<<

стр. 206
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

философию природы не только излишнею, но даже опасною (ср. Ксенофонт
"Memorab.", IV, гл. II). Вырвав человека из его связи с целым, С. не мог
уже найти обоснования истины ни в чем ином, кроме самого человека, и не
воспользовался для этой цели своими теологическими воззрениями, которые
развивал тоже лишь по отношению к человеку, не указывая ближайшим
образом корней человеческой природы в божестве. Рассматривая
теологические воззрения С., нельзя не признать и в этом отношении его
заслуг. Политеизм и антропоморфизм греков подвергся впервые критики со
стороны элеатской школы: Ксенофан и Парменид впервые провозгласили среди
греков идею единого, вечного неизменного Бога, но их пантеистическое
воззрение не допускало мысли о Боге, как нравственном начале. С. первый
(из философов) понял Божество как начало нравственное, и это
представление о божестве противопоставил скепсису Протагора,
утверждавшему, что он о Боге ничего не знает. Божественное начало в
природе С. усматривает в телеологии, которую он понимает, впрочем, в
довольно поверхностном смысле; божественное провидение печется о мире и,
в особенности, о человеке. С. указывал на сродство души с божеством и на
вероятность бессмертия души и, очевидно, что в его теологических
воззрениях заключалось возможное обоснование гносеологии и цельного,
объективного мировоззрения. Однако, теология для С., по-видимому, не
имела самостоятельного значения, а служила лишь обоснованием этических
принципов: в Боге он видел источник как добродетели вообще, так и
справедливости в частности. Самое характерное положение Сократовской
этики заключается, однако, не в ее теологической основе, а в утверждении
тождества знания и добродетели и в сведении различных добродетелей
(мудрости, храбрости, умеренности и справедливости - четыре основных
добродетели общенародного греческого сознания) к одной основной
мудрости, в этом положении выразился общий рационалистический характер
греческой философии, ценившей в человеке разум выше всего.
Сократовское положение о единстве знания и добродетели и следствия из
него были усвоены позднейшей греческой философией, правда, с некоторыми
ограничениями (напр., у Аристотеля признание этической добродетели,
основанной на привычке, на ряду с дианоэтической). Из отожествления
знания и добродетели вытекали два существенных вывода: 1) никто не зол
по доброй воле, а лишь по незнанию; знающий, не может поступать дурно; и
2) всякий может стать добрым, приобретя знание, развивши свой интеллект
(ср. диалог Платона "Протагор"). Великое значение принципа С., столь
противоположного нашему миропониманию, притом может быть и не вполне
согласного с фактами психической жизни, заключалось в духовной свободе,
которая была провозглашена этим принципом, в возможности для каждого
человека освободиться от темного природного основания, полученного в
удел при рождении. Действительно, если в этом интеллектуализме С. можно
видеть некоторый психологический детерминизм, то с другой нельзя не
усмотреть в нем и торжества разума над неразумной волею. На этой стороне
понимания принципа С. постоянно настаивал, указывая на необходимость для
человека властвовать над своими страстями, подчинять их разуму, не
избегая, впрочем, наслаждений, так как наслаждения составляют
существенный элемент человеческого счастья. С. вовсе не был аскетом, но
он никогда не дозволял страстям брать верх над разумом, почему именно С.
стал идеалом мудреца и его имели в виду различные греческие философские
школы, когда изображали портрет мудреца.
Систематического изложения различных видов добродетели и выведения их
из одного общего принципа - знания, С. не дал; это, может быть,
объясняется тем обстоятельством, что С. всегда исходил из частного
случая, его рассуждение велось ad hoc и не могло поэтому иметь ввиду
требования систематичности. Это же обстоятельство, а может быть и
необходимость, применяться к уровню слушателей, заставляли С. прибегать
к грубому утилитаризму и эвдаймонизму (ср. "Memorab." Ксенофонта), столь
несвойственному по существу духу его учения. Нельзя думать, что
определение, блага как то, что полезно человеку. и утверждение
относительности красоты, встречающееся у Ксенофонта и даже у Платона
(Протагор), выражало истинную мысль С. и не было лишь педагогическим
приeмом; эвдаймонизм не был основною тенденцией Сократовской этики, а
входил лишь в качестве составного элемента в его этические воззрения. В
применении своих этических принципов к государственной жизни С. был
вполне последователен. Он и здесь настаивал на необходимости знания и
требовал, чтобы правителями были люди знания, т. е. высказал то
требование, которое Платон развил в своем идеальном государстве. В
противоположность софистам, С. смотрел на государство, как на порядок,
обоснованный божественным планом, не являющийся продуктом эгоистического
произвола. Цицерон приписывает С. космополитические тенденции, без
сомнения неосновательно, ибо вся греческая этика, не исключая и С., была
национальною, и космополитизм является лишь у стоиков, по преимуществу у
римских стоиков. Специально сократическая черта - это уважение к работе
и физическому труду.
Значение философии С. следует рассматривать с двух точек зрения: с
отрицательной и положительной. С отрицательной точки зрения философия С.
есть протест против субъективизма софистов, главн. образом, против
теории относительности нравственных понятий. С точки зрения
положительной философии С., не заключая в себе систематического
проведения его воззрений на Бога и человека, содержала в зародыше
столько новых плодотворных мыслей со стороны метода и содержания, что
могла послужить точкою отправления для последующего развития греч.
мысли. Противоположные направления могли одинаково черпать из
рассуждений С. именно благодаря тому, что у него не было одностороннего
и систематичного проведения их. Наконец, великое значение имела и
личность философа, явившая своею жизнью и своею смертью редкий пример
полного согласия теории с практикою. Литература приведена в тексте,
полнее - у Zeiler, "Philosophie d. Griechen" (II т.); Ueberweg,
"Geschichte d. Philosophie" (I т. последнее издание), а также в отчетах
Zeller'a по греческой философии, помещенных в "Archiv fur Geschichte d.
Philosophie" (все тома).
Э. P.
Солдат (от римск. Soldus, Solidus - монета, которою платилось
жалованье римским воинам времен Северия; воины эти назывались
Solidarius; отсюда произошло франц. Soldat и немецкое Soldner), в
современном смысле - нижний воинский чин. В Своде воен. пост. 1859 г.,
ч. III, кн. 1 (наказ войскам), содержится официально не отмененное
широкое определение слова С.: "С. есть имя общее, знаменитое. С.
