<<

стр. 195
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

преданий на счет отношений поэтессы к ее подругам и избранникам. Начало
этих предали было положено представителями аттической комедии (известны
имена семи комиков, избравших сюжетом своих пьес эпизоды из жизни С.),
которые, не поняв смысла поэзии С. и относясь к культурному развитию
эолийской женщины начала VI в. с точки зрения современной им афинской
действительности, превратно истолковали некоторые намеки на образ жизни
С. Источником предания о Фаоне вероятно была народная песнь об
Адонисе-Фаоне (=Фаэтон), любимце Афродиты, культ которого был
общераспространенным в южной части Малой Азии и на островах, прилегающих
к Малоазиатскому материку. Предание о Левкадской скале стоит в связи с
обрядом, относившимся к культу Аполлона: на Левкадской скале был храм
Аполлона, откуда каждый год, в известный день, свергались в море
преступники, в качестве искупительных жертв. Выражение броситься с
Левкадской скалы стало, в обыденном языке, равнозначаще с выражением
кончить жизнь самоубийством и означало также угрозу наложить на себя
руки, под влиянием отчаяния. В этом смысле Левкадский утес упоминается,
напр., у Анакреонта. Произведения С., в которых встречались, наряду с
восторженными признаниями в любви, жалобы неудовлетворенной страсти и
ревности, дали повод позднейшим биографам буквально понять означенное
выражение. Наконец, много превратных толков существовало в древности,
начиная с эпохи средней комедии, на счет чистоты отношений С. к тем
женщинам, которых она воспевала в своих стихотворениях. Для афинской
комедии особенно благодарной темой было осмеяние эксцессов поэтессы, при
том не ионянки, писавшей на непонятном для афинян диалекте. Новейшие
критики, начиная с Велькера и К. О. Мюллера, отнеслись, большею частью,
с полным недоверием к свидетельствам древности о гетеризме С. и
объясняли страстность поэтического чувства ее к женщинам отчасти
особенностью художественных ее приемов, отчасти тем, что отношения
женщин к женщинам, на почве дружбы или возвышенной любви, которую Платон
проповедовал в своем "Пире", для древности являются столь же
нормальными, как и отношения, существовавшие напр., среди спартанских
эфебов или между Сократом и его учениками (Алкивиадом, Ксенофонтом и
др.). Это мнение было высказано еще в древности, философом конца II века
по Р. Хр. Максимом Тирским, в 24-м его рассуждении. Равным образом более
чем вероятно, что и ревность С. к своим соперницам, Иорго и Андромеде,
вызвана была не чувством неудовлетворенной любви, а чувством
соревнования на почве поэтического и музыкального искусства. С.
организовала кружок женщин и девушек, объединенный служением музам; она
сама называет свой дом домом муз, moisopoloV oikia; на почве поклонения
красоте и служения искусству и могли создаться те чистые любовные
отношения, какие открывает нам поэзия С. Она обращается к девушкам в тех
же выражениях, в каких Алкей обращался к юношам. Современники С. не
видели в этом ничего предосудительного: поэтесса пользовалась уважением
Алкея, Солона, затем Платона и других выдающихся людей древности;
митилонцы помещали на своих монетах ее изображения. Из стихотворений ее
явствует, что она была прекрасная мать и жена. В произведениях С. личные
переживания переплетались, при том, с изображениями чувств и положений,
созданных творческой фантазией; действительность мешалась с вымыслом,
как у Анакреонта и Архилоха. Литературное потомство не потрудилось
отделить действительность от вымысла; оттого на ряду с Фаоном и Алкеем в
число избранников С. попали Анакреонт, живший на 60 лет позже ее, и
Архилох с Гиппонактом, разделенные друг от друга промежутком в 150 лет.
Из новейших ученых строже всех отнесся к С. Мюр, в своей "History of
greck Litterature" (III, 315, 496). Сборник произведений С. состоял, в
александрийский период, из 9 книг, расположенных отчасти по метрическим
рубрикам, отчасти по видам мелоса. Обусловленная прогрессом личности на
почве группового движения, "поэзия С. была посвящена любви и красоте:
красоте тела, девушек и эфебов, торжественно состязавшихся с ней у храма
Геры на Лесбосе; любви, отвлеченной от грубости физиологического порыва
к культу чувства, надстраивавшегося над вопросами брака и пола,
умерявшего страстность требованиями эстетики. вызывавшего анализ аффекта
и виртуозность его поэтического, условного выражения. От С. выход к
Сократу: не даром он называл се своей наставницей в вопросах любви"
(акад. А. Веселовский, "Три главы из исторической поэтики", 1899, стр.
92). Вечные мотивы и темы этой поэзии - соловей, розы. Хариты, Эрот,
Пейто; весна - встречаются среди остатков произведений С. на каждом
шагу. Особенно любит С. розы: оттого в венке Мелеагра (Anthol. Palat.
IV, 1, 6) ей посвящен этот цветок. Тон поэзии С. - задушевный, местами
страстный и порывистый, дочти везде наивный и безыскусственный, в стиле
народной песни. До нашего времени дошло около 170 фрагментов, в том
числе одно целое стихотворение. Особого внимания заслуживают следующие
фрагменты (по 4-му изданию Бергка, "Poetae Lyrici Graeci", т. III):
первый, представляющий собой единственное дошедшее до нас целое
стихотворение С., в котором поэтесса, жалуясь на равнодушие к ней
девушки, призывает на помощь Афродиту (русские переводы в прозе -
Пушкина, в стихах - Водовозова, 1888, и Корша, М., 1899, в его сочинении
"Римская элегия и романтизм"); второй, в котором поэтесса, мучимая
ревностью, раскрывает свои чувства (51-е стихотворение Катулла
представляет собою слегка измененный перевод этого фрагмента; русский
перевод его в прозе сохранился в черновой тетради Пушкина); третий,
заключающий в себе сравнение какой-то красавицы с луной, перед которой
меркнут звезды; 28-ой, обращенный к Алкею, в ответ на его любовное
признание; 52-ой, в котором С. жалуется на одиночество в тишине ночи;
68-ой, представляющий часть стихотворения, в котором С. предсказывает
безвестную судьбу женщине, чуждой культу муз; 85-ой, посвященный дочери;
9З-й, посвященный красавице, которая сравнивается с "румяным яблочком,
растущим на самой вершине высокого дерева: забыли его сорвать
садовники... Впрочем не забыли: они не могли его достать"; 95-ый -
обращение к вечерней звезде (62-е стихотворение Катулла представляет
собой подражание этому фрагменту). Из других произведений С. был
известен в древности сборник эпиталамиев (= песни перед спальней), в
которых поэтесса устами хора выражала пожелания супружеского счастья
своим подругам. Эти стихотворения отличались не столько страстностью,
сколько наивностью и простотою тона; особенно характерны фрагменты 91 и
98. Прекрасную характеристику эпиталамиев С. мы имеем у Гимерия (Orat.,
1, 4), который пользуется при этом образами и выражениями оригинала.
Гимны С. не имели, по-видимому, отношения к культу и носили субъективный
характер; их называли призывными (klhtikoi), так как в каждом
призывалось какоелибо божество. Наконец, С. приписываются элегии и
эпиграммы. Таково содержание сапфической поэзии, заслужившей полное
признание и поклонение еще в древности. Так, Солон, услышав на пиру одно
из стихотворений С., тотчас выучил его наизусть, при чем прибавил, что
он не желал бы умереть, не зная его на память. Платон, в одной из
приписываемых ему эпиграмм (20), называет С. десятой музой. Трезвый
Страбон называет С. чудом (Jaumaston ti crhma) и утверждает, что
напрасно было бы искать во всем ходе истории женщину, которая могла бы
выдержать, хотя приблизительно, сравнение с С. в поэзии. Дионисий
Галикарнасский, в сочинении "Decomposition verborum", называет С. наряду
с Анакреонтом и Симонидом, как представительницу мелодического стиля. По
словам Деметрия ("De elocutione", 132 и 166), стихи С. полны любви и
весны. Наконец, упомянутый второй фрагмент, переведенный Катуллом и
отразившийся в 104 и сл. стихах 2-ой идиллии Феокрита, заслужил большую
похвалу Лонгина ("О возвышенном", с. 10). Поэзия С. имела большое
влияние если не по содержанию, то по форме, на Горация, выразителя форм
греческой лирики в римской литературе, и на Катулла, родственного С. по
духу певца нежных чувств и страстей. По богатству ритма поэзия С.
ставится выше поэзии Алкея и других меликов. В противоположность
дорической хоровой лирике, монодическая лирика эолян допускала только
либо однородные системы, либо строфы, состоящая из дистихов и
тетрастихов; но отсутствие разнообразия искупалось нежностью и
плавностью ритма. Преобладающим размером в стих. С. был логаедический,
т. е. дактилотрохаический, с его разновидностями, из которых наиболее
часто встречаются: логаедическая пентаподия (-И-И-И-И-), называемая
Сапфическим стихом по преимуществу (Sappnicon Hendekasyllabon),
Адонийский стих (-ИИ-И), ферскратеи, паремиак, просодиак, асклепиадеи,
гликонеи, хориямбы и др. (см. Westphal и Gleditsch, "Аllgemine Theorie
der Griochischen Metrik" III, 2, 50, Лпц., 1889). В области музыки С.
приписывается изобретение плектрона (палочки, посредством которой
перебирались струны музыкального инструмента) и миксолидийской гаммы (h,
с, d, е, f, к, a, h), которая затем перешла в драму. Ср. Овидий, "15-ая
Героида" (Sappho Phaoni), Weicker, "Sappho von einern berrschenden
Vorurteil befreit" (Геттинг., 1816); его же, "Kleine Schriften" (Боян,
1845 - 1867, Th. Kock, "Alkaos und Sappho" (Б., 1862); Achoene,
"Untersuchangen tiber das Leben der Sappho" (в Symbola Phil. Bonn. in
honorem F. Rilschelii coil.", 1867); Bernhardy, "Grundriss d.
griechischen Litteratur" (Галле, 1867); Arnold, "Sappho" (1871); Lehrs,
"Populare Aufsatze aus dem Altertum" (Лпц., 1875); К. O. Miiller,
"Gesch. d. griechischen Litteratur" (т. 1, 1875, Штуттгарт, в
переработке Heitz'a); Чернышов, "Царица поэтов С. и ее школа" (СПб.,
1877); Riedel, "Der Gegenw'artige Stand der Sapphofrage" (Вайдгоф,
1881); Flach, "Geschichte d. griechischen Lyrik" (Тюбинг., 1884);
Luniak, "Quaestiones Sapphicae" (Казань, 1888); A. Croiset, "Histoire de
la litterature grecque" (Пар., 1800); Gnesotto, "Saffo nelle poesi
d'Orazio" (Падуя, 1894).
H. О.
Сарабанда - испанский танец, сочиненный в конце XVI стол. Вследствие
необузданного и соблазнительного характера, С. была изгнана со сцены.
Танцевали ее с сопровождением гитары или пения с флейтой и арфой.
Позднее этот танец перешел во Францию в переработанном виде, получив
более благородный и величественный характер. Темп в обновленной С.
медленный, счет в 3/4, форма двухколенная (каждое колено в восемь
тактов). Повторения колен были варьированы, вследствие чего С. имела
одну или две вариации или так назыв. doubles. С. сопровождалась
кастаньетами.
И. С.
Сарагоса - главн. гор. испанской провинции того же имени и столица
бывшего королевства Арагонии, на правом берегу р. Эбро. Город окружен
старинными стенами, с башнями и 8 городскими воротами; над ним
возвышается цитадель, некогда резиденция мавританских и христианских
королей, позже - местопребывание инквизиции с ее тюрьмами. 12 женских (а
прежде и 28 мужских) монастырей, основанный еще в 1666 г. дом милосердия
для бедных (Casa de Misericordia), театр, прекрасные "променады".
Кафедральный собор San Salvador, в готическом стиле, с высокою башней,
алтарем из алебастра (XV стол.) и памятником над гробницею Петра
Арбуеса; другой собор во имя покровительницы города Virgen del Pilar,
построенный в 1681 г. Франциском Геррера, с яшмовыми колоннами и статуей
Богородицы на серебряном столбе (откуда и самое название del Pilar),
привлекающий много паломников; восьмиугольная Новая Башня (Torre Nueva),
построенная в 1540 г., самая высокая (84 м.) в городе, с отклонением
(подобно знаменитой Пизанской падающей башне) к ЮЗ почти на 21/2 м., с
часовым колоколом в 250 цента.; здание биржи (1541) - роскошный зал с 50
дорическими колоннами. Основанный в 1474 г. университет, с четырьмя
факультетами и нотариальной школой; 44 профессора, около 800 слушателей,
библиотека в 30000 томов (в том числе 22 инкунабулы), ботанический сад.
