<<

стр. 127
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

необходимость такого покровительства. Одновременно он привлекается
военным и морским министерствами к вопросу о перевооружении русской
армии и флота для выработки типа бездымного пороха и после командировки
в Англию и Францию, которые тогда уже имели свой порох, назначается в
1891 г. консультантом при управляющем морским министерством по пороховым
вопросам и, работая вместе со служащими (своими бывшими учениками) в
научно-технической лаборатории морского ведомства, открытой специально
ради изучения означенного вопроса, уже в самом начале 1892 г. указывает
требующийся тип бездымного пороха, названного пироколлодийным,
универсального и легко приспособляемого ко всяким огнестрельным орудиям.
С открытием в министерстве финансов палаты мер и весов, в 1893 г.,
определяется в ней ученым хранителем мер и весов и начинает издание
"Временника", в котором публикуются все измерительные исследования,
производимые в палате. Чуткий и отзывчивый ко всяким научным вопросам
первостепенной важности, М. также живо интересовался и другими явлениями
текущей общественной русской жизни, и везде, где возможно, сказал свое
слово. Так, в 70-х годах, когда начала печатно обсуждаться совокупность
того, что названо было некоторыми авторами медиумическими явлениями, он
написал свое сочинение "О спиритизме". С 1880 г. он начал интересоваться
художественным миром, особенно русским, собирает художественные
коллекции и т. п., а в 1894 г. избирается действительным членом Имп.
академии художеств. С 1891 г. состоит редактором химико-технического и
фабрично-заводского отдела настоящего "Словаря", и многие из статей
пишет сам. Первостепенной важности разнообразные научные вопросы, бывшие
предметом изучения М., по своей многочисленности не могут быть здесь
перечислены. Он написал до 140 работ, статей и книг. Но время для оценки
исторического значения этих трудов еще не наступило, и М., будем
надеяться, еще долго не перестанет исследовать и высказывать свое мощное
слово по вновь возникающим вопросам, как науки, так и жизни.
И. Чельцов.

Литература. Полный список ученых трудов М. напечатан в
"Биографическом Словаре СПб. Университета". Из этого списка,
составленного В. Куриловым, приводим следующие: "Удельные объемы" (часть
диссертации; "Горный Журнал" за 1856 г. и в особом издании); технические
статьи в "Мануфактурных и Горнозаводских известиях" 1857 г. (июль,
август, сентябрь); "Ueber den Zusammenhang einiger physikalischer
Eigensсhaften der Korper mit ihren chemischen Reaktionen" ("Bulletin de
la classe Pbysico Mathematique", 1858, т. XVII - 49; "Melanges physiques
et chimiques", т. III); "Ueber die onanthol-schweflige Saure" (помещена
там же, то же "Lieb. Annalen"); "О сернисто-энантоловой кислоте"
("Химический Журнал" Соколова и Энгельгардта, 1859; статья дополнена
против предыдущей); "О расширении жидкостей от нагревания выше
температуры кипения" ("Горный Журнал" 1861, а также "Zeitschrift fur
Chemie und Pharmacie", 1861; "Liebig's Annalen d. Chemie u. Pharmacie",
CXIX); "Органическая химия" (1861 - 1872; издание товарищества
"Общественная Польза", 1861; изд. 2-е 1865); технические издания
товарищества "Общественная Польза", выходившие под редакцией М. сперва
под названием "Технология по Вагнеру", а потом "Техническая
энциклопедия". Из них значительно дополнены и переведены М. а)
"Производство муки, хлеба и крахмала" (1862); b) "Сахарное производство"
(1862); с) "О винокурении и алкоголометрии" (1862); d) "Стеклянное
производство" (1864); е) "Маслобойное производство" (1867); "Об
организации сельскохозяйственных опытов" ("Труды Имп. Вольн. Экон.
Общ.", т. II, вып. 3, 1866); "Программа сельскохозяйственных опытов"
("Труды Имп. Вольн. Экон. Общ.", т. IV, вып. 2, 1866); "Первый отчет о
сельскохозяйственных опытах" (там же, т. IV, вып. 3, 1867); "Об опытах
Имп. Вольн. Экон. Общ. над действием удобрений" (там же, т. 1, вып. 4,
1872); "О современном развитии некоторых химических производств в
применении к России и по поводу всемирной выставки 1867 г." (изд.
департ. торг. и мануф., 1867); "О соединении спирта с водою" (1865;
докт. рассуждение, защ. 31 янв. 1865 г.); "Заметка по вопросу о
преобразовании гимназий" ("С.-Петербургские Ведомости", 1871, №118); "О
нитрилах" ("Труды 1-го съезда русских естествоиспытателей", 1868);
"Соотношение свойств с атомным весом элементов" ("Журн. Pyc. Хим. Общ.",
1869, т. 1, 60 - 77); "Об атомном объеме простых тел" ("Труды 2-го
Съезда Рус. Естествоисп."); "Ueber die Stellung des Ceriums im System
der Elemente" (1870, в "Bull. de l'Acad. de St. Pet." т. XVI); "Zur
Frage uber das System der Elemente" ("Berichte d. deut. Chem.
Gesellsch.", 1871, 348); "Естественная система элементов и применение ее
к указанию свойств некоторых элементов" ("Журн. Рус. Хим. Общ.", 1871,
вып. 2); "Die periodische Gesetzmassigkeit der chemischen Elemente"
("Lieb. Ann.", Supplem. VIII, 133; эта статья переведена в 1879 г. в
"Quesneville Moniteur Scientifique"); "О применимости периодического
закона к церитовым металлам" (ответ Раммельсбергу, "Жур. Рус. Хим.
Общ.", 1873; та же статья в "Lieb. Ann.", 168, 45); "О метрической
системе выражения температур и новом чувствительном дифференциальном
термометре" ("Журн. Физ. Общ.", 1875, март); "О барометрическом
нивелировании и о применении для него высотомера" (1876, особые оттиски
из "Инженерн. Журн."); "Об упругости газов" (1875, ч. 1); "О температуре
верхних слоев воздуха" ("Проток, Спб. Физ. Общ.", 1875, октябрь); "О
температурах атмосферных слоев" ("Журн. Физ. Общ.", 1876); "De la
temperature des couches superieures de l'at mosphere" ("Archives des
sciences", Женева, март, 1875; то же "Jahresbericht des physik. Vereins
zu Frankfurt a. М.", 1874 - 1875); "Нефтяная промышленность в Сев.
Америк. Штате Пенсильвании и на Кавказе" (1877); "О сопротивлении
жидкостей и воздухоплавании" (вып. 1, 1880); "Об опытах над упругостью
газов" ("Зап. Рус. Техн. Общ.", 1881, т. 15, вып. 2, СПб., 1881); "О
приложимости третьего закона Ньютона к механическому объяснению
химических замещений и, в частности, к выражению строения углеводородов"
("Журн. Рус. Хим. Общ.", 1883, т. 15, проток.); "Расширение жидкостей"
("Журн. Рус. Хим. Общ.", 1884, т. 16, отд. 1); "Заметка о растворах"
("Журн. Рус. Хим. Общ.", 1884, т. 16, ч. хим., отд. 1); "О соотношении
плотности соляных растворов с частичным весом растворенных солей"
("Журн. Рус. Хим. Общ.", т. 16, ч. хим., отд. 1, проток.); "Зависимость
удел. веса растворов от состава и температуры" ("Вестн. Пром." 1884, №9,
прилож. №10); "Мнение о Баку-Батумском нефтепроводе" ("Зап. Имп. Рус.
Техн. Общ.", 1885, хим.-техн. отд.); "Применение периодического закона
для индукции единства материи и пр." ("Журн. Рус. Хим. Общ.", 1886, т.
18. отд. 1); "Воздушный полет из Клина во время затмения" ("Сев.
Вестн.", 1887, № 11 и 12); "Заметка о диссоциации растворенных веществ"
("Журн. Рус. Хим. Общ.", 1889, 21, 1); "Мировое значение кам. угля и
Донец. бассейна" ("Северн. Вест." 1888); "Попытка приложения к химии
одного из начал естественной философии Ньютона" (лекция, прочитанная в
лондонском королевском институте; "Сев. Вестн.", 1889, № 6); "Основы
химии" (изд. 6-е, СПб., 1895); "Изменение плотности воды при нагревании"
("Журн. Рус. Физ. Химич. Общ.", 1893, отд. физ.); "Обзор фабр.завод.
промышленности и торговли России" (в изд. Д-та Торговли и мануфактур).
"О возобновлении прототипов мер и веса"; "О пироколлодийном бездымном
порохе" ("Морской Сборник", 1895 и 1896); "Временник Главной Палаты мер
и весов" (ч. 1, 1894); "О весе литра воздуха" (1895, ч. II); "О весе
кубич. меры воды" ("Proceedings of Royal Society", т. 59).
В. К.
Эта статья есть сокращение (в первой половине) биографии, написанной
И. М. Чельцовым для "Биoгpaфического Словаря Спб. Унив.", книги,
издаваемой под редакцией Н. Л. Меншуткина и еще не вышедшей в свет.
Мендельсон-Бартольди (Felix Mendelsohn-Bartholdy) - выдающийся
немецкий композитор, еврейск. происхождения (1809 - 1847), внук Моисея
М. 15-летним юношей он кончил университет, а знаменитую увертюру "Сон в
летнюю ночь" написал, когда ему было 18 лет (вся музыка к комедии
Шекспира написана позднее). Кроме того, М.-Б. занимался литературой,
живописью и пр. Занятия у Бергера (по фортепиано) и у Цельтера (по
теории) так подвинули М.-Б., что в 8 лет он мог свободно читать с листа
самую сложную музыку и совершенно правильно приписывать к данному басу
гармонию. В 1827 г. была поставлена в Берлине опера М.-Б. "Die Hochzeit
des Gamacho", не оправдавшая возлагавшихся на нее надежд. В последствии
М.-Б. очень мало писал для сцены: в 1829 г. им написана небольшая опера
(Liederspiel) "Heimker aus der Frernde", предназначавшаяся для
исполнения в семье М., а не для публики; другая опера, "Лорелея",
осталась неоконченной. Увертюра "Hebriden" (1832) и итальянская симфония
(1833) представляют отголоски путевых впечатлений М.: первая навеяна
Фингаловой пещерой на Гебридских островах, вторая - Неаполем. Как
композитор, М. имел наибольший успех, кроме Германии, в Англии, чем и
объясняются частые посещения им этой страны. С 1833 г. начинается
деятельность М. как дирижера, сначала в Дюссельдорфе и прирейнских
городах, потом в Лейпциге, где он дирижировал концертами Gewandhaus'a и
основал консерваторию. С 1843 по 1845 г. М. жил в Берлине, где занимал
место главного директора церковной музыки. Главная заслуга М., как
капельмейстера, заключается в пропаганде лучших произведений величайших
композиторов: он впервые познакомил немецкую публику с симфонией С-dur
Франца Шуберта, исполнял Генделя, С. Баха. Наиболее выдающиеся соч. М. -
оратории "Павел" (1836) и "Илия" (1840), баллада "Вальпургиева ночь",
увертюра (кроме названных выше) "Ruy Blas" (1839), симфонии A-dur (1833)
и A-moll (1842), скрипичный концерт (1845), фортепианный концерт Gmoll
(1832), песни без слов для фортепиано, по своей выразительности стоящие
выше вокальных песен М. М. написал 5 симфоний, 7 концертных увертюр, 2
фортепианных концерта, 1 скрипичный, 2 струнных квинтета, 7 струнных
квартетов, 1 струнный октет, 1 секстет для фортепиано со струнными, 3
квартета с фортепиано, 2 струнных трио с фортепиано, сонату для
фортепиано и скрипки, 2 сонаты с фортепиано и виолончелью, 3 оратории,
кантату "Lobgesang", музыку к "Антигоне", к "Аталии", к "Эдипу в
Колоне", 3 мотета для хора, 8 псалмов, много вокальных песен, хоров,
фортепианных, органных пьес (3 прелюдии и фуги, 6 сонат) и пр. М.
воспитался на классических образцах; их влияние видно как в форме,
тематической разработке, так и в оркестровке. В свои сочинения он внес,
однако, и новые веяния, и хотя не может стать в один уровень с
первоклассными великими композиторами, но после них занимает ближайшее
место. В его больших сочинениях, напр. в ораториях, симфониях, не
достает величественного единства построения, грандиозного полета мысли.