называется и первейший генерал, и последний рядовой". В уставе о
внутренней службе, в который вошли главные постановления наказа, это
определение не повторено и вообще нигде в законе оно не проводится. В
Россию слово С. было перенесено с Запада, одновременно с заимствованием
зап. войсковых порядков. Полки, учрежденные при Михаиле Федоровиче и
Алексее Михайловиче по иностранному образцу с иностранными офицерами,
были названы солдатскими. С образованием регулярной армии все нижние
чины стали именоваться С. По рекрутскому уставу, рекрут получал это
звание по прослужении известного числа лет; оно сохранялось за ним и по
увольнении в отставку и сообщалось жене и детям. Так образовалось
сословие С., солдатских жен и детей. С изданием устава о всеобщей
воинской повинности, на основании коего призванные на военную службу
сохраняют свою принадлежность к обществам и сословиям, сословное
значение слова С. утратилось само собою. Солдатенков (Козьма
Терентьевич, род. в 1818 г.) - московский негоциант, приобрел широкую
известность как покровитель искусства и бескорыстный издатель ряда
ценных сочинений. С. изданы: соч. Белинского, Кавелина, "Всеобщая
история" Вебера (пер. Чернышевского 14 т, ); Вейс, "Внешний быт народов"
(5 частей); Брайс, "Американская республика" (I - III т.); Гиббон,
"История упадка Римской империи" (7 т.); Грин, "История английского
народа" (4 т.); Дройзен, "История эллинизма" (3 т.); Зибер, "Очерки
первобытной экономич. культуры"; Каррьер, "Искусство в связи с развитием
культуры" (4 т.); Момсен, "Римская история" (5 тт.); Тикнор, "История
испанской литературы"; Тренделенбург, "Логические исследования"; Фрикен,
"Римские катакомбы" (4 ч.); Фриман, "Историческая география"; Шмидт,
"История педагогики" и мн. др. капитальные произведения, преимущественно
по истории. Все издания С. вышли в Москве, где находится и картинная
галерея его.
Солипсизм (solus-ipse-sum) - фил. термин, обозначающий такую точку
зрения, согласно которой несомненна одна реальность моего сознания;
существование же помимо моего сознания внешнего миpa и других
одушевленных существ подлежит сомнению. На такую точку зрения становится
Декарт, распространяя свое doute metodique на все объекты познания, но
С. у Декарта лишь методологический прием, а не конечный вывод теории
познания. Декарт признает одушевление других людей, хотя и отрицает его
у животных. В немецкой философской литературе в XVIII в. входит в
употребление слово эгоизм, эгоист в смысле "С.", "солипсист". Пфаф в
сочинении: "Oratio de Egoismo nova philosophica Haeresi" (1722)
утверждает, что термин изобретен Вольфом. Кант (в "Антропологии" и в
"Метафизике", изданной Пэлицом) также пользуется термином "эгоизм", для
обозначения точки, зрения, подвергающей сомнению реальность чужого
одушевления. В новейшей философской литературе вопрос о теоретической
состоятельности С. подвергается специальному исследованию в брошюре
проф. А. Введенского: "О пределах и признаках одушевления", в которой
автор склоняется в пользу теоретической неопровержимости точки зрения,
отрицающей существование объективных признаков одушевления. Горячим
противником С. выступает Фолькельт в статье: "Das Denken als
Hulfvorstellungs-Thatigkeit und als Anpassungsvorgang. Beitrage zur
Kennzeichnung des Positivismus" (см. "Zeitschrift fur Philos. und Ph.
Kritik", 1889), где он оспаривает взгляды Кейбеля. Фолькельт, наряду с
термином С., употребляет в том же значении выражение эгоцентризм. Во
Франции противником "эгоцентризма" выступает Фуйллье, критикуя
"кантизм". Брошюра проф. Введенского вызвала возражения проф. С. Н.
Трубецкого, Н. Грота, Лопатина, М. М. Филиппова и С. А. Аскольдова.
Соло(Solo) (итал. - один) - исполнение музыки одним лицом. Если при
совокупном исполнении (напр. в хоре, оркестре) один голос получает
преобладающее значение в смысле мелодии, то над ним в партитуре ставят
слово С. В оркестре в партии струнного инструмента, выделенного из всей
группы остальных инструментов, надписывается Solo obligate. Так, напр.,
для скрипки пишут Solo violino obligato, остальные же партии скрипок
называются ripieni .
Соловецкие острова - Архангельской губ., Кемского у., в Белом море.
Группу этих о-вов составляют о-ва Соловецкий, к СВ от него Анзерский,
Большой и Мал. Муксальмы, близ вост. берега первого, и Заяцкие, в 1 вер.
от юго-зап. края С. ова. К С от Заяцких, у юго-зап. берега С. о-ва,
расположены небольшие островки Парусный, Сенные и Песьи; эти мелкие
острова покрыты кустарниками. Проливы между островами Соловецким,
Анзерским и Муксальмой называется Анзерской Салмой, между Соловецким
о-вом и обеими Муксальмами - Железными воротами, между Соловецким и
Заяцкими островами - Печалковской Салмой. Около островов много мелей и
подводных камней. Глубина моря чем далее к С., тем более: близ северных
берегов С. и Анзерского островов 10 саж., а в 10 милях - от 30 до 50
саж. В проливах между островами глубина от 10 до 30 саж. У берегов С.
о-ва производятся рыбные и звериные промыслы, отчасти монахами и
богомольцами, отчасти крестьянами из селений Летнего берега; одна треть
или даже половина добычи поступает в монастырь. На Анзерском о-ве два
монастырских скита, Анзерский и Голгофа: в первый ссылаются под строгий
надзор провинившиеся из монастырской братии. О-в Бол. Муксальма соединен
с С. каменной дамбой и постоянным мостом. Как на Анзерском о-ве, так и
на Бол. Муксальме, косят для монастыря сено. На Бол. Муксальме скотный
монастырский двор.
С. о-в, наибольший в группе С. о-вов, имеет в длину от С к Ю 23 в., в
ширину 15 вер.; вся его окружность по береговой линии 175 вер. Берега
его низменны, песчано-каменисты; только нижняя часть о-ва оканчивается
гранитным утесом, мысом Печак в 4 саж. высоты, близ которого возвышается
песчано-каменистая того же имени гора, имеющая до 20 саж. высоты.
Поверхность острова, равняющаяся 250 кв. вер., неровная, гористая, но
без крутых подъемов; высшая точка (до 40 саж.) - песчано-каменистая
Секирская гора, покрытая лесом; на ее вершине скит с церковью, на
колокольне которой устроен маяк. Горный кряж, называемый Гремячими
горами, высотою не ниже Секирской горы; прочие холмы и горы имеют высоту
до 20 саж. Почва о-ва состоит из крупного песка и таких же гранитных
валунов; верхний землистый ее слой более или менее тонкий. Поверхность
о-ва покрыта озерами, болотами и лугами, а также кустарниками и лесами,
преимущественно сосновыми и березовыми. Одних озер на о-ве до 300; из
них самое большое Белое, имеющее до 5 вер. в длину и до 1 вер. в шир.,
затем Святое, у самых стен монастыря. Лугов до 20000 дес.; образованием
своим они обязаны искусственной культуре, произведенной монастырем,
который провел на о-ве немало осушительных канав и устроил прекрасно
содержимые дороги. Сена ежегодно накашивается до 50 тыс. пд. По
суровости климата земледелия на о-ве нет, но огромный монастырский
огород дает обильную жатву овощей, благодаря искусственному удобрению
почвы и защите овощей от холодов. Произрастающий на о-ве лес годен лишь
на дрова; строевой лес привозится с материка. На о-ве растут черная и
красная смородина, малина, можжевельник, черемуха, рябина, морошка,
брусника, черника, голубика, вороника, клюква. Из животных, кроме
домашнего скота, водятся лисица, зайцы, белка и дикие олени, привезенные
на о-в митрополитом Филиппом. Озера не особенно богаты рыбою. Птиц на
о-ве довольно много, в особенности чаек, совершенно не боящихся человека
и как бы совсем прирученных, хотя на зиму они и покидают о-в. Берега
о-ва изрезаны многочисленными заливами и бухтами; более других
замечательны Соловецкая, в сев. зап. углу которой расположен С. м-рь ,
Сосновая - на сев. берегу и Долгая - на вост. берегу. Около Соловецкой
губы вода имеет зеленый цвет и прозрачна почти на 3 саж. Климат о-ва
сырой, холодный, переменчивый и не особенно благоприятный для здоровья.
