<<

стр. 156
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

и излагаются в особом курсе аналитической геометрии на плоскости. Вообще
П. называют кривые, выражаемые уравнениями вида у = A + Bx + Сх2 + Dx3 +
.... Nxn или даже уm = A + Bx + Cx2 + ..... + Nxn. Такова, напр.,
полукубическая П. Нейля.
Д. Б.
Параболоид - Под именем П. подразумеваются поверхности второго
порядка, не имеющие центра. П. вращения, поверхность которого образуется
вращением параболы вокруг ее оси. П. эллиптический, выражаемый
уравнением: , сечения которого плоскостями, перпендикулярными к оси
Z-ов, суть эллипсы, главные оси которых заключаются в плоскостях ZX и
ZY, а сечения через ось Z-ов суть параболы. П. гиперболический,
уравнение которого: . Сечения этой поверхности плоскостями,
перпендикулярными оси Z-ов, суть гиперболы, главные оси которых
заключаются в плоскостях ZX и ZY. Всеми плоскостями, не параллельными
оси Z-ов, поверхность эта пересекается по гиперболам, а всеми
плоскостями, параллельными этой оси - по параболам Поверхность эта
линейчатая, так как на ней укладываются две системы прямых. Свойства
этих поверхностей рассматриваются во всяком курсе аналитической
геометрии в пространстве. См. напр. "Основной курс аналитической
геометрии" проф. К. А. Андреева.
Д. Б.
Парад (военн.) - войсковой смотр. Различаются П.: строевой,
производимый Государем Императором или высшими начальствующими лицами, и
церковный, назначаемый в установленные дни, или общий для всех войск
гарнизона, или особо в каждой части. Подробные правила о П. изложены в
"Своде правил для парадов, торжественных встреч и нарядов войск на
погребение" (1886).
К. К.
Парадигма (греч. paradeigma, "пример") - в грамматике слово, служащее
образцом склонения или спряжения; в риторике - пример, взятый из истории
и приведенный с целью сравнения.
Парадокс (para-dokew-кажусь) - мнение, расходящееся с общепринятым.
П. может выражать собой и истинное мнение, и ложное, в зависимости от
того, каким является общепринятое. Стремление к парадоксальным
утверждениям, свойственное многим авторам, часто характеризует
неустойчивость убеждений и может быть недостатком, хотя и блестящим. В
этом отношении очень характерен известный рассказ из жизни Ж. Ж. Руссо.
На предложенную дижонской академией тему: Le progrеs des sciences et des
arts a-t-il contribue а corrompre ou а epurer les moeurs? - Руссо стал
писать сочинение в доказательство благотворного влияния наук на
нравственность, и только вследствие замечания Дидро, что в этом смысле
многие будут трактовать предложенную тему, решился доказывать
противоположное положение. Парадоксальность есть признак скорее
остроумного, чем глубокого ума, больше заботящегося о том, чтобы
поразить слушателя, чем о том, чтобы выяснить истину. У энциклопедистов
в особенности господствовал культ П.; наиболее блестящим представителем
этого культа был аббат Галлиани. В наше время в таком же духе пишет
Нордау. Шопенгауер считает парадоксальность мнения благоприятным
симптомом, хотя и не решительным, в виду того, что ходячие мнения почти
всегда ложны: toiV polloiV polla dokei.
Э. Р.

Парадокс в музыке - все изысканное, странное, а также название певцов
или инструменталистов, одержавших первенство на олимпийских играх.
Паразитизм. - П. составляет лишь частный случай более общего явления
в жизни животных, так назыв. сожительства, симбиоза (в широком смысле
этого слова), и именно тот его случай, когда одно животное, обитая
снаружи или внутри, в органах или тканях, тела другого животного,
большей частью принадлежащего к иному классу, питается его соками и
тканями и является, след., сожителем небезразличным, но вредящим. Между
П. и другими видами сожительства (безразличным, обоюдно и односторонне
полезным), существуют постепенные переходы и их нельзя во всех случаях
резко разграничить. В зависимости от того, где поселяется паразит,
снаружи или внутри питающего его животного, которое по отношению к нему
обыкновенно наз. "хозяином", он носит название эктопаразита, т. е.
наружного П., или эндопаразита, т. е. внутреннего П.; промежуточное
положение между двумя этими формами П. занимают те паразиты, которые
гнездятся в полузакрытых полостях, каковы, напр., жаберная полость рыб и
десятиногих раков. Примеры П. известны во всех классах животного
царства. Среди простейших паразитами являются так наз. споровиковые,
многие инфузории, живущие в кишечнике и органах мочеполовой системы
высших животных, также грегарины; у кишечнополостных паразитический
образ жизни почти отсутствует: известны некоторые медузы (Cunina), в
молодом возрасте паразитирующие на желудочном стебельке других медуз
(Geryonia): кроме того к этому классу присоединяют паразита стерляжьей
икры - Polypodium hydriforme. Тип червей - пример наиболее широкого
развития П., так как среди червей целые классы и отряды являются по
преимуществу паразитами; таковы сосальщики (Tremaloda), ленточные глисты
(Cestoda), круглые глисты (Nematoda), колючеголовые (Acanthocephali) -
все это наиболее типичные эндопаразиты, живущие в большинстве случаев в
кишечнике и сопровождающих его органах; реже в мочевых органах в
мускулах; мозгу и соединительной ткани: напротив некоторые пиявки -
эктопаразиты. Тип суставчатоногих также богат примерами П.: среди
ракообразных паразитические формы многочисленны среди веслоногих
(Copepoda), несколько семейств которых составляют группу так наз.
паразитических веслоногих (Copepoda parasita), живущих на коже, жабрах,
глазах рыб и в полости туники оболочников; паразиты имеются также среди
неравноногих (Amphipoda), равноногих (Isopoda) и усоногих (Cirripedia):
из паукообразных клещи (Acari) - по преимуществу эктопаразиты в молодом
возрасте, реже в течение всей жизни, напротив язычковые (Linguatulidae)
- эндопаразиты; в чрезвычайно разнообразном по образу жизни классе
насекомых многие отряды целиком состоят из зктопаразитических форм
(Aphanipteia, Aptera, Stepsiptera), в других отрядах паразитический
образ жизни является или исключением (Coleoptera, Diptera), или же лишь
временным, в течение постэмбрионального развития (Hymenoptera, Diptera);
среди моллюсков примеры (Entoconcha, личинки Anodonta) П. открыты
сравнительно недавно и мало распространены. Во многих случаях паразиты
живут не только в определенном роде или даже виде животных, но часто
только в определенном органе или на определенном месте тела хозяина.
Паразитический образ жизни чрезвычайно резко влияет на весь организм
животного, настолько изменяя его, что часто только по личиночным,
большей частью свободноживущим стадиям, можно бывает решить к какой
систематической группе животного царства следует отнести изучаемого
паразита; требуя от организма известной степени приспособления к
определенным условиям жизни, почти всегда в высокой степени
однообразным, почти исключающим подвижность и многостороннюю
деятельность органов чувств, П. неминуемо влечет общее упрощение
строения организма путем атрофии ненужных более, и потому
неупотребляемых органов. Изменение организации под влиянием
паразитического образа жизни прежде всего отражается на внешней форме
тела: метамерия тела исчезает, конечности укорачиваются, слабеют и мало
помалу исчезают, ротовые органы из грызущих превращаются в cocущие,
глаза и органы осязания атрофируются; среди паразитических веслоногих
(Copepoda siphonostomata) можно найти всевозможный степени подобного
упрощения организации; так роды Corycaeus, Sapphirina и нек. др.,
составляющие переход от свободноживущих веслоногих к паразитическим -
хорошие пловцы, но задние усики у них уже превратились в крючки для
прикрепления на коже хозяина, а грызущие органы рта изменились в
колющие; у рода Caligus - тело плоское, щитовидное, с укороченными
конечностями, непригодными для плавания; ротовые органы превращены в
сосательную трубку, у рода Chondracanthus тело уже лишено явственной
членистости, а из ног сохранились лишь две передние пары грудных;
наконец. род Lernaea, имеющий червеобразное несегментированное тело и
вместо передней части тела лишь корневидноразветвленные неправильные
отростки, которыми паразит внедряется в тело хозяина, представляет
последнюю степень влияния эктопаразитизма на организацию веслоногих;
подобное же явление наблюдается и среди живущих эктопаразитически
равноногих и усоногих. Упрощение сказывается и на внутренних органах так
у тех же паразитических веслоногих нервная система состоит лишь из
ганглиозной массы, окружающей пищевод и посылающей назад простой или
парный ствол, лишенный узлов; также сердце у них исчезает, за то
кишечник и половые железы достигают громадного развития. При
эндопаразитическом образе жизни упрощение организма может идти еще
дальше; так напр. у ленточных глистов кишечник отсутствует, а питание
совершается всей поверхностью тела. П. влияет на самку гораздо сильнее,
нежели на самца, которые часто, напр. у паразитирующих ракообразных,
вполне сохраняют типичные черты класса, но принимают чрезвычайно мелкие
размеры и живут в этом случае на теле самок. В замен подвижности и
остроты чувств, служащих прежде всего для поддержания жизни индивида, у
паразитов над всем берут перевес две функции, питание и размножение; но
и задача питания в сущности сводится к накоплению пластического
материала для выработки возможно большего количества половых продуктов,
ярким примером чему могут служить ленточные глисты (солитеры и лентецы),
у которых отдельные особи, зрелые членики, суть не что иное, как
переполненные яйцами мешки, которые, освобождая яйца, сами разрушаются.
Обилием продуцируемых паразитами яиц в значительной степени побеждаются
те неблагоприятные случайности, которые здесь, в виду особенных условий
обитания, должны более чем где бы то ни было, влиять на сохранение вида
и успешность его распространения, но тем не менее для достижения этих же
целей паразиты выработали и другие приспособления: 1) одним из таковых
является гермафродитизм, встречающейся у некоторых эндопаразитов и в
значительной степени обеспечивающий возможность полового размножения; 2)
кроме того в жизни многих преимущественно эндопаразитов большую роль
играют другие формы размножения; так у ленточных глистов имеет место
почкование (стробилизация), у сосальщиков - педогенез, у круглых глистов
иногда (у Rhabdonema) так наз. гетерогония, т. е. правильное чередование
гермафродитного, паразитического и раздельнополого свободно живущего
поколения. Все эти способы размножения вместе с некоторыми другими
явлениями в жизни паразитов нередко в высшей степени усложняют цикл их
развития, тем не менее все это усложнение направлено или к увеличению
числа особей, или к возможно более широкому распространению паразита,
следовательно - к сохранению вида. У эктопаразитов в цикл развития почти
всегда входит свободно живущая личинка (кроме тех случаев, когда условия
обитания позволяют паразиту и во взрослом состоянии легко переходить на
другие особи вида хозяина, напр. у клещей и насекомых), дающая
возможность паразиту находить новые особи вида животного, служащего ему
хозяином; у некоторых же веслоногих эта стадия представлена
свободноживущими половозрелыми самцами и самками; эти последние после
оплодотворения отыскивают хозяина и превращаются в паразитов; иногда
заботу о распространении вида или даже отыскивании новых кормильцев
принимают на себя свободноживущие взрослые особи, напр. у Gordius и
насекомых; у эндопаразитов в простейшем случае для распространения могут
быть приспособлены яйца, именно у ленточных и круглых глистов они
обладают толстой оболочкой; позволяющей им без особого вреда подсыхать;
благодаря этому, они легко разносятся ветром или иным путем, что дает им
больше шансов попасть в кишечник подходящего животного; в других случаях
яйца должны попасть в воду, где из них выходит личинка, самостоятельно
отыскивающая хозяина. Так как во многих случаях паразиту сразу попасть в
тот вид животного, в котором он достигает половой зрелости, бывает
затруднительно, то временно паразит поселяется в животном иного вида,
однако, выбранном не случайно, но с тем расчетом, чтобы из него легко
было попасть в настоящего хозяина: обыкновенно временной хозяин паразита
служит пищей окончательному хозяину; примеры такого развития
многочисленны среди ленточных глистов; так у широкого лентеца
(Bothriocephalus latus) из яйца выходит в воде плавающая личинка,
проникающая затем в тело некоторых рыб, где и переходит в стадию
цистицерка, отсюда вместе с мясом рыбы паразит попадает в кишечник
человека, в котором достигает половой зрелости; у Taenia echinococcus,
обитающей в кишечнике собаки, пузырчатая стадия живет в мясе зайца и
рогатого скота. Паразиты поражают весьма разнообразные органы: в
кишечнике, питаясь пищевыми соками, живут ленточные и некоторые круглые
глисты, многие сосальщики, в печени и мочевом пузыре - многие
сосальщики, в легких, мускулах и соединительной ткани
- круглые глисты, в мозгу - пузырчатая стадия ленточной глисты;
эктопаразиты питаются кровью (реже шерстью, пухом или эпидермисом)
хозяина, которую они высасывают, прободая наружные покровы тела; однако,
большей частью хозяину паразита смерть не грозить и через тело одного и
того же хозяина может пройти несколько поколений паразита; реже смерть
наступает лишь по истечении времени, нужного для развития паразита.