Живя в эпоху романтизма, охваченный ее атмосферой, М. написал музыку к
"Sommernachtstraum", в которой все характерные черты его таланта
выступили наиболее рельефно; впоследствии он стал повторяться.
Невыгодная сторона его творчества - тяготение к минору. Музыка М.
вызвала целый ряд подражателей, как в Германии, так и вне ее пределов.
Письма М. хорошо его характеризуют, особенно "Reisebriefe" (Лпц., 1861).
Обширный список биографий и статей, посвященных М., помещен в
"Biographie universelle des musiciens", Фетиса (supplement et
complement).
Н. Соловьев.
Менелай (MevelaoV) - сын Атрея, младший брат Агамемнона. Изгнанные
Тиестом братья бежали из Микен в Спарту, к Тиндарею, на дочери которого,
Елене, женился М., унаcледoвав престол тестя. Когда Парис увез Елену, М.
с Одиссеем отправились в Илион и требовали выдачи похищенной жены, но
безуспешно. Вернувшись домой, Менелай с помощью Агамемнона собрал
дружественных царей на илионский поход, причем сам выставил 60 кораблей,
набрав воинов в Лакедемоне, Амиклах и др. Перед Илионом М., располагая
помощью Геры и Афины, выказал себя доблестным воином и разумным
советником. Когда Парис объявил вызов на единоборство, М. с радостью
согласился и так ожесточенно бросился на противника, что последний
испугался и стал отступать. Гектор устыдил Париса, и единоборство
состоялось: М. схватил Париса за шлем и повлек его к ахейским дружинам,
но Афродита спасла своего любимца. Победившая сторона стала требовать
выдачи Елены и увезенных с ней сокровищ, но Пандар, выступивший из рядов
троянцев, ранил М. и тем самым, устранил возможность перемирия. Позднее
М. вызывается на единоборство с Гектором, но по просьбе друзей оставляет
этот опасный план; точно также Антилох удержал его от состязания с
Энеем. Когда Патрокл пал, М. был в числе тех, которые защищали тело
убитого героя. Когда был построен деревянный конь, М. вместе с другими
был введен в город Трою и был одним из первых, завязавших решительную
битву на улицах Трои. После взятия Илиона он отправился в Грецию, но
буря прибила его с пятью кораблями к Египту отнеся остальную часть флота
к Криту. Пространствовав 8 лет по Востоку, он был задержан на некоторое
время на о-ве Фарос и терпел голод, пока, по совету Ейдофеи, ее отец
Протей не помог ему отплыть на родину. Возвратясь туда, он жил с Еленой
в Лакедемоне, а после смерти был перенесен в Элизиум. Могилу М.
показывали в Ферапне, где было его святилище и происходили в честь его
игры. В отношении к Агамемнону он считал себя подчиненным, во всем
признавая его верховную власть.
Менестрель (франц. menestrel, от средневек. лат. ministerialis) -
ныне употребительное название средневекового певца и поэта. Такой смысл
это слово имело во Франции и в Англии в конце средних веков, но в пору
расцвета национальной французской поэзии оно употреблялось только как не
вполне точный синоним, рядом со словами жонглер и трувер. Первоначально
во всех феодальных государствах министериалами назывались лица,
находившиеся на непосредственной службе сеньора, исполнявшие при нем
какую-нибудь специальную обязанность (ministerium); между ними
встречались и поэты, и певцы, находившиеся постоянно при известном дворе
или лице и потому противопоставлявшиеся странствующим певцам и
забавникам. Во Франции, в XII веке, М. назывались иногда служители
короля вообще, иногда поэты и певцы, ему служащие: М. короля Ричарда
Львиное Сердце, в том и другом смысле, был известный Блондель. Еще
раньше термин М. обозначал иногда начальника королевской капеллы. В XIII
в. слово М. начинает вытеснять термины трувер и жонглер, нередко
упоминаются М., владевшие благородными ленами и имевшие титул Sire de...
В XIV в. название М. получает иногда более широкий смысл и означает
художника вообще; иногда же под М. разумеют только музыканта и певца.
В последнем значении М. стремятся составлять корпорации
(menestrandie), и в Париже уже в 1331 г. такая корпорация вполне
обособилась, имеет свои грамоты и своего патрона - св. Юлиана; во главе
ее стоит король М. или прево св. Юлиана, в корпорацию вступают по
экзамену; допускаются в нее и женщины. Селятся М. преимущественно на
улице, которая от них получает свое название: St. Julien des menetriers.
В конце XIV в. М. резко отделяются от жонглеров-фигляров и становятся
специалистами-музыкантами для танцев); в 1407 г. им дан новый патент
Карлом VI, и на этом положении они существуют до XVIII в. включительно,
По образцу Франции, и в Англии в 1381 г., в Стаффордшире (в Tutbury),
сложилась корпорация под названием двора М., тоже имевшая своего короля.
Термин менестрель возобновили в памяти общества представители
новоромантической школы: В. Скотт в 1802 - 1803 г. издал собрание
народных баллад под назв.: "Minstrelsy of the Scottish Border" (т. e.
шотландской окраины), а в 1805 г. явилась его знаменитая поэма: "Песнь
последнего М." (Lay of the last Minstrel). Подробные сведения см.:
Bernhard, "Recherches sur la corporation des menestrels de la ville de
Paris" ("Bibl. de l'Ecole des Chartes", III - V).
А. Кирпичников.
Менингит (meningitis) - означает воспаление мозговых оболочек. Мы
различаем твердую и мягкую мозговую оболочку, и каждая из них может
подвергаться воспалению самостоятельно. При том, хотя эти оболочки с
головного мозга непрерывно продолжаются на спинной, но воспалительные
процессы поражают независимо друг от друга головной или спинной отдел
их; лишь при особой заразной форме, известной под названием
эпидемического цереброспинального менингита, всегда поражаются оболочки
и головного, и спинного мозга. Однако, воспаления твердой мозговой
оболочки, а также мягкой оболочки спинного мозга редко встречаются в
форме самостоятельного заболевания, и наблюдаются большей частью в связи
с поражениями самого головного или спинного мозга. Только воспаление
мягкой оболочки головного мозга в этом отношении составляет исключение,
встречаясь довольно часто в виде самостоятельной болезни, и когда
говорят о М. для более подробного обозначения, то разумеют обыкновенно
именно эту болезнь. Ввиду того, что мягкая мозговая оболочка
непосредственно прилегает к мозговой ткани, воспаление ее всегда
отражается на последней, а также на кровообращении всего мозга, и потому
М. всегда принадлежит к опаснейшим для жизни заболеваниям. Значительная
часть случаев М. быстро приводит к смертельному исходу, и во многих
других случаях, особенно у детей, М. оставляет за собой неисправимую
задержку умственного развития.
П. Р.
Менниппова сатира (Satire Menippee) - так в подражание Мениппу,
назван политический памфлет нескольких авторов, поэтов и ученых XVI в.
против Лиги (изд. 1594 г.). М. осмеивает, в виде сочиненных авторами
сатиры показаний лигистов, претензии вождей лиги, их лицемерие, смесь'
ханжества, трусости и вероломства их монахов, превратившихся в воинов.
М. представляет отрывки и прозаические, и стихотворные, и даже на разных
языках; в ней встречаются некоторые из лучших стихотворений конца XVI в.
Политическое влияние ее на непредубежденную часть нации было очень
велико: она как бы расчистила путь Генриху IV. Авторы М.: поэты и ученые
Gilles Durand, Jean Passerat и Florent Chretien, член парламента Jacques
Gillot, юрисконсульт Pierre Pithou, каноник Pierre Le Roy и прево
коннетабля Nicolas Rapin.
Меннониты - одна из протестантских сект, получившая название от
своего основателя, Симониса Меннона (1496 - 1561), голландца по
происхождению. Сначала Меннон был сельским католическим священником,
причем, по собственному его признанию (в автобиографии), не отличался
благочестием и любил светские развлечения. О воспитании его не
сохранилось сведений; он не был ученым богословом, но свободно писал на
латинском языке. В 1531 г. в Леенвардене ему пришлось быть свидетелем
ужасных казней анабаптистов; от сострадания к ним он перешел к убеждению
в их правоте, ссылаясь при этом на Библию, чтением которой, как и
сочинений Лютера и других протестантских богословов, он с особенным
усердием занялся. Когда, в 1535 г., при взятии войсками монастыря близ
Доккума, которым завладели анабаптисты, был убит его брат, находившийся
в числе последних, Меннон, после мучительной внутренней борьбы, открыто
отрекся от католичества и вошел в сношения с анабаптистами. Приняв
главные пункты их учения, Меннон отверг политическое, воинствующее в
мире назначение церкви, которое проповедовали Мюнстер и Иоанн
Лейденский, и написал резкое сочинение против последнего и его
притязаний на "царство". Исключительно религиозный характер учения
Меннона, почти тождественного с догматикой анабаптистов (отчего М. и
доселе часто отождествляются с анабаптистами), составляет главное
отличие меннонитства от анабаптизма. Приняв перекрещение и
"рукоположение" от одного из анабаптистск. "апостолов", Оббона Филиппа,
Меннон выступил в качестве "странствующего проповедника" и вскоре
привлек к себе последователей, организовал обширные общины в Фрисландии,
Кельне, южной Германии, Мекленбурге, а в 1543 г. принял на себя звание
"епископа" всех М. После богословского состязания с одним из учеников
Лютера, Иоанном Лоска, Меннон издал два сочинения: "О вочеловечении
Спасителя" и "О крещении". Результаты собора, созванного им для
рассуждения о церковной дисциплине М., Меннон изложил в весьма гуманном
сочинении: "Об отлучении от церкви Христовой". Пять лет пробыл затем
Меннон в нынешних русск. прибалтийских губ., с целью проповеди и
организации меннонитских общин, и здесь написал главное свое
догматическое соч. - "О Троице" (против унитариев), в котором
утверждает, что взаимное отношение лиц Св. Троицы составляет тайну,
предмет верования, а не рассуждения. - Последующая история меннонитства,
до XIX ст., представляет не что иное, как историю постоянной борьбы,
внешней - с католиками и протестантами, внутренней - между партиями,
образовавшимися в самом меннонитстве. Существование секты не было
признано ни в Германии, ни в Нидерландах, и сектанты могли собираться на
богослужение лишь тайно, под опасением казни. Голова самого Меннона была
оценена в 1540 г. Карлом V, и он должен был скрываться в потаенных
местах. Большинство его последователей, избегая гонений в отечестве,
воспользовалось приглашением заняться работами по осушению болот в
Пруссии, между Данцигом, Эльбингом и Мариенбургом. Когда эта работа была
ими исполнена с полным успехом, означенная территория, находившаяся во
власти короля польского, была отдана им в полное владение. Не ранее как
в 1780 г. на них наложена была подать в 5000 талеров, а в 1790 г. у них
отнято было право приобретать здесь земельную собственность. - Во время
гонений между М. оказалось много "падших", т. е. отрекшихся от своего
вероисповедания. Когда гонение утихло, возник спор об отношении "церкви"
к этим падшим. Все общество М. разделилось по этому вопросу на
"радикалов", под предводительством Филиппа Дирка, требовавших
безусловного отвержения падших церковью, и "умеренных", соглашавшихся на
их воссоединение. Победа осталась на стороне радикалов, и все
"умеренные" собором были отлучены от церкви, несмотря на то, что к этой
партии принадлежал сам Меннон. Тогда "умеренные", соединившись с
нидерландскими М., образовали особую, весьма многочисленную секту
"либеральных тауфгезиннтов" (Taufgesinnten), название же М. осталось за
радикалами. Впоследствии строгих М. стали называть утонченными, а
либеральных - грубыми М. Радикалы потребовали от Меннона, чтобы он
произнес проклятие на либералов, и М. уступил, написав в свое оправдание
второе сочинение "Об отлучении", за которое два тауфгезинтских
проповедника - Цилис и Леммекен - провозгласили своего вождя
"изменником". Меннон отвечал им анафемой, но пред смертью сказал
окружавшим: "не будьте слугами людей, как я". Со времени смерти Меннона
до 1572 г. М. в Нидерландах снова подвергались жесточайшим
преследованиям. Перекрещивание, отрицание присяги, уклонение от военной
службы - эти "догматы" Меннона вызывали общую ненависть даже в народе,
считавшем М. противниками не только церкви, но и государства.
"Утонченные" и "грубые" М. все более и более обособлялись друг от друга.