Зима начинается с половины октября, весна - в половине апреля, лето
продолжается всего 21/2 месяца. В декабре на о-ве царит почти
непрерывная ночь или сумерки, зато в мае и июне совсем нет ночей.
Средняя годовая температуру немного более 1°. Самый теплый месяц - июль,
самый холодный - январь. До основания на о-ве монастыря он был
совершенно пустынен и посещался лишь летом рыболовами и
зверопромышленниками.
Соловецкий ставропигиальнынй монастырь (Соловки) - Архангельской
губ., Кемского у., на юго-зап. берегу С. о-ва, при глубоко
врезывающейся, прикрытой от всех ветров бухте и гавани Благополучия, на
перешейке между этою бухтою и Святым оз. Монастырь окружен стеной,
которую начали класть в 1584 г. и над которой трудились монахи и
монастырские крестьяне 12 лет. Стена сложена из громадных камней дикого
булыжника и гранитных глыб, в виде неправильного пятиугольника;
окружность ее 510 саж., высота ее 5 - 6 саж., ширина 3 саж. На стенах 8
громадных башен; в амбразурах некоторых башен стоят старинные пушки, из
которых стреляют в царские дни. В стене 7 ворот; из них главные -
Святые, выходящие на набережную бухты; над ними церковь Благовещения.
Всех церквей в монастыре внутри стен 9; из них главная - Троицкий собор,
где находятся в серебряных раках мощи основателей монастыря, преподобных
Зосимы и Савватия. Преображенский собор - самый большой и великолепно
отделанный монастырский храм; под ним церковь препод. Германа, с его
мощами. Под церковью Николая Чудотворца монастырская ризница, в которой
много драгоценных даров царей московских, начиная с Иоанна III, и других
жертвователей. Здесь же хранятся палаш кн. Михаила СкопинаШуйского и
сабля кн. Пожарского. Близ Преображенского собора часовня с мощами
препод. Иринарха. Главная колокольня имеет 28 саж. высоты и 35
колоколов, из коих в наибольшем 1100 пд. весу; под другой колокольней,
"Царской", сложена пирамида из бомб и ядер, которыми англичане в 1854 г.
обстреливали монастырь. Вне монастырских стен на братском монастырском
кладбище црк. св. Онуфрия. Часовен 6. Всех каменных строений 17, из них
8 для братии; в числе остальных больница (с доктором, фельдшером и
аптекой), богадельня и тюрьма, в которой некогда содержались сосланные в
монастырь лица. За стенами монастыря, на берегу Святого оз., много
хозяйственных строений, казармы для рабочих, огороды, конный двор. На
юге от монастыря имеется док для починки и осушки судов. Монастырская
библиотека, хотя в 1854 г. много из ее было вывезено драгоценного в
Казань, до сих пор довольно богата. В монастыре начальное училище и
иконописное заведение. При монастыре заводы салотопенный, свечной,
гончарный, кирпичный, лесопильный и кожевенный, мукомольная мельница,
мастерские сапожная, портняжная, серебряных дел, малярная, столярная,
слесарная, переплетная, корзинная, санная, колесная, экипажная, обширная
кузница, литейное и механическое заведение, смолокурня и др. Прекрасно
устроенное водоснабжение, начало которому положил еще святитель Филипп,
управлявший монастырем в 1561 г. и соединивший Святое оз. посредством
каналов с 52 озерами: ныне оно соединено уже с 70 озерами. Не менее
хорош для такой холодной местности монастырский огород, разведенный на
40 десятинах. Молочная ферма. Монашествующих в монастыре теперь 230 чел.
(в XVII в. их было до 370 - 450), в том числе 45 монахов, 30 дьяконов и
около 60 послушников. Крестьян между монахами 140, мещан 40, купеческого
звания 7; духовн. 18, прочие - разных сословий. В монастыре проживают
даровые работники из богомольцев, так называемые "трудники" (Так
называются лица, добровольно обрекшие себя на безвозмездную работу по
указанию монастырского начальства; получают от монастыря жилище, одежду
и пишу.) до 500 чел., и другие вольнонаемные служащие и рабочие; всего в
монастыре проживает круглый год от 800 до 850 чел. Женщин проживающих
постоянно нет; приезжающие летом на богомолье живут вне монастырских
стен, в течение 3 дней. Богомольцев, посещающих летом монастырь, бывает
от 11 до 12 тыс., иногда и более. Монастырь имеет значительные доходы
как от богомольцев, так и от других своих хозяйственных статей,
архангельского подворья, пароходов, рыбных и звериных ловель и проч.,
всего от 160 до 170 тыс. руб. в год. Расходы монастыря составляют
ежегодно от 150 до 155 тыс. руб. Монастырь имеет несколько парусных
судов и 4 парохода, экипаж которых состоит из монашествующих, трудников
и вольных рабочих. Пароходы ходят в Архангельск и посад Суму, перевозя
богомольцев и монастырские грузы. Монастырю принадлежат лошадей 180
голов, рогатого скота 80, овец 150. Управляется монастырь настоятелем, в
сане архимандрита, и монастырским собором, состоящим из наместника,
казначея, ризничего, благочинного и духовника. С. монастырь играл видную
роль на севере, как его колонизатор, просветитель и защитник. Первыми
поселенцами С. острова, дотоле пустынного, были иноки
Кирилло-Белозерского монастыря Герман и Савватий, прибывшие на остров в
1429 г. и поселившиеся под Секирною горою, где и прожили вдвоем 6 лет. В
1435 г. Савватий, отправившись на материк, дорогою заболел и умер в дер.
Сороке, где и был похоронен. После того к Герману прибыл инок Зосима,
уроженец с. Толвуя. Оба эти отшельника, с помощью нескольких других,
построили небольшую церковь и испросили игумена во вновь устроенный
монастырь у новгородского архиепископа, так как вся тогдашняя
Беломорская страна зависела от Новгорода. При третьем игумене, Ионе,
монастырь выхлопотал у Великого Новгорода дарственную грамоту на вечное
владение всеми С. островами. Грамота эта, с "вислыми" оловянными
печатями, доныне хранится в монастырской ризнице. Владение это
подтверждено было Иоанном III. В 1450 г. новгородская боярыня Марфа
Посадница пожертвовала м-рю свои беломорские волости Суму и Кемь. В 1471
г. мощи преподобного Савватия перенесены были из с. Сороки в С.
