<<

стр. 123
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

корневище и лопатчатые, тупые, городчатые прикорневые листья; наземный
стебель безлистный, развивающий одну головку. Листки покрывала
продолговатые, тупые, черноватые, собранные в два ряда. На голом,
коническом цветоложе развиваются краевые женские язычковые цветки, белые
или розовые, и срединные трубчатые, обоеполые, желтые; семянка
сплюснутая, без хохолка. Многочисленные садовые разновидности М.
соединяются в две группы: a) ligulosa, головки состоят только из
язычковых цветков и б) fistulosa, головки состоят из длинно-трубчатых,
но не желтого цвета, цветков, М. разводят в садах на всякой хорошей
почве. Крупноцветные сорта М. обыкновенно не переносят наших морозов,
поэтому на зиму, при наступлении холодов, их следует покрывать. Старые
экземпляры начинают вырождаться и приносить простые цветки, а потому их
следует выкапывать и разделять на несколько частей; лучше всего эту
операцию производить летом, после цветения.
С. Р.
Марена (Rubia L.) - род многолетних трав из сем. мареновых, листья
кольчаторасположенные. В мелких цветах чашечки нет, а венчик
колесовидный, 4 - 5 раздельный, завязь двугнездая, плод ягодообразный,
семена срастаются с мясистым околоплодником. Сюда 30 видов, растущих в
южной Европе, а также в умеренных и тропических странах Азии, Америки и
Африки. Самый известный вид М. красильная или крапп - Rubia tinclorum L.
Многолетняя трава с лежачим стеблем, листья с 3 явственными жилками, по
краям и по средней жилке шороховатые. Другие виды, как напр. R.
cordifolia L., произрастают и разводятся, подобно красильной М., в
Нильской долине, на Капе и пр., R. peregrina произрастает в Сирии и
Персии.
А. Б.
С достоверностью нельзя определить, с какого времени в России начали
разводить М. Известно что в 1787 г., правительством были выписаны семена
М. из Анатолии, а в 1812 г. Имп. вольно-экономич. общество назначило
золотую медаль и денежную награду за разведение М. лучше дикой
астраханской. Культура М. сосредоточилась в Крыму, некоторых южн. губ. и
Закавказье. Разведение ее оказалось прибыльным, чистый доход с десятины
за три года - период необходимый для полного развития корней М. -
достигал более 500 руб. Но дальнейшему успеху культуры М. помешало
открытие в 1871 г. искусств. ализар. красок. С этого времени М. начинают
разводить все реже и реже и в настоящее время культура ее сохранилась
только около Баку, Дербента и Самарканда, и то в небольшом размере.
Г. К.
Маренго - деревня в Сев. Италии (в 5 км. к Ю от Алессандрии), около
которой, 14 июня 1800 г., французы одержали блестящую победу над
австрийскою apмией. В то время как Мори действовал в южн. Германии,
Бонапарт перешел, с наскоро сформированной армией, через Сен-Бернар и,
пользуясь бездействием австрийского главнокомандующего Меласа,
прикрывавшего осаду Мантуи, восстановил в Милане Цизальпинскую
республику и овладел линиею р. По. После безуспешной атаки австрийцев на
Кастеджио (9 июня), Бонапарт занял крепкую позицию у Страделлы, а так
как австрийцы там его не атаковали, то он, полагая, что они уйдут в
Геную, двинулся в долину Танаро (близ Алессандрии). Отсюда он направил
дивизию Дезе к Нови, для рекогносцировки дороги в Геную, между тем как
две дивизии Виктора заняли Маренго, дивизия Ланна стала между М. и
Кастель-Чериолло, а сам Бонапарт с одною дивизиею отошел к
Торре-ди-Гарофодо. Между тем Мелась, находившийся в Алессандрии, решился
пробиться к Пиаченце, на рассвете 14 июня стал переправляться через р.
Бормиду и в 9 ч. утра атаковал французов у М. Последние, силы которые
были разбросаны, не могли удержать своих позиций, несмотря на храброе
сопротивление и прибытие самого Бонапарта, с консульскою гвардией. Центр
их был прорван и они вынуждены отступить на всех пунктах. Престарелый
Мелас, утомленный боем и слегка раненный, поручил преследование
французов своему начальнику штаба; генералу Цаху, а сам уехал в
Алессандрию, чтобы писать реляцию о победе. Между тем Дезе, уже шедший к
Нови, заслышав пушечный гром у Маренго, устремился к месту боя и
временно задержал наступавшего противника, но вскоре был убит и его
дивизия вовлечена в общее отступление. Неожиданный оборот делу дал тогда
ген. Келлерман . Во главе своих драгун, он врубился с фланга в
стремившиеся вперед австрийские колонны и привел их в такое
замешательство, что сам ген. Цах, отрезанный; с 2000 чел., от прочих
войск, принужден был сдаться. Французская пехота остановилась и стала
переходить в наступление; австрийцы, объятые паническим страхом,
обратились в бегство, бросив почти всю свою артиллерию. Неожиданная
победа эта имела весьма важные последствия: общий упадок духа в
австрийской армии заставил Меласа на другой же день подписать договор,
которым он обязывался очистить Геную, Пиeмонт, Ломбардию и отойти за р.
Минчио. Настоящими героями дня были Дезе и Келлерман, спасшие
французские войска от окончательного разгрома и обратившие поражение в
победу; но, благодаря искусно составленному бюллетеню и разглашениям
приверженцев Бонапарта, главная заслуга приписана была ему. Только через
полстолетия дело выяснилось в настоящем виде. Ср. Due de Valmy,
"Histoire de la campagne de 1800" (П., 1854).
Мариинский театр в СПб. - открыт 2 окт. 1860 г. возобновлением оперы
"Жизнь за Царя". Перестроен архитектором А. К. Кавосом из сгоревшего в
1859 г. театрацирка. В последнее время (1894 - 96) театр капитально
перестроен. Значительные работы, с целью улучшения акустических условий
сцены и зрительного зала; произведены были в 1885 г. архитектором В. А.
Штретером. Вмещает 1625 зрителей; 5 ярусов.
Марий (С. Marius) - известный римский полководец и полит, деятель,
род. в 155 г. до Р. Хр., в Самнитской области. Родители его
принадлежали, как клиенты, к Геренниеву роду. Первые годы детства и
юность М. прошли в деревне, за земледельческими занятиями; затем он
поступил в испанские легионы Сципиона Младшего и скоро получил звание
офицера. Вернувшись в Рим, молодой М. брачною связью с gens Julia и
торговыми спекуляциями добился известного положения и в 119 г., был
избран в народные трибуны. Уже теперь ясно обнаружилась его порывистая
натура, равно неудержимая на поле битвы и на форуме. В 115 г. он был
избран в преторы и получил наместничество в Hispania Ulterior, в
управлении которою выказал прямоту и добросовестность, а в военном деле
- тактичность и выдержку. Когда в 109 г. консул Кв. Цецилий Метелл
явился с войском в Африку для войны с Югуртой, М. состоял при нем
легатом и в битве при Муфуле разбил нумидийскую конницу. В 107 г. была
взята Фала, куда скрылся Югурта, но он сам бежал с семьей и сокровищами
в другое место. Получив в 106 г., вместе с консулатом, главное
начальство над войском, М. направил все свои усилия на поимку Югурты. В
106 г. он взял Капсу и несколько других городов, а в 105 г. Югурта был
предан римлянам. Вел переговоры с Бокхом, выдавшим Югурту, и привез
пленного царя в Рим Сулла, но честь победы была признана за М. В это
время впервые столкнулись М. и Сулла. партия оптиматов - с партией
народной; впервые возникло новое оружие для борьбы партий - военная
сила, которой обязан был М. своим возвышением. В связи с этим стоят
военные реформы М. Он стал привлекать в военную службу не одних лишь
граждан, но и пролетариев, вольноотпущенников и даже рабов. Кроме того
он уничтожил сословный принцип деления и устроения войска: для него были
важны лишь хорошие солдаты. а не богатые или влиятельные граждане.
Поэтому вместо манипулярного устройства (легко вооруженных, гастатов,
принципов и триариев) теперь явились 10 когорт, каждая со своим
знаменем; каждая когорта делилась на 5 или на 6 взводов но 100 чел.,
причем легковооруженная пехота (velites) была устранена. Для легиона был
установлен новый штандарт, с изображением серебряного орла. Так как
высшие классы все более уклонялись от военной службы, то в легионах М.
мы находим фракийцев, балеарских пращников, лигурийских пехотинцев.
Система призывов была заменена системой набора и вербовок. Проведенная
таким образом военная реформа сделала из военной службы ремесло, на
которое с жадностью бросилась часть населения, ничего не имевшая и
рассчитывавшая на новой службе добиться верного хлеба, а быть может и
богатства. Система обучения и новый военный устав приучали долго
нераспускавшееся войско к полководцу и создавали внутри государства
новое могучее сословие, готовое служить любимому вождю в борьбе партий.
Между тем нахлынувшие орды тевтонов и кимвров заставили римлян
вооружиться на серьезную войну; Кв. Цепион и Кн. Маллий были разбиты
германцами и галлами. Во второй раз М. был избран консулом (на 104 г.) и
двинулся в Галлию. В это время варвары были в Испании, и М. успел
принять все необходимые военные меры: он привел в покорность отпавшие
галльские племена, провел Ронский канал и приучал войско к предстоящей
борьбе. В 103 г. М. снова был избран в консулы и ожидал германскую орду
на берегах Роны. Между тем варвары, вернувшись из Испании, разделились
на 2 орды: одна (кимвры и тигорины) пошла через Рейн, другая (тевтоны,
тугены и кимврский отряд амбронов) двинулась через западные проходы Альп
в Италию. С ней и пришлось иметь дело М. В 102 г. (в этом году М. опять,
в 4-й раз, был консулом) варвары перешли через Рону и, миновав Мариев
лагерь, пошли к Альпам. М. пошел вслед за ними, и при Секстиевых водах
произошло сражение. Германцы, с царем Тевтободом, были частью перебиты,
частью взяты в плен. В 101 г. М. (он был опять назначен консулом),
соединившись с Катуллом, разбил кимвров, при Верцеллах, на Равдинском
поле; царь их Бойорикс пал и несметное войско перебито (до 200000
человек). Победа была с радостью признана за М. оппозиционною партией в
Риме. В 100 году, благодаря демагогам Главции и Сульпицию, он в шестой
раз получил консульство. Предложенные Сатурнином так наз. аппулеевские
законы, направленные на восстановление прав магистратуры, униженной
сенатом, на уравнение сословий и на новое разделение земель, были
проведены путем насильственных мер, продержались лишь несколько дней. В
конце года, при новых выборах, на которых Сатурнин вторично выступил
соискателем народного трибуната, М. принял сторону консервативной партии
и при беспорядках, возникших 10 декабря, стал во главе отрядов,
оттеснивших Сатурнина в Капитолий. Победа осталась за оптиматами. Это
навсегда уничтожило репутацию М., как политического деятеля, и заставило
забыть на время его государственные заслуги, так что в 98 г. он не
осмелился даже выступить кандидатом на цензуру. В течение десяти лет М.
жил забытый, не выступая на поприще государственной жизни: война на
Востоке, еще не возгорелась, а в Италии до союзнической войны не было
военных действий. В 90 г. началась так назыв. союзническая или
марсийская война. Когда П. Рутилий Лупа пал в битве с марийцами, сенат
назначил М. главнокомандующим, и ему удалось нанести два поражения
марсийцам. В 89 г. М. был принужден возвратиться в Рим, так как его
считали уже дряхлым и неспособным к ведению войны. Негодуя на
неблагодарность знати и терзаемый завистью по случаю успехов когда-то
подчиненного ему Суллы, М. ждал минуты, когда возможна будет месть. В 88
г. народный трибун Публий Сульпиций Руд предложил закон о возвращении
изгнанных приговорами сословных судов, о распределении по трибам новых
граждан и о даровании вольноотпущенникам права голоса во всех трибах.
Большинство сената встретило этот проект враждебно и, для предотвращения
сходок, поручило консулам, Сулле и Помпею Руфу, устроить празднества, в
течение которых сходки не собирались. Началась уличная свалка; Сулле с
трудом удалось спастись. Он отправился в Кампанию к своим войскам, а М.