"Грубые" углубились в догматику и доходили до рационализма; утонченные
занялись нравственной казуистикой и регламентацией правил обыденной
жизни. Для всех членов меннонитских общин установлена была форма и
ценность одежды, убранство жилищ и т. п. Лучшим в это время явлением
между М. было общее почти стремление устроить свою жизнь наподобие
первобытной христианской общины. Но и в этом отношении скоро возникли
разногласия, напр. о том, в храме ли только друг другу, или и в частных
домах, всем странствующим, нужно умывать ноги; подвергать ли отлучению
за нарушение правил об одежде и жилищах и т. п. В эпоху борьбы за
освобождение Нидерландов голландские М. оказали великие услуги своему
отечеству, жертвовали нередко всем своим состоянием, вступали солдатами
в армию Вильгельма Оранского и т. д. Вследствие этого они получили
полную свободу богослужения, право заводить школы и созывать соборы из
представителей своих общин. На первом же из этих соборов обнаружилось,
что 24 тауфгезинтских общины уже много лет не имели своих храмов и
проповедников, а детей своих обучали в школах реформатских. Вследствие
этого М. неминуемо должны были подпасть, в своем религиозном учении и
культе, влиянию отчасти реформатов, отчасти ремонстрантов, под которым и
находились все XVII-e и половину XVIII в. Реформатская церковь
неоднократно пыталась навязать М. символ, составленный несогласно с
учением Меннона. В 1795 г. голландские М. были уравнены в правах с
католиками и реформатами; вмешательство гражданской и церковной власти в
дела их общин было устранено. На амстердамском соборе состоялась полная
yния всех партий М. Они устроили миссии (на о-ве Яве) и
благотворительные заведения, а в начале XIX в. у них явилась в
Амстердаме и семинария для приготовления проповедников. В Гарлеме
существует "Богословское общество" М. - В Пруссии, в 1847 г., М. лишены
свободы от военной службы, вследствие чего значительная их часть
эмигрировала в Россию. В 1869 г. один из вождей М., Мангарт, признал,
что меннонитский догмат об обязательном устранении от военной службы не
имеет безусловного значения, так как война допускается и Св. Писанием,
как средство самозащиты, составляющей такую же обязанность христианина,
как и обязанность никого не убивать, нападая.

Литература. Сочин. самого Меннона: "Opera omnia theologica"
(Амстерд., 1681); Hermanus Schyn, "Historia Mennonitarum" (1723); Stark,
"Geschichte der Taufe und Taufgesinnten" (Лпц., 1789); Cremer, "Het
Lowen en de Verrigtingen von Menno Simon" (Амстерд., 1837); Blaupot
ten-Cate, "Greschichdensis der Doopsgezinden" (Амстердам, 1837 - 1850);
Roosen, "Menno Simons" (Лпц., 1848); Muller, "Die М. in Oslfriesland"
(Амстерд. 1887); A. Brons, "Ursprung, Entwickelung und Schicksale der
Mennoniten" (1888); А. Г. Вишняков, "Общество анабаптистов или М." (в
"Православном Обозрении", 1861); "Mennonitischer Cathechismus".
Н. Б-в.

М. в Poccии. Первое переселение М. в Россию, из Мариенвердерской
низменности (в Пруссии), состоялось в 1789 г., по приглашению
правительства, в числе 228 семейств, причем им была обещана свобода
вероисповедания и свобода от военной и гражданской службы, дана льгота
от всяких податей на 10 лет и каждому семейству отведено по 65 дес.
земли, а также на проезд и обзаведение по 500 р. В свою очередь, М.
обязывались давать на общем основании квартиры и подводы для проходящих
чрез их селения войск, содержать в исправности дороги и мосты и платить
поземельную подать по 15 к. с десятины удобной земли. В 1789 г. был
заселен Хортицкий окр. (Екатеринославского у. и губ.); вновь прибывшие в
1793 - 96 г. 118 семейств частью расселились в существовавших уже
колониях, частью в новых, в уу. Александровском и Новомосковском.
Несмотря на огромные выгоды, предоставленные М. они, по донесению
Контениуса (1799), находились в "недостаточном состоянии" от частых
неурожаев, каменистой почвы и падежа скота во время суровых зим. В виду
этого правительство переселило в 1800 г. 150 семейств на Молочные воды
(Мелитопольского у. Таврической губ.), дав им до 120 тыс. дес., а
Хортицкий окр. (до 35 тыс. дес.) предоставило в распоряжение оставшихся
колонистов, частью как надел, частью в виде запаса на прибылое
население, с уплатою в казну 21/2 к. за десятину. В том же году
дозволено М. варить пиво и мед, курить хлебное вино, как для
собственного употребления, так и для продажи, а посторонним "навсегда"
воспрещено иметь в их колониях харчевни, питейные дома и шинки. Тогда же
образованы меннонитские еврейские общины, с довольно широким
самоуправлением. До 1820 г. колонизация М. распространялась почти
исключительно пришельцами из-за границы; за это время число колоний
увеличилось в Молочанском окр. до 40, а в Хортицком до 18. С 1820 г.
впуск в Россию иностранных поселенцев был приостановлен. Около 1835 г.
Хортицкий окр., вследствие увеличившегося населения, стал нуждаться в
земле; ему отвели новый участок в 9492 д. в Александровском у., и в
течение 1836 - 52 г. 145 молодых семейств устроили 5 новых колоний,
которые в 1852 г. были окончательно отделены от хортицкого окружного
управления и образовали третий меннонитский окр., названный
Mapиупoльcким. На Молочне так же шел рост колоний. Из Пруссии приезжали
сюда нередко весьма состоятельные люди, вследствие чего Молочанский окр.
сделался главным центром хозяйственной и умственной интеллигенции М. За
период с 1828 по 1866 г. здесь возникло 18 новых колоний на запасных
землях. В короткое сравнительно время пустынная местность Молочанского
окр. наполнилась рощами плодовых тутовых и лесных деревьев, богатыми
нивами и стадами отличной породы скота. С 1854 г. данцигские,
мариенбургские и эльбингские М. стали селиться в Самарской губ., сначала
в Новоузенском у., а потом и в Самарскому и до 1874 г., когда прибыла их
последняя партия, образовали 16 колоний, получив также до 15 дес. на
душу. Все земли находились обыкновенно в вечно-потомственном владении
целой колонии, без права отчуждения в посторонние руки. Распределялись
они по угодьям и подворно или посемейно, без дробления. Двор переходил в
единоличное пользование к одному из сыновей, признанному способным
продолжать хозяйство, или к лицу из того же общества, купившему его с
аукциона. Это повело, с одной стороны, к скоплению в одних руках
обширных участков, с другой - к увеличению числа безземельных. О них
впервые позаботился М. Корнис, бывший председателем молочанской комиссии
сельского хозяйства. Он пытался устроить в 1841 г. торгово-промышленную
колонию) для безземельных, но успел поместить только 30 семейств; в 1866
г. правительством была закрыта самая комиссия. Между тем общественная
экономическая неурядица росла; особенно жесток был раздор между
хозяевами и безземельными Молочанского округа. В 1869 г. изменен закон
наследования, допущена дробность наделов; правительство стало раздавать
безземельным запасные земли и ввело большую правомерность в составе
сельских сходов. Когда в 1874 г. все вообще колонисты в России были
признаны подлежащими воинской повинности, это было истолковано М. как
требование, несогласное с их религиозными убеждениями; значительная их
часть решилась выселиться из России. Посланный "задержать" выселяющихся,
гр. Э. К. Тотлебен был уполномочен обещать им льготы относительно
отбывания военной службы, которые им действительно и предоставлены. Но
эти льготы не вовсе прекратили переселение. Из одной Таврической губ.
переселилось в Америку, до 1876 г., около 900 меннонитских семейств, и
почти столько же из Екатеринославской. Дальнейшие переселения,
вызванные, между прочим, голодовками (напр. в 1879 - 80 гг.) были
незначительны. Так напр., из Самарской губ. с 1880 по 1889 г. выселилось
всего 71 семейство (390 д. об. п.): 46 сем. в Хиву, где часть получила
от хана 4-десятинный надел, а часть определилась в столяры, плотники и
т. п.; 10 сем. - в Сыр-Дарьинскую область, где они основали 4 колонии,
получив по 15 дес. на душу и правительственную ссуду на устройство школ
и общественных мельниц; 13 сем. - в Америку (шт. Небраска и Арканзас), 1
сем. - в Оренбург, 1 сем. - в Омск. М., с самого водворения в Россию,
разделились на два толка: фламандский и фрисландский. Принадлежащие к
последнему отличаются меньшею строгостью в соблюдении обрядов. В 1855 г.
в колонии Эйнлаге (Хортицкого округа) появились сектанты - Hupfer'ы,
державшиеся буквы Св. Писания, и вскоре после того "иерусалимскиe
братья" - прогрессисты. Первые в 1860 г. образовали особую церковную
общину и отвергли власть конвента, ведавшего дела духовного призрения и
церковного благочиния. Отлученные за это конвентом от церкви, они
составили, вместе с иерусалимскими братьями, главный контингент М.,
выселившихся на Кавказ в 1864 - 66 г. (более 200 семейств).
В настоящее время всех М. в. России около 50 000 д. об. п.; живут они
в губ.: Екатеринославской (уездах: Александровском, Екатеринославском и
Мариупольском) - 51 колония. Таврической - 57 колонии, Херсонской - 16
кол., Самарской - 18 кол. и на Кавказе - около 20 кол. Некоторые
ошибочно считают за М. и немцев, живущих в Радичеве, Черниговской губ.
(2 кол.), поселенных здесь еще гр. Румянцевым в 1772 г. В общем, М.
владеют около 300000 дес. земли. По владению землею они делятся на
хозяев (полных - не менее 65 дес., половинных и четвертных),
малоусадебников (до 1/2 дес., без полевого надела) и безземельных. Число
последних растет все более и более и в некоторых местах достигает 20 %
(Самарская губ.). Подушные сборы раскладываются сельским сходом
одинаково на всех рабочих обоего пола от 14 до 60 лет (с 1867 г.).
Поземельную подать, разные сборы и натуральные повинности хозяева несут
сообразно с наделом (после 1862 г.
- по 52/3 к. с дес.). С величиной подворного участка соразмеряется и
выгон. Живут М. поселками в 15 - 20 домов, один от другого в 2 - 5 в., и
занимаются преимущественно земледелием. Последнее часто ведется более
или менее усовершествованными орудиями, по 4 - 5-польной системе, причем
посевы чередуются (напр. в Самарской губ.) так: пар, рожь, пшеница
(составляющая главный предмет торговли), овес и ячмень; редко просо и
еще реже горох. Среднее количество хлебов получается на надельный двор
(в Самарской и Екатеринославской губ.) до 2000 пд. Развито у М. и
скотоводство, преимущественно овцеводство (улучшенные породы); более
всего в Молочанском округе, где в 1889 г. было до 10 000 лошадей, более
15 000 гол. рог. скота (лучших пород) и около 20 000 овец. Живя, большей
частью, в безлесной местности, М. издавна занимались разведением
деревьев: фруктовых, тутовых и лесных; в одном Молочанском округе
имеется свыше 3,5 млн тутовых деревьев; развито также шелководство и
табаководство. Густой цепью расположены заводы (винокуренные, суконные,
кирпичные, черепичные и др.), фабрики, мельницы и всевозможные
мастерские, преимущественно изготовляющие земледельческие орудия. Самый
цветущий в промышленном отношении - Молочанский округ. М. высоко ставят
грамотность, считая ее "важнейшей потребностью общества"; между ними нет
неграмотных; мальчики и девочки обязательно посещают школы (большей
частью одноклассные; в каждой колонии по школе; кроме того в Хортице и
Гальбштадте русские высшие училища, в Гальбштадте и Орлове на Молочне
- ремесленные училища). В доме почти каждого хозяина имеется
какой-либо периодический орган (чаще - немецкий). Все, даже противники
иностранных колонистов, утверждают, что М. трудолюбивы, любят порядок,
нравственны, гуманны и трезвы. Они живут в больших и удобных домах (ок.