Академия художеств, ветеринарное училище, экономическое общество с
кафедрами по сельскому хозяйству, национальной экономии, ботанике, химии
и математике; юридическая академия, медикохирургическая и
фармацевтическая академия. Гавань на Императорском канале служит главным
складочным пунктом; здесь идут довольно оживленные торговые обороты.
Производство кожаных, шерстяных, льняных и шелковых изделий, сукон,
шляп, пуговиц, мыла, фортепьяно, шоколада, муки. Жит. в 1887 г. 92407
(45471 мжч. и 46936 жнщ.); теперь, вероятно, около 100000 чел.
История. С. - первоначально Salduba, гл. гор. иберийского племени
иллергетов, была в 45 г. до Р. Хр. разрушена Цезарем; в 27 г. до Р. Хр.
Октавиан Август основал здесь военную римскую колоти) из своих
ветеранов, с именем Caesarea Augusta Salduba (обычною формою этого имени
было Caesarugusta, откуда пошло и настоящее ее имя); в 225 г. здесь уже
был христианский епископ. В 409 г. С. взяли вандалы, в 452 г. свевы, в
475 г. вестготы, в 715 г. мавры, при которых город достигает почти
теперешней своей величины и делается даже (в 1017 г.) гл. гор. особого
государства, "Saragostha" или "Saragosza". В 1118 г. король Альфонс I
завоевывает С. и делает столицей Арагонии, вместо Гуэски. В скором
времени С. становится одним из значительнейших городов христианской
Испании. После соединения корон арагонской и кастильской С., перестав
быть резиденцией двора, начинает падать. В войне за испанское наследство
С., как и вся Арагония, приняла Сторону короля Карда III австрийского
против Филиппа V, но в 1707 г. должна была подчиниться последнему; 20
авг. 1710 г. войска Филиппа потерпели при С. поражение. С. особенно
прославилась своею геройскою обороною против французов во время
испанско-португальской войны (XIII, 417). Когда 15 июня 1808 г. франц.
войска впервые приблизились к С., город не был подготовлен в обороне;
гарнизон, под начальством Палафокса, состоял из 9 тыс. регулярных войск,
но ему помогали около 40 тыс. милиции, гверильясов и вооруженного
народа. Попытка взять город штурмом (16 июня) не удалась. 30 июня
командовавший франц. войсками, ген. Лефевр-Денуэт, открыл огонь по
городу с лежащих к З от него высот, а 2 июля предпринял новый штурм,
опять окончившийся неудачно. 11 июля часть франц. войск перешла на дев.
берег Эбро; С. была обложена со всех сторон; в городе начался голод, а к
осаждающим прибыли новые подкрепления, увеличившие их силы до 15 тыс. К
27 июля, в течение 5 суток, продолжались почти беспрерывные атаки. 4
авг. французы наконец ворвались в город и. после страшной резни, успели
овладеть частью его; но Палафокс, воспользовавшись ослаблением
противника на сев. стороне, успел ввести в С. несколько тысяч новых
защитников. Упорнейший бой внутри города длился почти до 14 авг. и
кончился отступлением французов. В том же году, 20 дек., франц. войска,
в числе 36 тыс. чел., под начальством маршала Моисея, снова подошли к
С., куда Палафокс отступил 22 ноября после неудачного боя при Туделе.
Готовясь к новой осаде, Палафокс значительно усилил городские
укрепления; в распоряжении его было слишком 30 тыс. чел., при 100
орудиях. Французы повели осаду по обоим берегам Эбро. К концу янв. 1809
г. в командование осаждающим корпусом вступил маршал Ланн и атака стала
еще энергичнее. 27 янв., после пробития в стене трех брешей, предпринят
был штурм, но овладеть удалось лишь ближайшими к стене строениями да
двумя монастырями. На следующий день отчаянный бой возобновился уже
внутри города: против некоторых частей его приходилось вести правильную
осаду и чуть не каждый отдельный дом брать штурмом. К довершению
бедствий появилась чума, уносившая ежедневно до 500 жертв. Тем не менее
только 19 февр., когда с сев. стороны началось бомбардирование города из
50 орудий, а с другой стороны заложены были 6 мин, явилась от защитников
депутация для переговоров о сдаче, которая и состоялась на следующий
день. Рамон Балдидарес воспел эту геройскую защиту в своей эпопее
"Iberiade" (2 изд., 1826). В карлистскую войну С. была на стороне
правительства и все попытки карлистов овладеть ею были тщетны. Ср.
Gaskon de Gotor, "Zaragoza, artistica, monumental e historica"
(Сарагоса, 1891, след.).
Сараево или Сераево (сербск. Capajeво, турецк. Босна-Серай) - гл.
гор. Сараевского округа и вместе с тем всей Боснии, у впадения р.
Милячки (Милачка) в Босну, в окруженной горами и открытой только с
западной стороны котловине, на высоте 450 м. над морем. Христианская
часть города лежит в равнине и представляет почти сплошную массу домов;
в мусульманских кварталах, расположенных по склонам гор, дома разбросаны
небольшими группами, среди садов. Две православных церкви, 4
католических церкви (одна из них - собор в романскоготическом стиле), 2
католических монастыря, 3 синагоги; 106 мечетей, из которых особенно
замечательны "Царева Джамjиа", т. е. Царская мечеть, и самая большая в
стране "Бегова Джамиа", основанная еще в XV ст. Старинная крепость (с 12
башнями, на скалистом выступе). дворец областного управления (самое
большое здание в С.), с боснийским областным музеем, новое школьное
здание, городская ратуша в мавританском стиле. Жит. в 1895 г. 38083, не
считая гарнизона из 3460 чел. Оживленные торговые обороты и постепенно
усиливающаяся промышленность: табачная фабрика, производство шерстяных
материй, сукон, железной и медной посуды, кожаных изделий,
огнестрельного оружия, ножевого товара. Центром торгово-промышленной и
вообще общественной жизни служит "чаршиа", т. е. рынок, состоящий из 40
- 50 узких и Кривых улиц и переулков, усеянных лавками и магазинами,
мастерскими и рабочими столами под навесами; каждое ремесло или отрасль
промышленности имеет свою улицу, свой переулок или, по крайней мере,
свой определенный район. Областной банк, гимназия, вспомогательные курсы
для учителей, военный пансион, 55 народных училищ, 2 правительственные
художественно-ремесленные мастерские (между прочим, по тканью ковров),
торговый музей, театр, городской парк. Через р. Милячку перекинут так
наз. "Козий Мост", состоящий из одного продета и являющийся одним из
древнейших памятников турецкого времени. Недалеко от С. лежит курорт
Илидже.
История. С. основано в 1263 г. и получило тогда название Bosnovar
(по-сербски Врхбосна). На развалинах этого города обстроилось нынешнее
С. и получило свое имя от дворца (по-турецки Сарай, Серай), который
построил себе любивший роскошь Хозрев-бег. Страшными пожарами город был
несколько раз почти уничтожен. В турецкое время С. было главным
средоточием боснийской знати, а с 1850 г. - местом пребывания
боснийского вали (наместника), который до тех пор имел свою резиденцию в
Травнике. Ср. А. Гильфердинг, "Поездка по Герцеговине, Боснии и Старой
Сербии"; его же, "Босния в начале 1858 г." (обе статьи в "Записках Имп.
Русского Географического Общества", кн. ХIII, СПб., 1859); М. Homes,
"Dinarische Wanderungen" (В., 1888).
Ир. П.
Саранск - уездный город Пензенской губ., при впадении р. Саранки в
Инсару и при Моск. Казан, жел. дор. Основ. в начале XVII ст.; в 1708 г.,
вместе с Шимкеевским пригородом, приписан к Азовской губ., в 1719 г. - к
Пензенской провинции Казанской губ., в 1780 - 99 гг. уезд. г.
Пензенского наместничества, затем до 1801 г. в Симбирской губ., а с
этого года опять в Пензенской губ. Жит. 13743. Црк. и часовен 19; муж.
м-рь, основ, в 1684 г. Жен. гимназия, город. 4 кл. учил., 3 приход., 1
црк. прих. и 1 частная школа. Земская больница на 40 кров. Книжн.
магазин, 2 типографии, библиотека. 2 богадельни (на 48 чел.) и детский
приют. Гор. общ. банк, отд. международн. торгов, банка и общ.
потребителей. юродских доходов (в 1897 г.) 38112 руб., расходов 38104 р.
Фабр. и зав. 31, с произвол, на 463993 р., при 352 рабоч. Из них
кирпичных зав. 18, маслобойня 1 (с произвол, на 300 т. р.), 3 паров,
мельницы (26 т.), 1 табачно-махорочный зав. (61 т.), 1 пенькотрепальный
(50 т. р.), 1 канатный (15 т. р.), 2 салотопенных, 1 мыловаренный и 3
кожевенных. В С. были сторожевые башни, а в царствование Анны Иоанновны
на лев. бер. р. Саранки существовала крепость, обнесенная бревенчатым
частоколом с башнями.
Саранский уезд занимает 2947. 7 кв. в. Общее склонение площади у. на
СВ, в том же направлении текут все pp. в у. Самая высокая часть у
юго-вост.; здесь местами встречаются конусообразные холмы, покрытые
лесом. Они представляют собою подобие хребта небольших гор, идут на СВ
до пределов Нижегородской губ., составляя водораздел бассейнов pp. Суры
и Инсары. В этой местности более всего лесов. Возвышенность эта состоит
из известкового камня с примесью глины. На Ю она орошается притоками
Суры, на С - прит. р. Инсары. Сев. зап. часть у., начиная от р. Инсары,
постепенно возвышается к границам Инсарского и Лукояновского уу. Эта
часть у. пересечена множеством ручьев и во многих местах оврагами и
представляет волнистую поверхность. Лесов почти нет; они попадаются
только на границе с Инсарским у. Почва у. преимущественно черноземная.
Лучшая почва в юго-вост. части, в плоской возвышенности и вдоль прав.
прит. р. Инсары. Здесь чернозем на 5 - 8 верш. глуб., подпочва состоит
из жирной и вязкой глины, а глубже преобладают мергель и известковые
частицы. По берегу р. Суры встречаются песчаные пространства. В сев.
части у. добывается значительное количество извести. Известняк этот
мягок, легко уступает пилке и твердеет на воздухе; годен для построек. У
подошвы Белых гор и около ручьев, текущих с них, очень много
окаменелостей юрской формации, особенно белемнитов. По берегам р. Амарды
(прит. Инсары) заметно присутствие железных руд, а по берегам Инсары
вымываются иногда окаменелые кости первобытных животных. Вся площадь у.
лежит в системе р. Суры, которая на протяжении 30 вер. служит границею с
Городищенским у. Река Инсара, прит. Алатыря, впадающего в Суру, с своими
притоками покрывает почти всю площадь у. и протекает на протяжении 75
вер.; в нее впадают: справа Тавла, Амарда, Карпай и Курка, а слева -
Мокрая, Пенрятка, Большая Атма и Саранка. Из всех рек только Сура
судоходна. В у. много небольших озер; во время разлива они наполняются
водой из Суры и Инсары. В дачах С. Макшалей и д. Монастырской
встречаются мокрые болота. Лесами у. небогат. По генеральн. межеванию
здесь было до 77 т. дес. леса, в 1860 г. - 52 т., а в 1890 г. - всего
43760 дес. Из этого числа принадлежало частным лицам 11892 дес.,
крестьянск. общ. 12113 дес., церквам и монастырям 769 дес., уделу 7466
дес., казне 11520 дес. Но сведениям цен. стат. ком. 1884 г., из 304662
дес. пахотной земли было 201161, лесной 55817, лугов, выгонов и
остальной удобной 36943, неудобной 10741 дес. У крестьян из 117751 дес.
под озимым посевом зерновых хлебов было 33444 дес., яровых - 32083 дес.,
под посевом стручковых растении 3803, корнеплодов, огороди. и т. п.
растении 1545, торговых растении 2919, под паром 38483 дес. и под
залежами. подсеками и т. п. 475 дес. У части, землевладельцев было
занято озим. хлебами 25594, яровыми 24526, стручковыми растениями 1420,
корнеплодами, огородными и т. п. растениями 479, торговыми 510,
кормовыми 58, под паром 28985, под залежами, подсеками и т. п. 1242, а
всего 82814 дес. В 1898 г. посеяно на земле крест, обществ: ржи 38169
четв., яр. пшеницы 775, овса 29857, гречихи 4920, остальн. яров. хлебов
15275, картофеля 20209 четв. На владельческих землях: ржи 19867, яр.
пшеницы 357, овса 24099, гречихи 2300, остальных яровых хлебов 3332.