получил, через Сульпиция, главную команду в азиатской войне. Тогда Сулла
двинулся усиленным маршем в Рим и разбил М., который принужден был
бежать из Рима. В Остии он сел на корабль, чтобы уехать в Африку, но у
Цирцейского мыса должен был высадиться, вследствие противного ветра.
Скрываясь в болотах и лесах, он был застигнут погоней в окрестностях
Минтурна и приведен к минтурнским магистратам. Произнесенный над ним
смертный приговор не был, однако, приведен в исполнение, ибо, по
преданию, не нашлось никого, кто бы осмелился отрубить голову великому
М. Минтурнцы отпустили старого героя и дали ему возможность сесть на
корабль для отплытия в Африку. Ни в Сицилии, ни в Африке римские власти
не позволили остановиться изгнанникам, и лишь на о-ве Керкине нашли они
временное пристанище. Тем временем Сулла хозяйничал в Риме. Он успел
отменить законы Сульпиция, провести свои (преимущественно клонившиеся к
возвышению сената) и удовлетворить консервативную парию; но азиатские
дела потребовали немедленного его отъезда с войском (87 г.). Рим остался
без тирана, а полузаглушенная революция готова была опять вспыхнуть,
если бы нашелся подходящий вождь. Оппозиция призвала Л. Корнелия Цинну,
сторонника М., но его дело в Риме было проиграно. Рассеявшись по Италии,
сторонники Цинны соединились с возвратившимися изгнанниками. М. быстро
навербовал 6000 войска и достал 40 кораблей. С этими силами он
отправился в Этрурию и соединился, как проконсул, с Цинной. Окружив Рим
и взяв несколько городов на берегу Этрурии. между прочим порт Рима -
Остию, мятежники так напугали Рим, что он открыл им ворота. М. злорадно
заявил римлянам, что еще не проведен закон об его возвращении, и пока
собирали народ для голосования, войска мстительного и жестокого
полководца уже вступили в Рим. Начался Марианский террор, продолжавшийся
без перерыва 5 дней и 5 ночей. Буйная толпа дала волю своему зверству:
были перебиты все, кто был противником марианской и народной партий. М.
достиг желанного 7-го консульства, которое предсказала ему одна
волшебница, но в начале 86 года умер. Оставшиеся марианцы, в числе 4000
чел., были перерезаны кельтами, по приказанию Сертория.
Н. О.
Мария Магдалина - одна из жен мироносиц, преданнейшая
последовательница И. Христа, некогда исцеленная им от страшного недуга
("семи бесов"). Она происходила из г. Магдалы (тепер. Медждел), вела
развратную жизнь и, под влиянием И. Христа возродившись к новой жизни,
сделалась образцом глубокого покаяния и искреннего обращения к вере во
Христа. И вера ее была вознаграждена: Христос раньше других явился ей по
воскресении, и она сделалась восторженной проповедницей истины. Память
ее чтится 22 июля.
А. Л.
Мария Стюарт (1542 - 87) - известная своей трагической судьбою
шотландская королева, дочь Иакова V и Марии Гиз, род. в шотландском
замке Линлитгау за несколько дней до смерти отца. Мать ее воспротивилась
желанию протектора Сомерсета выдать М. за Эдуарда VI, кор. английского,
и в 1548 г. отправила ее во Францию, где М. получила воспитание в
Сен-Жермене, при королевском дворе, и в 1558 г. была выдана замуж за
дофина Франциска (II). После смерти Mapии Тюдор М., как внучка
Маргариты, дочери Генриха VII, приняла герб и титул королевы английской,
показывая этим, что считает Елизавету незаконной дочерью Генриха VIII;
отсюда начались ее враждебные отношения с Елизаветою. После ранней
смерти мужа (в декабре 1560 г.) М. вернулась в авг. 1561 г. в Шотландию,
где тем временем кальвинисты, под предводительством Джона Нокса, в
тесном союзе с протестантской Англиею, достигли господства. Сначала М.,
оставаясь католичкою, подчинилась протестантско-английской партии и
сделала одного из вождей ее, своего сводного брата, Джемса Стюарта графа
Муррея, своим первым министром. Когда Елизавета английская
воспользовалась этим, чтобы привести ее в полную от себя зависимость, и
хитростью хотела помешать вторичному ее замужеству, в то же время
отклонив признание М. своей преемницею на престоле, М. передалась партии
католической реакции и, вместе со своими родственниками Гизами, в союзе
с Испаниею и папою, стала замышлять революцию в Англии и Шотландии. В
июле 1565 г. она вышла замуж за кузена своего - красивого, молодого, но
незначительного и бесхарактерного лорда Генриха Дарнлея (католика); этим
она окончательно порвала связь с английской партиею, особенно с Мурреем,
оппозицию которого она усмирила оружием. Брак ее был несчастлив; М.
вскоре заметила грубость, неспособность и трусость своего мужа, стала
относиться к нему с презрением, а Дарнлей, в отмщение, наметил себе
жертву в доверенном секретаре королевы, итальянце Риччио, которого он, 9
марта 1566 г., велел убить у дверей королевы, спасшейся бегством в
Дунбар. Скоро она принудила мужа удалить наиболее близких к нему людей,
которые должны были бежать из страны. 19 июня 1566 г. М. родила в
Стерлинге сына, позднейшего короля Иакова VI (I в Англии). Отношения ее
к Дарнлею все ухудшались; благосклонностью ее и доверием овладел Джемс
Гепберн, граф Ботвелл. Ботвелл, хотя и недавно женатый, отвечал на
склонность королевы; вместе с несколькими кальвинистскими дворянами,
которых Дарнлей обидел, он составил заговор против жизни его. Насколько
М. была причастна этому заговору, неизвестно в точности. Подлинность так
наз. писем шкатулки (8 якобы написанных М. Ботвеллю писем), доказывающих
ее соучастие, оспаривается (ср. Bresslau, в "Historisches Taschenbuch",
1882, и в "Historische Zeitschift", т. I, II; Philippson, в "Revue
historique", 1887 - 89; Forst, "Maria Stuart und der Tod Darnleys",
Бонн, 1894). Ботвелль и другие заговорщики удавили Дарнлея и взорвали
дом его, в ночь с 9 на 10 февраля 1567 г. Общественное мнение называло
Ботвелля убийцею, но суд и парламент не признали его виновным.
Ослепленная страстью, М. назначила его великим адмиралом и, после того
как первый брак Ботвелля был расторгнут из-за близкого родства супругов,
обвенчалась с ним, 15 мая, по протестантскому и католическому обрядам.
Ботвелль начал обращаться с М. тиранически, а общественное недовольство
ею возрастало все более и более. Вельможи, в том числе и те, которые
сами были причастны к убийству Дарнлея, соединились против Ботвелля, и
М., оставленная войсками у Карберри-гилля, 15 июля 1567 г., не нашла
иного исхода, как покинуть мужа и отдаться во власть союзников. Ее
привезли прежде всего в замок Лочлевен, где, под угрозою обвинения в
убийстве, заставили отречься от престола в пользу сына и признать графа
Муррея регентом; Ботвелль, тем временем, бежал в Данию. 25 июля ее сын,
которому шел лишь 2-й год, был коронован в Стерлинге. 2 мая 1568 г. М.
удалось бежать, при помощи Джорджа Дугласа; она собрала войско в 6000
чел., но Муррей рассеял его 13 мая у Лэнгсайда, и М. приняла роковое
решение обратиться за помощью к английской королеве. В рыбачьей лодке
переправилась она в Карлейль (26 мая) и оттуда написала трогательное
письмо Елизавете. Английская королева, по совету Сесиля (лорда Бэрлей),
решила держать католическую претендентку на престол в заключении в
Боль-Кэстде, и отказала ей в просимом свидании, пока она не очистится от
подозрения в убийстве мужа. Для расследования ее виновности была
составлена комиссия из английских лордов, перед которой Муррей лично
обвинял королеву в соучастии в убийстве, а М. защищалась через епископа
Лесли и других ее приверженцев. Комиссия, заседавшая сначала в Иорке,
потом в Вестминстере, не пришла ни к какому результату, так как
Елизавета не хотела ни обвинения, ни полного оправдания. М. оставалась в
заточении и переводилась из одного замка в другой, чтобы помешать
попыткам ее освобождения. Мятеж католического дворянства на севере
Англии, имевший целью освобождение М. и ниспровержение протестантизма,
был подавлен в 1569 г. Хотя М. сначала добивалась лишь признания за нею
права на престол в случае смерти Елизаветы, тем не менее, именно в виду
этого права, она оставалась средоточием всех усилий восстановить в
Англии католичество, удалив с пути Елизавету. М. с большим сочувствием
относились к этим планам; в некоторых ей даже принадлежала инициатива.
Герцог Норфолькский, хотевший жениться на М., переписывавшийся с нею и
получавший из Рима и Мадрида деньги для вооруженного восстания, был, по
открытии замысла, казнен в 1572 г. Целый ряд подобных, больших или
меньших заговоров, был открыт бдительностью Сесиля. Когда в 1586 г.
обнаружен был замысел католических фанатиков Антона Бабингтона и др.,
намеревавшихся убить Елизавету и освободить М., последняя была обвинена
в соучастии в этих планах и, на основании парламентского статута 1584
г., призвана к ответу, перед 40 знатными пэрами и 5 верховными судьями,
в замке Фосерингэ, в графстве Нортгемптон. Сначала М. заявила, что, как
независимая государыня, она не может подвергаться допросу со стороны
подданных; но, после указания, что отказом отвечать она более всего
повредит своей доброй славе, она смирилась и подчинилась суду. Она
призналась, что сносилась с иностранными государствами и знала о
заговоре Бабингтона, но отрицала, чтобы когда-либо она поощряла
покушение на убийство Елизаветы. Тем не менее и в этом покушении ее
соучастие теперь может считаться доказанным (ср. Bresslau, в
"Historische Zeitschrift", нов. сер., т. XVI). На основании заявления ее
писцов, Но (Nau) и Кэрля (Curle), судьи, 26 октября, произнесли М.
смертный приговор; парламент подтвердил его и требовал, чтобы Елизавета,
для поддержания религии и безопасности государства и собственной своей
персоны, велела привести его в исполнение. Елизавета долго колебалась;
она не хотела сенсационной публичной казни и сделала намек тюремщику М.,
Паулету, чтобы он ядом предупредил казнь; Паулет отверг это предложение.
Наконец, 1 февраля 1587 г., Елизавета, несмотря на ходатайства
католических дворов о помиловании М., подписала смертный приговор и
отдала приказание статссекретарю Девисону снабдить его государственной
печатью. Бэрлей и несколько членов тайного совета решили, без вторичного
запроса у королевы, привести приговор в исполнение. Графы Шрюсбери и
Кент поспешили в Фосерингэ, где они, 7 февраля 1587 г., сообщили узнице
о предстоящей казни. М. была сильно потрясена этим известием, но скоро
овладела собою и выказала необычайное мужество. В напутствии со стороны
католического священника ей было отказано; от навязывавшегося ей
протестантского проповедника она сама отказалась. Утром 8 февраля она
причастилась гостией, освященной папою Пием V, одела черное бархатное
платье, с величественным видом подошла к плахе и, громко поручив свою
душу Богу, приняла удар палача. Болезни и горе уничтожили к этому
времени ее прославленную красоту. Сын ее, ничего не сделавший для ее
освобождения и спасения, приказал, по вступлении на англ. престол,
поместить гроб матери в Вестминстере и разрушить замок Фосерингэ. В
Лондоне известие о смерти М. было принято с ликованием. Когда Елизавета
была извещена об исполнении приговора, она выказала сильное огорчение,
укоряла своих советников в гибельной услужливости и наказала Девисона
пенею в 10000 фт. стерлингов, доведшею его до нищенства. Трагическая
судьба М. послужила темою многих драматических произведений;
знаменитейшие из них - трагедии Шиллера и Альфиери.