30% каменных) и преимущественно малосемейны. Влияние их на окружающих
русских крестьян благотворно. Господствующая идея их учения - ожидаемое
восстановление в мире царства Божия через основание и распространение на
земле церкви чистой и святой. Затем, безусловная вера в Библию, в
буквальный смысл ее текста; свобода личного понимания в области
верования; евхаристия - лишь благоговейное воспоминание событий из жизни
Иисуса Христа, способствующее возвышению и укреплению чувства веры;
крещениe совершается только над взрослыми; судебные тяжбы, присяга и
воинская служба отрицаются. В церковном отношении каждая самостоятельно
организовавшаяся община существует независимо от других: она сама
избирает своих духовных наставников и проповедников. Для решения дел,
касающихся целой общины, созывается "общее церковное собрание",
постановления которого утверждаются "конвентом духовных старшин"; тот же
конвент служит представителем общины перед правительством. Все дела М.,
превышающие власть губернатора, подаются на имя министра внутренних дел
и рассматриваются в департаменте иностранных исповеданий. Дела о
построении новых молитвенных домов решаются губернатором по согласованию
с местным епархиальным архиереем, а в случае их разногласия - министром
внутренних дел, по согласованию с синодальным обер-прокурором. На
"духовных старшин" возложена обязанность вести метрическую запись
"крещаемых" (взрослых); другие части метрики - о бракосочетавшихся и
умерших - ведутся ими или "сельскими приказами" колоний, для каждой
колонии отдельно; из этих отдельных записей в южных губерниях
составляется общая метрика для целого поселенческого меннонитского
округа. Главнейшие колонии: Гальбштадт (около 1000 жителей),
Молочанского округа; Эйнлаге (около 900 жит.) и Шенгорст (около 1500
жителей) - Хортицкого; Шентад (около 700 жит. об. п.) - Мариупольского;
Кеппенталь и Гансау - Николаевского округа (Новоузенского у., Самарской
губ.). Три новороссийских округа - Молочанский, Хортицкий и
Мариупольский образуют "Новороссийское братство М.", составляющее
страховое от огня общество, санкционированное в 1867 г. Ср. Клаус, "Наши
колонии" (СПб., 1869); Красноперов, "Меннонитские колонии" ("Рус.
Мысль", 1883, № 10 и "Юрид. Вестн.", 1889, № 6); Велицын, "Иностранная
колонизация в России" ("Рус. Вестник", 1889 и 1890, и отд., крайне
пристрастный очерк); "Сборник материалов для описания местностей и
племен Кавказа" (V); "Рус. Старина" (1883 № 5); "Записка об обычном
праве М." (Симф., 1884).
В. Р - в.
По уставу воинской повинности 1874 г. (ст. 157) меннониты освобождены
от ношения оружия и потому не назначаются в войска, а отбывают
обязательные (общие) сроки службы в мастерских морского ведомства, в
пожарных командах и в особых подвижных командах лесного ведомства.
Льгота эта распространяется, впрочем, лишь на тех из М., которые
присоединились к секте или прибыли из-за границы, для водворения в
империи, до 1 января 1874 г.
К. - Х.
Менструация или месячные, регулы, месячное очищение (menses), течка
(у животных)
- представляет своеобразное кровоизлияние из слизистой оболочки
матки, наблюдаемое у женщин и самок некоторых млекопитающих животных, с
момента наступления половой зрелости и повторяющееся периодически до
конца производительного периода жизни. Внешним выражением менструации
является истечение крови через женские наружные половые органы,
связанные с некоторыми общими явлениями в организме: набухание грудей,
блуждающие боли в почках, тазу и т. д. Вытекающая кровь обыкновенно
смешана со слизью и более или менее долго пребывает перед тем в матке,
вследствие чего делается темной, венозной. Это обстоятельство, в связи
со щелочностью примешанной к крови слизи, и делает то, что менструальная
кровь обыкновенно не свертывается, а последнее случается только при
чрезмерных кровоизлияниях. Менструации в жарком климате показываются
между 11-м и 15-м годом жизни: в умеренном - между 12 и 18 годами и,
наконец, в холодном - между 13-м и 21-м годом жизни. Хорошее питание и
полное физическое довольство ускоряют наступление менструального
периода; нищета, лишения и чрезмерный труд действуют наоборот. В нашем
климате М. продолжаются обыкновенно до 50 лет, после чего наступает
менопауза (т. е. прекращение М.); сперва регулы исчезают на несколько
месяцев, потом появляются и вновь исчезают и т. д. Есть, впрочем,
женщины, сохраняющие М. вплоть до 70 лет. Обыкновенно у женщин с ранним
периодом половой зрелости менопауза наступает позже и, следовательно,
производительный период бывает в общем длиннее. М. повторяются в среднем
через каждые 28 дней; но у одних повторяются через каждые 20 дней, а у
других через месяц. В начале регул наблюдается слизь, богатая
эпителиальными клетками и более или менее окрашенная кровью; содержание
крови затем постепенно увеличивается до истечения почти чистой крови;
вслед за этим кровь начинает опять убывать и истечение принимает
постепенно первоначальный характер слизи. Каждая менструация длится в
среднем от трех до шести дней и за это время теряется от 100 до 200 гр
крови. Всякая существенная затрата сил организма при острых
заболеваниях, при беременности, при кормлении грудью влечет за собой
вообще прекращение М. Впрочем, нередко можно встретить возобновление М.
при продолжающемся кормлении грудью и это, по-видимому, не отражается на
качестве молока. Менструация представляет до известной степени особого
рода кризис, отражающийся на всем организме женщины: в это время
наблюдается в большей или меньшей степени моральное и физическое
недомогание. В половых органах женщины, наблюдается в это время излишний
прилив крови, обусловливаемый расширением артерий с одновременным
сжатием гладкими мышечными волокнами матки венных сплетений этого
органа. Кровь, усиленно приливая к половым органам женщины при
затрудненном оттоке ее через вены, обусловливает набухание матки, объем
ее увеличивается на 1/3 или 1/4, также как и труб, яичников и широких
маточных связок. Одновременно с усиленным приливом крови к половым
органам слизистая оболочка матки размягчается, утолщается, железы ее
гипертрофируются, строма ее пропитывается массой эмбриональных
элементов, после чего эпителий слущивается маленькими кусочками. Слизь,
наблюдаемую при М., составляют эти отбросы эпителия, смешанные с
отделением маточных желез. Кровь же примешивается, благодаря разрыву
капилляров, растянутых усиленным напором крови. Причиной всего этого
комплекса явлений. входящих в акт М., служит, по-видимому, развитие
Графового пузырька с созреванием яйца в яичнике, но вопрос этот еще не
разрешен, а пока справедливо будет согласиться с де Синети, говорящим,
что овуляция и М. суть явления обыкновенно идущие рядом, но не связанные
как причина со следствием и что теории о М. еще преждевременны.
И. Т.

М., расстройства. Неправильности М. довольно часты и сводятся: 1) к
прекращению или остановке их (аменоррея), 2) к отвлечению их
(menstruatio vicaria), 3) к болезненным М. (дисменоррея), 4) к усилению
их (меноррагия). Остановка М. зависит от различных условий. Зачатие
прекращает обычное истечение крови и составляет физиологическую причину.
При всякой значительной потере крови другой частью тела М. могут
остановиться. Прежде полагали, что такое прекращение истечения вредно
для здоровья. В настоящее время такое мнение считается необоснованным на
том основании, что с менструацией удаляется кровь, при прекращении их
она задерживается в теле или удаляется другими путями; никакие другие
вещества не застревают в теле. Впрочем, при остановке М. необходимо
иметь в виду причину, вызвавшую эту ненормальность. Если после простуды,
после душевных волнений М. не показываются, то следует ожидать более или
менее тяжких нервных расстройств и это потому, что общее здоровье уже
расстроено, а наполнение кровью яичников не прекращается вследствие
застаивания крови и со своей стороны расшатывает уже больной организм.
Но в подобных случаях полезнее обращать внимание на общее улучшение
здоровья. Особого упоминания заслуживает задержка М. механическим путем;
она бывает при сужении входа во влагалище, при сужении самого влагалища
и маточной шейки. Иногда М. появляются в какой-либо части, удаленной от
матки, из последней истечение может быть либо уменьшено, либо
прекращено, такое явление наз. дополнительными или отклоненными М. В
подобных случаях истечение происходит обыкновенно в местах, лишенных
кожи, напр. в ранах, язвах; также в слизистой оболочке, напр. рта, носа.
Вообще же говоря, нет ни одной точки на поверхности тела, на которой не
наблюдались бы дополнительные М. При этом в яичниках имеют место
явления, обычные для М. Дисменорреей называются М., сопровождающиеся
болью; при них отходят часто кровяные сгустки. При меноррагии истечение
увеличено. Это бывает при болезнях матки или соседних органов: при
воспалении матки, при изъязвлении маточной шейки, при налитии кровью
широких связок и т. д.; иногда какие-либо расстройства матки
отсутствуют, а усиленное истечение зависит от общего ухудшения здоровья.
При лечении обращают внимание на причину, поддерживающую неправильность
М., и стараются ее устранить.
Г. Скориченко-Амбодик.
Ментор, с о-ва Итаки - сын Алкима, друг Одиссея, который, отправляясь
под Трою, поручил ему заботы о доме и хозяйстве; поэтому он старался
препятствовать назойливым женихам Пенелопы; он же был воспитателем
Телемаха, сына Одиссея. У Гомера наружность М. часто принимает
покровительствовавшая Одиссею Афина Паллада, являясь к Одиссею или
Телемаху. Так, в виде М. Афина помогает Одиссею в его борьбе с женихами
и старается примирить его с народом; под видом М. она сопровождает
Телемаха в Пилос. Имя М. часто употребляется как нарицательное, в смысле
наставника или руководителя юношества.
Менуэт (фр. - menuet, ит. miouetto, от франц. слова menu или
латинского minutus
- малый, мелкий) - старинный грациозный танец, названный так
вследствие своих мелких па. Пишется в двухколенном складе, в трехдольном
размере. Часто за первым М. следует второй, в той же тональности или в
тональности квинтой ниже главной (но не квинтой выше). Если первый М. в
мажоре, то второй нередко пишется в одноименном миноре. Второй М.
называется трио. В старинных М. первый М. писался двухголосно, а второй
- трехголосно. За вторым М. всегда идет повторение первого. Нередко в
конце М. делается небольшая кода. Хотя танцующие исполняют М. плавно и
довольно медленно, но музыка М. должна исполняться умеренно скоро.
Музыка первых М. принадлежит Люлли. М. был придворным танцем при
Людовике XIV. Из Франции он перешел в другие страны; в России появился в
царствование Петра Великого. М. писали почти все композиторы
инструментальной музыки, как старинные, так и новейшие. В особенности
художественную обработку М. получил у Гайдна, Моцарта и Бетховена. Гайдн
первый ввел М. в свои симфонии. Из русских композиторов выдающиеся М.
писали Глинка и Рубинштейн. В настоящее время М., как танец, вышел из
моды, но форму М. в музыке продолжают эксплуатировать.
Н С.
Менцель (Адольф Фридрих Эрдман Menzel) - знаменитый немецкий
исторический и жанровый живописец, род. 1815 г., посещал, но очень
недолго, классы акад. худож. в Берлине и образовался почти самоучкой.
Впервые стал известен в 1833 г. тетрадью рисунков, исполненных пером и
изображавших "Жизнь художника" (Kunstlers Erd wallen). За этим юношеским
трудом М. следовали ряд им самим литографированных
"Достопримечательностей Бранденбургской истории" (1834 - 39, 12 листов)
и несколько первых его опытов в живописи масляными красками, каковы
напр. "Игра в шахматы" (1836), "Юридическая консультация" (1837),
"Судебное заседание" (1837) и пр. Но вскоре ему пришлось отложить в
сторону палитру и кисти, чтобы заняться сочинением иллюстрации к
"Истории Фридриха Великого" Куглера (1839 - 42) и вслед затем
иллюстрированием роскошного издания сочинений этого государя (1843 -
49). Обе эти работы заставили М. углубиться в изучение эпохи Фридриха
Вел. Воспроизводя ее с полной исторической точностью, превосходной
характеристикой положений и действующих лиц, реалистической правдой и
высоким техническим мастерством, он составил себе громкое имя у своих
соотечественников преимущественно картинами на темы, взятые из этой
эпохи, как напр. "Круглый стол Фридриха Вел." (1850, находится в
Берлинской национальной галерее), "Концерт в Сан-Суси" (1852, там же),
"Фридрих Вел. в дороге" (1854), "Присяга Фридриху Вел. в Бреславле, в
1741 г." (в бреславлском музее), "Встреча Фридриха Вел. с Иосифом II в
Нейссе", "Фридрих перед Лейтенской битвой", "Фридрих в Гохкиркенской
битве" (1856; в берлинском королевском дворце) и др. В 1850 гг. М.