картофеля 6060 четв. Льна посеяно 914 пд., конопли 23372 пд. Собрано
льняного волокна 1292 пд., льняного семени 1764 пд., конопляного семени
55235 пд., конопл. волокна 50330 пд. В у. засевается немного табаку.
Садоводство но развито. В с. Посапе жители занимаются разведением
капусты. Депо сельскохозяйственных семян в с. Голубцовке. В 1892 г. в у.
было лошадей 18007, рог. скота 12667 гол., овец 24322, свиной 3093. коз
73. Есть значительные конские заводы и завод крупного рогат. скота. Жит.
(искл. г. Саранска) 133579. Православные (по данным 1892 г.) составляют
92% всего населения, магометане - 7. 7. Мордва живет в 22 сел., татары -
в 10. Населенных мест 196, сел. общ. 249, дворов 21447. Мон. муж. 1 (в
с. Вьясе), жен. 2 (в дд. Курилове и Чуфарове). Црк. правосл. 79, мечетей
15. Главное занятие жителей - земледелие; другие промыслы развиты очень
слабо. В некоторых селениях занимаются бондарным, щепным и гончарным
промыслами и обработкою извести. Фаб. и зав. в 1898 г. было 208, с
производ. на 451647 руб., при 427 рабоч. По сумме производства первое
место занимают 3 винокуренных зав. (413083 р.), а по числу заведений -
маслобойни (140, с произв. на 22300 р.), солодовни (11), мыловаренные
зав. и салотопни (13). Из ярмарок - самая значительная в т. Саранске
(главы образом лошади и рогатый скот). Учебные завед. в С. у. 39, из них
1 двухклассн. мин. нар. пр. (в Атемаре), 1 инородческое образцовое, 2
двухклассн. црк. прих., 34 земск. начальных; кроме того неск. црк. прих.
и школ грамоты. В 1899 г. уездн. земство ассигновало на народное
образование 12142 р. (в том числе 8541 р. на земские школы). Губ.
земство дает пособие на публичную библиотеку в г. Саранске и на 2
библиотеки читальни в у. За 25 л. (с 1865 по 1890 г.) число земских
училищ в у. увеличилось с 14 до 34. Больниц 4, с 85 кроват. Земство в
1899 г. назначило на медицинскую часть 26855 р. На службе земства
состоят 5 врачей. Губ. зем. содержит в у. ветерин. врача и фельдшера, а
уездное дает на ветерин. часть 900 р. Доходы земства на 1899 г.
исчислены в 66885 р., в том числе сборов с недвиж. имущ. 52860 р. и с
документов на право торговли и промыслов 6800 р.; общая сумма расходов -
66834 р. Из селений у. замечательны: приг. Атемар или Атемсар (4792 ж.),
основан. татарами, а впоследствии вошедший в русскую сторожевую черту
(около него и теперь остатки батарей и вала); с. Макаровка, с старинным
домом. вековым садом и оградою с башнями; в одной из двух церквей села
находится старинный архив; с. Посоп - здесь было укрепление, называемое
"Инзерский городок". Пчт.-тлгф. отд. 1, почт. отд. 7.
А. Ф. С.
Саранча. - Под этим названием известно несколько видов прямокрылых
насекомых из сем. Acridiodea, отличающихся между собою не только
анатомическим строением, но и преобладающим районом распространения, а
именно: египетская С. (Acridium аеgyptium L.), водящаяся в странах,
окружающих Средиземное море; африканская С. (Acr. s. Schistocerca
peregrinum Oliv.), вредящая в Африке, Сирии, Персии, Аравии, а также в
некоторых странах Южной Америки.. В Европе и. Азии распространена
перелетная или настоящая С. (Pachytyins migratorius L.), о которой и
будет главным образом говориться дальние в виду ее важности для России.
В общежитии под именем С. известны многие другие виды этого же семейства
и один из них - прусик (Coloptenus italicus) имеет даже научное название
итальянской С.
Описание. Одно из крупнейших насекомых европейской фауны, перелетная
С. достигает 31/2 - 6 стм. в длину и 8 - 11 стм. в ширину при
расправленных крыльях. Зеленовато-буроватая в общем окраска сильно
варьирует у различных экземпляров, переходя то в зеленый, то в бурый
цвет; с возрастом насек. краски вообще темнеют. Большая, отвесно стоящая
голова с короткими, нитевидными усиками и сильно развитыми синеватыми
челюстями прикрыта сверху и сзади тупым отростком переднеспинки
(pronotum), по средине которой тянется небольшой, продольный гребень.
Грязно-зеленоватые или буроватые надкрылья испещрены неправильными по
большей части квадратными пятнами более темного цвета (этот пестрый узор
принимается народом за таинственные надписи), а нижние крылья,
складывающиеся веерообразно, прозрачные с зеленоватым обыкновенно
оттенком. Бедра задних ног буроватые с синеватыми и черными пятнами, на
внутренней стороне голени желтоватые или красноватые. Самцы обыкновенно
меньше самок и отличаются от них, как у всех саранчовых, придатками
брюшка: у первых загнутый кверху конец брюшка имеет две треугольные
пластинки и маленькие хвостовые придатки (cerci), у самки же на конце
брюшка выдаются еще две пары толстых крючков яйцеклада.
Географическое распространение. Различают три области распространения
С.: 1) места, где она встречается ежегодно во всех стадиях развитая, и
откуда распространяется по периферии; 2) места, куда С. залетает в
некоторые годы, откладывает яички и может вообще существовать нисколько
лет и 3) места, куда С. залетает, но не может давать потомства на
следующий год. Места первого рода, так наз. "гнездилища" С., находятся
главным образом в плавнях рек и озер с обильной камышовой
растительностью, в Арало-Каспийско-Понтийской низменности. Наиболее
известны "гнездилища" в дельтах и низовьях Дуная, Кубани, Терека, Волги,
Урала - в Европейской России и Сыр- и Аму-Дарьи, Чу, Или, Таласа,
Зеравшана - в Азиатской; а также по берегам многих озер этого района:
Камыш-Самарских, КараКульских, Балхаша, Алакуль, Эби-нор и т. п. В годы
особенного размножения С. распространяется из таких гнездилищ во все
стороны, при чем на север тучи ее залетают до 54 - 55 (Сувалки, Двинск)
параллели, но откладывать яички и размножаться в течете нескольких лет
С. может в местах с более благоприятными для этого условиями, среди
которых главную роль, по-видимому, играет температура, и в частности
средняя темп. весны и лета; по крайней мере северная граница
распространения С. в России совпадает с изотерой июня в 16° и проходить
через губ. Черниговскую, Курскую, Воронежскую, Тамбовскую, Самарскую и
Оренбургскую и к В через Тургайскую, Акмолинскую и Семипалатинскую обл.,
в зап. Китай. Во всех этих местах С. появляется сравнительно редко и
существует обыкновенно недолго; в местах же, лежащих южнее, возле
гнездилищ, С. появляется почти каждое пятилетие и приносит серьезные
повреждения. Наиболее часто и сильно подвергаются нападению С. губ. -
Бессарабская, Херсонская, Таврическая, Обл. Войска Донского, Кубанская,
Терская, Ставропольская, Астраханская губ. Уральская обл., Туркестан и
Семиречье. Появление С. в громадных количествах бывает здесь
периодически (для Бессарабии, напр., через 10 - 12 лет), достигая в
известный год своего maximum'а и затем постепенно уменьшаясь до
незаметности. Причиною такой периодичности одни считают
метеорологические колебания, стоящие в связи с периодическим увеличением
и уменьшением солнечных пятен (Кеппен), другие приписывают это
деятельности паразитов (Красильщик, Россиков).
Развитие и образ жизни. Оплодотворенные самки в конце дета
откладывают яички в поверхностный слой почвы, для чего она опускает туда
свое сильно растянутое брюшко, раздвигая землю вилками яйцеклада. В
сделанную таким образом ямку саранча откладывает 50 - 100
продолговато-овальных яичек, заливая их в тоже время пенистой
(жидкостью) слизью, выделяемой особой железой. Эта масса заполняет
промежутки между яичками и обволакивает их снаружи и сверху; весь этот
кокон яичек с приставшими частицами земли образует так наз. "кубышку" -
длинную, цилиндрическую трубку с тонкими стенками и большой губчатой
пробкой в верхней части.
Почвы, в которые С. складывает яички, могут быть весьма разнообразны:
в плавнях она предпочитает более возвышенные и сухие "гряды", в полях
жнивья яровых хлебов (особенно овса). Зимние холода и весеннее заливание
водою на кубышки С., по-видимому, не оказывают губительного влияния.
Весною, обыкновенно около половины мая, из яичек выходят личинки,
которые в течение 35 - 40 дней пять раз линяют, сбрасывая кожу. Эти
линьки определяют пять так наз. личиночных возрастов С., отличающихся
окраской и постепенным ростом крыловых зачатков; личинки 1-го возраста
черного цвета с беловатой линией вдоль спины; второй возраст
характеризуется красными пятнами на передней части тела и
бархатисточерным цветом спины (бархатная С.); в третьем возрасте
появляются зачатки крыльев в виде двух листовидных пластинок на боках
средне- и задне-груди; красная окраска преобладает, четвертый и пятый
возраста характеризуются хорошо заметными зачатками крыльев в виде
четырех треугольных выростов из-под заднего края переднеспинки. При всех
линьках С. взбирается на траву и, уцепившись за стебель ногами,
обращается головою вниз, старая кожица дает трещину, обыкновенно на
затылке или переднеспинке, и насекомое вылезает из ее, оставляя пустую
шкурку со всего тела с придатками. Во всех стадиях своего развития С.
имеет сильно развитой инстинкт стадности: личинки первого уже возраста
собираются кучами, облепляя травы и камни, куда взбираются ночью от
сырости; со второго уже возраста массы пешей С. начинает свои
передвижения, при чем все личинки известной кучи придерживаются раз
принятого направления, не обращая внимания на различные препятствия и
переплывая даже такие широкие реки, как Волга и Дунай. Окрыленная С.
может совершать странствования такими громадными тучами, что иногда
затмевает солнце; заносимая иногда ветрами в море, С. образует своими
трупами целые плавучие острова и барьеры на берегах в 2 - 3 фт. толщиной
и несколько верст длиной. Причины таких массовых странствований С. до
сих пор еще не выяснены; недостаток пищи объясняет передвижения пешей
С., но крылатая С. часто улетает из мест с большим количеством корма и
во время перелетов пропускает места с богатою растительностью. Забота о
потомстве и влияние ветра тоже не всегда объясняют причину
странствований и потому в последнее время ставят их в зависимость от
паразитов, сильно размножающихся в местах постоянного обитания С. и
выгоняющих С., таким образом, оттуда (Красильщик, Россиков).
Пища. Любимую пищу С. во всех возрастах составляют камышовая
растительность (камыш, тростник, куга и т. п.). Все вообще злаки
поедаются ею охотно, из культурных растении реже повреждаются гречиха,
лен, конопля и огородные овощи. При недостатке же пищи С. бросается на
всякие растительные вещества не только в свежем, но и в сухом,
переработанном виде: соломенные и камышовые крыши, паруса и одежда
пожираются иногда С. Фруктовые сады и виноградники тоже подвергаются
иногда нападению С., которая объедает листья, обгрызает кору молодых
побегов и уничтожает ягоды и черешки листьев у винограда. Наибольшею
прожорливостью отличается пешая С. в последних двух личиночных стадиях,
но, благодаря медленности и правильности передвижений, эти нападения не
вызывают у населения страха, как внезапные появления туч крылатой С.,
которая, опускаясь на землю, уничтожает сразу целые поля, оголяет леса и
сады. Во всех странах поэтому земледельцы, заведя на горизонте тучи С.,
спешат на поля и шумом. криком и звоном стараются отогнать С. от своих
посевов. Спасая иногда отдельные пашни от повреждения С., эта мера
может, однако, способствовать распространению С. и отладке яичек в
различных местах.
Меры борьбы. Страшный вред, приносимый С., вызывает необходимость
борьбы с нею, и во всех странах, обитаемых С., население по закону
обязано участвовать в истреблении ее. В России есть так называемая
"натуральная повинность", по которой население той местности, где
появляется С. в угрожающем для полеводства количестве, вызывается для
бесплатных работ по истреблению С. В виду, однако, того, что борьба
начинается обыкновенно тогда, когда количество С. достигает максимума,
результаты ее редко бывают удачными, и население относится, в общем,
недружелюбно к предписываемым ему мерам борьбы. Из таковых наиболее
употребительны следующие: 1) уничтожение яичек осенней перепашкой или
боронованием тех мест, где находятся залежи кубышек С. В плавнях это
заменяется затаптыванием кубышек в грязь стадами скота и табунами
лошадей. 2) Загон пешей С. в канавы - самый распространенный и
общеупотребительный способ борьбы. На пути передвигающихся личинок С.