Специальный вид повреждения представляет кастрация, вызываемая
некоторыми паразитами; так рачек Cryotoniscus, паразитирующий на
раке-отшельнике, и личинки одного из сосальщиков, живущие в лужанке
Limnaens stagnalis, поражают половые железы своих хозяев, различные виды
американских белок таким же образом кастрируются личинкой мухи,
Cuterebra emasculator. Во взаимных отношениях паразита и хозяина
необходимо указать еще на следующего рода давление: сильное размножение
хозяина обыкновенно влечет за собой усиленное размножение и паразита;
так массовое появление в данной местности некоторых вредных в
лесоводстве бабочек способствует успешному размножению паразитирующих (в
стадии личинки) в них перепончатокрылых, что ведет нередко к быстрому
сокращению числа особей этих бабочек; из этого примера видно, что
некоторые паразиты по отношению к человеку играют в природе полезную
роль. Ср. van-Beneden, "Die Schmarotzer des Thierreichs"; Leuckart, "Die
Parasiten des Menschen"; M. Braun, "Die thierishe Parasiten des
Menschen" (1895); P. Megnien, "Les Parasites et maladies parasitaires
etc." (2889).
А. Бир.
Паралич (от лат. paralysis) - обозначает неспособность определенной
части тела к движению вследствие потери двигательной силы
соответственных мышц. Всякого рода затруднения или потеря движений, не
зависящие от такой причины, не принадлежат к П. Двигательная способность
мышц обусловливается с одной стороны собственной сократимостью их ткани,
а с другой - иннервационным процессом, исходящим от двигательных центров
головного мозга и проникающим в мышцы через спинной мозг и
периферические нервные стволы. В громадном большинстве случаев П.
зависят от нарушения этой так наз. двигательной иннервации. Если
нарушение ее не полное, так что движения соответственных мышц не
абсолютно потеряны, а лишь заметно ослаблены, то мы говорим не о П., а о
парезе (paresis). Смотря потому, нарушена ли двигательная иннервация
заболеванием центральной или периферической нервной системы, мы
различаем центральные и периферические П., а первые еще подразделяем на
головно- и спинномозговые. Естественно, что в виду различной группировки
двигательных проводников в головном и спинном мозгу и в периферических
нервных стволах, заболевания этих отделов двигательной иннервации должны
вызывать далеко не одинаковые картины П., в смысле их распространения и
распределения. В одних случаях П. охватывает лишь одну или несколько
мышц, в других целую группу их, в третьих теряется движение всей
конечности или всей половины тела и т. п. Для некоторых типических форм
П. установились специальные технические названия, а именно: гемиплегия
(hemiplegia) для П. половины тела, обычно наблюдаемого при заболеваниях
головного мозга; моноплегия (monoplegia) для П., ограниченного одной из
конечностей; параплегия (paraplegia) для совместного П. обеих верхних
или обеих нижних конечностей, преимущественно обусловленного поражением
спинного мозга; птозис (ptosis) - для П. верхнего века, выражающегося в
опущении его, и некоторые др. Причины, приводящие к потере двигательной
иннервации, могут заключаться в нарушении целости двигательных центров и
проводников вследствие воспалительных и тому подобных процессов, или же
во временной задержке их проводимости без грубого изменения их ткани;
соответственно этому различаются П. органического характера и так наз.
функциональные. В известной категории П., преимущественно тех, которые
зависят от заболевания спинного мозга, потеря двигательной способности
сопровождается исхуданием мышц и изменением их электрических свойств;
такие П. называются атрофическими. В целом ряду других П.
преимущественно при функциональных (главным образом наблюдаемых при
истерии), П. может держаться весьма долго, иногда несколько лет, без
видимого нарушения питания мышц. Вообще свойства П. крайне разнообразны
в зависимости от характера и места вызвавшего их болезненного процесса,
и условиями последнего определяются также их течение и лечение.
П. Розенбах.

Паралич (ветер.). - Явления П. у домашних животных различны, смотря
по месту и степени развития этой болезни. П. бывают частные или местные,
при которых потеря произвольного движения распространена только на
отдельные органы (уши, губы, конечности, прямую кишку, мочевой пузырь);
поперечные, когда парализована передняя или задняя часть тела; наконец,
общие - в случае поражения недугом всех мышц. Различают также неполный
П., допускающий некоторые движения пораженного органа или части тела, и
вполне развитой, при котором способность движения и чувствительность
совершенно потеряны. Причины паралича у лошадей чаще всего: простуда,
приливы крови, воспалительные процессы в мозгу, механические
повреждения. Последними обусловливаются П. позвоночного столба
(вследствие ударов, быстрой остановки на полном ходу) и П. нижней губы
(происходящий от сильного натягивания узды и вожжей). Также расстройства
питания, истощения сил вследствие различных болезней и проч. Быстро
наступающие П. лечат потогонными или слабительными средствами, особенно
ревматическое П., или употребляют противовоспалительные способы лечения
- общие и местные. При медленно развивающихся П. дают возбуждающие
средства (чилибуху, арнику, скипидар), делают наружные втирания и
смазывания раздражительными веществами, назначают души из холодной воды,
прибегают даже к действию каленого железа. Облегчение наступает очень
медленно, месяца через 2 или много позднее. Иногда П. продолжается целые
годы без изменения или с течением времени все усиливается и
распространяется все дальше и дальше. Полное выздоровление бывает очень
редко. У рогатого скота к П. склонны слабые животные. Чаще всего
наблюдается П. зада, особенно у коров перед отелом, изредка и у
небеременных самок. Причинами служат общая слабость и истощение (напр.
при размягчении костей), трещины позвоночника, ушибы поясничной области,
давления плода на нервы и проч. Животное постоянно лежит и не может
подняться без посторонней помощи. При лечении необходимы - легкий и
удобоваримый корм, чистая и обильная подстилка. При возрастающей
слабости назначают втирания острыми мазями; прикладывания горчичника,
производят искусственный выкидыш и как последнее средство - прижигают
каленным железом. При запорах - глауберова соль (1/2 фн. на бут. воды).
У свиней П. является иногда как последствие распространенных среди них
болезней: бешенства, ревматизма и рожи и как самостоятельная болезнь. В
последнем случае П. обусловливается механическими влияниями или
неправильным кормлением, напр. слишком резким переходом от простого
корма к очень питательному. Полные П. и здесь излечиваются редко. При П.
зада от механических влияний необходимы холодные примочки; если следов
ударов незаметно, то делают втирания, а при признаках воспаления дают
внутрь селитру. При нервных П. помогают камфора и корень валерианы
Наконец, П., вызванный неправильным кормлением, лечится продолжительной
диетой.
Параллелепипед - шестигранник, каждая пара противоположных граней
которого суть параллелограммы равной величины и параллельные между
собой.
Параллелограмм - четырехугольник, каждая пара противоположных сторон
которого параллельны и равны между собой.
Параллельные линии - Прямые линии называются П., если ни они, ни их
продолжения взаимно не пересекаются. Весточки одной из таких прямых
находятся на одинаковом расстоянии от другой. Однако, принято говорить:
"две П. прямые пересекаются в бесконечности". Такой способ выражения
остается логически верным, потому что он равносилен выражению: "две П.
прямые пересекаются в конце чего то не имеющего конца", а это
равносильно тому, что они не пересекаются. Между тем выражение:
"пересекаются в бесконечности" вносит большое удобство: благодаря ему
можно утверждать, например, что всякие две прямые на плоскости
пересекаются и имеют только одну точку пересечения. Совершенно так же
поступают в анализе, говоря, что частное от деления единицы на
бесконечность равно нулю. На самом деле не существует бесконечно
большого числа; в анализе же бесконечностью называется величина, которая
может быть сделана более всякой данной величины. Положение: "частное от
деления единицы на бесконечность равно нулю" нужно понимать в том
смысле, что частное от деления единицы на какое-нибудь число будет тем
ближе к нулю, чем больше делитель. К теории П. линии относится и
знаменитая ХI-я аксиома Эвклида, значение которой выяснено трудами
Лобачевского. Если к какой либо кривой будем проводить нормали и на них
откладывать от кривой одинаковые отрезки, то геометрическое место концов
этих отрезков называется линией, параллельной к данной кривой.
Н. Делоне.
Парамарибо (Paramaribo) - гл. гор. голландской Гвианы или Суринама, в
Южн. Америке, прежде назыв. Нов. Миддльбург, на левом берегу р.
Суринама, в 26 км. от впадения его в Атлантический океан, с чистыми и
правильными улицами. Близ реки форт Зеландия. Парамарибо - центр
торговли края; удобная и глубокая гавань. Главные предметы вывоза: сахар
(в 1893 г. 3,5 милл. кгр.), какао, ром, патока, каучук; ввозятся рис,
мануфактурные товары, мясные консервы, мука, спиртные напитки и золото.
Жителей 29118 (1893 г.).
Паранойя (Paronoia). - По этимологическому значению это слово
соответствует понятию об извращении ума, и оно употреблялось давно для
обозначения известных форм душевного расстройства. С начала 80-х годов
установилось его употребление для весьма характерной формы
помешательства. выделенной первоначально немецкими психиатрами под
названием первичного сумасшествия (primare Verrucktheit) и принятой в
настоящее время всеми школами. Отличительная особенность этой формы
психоза заключается в том, что нелепые бредовые идеи появляются и
укрепляются в сознании при сохранении умственных способностей и более
или менее правильном мышлении, при том без резких изменений настроения.