написал, кроме того, несколько картин библейского содержания,
достоинству которых в большинстве случаев вредила их излишняя
реалистичность, после чего снова показал свой талант с полным блеском в
великолепной "Коронации Фридриха Вильгельма I в Кенигсберге" (1861 - 65;
в берлинском королевском дворце), "Отъезде короля на войну, 30 июля 1870
г. " (1871; в Берлинской национальной галерее), "Бальном ужине" (1878),
"Разговоре короля с дамою на придворном балу" (1880), "Религиозной
процессии в Гаштейне" (1880), "Площади д'Ербе, в Вероне" и в "Новейших
циклопах" (1876) - самой замечательной из всех картин художника,
изображающей внутренность железопрокатного завода во время работы на
нем. Сверх упомянутых произведений, М. исполнил много других, менее
значительных жанровых картин, рисунков пером, композиций для
политипажей, акварелей и гуашей. С 1856 г. он состоит профессором и
членом Берлинской акад. художеств. Ср. Wessely, "Adolf Menzel, sein
Leben und seine Werke" (Лпц., 1875).
А. С - в.
Mеншиков (Александр Данилович) - фаворит Петра I и Екатерины I,
открывающий собой ряд русских временщиков XVIII ст. Год его рождения в
точности неизвестен: по одним известиям (Берхгольц) он родился в 1673
г., по другим (Голиков) - в 1670 г. Не вполне ясно и происхождение его:
по словам одних, его отец был придворным конюхом, по словам других -
капралом Петровской гвардии; существует также известие (позднейшее), что
М. в молодости продавал пироги на улицах Москвы и кормился этим
промыслом. Знакомство Петра с М., как обычно считают, состоялось через
посредство Лефор та, взявшего М. к себе в услужение. Несомненно, что М.
служил в Преображенском полку с самого его учреждения, несколько лет
исполнял обязанности денщика при Петре и приобрел его расположение,
скоро перешедшее в тесную дружбу. С 1697 г. М. неразлучен с Петром:
вместе с ним совершает Азовский поход, вместе отправляется за границу и
возвращается оттуда, участвует в стрелецком розыске, исполняет важные
поручения; его влияние начинает перевешивать даже влияние Лефорта. После
Нарвского сражения М. вместе с царем участвовал в действиях русской
армии в Ингрии, причем выказал большую храбрость и недюжинные военные
таланты. После взятия в 1702 г. Нотебурга, он был назначен комендантом
этой крепости, затем губернатором вновь завоеванных областей; в его
ведение, в так наз. Ижорскую канцелярию, были переданы Петром многие
общегосударственные доходы.
Талантливый и энергичный, М. не останавливался ни перед чем ради
удовлетворения возникавших, вследствие войны, нужд; его быстрые,
решительные действия вполне соответствовали кипучей энергии царя;
лишенный всякого, даже элементарного образования (он едва мог подписать
свое имя), он восполнял этот недостаток природной сообразительностью,
еще развившеюся в том ответственном положении, какое ему пришлось
занимать. В 1705 г. М. был вызван в Литву, где к этому времени
сосредоточились военный действия, и здесь действовал сперва в качестве
помощника фельдмаршала Огильви, начальствуя над кавалерией, а затем, с
1706 г., в качестве самостоятельного главнокомандующего. В том же году
он одержал победу над шведским генералом Мардефельдом при Калише. Это
была первая победа русских в правильной битве, и М. был щедро одарен за
нее. Еще раньше, в 1702 г., он получил диплом на достоинство графа
Римской империи; теперь он был возведен в сан князя Римской империи, а в
1707 г. Петр возвел его в достоинство светлейшего князя Ижорского.
Получив известие об измене Мазепы, М. напал на Батурин, взял его
приступом и жестоко разорил, перебив почти всех жителей. За Полтавскую
битву М. получил звание фельдмаршала. До 1714 г. он принимал участие в
походах русских войск заграницу, в Курляндию, Померанию и Голштинию, а
затем его деятельность сосредоточилась на вопросах внутреннего
устройства государства, касаясь, благодаря его близости к царю, едва ли
не всех важнейших государственных нужд.
Наиболее усердным сотрудником Петра М. являлся, однако, не столько в
силу ясного сознания тех принципов, какими направлялась деятельность
преобразователя, сколько в силу своекорыстных мотивов, и эти последние
придали всей его фигуре особою окраску. "Полудержавный властелин", по
выражению Пушкина, "дитя сердца" Петра, как называл его последний в
своих письмах к нему, был страшным взяточником и казнокрадом и, несмотря
на награды, в изобилии сыпавшиеся на него, увеличивал свое состояние
всякими недозволенными средствами. Не довольствуясь взятками с
просителей, он грабил заграницей имения польской шляхты, закрепощал себе
малороссийских казаков, отнимал земли у граничащих с его имениями
помещиков, наконец, обкрадывал казну на всевозможных подрядах. В 1711 г.
Петр впервые узнал о подобных злоупотреблениях М., а три года спустя
назначена была, по доносам Курбатова, особая следственная комиссия. С
той поры и до конца царствования Петра I М. почти не выходил из-под
суда. Многочисленные следственные комиссии раскрывали грандиозные его
злоупотребления, но их разоблачения только поколебали доверие и
расположение Петра к М., не лишив последнего всецело влияния и власти.
Помимо сохранявшейся еще у Петра привязанности к любимцу, помимо
заступничества за него Екатерины, через него познакомившейся с Петром и
питавшей теплое чувство к первому виновнику своего возвышения, здесь
могли действовать и другие соображения: в лице М. Петр дорожил одним из
наиболее даровитых и преданных ему соратников. Как преданность царю, так
и личные интересы М., тесно связанные с реформами, делали его врагом
партии приверженцев старины. В такой роли выступил он, между прочим, и
при столкновении Петра с сыном. Многие из современников, вряд ли,
впрочем, основательно, считали даже М. главным виновником гибели Алексея
Петровича. Как бы то ни было, злоупотребления М. благополучно сходили
ему с рук; отделываясь при их раскрытии денежными штрафами, он успешно
топил своих врагов, в числе которых бывали порой и очень сильные люди,
как напр. Шафиров. При учреждении коллегий М. в 1719 г. был назначен
президентом военной коллегии. Лишь к концу царствования Петра, после
того, как известная Монсова история подорвала доверие царя к Екатерине,
М., вновь уличенный в злоупотреблениях, подвергся серьезной опасности,
но последовавшая вскоре смерть Петра открыла ему дорогу к еще большей
власти. Главный виновник возведения на престол Екатерины I, он сделался
при этой слабой и неспособной государыне истинным правителем
государства. Верховный совет, учрежденный отчасти вследствие желания
других вельмож положить предел самовластию М., вскоре сделался простым
орудием в его руках. Чтобы упрочить свое положение, он попытался
добиться, с помощью русских штыков, избрания на вакантный тогда престол
Курляндского герцогства, но попытка эта не увенчалась успехом. Тогда М.
принял другие меры к обеспечению себя на случай смерти Екатерины. Не
рассчитывая на возможность устранить от престола сына Алексея Петровича,
в пользу дочерей Петра и Екатерины, он заблаговременно перешел на
сторону этого кандидата; по просьбе М., Екатерина дала свое согласие на
брак малолетнего Петра Алексеевича с дочерью М. Найденное по смерти
Екатерины завещание (впоследствии оказавшееся подложным) объявляло
наследником престола 12-летнего Петра и учреждало до его совершеннолетия
регентство из обеих цесаревен, герцога Голштинского и верховного тайного
совета. Но герцог, по настоянию М., уехал в Голштинию вместе с Анной
Петровной; действительным правителем государства остался М., обручивший
императора со своей дочерью Марией и получивший звание генералиссимуса.
Самовластие М. разгулялось теперь на просторе, обращаясь порою на самого
императора; это и погубило М. Пытаясь примириться со старыми родами, он
приблизил к Петру II Долгоруких, которые воспользовались этим, чтобы
восстановить императора против М. 8 сентября 1727 г. М. был арестован и
на другой день последовал указ о ссылки его в Раненбург. Вслед за этим
все его громадные богатства были конфискованы, а после того как в Москве
найдено было подметное письмо в пользу М., он с женой, сыном и дочерьми
был сослан в Березов, где и умер 12 ноября 1729 г.

Литература. Есипов, "Жизнеописание А. Д. М." ("Русский Архив", 1875);
его же, "Ссылка М. в Березов" ("Отечеств. Записки", 1860, № 8 и 1861, №
1 и 3); Костомаров, "История России в жизнеописаниях ее деятелей" (т.
II); Щебальский, "Князь М. и гр. Мориц Саксонский" ("Русский Вестник",
1860, № 1 и 2); Карнович, "Вмешательство русской политики в избрание
Морица Саксонского герцогом Курляндским" ("Древняя и Новая Россия",
1875, № 9 и 10); Порозовская, "А. Д. М." (СПб., 1895; в биографической
библиотеке Павленкова); Лазаревский, "Описание старой Малороссии" (т.
1).
В. М - н.
Меншиков (Александр Сергеевич, 1787 - 1869) - адмирал, ген.-адъютант,
светлейший князь. Сначала вступил в дипломатический корпус, затем
перешел в военную службу и был адъютантом графа Каменского. В 1813 г.
находился в свите императора Александра I и часто исполнял его
поручения. В 1820 г., когда вошел в силу Аракчеев, М. было предложено
командование Черноморским флотом, с целью удалить его из С.-Петербурга;
он отказался, так как никакого понятия о морской службе не имел. В это
время М. прослыл почему-то за вольнодумца. В 1821 г. он, вместе с
Новосильцевым и Воронцовым, составил проект освобождения помещичьих
крестьян, принятый императором неблагосклонно. Предложение занять место
посланника в Дрездене М. счел за оскорбление, вышел в отставку и
удалился в деревню, где чисто случайно, благодаря тому, что нашел
учителя-моряка, занялся изучением морского дела. Николай I послал М. с
чрезвычайной миссией в Персию, где он был арестован и находился в тюрьме
до 1827 г. По возвращению он получил поручение преобразовать морское
министерство, что и исполнил с большой энергией. В турецкую кампанию
1828 г. М., командуя десантным отрядом, посланным к восточным берегам
Черного моря, овладел креп. Анапа, а потом был назначен начальником
войск наших, подступивших к Варне, и энергично повел осаду этой
крепости, но был ранен ядром в обе ноги и принужден оставить армию. В
1829 г. он, в звании начальника главного морского штаба, принял
начальство над морскими силами империи; с 1830 г. был Финляндским
генерал-губернатором. В 1853 г., во время переговоров с Портой,
предшествовавших Крымской войне, М. был послан чрезвычайным послом в
Константинополь, а когда началась война, был назначен начальником войск
в Крыму и оставался на этом посту до февраля 1855 г. Действия его во
время Крымской войны вызывали и вызывают много порицаний со стороны
специалистов военного дела. В царствование Александра II М. не принимал
никакого участия в государственных делах. Настоящим государственным
человеком М. не был, хотя обладал недюжинным умом. Его злые остроты в
свое время пользовались большой известностью, но многие из них ему
только приписывались. Для своего времени М. был образован замечательно;
библиотека его была одна из лучших в Петербурге. Некролог кн. М. см. в
"Русском Архиве" (1869 г., стр. 1067 - 1076). Отрывки из писем и бумаг
М., относящихся главным образом ко времени Крымской войны, напечатаны в
"Русском Архиве" (1881 г., кн. II, стр. 361 - 379) и в "Русской Старине"
(1875 г., т. XII; 1877 г., т. XVIII и XIX; 1882 г., т. XXXIV; 1884 г.,
т. XLI и др.). О библиотеке кн. М. см. у А. Ивановского, "Гр. Н. П.
Румянцев" (стр. 160 - 161).
Меншуткин (Николай Александрович) - род. в СПб., в 1843 г.
Образование получил в реальном отделении главного немецкого училища св.