роют канавы около аршина в глубину и 3/4 - 1 арш. в ширину, с отвесными
стенками, и когда С. наполнить канаву, давят ее и засыпают землей. 3)
Раздавливание личинок С. волокушами (рамы из толстых брусьев и хвороста
или досок) или каменными катками. 4) Опрыскивание растительности, где
находится С., смесью из парижской (швейнфуртской) зелени с известью,
разведенной в воде в пропорции по 2 - 3 фн. того и другого вещества на
40-ведерную бочку. Насекомые, поевшие обрызганной травы, погибают через
1 - 3 дня. Некоторые народы Африки и Азии употребляют С. в пищу,
обваривая в соленой воде и поджаривая затем в масле (китайское кушанье
"джамаджа"); или приготовляя консервы (Алжир).
Враги и паразиты С. Из естественных врагов С. особенное значение
имеют некоторые птицы и млекопитающие: розовые скворцы, аисты, чайки,
грачи, вороны с ожесточением преследуют С., а галки, жаворонки, кроме
того, уничтожают еще яички, выкапывая кубышки из земли. Ту же роль в
деле истребления С. играют и многие млекопитающие: свиньи, кроты,
землеройки и т. п. Из паразитов одни уничтожают яички С. - нарывники,
шпанки, грибки (Isaria ophioglossoides Krats.), другие живут в самих
насекомых - несколько видов живородящих мух (из pp. Sarcophaga и
Sarcophila), волосатик (из р. Mermis).

Литература. Fr. Korte, "Die Strich-Zug, oder Wander-Heuschrecke vom
Ei an bеоbасhtet und beschriben" (1829); Gerstacker, "Die
Wanderheaschrecke" (1876); Kohl, "Ueber Heuschercken in Sudrussland"
(1847); Moчульский, "О С. и средствах к ее истребления" (1856);
Кушакевич, "О С. на юге России" (1865); Черневский, "С." (1, 842); Ф.
Кеппен, "О С. и других вредных прямокрылых из с. Acriaiodea" (1870);
Линдеман, "С. и меры ее истребления" (1886 - 91); Рекало, "С. в
Бессарабии и Румынии в 1885 - 86 г. и др."; Красильщик, "О мерах борьбы
с С." (1887 и др.); Россиков, "Перелетная или азиатская С." (1899).
И. Ингеницкий.
Саратов - губернск. гор., расположен под 51°32' с. ш. и 46°4' в. д.,
на правом берегу Волги, при Ряз. Урал. ж. д. Город занимает возвышенную
местность, опускающуюся к Волге уступами и окруженную довольно высокими
горами (Соколова гора - 560 фт., Лысая, Алтынная), частью обнаженными,
частью покрытыми лесом и фруктовыми садами. Соколова гора оползала в
1783, 1818, 1846 и 1885 гг.; следы этих катастроф, в виде глыб, лежащих
под отвесною стеною горы, видны и теперь. Двумя оврагами С. делится на
три части. На противоположном берегу Волги, в прадедах Самарской губ.,
расположена слаб. Покровская, в административном отношении независимая
от г. С., но в экономическом тесно с ним связанная. Русло р. Волги
постепенно отступает от Саратова; летом река заносится песками, а
пароходные пристани от центра города спускаются к окраинам или
переносятся за пески. Работы по урегулированию русла пока не принесли
существенной пользы. Население. При основании города в нем было около
400 жителей, в 1739 г. - около 7 тыс., в 1780 г. - 14 тыс. С поселением
в нем немцев (137 душ) и раскольников, основавших за городской чертой
отдельные слободы (впоследствии вошедшие в состав города), число жителей
С. возросло; в 1811 г. их насчитывалось 27 тыс. В 1813 г. в С. ссылали
пленных французов, которых посылали на общественные работы: они равняла
улицы, засыпали овраги, строили плотины, насаждали сады. Многие из них
остались в С. и приняли русское подданство, заселив 2-ой в 3-ий кварталы
немецкой слободки. Одни из них приглашались в качестве гувернеров и
учителей в русские семейства и учебные заведения, другие открыли
ремесленные заведения - сапожные, мебельные и пр. В 1847 г. жителей в г.
С. числилось 52 тыс., в 1860-м
- ок. 70 тыс., в 1870-м - 86 тыс., в 1880 г. - 115 тыс., а по
переписи 1897 г. - 137109 чел. (69250 мжч. и 67859 жнщ.). По данным 1895
г., в С. было 126173 жит., из них православных 112553, единоверцев 895,
раскольников 5953, католиков 1904, лютеран 3154, евреев 570, магометан
863, других не христиан 281. Потомственных дворян было 2120, личных
2455, духовенства разных исповеданий, с семьями, 1065, почетных граждан
3276, купцов 2561, мещан 58069, цеховых 7417, крестьян 24986, колонистов
5502, казаков 4296, военных, с семьями, 13721, разночинцев 101,
инородцев 106, иностранцев 498. Естественное движение населения
колеблется чрезвычайно сильно; так, в 1890 г. замечена убыль на 53 чел.,
а в 1895 г. - прибыль на 581 (родилось 5980, умерло 5399). С. - один из
благоустроенных городов России, хорошо обстроен; лучшие улицы - Немецкая
и Московская. Улицы вымощены, центральные части города снабжены хорошими
асфальтовыми или из каменных плит тротуарами. Конная жел. дор.
Водопровод сооружен в 1876 г.; до того времени существовал водопровод с
деревянными трубами, проведенными в 1856 - 57 гг. Телефон. В 1895 г.
зданий было: жилых 2266 каменн. и 12919 дерев., нежилых 1525 камен. и
810 дерев. Храмов 57 камен. и 7 дерев., в том числе 1 правосл. женский
монастырь, и церквей правосл. 40, раскольничьих молелен 9, рим.-катол.
2, лютер. 1, мечеть 1, синагога 1, часовен 9. Из церквей замечателен
Старый Троицкий собор, построенный из дерева в 1674 г. после пожара 1685
г. возобновленный из камня в 2 этажа. Промышленность. В 1871 г., в С.
было фабрик и заводов 98, с годовым производством в 1142 тыс. руб., в
1890 г. - 138 фабр. и зав., с производством на 6 милл. руб., а в 1896 г.
- 156 с 3788, рабоч. и производством на 8371482 руб.
В 1871 г. ремесленников с учениками и рабочими было 3761, в 1890 г. -
7737. в 1896 г. - 12694, в том числи мастеров 4554, рабочих 5467 и
учеников 2673. Изготовлением одежды и обуви (в 1895 г.) занято было
2431, пищи - 1326 чел. Извозчиков 2965, плотников 1191, сапожников и
башмачников 759, портимых 751, модисток 529, каменщиков и штукатуров
598, столяров 580, кузнецов 436. Торговля С. преимущественно отпускная;
главный предмета ее - хлеб и в особенности мука. Главными путями
сообщена для С. служат Волга и Ряз.-Урал. жел. дорога. Волга под С.
вскрывается между 19 марта и 10 апр. (в среднем 30 марта) и замерзает
между 13 ноября и 30 декабря (в среднем 10 декабря); продолжительность
навигации от 189 до 214, в среднем 203 дня. В 1846 г. ходило мимо С.
всего 3 парохода; в настоящее время их ходит ок. 800, которые нагружают
и разгружают свыше 24 милл. пд. товаров в год. Судовое движение по Волге
особенно развилось за последние годы; так в 1892 г. в С. водою прибыло
19708 тыс. пд. грузов, а в 1897 г. - 57140 тыс. пд., на 11172 тыс. руб.
Большая часть грузов состоит из нефти (27 милл. пд.) и керосина (71/2
милл. пд.), отправляемых транзитом по жел. дор. в центральные местности
России. Всего прибыло и отправлено 3377 судов; грузов отправлено 7768
тыс. пд. (хлеба 6117 тыс. пд.), на сумму 6596 тыс. руб. Хлебные грузы и
мука идут преимущественно водою. По железной дороге в 1897 г. из С.
(вместе с Покровской слободою) отправлено грузов 34577 тыс. пд. (главным
образом нефти и керосина), разгружено 12819 тыс. пд. Биржа в С. открыта
в 1890 г., первое кредитное учреждение - в 1863 г.; в настоящее время
здесь имеются отделения банков государственного, дворянского,
крестьянского и 3 столичных частных коммерческих, кроме того город.
общественный банк, общ. взаим. кредита, городской ломбард, город,
ссудосберегательное товарищество и 3 частный банкирские конторы.
Врачебная часть. Первая больница в г. С. основана в 1804 г. на средства
местного дворянства (47 т. р.) и дар Императора (10 т. р.). В 1895 г.
врачей в С. было 77, из них 7 женщин. Лечебных заведений 21, на 589
кроватей, с 59 врачами (в том числе 4 женщ.). Учебное дело. Первыми
учителями в С. были поселившиеся здесь во второй половине XVIII ст.
раскольники. Первая школа была открыта в 1786 г.; обучались главн.
образ. кантонисты. В 1820 г. школа эта преобразована в муж. гимназий; в
том же году возникло духовное училище. Духовная семинария открыта в 1830
г., институт благородных девиц в 1854 г., женская гимназия в 1859 г.,
ремесленное учил. в 1871 г., реальное в 1873 г. В 1786 г. в С. была 1
школа, в 20-х гг. XIX ст. 3, в 30 гг. 6, в 50 гг. - 7, в 1860 г. - 11, в
1873 г. - 35, в 1880 г. - 50, в 1891 г. - 69, в 1895 г. - 96 школ. В
1786 г. было около 30 учащихся, в 1874 г. - 4154, в 1895 г. - 10566 чел.
(5659 мальч. и 4907 дев.). В 1871 г. сарат. гор. общ. управление тратило
на народное образование 9812 руб., в 1895 г. - 121332 руб, 1/7 всего
бюджета). Первая типографы (казенная) возникла в С. в 1794 г., в 1841 г.
открыта первая частная, а в 1895 г. было уже 10 типографий. Первая
газета ("С. Губ. Ведомости") основана в 1838 г.; в 1863 г. стала
выходить первая частная газета - "С. Листок". В настоящее время в С.
выходят 9 периодических изданий, из них 2 ежедневно, 1 два раза в неделю
("Губ. Ведомости"), 2 еженедельно, 2 по два раза, в месяц и 2
ежемесячно; в том числе два издания (1 еженедельное и 1 ежемесячное) -
на немецком языке. Городская библиотека основана в 50х гг. XIX ст.; в
1883 г. в ней было 2848 томов, в 1890 г. - 12804 тома. В С. много ученых
обществ и общеобразовательных учреждений: физико-медицинское общ. с
акушерской школой, санитарное общ., с женской фельдшерской школой и
народными чтениями, сельскохозяйственное общ., садоводства и
цветоводства, общ. естествоиспытателей и любителей естествознания, С.
отд. Имп. технического общ., ученая архивн. ком., общ. любителей изящных
искусств, с музыкальной и рисовальной школами, отд. Имп. музыкального
общ. Радищевский музей со школой технического рисования (основ. при
содействии художника Боголюбова в 1885 г.). Театры городской и народный.
Вследствие недостатка материальных средств и энергичных деятелей для
поддержки столь значительного числа обществ, деятельность их отличается
порывистым характером, то замирая, то снова оживляясь. Радищевский музей
помещается в особом, прекрасной архитектуры здании. Это один из
богатейших провинциальных музеев в России. Прекрасная картинная галерея
русских и иностранных художников, скульптурное отделение, а также отдел
древностей заслуживают не только внимания, но и изучения. Городской
бюджет. В 1847 г. доходы г. С. составляли 80 т. р, в 1851 г. - 221 т.
руб., в 1894 г. - 860969 р., в том числе с городских недвижимых имуществ
и оброчных статей 486 тыс. руб. Расходы в 1894 г. составили 802100 руб.,
из них на городское управление 88571 руб., на благоустройство города
75376 р., на народное образование 108796 р., на благотворит. и друг.
общеполезные учреждения 76306 р., на врачебную часть 11966 р., на
освищете улиц 17630 руб., на пожарную часть 57611 руб. В 1895 г. доходы
города достигли суммы в 907 т. р., расходы - 965 тыс. руб., недоимки -
603 т. р.
С. X.