Литература о М. очень велика. Кроме общих трудов по истории Англии и
статей, названных выше, см. Mignet, "Histoire de М. Stuart" (Париж,
1851, переведена порусски); Agn. Stickland, "Life of Mary, queen of
Scots" (Лондон, 1873); Hosack, "Mary, queen of Scots and her abusers"
(Л.,1874); Chantelauze, "M. Stuart, son proces et son execution" (H.,
1876); Gaedecke, "Maria Stuart" (Гейдельберг, 1879); его же ст. в
"Histor. Zeitschr." (1883); Opitz, "М. S., nach den neuesten Forschungen
dargestellt" (Фрейбург, 1879 - 82); Bekker, "М. S., Darnley, Bothwell"
("Giessener Studien". т. 1, Гиссен, 1881); Gerdes, "Geschichte der
Konigin M. S." (Гота, 1885); Kervyn de Lettenhove, "M. S. L'oeuvre
puritaine, le proces, le supplice" (П., 1889); Henderson, "The casket
letters and Mary queen of Scots" (Л.; 1889); Bell, "Life of Mary, queen
of Scots" (Л., 1890); Philippson, "Histoire du regne de M. S." (П.,
1891); Ruble, "La premiere jeunesse de M. S." (П., 1891); издания князя
А. Я. Лобанова Ростовского ; Claude Nau (секретарь королевы), "History
of Mary Stewart from the murder of Riccio until her flight into England"
(изд. Stevenson, Эдинб., 1883); "The letter books of Sir Amias Paulet,
Keeper of Mary, queen of Scots" (Л., 1874); Sepp, "Prozess gegen M. S."
(Мюнхен, 1886); Т. Афанасьев, "Две публичные лекции о М. Стюарт"; А. С.,
"Новейшая литература о М. Стюарт" ("Рус. Вестн.", 1885).
П. Конский.
Мария I Тюдор - англ. королева (1553 - 58), дочь Генриха VIII и
Екатерины Арагонской, род. в 1515 г. С 2-летнего возраста М. была
принцессой валлийской и обручена с французским дофином, а потом с Карлом
V. Воспитанием М. руководила ее мать, пламенная католичка, внушившая ей
ненависть к протестантизму; М. получила блестящее образование. Когда
состоялся развод Генриха VIII с Екатериной (1533), М. была удалена от
матери, признана незаконной дочерью короля и лишена прав на наследство.
В опасности, нужде и лишениях провела она время господства Анны Болейн,
соперницы ее матери. Обладая твердым характером и непоколебимым
мужеством, М. была бессердечна, фанатична, более испанка, чем
англичанка. После казни Анны Болейн М. завоевала свое прежнее место,
действуя через Томаса Кромвеля. В завещании Генриха VIII М. была
назначена ближайшей наследницей, после своего брата Эдуарда VI. При
молодом короле протестантская партия, с Нортумберлендом во главе,
задумала устранить от престола опасную для протестантизма М. В силу
нового статута о престолонаследии, завещание Генриха VIII было отменено;
престол должен был перейти к Иоанне Грей, внучке сестры Генриха VIII.
Заговор не удался, народ восстал против Грей, на сторону М. перешли
восточные графства и Лондон. М. была провозглашена королевой и 3 августа
1553 г. торжественно въехала в Лондон. Тотчас же был казнен герцог
Нортумберленд, и началась жестокая реставрация католицизма.
Государственные деятели-протестанты изгнаны, власть перешла в руки
Гардинера, который стал яростно преследовать протестантов. Архиепископ
Кранмер, один из деятелей реформации, был посажен в Тоуэр и сожжен
(1556). Реформы Эдуарда VI рушились. Духовная супрематия папы была
признана, М. была объявлена парламентом "рожденной в законном браке",
католическая иерархия восстановлена, уничтожено причащение под обоими
видами и богослужение по новому служебнику, восстановлено почитание икон
и мощей. 1 окт. 1553 г. М. торжественно короновалась, настояв на том,
чтобы эта церемония была совершена до созыва парламента. На предложение
Гардинера выйти замуж за Куртене, графа Девонского, М. отвечала отказом,
так как в ее планы входил брак с Филиппом испанским, сыном Карла V.
Мысль об этом браке была встречена недружелюбно; парламент протестовал,
нация волновалась, и в январе 1554 г. началось восстание протестантов.
М. появилась в Гильдгале, увлекла за собою толпу; инсургенты были
'усмирены и жестоко наказаны, Иоанна Грей была казнена, вместе с ее
родными. 20 июля 1554 г. Филипп высадился в Соутгамптоне; 25 июля была
отпразднована свадьба. Со стороны Филиппа этот брак был политической
сделкой, обеспечившей подчинение Англии Риму. Кардинал Поль, папский
легат, привез от папы Юлия III буллу (1554), разрешавшую Англию от
проклятия за ересь; лорды и общины на коленях покаялись в грехе.
Парламенту были предложены законы против ереси, а в начале 1555 г. М.
начала ряд ужасных казней, за что и прозвана "Кровавой". Масса духовных
лиц (до 3000) лишилась своих мест, около 300 чел. погибло на кострах.
Протестанты мужественно встречали смерть, вызывая сочувствие народа и
отвращение к королеве. М. мечтала иметь наследника, но летом 1555 г.
окончательно разочаровалась в этом; Филипп оставил ее (сент. 1555 г.) и
уехал в Испанию. Новый папа Павел IV отверг условия соглашения,
заключенного между Полем и парламентом, и требовал возвращения церковных
и монастырских имений. С 1556 г. Англия приняла участие (вопреки
брачному договору М. с Филиппом) в борьбе Филиппа с Францией, потерпела
неудачу и потеряла Кале (1558). Казна была истощена, вследствие войны.
Результатом политики М. был рост протестантизма в Шотландии, где
образовался, в ответ на угрозы М., "ковенант" лордов. С каждым днем
слабея, болезненная королева лишалась поддержки окружающих; взоры Англии
обращались на Елизавету. Осенью 1558 г. М. заболела лихорадкой, а 17
ноября умерла. Ср. Tytler, "England under the reigns of Edward VI and
Mary" (1839); "Calendar of State papers, foreign Series, of the reign of
Mary" (Л., 1861); Zimmermann, "Marie die Katholische, eine Skizze ihr.
Lebens und ihr. Regierung" (Фрейб., 1890; одна из апологий М. Кровавой);
Busch, "England unter den Tudors" (Штуттг., 1892).
Марк св. - один из четырех евангелистов, по происхождению Иудей, но
еще юношей примкнул к общине христиан, так как его мать Мария была одной
из горячих последовательниц Христа и ее дом был местом собраний верующих
в Него (Деяния XII, 12). Он первоначально носил имя Иоанна, затем
двойное Иоанна-М.; впоследствии за ним утвердилось это последнее имя,
как признак его близкого соотношения с римским миром. Еще в юности он
принимал участие в миссионерских трудах св. апостола Павла и Варнавы
(последнему он доводился племянником), а впоследствии сделался
неразлучным спутником и участником апостольских трудов ап. Петра,
который именует его "своим сыном" (I Петр., V, 13). Папий называет М.
"толмачем" или истолкователем Петра, записавшим то, чему учил ап. Петр.
Как с ап. Петром, так и с ап. Павлом М. бывал в Риме (2 Тим., IV, 11);
позже переселился в Александрию, где основал церковь, был ее первым
епископом и потерпел мученическую кончину. Память его чтится 25 апреля.
Принадлежащее ему и носящее его имя Евангелие (второе в
четвероевангелии) в древности единогласно признавалось подлинным и
считалось воспроизведением того, что он слышал от ап. Петра, как своего
учителя. По выражению блаж. Иеронима, "при составлении этого Евангелия
Петр рассказывал, М. писал". Касательно происхождения Евангелия М.
новейшая критика выдвинула несколько теорий: по одной (Баур,
Гильгенфельд и др.) оно составляет переработку первоначальных отрывочных
записей или документов, по другой (Де-Ветте, Блеек, Делич) - компиляцию
ев. Матфея и Луки. Эти теории не выдерживают критики, так как первая
основывается на неправильно понимаемом выражении Папия outaxei, а вторая
идет в разрез с преданием, что Евангелие от Марка написано раньше
Евангелия от Луки. Самая живость, картинность и оригинальность
повествования, составленного по своеобразному плану, говорит в пользу
того, что Евангелие от М. самобытно, а не плод позднейшей компиляции.
Евангелие от М. по всем признакам было предназначено для христиан из
язычников и особенно для римских христиан, как это видно из отсутствия
ссылок на Ветхий Завет и вообще таких мест, которые были бы особенно
интересны для иудеев, напр. столь любимых иудеями генеалогий, указаний
на значение Моисеева закона и пр. Напротив, в Евангелии много таких
пояснений, которые были совершенно излишни для иудеев, но необходимы для
язычников (напр. замечание об обычае евреев умывать руки перед едою -
VII, 8 и 4). Указание на предназначение Христа для всего мира, а также
замечание, что храм должен быть местом молитвы для всех народов (XI, 17)
- все это ясно свидетельствует о том, что Евангелие предназначалось
для новообращенных язычников. Местом написания Евангелия признается
обыкновенно Рим, чем и объясняются нередко употребляемые в нем латинские
слова (legion, speculator и т. п.; V, 9; VI, 27 и др.). По мнению св.
Иоанна Златоуста, Евангелие написано в Александрии. Против подлинности
Евангелия не возбуждалось серьезных возражений, за исключением 9 - 20
стихов последней XVI главы, носящих, по мнению некоторых критиков,
печать позднейшего происхождения, тем более, что по свидетельству
Евсевия, Иеронима и других Евангелие от М. в их время заканчивалось
словами: "потому что боялись", т.е. 8 ст. главы. Заключительных стихов
нет в синайском и ватиканском манускриптах. Вопрос нуждается, впрочем,
еще в дальнейшем исследовании. О времени написания Евангелия М.
свидетельства разноречивы: большинство относит его к половин 1 века, а
Евсевий указывает точно и самую дату - 43 г. по Р. Хр. Евангелие М. было
предметом обширной экзегет. и крит. литературы. Из комментариев особенно
известны: Фрицше (1831), Альфорда (1868), Кейля (1879), епископа Михаила
(в его Толковом четверо-евангелии),из крит. исслед. - Knobel, "De ev.
Marci Orig." (1831); Hitzig, "Ueber J.-Marcus u. s. Schriften" (1843);
В. Weiss, "Marcus-evang." (1872) и др. Относительно критики славянского
текста - ученые исследования проф. московской духовной академии Г.
Воскресенского, "Евангелие от М." (1894) и "Характерные черты слав.
перев. Евангелия от Марка" (1896).
А. Л.
Марка (нем. Mark, франц. Marc, итал., исп. и португ. Магсо) -
первоначальный нем. монетный вес, составлявший 2/3 римского фн. (в 12
унций). На гирях ставили знак, марку, откуда и произошло название,
вошедшее в употребление с 1042 г. Определенное число монет, имевшее
весом 8 лот. или 16 унций, и составляло 1 М., причем различалась М.
чистого серебра от нечистого. В середине XII стол. была принята
кельнская М. =16 лот., а в 1524 г. она узаконена как немецкая весовая
единица золота, серебра и монеты; еще сохранившийся старый эталон весит
233,8123 гр. Венская М. весила 280,668 гр. В 1837 - 67 гг. таможенный
союз принял для монеты М. в 233, 855 гр.; из одной М. чистого серебра,
разделявшейся на 288 гр., чеканилось 14 талеров или 20 австр. гульденов.
Кельнская М., как весовая единица золота и серебра, употреблялась во
многих немецких государствах до введения в них метрической системы, ее
вес не был повсюду одинаков (от 233,85489 до 233,950 гр.). М. для
взвешивания золота разделялась на 24 карата по 12 гран., М. для серебра
на 16 лот. по 18 гран., следовательно, та и другая на 288 гран.; по
другому делению М. содержала 85536 рихтпфеннигов. Французская весовая М.
= 8 унций = 64 гро = 193 денье (deniers) по 24 гран., ее вес = 244,7529
гр.; голландская М. г = 246,0839 гр.; датская = 235,2941 гр.; норвежская
= 234,54 гр.; шведская М. или фунт (Skalpund), торговая, монетная,
золотая и серебряная весовая единица = 425,0758 гр. В Португалии и
Бразилии М. = 229,5 гр.; в Испании и испанской Америке = 2366/8 гр. М. -
монетная единица. По закону 1871 и 1873 гг. М., как монетная единица в
Германии, содержит 100 пфениг. Золотая монета чеканится в 20 (весит
7,9649542 гр.), 10 (монета в 10 М. называется кроной, в 5 М. -
полукроною, в 20 М. - двойною кроною) и 5 М.; серебряная в 5,2 и 1 М.,
50 и 20 пфен., никелевая в 10 и 5 пфен., медная в 2 и 1 пфен. Так как в
Германии принята золотая единица, то серебро служит лишь разменной
монетой, прием которой, в количестве выше 20 М., необязателен. Одна
золотая М. содержит 0,358422939 гр. чистого золота; проба монетного
золота = 0,900 (в 1000 част. монетного золота содержится 900 част.