Петра (1853 - 57). В 1858 г. поступил в спб. унив. и в 1862 г. окончил
курс со степенью кандидата, на физикоматематическом факультете, по
отделению естественных наук. С особой признательностью М. вспоминает
проф. химии Н. Н. Соколова, влияние которого, вероятно, и обусловило
выбор химии, как предмета специальных занятий. В 1863 г. М. отправился
за границу и работал в лабораториях Адольфа Штреккера, Адольфа Вюрца и
Германа Кольбе. После защиты, в 1866 г., диссертации под загл.: "О
водороде фосфористой кислоты, неспособном к замещению металлом" М.
получил степень магистра химии. В мае 1866 г. был допущен к чтению
лекций по химии в качестве приват-доцента, а в 1867 г. утвержден штатным
доцентом спб. унив. по кафедре химии, преподавал аналитическую химию и
заведовал аналитическим отделением химической лаборатории; читал также
специальные курсы по органической химии. В 1869 г. защитил диссертацию
на степень доктора химии, под заглавием: "Синтез и свойства уреидов",
утвержден экстраординарным профессором, а в 1876 г.
- ординарным. С 1885 г. принял заведование отделением органической
химии и преподает исключительно органическую химию. В 1891 г. утвержден
в звании заслуженного профессора. С 1893 г. состоит заштатным
профессором. Преподавательская деятельность М. выразилась не только в
чтении лекций, но также в устройстве и организации, с 1867 г.,
систематических практических занятий по качественному и количественному
химическому анализу, которые физикоматематический факультет сделал
обязательным для студентов отделения естественных наук. Для облегчения
изучения химического анализа М. в 1871 г. напечатал "Аналитическую
химию". Эта книга расходится теперь седьмым изданием. В 1877 г. она была
переведена на немецкий язык и в 1892 г. вышло уже 3-е немецкое издание.
В 1895 г. вышел английский перевод этого сочинения. Перейдя на
преподавание органической химии, М. издал "Лекции органической химии", в
1896 г. вышедшие 3-м изданием. Из специальных курсов М. появился в
печати в 1888 г. "Очерк развития химических воззрений".
Преподавательская деятельность М. была исключительно посвящена
университету; один только год М. преподавал органическую химию на так
называемых владимирских курсах, из которых впоследствии возникли высшие
женские курсы. Говоря о преподавательской деятельности, нужно коснуться
постройки новой химической лаборатории спб. унив. М. был председателем
образованной при физико-математическом факультете комиссии для выработки
проекта лаборатории, был командирован за границу, вместе со строителем
лаборатории, архит. академиком А. Ф. Красовским, для осмотра лучших
лабораторий и был членом комиссии, которая заведовала постройкой
лаборатории. Ученые труды М. обнимают различные области химии. В первые
годы ученой деятельности, в исследовании фосфористой кислоты, М. сделал
попытку приложения к изучению неорганических кислот методов, в то время
выработанных при органических спиртокислотах. Последующие работы были по
органической химии и имели предметом исследование производных мочевой
кислоты и вообще амидов кислот. С начала семидесятых годов М. работает
по физической химии, разрабатывая различные вопросы химической механики.
За исследование влияния изомерии спиртов и кислот на образование сложных
эфиров русское физико-химическое общество присудило М., в 1878 г.,
премию имени Н. Н. Соколова. В 1868 г. основалось русское химическое
общество: М. был избран делопроизводителем, которым и состоял до 1891 г.
Со дня основания химического общества М. состоит редактором журнала
физико-химического общества. М. состоит почетным членом многих ученых
обществ, русских и заграничных. Британская ассоциация для
споспешествования наук и юго-славянская акд. в Загребе избрали М.
членом-корреспондентом. М. состоял сначала секретарем
физикоматематического факультета, а потом выборным деканом с 1879 по
1887 г. Пятое трехлетие М. посвящает свой досуг обществу
вспомоществования студентам спб. унив. и состоит товарищем председателя
комитета. В качестве землевладельца, М. состоит гласным Лужского
уездного земского собрания, гласным спб. губернского земского собрания
от Лужского у. и членом губернского училищного совета. Отдельно изданы
были следующие сочинения: "Аналитическая химия" (1 изд., СПб., 1871; 7
изд., 1894); "Лекции органической химии" (1 изд., 1883; СПб., 3 изд.,
1896), "Очерк развития химических воззрений" (СПб., 1888). Из
многочисленных ученых работ приводим названия некоторых: "О водороде
фосфористой кислоты, неспособном к металлическому замещению при
обыкновенных условиях для кислот" (СПб., 1866, дисс. на степ. магистра
химии), "Синтез и свойства уреидов" (СПб., 1869; дисс. на степ. доктора
химии), "Амиды и анилиды янтарной кислоты, их свойства и взаимные
отношения" ("Жур. Рус. Хим. Общ.", Ill), "Влияние изомерии спиртов и
кислот на образование сложных эфиров": этому вопросу посвящен М. длинный
ряд работ за период 1877 - 91 гг. (см. "Жур. Рус. Физ. Хим. Общ.", IX -
XIV, XXIII), "О скоростях образования сложных эфиров" (там же, XIX),
"Исследование образования и распадения амидов и анилидов кислот" (там
же, XIV, XVI, XVII), "О влиянии индифферентных растворителей на течение
реакций, в них происходящих" (там же, XIX, XXIII), "О величинах сродства
галоидгидринов и аминов" (там же, XXII), "О скоростях образования
аминов" (там же, XXVI). Полный перечень трудов М. помещен во 2-м томе
"Биографического Словаря, профессоров спб. университета".
Меньерова болезнь - получила свое название по имени д-ра Meniere,
французского врача, который впервые описал это своеобразное страдание в
1861 г. Оно выражается главным образом в том, что субъект, по-видимому,
совершенно здоровый, вдруг подвергается приступу сильнейшего
головокружения, сопровождаемого шумом в ушах и рвотой, теряет равновесие
и падает. Подобные приступы повторяются периодически, весьма неожиданно,
а между ними у субъекта не обнаруживаются болезненные явления, за
исключением тугости слуха. Причину этих припадков надо предполагать в
заболевании так назыв. внутреннего уха, т. е. того отдела слухового
органа, в котором разветвляются окончания слухового нерва. Есть
основание думать, что здесь же лежат органы, имеющие близкое отношение к
функции равновесия тела, и этой связью объясняется совпадение симптомов
со стороны слуха и со стороны нарушения равновесия. Болезнь эта сама по
себе неопасна для жизни, и встречается много случаев, протекающих легко
и поддающихся лечению, но она всегда требует большого внимания и
тщательного исследования, так как подобные припадки могут
обусловливаться и другими болезненными процессами, нередко страданиями
самого мозга.
Мерв (Старый Мерв). - Под этим именем была известна с древнейших
времен страна, расположенная в низовье р. Мургаб, в Средней Азии;
впоследствии то же название было нередко приурочиваемо к одному из
главных городов этой страны, в 1790 г. разрушенному бухарцами, причем и
значительная часть цветущего Мервского оазиса, вследствие уничтожения
Султанбендской плотины на р. Мургабе, питавшей оросительные каналы,
подверглась запустению, в котором остается и поныне. От прежнего величия
М. остались лишь следы ирригационных канав в восточной, пустынной ныне
части Мервского оазиса и развалины домов, мечетей, стен, укреплений,
городищ, мавзолеев, гробниц и пр., покрывающие десятки квадратных верст
в окрестностях ст. Байрам-Али Закаспийской жел. дор. Скудное население
М., изнемогая в борьбе с недостатком воды, частью разбрелось в разные
стороны, частью же стало группироваться (в первой четверти текущего
столетия) в зап. части Мервского оазиса, где возник с течением времени
М. Новый. Расположенный между Ираном и Тураном, странами разноплеменными
и постоянно враждовавшими между собой, М., в течение многих веков своего
существования, то достигал значительного благоденствия и довольно
высокой культуры, то подвергался страшным опустошениям и становился
обиталищем полудиких разбойничьих племен, наводивших ужас на оседлое
население соседних стран. В последнем фазисе М., в 1884 г., был
присоединен к России. В первый раз имя М. встречается в форме "Моуру"
(Мар, Моур у туркмен; Марпана у класич. писат.; в восточной литературе
М. придаются иногда эпитеты: Шахджан - царская душа или Шахджехан - царь
Mиpa) в священных книгах персов (Вендидад), где о М. говорится как о
третьем (Балх, Герат) месте изобилия, созданном Ормуздом. Древнейшая
история М., до первых столетий христианской эры, в сущности неизвестна и
составляет лишь предмет более или менее удачных догадок. В начале IV в.
несториане имели в М. своих епископов. В VII в. христианство стало здесь
исчезать под влиянием исламизма, установившегося окончательно в X в.,
под владычеством арабов. В начале XI в. М. становится столицей
сельджуков, из которых в особенности замечателен султан Санджар (ум. в
1157 г.), много способствовавший украшению М. и построивший
Султанбендскую плотину на Мургабе (развалины мавзолея султана Санджара -
одни из самых грандиозных и интересных в Старом М. и поныне). В начале
XIII в. богатый и цветущий М. был взят и разорен Тулиханом, сыном
Чингиза; по преданию, тогда погибло до 1300000 жит. После этого
страшного погрома город М. возродился лишь через 200 лет, когда Шахрох,
сын Тимура, был назначен правителем Хорасана (1396). В конце XV в. М.
овладели узбеки, которых в 1510 г. сменили персы. В течение почти трех
веков, до погрома 1790 г., М., отчасти вместе с Хорасаном, находился
попеременно то под властью Персии, Бухары, Хивы, и отчасти Афганистана,
то пользовался самостоятельностью. См. "Материалы по археологии России,
№ 16. Древности Закасп. края: Развалины Старого М.", проф. В. А.
Жуковского, с рисунками и таблицами.
В. М.
Мережковский (Дмитрий Сергеевич) - известный поэт. Род. в 1866 г.
Отец его занимал видное место в дворцовом ведомстве. Окончил курс на
историкофилологическом факультете Спб. университета. Уже в 15 лет
помещал стихи в разных изданиях. Первый сборник стихотворений М.
появился в 1888 г., второй, "Символы", в 1892 г. (СПб.). Очень много М.
переводит с греч. и латинского: в "Вестн. Европы" 90-х гг. напечатан ряд
его стихотворных переводов трагедий Эсхила, Софокла и Еврипида. Отдельно
вышли "Дафнис и Хлоя" Лонга (СПб., 1896). М. часто выступает и со
статьями критич. характера: в "Сев. Вестнике", "Рус. Обозрении", "Труде"
и др. напечатаны его этюды о Достоевском, Пушкине, Майкове, Короленко,
Кальдероне, французских неоромантиках, Ибсене и др. В 1893 г. издана им
книга "О причинах упадка современной рус. литературы". В "Сев. Вестн."
1895 г. М. с большим успехом дебютировал на поприще исторического романа
"Отверженным" (отд. СПб., 1895). Отличительные черты разнообразной и
плодотворной деятельности М. - преобладание надуманности над
непосредственным чувством. Обладая обширным литературным образованием и
внимательно следя за европейским литературным движением, М. часто
вдохновляется настроениями книжными. Стих его изящен, но образности и
одухотворения в нем мало и, в общем, его поэзия не согревает читателя.
Он слишком часто останавливается на темах, не соответствующих свойствам
его суховатого дарования, и потому впадает в ходульность и напыщенность.
По содержанию своей поэзии, М. сначала тесно примыкал к Надсону. Не
будучи "гражданским" поэтом в тесном смысле слова, он, однако, охотно
разрабатывал такие мотивы как верховное значение любви к ближнему
("Сакья Муни"), прославлял готовность страдать за убеждения ("Аввакум")
и т. п. На одно из произведении первого периода деятельности М. - поэму
"Вера" - выпал самый крупный литературный успех. Чрезвычайная простота
сюжета, разработанного без всяких потуг сказать что-нибудь
необыкновенное, давала автору возможность не напускать на себя никаких
чрезвычайных чувств, а живые картины умственной жизни молодежи начала
80-х гг. сообщают поэме значение серьезного воспроизведения эпохи. Поэма
полна юношеской бодрости и заканчивается призывом к работе на благо
общества. С конца 80-х гг. М. захватывает волна символизма и
нитцшеанства. Этот поворот невыгодно сказался на его поэтической
деятельности. Мистицизма или хотя бы романтизма в ясном до сухости
писательском темпераменте М. совершенно нет, почему и "символы" его
переходят в ложный пафос и мертвую аллегорию. Историческому роману М.,
представляющему собою начало широкой, хотя и весьма искусственно
задуманной трилогии ("Юлиан Отступник", "Возрождение", "Петр и царевич
Алексей"), некоторые стороны нитцшеанства - именно его вполне свободное
отношение к древнему язычеству - сообщили, однако, очень крупный размах.