История. Время основания С. с точностью неизвестно; в наказе
астраханскому воеводе 1590 г. о С. упоминается как о "новом городе",
почему полагают, что он возник около 1584 - 1589 гг., на месте
татарского поселка. До конца XVII в. он находился на левой стороне
Волги, при впадении в нее р. Саратовки. Там его видели и Олеарий (1636),
насчитавший в нем десять церквей, и Стрюйс (1668 г.). Главное назначение
"нового города" заключалось в наблюдении за движениями ордынцев и
истреблении их "воровских шаек", охранении царских судов, ходивших в
Астрахань и обратно, и сопровождении послов. В 1604 г. С. был занят
самозванцем Ильею из Мурома, принявшим имя Петра Федоровича, сына Федора
Иоанновича. В смутную эпоху он подвергался разорениям от разных
воровских шаек, затем от калмыков и кубанских татар, не перестававших
нападать на него и в первой половине XVIII в. В 1670 г. С. взял Степан
Разин, подверг его трехдневному грабежу и учредил в нем казацкое
устройство. Пострадал С. и от нападения Булавина, в 1707 г. До половины
XVIII в. С. был незначительным, хотя сравнительно и населенным пунктом,
но после устройства в нем в 1747 г. "соляного управления" скоро
увеличился и стал важным торгово-промышленным городом, особенно когда в
нем стали селиться колонисты. В 1773 г. он был взят Пугачевым; через два
года его постиг голод. При первом разделении России на губернии С. был
приписан к Казанской губернии, в качестве провинциального города; в 1718
г. - к Астраханской, через 10 лет - опять к Казанской и в 1739 г. -
снова к Астраханской; в 1780 г. сделан гл. городом Саратовского
наместничества, в 1797 г. - губернским городом. Слово "Саратов"
производят от "сарт" (оседлость), "сара-тау" (желтая гора), "сари (или
"сара")-тау" (удобная местность), "саратав" (желтый остров) Ср. В. и Г.
Холмогоровы, "Материалы для колонизации Саратовского северо-восточного
края до второй половины XVIlI в." (в "Трудах Саратовской ученой Архивной
Комиссии", т. Ill, в. II, 1890 г.); Д. Л. Мордовцев, "Местные заметки и
летопись г. Саратова с 1762 г. по 1796 г." (в "Саратовских Губернских
Ведомостях", 1861 г., №№ 46 - 52 и 1862 г., №и - 16); "Материалы для
истории Саратовского края" (ib., 1881 и 1882 гг.); Ф. Чекалин,
"Саратовское Поволжье с древнейших времен до конца XVII в." (Саратов,
1892 г.); Н. И. Костомаров, "Очерк истории Саратовского края" (в
"Памятной книжке Саратовской губернии на 1858 г."); А. И. Шахматов,
"Исторический очерк Саратова и его округи" (Саратов, 1891 г.); заметки
на эту книгу А. Голомбиевского в "Библиографических Записках" (1892 г.,
№ 3).
В. Р-в.
Саргассово море - часть Атлантического океана, лежащая между
Каспийскими о-вами и Вест-Индией, в которой плавает громадное количество
морских водорослей, принадлежащих, преимущественно, к роду Sargassum (S.
bacciferum Ag., vulgare Ag. и некоторые другие виды), на которых
развивается богатая животная и растительная жизнь. Эти саргассы растут
по берегам Вест-индских о-вов и по западному побережью Американского
материка от Гвианы до северных берегов Соединенных Штатов. Растущие у
берегов саргассы прикреплены своей корневой частью ко дну и плодущи;
плавучие же, благодаря присутствию воздушных пузырей, растения
бесплодные. Уже Теофраст, Аристотель и др. упоминают о "лугах океана",
но первые достоверные сведения о С. море имеются в записной книге
Колумба, вступившего 16 сентября 1492 г. в "состоящую из водорослей
банку", по которой он продолжал большую часть своего пути к Багамским
о-вам. Овьедо назвал это пространство морем Sargasso (по-португальски -
водоросль). Линней дал название плавающей в С. море водоросли Fucus
natans (плавучий фукус). А. Гумбольдт разделил это море на две большие
части - восточную и западную, между коими, по его мнению, находится
пространство, почти лишенное плавучих водорослей. О. Кунтце не признает
совсем определенных границ для С. моря и полагает, что содержание и
расположение в нем водорослей в различные времена года зависит от
направлений господствующих ветров. Крюммель проводить следующие границы
собственно С. моря, в котором находится наибольшее количество плавучих
водорослей: от 35° до 20° с. ш. и от 35° до 15° зап. долг. от Гринвича
(41/2 милл. кв. км.); от этого участка отходят несколько зон до 40° и
15° с. ш. и затем до 50° и 15° с. ш. и 15° з. д. от Гринвича, содержание
в которых водорослей постепенно убывает. Много плавучих саргассов
находится также в Караибском море. Отдельные плавающие массы саргассов
можно встретить и у берегов Ньюфаундленда, у берегов Португалии и даже
Франции. Большие скопления саргассов находятся также в Тихом ок.,
севернее Сандвичевых овов, и в южной части Атлантического и Индийского,
в виде длинного участка, простирающегося от Фолклендских о-вов до земли
Кергуелена. В С. море плавучие слоевища водорослей обращены своей
стеблевой частью по направлению господствующих ветров, и располагаются в
более или менее равномерные ряды. Эти ряды бывают настолько скучены, что
затрудняют ход кораблей. Поверхность океана, сплошь покрытая
оливково-зелеными водорослями напоминает своим внешним видом луга. По
мнению некоторых исследователей (Реннель, Шлейден и др.), саргассы
приносятся в С. море течениями с берегов Вест-индских о-вов и сев. части
Южной Америки. Существовало еще другое мнете, что водоросли,
встречающиеся в Антильском море, Мексиканском заливе и Гольфстриме,
приносятся туда из С. моря, которое само служит источником, из коего
распространяются водоросли. Но этот взгляд мало вероятен, так как
противоречит учению об образе жизни саргассов. Крюммель приходит к
заключению, что слоевища водорослей, оторванные ветром и волнами от
берегов Вест-индских о-вов, приносятся Гольфстримом в лишенный течений
водоворот, заключенный с Ю северным океаническим течением, с ЮЗ
Антильским, с СЗ Флоридским, с С Гольфстримом и с В холодным течением
Канарских о-вов. Достаточно посмотреть на карте на расположение течений
в Атлантическом океане, чтобы понять доказательность мнения Крюммеля.
Только направлением ветров и течений можно объяснить то явление, что
большие скопления водорослей занимают в общем одни и те же пространства
и что, в особенности, С. море Атлантического океана сохранило до сего
времени приблизительно те же границы, которые оно имело во времена
Колумба. Ср. Schleiden, "Das Meer" (Бер., 1867); О. Kuntze, "Revision v.
Sargassum und sogenannte Sargasso-Meer" ("Engler's Botan. Jahrbuch", т.
I, Лпц., 1881, p. 191); Krummel, "Das Norclatlantische Sargasso-Meer"
("Petermann's Mitteilungen", т. 37, Гота, 1891, стр. 123); его же, "Die
Oceane" ("Scobel's Geographisches Handbnch", Лпц., 1898, стр. 115).
Н. Гайдуков.
Саргасс (Sargassum Ag.) - род морских бурых или темноцветных
водорослей (Phaeophyceae), принадлежит к семейству фукусовых (Fucaceae).
Слоевище С. желтооливкового или буро-зеленого цвета достигает 21/2 метр.
в длину и расчленено на основную (стеблевую), нижнюю (корневую) в
боковую (листовую) части. Корневой частью растение прикреплено ко дну, а
верхняя часть свободно держится в воде благодаря присутствию сидящих на
ней на особых ножках воздушных пузырей. Оторванные свободно плавающие
слоевища хотя и растут, но всегда остаются бесплодными. Стеблевая часть
составляет как бы короткий ствол, из которого периодически развиваются
молодые боковые ветви. Эти части, похожие на листья высших растении,
простые или разветвленные, зубчатые или цельнокрайние, почти всегда
коротко заостренные, у различных видов весьма разнообразны по форме.
Ветви, сидящие в корневой части, в средине и на вершине стебля также
отличаются друг от друга. Половые органы, женские - оогонии, содержащие
яйца, и мужские антеридии или спермогонии, содержащие живчики, сидят
вместе в особых полостях, так наз. скафидиях, выстланных волосками -
парафизами. Скафидии сидят на отдельных ветках, которые у разных видов
различны по форме и отличаются от беплодных веток.
Живчики (сперматозоиды) с 2 боковыми жгутиками. Оплодотворенное яйцо
выпадает из скафидия и из него развивается молодая особь. Слоевище
дифференцировано на ассимилирующую, скопляющую, проводящую и
механическую ткани. Всего насчитывается до 160 видов С., которые
различаются между собою, главн. образом, строением бесплодных и плодовых
ветвей. С. распространены по берегам более теплых морей всего земного
шара, от устьев Амура и о-ва Сахалина (S. Fengeri, Coreanum et patens
Ag,), от Адриатического (S. linifolium et Hornschuhii Ag.) и
Средиземного морей (S. vulgare et trichocarpum Ag.), и от берегов
Северной Америки до Новой Зеландии, Тасмании и берегов Южной Америки.
Особенно разнообразны виды саргасса, растущие у берегов Австралии.
Наиболее интересен S. Dacciferum Ag., из которого состоит главным
образом так назыв. Саргассово море, отличающийся разветвленными
плодовыми частями. Ср. О. Kuntze, "Revision v. Sargassum" ("Engler's
Botan. Jahrbuch.", т. I, Лпц., 1881); J. G. Agardh, "Species Sargassorum
Australiae" ("K. Svensk. Vetensk. Akadem. Handling", т. 23, Стокгольм,
1889); J. В. De Toni, "Sylloge Algarum" (т. Ill, Patavii, 1895); F. R.
Kjellman, "Fucaceae". ("Engler und Prantl's Pflanzenfamilien", Лпц.,
1897); Варминг, "Систематика растений" (Москва, 1898).
Н. Гайдуков.
Саргон I - (Шаррукин = [бог] поставил [его] царем) - древнейший царь
города Агане в Вавилонии, около 2800 до Р. Хр., как это явствует из
надписи Набонида о реставрации храма в Сиппаре. Полное имя, кажется -
Шаргани Шар-али; вторая половина, вероятно, имя бога. Кроме современных
ему цилиндров и маленьких надписей на камнях и кирпичах, до нас дошли
еще тексты в позднейшей ассирийской переработке, для библиотеки
Ассурбанипала. Один из них рассказывает от лица С. легенду о его жизни.
Он был не из царского рода, даже не знал отца; мать пустила его в
корзинке по течению реки; его воспитал нашедший его жрец; наконец, он
сделался "царем черноголовых" (т. е. семитов) и царствовал 44 года,
любимый богиней Истар. Эта легенда напоминает подобные рассказы об
основателях городов или царств (Ромуле, Кире) и даже историю Моисея.
Далее С. повествует о своих походах и завоеваниях на берегах Персидского
залива. Другой текст, астрологического характера, говорит о его походах
в Эламе и на запад - в Финикию, Палестину и даже на Кипр, о восстаниях
против него и т. п. на Нипре был найден его цилиндр; подлинность его
подлежит сомнению, да и вообще существует предположение, что история его
завоеваний произошла в позднейшее время, при С. II, желавшем видеть в
ней прототип своего царствования. Тексты изданы, с переводом, в
"Keilinschriftliche Bibliothek" (III, 1, 100-107).
Саргон II - царь ассирийский (722 - 705), узурпатор, возводивший себя
к древнему Саргону и объяснявший свое имя как "Шарру-кену - "царь
законный". Иногда называется Шаррукин-арку - С. позднейший. Для истории
его царствования дают богатый материал надписи и изображения, найденные
в его дворце в Хорсабаде. Летописи обнимают только первые 15 лет. С.
застал Ассирию в затруднительном положении, окруженною со всех сторон
враждебными коалициями. Первым его делом было взятие осажденной еще его
предшественником Самарии, разрушение Израильского царства и переселение
из него 27 тыс. знатных семейств. Оставшиеся жители приняли, в 720 г.,
участие в большом восстании, центром которого оказался Илубиди, царь
Гамата; оно началось не без ведома Египта и к нему пристали Дамаск,
Арпад и Симирра. После битвы при Каркаре С. взял Гамат, казнил Илубиди,
совершил массу жестокостей, а за тем при Рафии, к Ю от Газы, разбил
филистимлян и египтян, пришедших с царьком Сиве. Сам фараон Шабака,
напуганный успехами С., прислал ему дары. Также поступили арабские
князья и даже Итамари, царь савеев в Йемене, подаривший ему золото,
коней и верблюдов. Усмирив семитический запад, С. занялся севером, где
ванский царь Руса I, от которого сохранились надписи, был центром
коалиции, охватившей народы от Киликии до Каспийского моря. Войны С.