чистого золота и 100 ч. меди). Терпимость или ремедиум в пробе (больше
или меньше) = 2, в весе 20 и 10 марковых мон. = 21/2, в 5-марковых мон.
= 4 тысячных законного веса. Поэтому 10 М. равноценны 31/3 талерам
(30-талерной системы)= 5 флор. австр. = 5,878889 флор. голландск. =
12,345679 франк. = 9 шилл. 9,477 пенс. = 8,888888 скандин. крон. =
2,38213 доллар. = 3,087086 руб. . Серебряная М. содержит 5 гр. чистого
серебра = 0,3 талера или 9 зильбергрош, северно-германской системы
(Grobcourant) = 0,3425 тал. или 10,35 зильбергр. северно-герм. разменной
монеты (Scheidemunze) = 0,45 австр. флор. или 45 австр. крейцер. =
1,1111 франка = 11,470 пенс. англ. разменной монеты = 55,57 коп.
разменной русской мон. (Josef Aubok, "Hand-Lexicon uber Munzen... etc.",
B., 1892). М. финляндская почти равнозначна франку.
Ф. П.
В Дании М. до 1875 г. составляла шестую часть ригсдалера; в Швеции
далер (талер) до 1776 г. делился на четыре М., в Норвегии, до 1873 г. -
на пять М. или орт.
Маркиз (франц. marquis, новолат. marchisus или marchio, от нем.
Markgraf, в Италии marchese) - западноевропейский дворянский титул,
стоящий посредине между графским и герцогским; в Англии, кроме М. в
собственном смысле, этот титул (Marquess) дается старшим сыновьям
герцогов.
Марковников (Владимир Васильевич) - химик, род. в 1839 г.
Александровский институт в Нижнем Новгороде окончил в 1856 г. и поступил
в казанский унив. по камеральному отделению юридического факультета,
где, между прочим, изучал технологию, под руководством известного
Киттары. По окончании курса поступил лаборантом к А. М. Бутлерову. По
защите диссертации на степень магистра химии, избран был доцентом по
кафедре химии в Казанском университете, а позже профессором. В Казани
Марковников оставался до 1872 г., после чего с небольшим год пробыл в
новороссийском университете и занял затем кафедру химии в московском
университете, где после долголетних усилий успел выстроить первую в
России большую лабораторию, приспособленную не только для практических
занятий, но и для научных исследований. Как результат деятельности этой
лаборатории можно указать на свыше сотни исследований, опубликованных в
"Журнале Русского ФизикоХимического Общества" и произведенных в стенах
ее, под руководством М. Первые научные работы М. касались действия
бромистого этилидена на щавелевое серебро и исследования вновь открытого
газа - аллилена - обе работы напечатаны в "Bulletin Soc. chim. de
Paris". Изучив соединение аллильного алкоголя с бромом, М. пришел к
изомерии его с дибромгидрином ("Zeitschrift fur Chemie", 1863). В 1864
г. Марковников получил первую изомерную органическую кислоту эфирного
ряда - изобутириновую, которая одновременно была получена химиком
Эрленмейером. Эти работы, вместе с усовершенствованным способом
получения йодистого пропила из глицерина и доказательством его
тожественности с йодистым изопропилом Фриделя, составили предмет его
магистерской диссертации: "Об изомерии органических соединений".
Изучение продуктов замещения бутириновой и изобутириновой кислот привело
М. к открытию общего правила, которому следуют кислоты при замене своего
водорода галоидами. В своей докторской диссертации: "Материалы по
вопросу о взаимном влиянии атомов в химич. соединениях" (Казань, 1869)
М. доказал, что элементы, входя в химич. соединение, далеко не теряют
своих первоначальных свойств, а только до известной степени изменяют их
в зависимости от свойств других элементов, с которыми они соединены.
Выводы, к которым М. пришел в своей докторской диссертации, можно
формулировать так: третичные водороды атакуются легче вторичных,
вторичные легче первичных. Затем М. открыл три новых изомера пировинной
кислоты, изучил получение гомологов глицерина, исследовал туркестанскую
манну ("таранджабина") и вместе с Г. Кротовниковым напечатал в 1880 г. в
"Журнале Русского Физико-Химического Общества" и в "Liebig's Annalen"
исследование: "О тетрилен-дикарбоновой кислоте", полученной из
a-хлорпропионовой кислоты; эта кислота представляла собою первый образец
частицы с замкнутым четырехуглеродным ядром. Продолжение этого
исследования было напечатано только на русском языке в 1887 г. С 1870 г.
М. приступает к исследованию кавказской нефти, о чем вместе с Вл.
Оглоблиным напечатал статью: "исследование кавказской нефти" ("Ж. Р.
Физ. Хим. Общ.", 1883), удостоенную химич. обществом премии проф.
Ильенкова. При этих работах было установлено, что низкокипящие
углеводороды, согласно исследованиям Бейльштейна и Курбатова, имеют
состав CnH2n-4, изомерный с этиленами и названный нафтенами, а
высококипящие части содержат также углеводороды состава CnH2n-2 и, может
быть, состава CnH2n-4. Получив некоторые из нафтенов в возможно чистом
виде, М. изучил их физические и химические свойства; последние оказались
в высшей степени сходными с давно известными углеводородами ряда
параффинов, CnH2n+2. В нефти М. нашел одноосновные кислоты, нафтеновые,
химическая природа которых была вполне точно определена: в
противоположность прежним исследованиям, найдены были в нефти также
многие ароматические углеводороды и вместе с тем выяснилось, какие
химич. процессы происходят при очистке различных нефт. продуктов
заводским путем. Дальнейшие исследования показали, что из терпенов можно
перейти к нафтенам; в то же время М. был указан способ получения так
называемых гидроароматических кислот, которые оказались по своим
свойствам тожественными с нафтеновыми кислотами. В 1893 г. появилось
исследование М.: "Нафтены и их производные в общей системе органических
соединений" (М.), в котором М. доказал, что эти соединения составляют
промежуточный класс между классами параффинов и ароматических
углеводородов, причем впервые определенно было указано, что терпены, до
того времени стоявшие совершенно особняком, вне системы, суть не что
иное как непредельные нафтены, подобно тому, как ацетилены и аллены суть
непредельные производные параффинов. Важный толчек в исследовании
нафтеновых углеводородов дал открытый М. Коноваловым в моск. лаборатории
способ нитрования нафтенов, приведший к весьма важным открытиям в
области всей органической химии и к изменению взгляда на образование
нитропродуктов вообще. Ныне уже получены из нафтенов все главные и
типичные производные, как то: хлориды, иoдиды, уксусные эфиры, алкоголи,
нафтилены CnH2n-2, кетоны, нитропроизводные и амины. Подробно из этих
исследовавий напечатаны только те, которые представляют собою нечто
вполне законченное, как напр. исследование пяти природных и
искусственных нафтеновых кислот (гидроароматических); прочее напечатано
в большинстве случаев в извлечениях; в "Журн. Р. Ф. Х. Общ." и в
"Journal fur prakt. Chemie" напечатана большая работа М. о субероне, в
которой М. доказал, что суберон есть кетон гептапетилена, углеводорода,
относящегося к одной категории с нафтенами; при этом получен ряд
производных, в том числе и гептаметилен, и таким образом выяснилась
неправильность мнения, что замкнутые частицы не могут существовать более
как шестичленные. Работами последних двух лет М. успел доказать
присутствие в нефти не только пентаметиленовых углеводородов, но и
отвечающих им кислот, а в кипящей около 50° нефти доказал присутствие
самого пентаметилена (C5H10), полученного года три тому назад
Вислиценусом синтетически. В 1881 и 1882 гг. М. исследовал на протяжении
около 200 в. астраханские соляные озера. Результаты многочисленных
анализов образцов воды и солей и свои мнения М. опубликовал в статьях:
"Поездка в Астраханскую губ. и на Кавказ для исследования горьких
соляных озер" ("Горный Журнал", 1883) и "Происхождение соляных озер в
южной России и в частности озера Тамбукан" ("Протоколы Рус.
Бальнеологич. Общ. в Пятигорске", 1888). О положении технической стороны
выработки соли из астраханских озер М. прочитана речь при открытии
съезда русского технич. общ. во время всероссийской выставки 1882 г.,
напечатанная в редактированной им тогда ежедневной газете:
"Всероссийская Выставка". Как результат командировки на Кавказ, М.
напечатал (в "Журн. Рус. Общ. Охранения Народного Здравия", 1896)
доклад: "Причины изменения Нарзана и средства к устранению их".
Преимущественно в "Московских Ведомостях" М. напечатал ряд статей по
экономическим вопросам, напр. в 1891 г. статьи по поводу пересмотра
таможенного тарифа, о вывозе русской нефти в Зап. Европу (1884) и пр. В
"Русских Ведомостях" ряд статей о заразных болезнях и о чуме в Москве в
царствование Екатерины II. В общественной деятельности М. заявил себя в
последнюю русско-турецкую войну организацией дезинфекционных средств,
которыми снабжались лазареты Красного Креста и армия, действовавшая в
Азиатской Турции. Для тех же целей М. был командирован на европейский
театр военных действий, о чем напечатал отчет в "Записках Общ. Охран.
Нар. Здравия" (1877). Во время ветлянской чумы М. издал "Общедоступное
руководство к дезинфекции", а во время недавней холерной эпидемии
произвел около 50 анализов разных сортов русского дегтя, с целью
заменить им привозную карболовую кислоту.
Маркс (Адольф Федорович) - издатель "Нивы", основанной им в 1869 г. в
СПб. Род. в Штетине в 1838 г.; в СПб. прибыл по приглашению Битепажа и
Калугина, для устройства нем. отдела их книжной торговли. Издал полное
собрание соч. Н. В. Гоголя (редакция Н. С. Тихонравова), А. Н. Майкова,
Я. П. Полонского и Д. В. Григоровича, "Русский лес" Ф. К. Арнольда,
"Фауста" Гете, с роскошными иллюстрациями (перевод Фета), "Всеобщую
историю" Оскара Иегеpa, "Потерянный рай" Мильтона и мн. др.