Раз появившись, нелепые идеи прочно удерживаются, и их не удается
устранить никакими убеждениями. Вместе с тем они размножаются отчасти
путем логической разработки, отчасти благодаря постепенному
возникновению новых нелепых идей, которые зарождаются так же, как
первоначальные. В значительной мере также обманы чувств, преимущественно
галлюцинации слуха, доставляют материал для бреда. Что касается
содержания последнего, то преобладают идеи преследования, по крайней
мере в начальных стадиях болезни; впоследствии вместе с ними большую
роль играют идеи величия. Течение болезни хроническое, и в нем можно
различать три стадии. Первая, подготовительная стадия, обнимает тот
период времени, в течение которого бред еще не обнаружился в речах и
поступках больного и о его существовании узнают лишь впоследствии, когда
болезнь сделалась очевидной. Тогда оказывается, что еще задолго до того,
за несколько месяцев и даже больше, у больного произошла перемена
характера. Продолжая свой обычный образ жизни и исполняя по-прежнему
свои служебные и общественные обязанности, он делается подозрительным и
недоверчивым. По его мнению, люди стали относиться к нему иначе, чем
прежде, вообще что то против него творится, его чести или его жизни
грозит какая-то опасность. По мере того как эти опасения развиваются в
больном, он начинает принимать меры самообороны и обнаруживать прямо
враждебное отношение к своим мнимым преследователям - социалистам,
полиции, магнетизерам или определенным личностям. Вместе с тем он
переходит во вторую, главную стадию болезни, которая может быть названа
бредовой, потому что характеризуется именно детальной разработкой
бредовых идей. Эта стадия длится многие годы. Путем возникновения
нелепых идей и обманов чувств создается сложная система, преимущественно
в смысле бреда преследования. Больные окружены шпионами, их мысли
узнаются путем телефонов и магнетизма; они слышат угрозы, бранные слова;
им показывают путем волшебного фонаря неприятных лиц, неприличные сцены;
им внушают чужие мысли, их заставляют думать, говорить и делать
различные вещи против их желания и т. п. Все это делается с целью их
компрометировать, извести, погубить, довести до самоубийства, поставить
в безвыходное положение и проч. Под влиянием такого бреда больные
становятся угнетенными и раздражительными, теряют интерес ко всему
другому. Считая себя жертвами интриг, они становятся крайне осторожными
в беседах, чтобы как-нибудь не повредить себе; видя, что их считают
помешанными и хотят лишить свободы, они скрывают свой бред и уклоняются
от откровенных бесед на эту тему. Но нередко под влиянием озлобления они
теряют сдержанность, бранятся, пишут оскорбительные письма разным лицам,
производят публичные скандалы, запасаются оружием и исподтишка совершают
покушения на жизнь главных виновников будто бы направленного против них
заговора. Наряду с идеями преследования существуют обыкновенно также
другие нелепые идеи чрезвычайно разнообразного содержания, а кроме того
навязчивые мысли, галлюцинации, различные непреодолимые импульсы,
необъяснимые странности поведения. Впоследствии нередко в систему бреда
вплетаются также идеи величия, переоценка собственной личности. Больные
замечают, что окружающие при их появлении почтительно встают; им
кажется, что проезжавший по близости член царской фамилии при виде их
остановил экипаж и многозначительно улыбнулся; в газетах и разговорах
окружающих лиц были намеки на предстоящее им большое наследство или
крупный государственный пост и т. п.; сюда же относятся идеи об
изобретениях, которые должны осчастливить больного и весь мир: далее
фантазии сказочного характера, что больной был подменен в детстве, что
он знатного происхождения, что эта тайна теперь будет разоблачена; что
его права на престол и миллионы скоро осуществятся и т. п. При
преобладании таких идей мы говорим о трансформации (преобразовании)
бреда, и тогда бывшая жертва всевозможных преследований и мучений
превращается в принца крови, кавалера несуществующих орденов, императора
неведомых стран, правителя мира, мессию и проч. Нелепость бреда в этом
направлении доходит до таких же невероятных размеров, как прежде при
бреде преследования, и уверенность больных в своей правоте так же
непоколебима. Замечательно, что вне круга нелепых идей, больные способны
здраво судить о многих предметах практической жизни, науки и искусства.
Иногда сфера бреда бывает очень ограничена, частичная, и тогда может
казаться, что субъект имеет только несколько пунктов (idees fixes), на
которых он помешан, а во всех других отношениях он здоров. С течением
времени мышление извращается также вне этих пунктов. На высоте бредовой
стадии кроме того наблюдаются в виде эпизодов припадки помрачения
сознания со спутанностью идей, беспричинное угнетение или, наоборот,
возбуждение, вообще перемены настроения, не стоящие в прямой связи с
бредовыми идеями. В отдельных случаях действительно бредовая стадия
тянется многие годы, с поразительной ясностью сознания и сохранением
памяти и умственных способностей. Случается также, что временно нелепые
идеи перестают занимать больного, но такие "светлые промежутки" длятся
недолго и всегда нарушаются возвратом бредовых идей. Если физическое
состояние больных благоприятно, так что жизнь их не прерывается
случайным осложнением, то с годами они переходят в третью стадию,
которую можно назвать стадией психической слабости. Этот переход
происходить весьма медленно, незаметно, и характеризуется общим
понижением прежнего интеллектуального уровня. Вместе с тем больные уже
не продуцируют новых идей бреда, меньше или вовсе не реагируют на обманы
чувств, которые и сами по себе становятся реже; они впадают в
равнодушие, апатию, теряют интерес к своим бредовым идеям, не защищают
их с такой горячностью. Способность к связному мышлению и правильному
восприятию внешних впечатлений слабеет, но почти никогда не теряется
вполне. Если больные в этой стадии находятся в заведении для
умалишенных, то обыкновенно составляют кадр наиболее послушных
пациентов, и их легко бывает приспособить к производительному труду в
огороде или мастерской.
Только что представленное описание П. относится к типической,
классической форме ее, которая впервые послужила к выделению этой формы
помешательства и которая повсюду встречается довольно часто. Кроме ее
существуют еще видоизменения П., которые вследствие своеобразности своих
проявлений, выделяются в особые подвиды ее. Главные из них: 1)
галлюцинаторная П. Она характеризуется в отличие от типической формы
преобладанием обманов чувств, которые видимым образом создают материал
для нелепых идей, хотя последние кроме того возникают также
самостоятельно. Но здесь не наблюдается такой систематизации бреда и
течение болезни не допускает деления на стадии. Преобладает также бред
преследования. Больные слышат бранные слова, их обвиняют во всевозможных
преступлениях против нравственности, религии, государственных законов;
им угрожают судом, каторгой, изощренными пытками. Они ощущают
пронизывающие их электрические токи, капание горячего масла на спину, им
портят воздух, прибавляют яд к пище, переворачивают внутренности, у них
ноги сделались стеклянными и т. д., с бесконечными вариациями. Этот бред
и поддерживающие его галлюцинации иногда держатся в течение многих лет с
небольшими видоизменениями и временными остановками, без резкого
ослабления умственных способностей. 2) Любовное помешательство или
эротомания. Здесь центральный пункт бреда заключается в том, что
больной, чаще больная, считает себя предметом любви определенного лица,
иногда даже совершенно незнакомого. Она усматривает доказательства этому
во всевозможных фактах, не имеющих ни малейшего отношения к делу,
поощряет воображаемого поклонника и т. п. Никакие уверения, что
предположения больной неосновательны, не могут поколебать нелепую идею и
остановить нелепое поведение. Подобный частичный бред может длиться
многие годы, причем "предмет" иногда меняется. Умственные способности в
других отношениях долго не обнаруживают болезненных изменений. У мужчин
эротомания реже бывает столь изолированной и обыкновенно сочетается с
идеями преследования и величия другого содержания. 3) Религиозное
помешательство. Эта фирма П. отличается преимущественно религиозным
содержанием нелепых идей и обманов чувств. У больных, главным образом на
почве чрезмерной религиозности, появляются галлюцинации слуха и зрения,
сообщающие их с загробным миром, с определенными святыми или с Богом, и
вместе с тем возникают нелепые идеи о религиозной миссии. Они воображают
себя призванными для исправления человечества, для направления его на
путь истины; под влиянием таких идей, а также слышимых ими голосов,
приписываемых ими Высшей силе, они бросают свои занятия и отправляются
проповедовать новую религию. В средние века, при фанатизме и невежестве
народных масс, такие помешанные субъекты иногда принимались за
проповедников нового религиозного учения и находили приверженцев.
Несомненно, что именно таким образом возникли некоторые религиозные
секты. История Орлеанской Девы, страдавшей бесспорно религиозным
помешательством, показывает, что этот частичный бред может играть роль в
качестве важного политического фактора. Не очень давно,
- в 1891 г., в Васильковском у. Киевской губ., возникло
религиозно-политическое движение среди крестьян под влиянием
религиозного бреда некоего мещанина Малеванного, почему и движение это
получило название "Малеванщины"; здесь следствие и врачебное
исследование доказали с очевидностью наличность религиозной П. как у
главы этого движения, так и у многих участников его. Больные этой
категории чрезвычайно опасны, так как под влиянием мнимых приказаний
свыше они готовы изуродовать себя, считая мученичество необходимым
звеном для своей миссии, а также зарезать кого угодно, начиная с
собственной семьи. Временно галлюцинации могут притихнуть, и тогда бред
бледнеет, перестает занимать больных, но при случае он опять оживает. 4)
Сутяжное помешательство. При этой форме галлюцинации совершенно не
играют роли, и бред возникать первично, являясь при том, в начале по
крайней мере, весьма ограниченным. В сущности мы здесь также имеем дело
с бредом преследования, но в своеобразном виде. Повод к нему обыкновенно
подает какой-нибудь процесс, столкновение с законом, приговор суда,
который кажется несправедливым или в самом деле нарушает интерес
больного. Он обращается к высшим инстанциям, к прессе, к сочувствию
общества, старается воздействовать на административные сферы, добивается
личных объяснений с высшими представителями власти. Не допуская ни на
минуту, что он может быть не прав, больной способен довести себя до
разорения, хотя бы дело, из за которого он сутяжничает, не представляло
ценности. Вместе с тем в больном упрочивается убеждение в подкупности и
несправедливости судей, он считает себя жертвой неблагоприятных условий,
поборником истины, он призван пострадать за нее; таким образом к идеям
преследования примешивается переоценка собственной личности и бред
величия. По временам у больного появляется сильное возбуждение, под
влиянием которого он грубо оскорбляет своих мнимых врагов, покушается на
убийство с целью обратить на свое дело внимание всего мира. В более
спокойном состоянии такие больные сочиняют бесчисленные жалобы и
докладные записки, в которых проявляется склонность к софистическим и
диалектическим изворотам. Поэтому их долго не считают больными, пока
какая-нибудь дикая или преступная выходка не вызовет сомнений
относительно исходной точки их сутяжнической деятельности. С годами
наступает психическая слабость с потерей энергии и упадом интеллекта,
хотя возможны и остановки болезни, так что больной, сохраняя свои
умственные силы, перестает сутяжничать, или вместо этого бреда является
какойнибудь другой. 5) Врожденная П. отличается не только тем, что
душевное расстройство здесь обнаруживается уже очень рано,
преимущественно около периода половой зрелости, но она обладает кроме
того еще некоторыми существенными особенностями. Здесь обманы чувств
совершенно отступают на задний план и бред слагается почти целиком из
первично возникающих бредовых идей. Последние также слагаются в систему,
более или менее частичны, оставляют соображение свободным для остальных
сторон мышления, но здесь обыкновенно существует врожденная психическая
слабость. Уже с детства такие субъекты обнаруживают извращенную логику,
странное поведение, некоторое притупление умственных способностей, и уже
на такой болезненной почве формируется параноический бред преследования
и величия.
Нужно заметить, что помимо очерченных здесь форм П., которые все
представляются хроническими, крайне длительными, некоторые представители
психиатрии принимают еще форму острой паранойи, характеризуемой острым,
бурным развитием частичного, систематизированного бреда. Другие же
относят такое проявление помешательства к той обширной группе, которая
была обособлена в новейшее время под названием "аменции" (amentia) или
"спутанности". Ограничение П. длительными формами болезни,
развивающимися исподволь, без помрачения сознания, заслуживает
предпочтения между прочим в виду того, что острые случаи обыкновенно
сразу обращают на себя внимание и больные быстро попадают в заведения
для умалишенных. Между тем параноики описанных выше видов долго
находятся на свободе и вращаются в обществе со сложившимся уже бредом.
Иногда даже близкие к ним люди долго не признают их за помешанных.