продолжались здесь 10 лет. После победы его над Русой мы встречаем
попытку его преемника Русы, Аргишти II, начать в союзе с Коммагеной
новую войну. Но и на этот раз счастье было на стороне С и могущество
ванского царства было сломано. Теперь С. мог обратить внимание на
вавилонские дела, где уже 12 лет хозяйничали халдеи, под правлением
Меродах-Баладана. Меродах-Баладан заключил союз с арамеями и Эламом,
строил каналы, крепости, увеличивал войско. Все это требовало денег и
налогов; народ роптал и на предпочтение, оказываемое иностранцам и
халдеям. Меродах стал непопулярен, и народ встретил С. как избавителя
(710). Он короновался в храме Набу и Мардука, чем еще более привлек к
себе жрецов и население. Меродах Баладан бежал и на время исчез с
горизонта. Слава о могуществе С. распространилась повсюду: к нему
явились на поклон послы с о-ва Дильмуна в Персидском заливе и с Кипра,
где найдена статуя С. (находящаяся теперь в берлинском музее). Весь
древний Восток, не исключая Египта, признал гегемонию Ассирии. Личность
С., по-видимому, годилась для роли устроителя универсальной монархии. Он
не только повествует о войнах и опустошениях, но любит говорить о
заселении пустых мест, о проведении каналов, о мерах против дороговизны,
таксах и т. д. Для сплочения огромной разноплеменной монархии он стал
заменять вассальные отношения покоренных стран полным их подчинением,
путем превращения в провинции, а также перетасовывать этнографический
состав государства массовыми переселениями. Надписи С. изданы
Winckler'ом: "Die Keilnischrifttexte Sargons" (2 тома; в I т. -
историческое введение; перев. в "Keilnischr. Bibliothek", II, 34 - 81).
См. М. В. Никольский, "С., царь ассирийский" ("Русский Вестник", т.
CLIV). О памятниках С. из Хорсабада, находящихся в Эрмитаже, см. В. С.
Голенищева, "Описание ассирийских памятников" (СПб., 1897).
Сардиния (Sardegna, Sardi) - один из островов Средиземного моря,
входящих в состав итальянского королевства; лежит между 38°52' и 41°16'
с. ш. Площадь С. - 24342 кв. км. Наибольшая длина 268 км., наибольшая
ширина 144 км. Расстояние С. от о-ва Корсики всего 12 км., разделяющий
их пролив имеет в глубину не более 90 м.; многочисленные о-ва и
подводные рифы указывают на первобытную связь между обоими островами.
Берега С. совсем недоступны с восточной стороны; единственная удобная
гавань на Ю - Ольбия, в зал. Кальяри; на западной несколько удобных
гаваней - зал. Snicis Palmas, Tharsus Oristano, Carbia Aghero и Porto
Conte. 9/10 С. представляют гористую местность. Из осадочных формаций в
С. всего более распространена третичная. Крутые гранитные берега и
возвышенности тянутся вдоль всего вост. берега, в центре острова под 40°
шир. горы Геннаргенту (Gennargentu), достигающие высоты 1918 м., бывают
покрыты снегом с конца сентября и до конца мая. Близ Кальяри на высоте
71 м. над ур. моря найден слой морских раковин, перемешанных с глиняными
черепками, что дает основание заключать о существовании здесь человека с
древнейших времен. На западной стороне о-ва встречаются древнейшие
формации трахита и базальта, в центре и на восточной стороне - гранит,
гнейс, глинистый сланец и порфир. Главнейшие минеральные богатства
встречаются на юго-западе: свинец, цинк, железо, серебро и медь.
Местность имеет более равнинный характер только в западной части о-ва,
где существуют обширные оливковые и ореховые рощи, каменного дуба и пр.
Реки С. незначительны. 6 рек не вливаются в море, а оканчиваются на
территории о-ва болотами и озерами, имеющими местами значительное
протяжение, как напр. озера Каляри, Ористано и др. Летом они высыхают и
покрываются белой кристаллической (соляной) корой, в дождливое время
снова наполняются водой и служат таким образом источником
распространения страшной малярии. В фауне нет многих животных, напр.
волка, барсука, куницы, крота, ядовитых змей, лягушек; вообще в С.
меньше всяких животных, чем на континенте Италии. Климата зимой умеренно
теплый, летом - жаркий, но умереннее сицилийского. Средняя зимняя темп.
Кальяри 8,8°, летняя 22,5°, maximum летней темп. достигает 36,8, minimum
- 0,8, средняя годовая темп. +15,6°. Наибольшее количество осадков
бывает зимой, наименьшее летом: зимой выпадает их 172 мм., летом 50 мм.,
меньше, чем где бы то ни было в Италии; годовое количество осадков
393,1. Жит. до переписи 1897 г. 756201, т. е. 31,4 чел. на кв. км.
Наиболее густо населена С. в северной части. Значительные города:
Кальяри - столица С., с 44252 жит., и Сассари, с 41581 жит. Главные
занятия жителей - земледелие и горное дело; горной промышленностью
занято 9800 чел. Нигде в Европе раздробленность земельной собственности
не достигла таких размеров, как в С.; большинство земельных участков к
тому же чересполосные. Постоянное дробление земельной собственности и
все увеличивающаяся чересполосность владений ведут за собой беспрерывные
ссоры и тяжбы владельцев. Судами было разобрано в 1894 г. исковых и
спорных дед 235420; продажи земель за неуплату недоимок было 3650
случаев. В С. до сих пор еще сохранились следы крестьянского общинного
землевладения, в форме сервитутных отношений, называемых ademprivio.
Ademprivio заключается в том, что крестьяне данной общины имеют право
пользоваться естественными продуктами земли, не стесняясь правами
собственности на нее частных лиц, которым она de jore принадлежит: могут
рубить лес и собирать в лесу валежник для собственных надобностей,
косить траву для прокормления собственных животных, собирать упавшие с
дерева плоды, собирать в лесу желуди, засевать незанятые пустопорожние
земли хлебами и т. д. Эта форма землевладения упоминается в кодексе
Arborea, относящемся к 1395 г. В принципе общинная пастьба скота
допускается на всех не огороженных землях С. и этим правом крестьяне
пользовались до 1851 г. Кодекс Arborea ограничил право пользования
только землями не огороженными и отдаленными от населенных центров и
вменил крестьянам в обязанность культивирование на общинных землях
винограда. Vidazzoni назыв. часть общинной земли, на которой до
последнего времени существовала переложная система хозяйства. Вспаханное
и засеянное хлебами пространство земли огораживалось изгородью до
момента уборки хлебов, после чего изгороди снимались и переносились на
другое место; пустующая земля оставалась в течение 2 - 3 лет под толокой
скота. В 1806 г. правительство попыталось ввести на землях vidazzoni
культуру оливок, для чего рекомендовало владельцам огораживать или
окапывать земли рвами, если только они не считались абсолютно
необходимыми для пастбища. В случае сопротивления этим распоряжениям
предписывалась принудительная экспроприация. Проведение этого закона в
жизнь встретило непреодолимые препятствия со стороны овцеводов и
некоторых общин. Изгороди были крестьянами уничтожены, рвы завалены
землей. По закону 1870 г. часть казенных земель, которыми общины
пользовались по сервитутному праву, была продана в личную собственность
желающих, с правом отчуждения их тем или другим способом. Этот закон был
применен только к 89092 гект., которые были проданы за 4578604 лир;
общинных земель осталось 61642 гект. Многие из новых собственников,
опасаясь мщения со стороны населения, не осмелились вступить во владение
купленными землями. В последнее время все чаще и чаще слышатся жалобы на
понижете урожая хлебов вследствие засухи (как результата вырубки лесов)
и на истребление посевов саранчой. Правильному ведению сельского
хозяйства много вредить губительное действие малярш. Пришлые с
континента сельские рабочие и работающие в рудниках с момента появления
малярии возвращаются домой, землевладельцы поселяются на житье в города;
на местных рабочих она не действует так губительно, как на иностранцев,
и они заканчивают полевые работы, облекаясь на это время или в толстую
шерстяную одежду, или в длинные овечьи шкуры шерстью вверх, защищающие
от влияния внешнего воздуха. По сведениям 1894 г., в С. было засеяно:
пшеницей 161883 гект. (урожай сам 8), ячменем 34468 гект. (урожай сам
8), маисом 3838 гект. (урожай сам 7, 2), прочими растениями 29247 гект.,
итого 229436 гектаров. Кроме того под каштановыми и оливковыми
плантациями и виноградниками находится 93970 гект.; прочих плодовых
деревьев (саженцев) числится 254300. Луга и пастбища занимают 14881
гект., искусственное травостояние 12716 гект.; 198500 гект. каменисты и
непроизводительны. Скотоводство развито слабо. Сардинские овцы и козы
малорослы и дают грубую шерсть, свиньи мелки. Скот круглый год
содержится под открытым небом на подножном корму. Сыру (низшего
качества) было изготовлено 3743409 кгр., масла коровьего и козьего -
32351 кгр. В 1894 г. было добыто: свинцу 27725 тонн, цинку 120241 тонн,
серебра 1103 тонны, железа 400 тонн, сурьмы 1365 тонн. Морской соли
добыто 132923 тонны, на сумму 1757153 лиры. Крестьяне очень бедны, еще
беднее, чем в Сицилии. Народных школ числится 1159, в которых обучается
47805 детей об. пода, что составдяет 5,9% общего числа населения. На 100
новобранцев безграмотных приходится в провинции Кальяри 67%, в Сассари
62,17%. Гимназий 13, с 1385 учащимися, лицеев 5, с 242 уч., технических
школ 4, с 377 уч. Университетов два: в Кальяри, основанный в 1626 г., и
в Сассари, основ, в 1677 г.; студентов в обоих всего 292. Бедность и
невежество населения служат причиною сильного развития преступлений. На
100 тысяч жителей убийств было в 1894 г. 24, случаев нанесения побоев и
ран 271, грабежей 21, воровства 800. Приговорено судами к тюремному
заключению 11411 чел. Профессор университета в Сассари, Питцорно, собрал
большую коллекцию сардинских черепов и нашел, что они все отличаются
такими аномалиями в строении, каких он почти совсем не находил при
анализе прочих итальянских черепов. В настоящее время в С. нет ни одного
поселка, который бы находился ближе, чем на 10 в. расстояния от моря, -
результат постоянных нападений со стороны корсаров, опустошавших берега
С. В центре о-ва можно встретить много людей (особенно женщин), которые
вовсе не знают, что живут на острове.
Доисторическая археология. Население С. очень древнее, что
доказывается уже существованием в С. (в Камнидано) любопытного обычая
кувады. В момент завоевания ее финикиянами она была населена 2 милл.
жителей, достигших некоторой степени культурного развития. Надписи на
египетских памятниках указывают на морские походы сардинцев в XIV в. до
Р. Хр. Свидетельством о культурном состоянии Сардинии в доисторическую
эпоху служат сохранившиеся до настоящего времени многочисленные
могильные циклопические памятники, так называемые Nuraghi, сложенные,
без всякого цемента, из больших булыжных камней. Памятники сложены
пирамидально, с усеченным конусом вверху. Высота их не превышает 20-ти
метров, ширина - 30; внутри одна большая или несколько комнат, в которых
может поместиться до 40 - 50 человек. И теперь можно насчитать их на
острове до 2000. Тожественные памятники встречаются на Балеарских
островах, где они известны под именем Talayots.
К. Красноперов.

История С. Название острова одними связывается с именем Гераклова
сына Сардона, колонизовавшего, по преданию, С.; другие видят в этом
названии семитическое слово Sereth = растопыренная рука, на что
указывают другие греческие названия о-ва. Горный кряж вдоль восточного
берега носил название Безумных гор (Insani Monies), вероятно, в связи с
дикими свойствами местности и разбойничьим характером населения. Из
мысов С. были известны Promontorum Ursi и Errebantium на севере, pr.
Gorditanum на сев. западе, рг. Sulcense и Chersonesus на юге и рг.
Columbarium на сев. востоке; из заливов - Sinus Caralitanus, из рек
- Termus и Thyrsns. По свидетельству Павзания (I. с.), Диодора,
Страбона и др. страна отличалась плодородием и природными богатствами,
вследствие чего многие племена уже в отдаленные исторические эпохи
заселили остров, основав на нем свои колонии. В числе таких племен
древние называют иберов, ливийцев, эллинов, этрусков, корсов, карфагенян
(финикийцев), римлян. Древнейшими колониями о-ва считаются Нора (по
Павсанию - основана иберийцами и была первой колонией С.); Ольвия,
Иолая, Огрила и др., основанные греками; Карались, Сулки и др.,
основанные карфагенянами, затем много римских. При постепенном заселении
острова пришельцами, коренное населены ушло в глубь страны и поселилось
в горах, где было известно под именем баларов. Иноземные колонии ютились
преимущественно по берегам, особенно западному и южному, так как здесь
земля считалась наиболее плодородной, хотя устроенный на берегу
солеварни и отсутствие освежающих ветров делали атмосферу нездоровою,
особенно во время летних жаров. Главными растительными продуктами
острова считались пшеница, фрукты и, между прочим, пресловутая Sardonica
herbа (род ядовитой петрушки), обладавшая тем свойством, что человек, ее
поевший, умирал с судорожным искривлением губ, как бы смеясь. Оттого
неудержимый, судорожный, желчный, злой, язвительный смех назывался, по
словам многих писателей древности, сардоническим. Другие (напр.