монастырь. В 1478 г. представился преподобный Зосима, который с 1452 г.
управлял монастырем в звании игумена; в 1484 г. умер и преподобный
Герман, управлявший монастырем после Зосимы. В 1485 и 1557 гг. монастырь
погорал. С 1558 г. при игумене Филиппе (впоследствии митрополите
московском) началась постройка каменного монастырского здания. В 1571 г.
было неудачное на монастырь нападение шведов, вследствие чего в
монастырь был прислан воевода Озеров, со стрельцами. Озеров поставил
деревянный острог с пушками. В 1584 г. началась по плану, составленному
монахом Трифоном, постройка каменной стены и были выстроены остроги в
монастырских селениях Кеми и Суме. Войска как в монастыре, так и в
острогах содержались на монастырский счет, и С. игумен фактически был их
главным начальником. С. монастырь сделался важным стратегическим
пунктом, из которого исходила защита всего сев. Поморья; лишь только где
появлялся враг, С. войска бились с ним до прибытия подкреплений из
Москвы. Так, напр., в 1582 г. они разбили шведских воевод Магнуса и
Иварстона. В 1596 г. С. войско состояло из 1000 чел. стрельцов и в
отмщение за нападения финляндцев опустошило г. Каяну и соседнюю с ним
страну. Монастырь заботился о разоренных войною крестьянах и достиг
того, что в начале XVII в. на С. монахов стали смотреть как на
единственных защитников крайнего севера. Иностранные соседи видели в С.
настоятеле главного сев. воеводу, сносились с ним по делам и даже
заключали с ним перемирия. В 1611 г. шведы разбойнически напали на
монастырские волости и подступили к монастырю, но были отражены с
уроном. В 1613
- 15 гг. воpовскиe казаки разорили монастырские поморские волости, но
не могли взять Кемских и Сумских острогов. В то же время шведы
потребовали от игумена сдать Сумской острог, но получили отказ. Монахи
так освоились с военным делом, что в 1637 г. последний С. воевода сдал
С. настоятелю все письменные дела, крепостные ключи, воинские запасы и
отбыл в Москву. Во время ливонско-шведской войны при царе Алексее
монастырские стены с сев. и южн. сторон, откуда был единственный удобный
доступ к монастырю, были окопаны рвом; монахи насыпали земляной вал, на
стенах поставили 90 пушек и снабдили монастырь боевыми и хлебными
запасами; вся братия, в числе 454 чел., призвана была к оружию, что
составило с стрельцами до 1500 чел. В 1667 г. началось С. возмущение:
иноки не хотели принимать новопечатных книг и стали отстаивать старую
веру; это повело к осаде монастыря, длившейся 7 лет. Монахи геройски
защищали свою обитель и успешно отражали все приступы воеводы
Мещеринова; только измена монаха Феоктиста, указавшего тайный проход в
монастырь, открыла, после жестокой сечи, ворота монастыря. Мещеринов
круто расправился с побежденными: все защитники мря, кроме 14 чел., были
казнены или разосланы по тюрьмам. После этого разгрома монастырь долго
не мог оправиться, но благодаря энергии и трудолюбию иноков уже к началу
XVIII в. опять пришел в довольно цветущее положение. Царь Петр в 1694 и
1703 гг. посетил монастырь и пожаловал ему 200 пд. пороху. Для охраны
монастыря, в северную войну прислана была воинская команда. В 1781 г. С.
войско, в числе 110 чел., было передано в распоряжение архангельского
губернатора. В 1796 г. в Соловках был установлен штат местной команды в
33 чел., при офицере. 7 июля 1854 г., при архимандрите Александре,
произошло нападение на м-рь двух английских военных пароходов. В
монастыре было 50 чел. воинской команды, восемь небольших орудий на
стенах и два трехфунтовых полевых орудия. Англичане потребовали
немедленной сдачи монастыря, но архимандрит отказал, после чего был
открыт по монастырю огонь из 35 орудий. Бомбардировка продолжалась целых
9 час.; оба полевые орудия, под прикрытием берегового холма, отвечали на
неприятельский огонь. Вечером, в 6 час., англичане удалились, разрушив
лишь здание выстроенной на берегу гостиницы, да попортив кое-где стены и
Преображ. собор: ни убитых, ни раненых в монастыре не было. В девяностых
годах нын. века прекращена была ссылка в монастырь. Из числа сосланных и
умерших в монастыре были знаменитый советник Ивана Грозного священ.
Сильвестр, известный келарь Троицко-Сергиевской лавры Авраамий Палицин,
касимовский царь Симеон Бекбулатович. В числе С. иноков был и патриарх
Никон, из-за новшеств которого так тяжко пришлось пострадать С. обители.
Богатство монастыря до издания монастырских штатов при императрице
Екатерине II было огромное: он имел 5000 душ крестьян и владел почти
всем южным поморьем Белого моря (до 1640 кв. вер.), со многими рыбными
ловлями, соловарнями и другими угодьями. И в настоящее время его
земельные владения не малы; кроме того он обладает денежным капиталом
более чем в 1/2 милл. руб., приносящим ежегодно 22000 руб. До 1900 г.
здесь находилась зоологическая станция, на которую ежегодно летом
командировались ученые исследователи моря, с несколькими студентами.
Теперь станция эта переведена в новый город Александровск, при
Екатерининской гавани. В голодные годы С. монастырь не раз приходил на
помощь беломорскому бедному населению. Духовный надзор над монастырем
принадлежит московской синодальной конторе. Н. Л.
Соловей (Erithacus) - род мелких певчих зубоклювых птиц из сем.
дроздовых (Turdidae). К С. относят несколько (около 9) видов, из которых
общеизвестны два европейских вида: обыкновенный или восточный С. (Е.
philomela), распространенный по всей Европе кроме северных окраин ее, и
западный С. (Er. luscinia), гнездящийся во всей Западной и центральной
Европе. Оба вида зимуют в Африке. И тот, и другой вид окрашены сходно:
верхняя сторона тела их - буровато-серая, нижняя - грязно-белая, хвост
бурый с ржавым оттенком, но у восточного С. окраска в общем темнее и
верхняя сторона тела с ясно выраженным оливковым оттенком. Восточный С.,
кроме того, крупнее (Е. philomela - 19 стм., Е. luscinia - 7 стм.),
главное же отличие его заключается в том, что у него первые маховые
перья относительно гораздо короче, чем у западного С. Все соловьи
питаются исключительно насекомыми и преимущественно личинками их,
отыскивая их на земле и в кустах. Кустарники, живые изгороди тенистых
садов, опушки светлых рощ вблизи прудов и озер и вообще недалеко от воды
- суть любимые места, в которых держатся С. Гнезда С. вьют довольно
небрежно в кустах над самой землей, причем главным материалом для
постройки гнезд служат старые побуревшие листья деревьев. Полная кладка
(1 раз в лето) состоит из 5 шоколадно-зеленых одноцветных яиц. В период
гнездования, т. е. с начала лета и до конца июня, песнь самца раздается
каждую ночь. Ю. Вагнер.