Действительно, встречаются иногда такие случаи, когда бред крайне
ограничен и позволяет этим больным пользоваться свободой и вести свои
дела, как совершенно здоровым в психическом отношении людям. Но такое
течение болезни принадлежит к исключениям. Правило составляет
вышеочерченный ход болезни, вследствие которого субъекты, одержимые П.,
должны быть изъяты из свободного обращения в обществе, так как они могут
оказаться опасными, и кроме того потому, что они не могут обходиться без
постороннего ухода; при содержании в хорошо устроенном заведении болезнь
таких больных протекает спокойнее благодаря устранению раздражений,
проистекающих из житейской сутолоки. Собственно лечение этой формы
помешательства до настоящего времени не может похвалиться благоприятными
результатами. Мы уже говорили о том, что эти нелепые идеи при самом
своем возникновении являются для больных непреложной истиной, не
требующей никаких доказательств и не подлежащей опровержению. Этим
свойством по существу различаются параноические бредовые идеи от нелепых
идей, свойственных иногда здоровым людям как результат заблуждения. По
отзыву авторитетных психиатров, имевших возможность наблюдать тысячами
душевнобольных в течение продолжительного времени, настоящая П. -
неизлечимая душевная болезнь. Она принадлежит к весьма распространенным
формам помешательства и встречается вообще часто (числовых данных о
степени ее распространенности нет); чаще всего она обнаруживается на
3-ем десятилетии жизни; врожденная форма - раньше, на 18-21 году. В виде
редкого исключения хроническая П. наблюдается даже у детей 9-15 лет.
Относительно причин П. нет надобности прибавлять что-нибудь к тому, что
было сказано о причинах помешательства вообще.
П. Розенбах.
Параскева - П. великомученица, именуемая Пятница; дочь богатых
родителей, она посвятила себя еще в юности аскетической жизни; в гонение
Диоклетиана, по обвинению в христианстве, была приведена на суд к
правителю области, который предлагал ей за отречение от Христа взять ее
себе в супруги. За отказ ей отсечена голова.
Параратифлит и перитифлит (мед.) - воспаление брюшины (перитифлит) и
клетчатки (П.), окружающих слепую кишку. Обыкновенно источником
заболевания служит червеобразный отросток, в котором от застрявших
инородных тел или каловых масс образуются каловые камни, изъязвляющие
стенку отростка: если заранее не образовались в окружности сращения,
происходит общий гнойный перитонит, при существовании же их -
органическое воспаление брюшины и клетчатки, окружающих слепую кишку.
Клиническая картина при этих болезнях почти та же, что и при воспалении
слепой кишки.
А.
Парафин. - Такое название было дано впервые Рейхенбахом (1830 г.)
твердой массе, полученной им при перегонке древесной смолы. Ныне П.
называют смесь предельных твердых углеводородов, получаемую из разных
материалов: из нефти, озокерита и из продуктов сухой перегонки дерева,
торфа, битуминозных сланцев, бурого угля и бохгеда. Производство П. в
Западной Европе сосредоточивается в Саксонии и в Шотландии; в России
производства П. не существует. В Саксонии материалом для приготовления
П. служит смола особых сортов бурого угля (Schweelkohle), в Шотландии -
главным образом смола из битуминочных сланцев. Подвергая буроугольную
смолу и смолу из битуминозных сланцев новой перегонке, получают легкое
масло и так наз. "парафиновую массу". Последняя и служит для
приготовления П. Здесь будут описаны только приемы выделения П. из
продуктов перегонки буроугольной смолы. Буроугольная смола, получаемая
на саксонскотюрингенских заводах, имеет желтовато-бурый или черный цвет,
консистенцию коровьего масла, уд. в. 0,820 до 0,950 при 44° Ц.,
затвердевает при 15-30° Ц. Она состоит из жидких и твердых углеводородов
жирного ряда и содержит неразложившийся битумен, при новой перегонке
превращающейся в углеводороды. П. получается из смолы и тем чище и тем
легче отделяется от жидких масел, чем в более крупных кристаллах он
выделен. Для получения наибольших выходов П. нужно иметь в виду
следующие условия. Так как битумен растворяется в серной кислоте и в
щелочах, то сама смола, до новой перегонки ее, не должна быть
обрабатываемая этими реактивами. Перегонка паром невыгодна при получении
П, так как при этом получаются мелкие кристаллы П., которые трудно
отделять от масел. Выделение П. из смолы должны быть производимо
постепенно: сначала выделяют более твердый П., потом более мягкий; при
таком способе работы легко получить значительный выход высокого качества
твердого П., а также и более низкие сорта, мягкий П., получаются
хорошего качества. Переработка "парафиновой массы" на П. состоит из
следующих главных операций: кристаллизации парафиновой массы,
прессования и очищения П. На саксонско-тюрингенских заводах эти операции
выполняются следующим образом. Для кристаллизации парафиновых масс
употребляют железные сосуды, преимущественно цилиндрические,
вместимостью от 50 литр. до 4,5 кб. метр.; для более твердых парафиновых
масс употребляют сосуды малой емкости, для мягких парафиновых масс -
большой емкости. Охлаждение сосудов производится или просто на воздухе,
или водой, или охлажденными ниже 0° соляными растворами. Для твердых
парафиновых масел употребляют также сосуды емкостью в 25-50 литр.
конической формы или прямоугольного сечения, суживающиеся книзу, так
назыв. гильзы. Массы спускают в кристаллизационные сосуды при 50-80° Ц.
и оставляют их медленно охлаждаться. Для твердых парафиновых масс нужно
для кристаллизации от 5 до 10 дней при воздушном охлаждении; в гильзах
оставляют 1 день на воздухе и 3 дня в воде при 15-20° Ц.; последний
прием, вследствие слишком быстрого охлаждения, дает худшие результаты.
Мягкие парафиновые массы 1-2 дня охлаждают водой при 1520° Ц. и затем
столько же времени соляным раствором, имеющим температуру от 4 до 15° Ц.
Время кристаллизации зависит, кроме свойства масс и употребляемых
приемов охлаждения, от размеров кристаллизационных сосудов; указанные
выше времена относятся до кристаллизации в небольших сосудах. По
окончании кристаллизации массу вынимают из кристаллизационных сосудов,
измельчают в особом аппарате и затем полужидкую массу накачивают насосом
в фильтр-пресс, где происходит первое отделение тяжелого масла,
пропитывающего кристаллы П. Получаемый из фильтрпрессов П. содержит
25-30% примешанного масла. П. подвергают прессованию в вертикальных
гидравлических прессах под давлением в l00-150 атмосфер. Получаемые из
гидравлических прессов лепешки содержат еще от 10 до l5% масла. Смотря
по свойствам парафиновой массы, получают П. в различном количестве и
различных свойств. Так, из твердых парафиновых масс получают после
обработки в гидpaвличecкoм прессе 15-20% твердого П. (Hartschuppen),
плавящегося при 50 - 55° Ц. Мягкие парафиновые массы дают 10-25% П.,
плавящегося от 30 до 45° Ц. Для очищения П. на саксонско-тюрингенских
заводах расплавляют его, нагревая паром и прибавляя 10-20% бензина
(легкого буроугольного масла) уд. веса 0,780-0,815, и затем выливают на
воду. Раствор П. в бензине затвердевает в однородную массу. Эту массу
разрезают на куски, соответствующие по размеру прессовым салфеткам. и
подвергают прессованию в горизонтальных гидравлических прессах,
одинаковых по устройству с холодными горизонтальными прессами,
употребляемыми в стеариновом производстве. При прессовании массы П.,
содержащей бензин, последний вместе с растворенным в нем тяжелым маслом
отделяется и стекает в желоб, расположенный под прессом. Полученный П.
еще раз расплавляют с прибавлением бензина и подвергают вторичному
прессованию; для получения совершенно чистого П. всю операцию повторяют
в третий раз. На большинстве заводов прессование П. производится на
холоду; на некоторых производят подогревание прессов при помощи паровых
трубок. Масло, отделяемое при прессовании очищаемого с помощью бензина
П., содержит много последнего. Обыкновенно масло, отделяемое при
очищении "твердого П.", собирают отдельно и подвергают кристаллизации;
по отделении выкристаллизовавшегося П. масло присоединяют к порциям
масла от очищения "мягкого П." и подвергают перегонке для дальнейшего
разделения П. и масел. Очищенный описанным способом П. не содержит
тяжелого масла, но заключает небольшое количество бензина и обладает
запахом последнего. Для удаления бензина П. продувают паром, для чего в
перегонных котлах пропускают через расплавленный П. пар при темп. 130° и
не выше 140°, употребляя для этого или перегретый пар, или пар
соответственного давления. Для того, чтобы сделать П. совершенно
бесцветным, его обрабатывают "обесцвечивающим порошком", которым служат
остатки от производства желтого синильного кали. П. смешивают с 1-2%
обесцвечивающего порошка при 70-80° в сосудах, снабженных паровой
рубашкой или закрытым змеевиком, перемешивают 1/2 часа, дают отстояться
и расплавленный П. фильтруют через пропускную бумагу, употребляя для
этого или простого устройства фильтры, или фильтр-прессы.
Обесцвечивающий порошок задерживает много П. Поэтому для извлечения П.
этот порошок обрабатывают легким буроугольным маслом и из полученного
раствора выделяют П., подвергая раствор кристаллизации или отгоняя
растворитель. Остающийся по отделении парафинового раствора порошок не
годен для дальнейшего употребления, так как уже не обладает
обеспечивающей способностью.
Получение П. на заводах в Шотландии производится следующим образом.
Твердую парафиновую массу оставляют закристаллизоваться при воздушном
охлаждении, дают стечь тяжелому маслу, отделяющемуся при этом от
кристаллической массы. Выделившейся П. прессуют в гидравлических прессах
под давлением 15 атмосф. Так как масло, стекающее из кристаллизационных
сосудов; механически увлекает много кристаллов П., то этой смесью
наполняют мешки, которые подвергают сначала весьма слабому прессованию
(давление в 2 атмосферы), потом более сильному (15 атмосф.) и таким
образом извлекают еще некоторое количество П. П., получаемый из твердой
парафиновой массы, плавится при 50-52° Ц. Выделение П. из мягких
парафиновых масс должно производиться при возможно низкой температуре,
так как отделяемое тяжелое масло применяется как смазочное масло.
Поэтому охлаждение мягких парафиновых масс производят в сосудах,
охлаждаемых раствором хлористого кальция, имеющим температуру - 8° до
10° Ц. П., полученный при кристаллизации мягких парафиновых масс,
поступает сначала на фильтр-прессы, для отделения от большей части
тяжелого масла. Для очищения П. на шотландских заводах его расплавляют,
прибавляя 25 проц. легкого масла, раствор охлаждают и по затвердевании
его массу размельчают, наполняют ею льняные мешки и прессуют под
давлением в 16-22 атмосферы. Эту операцию повторяют один или два раза.
Дальнейшая обработка П. почти вполне сходна с применяемой на саксонских
заводах, при чем для обесцвечивания П. употребляют преимущественно
животный угол, реже глину, искусственную кремниевую кислоту и
прокаленную серномагниевую соль. В конечном результате обработки
получают в среднем: из буроугольной смолы 10-15% "твердого П." и 3-6%
"мягкого П. ", из шотландских битуминозных сланцев 8% сырого твердого П.
и 4% сырого мягкого П, Очищенный продажный П. тверд, кристалличен,
прозрачен, бесцветен (имеет слегка синеватый отлив при проходящем
свете), не обладает ни запахом, ни вкусом; твердые сорта его имеют
блестящую поверхность, звонки, мягкие сорта не блестящи и не звонки. П.
растворяется в углеводородах, в хлороформе, эфире, сероуглероде, в
жирных маслах; в амиловом и обыкновенном спирте лишь частью растворим, в
абсолютном спирте на холоду не растворяется; сплавляется в однородную
массу с воском, стеарином, со смолами и с растительными и животными
твердыми жирами. П. не изменяется от действия кислот, в том числе
фтористоводородной, исключая азотной и хромовой. Различные сорта П.