Вергилий) видели в этом выражении намек на горечь растения, третьи
(Клитарх, Симонид) производили его от гл. sairw = оскаливать зубы.
Любопытно, что выражение "сардонически улыбнулся" встречается уже у
Гомера (ср. Merckin, "Die Таlossage und das Sardonische Lachen", 1851,
СПб.; Ameis, "Anhang zu Homers Odyssee", прим. к 302 ст. XX песни
Одиссеи). Из животного царства Павсаний упоминает диких баранов,
отличавшихся необычайною быстротой; быть может это тоже, что мусмоны
(musmones), о которых говорят Страбон и Плиний. Из минеральных продуктов
в С. добывались серебро, железо, соль, мел. Туземцы С. были кочевниками
и жили рассеянно в шалашах и пещерах; главным занятием их было
скотоводство. Культура завоевателей не могла подчинить себе этих
дикарей, живших в неприступных ущельях и пещерах Сардинских гор;
римляне, завоевавшие о-в в 238 г., никогда не могли окончательно сломить
сопротивление горцев. На римском рынке сардинсние рабы всегда были
самыми дешевыми, вследствие неукротимости характера, строптивости и
неспособности к подневольному труду. Вероломство сардов вошло в
пословицу. С конца III-го века до Р. Хр. С. была соединена с Корсикой в
одну провинцию, причем с 230 до 122 г. наместниками С. были преторы, с
122 г. - пропреторы. С 27 до P. Хр. по 6 г. по Р. Хр. управлялась
проконсулами, а в последующую эпоху - попеременно то императорскими, то
сенатскими наместниками, пока при Коммоде она не сделалась императорской
провинцией. Ср. Horschelmann, "Geschichte, Geographie und Statistik der
Insel Sardinien nebst der Schilderung ihrer Altertumer" (Б., 1828); De
la Marmora, "Voyage en Sardaigne" (П., 1840); Pais, "La Sardegnaprima
del dominio romano" ("Atti dell'Academia dei Lincei", 1880 - 81);
Fortiger, "Handbuch der alten Gеоgtapie" (Лпц., 1848).
И. О.
В средние века С. находилась во владении арагонской династии и вела
деятельную торговлю с Пизой, Генуей, Венецией, Неаполем, Марселем,
Грецией. Испанский феодализм разрушил ее торговлю и благосостояние. В
1479 г. из С. были изгнаны все корсиканские торговцы; в 1492 г. была
введена инквизиция и изгнаны все еврейские семьи, которые в течете XV в.
вели деятельную торговлю. В конце концов от древней житницы римской
империи не осталось и следа; жителям недоставало даже семян для посева
на своих плодородных полях. В г. Сассари числилось всего 3000 жит.,
многие цветущие города опустели, акведуки были разрушены, дороги стали
непроезжими, по недостатку населения были уничтожены епископские
должности. В XVII в. С. едва была в состоянии вывозить на продажу из
порта Кальяри на 100 тыс. л. товаров. Внутри страны не существовало
никаких почтовых сообщений; изолированность С. от других культурных
стран доходила до такой степени, что официальные бумаги, адресованные в
Испанию, должны были сначала направляться в Неаполь и оттуда уже идти к
месту назначения "при первом удобном случае". В 1720 г. испанское
господство сменила Савойская династия. По Утрехтскому миру в 1713 г.
Виктор-Амедей II получил Сицилию, но должен был променять ее на С. С тех
пор владетели Савойи и Пьемонта наз. королями сардинскими до 1861 г.,
когда ВикторЭмануил принял титул итальянского короля. Ср. Allbert de la
Marmora, "Voyage en Sardaigne ou description statistique, physique et
politique de cette ile" (1839
- 1857); Griovanni Spano, "Proverbi sardi" (Кальяри, 1871); его же,
"Memoria sopra i nuraghi di Sardegna" (1867); W. Beauclerk, "Rural
Italy" (1888); Alherto Cencelli-Perti, "La proprieta collettiva in
Italia" (Рим, 1890); G. Todde, "La Sardegna" (Флоренция, 1895); Gr.
Calva Secchi, "La Sardegna" ("Rivista Popola, Roma", 1895); Al. fredo
Niceforo, "L'ltalia barhara contempo" (1898); его же, "La delinquenza in
Sardinia" (Палермо, 1897); Aymerich, "Stato della Sardegna i soi
bisogni" (1869); "Annuario statistico italiano" (P. 1896 и 1897).
И. К.
Сардина (Clupea pilchardus, Val.) - маленькая морская рыба
(обыкновенно 15 - 20
- стм., реже до 25 стм. длины) из сем. сельдевых (Clupeidae)
подотряда открытопузырных (Physostomi) отряда костистых (Teleostei). С.
несколько толще сельди. Спина ее синевато-зеленого цвета, бока и брюшко
серебристо-белые. Жаберная крышка с золотистым отливом и бороздчатыми
темными полосками, лучеобразно расходящимися от нижнего и заднего края
ее.
Д. П-о.
С. служит материалом для приготовления всемирно-известных консервов
С. в оливковом масле (Sardines u l'huille). Водится в Атлантическом
океане и в Средиземном море и ловится преимущественно у берегов Англии,
Франции, Испании и Португалии. Чешуя на С. довольно крупная и трудно
сходящая. В живом виде это одна из красивейших рыб: на спине можно
видеть отливы нескольких цветов радуги. Образ жизни сардины недостаточно
изучен: известно только, что детом С. из глубины моря выходить к берегам
стран, расположенных по берегу Атлантического океана на весьма короткое
время, после чего вновь пропадает. Более верным является предположение,
что С. приходит вслед за животными, служащими ей пищей. Лов С.
производится плавными сетями из весьма мелкой ячеи с употреблением для
приманки С. тресковой икры: зерна последней, заготовляемой впрок в
соленом виде, выбрасываются горстями в море; С., набрасываясь на это
лакомое блюдо, попадает в сеть.Свеже пойманная рыба в тот же день
поступает на консервные заводы, которых по берегу Бретани (Франция)
расположено весьма большое количество. Здесь рыбе отрубают голову,
кладут на 1 час в рассол, отмывают, просушивают, окунают в кипящее масло
(оливковое с примесью, обыкновенно, хлопчатникового или арахисового),
укладывают в жестяные коробки, заливают оливковым маслом, запаивают
герметически и подвергают в обыкновенном котле или автоклаве действию
высокой температуры и консервы С. в масле готовы. Коробки для С.
делаются исключительно четырехугольные: цельные, половинные и 1/4; всего
более готовится последних, на которые идет 10 - 12 рыбок, весом в 1/4
фн. Настоящий вкус С. принимает через 2 - 3 месяца лёжки в ящиках.
Сардиночный промысел во Франции имеет громадное значение: многие тысячи
лодок занимаются ловом С., десятки тысяч пудов тресковой икры ввозится
во Францию исключительно для лова С., сотни тысяч кило разного масла
ввозится для сардиночных фабрик, многие тысячи рук заняты изготовлением
посуды и самых консервов, так что замечающиеся иногда недоловы С. очень
чувствительно отражаются на благосостоянии всей массы заинтересованных
лиц. Экспорт С. из Франции достигает 12 милл. кило, более чем на 20
милл. франков. Под именем С. и на манер их приготовляют и другую рыбу:
так в СевероАмерик. Соед. Штатах миллионы коробок С. готовят из молодой
сельди (Cl. harengus), в России (Балаклава) русские С. в масле готовят
из хамсы или анчоуса (Engraulis engrasicholus); наконец, под именем
русских С. в Австрии и Германии циркулирует мелкая порода сельди
(килька), приготовленная на манер анчоусов с специальным острым соусом.
Все эти консервы ничего общего, кроме названия торгового, с С. не имеют;
кроме прекрасного способа приготовления ее во Франции, выработанного
годами, самое мясо С. в значительной степени обеспечивает вкус консервов
из этой рыбы.
Н. Б-н.
Саркофаги - первоначально название известкового камня особой породы,
который, по словам Плины ("Hist Natur.", XXXVI, 27), добывался близ
Accoca, в Троаде, и имел свойство в течение не более как сорока дней
уничтожать без остатка заключенное в нем тело мертвеца, даже его кости,
за исключением зубов. Этот "телопожирающий" камень в древние времена
употреблялся в большом количестве для изготовления гробов в тех случаях,
когда трупы покойников не сжигались, а хоронились. Впоследствии, в
позднейшую эпоху древнегреческой и римской культуры, название С. перешло
вообще ко всяким гробницам, из какого материала ни были бы они сделаны.
Самые ранние из дошедших до нас С. принадлежали египтянам. В Греции,
каменные С. сначала не употреблялись; трупы умерших, если их не
предавали сожжению, клались в деревянные гроба, которые ставились в
погребальные склепы, сложенные из кирпичей или пластинок обожженной
глины. Настоящие саркофаги явились у греков позже, в александрийскую
эпоху. То были большие, вырубленные из мрамора и по большей части
архитектурно расчлененные гробницы, в виде храмов, с выделанными на
крышке фронтонами и с скульптурными украшениями на наружной стороне
стенок. У этрусков, роль С. играли так назыв. погребальные цисты -
небольшие терракотовые или алебастровые ящики, или, вернее, сосуды для
хранения пепла покойников, выкрашенные в черный или темный цвет, с
рельефными изображениями на лицевой стороне и с полулежащею фигурою
усопшего на крышке. Римляне во времена республики и при первых
императорах погребали своих покойников очень редко, так как в ту пору
сожигание трупов было во всеобщем употреблении, и только для особенно
важных и знатных лиц изготовлялись каменные гробницы, образцом которых
может служить хранящийся в Ватиканском музее, в Риме, дорического стиля
С. Луция-Корнелия Сципиона-Барбата, бывшего консулом в 298 г. до Р. Хр.
Впоследствии, когда распространился обычай погребать покойников, не
предавая их огню, римские С. заимствовали свою форму от греческих, а
именно получили вид мраморных реже порфировых и др.) ящиков со
сходящимися под прямым углом или скругленными вертикальными стенками, с
рельефными изображениями на передней и боковых сторонах, относящимися к
жизни и деятельности усопшего, или представляющими мифологические
сюжеты: эротов, нереид, вакхические сцены, эпизоды из сказаний о богах и
героях, преимущественно такие, которые выражают идеи о скоротечности
человеческой жизни и о загробном существовании (напр. мифы об Адонисе,
Эндимионе, Фаэтоне, Альцесте, Мелеагре, Психее и пр.). Среди римских С.,
дошедших до нас вообще в значительном количестве, встречаются
замечательные по художественности своего исполнения, но есть немало и
таких, которые интересны единственно по содержанию своих рельефов. С.
первых христиан в начале нисколько не отличались от языческих и даже
удерживали их скульптурную орнаментацию, с устранением из ее лишь тех
изображений, которые противоречили духу новой религии; но постепенно эта
орнаментация уступала свое место христианским эмблемам и сценам из
истории Ветхого и Нового Заветов. К римским С. приближались по форме
также гробницы, помещавшиеся в романских и готических церквах в средние
века. вплоть до XVI стол.
А. С-в.

Саркофаги египетские. - Форма их была обусловлена религиозными
представлениями. Вера в бессмертие заставляла окружать покойника
обстановкой земной жизни; отсюда гробницы с их росписью, убранством и
инвентарем, отсюда же и С. в форме четырехугольных ящиков, напоминающей
дом, с скульптурными или нарисованными подобиями дверей. С другой
стороны вера в необходимое условие этого бессмертия - сохранение всех
составных частей человеческой организации - заставляла заботиться о
сохранении тела путем превращения его в мумию и, на случай порчи или
потери последней, о сооружении статуй с портретными чертами покойного, а
также о помещении мумии в гробы, имеющие формы мумии - так назыв. С.
антропоиды. Эти два типа С. - четырехугольные ящики, иногда с
закруглением в головах, и антропоиды - являются господствующими в
Египте. Уже на самом древнем из известных С. мы находим сочетание этих
двух типов. С. царя Микерина, найденный в его пирамиде в 1837 г. и
потерянный, кроме небольшой части, находящейся в Брит. музее, при
перевозке, представлял 4-угольный каменный ящик, имитировавший здание со
входами, но внутри его был еще деревянный С. в форме мумии, с молитвой
богине Нут. крышка его сохранилась в Брит. музее. В Гизе есть другие
интересные экземпляры С. из времен древнего царства; они делались из
базальта, гранита, известняка; крышки были плоски или сводообразны;
внутренние С. были из дерева, в форме мумий; надписи незначительны
(имена покойных и заупокойные формулы). В среднем царстве также
встречаются оба типа, но первый преобладает. С. этого времени - большею
частью простые деревянные ящики, снаружи разрисованные подобиями дверей
и с двумя глазами на длинной стороне, близ головного угла; внутри они
исписаны длинными, интересными иероглифическими текстами,
представляющими заупокойные формулы того времени, еще мало
разработанные. Часто у одного покойника было по несколько деревянных С.