Песня восточного С. короче чем западного, исполняется с малыми
паузами между коленами, сильно и торжественно, причем отдельные колена
отличаются звонкостью, полнотою и силою звука; песня западного С.
исполняется медленнее, с довольно продолжительными паузами, причем в
звуке чувствуется нежность и мелодичность. Вообще, местность, состояние
погоды и, главным образом, пример старых. певцов имеют огромное влияние
на песню С.; там, где случайно появилось несколько хороших певцов, можно
ожидать встретить в течение известного периода времени наилучше поющих
С. Этим объясняется, что одно время славились курскиe С.; потом вошли в
моду киевскиe (собственно бердичевские); в Московской губ. особенно
xopoшие С. принадлежат Богородскому уезду, тогда как собственно
московскиe плохи. В песне С. различают, в сравнении с другими певчими
птицами, наибольшее число колен, доходящее у лучших экземпляров до 25
(Каждое колено соловьиной песни носит особое название; напр., по
Тургеневу: пульканье, клыканье, дробь, раскат, пленканье, лешева дудка,
кукушкин перелет, гусячек, юлиная стукотня, почин и т. п. Болеe
подробные названия приведены в заметках о С. - Дементьева ("Прир. и
Охота", 1880, IX) и Рябинина (там же, 1881. II). Но такие С., в песне
которых есть все колена, чрезвычайно редки и ценятся очень дорого -
иногда сотнями рублей. У хорошего С. каждое колено выходит длинно,
отчетливо, сильно; самая песня отличается полнотою и имеет склад. По
времени пения С. делятся на дневных, ночных и боевых (поющих и днем и
ночью, но ночью не полно и отрывисто); по господствующему тону различают
мажорных и минорных (меланхолических) С. На свободе С. начинают петь
тотчас по прилете, в апреле, сперва тихо, а потом, особенно во время
вывода птенцов, сильно и громко; оканчивают пение в июне, когда дети
вылетают из гнезда; комнатные С. начинают петь после Рождества (и позже)
и кончают также в июне. Ловля С. производится весною, различными
снастями: наволочными сетями, которыми окутывают кусты, лучками "на
подвязную", с помощью свистка, что называется "на драку", самоловами и
другими западнями; кроме того, во второй половине июня вынимают из гнезд
молодых С. Только что пойманным С. связывают крылья и сажают в клетку с
полотняными дном и верхом. С. промысел до последнего времени был развит,
преимущественно, в окрестностях Бердичева; добытых С. промышленники
немедленно сдавали промышленникам, без пробы голосов, причем птицы,
пойманные в первые 2 - 3 дня прилета, ценились гуртом по 50 - 60 коп.;
дальше цена на них спускалась до 20 коп. Промысел этот почти прекращен
новейшими законами об охоте 3 февраля 1892 г., воспретившими весеннюю
ловлю С.; в губ. Царства Подьского, а также в Курляндской губ. ловля С.
вовсе воспрещена. ; см. И, С. Тургенев "О С. " ("Полн. Собр. Соч. ",
1898, т. XII); И. Крылов, "Для чего женился человек" (М., 1851).
С. Б.
Сологуб (Федор) - псевдоним современного поэта-символиста и
беллетриста, обратившего на себя внимание помещенными в "Северн.
Вестнике" 1890-х гг. повестями "Тени", "Червяк" и др. (отд. СПб., 1896),
романом "Тяжелые сны" (отд. СПб., 1896) и стихотворениями (отд. СПб.,
1896). Написанные в стиле наиболее "мучительских" произведений
Достоевского и "сатанинских" романов Гюисманса, повести и роман С.
свидетельствуют о несомненном таланте, принявшем, однако, совершенно
болезненное направление в погоне за необычайностью ощущений. Герои и
сюжеты С. - смесь садизма с так назыв. в психиатрии навязчивыми идеями.
Солома - в тесном смысле - так называют стебли сладких злаков, а в
хозяйстве это название применяется и ко многим другим возделываемым ради
зерен растениям, напр. к бобовым (горох, вика и др.), гречихе, рапсу и
т. д. Некоторые называют и льняные стебли С., но правильнее именовать ее
тресетою. Различают С. - озимую и яровую. К первому типу относятся С.
ржаная и пшеничная по преимуществу, ко второму - овсяная, ячменная,
просяная, гороховая, гречишная и др. С. считается главным подстилочным
материалом . Но не меньшее - если не большее - значение в хозяйстве С.
имеет как кормовое средство. С. причисляется к объемистому или грубому
корму; кроме того, С. вместе с мякиной называют кормами гуменными, так
как в большей части России хлеба поступают для просушки в овинах, а
затем обмолачивают их на гумнах. На корм в лучших хозяйствах поступает
преимущественно яровая С., которая содержит больше переваримых
питательных веществ, но у нас и озимая в большом употреблении и притом
не только в виде резки с посыпкою мукою, отрубями или дертью, но и в
цельном виде. Впрочем, и яровые С., хотя они считаются питательнее
озимых, в хозяйстве существенно отличаются одна от другой. Так, практика
издавна ставит на первом ряду - С. просяную, затем ячменную и, наконец.
овсяную. Просяную С. в средней полосе России считают равноценною сену.
Она отличается мягкостью и поедается животными с особой охотой, но
встречается только на черноземе. Ячменная С. также очень ценится
хозяевами, но вообще ячмень разводится, за исключением некоторых
местностей, в довольно ограниченном количестве. Остается, поэтому, из
яровых С., особенно для северной полосы России
- С. овсяная, которая наравне с ячменной охотно поедается скотом.
Кукуруза, где она возделывается, дает солому, также охотно съедаемую
скотом, оставляющим нетронутыми только самые грубые части растения; но
лучше употреблять ее в виде резки, и притом молодую и не засохшую. Из С.
бобовых растений наиболее употребительна виковая, которая получается
обыкновенно в смеси с овсяною. Вика с овсом больше скармливается в
зеленом виде, но иногда и обращается в сено, хотя приготовление из нее
сена довольно затруднительно. Виковая С. получается при возделывании
этого растения на семена; будучи высушена, она издает довольно сильный
запах, к которому скот скоро привыкает. Она беднее всех С. бобовых
растений протеиновыми (белковыми) веществами и, наоборот, богата
клетчаткою. Много вкуснее для скота и питательнее виковой соломы - С.
чечевичная. Последняя может заменять для молодняка даже луговое сено.