Маркс (Karl-Heinrich Marx) - социолог, экономист и политич. деятель,
род. в 1818 г. в Трире. Отец его, адвокат, был крещеный еврей. М. изучал
в Бонне и Берлине право и философию и готовился к профессуре, но
отказался от нее, когда друг его, Бруно Бауер, был лишен, за
свободомыслие, доцентуры на богословском факультете боннского
университета. Был сотрудником, потом фактическим редактором основанной в
1842 г. в Кельне "Рейнской Газеты", просуществовавшей менее 1 1/2 лет и
с особенною энергиею отстаивавшей свободу печати. Важнейшие статьи М. в
"Рейнской Газете" посвящены критике заседаний рейнского провинциального
ландтага. Заслуживает также внимание резкая статья против исторической
школы права (специально - против Гуго): "Das philosophische Manifest der
historischen Rechtsschule" (в приложении к № 221 за 1842 г.). После
запрещения "Рейнской Газеты", в числе сотрудников которой были Гейне,
Прутц, братья Бауеры, Штирнер,
- Маркс переселился в Париж и основал здесь, вместе с Арнольдом Руге,
журнал "Deutsch-franzosische Jahrbucher", которого вышло всего два №№, в
одной книжке (сохранилось любопытное свидетельство о впечатлении,
произведенном этим журналом на Белинского; см. Пыпин, "Жизнь
Белинского", стр. 242 - 243). Вскоре М., ставший уже социалистом,
разошелся с Руге, который остался политическим радикалом: в это же время
М. сблизился на всю жизнь с Фридрихом Энгельсом, в сотрудничестве с
которым составил полемическую книгу против своих прежних друзей и
единомышленников, братьев Бауеров с товарищами: "Die Heilige Familie
oder Kritik der Kritischen Kritik" (Франкф. на M., 1845; "Heilige
Familie" была ироническая кличка берлинского кружка Бауеров; Энгельсу
принадлежит менее 1/10 книги; глава о франц. материализме из "Heilige
Familie" перепечатана в "Neue Zeit" за 1886 г.). Продолжением
"Deutsch-franzosische Jarhbucher" явился еженедельник: "Vorwarts", при
участии Гейне, М. и др. издававшийся в Париже Бернштейном. Резкие
нападки этого журнала на прусское правительство раздражили последнее, и
оно добилось от Гизо высылки М., который, вместе с Энгельсом, перебрался
в Брюссель. Здесь он принялся за пропаганду среди немецких и местных
рабочих и написал на франц. яз: "Misere de la philosophic, reponse a la
philosophic de la misere de M. Proudhon" (Брюсс. и Пар., 1847;
дополнением к этой работе служит обширная статья против немецкого
социалиста К. Грюна в "WestphaIische Dampfboot", 1887). В 1847 г. М. и
Энгельс вступили в тайный международный "союз коммунистов" и составили,
по его поручению, "манифест коммунистической парии". После февральских
дней 1848 г. М. вернулся во Францию, а после мартовских - в Германию,
где стал во главе "Новой Рейнской Газеты", просуществовавшей меньше года
и защищавшей интересы пролетариата. Дважды за это время М. привлекался к
суду присяжных и оба раза был оправдан. После окончательного торжества
реакции М., вышедший, во время своего пребывания в Брюсселе, из
прусского подданства, подвергся высылке из Германии, скоро вынужден был
удалиться и из Парижа и навсегда поселился в Лондоне. Здесь он стал
издавать журнал "Neue Rheinische Zeitung" (вышло 6 выпусков, Гамбург,
1850), в котором поместил, между прочим, обзор революционных событий во
Франции, недавно переизданный, с предисловием Энгельса: "Die
Klassenkampfe in Frankreich, 1848 - 1850" (Б., 1895). Продолжением этого
обзора явилось сочинение: "Der 18-te Brumaire des Napoleon Bonaparte" (3
изд., Гамбург, 1885 г.). Для заработка М., терпевший в это время сильную
материальную нужду, сделался сотрудником "New-Jork Tribune", куда
посылал до начала 60-х гг. целые экономические и политические обзоры
(ожидается издание их в немецком переводе). В 1859 г. вышел в Берлине
его трактат: "Zur Kritik der politischen Oekonomie" (русск. перев.:
"Критика некоторых положений политической экономии", М. 1896 г.),
посвященный теории ценности и денег. Предисловие "Zur Kritik" содержит
научную автобиографию М. и его социологическую profession de foi.
Намеченная здесь программа обширного экономического труда в большей
своей части осуществлена М. в главном сочинении его: "Das Kapital.
Kritik d. politischen Oekonomie", лишь первый том которого ("Процесс
производства капитала") автор сам успел выпустить в свет (1867; оригинал
выдержал 4 издания; есть русский пер., СПб., 1870); два следующие тома
изданы Энгельсом в 1885 г. (русск. пер. СПб. 1885) и в 1894 г. Второй
том исследует "процесс обращения капитала", третий - "совокупный процесс
капиталистического производства"; четвертый том, заключающий в себе
историю учений о прибавочной ценности, будет издан Каутским. В 1864 г.,
с основанием "международной ассоциации рабочих", М. вновь представилась
возможность практически воздействовать на рабочий класс, в качестве
фактического главы "Ассоциации". Деятельность эта формально прекратилась
в 70-х гг., когда сама "ассоциация" перестала существовать. По словам П.
В. Анненкова, "М. представлял из себя тип человека, сложенного из
энергии воли и несокрушимого убеждения.... Все его движения были
угловаты, но смелы и самонадеянны; все приемы шли наперекор с принятыми
обрядами в людских сношениях, но были горды и как-то презрительны, а
резкий голос, звучавший как металл, шел удивительно к радикальным
приговорам над лицами и предметами, которые он произносил. М. и не
говорил иначе, как такими безапелляционными приговорами, над которыми,
впрочем, еще царствовала одна до боли резкая нота, покрывавшая все, что
он говорил. Нота выражала твердое убеждение в своем призвании управлять
умами, законодательствовать над ними и вести их за собой"
("Замечательное десятилетие, 1838 - 1848", в сборнике "Воспоминания и
критические очерки", т. III, стр. 156). В эту характеристику лица, более
близкие к М., как Лафарг и Лесснер, вносят существенные поправки,
указывая, что этот суровый с виду человек отнюдь не был чужд душевной
мягкости.
М. прошел через школу гегелевской философии, но никогда не был
правоверным гегельянцем. В литературе он сперва заявляет себя
последователем Фейербаха, но уже в первых подписанных его работах в
"Deutsch-franzosische Jabrbucher" явственно выступают элементы,
заимствованные не у немецких философов, а у франц. историков и
социалистов (особенно у Сен-Симона и сен-симонистов). Развивая
фейербаховские идеи в смысли социалистической системы естественного
права, М. в "Heilige Familie" противопоставляет эту систему "реального
гуманизма" "спиритуализму" или "спекулятивному идеализму" Бауеров,
"чистая критика" которых носила индивидуалистический характер, а по
своему практическому значению приводила к анархизму, с аристократической
окраской. Но уже и в "Heilige Familie" М. гораздо больше апеллирует к
истории и совершающейся в ней борьбе общественных классов, чем к
"природе человека". Затем из мировоззрения М. быстро исчезает "гуманизм"
в духе Фейербаха, и оно окончательно слагается в форму научного
социализма. Свои счеты с немецкой философией М. и Энгельс подвели в
специальном философском трактате, оставшемся не напечатанным (см.
Engels, "Ludwig Feuerbach", 2 изд., Штуттгардт, 1895); но этот
умственный перелом достаточно ясно отразился в полемике с Прудоном и с
прежними немецкими единомышленниками М. Он относится ко времени
пребывания М. в Брюсселе, где около М. образуется целый кружок
единомышленников; вносящих, вместе с своим главой, совершенно новую
струю и в рабочее движение, и в социалистическую литературу. Влияния на
М. со стороны Энгельса, который уже в 1845 г. выпустил замечательную
книгу: "Положение рабочего класса в Англии", отрицать нельзя; но в самых
существенных пунктах обратное влияние М. на Энгельса было несравненно
сильнее. В духовном творчестве М. слились три крупные умственные течения
новейшего времени: английская политическая экономия, французский
социализм и немецкая философия, и дали новый и совершенно своеобразный
продукт. К 1847 г. выработка нового мировоззрения М. закончена;
дальнейший умственный труд его сводится к исследованию, на основе этого
мировоззрения, современного экономического строя и основных тенденций
его развития. Наименее выработанными и наименее ясными остались
метафизические и гносеологические воззрения М. От немецкой
идеалистической философии М. и Энгельс формально сохранили ее
диалектический метод; но, поставив гегелевскую диалектику, которая у
самого Гегеля стояла "кверх ногами", "на ноги", т. е. вложив в чисто
формальный метод совершенно реальное содержание, М. проводил под этим
названием две точки зрения: 1) эволюции и 2) относительности. Все
развивается; абсолютных истин и абсолютных понятий нет. Социологическое
учение М., известное под названием экономического (исторического,
диалектического) материализма или материалистического понимания истории,
генетически связано с метафизическим материализмом, но, по своему
существу, является независимым от какой-либо метафизической доктрины и
есть построение, относящееся исключительно к сфере положительной науки.
Лежащее в основе этой концепции положение о первенстве бытия над
сознанием, равно как и положение о бессознательном характере
общественной эволюции, не имеют у М. метафизического характера, а
выводятся им из исторических фактов. Материалистическое пoниманиe
истории (materialistische Geschichtsauffassung), служащее фундаментом
научной системы и практических идеалов М., он сам формулировал в
следующих положениях: "в общественном производстве, служащем поддержанию
жизни, люди вступают в определенные, необходимые, не зависящие от их
воли отношения, которые соответствуют определенной ступени развития
материальных производительных сил. Совокупность этих производственных
отношений образует экономическую структуру общества, реальный базис, над
которым возвышается юридическая и политическая надстройка и которому
соответствуют определенные общественные формы сознания. Способом
производства материальной жизни обусловливается социальный, политический
и духовный процесс жизни. Не сознание людей определяет их бытие, а
наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. На известной
ступени своего развития материальные производительные силы общества
приходят в столкновение с существующими производственными отношениями, в
рамках которых они до тех пор существовали - или, что есть лишь
юридическое выражение того же явления, с отношениями собственности.
Тогда наступает эпоха социального переворота" (предисловие к "Zur
Kritik"). "Производственные отношения" (Productionsverhaltnisse), таким
образом, у М. понятие coциально-юридическое; но эволюцию
производственных отношений он ставит в зависимость от развития
производительных сил, от той меры власти человека над природой, которая
выражается в технике. "Никакая общественная формация не погибает, не
развив всех производительных сил, для которых она дает достаточный
простор; новые производственные отношения никогда не возникают прежде,
чем в недрах старого общества не будут подготовлены материальные условия
их существования" (там же). Во всяком историческом обществе данные
производственные отношения выражаются в его классовом расчленении;
история всех доныне существовавших обществ есть история борьбы классов".
Всякая политическая борьба есть, в своей основе, борьба классовая - и,
наоборот, всякая классовая борьба есть борьба политическая. Каждой
общественной формации соответствуют свои особые экономические категории.
Последние (ценность, капитал, заработная плата, рента) носят, поэтому,
исторический характер. В виде этих экономических категорий, в сознании
участвующих в производстве лиц отражаются их собственные
производственные отношения. Богатство капиталистического общества
состоит из массы товаров. Всякий товар представляет, во-1-х ценность
потребительную и, во2-х, ценность меновую. Потребительская ценность
товаров вытекает из тех многоразличных естественных свойств предметов,
благодаря которым они служат для удовлетворения разнообразных
потребностей человека; меновая ценность есть исторически определенный
"общественный способ выражать труд, затраченный на производство вещи" -
но в сознании его участников она выступает как отношение между вещами и
их свойство. Это овеществление общественных отношений, в силу которого
они являются для человека внешними вещами и силами, М. называет
"фетишизмом" товарного производства и прослеживает его на всех
экономических категориях. Меновая ценность определяется, в конечном
счете, затратой общественно-необходимого рабочего времени. Из положения,
что товары обмениваются по своей трудовой ценности, М. выводит свою
теорию капитала. Капитал есть ценность, рождающая прибавочную ценность;
но вещная форма капитала есть лишь маска, выражающая исторически
определенное общественное отношение между людьми в процессе
производства. Это отношение специально характеризует буржуазное общество
и сводятся к покупке рабочей силы капиталистами, с целью производства
прибавочной ценности, и продаже рабочей силы рабочими, с целью
поддержания существования. Имущественная масса становится капиталом
только при вполне определенных общественных условиях. Прибавочная
ценность, ради которой существует капиталистическое производство,
возникает вследствие той особенности рабочей силы, что она, являясь
товаром, в тоже время служит и источником ценности. Ценность рабочей
силы, как и всякого другого товара, определяется издержками производства
или воспроизведения, т. е. суммою средств существования, необходимых,
при данных исторических условиях, для поддержания жизни рабочего. Но
рабочий, в процессе производства, создает ценность большую чем ценность
рабочей силы, как товара. Отсюда получается прибавочная ценность,
создаваемая в процессе производства и лишь реализуемая в процессе
обращения. Капитал предпринимателя в процессе производства, по М.
