город сталелитейшиков Америки. Однако ни одной трубы этих гигантских заводов не удалось разглядеть ни при въезде, ни при выезде из него автобусом. В горы они их что-ли упрятали? Ну не любят американцы копоть в городе!
Здесь же, штаб квартира хозяина металлургов - финасовый центр и офисные небоскребы знаменитого американгского миллиардера Дюпона. В Питтсбурге наблюдал 50-ти тысячный по численности десятимильный марш жителей города за запрещение абортов. Попил горячего кофейку, съел пару буттербродов на одной из точек кормления манифестантов, морально, тем самым, поддержав их.
Бостон, Массачуссетс, 750 тыс. жителей. Считается самым старым и интеллектуальным городом Америки в связи в наличием серии университетов, начиная со всемирно знаменитых Гарвардского университета и Массачуссетского технологического института в городе Гарвард, который сегодня входит в городскую черту. Бостон, пожалуй, единственный крупный город - столица штата, и купол его Капитолия покрыт золотом.
Именно к этому району побережья в 1619 году прифвартовался парусник "Мэйфлауэр" с первыми переселенцами из Англии на американский континент. Те пассажиры сегодня - самые элитные предки жителей Америки вне зависимости от состояния из отпрысков. В одной из проток Атлантики стоит парусник, с борта которого свободолюбивые американцы сбрасывали уже в 1776 году в море прибывший из Англии чай, что потом и было названо "бостонским чаепитием" - началом борьбы за независимость США.
В Бостоне есть в районе авеню Содружества и Государственной два чисто английских по постройкам XVII-XIX веков квартала, бродя по которым чувствуешь себя точно в Англии, а не в Америке. Есть "Океанариум Новой Англии". Мне лично больше понравился ново-орлеанский. Но самый лучший, национальный океанариум США находится в Балтиморе, Мэриленд.
В университете "Массачуссетс-Бостон", где я читал лекции, учился в свое время Джон Кеннеди, в честь которого названа библиотека и создан целый мемориал одного их наиболее почитаемых и сегодня президентов Америки.
В Бостоне ежегодно проводится марафон в честь солдата, который пробежал с океана и сообщил о высадке англичан. Пробежал он что-то около 26,2 миль (что чуть меньше классической марафонской дистанции в 42 "с хвостиком" километра). В честь этого события в апреле ежегодно вот уже более 100 лет проводится общеамериканский забег на эту дистанцию. Центр города перекрывается полностью, собираются десятки тысяч болельшиков, активно поддерживающих своих знакомых учасников. Куда-либо добраться в этот день можно только на метро. В забеге в этот раз приняло двадцать тысяч двести шестьдесят марафонцев от 7 до 95 лет (!?). Это еще и костюмированный праздник: в день забега я на улице видел жителей, одетых в рыцарские средневековые доспехи и в форму прусской армии XVIII в.
Портсмут, Нью-Хэмпшир, 30 тыс. жителей. Маленький портовый, рыболовецкий городок на северо-востоке страны: зоны ветров, раннего снега, суровой зимы, поздней весны и короткого жаркого, дождливого лета. Архитектурный эффект городка, если бы не американские флаги и английская речь, соответственен попадению в Скандинавию, будто посетил Копенгагене или Осло XVIII-XIX веков, с присущими им на крышах домов балкончиками для рыбацких жен, высматривающих возвращающиеся суда своих мужей.
Здесь же в пригороде один из знаменитых пивных заводов "Bodwiser", где в стойле можно увидеть специальной породы двух метровой высоты (!) лошадей и повозки для перевоза ячменя для пива, в любую из которых можно запросто загрузить, например, "Жигули". Два вида пиво по поллитра на выбор выдаются бесплатно. Реклама.
Нью-Йорк, 9 миллионов жителей (с пригородами около 17). О-о-о! Три дня для этого самого грандиозного, удивительного и проблемного города мира, это все равно, что по волоску рассказывать о корове.
Поселился я у знакомого узбека на Брайтон-бич. Это с час (а есть еще и "оранжево-ромбовидный" скоростной в 40 минут маршрут) езды с Манхэттена на метро. Действительно, при населении в 600 тысяч выходцев из СНГ (преимущественно московских и одесских евреев), кафе, магазинов с надписями, с говором на русском языке, знание английского здесь не обязательно. Благодаря Брайтон-бич, в нью-йоркском метро (самом старом, давно не ремонтированном и запутанно-навороченном на континенте), все надписи помимо английского, испанского, китайского, есть еще и на русском языке! Что очень даже приятно и полезно. Но в его бесконечных переходах и направлениях все равно помогает разобраться мало.
Из принципа за два дня пешком одолел самую длинную и известную улицу в мире - 26-ти километровый Бродвей. Это действительно стоит того! Он начинается с площади на побережье Атлантики, откуда катер возит туристов на статую Свободы (совсем не такую уж большую, как ее представляют), и заканчивается прямо утыкаясь в Центральный парк. Попутно, прогуливаясь по Бродвею, посмотреть можно знаменитого медного быка, увидеть биржу на Уолл-стрит, за углом - "нулевой цикл" бывших "близнецов", выход на Бруклинский мост, небоскребы Рокфеллера, Крайслера и т.д., индийские, китайские, итальянские, греческие и др. кварталы, Пенсильванский вокзал, район театров и музеев, Мэдисон Сквер Гарден, рок-кафе и... Сколько же там наворочено архитектуры, рекламы, магазинов, кафе, лиц, причесок, одежд внешностей и имиджей людей! Один из участков Бродвея был перекрыт полицией из-за длиннющей очереди стояла на концерт Мадонны. Было бы время!