ящиков, вставлявшихся один в другой. Наиболее характеристичные образцы:
Имаму в Лондоне, Монтуготпа и Себеко - в Берлине, Ата - в Петербургском
Эрмитаже. Часто на этих С., кроме иероглифов, находим изображения
заупокойных даров, а изредка (напр. на недавно поступивших в Берлин С.
Хенуи и жрицы Энт-тефес) - даже роспись, представляющую покойных
пирующими и в земной обстановке, а также прощание родных с их мумиями.
С. в форме мумий довольно просты: на груди нарисовано ожерелье, а
остальная часть разрисована крыльями, как бы охраняющими покойника. С.
царя Интефа в Лувре позолочен, а С. царя Интефа в Лондоне дает
портретные черты и отличается изяществом. В начале нового царства
появляются деревянные черные С. в форме мумий, с золотыми изображениями
божеств смерти, золотыми имитациями пелен и краткими иероглифическими
надписями. При XVIII и XIX дин. С. были каменные в форме мумий; при
XIX-й в руках амулеты, и покойный лежит в рельефе в земном одеянии, во
весь рост; на стенках вырезаны изображения Тота, Анубиса, гениев,
сыновей Гора, а также глаза, чтобы чрез них покойник мог видеть солнце.
С конца XIX дин. начинают входить в моду деревянные С. в форме мумий, на
которых по желтому фону разрисовывались изображения, относящиеся большею
частью к мифу Осириса, загробным странствованиям, представлениям о боге
солнца и т. п. На крышке обыкновенно изображались: на груди - Нут,
простирающая крылья над покойником, скарабеи - символы солнца, разные
фетиши, а в ногах - Анубисы, путеводители по преисподней. Краткие
надписи содержат имя и заупокойные формулы. На внутренней части дна
бывали изображения богини "запада", т. е. преисподней, а у ног -
Анубиса. Обыкновенно несколько С. вкладывались один в другой. При XXII
дин. внутренние С. делались из так назыв. египетской папки - слоев
полотна, склеенных известкой; здесь по белому фону расписывались
изображения божеств, особенно Исиды и Нефтиды, в виде ястребов,
простирающих крылья над покойным. В саисскую эпоху каменные С. достигают
очень больших размеров, имеют как форму ящиков, так и антропоидную; на
первых часто высечена вся книга "о том, что в преисподней"; подавляющая
масса изображений, хотя и тщательно исполненных, утомляет глаз.
Деревянные С. этой эпохи - также двух типов, при чем нередко оба
соединены. На крышках четырехугольных С. часто изображалась солнечная
барка, влекомая кобчиками и шакалами, на груди антропоидных - страшный
суд или покойник, вводимый в общество богов Тотом. Тексты заимствовались
из Книги мертвых. В греко-римское время деревянные С. в форме мумий
принимают большею частью угловатую форму; они расписываются иногда
изображениями из книги "о том, что в преисподней", иногда просто
фигурами божеств, исполненными небрежно. В то же время все более входит
в моду облекать мумию в расписные пелены, вместо чехла или внутреннего
С., и покрывать лицо художественно исполненным восковыми красками
портретом, вместо прежних розовых или золотых масок. С. встречаются и в
христианское время; в Musee Guimet в настоящее время есть нисколько
расписных С. коптских монахов. Кроме двух господствующих типов изредка
встречаются и другие: С. Рамсеса III в Лувре сделан в форме овала при
царском имени; на Синае найдены С. в форме двух соединенных глиняных
сосудов (в руанском музее); грубые глиняные С. отчасти в форме мумий,
бывали находимы в провинциальных городах Дельты. См. W. Schmidt,
"Sarcophages Egyptiens" (в "Transact, of the IX Congress of
Orientalists", II); Budge, "The mummy" (Кембридж, 1893); Steindorff,
"Grrahfunde des mittleren Reichs". Подробные описания отдельных С. см. в
каталогах и изданиях музеев и коллекций находящихся в русских музеях - в
"Inventaire" В. С. Голенищева и в XI т. "Записок Вост. Отд. Арх. Общ.").
Изданные в красках С. лейденского музея в натуральную величину - у
Leemanus "Monuments de Leyde" (т. III и вып. 31 и 32).
Финикийские С., которыми богат Луврский музей, представляют
антропоидный тип, близкий к египетскому саисской эпохи; некоторые из
них, напр. базальтовый царя Эшмуназара, найденный в 1850 г. в сидонском
некрополе - даже египетской работы. Большая их часть из белого мрамора и
найдены во время экспедиции Ренана.
Б. Тураев.
Сарматы, Савроматы (Sarmatai, Sauromatai) - имя частью этническое,
обозначающее отдельную народность, частью географическое, под которым в
разное время и у различных писателей разумелись разные народы, не
находившиеся в родстве между собою и населявшие неведомые для древних
греков и римлян обширные пространства нынешней России, отчасти восточной
Германии и Австрии. С. обыкновенно сближались с скифами, дав две
народности, близкие одна другой по месту жительства и по происхождению.
По Геродоту, С. жили по ту сторону р. Дона (Танаиса) и Азовского моря
(Меотида), там, "где нет уже Скифии", на пространстве в 15 дней пути от
угла Меотийского оз. к северу, а по сю сторону Дона жили царские скифы".
Историк производит их от браков амазонок со скифами, язык их называет
испорченным скифским, во главе народа ставить царей; женщины их
одеваются как и мужчины, ездят верхом на охоту и на войну или вместе с
мужчинами, или одни. Воинственность сарматских женщин выражалась, между
прочим, в том, что девушка выходила замуж не прежде, как убив хоть
одного неприятеля, почему некоторые женщины оставались девственницами до
старости. Гиппократ, современник Геродота, рассказывает, что сарматские
женщины ездят на лошадях, стреляют из лука, мечут дротики сидя на
лошади, и сражаются с неприятелями, но только до замужества; по выходе
замуж они перестают ездить верхом, за исключением случаев, когда всему
народу поголовно приходится выступать на войну. "У женщин нет правой
груди, потому что вскоре после рождения матери выжигают своим дочерям
правый сосок раскаленным медным орудием, так что правая грудь утрачивает
способность расти, и вся сила и изобилие соков ее переходит в правое
плечо и руку" (Гиппократ, "De aerib., aquis et locis", 15). Весьма
вероятно, что самая басня об амазонках, как родоначальницах С.,
сложилась под влиянием рассказов скифов и греков о мужском образе жизни
и воинственности сарматских женщин; самый обычай выжигания соска у
новорожденных сарматских девочек перенесен был народной фантазией греков
с амазонок, по народной этимологии "бессосцовых". Об этнографическом
родстве С. со скифами свидетельствует и Страбон, несколько веков спустя
после Геродота. Он обыкновенно называет эти народы рядом или даже,
подобно Гиппократу, именует С. скифским народом, частью скифов, тем и
другим приписывая одинаковые нравы. Эта то этнографическая близость двух
народов и послужила основанием рассказу о происхождении сарматов от
соседних с ними в Европе скифов и прибывших к Дону амазонок, после
несчастной для последних битвы с греками на р. Фераподонте в Сирии.
Появление скифов в черноморских степях Геродот относит к концу VII в. до
Р. Хр., тогда как битвы греков с амазонками в этих местах происходили,
согласно эпическим сказаниям греков, в героические времена Беллерофонта,
Тезея и Ахилла; следовательно, поседение амазонок на левом берегу Дона
предшествовало задолго появлению скифов на другой стороне реки. Явное
противоречие между двумя вариантами у Геродота даже не отмечено. Сам
историк, притом, различает в составе скифов нисколько народностей,
различающихся по образу жизни и религиозным верованиям; древнейшими
поселенцами европейской Скифии были, несомненно, наиболее западные из
них, а не царские скифы, во время Геродота жившие по ею сторону Дона; по
всей вероятности, с этими-то древнейшими из скифов, обратившимися на
новых местах жительства из кочевников в земледельцев, и находились в
родстве С. Необходимо принять во внимание записанное Геродотом
показание, что к С. от Дуная (Истра) живут сигинны - народ, который
производил себя от мидян и носил мидийскую одежду. По словам Диодора,
С., поселившиеся при Доне, выведены туда из Мидии. Плиний сообщает
распространенное мнение, что С. родственны с мидянами: Medorum, ut
ferunt, soboles. Об этих же С. говорит, вероятно, более поздний географ,
Помпоний Мела (I в. по Р. Хр.), что они по наружному виду и вооружению
всего ближе к парфянам (III, 4). Согласные между собою показания древних
позволяют отнести С. к иранской группе арийских народов. Еще до Р. Хр.
этнографическое имя С., как относящееся к отдельной народности, стало
обозначать различные народы европейской и азиатской Сарматии, а в более
поздних источниках тем же именем обозначаются многочисленные народы, в
разное время жившие на огромном пространстве от Карпат, Вислы и Дуная -
на З, до Дона, Волги и Урала - на В; в соединении с именем скифов
название С. обнимало собою чуть не все разнородное население этих
земель. С вытеснением скифов Митридатом VI из Таврического полуо-ва и
покорением их (кон. II в. до Р. Хр.), имя С. становится решительно
преобладающим и как бы заступившим собою, для тех же стран, более
древнее имя скифов. У Страбона, географа I в. до и по Р. Хр., С. - то
отдельная народность, то, гораздо чаще, сборный термин. По его описанию
С. живут в землях, простирающихся над Черным морем и Дунаем, между
Фракией и Азовским морем; он не решается утверждать, достигают ли
владения С. Северного океана. Есть у него и азиатские С., живущие по ту
сторону Дона, между этой рекой и Каспийским морем, на Ю спускаясь до
Кавказских гор. Вообще, сведения писателей I в. римской империи об этих
землях крайне недостаточны; о Ю и В теперешней России ходили в Риме
такие рассказы, что Страбон и Тацит отказываются от описания этих стран,
признавая все сведения о них баснословными; на В от Эльбы, по словам
Страбона, никто из римлян не ходил ни сухим путем, ни водным. Птолемеева
карта Сарматии дает нам, в перечне и расположении имен, то представление
древних об этой стране, какое к началу II в. нашей эры сложилось у
греков и римлян. Сарматия делилась на азиатскую и европейскую; общими
границами ее служили: Скифия по сю сторону Белур-тага и Волга (Rha) - на
В., Каспийское м., Кавказ, Азовское м., Черное м., Днепр, Карпатские
горы - на Ю., Сарматские горы, Германия и р. Висла - на З, Сарматский
океан с Венедским заливом и неведомые земли Азии - на С. Границу между
обеими Сарматиями Птолемей проводит вдоль Азовского м., р. Дона и отсюда
дальше на С. Таким образом, в состав Птолемеевой Сарматии входили
некоторые части нын. Пруссии и Царства Польского по сю сторону Вислы,
северо-восточная полоса Галиции, вся Европейская Россия до центральных
ее губерний, со включением значительной части Кавказа. Поверхность
Сарматии представляется вообще ровною, степною, безлесною, пригодною
больше для скотоводства и кочевой жизни, нежели для жизни оседлой и
земледелия, обильною реками, из которых иные были уже известны Геродоту.
Ко времени Птолемея число имен сарматских рек значительно возросло,
особенно в Азии, но не увеличилась точность в определении их течения и
взаимного отношения: так напр. Птолемей смешивает Буг (Гипанид) с
Днепром (Борисфеном). Кроме хлебных злаков, страна производила пеньку,
лен, чечевицу, лук и различный корневые растения, а на Таврическом
полуо-ве - даже виноград. Из фауны упоминаются львы, волки, дикие ослы,
кабаны, лоси, олени, антилопы, зайцы, журавли, разной породы рыбы; из
домашних животных - овцы, свиньи, лошади, быки безрогие, ослы.
Предметами вывоза служили золото, драгоценные камни, соль, воск, медь;
серебра и железа не было, так что, по словам Павсания, наконечники стрел
и копий С. изготовляли из кости. Население Сарматии составляли многие
народы, в огромном большинстве кочевники, не строившие себе ни домов, ни
городов, жившие в войлочных шалашах, которые передвигались на телегах.
Хищнические набеги и скотоводство были главными источниками средств к
жизни, а также торговля, преимущественно в южных частях Сарматии.
Обыкновенной пищей С. были конина и месиво из муки с молоком и
конской кровью. Страбон знает между ними и людоедов. Одевались С. в

<<

стр. 195
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>