распадается на две части - капитал постоянный и капитал переменный. Лишь
часть капитала, превращаемая в рабочую силу (переменный капитал),
создает прибавочную ценность; постоянный же капитал переносит на новый
продукт лишь свою собственную ценность, целиком (напр. сырье) или
частями (напр. машины). Отношение между прибавочной ценностью и
переменным капиталом М. называет нормой прибавочной ценности; этим
отношением измеряется степень эксплуатации рабочей силы. Рабочий день
состоит из необходимого рабочего времени, в течение которого рабочий
создает ценность, равную ценности рабочей силы (т. е. заработной плате)
- и прибавочного рабочего времени, в течение которого создается
прибавочный продукт. Путем удлинения рабочего дня создается абсолютная
прибавочная ценность, путем сокращения необходимого рабочего времени -
относительная прибавочная ценность. Первый том "Капитала" содержит целый
ряд детальных, исследований, в значительной мере исторического
характера, посвященных условиям производства абсолютной и относительной
прибавочной ценности. Таковы длина рабочего дня (тут рассматривается,
между прочим, история английского фабричного законодательства),
кооперация в разделение труда в мануфактуре и современном машинном
производстве, изменение отношения между заработной платою и прибавочной
ценностью, в зависимости от длины рабочего дня, интенсивности труда и
его производительности. Теория заработной платы, развиваемая М., стоит в
тесной связи с его теорией населения. Абсолютного закона населения нет;
каждой общественно-экономической формации присущ свой особый закон
населения. В капиталистическом хозяйстве неизбежно создается избыточное
рабочее население, вследствие прогрессивного относительного возрастания
в производстве постоянного капитала на счет переменного; это возрастание
есть не что иное, как рост производительных сил общества, прогресс
техники, при данных общественных отношениях выражающийся в
перенаселении. Избыточное рабочее население есть одновременно и
результат, и необходимое условие капиталистического хозяйства. Обищие
колебания заработной платы, по М. (в противоположность Мальтусу),
зависят не от абсолютного числа рабочих, а от отношения, в котором
рабочее население распадается на действующую и резервную армию. Таким
образом М. решительно отрицает основные предпосылки так наз. "железного
закона заработной платы". В I т. "Капитала" М., ради строгологического
развития теории прибавочной ценности, рассматривал капитал только с его
самой существенной стороны - как общественное отношение между
капиталистомпокупателем и рабочим-продавцом рабочей силы. Но капиталом
объемлется также общественное отношение между капиталистами,
выражающееся в их взаимной конкуренции; оно рассматривается в III т.
"Капитала". Отношение во всем капитале переменной и постоянной его доли
М. называет органическим составом капитала. Средний уровень прибыли
соответствует среднему органическому составу капитала, и он-то и
устанавливается конкуренцией. Отдельные капиталисты уподобляются
пайщикам, получающим из общей массы прибавочной ценности дивиденд,
пропорционально вложенным ими капиталам. Закон трудовой ценности не
осуществляется в каждом индивидуальном обмене, потому что, вследствие
тенденции прибыли к одному уровню, одни товары должны обмениваться ниже,
другие - выше своей трудовой ценности; но этот закон управляет движением
цен, которые понижаются - с ростом и повышаются - с падением
производительности труда. В короткие периоды изменения в ценах товаров,
по М., прежде всего объясняются изменением общей суммы потребного для
производства этих товаров рабочего времени, так как для изменения
среднего уровня прибыли требуется очень продолжительный период. Общая
масса ценности и прибавочной ценности, т. е. границы той и другой, и
средний уровень прибыли определяются законом трудовой ценности. Вне
действия этого закона абсолютно невозможно понять, почему средний
уровень прибыли, устанавливаемый конкуренцией, представляет именно
данную, а не какую-нибудь иную величину. Относительное возрастание
постоянного капитала, т. е. рост общественной производительной силы
труда, выражается, в капиталистическом хозяйстве, в прогрессивном
падении среднего уровня прибыли. В теории ренты Маркс частью развивает и
дополняет основные положения классической теории Рикардо, частью
проводит совершенно оригинальные взгляды. Он допускает не только
существование ренты с лучших участков земли (ренты дифференциальной), но
и ренты абсолютной. Последняя, получаемая с наихудших участков земли,
вытекает из монопольного характера поземельной собственности, в силу
которого ее обладатели могут получить в свою пользу долю общей
прибавочной ценности, при других условиях им недоступную.
Связь между экономическими воззрениями М. и социалистическим его
идеалом лежит не в теории трудовой ценности, а в опирающемся на общую
социологическую концепцию М. учении его об исторических тенденциях.
развития капиталистического хозяйства или капитализма, отличающем
социализм М. от прочих социалистических систем. Исходными фактами
капитализма Маркс считает экспроприацию непосредственных производителей,
их освобождение от средств производства, т. е. превращение их в наемных
рабочих, и подчинение производства обмену. Господство капитала
превращает всякое производство в товарное и подчиняет его конкуренции.
Конкуренция между капиталистами приводит к все большей концентрации в
немногих руках средств производства, которые из собственности
непосредственных производителей превращаются в "общественные силы
производства" (geselischaftliche Potenzen des Production), лишь
монополизированные капиталистами. Самый процесс производства становится,
вследствие кооперации и разделения труда, все более и более
общественным. Это "обобществление труда" неизбежно приведет к
столкновению капиталистического способа производства ("производительные
силы") с стесняющим его капиталистическим способом присвоения
("производственные отношения"). Из этого столкновения есть только один
исход - превращение средств производства в достояние всего общества.
Процесс капиталистического развития создает и организует, в лице
промышленного пролетариата, общественную силу, заинтересованную в
коренном преобразовании народного хозяйства и могущую его осуществить.
Другая особенность М., как социалиста, состоит в том, что ему совершенно
чужды всякие планы устройства "будущего общества". Он сознательно
ограничивается тем, что намечает основные тенденции и конечную цель
развития.
Место, занимаемое М. в политической экономии, определяется тем, что
он, являясь, в анализе современного хозяйственного строя, вполне
оригинальным продолжателем английской классической школы, в тоже время -
самый последовательный представитель исторического направления, строющий
свое экономическое учение на основе широкой социологической концепции
чисто эволюционного характера. С так наз. "исторической школой" Рошера и
Книса М. не имеет ничего общего. Научное значение М. и его учения
оценивается по существу весьма различно представителями разных научных и
общественных направлений. Резюме этих оценок дать невозможно: гораздо
легче в настоящее время подвести итог чисто формальной оценке М. в
научной литературе. Как признает один из самых резких критиков М.,
Бэм-Баверк, считающий всю научную систему М. "карточным домиком", М. -
гениальный мыслитель, "оказавший огромное влияние на мышление и чувства
целых поколений". На такой формальной оценке М. сходятся большинство
серьезных представителей экономической науки (ср. напр. отзывы Вагнера и
Шеля). После Рикардо и Мальтуса, М. - самый влиятельный экономист
новейшего времени, хотя среди представителей экономической науки очень
мало последователей М.: он влиял на ученых, по преимуществу, возбуждая
оппозицию. Школу М. составляют на Западе лишь теоретики
социал-демократии - Энгельс, Каутский, Бернштейн, Конрад Шмидт и мн.
др., преимущественно немецкие писатели. На русскую экономическую
литературу М. оказал очень сильное и непосредственное влияние. Его
теория ценности и капитала принимается многими, и притом весьма
известными русскими экономистами (Зибер, Чупров, Исаев, Иванюков,
Яроцкий, Скворцов, Коссовский и др.), большею частью, однако, без того
социологического обоснования, которое эта теория имеет у самого М. и в
своеобразном, не встречающемся на Западе, сочетании с идеями так
называемой этической школы (катедер-социалистов). Безусловным
"марксистом" был покойный Зибер. Особенно могущественно было на Западе
влияние М. как социалиста и политического деятеля. Научный социализм М.
стал теоретической основой рабочего движения всюду, где оно носит ясно
выраженный социалистический характер. Исходя из положения, что
освобождение рабочих должно быть их собственным делом и что современная
государственная власть есть лишь исполнительный комитет господствующих
классов, М. безусловно отрицательно относится к государственному
социализму. С его точки зрения социалистическая организация общества
возможна и желательна лишь после перехода государственного механизма в
руки пролетариата. До этого момента государственное вмешательство
желательно, по М., лишь в тех случаях, когда оно, не усиливая
современной государственной власти, содействует подъему пролетариата. В
других случаях М. его отвергает; поэтому-то столь часто сходятся на
практике теоретические антиподы - манчестерцы и последователи М. На
Германию он влиял особенно сильно как руководитель Либкнехта и Бебеля.
Для практической деятельности М. резко выдвигал значение сознательного
понимания рабочим классом условий своего существования и своей борьбы
(см. в "Воспоминаниях" Анненкова описание характерного столкновения М. с
Вейтлингом). Бакунину, позднейшему антагонисту М. по "Междунар. Асс.",
это представлялось резонерством и "теоретическим сумасшествием", и он
еще в 1847 г. писал Анненкову из Брюсселя: "М. портит работников, делая
из них резонеров".

Литература. Список печатных произведений М. (с небольшими пропусками)
дан Энгельсом в биографии М., помещенной в т. IV "Handwonerbuch d.
Staatswissenschaften" Конрада и Лексиса (ср. P. Struwe, "Zwei unbekannte
Aufsatze von К. M. aus d. 40 J.", в "Neue Zeit", 1896). Из литературного
наследия М. опубликована "Zur Kritik des sozialdemokratischen
Parteiprogramms", в "Neue Zeit" (IX, 1, 1891) - замечательная критика
Лассаля, в письме к Браке по поводу "готской программы". Для понимания
взглядов М. важны все сочинения Энгельса, в особенности его книга против
Дюринга, в которой глава об истории политической экономии написана М. О
философских и социологических воззрениях М. см. Бельтов, "К вопросу о
развитии монистического взгляда на историю" (СПб. 1896); G. PIechanow,
"Beitrage zur Geschichte d. Materialismus Helvetius, Holbach u. Marx"
(Штутг., 1896); L. Weryho, "Marx als Philosoph" (Цюрих, 1894); W.
Sombart, "Fr. Engels" (Б., 1895); ср. также Экономический материализм.
Литература об экономическом учении М. чрезвычайно велика; кроме того,
всякий сколько-нибудь общий трактакт по политической экономии так или
иначе касается М. Главные труды: Kautsky, "К. М. oekonomische Lehren"
(Штутгарт, 1887); G. Deville, "Le Capital, par С. М." (П., 1887); Gross,
"К. М." (Лпц., 1885); Schramm, "Rodbertus, Marx, Lassalle" (Мюнхен,
1889); Adler, "Grundlagen d. Marx'schen Kritik d. besteh.
Volkswirtschaft" (Тюбинген, 1887); его же, "Geschichte d. ersten
sozialpolitischen Arbeiterbewegung in Dentschland" (Бреславль, 1885);
Bohm-Bawerk, "Geschichte u. Kritik d. Kapital u. Kapilalzinstheorien"
(Иннсбрук, 1884); его же, "Zum Abschluss d. Marxschen Systems", в
"Festgaben an K. Knies" (Б., 1896); Lexis, "Die Marx'sche
Kapitaltheorie", в "Conrad's Jahrbucher f. Nationalokonomie" (1885); его
же, "The concluding volume of Marx's Capital", в "Quarterly Journal of
economics" (October, 1895); J. Wolf, "Sozialismus a. Kapitalistische
Wirtschaftsordnung" (Штутгарт, 1892; рецензия Зомбарта на эту книгу в
Braun's "Archiv f. soziale Gesetzegbung" за 1892 г. и полемика Зомбарта
с Вольфом там же за 1893 г.); Sombart, "Zur Kritik d. oekonomischen
Systems von K. M." (там же, 1894); R. Meyer, "D. Emancipations-Kampf d.
vierten Standes" (2 изд. Б., 1882); W. Hohoff, "Die wissenschaftliche a.
culturhistorische Bedeutung d. Marx'schen Kritik d. Kapitalismus", в
"Monatschrift fur christliche Social-Reform" (1895). Биграфия М. в "Neue
Zeit", 1883 (не подписана, автор ее - Либкнехт); P. Lafargue, "К. M.
Personliche Erinnerungen" (там же, 1891); F. Lessner, "Erinnerungen
eines Arbeiters an K. M." (там же, 1893); К. Kautsky, "Das Elend d.
Philosophie u. d. Kapital" (там же, 1885); P. Kampffmeyer, "Die
oekonomischen Grundlagen d. deutschen Sozialismus der 40-r Jahre und
seine wissenschaftliche Ausbildung durch M. und Engels vor Abfassung d.
Kommunistischen Manifestos" (там же, 1887); Brentano, "Meine Polemik mit
K. M." (Б., 1890); Engels, "In Sachen Brentano contra M." (Гамбург,
1890); его же, посмертная заметка о III томе "Капитала" в "Neue Zeit"
(1895); A. Loria, "Opera posthuma di C. M." (в "Nuova Antologia", 1895).