Гороховая С., особенно высушенная на овине, очень жестка и гороховые
стебли очень трудно отделяются одни от других, что представляет
затруднение при разделе ее на порции; при скармливании лучше ее обращать
в резку; в таком виде она составляет хороший корм, так как белковых
веществ содержит вдвое больше, чем С. злаковых (6,5 против 3,5 %) , хотя
ее белковые соединения все-таки перевариваются довольно трудно. По
составу, к С. бобовых близка С. гречихи. Тем не менее гречишною С. не
кормят скота, а большею частью употребляют ее в виде подстилки (Наоборот
гречишная мякина причисляется к очень хорошим кормам.). Причину этого
полагают, между прочим, в том, что стебли гречихи очень сочны, трудно
внутри просыхают, вследствие чего могут покрываться плесенью, что
сопровождается образованием неприятного вкуса и производит при
скармливании отек головы и ушей и зуд кожи, особенно у овец с белой
шерстью. С. рапсовая слишком груба, хотя она по питательности не ниже С.
озимых хлебов; ее могут "перебирать" только овцы. На питательность
соломы, как кормового средства, имеют влияние и следующие
обстоятельства: 1) почва, на которой росли растения. Чем богаче почва
питательными и удобоусвояемыми веществами, тем, понятно, питательнее
будут и стебли выросших на ней растений. Кроме того, на хорошей почве, в
особенности еще при благоприятствующей погоде, растения сильно кустятся,
дают много побочных стеблей и листьев, а в последних содержится (по
отношению к ячменю и ржи) вдвое больше азотистых веществ, чем в стеблях.
2) Время уборки. Хлеб, убранный в прозелень, дает С. более питательную,
чем перестоявший на корню. В первом случае будет больше белковых веществ
и клетчатка нежнее, отчего легче пережевывается, а во втором - наоборот.
Кроме того, при уборке растений в неблагоприятную погоду питательность
С. уменьшается, особенно С. бобовых, главным образом, вследствие потери
более нежных частей, а также путем выщелачивания. Тоже самое имеет место
и при хранении С. в открытом, не защищенном от дождя месте. Наконец, не
остается без влияния на качество С. и способ ее сушки, а также большая
или меньшая засоренность полей. Разницы в химическом составе, а
следовательно и в питательности С. овинной и сыромолотной ожидать
нельзя; но физические свойства первой хуже: она жестче, суше, и кроме
того, прокапчиваясь дымом, издает не совсем приятный, хотя и не вредный
запах. Засоренность полей может иметь существенное значение, так как
улучшает достоинство С. как корма. При переложной системе, напр., в
хлебах, появляется иногда так много пырея, что такая "проросшая" С. мало
чем уступает хорошему сену. За последнее время, с переходом к машинному
сену, стали замечать некоторое различие в качестве С. рядового и
разбросного посевов, именно, что при первом роде посева С. сильно
грубеет: известно, что растения, произрастающие в густоте, имеют более
нежную клетчатку и наоборот; а при посеве в рядах всегда семян берут
меньше. С. задают или в цельном виде, или в виде резки . В последнем
случае С. обсыпается мукой, отрубями, жмыхами и т. п. и заливается
горячей водой, после чего дают массе несколько часов попреть, а когда
она несколько охладится, задается скоту. В крупных хозяйствах запарка
резки производится с помощью пара, для чего ставятся небольшие паровые
котлы. В некоторых губ. употребляются для этой цели так называемые
самовары, которые состоят из больших чанов, стянутых железными обручами;
в них на дно из котельного железа вставляются топки с поддувалами,
соединяемые с широкой трубой из листового железа. Топливо забрасывается
сверху. Вообще, для запарки С. предложено много приборов, деревянных или
железных, с печью внутри прибора или снаружи и пр. Кроме пареного из С.
приготовляется еще так называемый корм самопрелый, при помощи брожения,
для усиления которого прибавляют сенной трухи, муки или отрубей.
Благодаря брожению, в корме повышается температура, отчего он делается
мягче, но не питательнее. Вообще, последний способ требует большого
умения и сравнительно редко употребляется. Все рассмотренные здесь
способы подготовки С. имеют большое практическое значение, в особенности
это касается грубых кормов, подвергнувшихся той или другой степени
порчи. Так или иначе, подготовленная С. становится для скота вкуснее,
мягче и охотнее им поедается, чем С. сырая. Скотоводы-практики того
мнения, что подготовленные корма становятся питательнее и удобоваримее,
но опыты показали, что на самом деле не достигается ни то, ни другое; в
случае же приготовления самопрелого корма, переваримость С. даже
уменьшается по отношению к сырому протеину. А. Советов.
Соломон (евр. Шеломо, араб. Сулейман) - третий и величайший царь
израильского народа. Второй сын Давида от Вирсавии, С. еще при жизни
отца был назначен ему преемником и вступил на престол 16-тилетним
юношей. Воспитанник пророка Нафана, С. был от природы одарен светлым
умом и проницательностью. Прежде всего он позаботился водворить
внутренний мир вокруг престола и окружить себя доверенными лицами, с
помощью которых он мог свободно вести и внутреннюю, и внешнюю политику.
Царствование его сделалось синонимом мира и народного благоденствия.
Египетский фараон выдал за него, свою дочь, за которой С. получил в
приданое важный город Газер, командовавший равниной Филистимской - этой
большой дорогой между Египтом и Месопотамией. Быстро развилась торговля,
много содействовавшая обогащению как двора, так и всего народа. В
Иepycaлиме скопливалось так много драгоценных металлов, что золото и
серебро, по библейскому выражению, сделались как бы равноценными
простому камню. Устроив внутренние дела государства, С. приступил к
сооружению храма, который впоследствии сделался знаменитейшим из храмов
не только по его внутреннему значению, но и по внешнему великолепию и
красоте. При этом С. пользовался добрыми услугами своего соседа - царя
тирского, Хирама, который снабжал его как лесом и другими строительными
материалами, так и первоклассными художниками и архитекторами. Храм
(начатый в 480 г. после исхода из Египта, следовательно около 1010 г. до
Р. Хр.) закончен был в 7 1/2 лет, после чего было совершено
торжественное его освящение. Соседние государи предпринимали путешествия
издалека, чтобы повидать еврейского царя, слава о мудрости и делах
которого успела распространиться по всему востоку. Таково было посещение
царицы Савской . Роскошь С. требовала огромных средств, которые и
доставлялись быстро развивавшейся мировой торговлей. Особенно важен был
в этом отношении союз с Тиром, главным городом Финики, тогдашней
владычицы Средиземного и других морей. К нему стягивалась торговля из
всех стран Азии, но так как все главные азиатские торговые рынки
находились в подчинении у С., то и вся торговля по необходимости
проходила чрез его владения, и самый Тир был лишь как бы богатейшим
портом Палестины, находясь в полной зависимости от нее и в
продовольственном отношении, так как она была главной и почти
единственной житницей финикийских городов. Чтобы стать еще независимее
от финикиян, С. завел свой собственный флот, корабли которого делали
далекие плавания и привозили как золото, так и редкие произведения.
Корабли С. доходили до Геркулесовых столбов. Торговля давала казне С.