Время от времени сворачивал на параллельные 5-ю и Мэдисон авенью. Ну и цены! Разок пообедать не хватило бы и моей годовой казахстанской зарплаты доцента. Возвращаюсь на Бродвей - цены теперь видятся, как в сказке, ноутбук в индийском квартале можно купит за 300 долларов. Качество вот только будет не совсем то, что на той же 5-й авенью за тот же, но за 3000 баксов, комп.
Центральный парк, размером восемь на три километра, просто шокирует! В левой его части, если идти от Бродвея, находятся знаменитые "Земляничные поляны" - место, где был убит Джон Леннон, а примерно в 200 метрах, не менее знаменитый дом "Дакота", где и сейчас проживают Тина Тернер, Майкл Джексон, Диана Росс, жена Леннона Йоко Оно и другие не только музыкальные знаменитости. Почти напротив левой дальней части угла располагается Колумбийский университет, а в правой, через парк - Метрополитен - самый шикарный по коллекции и дороговатый (это вам не бесплатные вашингтонские!) музей мира. За центральным парком вверх начинается не менее знаменитый негритянский квартал - Гарлем.
В Нью-Йорке туристы в первую очередь бродят по Манхэттену. Поэтому там относительно спокойно, все контролируется полицией, даже в том же, кстати, достаточно интересном по архитектуре XVIII - начала XX годов Гарлеме. А вот в такие районы, как Бронкс, Бруклин лучше не соваться даже днем. Если в центральном парке с вас кто-то будет требовать деньги, то лучше их отдать. Метро в городе работает круглосуточно, но пользоваться им лучше в дневное время суток, но не ночью.
Из трех дней два шел проливной дождь. Погода в Нью-Йорке из-за близости Атлантики крайне неустойчива и мало предсказуема. А город запомнился мне в эти дни еще и чернотой везде валяющихся сломанных китайских зонтиков.
Кливленд, Огайо, 600 тыс. жителей. Город расположени на берегу озера Эри, также один из крупных индустриальных центров Америки и тоже без труб предприятий, загрязняющих атмосферу. Планировал посетить этот город, как и Нью-Йорк, при любых обстоятельствах еще в Казахстане.
Здесь находится единственный в мире музей славы рок-н-ролла. Немало музыкантов и критиков небезосновательно считают, что наиболее интересное в музыке было написано все-таки в стиле "рок". Этому популярнейшему музыкальному стилю в 2003 году исполнилось 50 лет! Шести этажное стеклянное, пирамидообразное здание его стоит на самом берегу озера. Что здесь только не увидишь и не услышишь! Вещи, реквизиты, рукописные тексты, инструменты, пластинки великих групп и рок-музыкантов. Стоят компьютеры, одевая наушники, вы заказываете любую группы, ее альбом, песню на выбор и слушаете, если бы еще и не стоя... Два мини концертных зала, где создан эффект квадро-звука, присутствия толпы и Джимми Хендрикс, и "Ю-Ту" в протянутой руке от вас с потрясающим эффектом голограммы и звука. Слов нет...
Относительно недалеко от музея рок-н-ролла находится кафе Элиса Купера, местного уроженца, короля ужасов рока. Недавно, кстати, он выступал с первым своим концертом в Москве.
Здесь же в Кливленде возле музея искусств прямо на лужайке - огромная печать с надписью: "FREE". Увлечение абстракционизмом в Америке - это что-то. В выставочном зале Канзас-Сити по всему периметру парка "разбросаны" 7 огромных, метра в три бадминтоновских воллана, стоят тридцать плоских безголовых фигур солдат.
В Кливленде тоже был свидетелем общегородского забега и велосипедного заезда. На углу одной из центральных улиц стоял американский шотландец, одетый во все национальные костюмные регалии и игрой на волынке поддерживал бегунов и велосипедистов.
Милуоки, Висконсин, 500 тыс. жителей. Немецко-скандинавская зона переселенцев в Америку, севернее Чикаго. На переезде от него, примерно на полпути от Милуоки слева располагается впечатляющий танковый частный музей под открытым небом, прямо Курская битва под Прохоровкой какая-то!
В конце XIX века английский, как ведущий язык жителей штата Висконсин, победил немецкий с перевесом всего в один (!) голос. Многие надписи в городе выполнены готической вязью.
Здесь есть штаб-квартиры знаменитых мотоциклетного "Харлей-Дэвидс" и пивного гиганта "Миллер". Оригинально в виде взлетающего лебедя здание Милуокского музея искусств на берегу Мичигана. Музей пожарного дела предворен монументом памяти погибшим пожарникам в виде пары сапог, на которых лежит свернутая форма и каска.
Что мне еще советовали посмотреть из других особо интересных городов Америки? Это навороченный известными мировыми архитектурными строениями, город-рулетка Лас-Вегас, Невада; курортно-тропически-крокодильные Орландо и Майами, Флорида; красавец северо-востока, компьютерная столица мира, места захоронения Джимми Хендриска и Джекки Чана - Сиэтл, Вашингтон; горный на алматинский манер Денвер, Колорадо. В этот раз не получилось. Значит в другой?