плавятся от 27° до 62° Ц, причем плавящиеся ниже 50° называют мягким.
П., а плавящиеся выше этой температуры твердым П. Уд. вес П. при
обыкновенной температуре 0,869-0,915, при 100° в расплавленном состоянии
до 0,7536. При продолжительном нагревании на воздухе при 50° Ц. П.
поглощает кислород; при перегонке частью разлагается с образованием
жидких углеводородов; легко превращается в жидкие углеводороды при
нагревании под давлением в западных трубках. Твердые сорта П. поступают
в продажу в виде кусков весом в 1 кгр., мягкие в виде пластин различной
величины, очень мягкие прямо в бочках. Важнейшее применение П. для
приготовления свечей; кроме того, его употребляют для пропитывания
бумаги, для аппретуры кожи, тканей; он применяется также в спичечном
производстве и во многих др. случаях. Испытание продажного чистого П.
ограничивается обыкновенно определением его температуры плавления. При
испытании сырого неочищенного П. определяют, кроме температуры
плавления, содержание воды, масла и примесей (грязи). Cp. W.
Scheithauer, "Die Fabrikation d. Mineralole" (1895).
В. Руднев.
Парацельс (Philippus Aureolus Theophrastus Paracelsus Bombastus von
Hohenheim) знаменитый врач-иатрохимик, род. в 1493 г. в Швейцарии.
Медицине и алхимии П. учился у своего отца, также врача, затем у
некоторых монахов, в том числе у знаменитого чернокнижника, Иоганна
Тритемиуса, а также у алхимиста Сигмунда Фуггера в Тироле. Он учился
также в базельском университете. В молодости он объездил не только всю
Германию, но почти всю среднюю Европу. В 1526 г. он был приглашен
профессором и городовым врачом в Базель. Он читал лекции на немецком
языке, а не по латыни, что тогда было неслыханной дерзостью, выступил
решительным новатором и яростным противником прежней медицины, в
ознаменование чего он даже сжег публично сочинения Галена и Авиценны.
Лекции его привлекали множество слушателей и дали ему громкую
известность, но в тоже время его резкие и грубые выходки создали ему
много врагов среди врачей и аптекарей. Через 1,5 года ему пришлось
покинуть Базель и снова начать прежнюю бродяжническую жизнь. Несколько
лет странствовал он по Эльзасу, Германии и Швейцарии, посетил даже
полудикую тогда Пруссию, Польшу и Литву, и наконец, поселился в
Зальцбурге, где нашел могущественного покровителя в лице архиепископа и
пфальцграфа рейнского. Здесь он и умер в 1541 г., по-видимому,
насильственной смертью. Характер П. представляет оригинальную смесь
благородства и наглости, светлого ума и грубейшего суеверия. Понимать
его сочинения крайне трудно. Его так назыв. система представляет
сочетание мистического сумбура с отдельными светлыми мыслями,
облеченными в схоластико-кабалистическую форму. Для примера можно
привести его воззрения на общие причины болезней. Он различает 4 главные
группы причин болезней, которые он называет entia; эти 4 группы суть: 1)
ens astrale - космические и атмосферические влияния, 2) ens naturale -
причины, лежащие в анатомофизиологических свойствах организма; они
распадаются на две главные группы: ens veneni - ядовитые вещества в пище
и питье и ens seminis - наследственные аномалии; 3) ens spirituale -
психические влияния и 4) ens Deale
- Божье попущение. Главное историческое значение П. заключается,
однако, не столько в его патологии, сколько в его терании.
Продолжительные занятия алхимией сослужили ему службу. Ему медицина
обязана введением целого ряда новых средств как минерального, так и
растительного происхождения, как напр. препараты железа, ртути, сурьмы,
свинца, меди, мышьяка, серы и т. д., дотоле употреблявшиеся крайне
редко. П. сблизил химию и врачебную науку: поэтому учение П. и его
последователей называется иатрохимией. "Химия - один из столпов, на
которые должна опираться врачебная наука. Задача химии вовсе не в том,
чтобы делать золото и серебро, а в том, чтобы готовить лекарства",
говорил П. Этим он ставил химии определенные реальные задачи, а не
фантастические, в разрешении которых бессильно путалась алхимия.
Иатрохимия подготовила период самостоятельного развития химических
знаний, который начинается в XVII в. П. первый взглянул на процессы,
совершающиеся в живом организме, как на процессы химические. При этом,
однако, он держался воззрения Вас. Валентина и учил, что в составе
живого тела участвуют те же "элементы", которые входят в состав всех тел
природы, именно - ртуть, сера, соль. В здоровом теле эти элементы
находятся в известном равновесии. Если же один из них преобладает над
другими или находится не в достаточном количестве, то возникают
различные заболевания. Но в его учении рядом с многими положительными
знаниями встречаются представления, ничего общего с положительным
знанием не имеющие. Он не отрицал возможности философского камня; в его
сочинениях можно найти подробный рецепт приготовления гомункула. По
смерти П. многие рукописи его были собраны отовсюду и изданы в немецком
оригинале Гузером под заглавием: "Bucher und. Schriften des edlen,
hochgelahrten und bewehrten philosophi medici Ph. Theophr. Bomb. v.
Hohenheim Paraceisi genannt" (10 т., Базель, 1589-91). Кроме того труды
П. существуют в латинском переводе, сделанном его учениками "Opera omnia
medico-chemico-chirurgica" (3 т., Женева, 1658; 11 т., Базель, 1575; 12
т., Франкфурт, 1603). См. H. Kopp, "Geschichte de Chemie" (l, 92); F.
Hofer, "Нistoire de chemie" (II, 923). Перечень трудов П. см. Fr. Mook,
"Theophrastus Paracelsus" (Вюрцбург, 1876); J. Ferguson, "Bibliographia
Paracelsica" (Глазгов, 1877).
Парашют - прибор, замедляющий падение тел в воздухе. Изобретение
принципа устройства парашюта относится к XIII стол., когда Рожер Бэкон в
своем сочинении "De secretis operibusartis et naturae" признает
возможность постройки летательных машин и указывает на возможность
опираться на воздух с помощью вогнутой поверхности. Леонардо да Винчи
оставил в своих рукописях, между прочим, и набросок, изображающий
подвязанного к парусу человека, падающего с башни. Парус за четыре угла
схвачен веревками и имеет выпуклость вверх. Первый изобрел и выполнил на
практике П. Себастьян Ленорман (Sebastien Lenormand). В 1783 г. он
сделал удачную попытку прыгнуть из окна 1-го этажа, имея в руках 2
зонтика по 30 дм. диаметром, у которых концы ребер были притянуты
веревочками в рукоятке. Потом вместе с аббатом Бертолоном он произвел
ряд подобных опытов над различными животными. По вычислениям Ленормана,
зонтик в 14 фт. диаметром был бы достаточен для безопасного спуска вниз
человека, если он вместе с зонтиком не весили бы больше 200 фн. В
декабре 1783 г. Ленорман бросился на подобном П. с башни обсерватории.
Но попытку применить на практике для своего спасения П. произвели 2
француза, Жак Гарнерен и Друз, бывшие в плену у австрийцев. Первый был
пойман во время приготовлений, другому удалось изготовить из занавесей
своей кровати нечто в роде П., на котором он и бросился ночью с высоты
стен крепости Шпильберг в Моравии (Spielberg); сломав ногу, он был
пойман. Жак Гарнерен, получив свободу, попытался все-таки довести свой
опыт до конца и 22 октября 1797 г. благополучно спустился с выс. 1000 м.
из-под шара, хотя П. его, не имевший еще среднего отверстия, сильно
колебался из стороны в сторону. После этого Гарнерен, снабдив П.
отверстием в верху, уничтожил боковые колебания при спуске; он также
ввел в закрытый П. горизонтальное колесо из легких прутьев, подвешенное
на 3/4 от его вершины так, чтобы приоткрыть нижний край П., для
облегчения его раскрыванию. До настоящего времени этот прибор остается
без дальнейших существенных изменений; это - род зонтика в 5 м. радиусом
из 36 или более полотнищ шелковой прочной материи, сшитых вместе и с
вставленным в верхней точке деревянным кольцом в 40 стм. диам.
отверстия; к кольцу привязаны 4 веревки, длиной от 10 до 15 м.,
прикрепленные к легкой корзине из ивовых прутьев. Смотря по числу
полотнищ 36 или более, тонких, но прочных веревочек идут от наружного
края П. тоже к корзине, чтобы мешать П. вывернуться от напора столба
воздуха. На 4-х веревках, соединяющих верхнее кольцо П. с корзиной,
укреплено распорное колесо, из легких прутьев или камышей,
обеспечивающее открывание П.; диаметр этого колеса от 1 до 1,5 м. Вес
всего доходит до 2-х пд. (30-32 кгр.). Известен П. Шарля Леру, погибшего
при спуске на П. в Ревеле в 1889 году. Этот П. не имел корзины, а только
кольцо и веревочную петлю, продевавшуюся под мышками воздухоплавателя.
П. прикреплялся с боку аэростата на особой веревке с пружинной
задержкой, выдерживавшей, не выпуская кольца, вес П. без
воздухоплавателя; но когда последний брался за кольцо П. и повисал на
нем, то пружина уступала, и шар отделялся от П. Чтобы держать шар в
равновесии, с противоположной стороны места прикрепления П. укреплялся к
сети шара груз, равный весу П. По отделении П. с воздухоплавателем, груз
этот заставлял шар опрокинуться, газ выходил из открытого нижнего
отверстия шара, обращенного теперь вверх, и оболочка шара падала вниз,
часто раньше спуска воздухоплавателя на парашюте. Кокинг в 1836 г.
устроил прибор в виде конуса, повернутого острием вниз и распираемого
легким каркасом; он полагал, что при таком устройстве тяжесть,
подвешенная к острию, заставит прибор падать вниз, при чем в полостях
конуса образуется разреженное пространство, которое обусловит
значительную разность давлений на нижнюю и верхнюю поверхность его П.,
чем и замедлится его падение. Результатом опыта была смерть
изобретателя, вследствие слишком быстрого падения.
В настоящее время П., как спасательное средство, почти вышли из
употребления. Ими невозможно управлять; попытки управления парашютом
были сделаны Гарнеревом, Летуром, Захариа, Пуатвеном (1853), Латеманом,
Леру и др., но почти безуспешно. Пуатвен при опытах в Парме спускался с
высоты 1800 м. (843 саж.) в течение 43 минут. Сивель в 1869 г. с 1700 м.