По вопросу о примирении закона трудовой ценности с законом равенства
прибылей возникла целая литература. В русской литературе о M. первое
место принадлежит труду Зипера: "Д. Рикардо и К. M." (СПб., 1835);
брошюра Гросса о M. в русск. (неполном) переводе (2-е изд. СПб. 1895);
И. К., рецензия на "Капитал" в "Вестнике Европы" (май, 1872); Жуковский,
"Карл Маркс и его книга о капитале" (там же, 1877, сентябрь), и
возражения Жуковскому Зибера и Михайловского в "Отечественных Записках"
(1877); Чичерин, "Немецкие социалисты: К. Маркс" (в "Сб. госуд. зн.
Безобразова", т. VI, 1888) и ст. Зибера, "Чичерин contra Маркс"
("Слово", 1879 - 80); С. Булгаков, "Что такое трудовая ценность"? (в
"Сборнике правоведения и общественных знаний", т. VI, СПб., 1896).
С.
Маркшейдерия - составляет часть практической геометрии (geometria
subterranea), но обыкновенно выделяется в самостоятельную дисциплину.
Оно имеет своей задачею: 1) съемку рудничных выработок, месторождений
полезных ископаемых и находящейся над ними земной поверхности и 2)
графическое изображение выработок и земной поверхности на основании
результатов съемки. Название свое M. искусство получило от одной из
многочисленных своих задач - определения межи или границы между горными
владениями различных горнопромышленников (нем. Mark - граница, межа и
Scheiden - разделять). Результаты M. съемки служат единственным
руководством при проведении новых выработок; неточное ее исполнение
может служить причиною различных затруднений, а иногда даже и гибели
целых рудников (напр., при вторжении в область старых затопленных водою
выработок). Прежде висячая буссоль и висячий полукруг были почти
единственными инструментами маркшейдера, но с 1830-х гг. стали
употреблять и более точные приборы, как-то теодолит (в 1835 г.
приспособленный Брейтгауптом к М. целям), мензулу, нивеллир и др.
Теодолиты, употребляемые в М. практике, отличаются от обыкновенных
своими малыми размерами (31/2 - 5 дм. в диам.); кроме трубы между двумя
стойками, они иногда снабжаются эксцентренной трубою, помещаемой в одном
конце вне стоек и служащей для визирования значительно наклоненных друг
другу направлений. Важнейшие операции, производимые маркшейдером:
1) М. триангуляция производится с целью точного определения
относительного положения главных пунктов рудничного округа, как-то
устьев шахт и штолен, рудничных строений и т. п., находящихся друг от
друга в больших расстояниях. Такая триангуляция становится необходимою,
когда требуется изготовить верную рудничную карту для постоянного
сличения подземных работ с дневною поверхностью, именно в тех случаях,
когда рудничные выработки достигли уже значительного развития,
простираются на большие протяжения и открываются на дневную поверхность
несколькими устьями, которые достаточно удалены друг от друга и которые
трудно было соединить с требуемою точностью полигонною съемкою или
периферизированием М. триангуляции производятся по тем же правилам, что
и геодезические тpинaгуляции, с тем только отличием, что первые никогда
не бывают так обширны, как триангуляции собственно геодезические,
вследствие чего и измерение базиса (редко превышающего 300400 саж.) для
целей маркшейдерских производится обыкновенно более упрощенно, при
меньшей затрате времени.
2) Триангуляция совершенно не выполнима в рудниках, где из каждой
точки стояния можно визировать только по двум направлениям - вперед и
назад; невозможна она и на дневной поверхности в местностях гористых и
лесистых, вследствие отсутствия в них свободного кругозора. В подобных
случаях, а в подземных выработках всегда, маркшейдеры вместо
триангуляции прибегают к переферизированию или полигонной съемке.
Последняя состоит в разделении всего рудничного пространства на полигоны
и в определении взаимного положения отдельных угловых точек полигона.
Угловые точки полигона отмечаются в рудники помощью различных сигналов,
висячих и стоячих ламп и т п. Удачный выбор угловых точек зависит от
опытности маркшейдера и обусловливает отчасти точность съемки. Для
определения положения угловых точек за одну из плоскостей координат
принимается в М. практике вертикальная плоскость астрономич. меридиана,
за другую - плоскость к ней перпендикулярная, идущая по направлению OW,
а за третью
- горизонтальная плоскость. Отыскание астрономического меридиана
имеет на М. практике особое значение: оно необходимо как при
триангуляциях, так и при полигонных съемках. При употреблении угломерных
инструментов с магнитною стрелкою, напр. буссоли, магнит - или компас -
теодолита, для определения взаимного положения точек полигона,
измеряются углы простирания всех сторон полигона, т. е. углы;
составляемые стороною полигона с направлением магнитной стрелки или
магнитным меридианом. Но последний подвергнут различным существенным
изменениям вековым, суточным и случайным, поэтому необходимо все углы
простирания приводит к постоянному в данном месте астрономическому
меридиану, что достигается вычитанием из каждого измеренного угла
простирания склонения магнитного меридиана, соответствующего времени
измерения этого угла. Очевидно, что на каждой рудничной карте должно
быть означено склонение магнитного меридиана во время производства
съемки. Равным образом без знания магнитного склонения в различные
периоды невозможно соединить с верностью в один общий план различные
частные планы, снятые в отдаленные между собою времена, и нельзя ожидать
требуемой точности от плана, съемка которого продолжалась значительное
время. Вот почему при каждом благоустроенном руднике должно быть
определено направление астрономического меридиана и устроена магнитная
обсерватория с целью ежедневного, в определенные часы, измерения
магнитного склонения (маркшейдерская обсерватория, магнитная
деклинатория).
3) Соединительная съемка имеет своею целью соединение рудничной
съемки с надземной и их взаимное ориентирование. Соединительная съемка
наиболее проста в том случае, когда рудник сообщается с поверхностью
помощью штольны: здесь рудничная съемка соединяется с поверхностной
съемкой помощью устья штольны и таким образом ориентируется относительно
стран света. Наиболее трудной является соединительная съемка в тех
рудниках, которые открываются на поверхность одной только вертикальной
или крутопадающей шахтой, это так наз. способ отвесов: 2 выбранные в
устье шахты точки и линия их соединяющая проектируются помощью отвесов
на некоторый горизонт рудника. Так как проекция линий соединения
выбранных точек по величине равна, а по направлению совпадает с самой
линией, и линия эта как составная часть поверхностной съемки
ориентирована относительно стран света, то, приурочивая рудничную съемку
к проекции этой линии, можно ориентировать последнюю относительно съемки
надземной, что дает возможность соединять несколько рудничных съемок,
произведенных в различных пунктах и в различное время, в одну общую
рудничную карту. С расширением горных работ М. съемки усложняются:
исходные точки съемок более и более удаляются от передовых разработок:
привязка каждой новой съемки к начальным пунктам требует прохождения с
инструментом больших расстояний, кат по вертикальному, так и по
горизонтальному направлениям; постоянно оседающие закладки делают
недоступными точки прежних лет и требуют изготовления новых, которые, в
свою очередь, необходимо связывать как со старыми, так и с новыми
съемками. Таким образом М. съемка обращается в очень сложные
геометрические задачи. Для решения их недостаточно одной лишь
построенной по координатам геометрической сети рудника. Параллельно с
геометрическою необходимо производить также геогностическую съемку и
связывать их между собою, т. е. изображать как в планах, так и в
вертикальных разрезах формы залегания в совмещении с геометрическою
сетью. Горнопромышленники обязаны вести точные планы горных разработок
по установленному образцу; за составлением этих планов они могут, но не
обязаны обращаться к правительственным маркшейдерам. Последние
назначаются преимущественно из горных инженеров и состоят под контролем
местного окружного инженера. Они обязаны иметь надзор за тем, чтобы
горные работы велись согласно планам и правилам, установленным в видах
их безопасности. Маркшейдеры производя т отграничение в натуре отводов в
казенных и частных землях площадей, предоставляемых частным лицам для
разработки ископаемых, и снимают с них планы; на их же обязанности лежит
принятие известного рода мер, в случае, если работы горнопромышленника
зашли далее границ предоставленного ему участка. Инструкция для
производства М. работ, утвержденная министром госуд. имущ., в "Собрании
Узакон." 1888 г. № 73. Ср Weisbach, "Die neue Markscheidekunst" (2 т.
Брауншв., 1851 - 59); его же, "Abriss' der Markscheidekunst" (Фрейб.,
1873); Borchers, "Die praktische Markscheidekunst" (Ганнов., 1870);
Werner, "Markscheidertabellen" (B., 1876); Brathuhn, "Lehrburh der
praktischen Markscheidekunst" (Лпц., 1884; 2 изд., 1894; русский
перевод, СПб., 1895); его же, "Katechismus der Markscheidekunst" (Лпц.,
1892); Luling, "Mathematische tabellen fur Markscheider und
Bergingenieure" (2 изд., Бонн, 1887): Bauerufeind, "Elemente der
Vermessuligskunde" (7 изд. 2 т. Штуттг.. 1890); Sarran, "Manuel de
Geometrie souterrain" (П., 1880); Тиме, "О производстве и вычислении М.
триангуляции" ("Горный Журнал" 1872 г. № 3); его же, "О производстве и
вычислении рудничной съемки, соединении ее с надземной съемкою и
взаимном ориентировании" (ibid. 1872, г., № 5 - 12); его же, "Отыскание
астрономического меридиана и учреждение магнитных деклинаторий для целей
М." (СПб., 1880; печ. в приложении к "Горн. Журналу", 1879 - 80 г.);
его. же, "Руководство к рудничному нивеллированию и к съемки рудников
градусником и компасом" (2 изд. СПб., 1890); Крат, "М. практика.
Собрание статей из М. практики автора в Алтайском горном округ" (вып. 1
- 12, СПб., 1892 - 94).
Марло (Кристофэр Marlow) - знаменитейший из английских драматургов,
предшествовавших Шекспиру (1564 - 1593). Бедняк, сын сапожника, он
получил первоначальное образование в Кентербэри и 16 лет от роду
поступил в кембриджский унив. В 1583 г. он окончил университет со
степенью бакалавра и отправился в Лондон искать счастья. Есть известие,
что раньше чем выступить в качестве драматического писателя он был
актером, но сломал себе ногу и навсегда должен был отказаться от
сценической карьеры. Живя в Лондоне, М. перезнакомился с поэтами и
драматургами и был на более или менее короткой ноге с Грином, Чапманом,
сэром Вальтером Рэлэем и Томасом Нашем, с которым они вместе написали
трагедию "Дидона". В 1587 г. М. получил в Кембридже степень магистра
искусств и поставил на сцену свою первую трагедию, "Тамерлан". Из двух
господствовавших в его время направлений драматического искусства,
классического и народного, М. избрал последнее, с тем, чтобы
преобразовать его. До М. народная драма была чередованием кровавых
событий и шутовских эпизодов, в которых клоунам позволялось даже
импровизировать. Уже в прологе к "Тамерлану" замечается сознательное
намерение автора проложить новые пути драматическому искусству,
заинтересовать публику изображением всемирно-исторических событий,
картинами падения царств и народов. Помимо этого, М. первый сделал
попытку поставить действие на психологическую основу, осмыслить его
внутренними мотивами. В лице Тамерлана он вывел тип честолюбца,
сгорающего ненасытной жаждой власти; единство трагедии состоит в том,
что все лица приведены в связь с этой трагической чертой характера
восточного завоевателя, возвышаются и гибнут через нее. Той же
психологической манеры держался М. и в других своих произведениях. Герой
другой драмы М., "Фауст", (1588), неудовлетворенный средневековой
наукой, желает, с помощью магии, проникнуть в тайны природы;
неудовлетворенный предписаниями средневекового аскетизма, он томится
свойственной человеку эпохи Возрождения жаждой жизни и ее наслаждений -
и за удовлетворение этих двух стремлений охотно готов отдать свою душу
дьяволу. - Психологическим мотивом, лежащим в основе третьей драмы М.,
"Мальтийский жид "(1589 - 1590), является жажда мести еврея христианам,
за все те несправедливости и угнетения, которым в продолжение веков
подвергались его соотечественники со стороны христиан. Задачею М. было
изобразить постепенное ожесточение и нравственное одичание человека под
влиянием обрушившихся на него гонений и несправедливостей. Ошибка
английского драматурга состоит в том, что герой пьесы не выдерживает до
конца роли неумолимого мстителя за свой народ и в последнем акте
позволяет увлечь себя корысти. Самое зрелое произведение Марло - его
драматическая хроника "Эдуард II", послужившая образцом для "Ричарда II"
Шекспира. И в этом роде произведений он явился таким же реформатором,
как и в других. До "Эдуарда II" пьесы из национальной истории
представляли собой, за весьма немногими исключениями, не более как
переложенные в диалогическую форму хроники. В противоположность авторам
этих произведений, М. отнесся к своему материалу как истинный художник:
брал то, что было ему нужно для его драматических целей отбрасывал
ненужное, разгадывал внутренние мотивы поступков действующих лиц,
создавал из неясных намеков цельные характеры. Благодаря таким приемам,
обличающим в М. истинного художника, драматическая хроника превратилась
под его рукой в настоящую историческую драму, с правильным, осмысленным
внутренними мотивами развитием действий, с благодарными драматическими
положениями и мастерски очерченными характерами. Задуманной М. реформе
английской драмы не мало способствовал введенный им стихотворный размер,
совершенно изменивший драматическую дикцию. Замена рифмы белым стихом
имела весьма важное значение в истории развития английской драмы.