В романе масса предвзятости, психология Юлиана неясна и полна крупнейших
противоречий, но отдельные подробности разработаны порой превосходно.
"Отверженный" занимает видное место в ряду наших исторических романов и
по глубокому проникновению автора духом эллинизма, и по отсутствию
шаблонных приемов. Это результат тщательного ознакомления с древней и
новой литературой о Юлиане и поездки автора в Грецию. В критических
этюдах своих М. отстаивает те же принципы, которых практически держится
в творческой деятельности. Вот почему в первых его статьях, напр. о
Короленко, еще чувствуется струя народничества 70-х и начала 80-х гг.,
почти исчезающая в книжке "О причинах упадка современной литературы", а
в новейших его статьях уступающая место не только равнодушию к прежним
идеалам, но даже какому-то вызывающему презрению к ним. Мораль
нитцшевских "сверхчеловеков" поразила воображение впечатлительного
поэта, и он готов отнести стремление к нравственному идеалу к числу
мещанских условностей и шаблонов. Из критических этюдов М. наибольший
шум возбудила книжка "О причинах упадка современной русской литературы".
В ней немало метких характеристик современных литературных деятелей, но
общая тенденция книжки неясна, потому что автор еще не решался вполне
определенно поставить скрытый тезис своего этюда - мысль о целебной силе
символизма. М. - решительный враг "тенденциозной" и утилитарной школы
русской критики последних 40 лет, но собственные его статьи очень
тенденциозны, потому что не столько посвящены характеристике
разбираемого писателя, сколько служат поводом защищать любимые положения
и настроения автора. Так, весь поглощенный теперь подготовительными
работами для второго романа трилогии, он в блестящем, но крайне
парадоксальном этюде о Пушкине (сборник П. Перцова, "Философские течения
русской поэзии") находит в самом национальном русском поэте
"флорентинское" настроение.
С. В.
Меридианы - воображаемые линии на земной поверхности, происходящие от
пересечения ее плоскостями, проходящими через ось вращения земли. Служат
для построения географических карт и для счета долгот; для последней
цели один из меридианов, называемый первым, принимается начальным. За
первый М. принимают обыкновенно проходящий через главную обсерваторию
страны, например в России - М., проходящий через центр средней башни
Пулковской обсерватории.
Мериме (Проспер Merimee, 1803 - 70) - знаменитый франц. писатель,
член франц. акд. Родившись в семье образованного ученого (химика) и
живописца, Жана Франсуа Леонора М. (жена которого, мать писателя, также
с успехом занималась живописью), сторонника нового порядка вещей,
воспитанного в духе идей XVIII в. - молодой М. рано развил в себе
изящный вкус и культ искусства. Окончив курс юридических наук в Париже,
он был назначен секретарем графа д'Арту, одного из министров июльской
монархии, а затем главным инспектором исторических памятников Франции.
На этом посту он много способствовал сохранению исторических
достопамятностей. Во время своего первого путешествия в Испанию, в 1830
г., М. подружился с графом де Теба и его женой, дочь которых, Евгения,
стала впоследствии императрицей французов. М., в качестве старого друга
семейства графини Монтихо, был во время второй империи близким человеком
при тюильрийским дворе; императрица Евгения питала к нему сердечную
привязанность и относилась как к отцу. В 1853 г. М. был возведен в
звание сенатора и пользовался полным доверием и личной дружбой Наполеона
III. Служебная карьера и политика играли, впрочем, второстепенную роль в
жизни и деятельности такого писателя-художника, каким по призванию был
М. Еще изучая право в Париже, М. подружился с Ампером и Альбером
Штапфером. Последний ввел его в дом своего отца, собиравшего у себя
кружок людей, преданных наукам и искусствам. На его литературных вечерах
бывали не одни французы, но также англичане, немцы (Гумбольдт, Моль) и
даже русские (С. А. Соболевский, Мельгунов). У Штапфера М. сошелся и
подружился с Бейлем (Стендалем) и Делеклюзом, заведовавшим отделом
критики в "Revue de Paris". Литературные вкусы и взгляды М. сложились
под влиянием Штапферов и кружка Делеклюза. От них он заимствовал интерес
к изучению литератур других народов. Универсальность литературного
образования М. заметно выделяла его из среды других французских
писателей того времени. М. один из первых во Франции оценил достоинство
нашей литературы и стал учиться по-русски, чтобы читать в подлиннике
произведения Пушкина и Гоголя. Он был большим почитателем Пушкина,
которого переводил для французской публики и оценке которого посвятил
превосходный этюд. По отзыву И. С. Тургенева, лично знавшего М., этот
французский академик, в присутствии чуть ли не самого Виктора Гюго,
называл Пушкина величайшим поэтом нашей эпохи, наравне с Байроном. У
Пушкина - говорил и писал М., - удивительное сочетание формы и
содержания; в его стихах, чарующих своей изящной прелестью, всегда более
содержания, чем слов, как и у Байрона; поэзия расцветает у него как бы
сама собою из самой трезвой правды. На литературном поприще М.
дебютировал очень рано, когда ему было всего 20 лет. Первым его опытом
была историческая драма "Кромвель". М. прочел ее в кружке Делеклюза; она
заслужила горячие похвалы Бейля, как смелое отступление от классических
правил единства времени и действия. Несмотря на одобрение кружка друзей,
М. остался недоволен своим первым произведением, и оно не попало в
печать, так что трудно судить о достоинстве его (это было еще до
литературной революции, предпринятой В. Гюго). В 1825 г. М. написал
несколько драматических пьес и напечатал их под заглавием: "Theatre de
Clara Gazul", заявляя в предисловии, что эти пьесы переведены им с
испанского и принадлежат перу неизвестной актрисы странствующей труппы;
к некоторым экземплярам даже был приложен ее портрет, т. е. портрет М. в
женском платье. Ампер провозгласил, во влиятельном тогда "Globe", что в
лице автора "Theatre de Clara Gazul" во Франции появился сын Шекспира.
Второе литературное произведение М., появившееся в печати, было также
мистификацией: это его знаменитая "Guzla" (Страсбург, 1827; 2 изд. Пар.,
1842: "Guzla ou choix des Poesies Illyriques recueillies dans la
Dalmatie, la Bosnie, la Croatie et l'Herzegowine"). Книга эта наделала
много шума в Европе и считается одним из образцов ловкой и остроумной
подделки народных мотивов. Приложенная к "Гузле" биография Маглановича и
почти все примечания к ней издателя составлены на основании "Путешествия
по Далмации" аббата Форти ("Voyage en Dalmatie", перевод с итальянского
издания, Берн, 1778). Подделка М. ввела в заблуждение многих, в том
числе Мицкевича и Пушкина. Немецкий ученый Герхард написал М., что ему
удалось в прозе "Гузлы" открыть самый размер иллирийского стиха. Гёте
поместил в одной немецкой газете разбор "Гузлы", в котором выразил
сомнение в подлинности песен далматинского барда; но в книге Опостена
Филона "Merimee et ses amis" (Пар., 1894), напечатаны неизданные доселе
письма М. к Штапферу, из которых видно, что проницательность Гёте
объясняется весьма просто - М., посылая ему "Гузлу", довольно ясно
намекнул, что он сам автор этих песен. В письме М. к Соболевскому от 18
января 1835 г., написанному по просьбе Пушкина, М. объясняет, что
поводом к составлению "Гузлы" послужило желание осмеять господствовавшее
тогда стремление к местному колориту (couleur locale) и добыть средства
для путешествия в Италию. Тоже объяснение М. повторил во втором издании
"Гузлы". Французские биографы М., напр. Филон, приходят в изумление от
искусства, с которым 23-летний парижанин сумел извлечь из жалких
материалов яркие и верные краски ддя выражения мотивов совершенно
незнакомой и чуждой ему народной поэзии. Необходимо, однако, принять во
внимание обстоятельство, упускаемое из вида французскими биографами:
несколько лет своего раннего детства М. провел в Далмации, где отец его
состоял при маршале Мармоне. За "Гузлой" последовали сцены из феодальной
жизни "Jacquerie" (1828) и драма "Famille Carvajal", исторический ром.
"Chronique du temps de Charles IX" и рассказ "Mateo Falcone" (1829). М.
в это время деятельно сотрудничал в "Revue de Paris" и "National" и
состоял в самых близких отношениях с редакциями этих изданий, имевших
оппозиционный характер. В сентябрьской книжке "Revue de Paris" за 1829
г. напечатан превосходный рассказ М. "Prise de la redoute"; особенно
замечательно мастерство трезвой правды в изображении сцен войны, в
которой он никогда не участвовал. В той же "Revue" напечатаны повесть
"Tamango" и "Перл Толедо". В 1830 г. М. написал повесть "Vase etrusque"
и ряд писем из Испании, напечатанных в "Revue de Paris". В журнал
"Артист" за 1831 г. он напечатал статьи о Мадридском музее, а в 1839 г.
"Jacqueline" (повесть) и рассказ "Double meprise". В 1834 г. М. перешел
в "Revue des deux Mondes" и напечатал здесь повесть "Ames du
purgatoire", свидетельствующую о мастерском изучении быта и нравов
Испании. Реставрация памятников искусства поглощает почти все его время
и в течение трех лет он пишет всего одну повесть "Venus d'Ille",
напечатанную в "Revue de deux Mondes" за 1837 г. В конце 1839 г. М.
предпринял поездку на о-в Корсику. Результатом этой поездки были "Notes
de Voyage en Corse" (П., 1840) и превосходная повесть "Colomba" (в
"Revue des deux Mondes" за 1840 г.), до сих пор сохранившая всю свою
прелесть и свежесть. Отшлифованная по общему шаблону жизнь больших
городов, центров цивилизации, была противна М.; он почти никогда не
посвящал свое перо, как художник, изображению этой неблагодарной для
искусства, по его выражению, среды. Его всегда гораздо более привлекали
дикие, самобытные нравы, сохранившие своеобразный и яркий цвет старины.
Именно потому ему так удалось описание корсиканских нравов, а также
образ цыганки Кармен, в известной новелле этого имени. Затем М. издал
несколько сочинений по истории Греции, Рима и Италии, основанных на
изучении источников. Его история Дона Педро I, короля Кастилии,
пользуется уважением даже среди специалистов. Когда собственно М.
заинтересовался русской литературой, в точности сказать нельзя. Из его
переписки с графиней Монтихо видно, что в конце 40-х гг. он уже серьезно
занимался ею. В 1849 г. он перевел "Пиковую Даму" Пушкина, а в 1851 г.
поместил в "Revue des deux Mondes" интересный этюд о Гоголе. В 1853 году
вышел его перевод "Ревизора". "Истории Петра Великого" Устрялова М.
посвятил несколько статей в "Journal des Savants"; там же он напечатал
несколько очерков из истории нашего казачества ("Les Cosaques
d'autrefois" - Стенька Разин, Богдан Хмельницкий). История Смутного
времени особенно его занимала; он написал "Le faux Demetrius" и затем
воспользовался изучением этой эпохи для художественного ее изображения,
в драматических сценах: "Les Debuts d'un Aventurier" ("Revue des deux
Mondes" 1 декабря 1852). М. был большим почитателем И. С. Тургенева и
написал предисловие к французскому перев. "Отцов и детей", вышедшему в
Париже в 1864 г. Последняя повесть, изданная при жизни М., была "Lokis".
После смерти М. изданы "Dernieres nоvelles" (1873: между ними лучший
рассказ "Chambre bleue") и его письма. Его "Lettres а une inconnue"
(1874), с предисловием Тэна, выдержали несколько изданий. В 1875 г. изд.
"Lettres a une autre inconnue". Ср. Tamisier, "М. l'ecrivain et l'homme"
(1875); Tournex, "Bibliographie de M." (1876); его же, "Prosper М."
(1879); D'Haussonville, "Prosper M." (1888); Brandes, в 5 т. его
"Haupstromungen etc." Повести М. переводились на рус. яз. "Илльская
Венера" (в "Библ. для чт.", 1837); "Коломба" (т. ж. 1840), "Двойная
ошибка "Современник" 1847), "Варфоломеев. ночь" (в "Истор. Вестн."
1882), и "Кармен" в "Дорож. Библ." (1890) и др.
П. Матвеев.