опустился в 23 минуты. Тяжесть П. обременяет аэростат и принуждает
иногда отрезать и бросать его в минуту опасности, скорее чем расстаться
с баллоном. В 1892 г. г. Капацца испытывал П.-рубашку, покрывавший шар и
долженствовавший служить для спуска в случае разрыва аэростата. Капацца
сделал несколько полетов и спускался со значительной высоты, разрывая
свой баллон, всегда удачно. Но по тяжести приспособления Капацца, оно
нигде не было принято, тем более, что оболочка современного аэростата
так приспособляется, чтобы, и по разрыве, могла образовать подобие
парашюта, при чем получается довольно замедленный спуск. Единственное
практическое применение П. есть устройство экваториального П. для
монголфьеров по системе Янсена (Janssen), усовершенствованной Евгением
Годаром Старшим. В истории воздухоплавания не было ни одного примера,
чтобы кто-либо специально воспользовался П. во время опасности, и все
спуски на П. происходили только в виде опытов или же для увеселительной
цели и собирания денег с публики. Математическая теория П. была
установлена Дидионом и Мореном в 1835-37 гг. Их опытами определено, что
при П., в которых стрелка выпуклости составляет 1/3 диаметра,
сопротивление П., опускающегося выгнутостью к земле, в 1,936 или почти
вдвое более сопротивления, приходящегося на плоский круг, равный
диаметру П. (или на его горизонтальную проекцию). Сопротивление это
составляет только 0,768 сопротивления на горизонтальную проекцию, когда
П. падает обращенный выпуклостью к земле. Для П., вогнутой стороной к
земле равномерной скорости падения, Дидион и Морен вывели следующую
формулу: ; откуда означает сопротивление воздуха в килограммах A. -
площадь горизонтальной проекции П. в метрах, v - равномерная скорость
опускания в метрах. Скорость опускания, в видах безопасности
воздухоплавателя, не должна быть более 4 м. в секунду. При обыкновенном
размере П. в 10 м. в диаметре, при весе с нагрузкой в 100 кгр., предел
скорости составляет 3,3 м. в секунду, при чем П., развернутый до начала
падения, достигает предельной равномерной скорости весьма скоро (через 2
м. падения); П. же, закрытый до начала падения, падает вначале
ускоренно, пока совсем не раскроется, потом скорость убывает и, наконец,
движение становится равномерным. Вообще на практике не следует начинать
спуск на закрытом П. меньше чем со 100 саж. (200 м.); чтобы дать время
П. раскрыться и чтобы скорость его падения достаточно замедлилась
сопротивлением воздуха. При франц. опытах с П. принимали на практике,
что при нагрузке в 1 кгр. на 1 круговой метр поверхности (т. е. на
площадь круга диаметром в 1 м.) скорость падения не должна превышать
2,80 м. в l секунду (9,18 фт.). А Поатвен довел медленность спуска до
1,5 м. в секунду, увеличив верхнее отверстие клапана и добавив над ним
дополнительную крышку, отступа от верхнего края. Вместо предыдущих
формул Хаген дает следующие выражения для вычисления скорости и веса П.
, а след. и , где А - горизонтальная проекция П., R - сопротивление
воздуха в килограммах, G - вес П. с грузом, V - скорость падения. Но при
этом предполагается, что: 1) П. падает параллельно своему сечению, что
на практике трудно достижимо и 2) что он представляет собой не вогнутую
поверхность, а плоскость. Положим, что горизонтальная проекция П. А=130
кв. м., диаметр 13 м. (42,6 фт.). Вес П. с одним человеком 104 кгр., то
наибольшая скорость падения будет: м., а если придать П. вогнутую
поверхность, то скорость падения не будет превышать скорости пешехода.
Наибольший предел диаметра П. для одного человека - 15 м.
А.М. К.
Парис (PariV, AlexandroV, Paris) - второй сын Приама и Гекубы
(Гекабы), с именем которого связана троянская война. Еще во время
беременности им Гекуба видела во сне пожар, грозивший испепелить всю
Трою. Напуганные таким предвещанием родители по рождении ребенка велели
отнести его на гору Иду и оставить там на произвол судьбы; но младенца
вскормила медведица и воспитали в своей среде пастухи. Юный П. подрос и
сделался пастухом идейских стад; в подруги он избрал нимфу Энону. В этой
пастушеской обстановке застали его три богини, Гера, Афина и Афродита,
пришедшие к нему за решением спора о том, кто из них прекраснейшая. Гера
обещала ему господство над Азией, Афина - победы и военную славу,
Афродита - обладание прекраснейшей женщиной; он предпочел последнее,
приобретая этим себе и своему народу в Афродите постоянную
покровительницу. Вскоре после этого Кассандра признала в нем брата и
таким образом П. обрел свой родной дом. Вопреки предостережениям Эноны,
П., по совету Афродиты, отправился в Амиклы, покинув любившую его нимфу.
Наделенный богиней Афродитой всеми чарами красоты и прелести, он
понравился гостеприимным хозяевам и особенно прельстил Елену. Между тем
Менелай отправился на Крит, а Диоскуры были заняты спором с афаридами;
воспользовавшись отсутствием защитников Елены, П. убедил ее бросить дом
супруга и отплыл с ней ночью в Азию, взяв много сокровищ из дворца
Менелая. Этот поступок П. послужил поводом к троянской войне. В
последовавших битвах П. принимал мало участия и лишь после настойчивых и
оскорбительных увещаний брата Гектора вступил в единоборство с Менелаем,
кончившееся тем, что Афродита спасла своего любимца от неминуемой
смерти. При взятии города греками он был ранен Филоктетом; стрела была
ядовитая, и он обратился к своей первой супруге за исцелением, но она
отказала ему в помощи и он умер от раны. Энона не пережила своего все
еще любимого супруга. Такова, в общих чертах, мифическая биография П.
Как герой азиатских сказаний, П. был женственным богом красоты и
изнеженности, хотя в минуту необходимости он не лишен отваги. В нем
сказываются те же типические особенности, что и в Дионисе, Лидийском
Геракле и Сарданапале; он является полным контрастом Ахиллу и Менелаю,
чисто эллинским героям, олицетворявшим собой мужественность и силу.
Н. О.
Пария (Pariah или Pariar) - тамильское название, прилагаемое к
племени или ряду племен, рассеянных по всей южной Индии. П. не стоят вне
касты и не могут считаться самой низшей из индийских каст, как это
нередко думают в Европе. Напротив, на территории, занимаемой тамильским
населением, известны целых десять каст, стоящих на общественной лестнице
еще ниже, чем П. Их нельзя и сравнивать, например, с Мадига Ванду,
живущими в Телингане, которые употребляют в пищу мясо павших от
эпизоотий и поганых для других каст животных и не имеют права жить в
деревнях, где исполняют самые низменные домашние обязанности
(мусорщиков, метельщиков и т. д.). Напротив, П. образуют древнюю, вполне
определенную, отличную от других расу, имеющую свои собственные
подразделения (числом тринадцать), свои особые обычаи и традиции. В
больших городах южной Индии П. нередко служат прислугой у европейцев,
причем обнаруживают расторопность, смышленость и деятельность. Они
охотно эмигрируют в Вест-Индию, на остров Св. Маврикия, в Капскую
колонию, Бирму и другие страны, где неизвестны кастовые различия. Имя
П., по мнению проф. Вильсона, происходит от тамильского Parai = барабан.
В Бераре и около владений Низама Гайдерабадского индусы называют именем
П. (также манг, дхер) христиан. В северо-зап. провинциях П. редки.
Паркет - Паркетные полы состоят из отдельных паркетных штук
(паркетин), которые укладываются плотно одна возле другой и имеют
обыкновенно форму квадрата, по 2 арш. в стороне. Паркетина состоит из
фундамента, на который наклеивается фанерка. Фундамент представляет
собой раму, связанную из 2 или 2,5 дюймовых сосновых досок с
крестообразными поперечниками (средниками). С внутренней стороны брусков
рамы и средников выбираются пазы, в которые входят гребнями
прямоугольные досчатые щиты, которые называются филенками. В каждой
паркетине имеются таким образом 4 филенки, и они располагаются так,
чтобы древесные волокна в одной филенке имели направление поперечное к
направлению волокон в соседней. Кроме того, пазы в фундаменте выбираются
так, чтобы верхняя поверхность филенок была в одной плоскости с верхней
поверхностью брусков рамы и средников или, как говорят столяры, филенки
вставляются за-подлицо с рамой. Такие фундаменты или щиты оклеиваются по
рисунку дубовыми или ясеневыми дощечками, толщиной в 3/8 или 1/2 дм.;
для этого верхняя поверхность щита, после надлежащего выстругивания под
линейку рубанком, проводится еще цинубелем, чтобы поверхность щита
покрылась мелкими бороздочками для лучшего удерживания клея. Самый
простой рисунок П. имеет вид квадратиков из дубовых дощечек около 9 дм.
в стороне дощечки должны быть расположены так, чтобы древесные волокна
одного квадратика были перпендикулярны к волокнам соседнего. В более
сложных рисунках употребляют, кроме дуба и ясеня, еще черное дерево,
красное, кленовое, пальмовое, буковое, розовое, а также слоновую кость и
перламутр. Паркетный пол никогда не стелется прямо на половые балки, а
всегда на плотничную решетку, которая состоит из рядов досок или
брусков, расположенных так, чтобы каждая паркетина лежала на них
неподвижно. Такая решетка делается из получистых досок, расколотых
пополам, при чем каждый брусок должен иметь толщину около 1 вершка и
ширину около 2 врш. и прибивается к балкам гвоздями. Паркетные штуки
прикрепляются к решеткам посредством винтов или гвоздей, которые
проходят сквозь нижний гребень шпунта, так что головки их совершенно
скрыты. Следующая штука соединяется с первой рейками, вставленными в
шпунты, а с другой стороны прикрепляется винтами или гвоздями и т. д.
Хотя стоимость паркетных полов значительно выше обыкновенных, но за то
они не коробятся и не дают щелей, а потому употребляются для настилки
самых дорогих полов. Ручное изготовление П. не представляет особого
затруднения; приемы работы ограничиваются строганием, выниманием пазов,
деланием гребней и наклейкой фанер. При крупном производстве применяются
разного рода машины, с большой производительностью. С особой выгодой
машины применяются для некоторых работ, а именно: для обстрагивания
досок для обвязки, для вынимания пазов, а также для окончательного
обстрагивания лицевой поверхности готовых паркетных штук. Нижняя сторона
паркетной штуки остается обыкновенно неотделанной; строганию
подвергаются лишь верхние стороны досок, предназначаемых для обвязки, и
филенок с одновременным выниманием пазов или деланием гребней на обеих
узких гранях. Для означенной цели употребляется продольно строгательный
станок. Состоит он из крепкой чугунной станины, снабженной неподвижным
столом; на этот последний кладется обрабатываемая доска, которая
подвигается вперед рифлеными валиками, получающими свое вращение от
ременного шкива при посредстве зубчатой передачи. Посреди станины, над
столом расположен режущий аппарат, который состоит из оси с резцами,
вращающимися со скоростью до 4000 оборотов в минуту и строгающими
верхнюю поверхность доски вовремя ее подвигания. Чтобы можно было
строгать доски различной толщины, имеются в станке особые винты с
рукоятями, которые дают возможность приподымать или опускать рифленые
нажимные валики в зависимости от толщины доски. При дальнейшем своем
подвигании доска входит между двумя вертикальными режущими аппаратами,
которые делают более 4000 оборотов в минуту и которые имеют назначение
вынимать на узких гранях доски пазы или делать гребни, смотря по форме
резцов. Таким образом операции строгания и вынимания пазов или делания
гребней следуют непрерывно одна за другой, и доска, выйдя из машины,
получается совершенно готовой для распиливания на обвязочные планки или
фанеры. Производительность такой машины до 12 м. в минуту. Требуемая
сила для движения станка от 4 до 5 паровых лошадей. Станки изготовляются
четырех размеров: для досок шириной от 0,15 до 0,40 м. и толщиной
0,10-0,14 м. Для отрезания от полученных с предыдущей машины досок
кусков требуемой длины, с целью получения обвязочных планок или филенок,
служит так назыв. прирезной станок. Некоторые заводы снабжают свои
прирезные станки двумя вертикальными режущими аппаратами для
одновременного получения на узких гранях доски паза или гребня.
Прирезной станок снабжается двумя круглыми пилами, из которых одна,
вместе с вертикальным режущим аппаратом, может передвигаться вдоль
станка, в зависимости от требуемой длины доски. Длина кусков может быть
от 200 до 800 мм. Паркетная планка кладется остроганной стороной вниз на
особые салазки, упирается при этом в имеющийся выступ и удерживается в
таком положении особыми зажимами. Такие станки завод Флек-сыновья в
Берлине строит следующих размеров: диаметр круглых пил 250 мм., диаметр
холостого и рабочего шкивов 200 мм., ширина каждого из них 105 мм..