большой ежегодный доход в 666 талантов золота (1 тал. = 125000 руб.
зол.). В эту лучшую пору своего царствования С. вполне воплотил в своем
лице идеал того "царя мира", о котором мечтал миролюбивый народ и память
о котором впоследствии сохранялась в предании. Но окружавшая его
восточная роскошь не замедлила оказать на С. свое развращающее влияние.
Подобно другим восточным деспотам, он предавался неумеренному
сладострастию, завел огромный гарем ("и было у него 700 жен и 300
наложниц"); под влиянием иноземных жен-язычниц, он ослабел в своей
ревности к вере отцов и в самом Иерусалиме, к ужасу народа, построил
капища для культов Молоха и Астарты. Усилившиеся до крайности налоги
стали обременять народ, который роптал и жаловался; блистательное
царствование С. закончилось грозными признаками внутреннего разложения.
История не говорит, как повлияли на него все эти испытания и тревоги, но
оставленные им книги и особенно "Екклесиаст" дополняют картину его
жизни. Тут мы видим человека, который испытал все удовольствия жизни и
до дна испил чашу земных радостей, и все-таки остался неудовлетворенным,
и в конце концов с грустью восклицает: "Суета сует, все суета и томление
духа"! С. умер в Иерусалиме на 40 г. своего царствования (1020 - 980 г.
до Р. Хр.). История его жизни излагается в 3 книге Царств и 2 кн.
Паралипоменон. См. Лопухин, "Библейская История при свете новейших
исследований и открытий", т. II.
А Лопухин.
Соломоновы о-ва, также архипелаг Новой Георгии, расположены в Тихом
океане, между 5 - 11° южн. шир. и 154°40' и 162°30' вост. д. от
Гринвича. Группа С. овов состоит из 7 больших и множества малых о-вов и
в общем занимают около 43900 кв. км. Острова гористы (высшие точки
Бальби, 3067 м., на о-ве Бугенвиле и Моунт-Ламмас, 2440, на ове
Гвадалканаре). На о-ве Саво - действующий вулкан. Острова покрыты
богатой растительностью (сандаловое и черное деревья; кокосовые пальмы;
бананы, сахарный тростник). Разнообразные виды пернатого царства
(попугаи, медососы, голуби, ласточки и др.). Ловля трепанга. Населениe,
ок. 176 тыс. меланезийцев, занимается земледелием и охотой. Судоходство,
вследствие множества коралловых рифов, затруднено. С 1886 г. сев. часть
группы (крупные ова Бука, Бугенвиль, Шуазель, Изабелла и и др. малые),
всего 22200 кв. км. и 90 тыс. жит., принадлежит германской сфере
влияния, а южн. часть (Новая Георгия, Гвадалканар, С.- Христобаль и др.)
британской (21700 кв. км. и 87 тыс. жит.). Ср. Gruppy, "The Solomons
island" (1887).
Солон ( Solwn ) - знаменитый афинский реформатор и законодатель, один
из "семи мудрецов", элегический поэт. По отцу принадлежал к знатному
эвпатридскому роду Кодридов, а по матери был родственником Пизистрата.
Год рождения С. точно неизвестен. Вообще, большая часть дошедших до нас
биографических данных о С. отличается сомнительной достоверностью; в них
много легендарных украшений. Отец С. не обладал большими средствами и не
пользовался влиянием, так что С. принадлежал к людям среднего круга. Уже
в молодости он стал заниматься торговлей, к чему его побудили
расстроившиеся денежные дела его дома. По торговым делам он много
путешествовал. Во время путешествий С., по преданию, приходил будто бы в
соприкосновениe со знаменитейшими мудрецами того времени (Периандром
Коринфским, Фалесом Милетским, Анахарсисом). По широко распространенному
в древности воззрению, опиравшемуся на существование среди Солоновых
элегий элегии о Саламине, С. приобрел известность завоеванием у мегарян
острова Саламина. Вследствие нескольких неудач, которые понесли афиняне
в борьбе с мегарянами из-за Саламина, предложения, клонившиеся к
возобновлению борьбы за "желанный" остров, были, будто бы, запрещены под
страхом смертной казни. Тогда С. притворился помешанным и прочел на
площади свою элегию. Воодушевленные ею афиняне начали войну и, под
начальством С., завоевали остров. Этот рассказ представляет легенду:
остров Саламин был завоеван, вероятно, позднее, Пизистратом (к тому
времени относится, может быть, и знаменитая элегия). Другой заслугой,
стяжавшей С. широкую славу, предание считало возбуждение им греков к
священной войне против г. Кирры, жители которого обижали дельфийское
святилище. Наконец, С. приписывалось участие в разрешении дела о лицах,
виновных в святотатственном избиении приверженцев Калона : С. будто бы
убедил виновных подчиниться суду тридцати. Говорили, что он подружился с
очищавшим город критским жрецом Эпименидом. Вероятнее всего, что
действительной причиной возвышения С. и его широкой популярности была
его поэтическая деятельность. С. писал преимущественно элегии, темами
для которых он брал нравственные, социальные и политические вопросы. По
сохранившимся (главным образом у биографов С., напр. у Плутарха, и у
Аристотеля в "Афинской политии") отрывкам его элегии мы можем составить
себе понятие о его личности и нравственной философии. Подобно другим
"мудрецам" того времени, С. интересовался преимущественно вопросами
практической морали. Он был врагом несправедливости и всяких крайностей:
ему приписывалось изречение: mhden agan = "все в меру". Благодаря своим
элегиям, С. приобрел популярность, как сторонник необходимых реформ,
выказывавший сочувствие угнетенному демосу. Внутреннее состояние Афин
было в то время (в конце VII и в начале VI в. до Р. Хр.) очень печально;
масса находилась в невозможных экономических и политических условиях.
Болышая часть земли принадлежала немногим эвпатридским родам, так как к
ним переходило много крестьянских участков, вследствие задолженности
массы крестьян. Mногиe попадали в положение гектемориев, т. е. наемных
рабочих, обрабатывавших земли знатных за шестую часть урожая, т. е.
долю, слишком незначительную. Многие за долги попали в личную кабалу,
некоторое были проданы за границу. Наконец, в руках эвпатридов
находились всецело и управление, и суд (четвертая глава Аристотелевской
"Афинской политии" подложна: рисуемый ею политический строй не мог
существовать до С.). Кроме богатой знати и приниженной массы бедняков,
существовал уже довольно многочисленный средний класс, созданный новыми
экономическими факторами: торговлей и промышленностью. Этот класс,
вместе с бедняками, был заинтересован в реформах - и на него должен был
опираться С., равно как и на наиболее благомыслящую часть эвпатридов.