Обязательная рифма, как это видно на примере французской так наз.
ложно-классической трагедии, стесняла фантазию поэта, заставляла его на
каждом шагу жертвовать мыслью форме, тогда как введенный М. гибкий и
плавный пятистопный белый ямб сразу дал англ. народной драме
естественность, простоту и свободу. Блистательная драматическая карьера
М. была прервана самым трагическим образом. В бытность свою в Депфорде,
маленьком городке на Темзе, он поссорился в таверне, за ужином, с своим
собутыльником Арчером. Вспыльчивый М. выхватил кинжал и бросился на
Арчера, который отразил удар и направил кинжал М. в его собственный
глаз. Поэт умер через несколько часов, в страшных мучениях. Если принять
в соображение, что М. погиб не достигши и тридцати лет, в том возрасте,
когда Шекспир не написал еще ни одного из своих великих произведений, то
нельзя не удивляться силе его гения и тому, что в короткое время он
успел сделать так много для развития английской драмы. Без преувеличения
можно сказать, что он расчистил дорогу самому Шекспиру. Свод сведений о
М. можно найти в книге Н. Стороженко, "Предшественники Шекспира", и в XX
выпуске "Истории всеобщей литературы" Корша и Кирпичникова. См. также
Ward, "English Dramatic Literatur"(T. 1, 1875); Saintsbury, "Elizabethan
Literature" (Л. 1887); Symonds, " Shakspeares Predecessors" (1884);
Ulrici, "Shakspeares Dramcitische Kunst" (1-ый т.); Fiscker, "Zur
Charakteristik der Dramen Marlowe" (Лпц. 1889); Heinemann, "An Essay
towards a Bibliography of Marlowe's Faustus" (Л. 1884); Faligan, "De
Marlowianis Fabulis" (П. 1888); Kellner, "Zur Sprache Christopher
Marlowe" (Вена, 1888). Произведения М. издавались много раз; лучшее их
издание принадлежит Дейсу ("Marlowe's Works", Л., 1850). На русском яз.
есть перевод "Фауста", сделанный Минаевым - слишком вольный ("Дело",
1876, май), и весьма удовлетворительный перевод "Эдуарда II",
принадлежащей г-же Радиславской (журнал "Искусство" за 1885 г.).
Содержание "Мальтийского Жида" изложено очень обстоятельно и со
множеством выписок в статье Уварова о М. ("Русское Слово", 1859, № 2 и
3).
H. Стороженко.
Марс (Mars, Mamers, Mavors, Marmar, Maurs) - считался одним из
коренных италийских божеств, которому поклонялись на всем протяжении
Италийского полуова, а позже - и в провинциях, где культ аналогичных
туземных божеств слился с культом национального италийского бога. Раньше
всего М. был богом весны, на что указывают праздники его, падавшие на
весну и особенно на месяц март, названный его именем. Были в честь М.
праздники и в другие теплые времена года, т. е. летом и осенью.
Почитание М. продолжалось, таким образом, целых 8 месяцев, которые, по
своей важности сравнительно с коротким и бесполезным для поселянина
зимним временем года, составляли в сущности год. Как представитель
растительной силы природы за год, М. считался богом года, годового
благоденствия (аnnona, от annus = год). Отсюда понятна связь его с
богиней Анной, которая дала голодным плебеям хлеба по выселении их на
Mons Sacer. 12 щитов М. - символическое изображение 12 месяц. года. Как
божество, рождающееся для борьбы с холодом и мертвыми силами природы, М.
получает атрибуты бога войны. Он должен бороться с демонами зимы и с
самого же рождения своего вооружается на борьбу. В связи с этим стоят
щиты и военный характер религиозных движений салиев. Как раз во время 8
теплых месяцев, посвященных М., происходили военные действия,
заканчивавшиеся в день последнего празднества М. 19 октября. Уже после
Катона значение М., как бога земледелия, растительной силы природы и
болезней, перешло к божествам Церере, Либеру и Эскулапию, а за М.
осталось значение бога войны. К военным атрибутам бога, кроме щитов,
относятся копья (hastae). Как военный бог (солдат и гладиаторов), он
имеет эпитеты: gradivus, conservator, custos, adsertor, victor,
invictus, militaris, campester, propugnator, pacifer, ultor. М. считался
еще богом-родоначальником городов и племен (patrvoV и archgethV) и в
этом смысле назывался Mars pater, Mars piter (Maspiter), Quirinus Pater.
Миa об основании Рима называет его отцом Ромула. Он же был одним из
немногих боговпредсказателей, дававших людям оракулы. Как
бог-предсказатель (сперва погоды, а затем и вообще будущего), он - дед
Фавна и отец Пика. Корень mar (ср. marmairw - сверкаю, marmor - блеск)
показывает, что М. - бог света и солнца, в этом отношении близки по
значению к Аполлону. На их взаимную близость указывает одинаковость их
символических значений и атрибутов (см. Rosсher, "Apollo and Mars",
1878). Из храмов М.: известны особенно храм у подошвы Палатина или Сuria
Saliorum (Salii Palatini) - в честь Mars Gradivus; Ara Martis - на
Марсовом поле; храм при Porta Саpena; храм при Circus Flaminius; храм в
честь Mars Ultor, на forum Augustum. Из жрецов М. известны салии и
flamen Martialis. См. Весker, "Topographie der Stadt Rom" (1849 - 68);
Gilbert, "Geschichte und Topographie der Stadt Rom." (Лпц., 1883 - 90);
Marquardt, "Handbuch der Romischen Altertumer" (Лпц., т. 6, 1886);
Preller-Jordan, "Romische Mythologie" (1881, т. 1, 332 - 369); Usener,
"Italische Mythen".
Н. О.
Марс - большая планета солнечной системы, известная со времен
глубокой древности; красноватый цвет ее издавна привлекал на себя
внимание наблюдателей и она получила имя бога войны. Видимый диаметр М.,
в зависимости от перемен расстояния от земли, меняется в пределах от
3",6 до 24",5; истинный же диаметр равен 0,53 диаметра земли, т. е.
около 6600 км. Масса М. составляет только 0,105 массы земли и потому
плотность этой планеты равна лишь 0,71 плотности земли, или в 3,91 раза
больше плотности воды. Альбедо, или способность отражать свет равна
0,26. Орбита М. обхватывает орбиту земли, так что планета может быть
видима во всех частях неба; среднее расстояние от солнца или большая
полуось орбиты равна 1,52 фт. расстояние земли от солнца; эксцентриситет
орбиты равен 0,09, а наклонность к эклиптике 1°51'. При изучении
движения М. Кеплер открыл законы движения планет около солнца. Самое
благоприятное время для наблюдения - во время противостояний, когда
планета видна в полночь в меридиане и когда расстояние ее от земли
наименьшее. Тогда в сильные трубы различают на поверхности М. пятна,
принимаемый за материки и океаны; Скиапарелли составил подробную карту
поверхности М. и нашел, что материки занимают вдвое более места, чем
океаны и моря, а в 1877 г. открыл даже так назыв. каналы или узкие, по
большей части двойные, проливы, соединяющие отдельные моря. Вообще
физические условия на М. очень близки к условиям, в которых находится
его соседка земля: год на М. равен 687 земным суткам; ось вращения
планеты наклонена к орбите под углом в 65° 10', сжатие равно а время
оборота около оси 24h37m238. У полюсов планеты замечаются периодически
увеличивающиеся и уменьшающиеся белые пятна, считаемые скоплениями льдов
и снега. В августе 1877 г. американский астроном Голль в Вашингтоне
открыл неизвестных до того двух спутников М., названных Фобосом и
Деймосом. Эти светила представляются звездочками 12-й величины и
вследствие близости к планете должны быть причислены к самым трудно
наблюдаемым предметам видимого неба. Радиусы орбит спутников равны 2,77
и 6,92 радиуса планеты и потому спутники не могут быть видимы со всех
точек поверхности планеты: Фобос невидим в сев. и южн. широтах больших
69°, а Деймос - больших 82°. Еще замечательнее малые времена оборотов
спутников: 7h39m и 30h18m. Когда сам М. повернется около оси однажды,
его ближайший спутник Фобос успевает совершить более трех оборотов. Факт
этот беспримерен в нашей солнечной системе и противоречит издавна
сложившейся гипотезе о происхождении планет и спутников из общего ядра
туманной материи. Делались даже предположения не пришли ли оба или, по
крайней мере, внутренний спутник извне, не есть ли это заблудившийся
астероид. Только новая гипотеза Джоржа Дарвина объяснила факт
удовлетворительным образом. М. древнее земли и притом меньше ее, поэтому
он прошел уже те стадии развития, через которые земле еще предстоит
пройти, было время, когда М. обращался около оси гораздо скорее своего
ближайшего спутника, но затем от действия солнечных приливов и отливов
скорость вращения уменьшилась, сравнялась со скоростью обращения Фобиса,
а затем от действия солнечных приливов и отливов продолжает уменьшаться;
теперь время оборота М. около оси уже более 24 часов, а в будущем
возрастет до 687 дней, т. е. будет равно времени оборота планеты около
солнца. В последнее время М. весьма интересует астрономов; подробное
изложение новейших открытий и гипотез можно найти в сочинениях
Скиапарелли, Проктора и Фламмариона; см. Flammarion, "La planete Mars et
ses conditions d'habitabilte" (Пар., 1892).
Мартенс (Федор Федорович) - известный русский юрист. Род. в г.
Пернове, Лифляндской губ., в 1845 г.; 10 лет поступил в спб. сиротский
институт, а затем в университет. Защитив магистерскую диссертацию ("О
праве частной собственности во время войны", СПб., 1869), М. занял
кафедру международного права в спб. университете; тот же предмет он
преподает в Имп. училище правоведения и в Александровском лицее; член
совета министра иностр. дел. Мартенс принадлежит к представителям
господствующего в современной литературе международного права
направления позитивного, не ограивчивая, однако, задачи научного
исследования одним констатированием действующих юридических норм и
учреждений. Он пытается путем исторического изучения открыть законы их
развития и анализом условий современной жизни определить их значение и
жизнеспособность. Подобная попытка сделана им в докторской диссертации
("О консулах и консульской юрисдикции на Востоке", СПб., 1873; нем.
перев. Skerst'a, Берл. 1871), целью которой было "исследование законов
международной администрации". Междугосударственные отношения М. считает
нужным изучать не изолированно, а в их естественной связи с юридическими
учреждениями отдельных государств и разнообразными, как духовными, так и
экономическими интересами общества. Так как удовлетворение последних
находится в тесной зависимости от уважения, которым пользуется в
государстве человеческая личность, то степень ее свободы, в результате,
является для М. мерилом интенсивности участия государства в
международных сношениях. Прогресс международного права обусловлен
различием свободных государственных учреждений. Только государство, в
котором личность получила признание своих прав, может стать членом

<<

стр. 123
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>