число оборотов в минуту 1000. Требуемая сила для движения станка - две
паровых лошади. Для обстрагивания внешней поверхности вполне готового
паркетного щита служат особые станки. Автоматическое продвижение дерева
производится двумя тяжелыми стальными вальками, на которые действуют
сильные пружины; кроме того, передний валок соединен с помощью рычагов с
грузами, что обеспечивает правильное и равномерное продвижение дерева.
Ступенчатый шкив дает возможность получать две различные скорости, при
чем продвижение дерева может быть во всякое время прекращено без
остановки машины. Стол станка снабжается масштабом и при посредстве
рукоятки устанавливается в зависимости от толщины дерева. Указанный
завод изготовляет подобные станки для дерева, шириной в 650, 750 и 850
мм., При толщине в 200 мм. Режущий аппарат делает 4000 оборотов, при чем
расходуется от 3 до 5 лошадиных сил. Для той же цеди можно с большим
удобством употреблять поперечнострогательный станок, состоящий из
прочной пустотелой чугунной станины, в верхней части которой расположена
горизонтально ось, снабженная в середине двумя шкивами (холостым и
рабочим); на переднем конце этой оси укреплен большой диск, к которому
прикрепляется обрабатываемая паркетная штука при помощи планок и
кулачков, подвигаемых винтами, как в планшайбах токарного станка. Перед
диском расположен суппорт, получающий автоматическое горизонтальное
движение вперед и назад перед лицевой поверхностью диска. Движение этому
суппорту передается при помощи ременной и конической зубчатой передачи.
В суппорте укрепляются два резца
- грубый и тонкий; устанавливаются они так, чтобы лезвия их
приходились на высоте центра диска. Грубый резец обстрагивает
поверхность паркетного щита при движении суппорта вперед, а при обратном
ходе он автоматически отодвигается назад, при чем вместо него
автоматически же к обрабатываемой поверхности приближается тонкий резец,
который окончательно выглаживает поверхность паркетного щита при
обратном ходе суппорта. Время, необходимое для обстрагивания начисто
паркетного щита, имеющего в стороне квадрата 450 мм., не превосходит
одной минуты, включая время, необходимое для установки щита. Крумрейн и
Кати в Штуттгарте строят подобные станки для паркетных штук до 700 мм. в
стороне квадрата, при числе оборотов в минуту 550, при чем для работы
станка требуется 11/2 силы. Для небольших паркетных заведений часто
довольствуются для вынимания пазов и делания гребней обыкновенным
фрезерным станком; строгание же досок и щитов производится или вручную,
или же, что гораздо лучше, при помощи универсального строгательного
станка с ручным продвижением дерева. В паркетном производстве громадное
значение имеет надлежащее высушивание дерева и потому в каждом заведении
должны быть устроены хорошо действующие лесосушильни. Кроме указанных
машин на паркетных фабриках должно находиться соответствующее количество
круглых и, в особенности, ленточных пил.

Литература. Exner, "Werkzeuge und Maschinen z. Holzbearbeitung";
Ledebur, "Die Verarbeitung des Holzes auf mechanischem Wege"; Reifer,
"Bericht uber die Ausstellung in Philad., Holzbearbeitung"; Armengaud
aine, "Les scieries mecaniques et les machine-soutils a travailler les
bois"; Песоцкий, "Специальные производства по механической обработке
дерева"; Пресс, "Обзор усовершенствовали в станках для обработки дерева"
("Записки Имп. Русс. Техн. Общ.", 1881 и 1883 г.) и др.
А. Пресс.
Парки (Parcae) - у римлян собственно богини рождения, как карменты,
на что указывает связь их имени со словом partus (рождение). Имена их
были первоначально Рагса (богиня рождения), Nona и Decuma: последние 2
имени указывали на месяцы, в которые происходят роды после зачатия.
Позднее это значение П. слилось со значением мойр, при чем к богиням
Nona и Decuma присоединили божество смерти - Morta, создав, таким
образом, троицу, олицетворявшую жизненную судьбу от часа рождения до
часа смерти. П. представлялись в образе трех прядущих сестер -
представление, заимствованное из греческой мифологии.
Н. О.
Парламентаризм - система государственного устройства, при которой
парламент играет преобладающую роль не только в качестве
законодательного органа, но и в качестве органа верховного контроля над
властью исполнительной. П. существует не во всех конституционных
странах: его нет ни в Германской империи, ни в отдельных германских
государствах, ни в Австрии, ни в Соединенных Штатах. Типичным
парламентарным государством является Англия; П. господствует также в
Бельгии, Франции, Италии, Венгрии. В государствах первого типа,
называемых обыкновенно чисто представительными, строго проводится
принцип разделения между властями законодательной и исполнительной;
первая принадлежит главе государства - монарху или президенту
республики, управляющему через посредство назначаемых и сменяемых им
министров, политически не ответственных перед парламентом; вторая, в
понятие которой входит также право вотирования бюджетов, принадлежит
парламенту. Министерства здесь часто бывают внепарламентскими, т. е.
члены его не принадлежат к составу палат. В государствах второго типа
парламент не довольствуется ролью законодательного корпуса: он требует
от исполнительной власти отчетов в ее деятельности и имеет право
привлекать ее к ответственности; в случае неодобрения парламентом образа
действий исполнительной власти у последней остается право апелляции к
избирателям, но при ее неудаче министры обязаны выйти в отставку. Таким
образом исполнительная власть фактически является только органом
парламента. Министры, в парламентарных государствах, принадлежат к
составу парламента; в большей их части правило это, не включенное в
писанные конституции, установилось на практике, в силу необходимости,
очень строго; нарушается оно только в таких государствах (напр.
Болгария), где П. существует более в теории, чем в жизни. При господстве
П. центр тяжести государственной жизни лежит в парламенте, в котором
идет постоянная борьба за власть между двумя или несколькими партиями.
После падения одного министерства глава государства поручает составить
новое общепризнанному вождю партии, свергшей предыдущее; только при
большом числе партий у главы государства может быть некоторый выбор, но
и тут он по необходимости должен стремиться к сформированию
министерства, которое пользовалось бы поддержкой большинства в
парламенте, ибо только такое министерство может быть прочным. Таким
образом П. всегда означает политическое господство наиболее сильной в
народе (точнее - среди избирателей) партии. Все сказанное о роли
парламента относится преимущественно к нижней его палате (в странах с
двумя палатами), хотя строго и безусловно установленным это не может
считаться. Так, во Франции министерство Буржуа (1895-96), находившее
опору в палате депутатов, но встречавшее сильное противодействие в
сенате, некоторое время колебалось; думая вступить в конфликт с сенатом,
но после непродолжительной борьбы вынуждено было уступить и выйти в
отставку. В Англии до середины XVIII в. поддержка палаты лордов имела
для минства значение ничуть не меньшее, чем поддержка палаты общин; но
уже Вальполь опирался преимущественно на последнюю, а с 1832 г. палата
лордов окончательно потеряла возможность вызвать падение кабинета. Так,
в 1850 г. лорд Пальмерстон не обратил ни малейшего внимания на вотум
недоверия, выраженный ею по поводу дела Пасифико. Принцип П. установился
в Англии в XVIII в.: последняя попытка управления страной вопреки палате
общин была сделана Питтом младшим, в 1783-84 г., но и он, после
непродолжительной борьбы, должен был прибегнуть к распущению палаты. Во
Франции господство П. установилось окончательно только в 1875 г.;
Италией он унаследован от Пиемонта, в котором восходит к 1848 г.; в
Бельгии он существует с 1831 г. Швейцария занимает по отношению к П.
особое место: исполнительная власть избирается здесь на 3 года, но в
продолжение этого срока она не может быть сменяема; члены ее часто не
принадлежат к составу палат; поэтому Швейцарию нельзя относить к
государствам парламентарным. Литературу см. при словах: Государственное
право, Конституции, Министерства, Ответственность министров, Партии,
Политика, Разделение властей. Ср. также Дайси, "Основы госуд. права
Англии" (СПб., 1891); Lotbar Bucher, "Der Parlamentarismus, wie er ist"
(3 изд., Штуттг., 1894; только об Англии, весьма враждебна принципу П.);
Hamilton, "Parlamentarische Logik, Taktik u. Rhetorik" (2 изд.,
Тюбинген, 1872); Prins, "La democratie et le regime parlementaire" (2
изд., Брюссель, 1886); Ojeay Somoza, "El parlamentarismo" (Мадр., 1884);
Duvergier de Hauraune, "La reforme parlementaire et la reforme
electorale" (П., 1846); его же, "Histoire du gouvernement parlementaire
en France de 1814-48" (Пар., 1857-73); Benj. Constant, "Principes de
politique" (Париж, 1815, гл. II и IX; новейшее издание Лабуле);
Prevost-Paradol, "Du Gouvernement parlementaire", в его "Essais de
politique" (Пар., 1859).
В. В-в.
Парламентер - лицо уполномоченное одной из воюющих сторон на
вступление в переговоры с другой. По брюссельской декларации П. должен
являться с белым знаменем, в сопровождении трубача или барабанщика и
знаменосца. Как сами П., так и сопровождающие их лица пользуются
неприкосновенностью; но одно появление парламентерского знамени (или
флага) во время сражения не обязывает к прекращению огня, а потому
ненамеренное причинение вреда П. не влечет за собой ответственности.
Прием П. не обязателен и зависит от усмотрения начальника войск
противной стороны, который может сделать даже общее заявление, что в
течение известного времени принимать П. не будет. Дабы скрыть от П.
расположение войск и др. обстоятельства, против него могут быть приняты
меры предосторожности (напр., обыкновенно П. завязывают глаза на все
время следования от сторожевых постов до ставки начальника), а если таки
обстоятельства ему случайно станут известны, то допускается задержание
его, пока разглашение их может иметь значение. Злоупотребление
парламентерским флагом приравнивается к шпионству. В морской войне суда
с парламентерским флагом называются картельными. Картельным судном может
быть и нейтральное, и это не считается нарушением нейтралитета.
К. - К.
Парма (Parma) - гл. гор. в итал. провинции П. на р. того же имени,
прит. р. По. 5 старинных ворот. Статуи Корреджио (1872) и Гарибальди
(1893). Собор в ломбардо-романском стиле (1059-1074); в куполе фрески
Корреджио. Баптистерий XII в.; прк. С. -Джованни Евангелиста, в стиле
Возрождения (Закканьи, 1510 г., с фресками Корреджио); церковь Мадонна
делла Стеката - самая красивая церковь в П., в стиле Возрождения;
церковь С.-Паоло, с красивой мраморной гробницей графа Нейпперга,
супруга императрицы Марии-Луизы. Величественный палаццо делла Пилота, с
музеями, библиотекой, государственным архивом и с реставрированным
театром Фарнезе (построен в 1618 г. на 5000 зрителей). Бывший дворец
герцогов - теперь здание префектуры. Палаццо дель Джиердино (1564),
теперь военное училище, с фресками Агостино Каррачи. Жители (1895)
52433. Чугунолитейные заводы, пряжа шелка, казенная табачная фабрика.
Университет, основанный в 1612 г. (63 преподавателя и З студентов);
лицей, гимназия, технологический институт, техническая школа, семинария,
военное училище, консерватория, академия художеств (собрание картин
Корреджио), музей древностей, национальная библиотека (215400 т., 4554
рукописи, 3039 инкунабулы); 3 театра.
Парменид - греческий философ конца VI и первой половины V в.,
принадлежавший к элеатской школе. П. уже в зрелом возрасте стал
слушателем Ксенофана, но не прямым его последователем; он уже ранее был
обращен к философскому образу жизни пифагорейцами Амением и Диохайтом и,
вероятно, принадлежал к пифагорейскому союзу, как и ученик его Зенон.
Свое учение П. изложил в поэме "О природе", дошедшей до нас в
многочисленных фрагментах. Лучшее издание их, с нем. переводом и
объяснением, дал H. Diels ("Parmenides Lehrgedicht, 1897). П. влагает в
уста богини откровение истины. Его поэма распадается на две части, в
которых излагаются два пути познания - "путь истины" и "путь лжи".