Меристема (ботан.) - образовательная зачаточная ткань, не
обнаруживающая дифференцировки; состоит из клеток, способных делиться.
Меркурий (Mercurius, Mircurius, Mirquurius) - италийский бог,
покровитель торговли. Культ его получил распространение лишь после
развития Римом торговых сношений с соседними народами, т. е. в эпоху
Тарквиниев, к которой относится первый торговый трактат между Карфагеном
и Римом. Появление греческих колоний на Ю Италии и распространение
греческой промышленности и торговли принесло к римлянам новые
религиозные представления, которыми римляне воспользовались для
символического обозначения своих религиозных понятий. Официально М. был
принят в число италийских богов в 495 г., после трехлетнего голода,
когда одновременно с введением культа М. были введены культы Сатурна,
подателя хлеба, и Цереры. Храм в честь М. был освящен в майские иды 495
г.; тогда же был упорядочен хлебный вопрос (annona) и учреждено сословие
купцов, носивших название mercatores или mercuriales. С течением времени
из бога хлебного дела М. сделался богом торговли вообще, богом розничной
продажи, всех лавочников и разносчиков. В майские иды купцы приносили М.
и матери его Мае жертвы, стараясь умилостивить божество хитрости и
обмана, которыми сопровождалась всякая торговая сделка. Недалеко от
porta Сареnа был источник, посвященный богу, откуда купцы в этот день
черпали воду, погружали в нее лавровую ветвь и кропили себе голову и
товары, с соответствующими молитвами, как бы смывая с себя и товаров
вину содеянного обмана. Символом мирных сношений бога был кадуцей.
Позднее, вместе с торговыми сношениями, культ М. распространился по всей
Италии и по провинциям, особенно в Галлии и Германии, где находят много
его изображений. Ср. Preller, "Romische Mythologio" (Б., 1881).
Н. О.
Меркурий - планета, ближайшая к солнцу и известная уже в древности.
Будучи, подобно Венере, то утренней, то вечерней звездой, М. казался
грекам двумя различными светилами; как утреннее он назывался Аполлоном,
как вечернее - Меркурием. У египтян и индусов М. имел также по два
разных названия. Так как орбита М. лежит внутри орбит всех прочих
планет, то для жителей земли М. видим всегда вблизи Солнца и наибольшее
удаление его от этого светила, смотря по обстоятельствам, не превышает
18 - 28° и вот почему в средних широтах, при ярком свете сумерек, М.
весьма редко видим невооруженными глазами; известно, что Коперник на
смертном одре сокрушался, что не удалось ему видеть эту планету. Самое
благоприятное время для наблюдений М. - во время весенних элонгаций
вечером, после захода Солнца. Движение М. около Солнца совершается почти
в 88 дней по весьма растянутой орбите, наклоненной к плоскости эклиптики
под углом в 7°; эксцентриситет орбиты равен 0,206, а среднее расстояние
от Солнца 0,387 расстояния Земли от Солнца. Видимый диаметр М., в
зависимости от изменений расстояния планеты от Земли, колеблется в
пределах от 5° до 13°, а истинный равен 0,373 диаметра Земли или около
4600 км. Объем планеты равен 0,05 объема Земли; масса же около 0,06, так
что плотность планеты равна 1,17 плотности Земли (уд. вес = 6,45) и,
следовательно, это самое плотное тело из всех известных нам небесных
светил. Альбедо (отражательная поверхность) М. незначительно;
поверхность планеты, по-видимому, покрыта густой атмосферой и нам
неизвестно распределение на ней суши и воды. Поэтому и время оборота
планеты вокруг оси еще не установлено: по прежним наблюдениям Шрётера и
др. время вращения равно 24 час. 5 мин., по новейшим наблюдениям
Скиапарелли - 88 дням, т. е. равно времени обращения планеты около
Солнца. Как нижняя планета, М. проходит иногда перед диском Солнца, но
эти прохождения не представляют такого научного интереса, как
прохождения Венеры. Из наблюдавшихся, первое прохождение было 7 ноября
1631 г., последнее 10 ноября 1894 г.
В. В. В.
Меровинги - династия франкских королей. Разделившись на две ветви, -
салийскую и рипуарскую, - франки утвердились на СВ Галлии. После первого
исторического конунга, Хлодиона, предание называет королем салийских
франков Меровея (в середине V в), от которого будто бы получила свое
название династия М. Вполне историческим лицом является Хильдерик,
сначала бежавший из своего государства, из-за возмущения недовольных
франков. Известна его борьба с Егидием, после победы над аллеманами в 71
г. его сын Хлодвиг (481 - 511) был истинным основателем франкского
королевства; он объединил под своей властью салических и рипуарских
франков. После смерти Хлодвига наступает удельный период, так как он
разделил свои владения между четырьмя сыновьями. Каждый из них
пользовался самостоятельной властью, но владения их составляли одно
неразрывное целое. Почти все правление сыновей Хлодвига прошло в
беспрестанных войнах с внешними врагами и междоусобицах. В 558 г. вся
Галлия соединилась под властью Хлотаря I, владевшего ею до своей смерти
в 561 г.; затем она вновь разделилась между 4 его сыновьями, а затем
составила три государства - Бургундию, Австразию и Нейстрию. Королевский
дом М. в это время (561 - 618) представляет ужасную картину
преступлений, насилий и убийств. Особенно характерна кровавая борьба
двух королев - Брунегильды и Фредегонды. В 613 г. сын Фредегонды,
Хлотарь II (618 - 628), объединил под своей властью все три королевства,
и удельный период окончился. С этого же времени власть М. заметно
ослабевает, права короля ограничиваются, постепенно усиливаются магнаты,
которые в лице майордомов захватывают, наконец, в свои руки верховную
власть и начальство над войском. В 629 г. умер Хлотарь II, оставив двух
сыновей - Дагоберта и Хариберта. Королем Австразии и Бургундии был
признан Дагоберт (629 - 638), опять соединивший под своей властью все 3
государства. Секуляризация церковных имуществ, произведенная Дагобертом,
вызвала неудовольствие духовенства, и Меровинги лишились и последней
своей поддержки. Преемники Дагоберта были люди совершенно
незначительные, неспособные к правлению. Начинается период ничтожества
М. и господства майордомов. Майордом Пипин Короткий, подавив внешних и
внутренних врагов, решился уничтожить и саму фикцию королевской власти
М. Посоветовавшись с папой Захарией II, Пипин был помазан и провозглашен
королем; последнему М., Хильдериху III, он остриг волосы и заключил в
монастырь (ноябрь 751 г.). Событие это не произвело на современников
никакого впечатления. Источники для эпохи М.: Григорий еп. Турский
("Hisloria ecclesiastica Francorum"), и продолжатель его Фредегарий.
Блестящее изложение внутренней истории М. у Авг. Тьерри, "Recils des
temps Mer'ov." (есть рус. перев.). См. еще Loebell, "Gregor vou Tours
und seine Zeil"; Petigny, "Etudes sur l'epoque Merov." Lehuerou,
"Histoire des institutions Merov. et Carol."; Huschberg, "Geschichte der
Allem. und Fianken".
П. E.
Мертвое море (в Библии Соленое море или озеро пустыни, у греков
Асфальтовое море, у арабов Бар Лут [Лотово море]) - внутреннее соленое
озеро в юго-восточной части Палестины. Длина с С на Ю около 76 км,
ширина около З,5 - 16 км; полуостровом Лисан делится на два бассейна.
Глубина северного бассейна в среднем около 329 м (наибольшая глубина 399
м), в южн. глубина не превышает 3,6 м. Высота уровня воды изменяется по
временам года. М. море лежит ниже уровня Средиземного моря на 394 м.
Вода М. моря насыщена солями (около 25% хлористый натрий, кальций и
магнезия) до такой степени, что рыбы не могут жить в ней. Удельный вес
воды (1,66) так высок, что попадающие в воду органические тела не тонут.
На значительном пространстве вокруг М. моря земля покрыта солью.
Плавающий на поверхности асфальт вытекает из береговых ущельев. В М.
море впадает Иордан и несколько незначительных речек. По библейским
сказаниям, на месте М. моря находилась плодородная долина Сиддим с гг.
Содом и Гоморра. Ср. Hull, "Memoir on the geology and geography of
Arabia Petraea" (1886); Luyues, "Voyage d'exploration de la mer Morte";
De Saulcy, "Voyage autour de la mer Morte" (1858).
Меря, Меряне - древнее финское племя, упоминаемое в Начальной
Летописи, как жившее в соседстве с весью, у озер Ростовского (Неро) и
Клещина (Переяславского), платившее, наравне с другими славянскими и
финскими племенами, дань варягам и участвовавшее, затем, в призвании
варяжских князей. Летописные данные об этом племени весьма скудны
(последнее упоминание под 907 г.), а хорои топографическая номенклатура
доказывает, что область обитания М. была весьма обширна и обнимала все
среднее Поволжье, доходя на С до водораздела Волги с Беломорским
бассейном, на 3 - до Шексны и Мологи, на Ю - захватывая верховья Клязьмы
и Москвы-реки и соприкасаясь с областью кривичей и вятичей, на ЮВ и В -
сходясь с поселениями мещеры, муромы и перми. Эго широкое
распространение М. доказывается и археологическими раскопками курганов в
губерниях Владимирской, Ярославской, Костромской и т. д., давшими вообще
много данных для суждения о культуре М. в IX, Х и XI вв. Самые
значительные раскопки (в уу. Суздальском, Владимирском, Юрьевском,
Переяславском и Ростовском) были произведены в 50-х гг. граф. А. С.
Уваровым и П. С. Савельевым, которыми было раскопано 772 кургана; позже
раскопки производились гг. Кельсиевым, Ушаковым, костромской
археологической комиссией, Ф. Д. Нефедовым и др. лицами. По форме черепа
у М. преобладала долихоцефалия, особенно в Тверской, Ярославской,
Московской и Владимирской губ., тогда как среди костромских курганных
черепов нередки также мезо- и брахицефалы. Находимые иногда в могилах
остатки волос указывают на преобладание шатенов и брюнетов. Из курганов,
считаемых мерянскими, в одних найдены были следы трупосожжения, в других
- погребения, при чем умерший хоронился или на глубине не менее 2 арш.,
или на небольшой насыпи, прикрывавшейся курганом. В числе предметов,
находимых в могилах, некоторые указывают, несомненно, на варяжское
(норманское) влияние, напр. бронзовые скорлупчатые фибулы (чашеобразные
прорезные пряжки или броши), некоторые формы мечей и топоров,
африко-арабские и западные монеты и т. д. Мерянские могилы вообще
довольно богаты различными орудиями и украшениями (бронзовые кольца на
висках, обручи или гривны на шее, разнообразные привески и бусы, пряжки,
серьги, серебряные и медные браслеты и запястья, кольца, перстни и др.).
Часто встречаются железные ножики, каменные бруски, огнива и кремни,
костяные гребни, ключи, монеты (на ожерельях). Судя по остаткам тканей и
кожи, М. носили шерстяную одежду, иногда парчевую (по-видимому -
византийского происхождения) и сапоги (иногда с железными подковками). В
случае трупосожжения пепел иногда клали в горшок. При сожженных костях
находят обыкновенно слитки спаявшихся металлических украшений и железных
орудий.
Кроме человеческих костей попадаются нередко кости домашних животных,
очевидно приносившихся в жертву для сопровождения умершего на тот свет.
Иногда воин хоронился со своим конем (с удилами и стременами) и с полным
вооружением: мечем (или саблей), копьем (или дротиком), секирой,
стрелами (железными и каменными), луком. О быте народа свидетельствуют
также железные ключи и замки; глиняная посуда, отчасти грубая, сделанная
от руки, отчасти обожженная и украшенная узором; бронзовые сосуды
(редко) и деревянные ведра, с железными обручами; небольшие сундучки;
железные долота, клещи, щипчики, иглы; глиняные пряслицы (для веретен);
железные серпы и сошники; ножницы для стрижки овец; железные гарпуны и
багры. На сношения с Востоком и Западом указывают норманские украшения и
оружие, восточные бусы и бисер, янтарь, византийские ткани, серебряные
украшения, различные монеты. К религиозным предметам относятся идолы (из
глины и бронзы), глиняные подражания человеческой руке и звериной лапе,
железные и бронзовые изображения змей, может быть также белемниты,
звериные зубы и когти, крашеные яйца, некоторые подвески (в форме

<<

стр. 127
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>