ПРИМЕРНЫЕ ЦЕНЫ НА НЕКОТОРЫЕ ТОВАРЫ И УСЛУГИ В США, ОТ...(и, как правило, выше)

Перелет в оба конца - $1400 (билеты, купленные за 6 месяцев до отлета могут стоить и $1000).

Проживание в гостинице (две-три звезды) в день - $70 (без звонков даже внутригородских по телефону).
Разовое питание - $10 (в китайских ресторанах - $5), включая пиво и чаевые (tip - 5% от стоимости заказа).
Аккредитация на научной конференции - $40.(в Чикаго, в Новом Орлеане - 140).
Ноутбук (laptop) - $1000 (в Нью-Йорке на Бродвее, ближе к Центральному парку - $350).
Проигрыватель DVD - $120.
Цифровая фотокамера - $45

Цифровая видеокамера - $220
Майка - $15
Джинсы - $20

Книга - бестселлер - $60
Каталог картин Сальвадора Дали страниц в 500, рок-энциклопедия - $30.
Билет в музей - $10 (в Вашингтоне все музеи бесплатные).
Фотопленка на 24 кадра - $4
Cамый дешевый новый (но не новейший) "Ford" - $ 5 000
Автомобиль "Hammer" - $ 200 000
Самолет на четырех человек "Chezena" - $50 000

Проезд на автобусе, метро - $1 - 1,5.
Cтоимость проезда на
автобусе-shattle (от аэропорта) - $10 (автобус Вашей гостиницы для Вас будет бесплатным. Об этом оговаривается на сайте гостиницы, а Вам поверят, что Вы - их клиент, на слово).
Такси - от $10.
Концерт популярного музыкального исполнителя ранга Aerosmith - от $40





ЦИТИРУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА И ИСТОЧНИКИ:

1. Зинченко Социология для менеджеров. Ростов-на-Дону; Феникс, 2001.
С. 184.
2. Нью-Йорк. Путеводитель - М.: Polyglot - Дубль В, 1997. С. 93.
3. Нейл Смелзер Социология. Москва: Прогресс, 1994.
4. Kansan, Daily the University of Kansas Newspaper. 17 of May, 2003.
www.washprofile.org
5. "Голос эмигранта", Канзас-Сити, март 2002, "Русский базар", Нью-Йорк, 26 апреля 2002 г.
6. "Голос эмигранта", Канзас-Сити, март 2002
1. Как стать настоящим американцем? Особенности национального характера. Вокруг Света. Апрель 2003.
2. Матьяш О.И. Что такое коммуникация, и нужно ли нам коммуникативное образование? Сибирь. Философия. Образование. 2002 (6), 2003, стр. 36-47.
3. Russian & English Nonverbal Communication. Leger Brosnahan. University of Illinois 1998.
4. Foreign Relations. Your Guide to Mating and Dating on the Major Land Masses. Stockbyte. Spring 2003.
5. www.russcomm.ru
6. www.google.com / Nonverbal communications/ Russians.



??

??

??

??

1


4





СОДЕРЖАНИЕ