Первый состоит в признании существующим того, что есть второй - в
признании бытия того, чего нет. Есть только одно истинное бытие, истинно
сущее. Ложного бытия абсолютно нет: оно потому и ложно, что его нет.
Нельзя сказать про небытие, что оно существует хотя бы отчасти, что оно
познаваемо или мыслимо нами. Когда мы думаем, напр., о слове "небытие",
то мы думаем о чем-то существующем; на самом деле то, чего нет, не может
быть никаким образом ни в слове, ни в знании человека; мысль не может
относиться к тому, чего нет. Но смертные блуждают в сфере ложной
чувственной видимости; они смешивают то, что есть, с тем, чего нет,
считают бытие и небытие тождественными или полагают их наряду друг с
другом. Пифагорейцы представляли себе множество вещей, возникающих и
уничтожающихся, разделенных между собой той пустотой, которую вдыхает в
себя мир из окружающего его беспредельного пространства. С точки зрения
П. все, что принимается за существующее в отдельности, есть лишь ложный
признак. Пустота есть либо небытие - и тогда ее нет вовсе, либо она есть
бытие, нечто сущее - и тогда приходится опять-таки признать, что между
сущим и сущим нет, и не может быть никакого промежутка. Сущее всецело
едино и непрерывно. Установив эти принципы, П. перечисляет признаки
единого истинного бытия. Оно вечно, однородно, неподвижно, неизменно,
совершенно. Сущее не может произойти из небытия или разрешиться в
небытие, которого нет; оно не может произойти из другого бытия чем оно
само, или разрешиться в другое бытие, ибо бытие абсолютно равно себе
самому. Нельзя сказать, что есть "другое", различное сущее: раз оно
различное, - оно не есть самое сущее; в нем предполагается доля небытия,
отрицания, которое отличает его от истинно сущего, все различия мнимы,
ибо все они сводятся к небытию. Все, кроме бытия, есть небытие или
абсолютное ничто. Сказать, что бытие было или будет, значит его
отрицать; оно вечно есть. Непроницаемость и неподвижность сущего
доказывается посредством отрицания пустоты, неизменность сущего -
посредством отрицания всякого перехода между бытием и небытием. Этим
самым опровергается учение тех физиков, которые объясняли происхождение
вещей посредством уплотнения и разрежения первоначальной стихии: раз
сущее равно себе, в нем не существует ничего неравного. Замечательно,
что П. отвергал понятие о беспредельности сущего, признавая, вместе с
пифагорейцами, беспредельность за отрицательное определение:
беспредельная пустота пифагорейцев, лежащая за сферой мира, есть
небытие. Сущее имеет свой предел в себе самом, и в своем внутреннем
тождестве. Поскольку оно представляется со всех сторон определенным и
ограниченным, П. уподобляет его непроницаемому и неподвижному
сферическому телу абсолютной плотности. Видимое разнообразие преходящих
вещей есть лишь кажущееся и призрачное; для мысли есть только одно
сущее, наполняющее собой все. Мысль не имеет другого объекта, кроме
сущего; отвлеченная от ложных чувственных представлений, она совпадает с
сущим, не различается от него: "одно и тоже есть мысль и то, о чем она
мыслит". Но если "по истине" все едино и вечно, то по "видимости" это
единство дробится на множество изменчивых и преходящих явлений,
подвижных и разнообразных, в которых, в противность логической "истине",
бытие соединяется с ложью небытия, преломляющей единое сущее на
множество вещей, разделяя его пустотой в пространстве, дробя его во
времени на множество преходящих моментов. Аристотель говорит, что П.,
вынужденный сообразоваться с видимым множеством явлений, должен быть,
наряду с умопостигаемым единством, допустит два новых начала - теплое и
холодное: одно - сообразное бытию, небесный огонь, начало тепла и света,
другое - сообразное небытию, начало холода, густого мрака. Сам П.
называл их началами "света и ночи"; Аристотель отожествляет первое с
огнем, второе - с землей. Нетрудно заметить сходство этих начал с
дуализмом древнейших пифагорейцев, которые признавали в основании сущего
коренное раздвоение начал положительного и отрицательного, света и
мрака, огня и беспредельного воздуха. Воздух, по представлению древних
физиков - более или менее легкий туман, сгущающийся то в облака, то в
небесную синеву. Точно также и ночь представлялась им особенным густым,
темным телом, в роде той "тьмы египетской", которую до сих пор хранят в
виде порошка или ваксы в некоторых монастырях. Естественно, что такая
"тьма" могла обращаться в землю. Логически в сфере истинного бытия нет
противоположностей: это сфера чистого света - но в видимой, являющейся
вселенной господствуют противоположности. Тонкий беспримерный эфир
разлит всюду и проникает во все; ночь также кажется разлитой по всей
сфере бытия, и она-то ложным образом отделяет сущее от сущего во времени
и пространстве; в ней единый свет то угасает, то возгорается,
преломляясь в обманчивой игре лучей и меняя свои цвета. Вселенная есть
всеединая сфера сущего. "По истине" она однородна, непроницаема,
неподвижна, неделима, полна бытия; а по "мнению" она состоит из
нескольких концентрических светлых и темных сфер дня и ночи, вращающихся
вокруг земли и сменяющих друг друга. Крайняя из таких сфер есть темная
небесная твердь. Солнце не есть самостоятельный источник, а только
восприемник дневного света. В центре вселенной царит великая богиня,
управляющая процессом мучительного рождения всех существ - матерь всех
богов и всех тварей. Она создала небо и управляет его движениями, связав
все своими цепями. Она же управляет судьбой душ, которых то посылает из
света в ад, то вновь выводит на свет из ада - представление,
показывающее, что П. разделял пифагорейское учение о переселении душ.
Образ этой роковой богини-судьбы связывает обе части поэмы: переход от
истины к лжи, от полноты бытия к призрачному, чувственному миру,
первенцем которого является желание или эрос; - может быть только
роковым, так как сущее логически исключает множество. В философии П. и
его школы мы находим первую попытку формулировать признаки бытия
субстанциального в противоположность являющемуся. Что такое учение, при
всей своей односторонности, было необходимым моментом развития мысли -
это доказывается уже примером ранней индийской философии, которая
представляет поразительные аналогии с концепцией П., не смотря на все
различие практических тенденций. Но субстанция есть только одно из
определений сущего, и едва ли нужно доказывать, что абсолютное не может
быть ни отвлеченным единством, ни физич. телом, каким оно оказывается в
философии П. В софистике Горгия мы находим как бы саморазложение этой
философии: отправляясь от ее посылок, Горгий последовательно доказывал,
что знание о сущем столь же невозможно, как и знание о небытии: где нет
различия, там нет и знания, и бытие ничем не отличается от небытия. В
философии Платона мы находим положительную критику учения П. и по пытку
восполнить его абстрактное определение сущего другими, более
конкретными. Не смотря на свою отвлеченность, концепция П. дала мощный
толчок греческому умозрению; его учение о неизменности субстанции
отразилось на учениях весьма различных, как, напр., на философии
Анаскагора, Эмпедокла и атомистов.
Кн. С. Трубецкой.
Парнас - (ParnatsoV, Parnhso) - священная гора в Греции (в Фокиде),
связанная подобно Олимпу, Гедикону, Киферону, с мифическими сказаниями и
известная местонахождением на ней пифийского оракула. Гора П. считалась
сосредоточием земли (omjaloV ghV), подобно тому, как г. Дельфы
признавался центром панэллинского государства в религиозном отношении. В
широком смысле под П. разумеется горная цепь, начинающаяся от Эты и
направляющаяся к ЮВ, как граница Локриды и Беотии с Фокидой; эта горная
цепь доходит до самого Коривеского моря, под названием Кирфис (теперь -
Сумалиэс). Высшая ее точка - Дельфийский П., с вершинами Тифорея и
Ликорея (теперь - Лиокура, 2459 м.), вследствие чего он называется
двухвершинным. П. покрыт лесом, а вершины его - снегом. При дельфийском
храме было много ущелий и обрывов; здесь же находился известный
Кастальский источник (h Kastalia), посвященный Аполлону и музам,
вследствие чего и сам П. считался местопребыванием муз.
Парни (Эварист-Дезире де Форж вивиконт Раrny) франц. поэт, член
франц. академии (1753-1814). До семнадцатилетнего возраста этот будущий
певец чувственных наслаждений отличался религиозной экзальтацией.
Поступив в семинарию, он готовился к духовному званию, но, уступая воле
отца, перешел в военную службу. Здесь впечатлительная натура молодого
человека очень скоро попала в течение совершенно противоположное, с
"философским" (преимущественно антицерковным) направлением соединявшее
фривольность и эпикурейское наслаждение жизнью. К этому же времени
относится и знакомство молодого П. с тогдашней французской поэзией,
которая, нарушая завет Вольтера: "Горе в этом веке тому стихотворцу,
который остается только стихотворцем!", имела главными руководителями
таких ничтожных писателей, как Дора, Буффлер и др., - поэзией
мадригалов, псевдоанакреонтических взглядов и стремлений. В первом
сборнике стихотворений П.: "Poesies erotiques" преобладало, однако,
настроение элегическое. Громкая известность, доставленная молодому
автору этими стихотворениями, была упрочена похвалой Вольтера, который
возвел его во французские Тибуллы. Дальнейшие произведения П. являются
уже чисто эротическими, часто со значительной примесью цинизма (напр.
поэма "Les amours des reines de France", сожженная им самим в 1793 г.).
Поэма "La guerre des dieux anciens et modernes", написанная во время
директории - неудачное подражание, по тону, манере и характеру,
"Pucelle" Вольтера. В том же роде и другие поэмы П. - "Le paradis
perdu", "Galanteries de la Bible", "La Christianide"; последняя не
появилась в печати, так как рукопись была куплена у автора
правительством реставрации и уничтожена. Революция превратила П. из
богатого человека в бедняка, существовавшего только скудным жалованьем в
разных присутственных местах и такими же скудными литературными
заработками. Как поэт, П. мог бы занять почетное место в истории
литературы, если бы не подчинился влиянию нездоровых струй
величественного, в общем, течения литературы XVIII в. Его "Poеsies
еrotiques" доказали его искренность, свежесть, способность поэтически
воспроизводить пережитое: проблески этих достоинств встречаются и в
позднейших его произведениях, чем и объясняется сочувствие к нему таких
писателей, как Шатобриан, Ламартин, Беранже (издавший часть его
стихотворений), таких критиков, как Сент-Бёв (написавший большое и
прекрасное предисловие к полному собранию его сочинений). наконец,
поэтов не только французских, но и иностранных. У Пушкина, напр., есть
не мало переводов и подражаний П., не только в "лицейских"
стихотворениях, но и до 1824 г.; он упоминает о П. даже в "Евгении
Онегине", в письмах ставит его, как Вольтер, рядом с Тибуллом, или желая
похвалить Батюшкова, называет последнего "российским Парни", а на
Баратынского возлагает надежду, что он "превзойдет Парни". Подражателей
и переводчиков между русскими писателями П. нашел также в Крылове,
Батюшкове, Давыдове, Вяземском. Узость кругозора, отсутствие
"изобретательности"и "волшебства кисти" (la magie du pinceau),
подчинение фальшивым влияниям - все это, однако, выдвинуло П. в ряд тех
писателей, о которых история литературы упоминает только потому, что в
свое время они играли более или менее значительную роль.
П. В-б.
Парник представляет собой особое устройство четырехугольный ящик,
деревянный или каменный, наполненный внизу навозом, а вверху землей и
прикрытый стеклянными рамами, в котором культивируются растения при
искусственно созданных благоприятных условиях. Благодаря парнику
представляется возможным: 1) разводить в любом климате растения,

<<

стр. 156
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>