Социальная рознь грозила опасной борьбой, результатом которой могла быть
тирания. По преданию, некоторые убеждали С. стремиться к тирании, но он
отказался, потому что "тиран гибнет сам и губит свой дом" - мотив
отказа, очень характерный для греческой морали того времени. Наконец,
эвпатриды сделали уступку: С. был по общему соглашению выбран
примирителем и архонтом, с полномочием произвести необходимые
преобразования (594 - 593 г.). С. начал свою деятельность с облегчения
экономического положения массы, с "сейсахфии (сисахтии)". Сейсахфия была
мерой радикальной: она состояла в отмене всех долгов, которые
обеспечивались землей или личностью должника (некоторые думают, что были
уничтожены все вообще долги, но это сомнительно). Те, кто за долги попал
в личную зависимость, были освобождены. С. принял меры и к тому, чтобы
возвратить на родину по возможности всех, кто за долги был продан за
пределы Аттики: их выкупали, но на какие средства - неизвестно. Затем С.
запретил заключать долговые сделки, в которых долг обеспечивался бы
личностью должника. Сейсахфия расчистила почву для дальнейших реформ.
После нее С. преобразовал государственное устройство, так как прежний
строй уже не соответствовал новым условиям. Сейсахфия была единственной
радикальной мерой С.; во всей остальной реформаторской деятельности он
выказывает склонность к "золотой середине", к умеренности, к возможному
примирению новых требований с сохранением старого. Законодательная
деятельность С. не ограничилась сейсахфией и реформой госуд. устройства:
он реформировал все афинское право, за исключением уголовного, которое
С. оставил в том виде, как его установил Дракон. С. внес изменения,
во-первых, в семейное и родовое право (законы о сиротах-наследницах,
очень важный закон о наследовании, дозволивший при отсутствии детей
распоряжение имуществом по завещанию, чем нанесен был удар родовой
замкнутости, и др.). Он ограничил приобретение земли (чтобы
воспрепятствовать скоплению ее в немногих руках), регулировал отношения
соседей по землевладению (напр., запретил затенять посадками на границе
землю соседа), пользование источниками воды, установил некоторые
правила, касающиеся торговли (запретил вывоз из Аттики
сельскохозяйственных продуктов, кроме масла), преобразовал меры, вес и
монету (ввел в Афины эвбейскую систему), допустил свободу ассоциаций для
религиозных, торговых и других целей, принимал меры против роскоши (и в
частности против роскоши женщин). Из других законов С. важное значение
имело дозволение каждому приносить жалобы на несправедливость,
причиненную даже лицу, совершенно постороннему для жалобщика, и
требование, чтобы во время волнений и междоусобия каждый примыкал к
одной из борющихся парий; кто не исполнял этого, подвергался атимии
(цель этого закона - предохранить город oт продолжительных смут и от
захвата власти энергическим меньшинством, опирающимся на политический
индиферентизм массы). Законы С. были написаны на деревянных таблицах
(кирбах), заключенных в рамы, поворачивавшиеся на оси. Так как подлинный
текст этих законов не сохранился, то трудно определенно указать, какие
из них действительно были изданы Солоном и какие лишь впоследствии
приписаны ему. Реформированное С. право оказалось живучее установленного
им политического строя и оказало влияние на некоторые позднейшие
законодательства (напр., на римские законы XII таблиц). С. назначил
изданным им законам столетний (по другим известиям - десятилетний) срок
и уехал из Афин. Он имел ввиду свои торговые дела и желал избежать
последствий неудовольствия, которое он возбудил во многих своими
реформами: в отрывке одной из элегий он сам говорит, что многие были
недовольны им, так как он не произвел передела всей земли, на который
они надеялись; другие (знатные) думали, что и так он зашел слишком
далеко. Полагали, что С. посетил тогда Кипр, Египет и Лидию (известный
легендарный рассказ о его пребываи при дворе Креза). Возобновившаяся в
Афинах борьба партий в конце концов привела к установлению тирании
Пизистрата, которой С. пытался противодействовать. Когда тирания
утвердилась, С. все-таки остался в Афинах, где, по-видимому, вскоре и
умер.

Литература о С. до 1885 г. приведена у Бузольта ("Griechische
Geschichte", т. 1, стр. 436 и сл.), После этого важнейшим новым
источиком стала Аристотелева "Афинская полития", главы V - XII, где
приведены еще фрагменты С. элегий (известные ранее фрагменты у Bergk,
"Fragm. lyr. Graec. ", II). См. Bruno Keil, "Die Solonische Verfassung
in Aristoteles Verfassungsgeschichte Athens" (Б., 1892); Ed. Meyer,
"Gecshichte des Alterthums" (Штуттг., 1893, II т.); В. Бузескул,
"Афинская полития Аристотеля и т. д. " (Харьков, 1895); Штерн, "Солон и
деление аттическ. граждан на классы" (сборн. в честь проф. Ф. Е. Корша,
М., 1896); М. Хвостов, "Сисахтия С. и разложение эвпатридского
землевладения" ("Филологич. Обозр. ", 1897). Д. К.
Сольдо - итальянская счетная и медная монета, 1/20 лиры. Название С.
происходит от латинского Solidus ( S. aurous - римская золотая монета);
первоначально Sol, откуда - французское Sou .
Сольминизация - при Гвидоне Аретинском так называлось искусство петь
гаммы и всякие мелодии по гексахордной сисеоме , при которой впервые
появились названия нот ut, re, mi, fa, sol, la. После того как была
введена седьмая нота si и установилась наша октавная система, С. в
коронном ее смысле потеряла свое значение. В настоящее время С.
называется чтение нот по октавной системе, причем ноты только
называются, а не поются. Ритм сольмизируемой мелодии должен передаваться
с точностью .
Сольфеджио - начальные вокальные упражнения в чтении нот без текста.
При пении мелодии С. каждая ее нота называется. С., как упражнения,
располагаются в сборнике с постепенным переходом от более легких к более
трудным. С. пишутся во всех тональностях мажорных и минорных и во всех
ключах для разных голосов как женских, так и мужских. Преимущественно
пишутся С. одноголосные, но бывают двух и трехголосные, которых цель
состоит в приучении поющего петь самостоятельно свою партию, не сбиваясь
вследствие исполнения остальных партий другими голосами. В
консерваториях на С. обращается особое внимание, как на вернейший способ
для развития слуха и способности скоро и верно читать всякого рода
музыку.
Н. С.
Сомовые (Siluridae) - сем. костистых рыб из отряда отверстопузырных
(Physostomi). Характеризуется следующими признаками: кожа голая или с
костяными щитками, но без чешуй; усики всегда есть; верхнечелюстные
кости рудиментарны и почти всегда служат опорой для усика; край верхней
челюсти образован лишь межчелюстными костями; подкрышечной кости
(suboperculum) нет; плавательный пузырь обыкновенно имеется; он соединен
со слуховыми органами посредством слуховых косточек; жировые плавники
имеются не всегда. С. составляют большое семейство с многочисленными
родами и видами (более 550), сильно варьирующее по внешнему виду и по
строению плавников. Кожа некоторых совершенно голая, у других имеется
состоящий из костяных щитков покров головы или/и тела, иногда образующий
полный панцырь, одевающий все тело. Плавники чрезвычайно варьируют по
величине и положению; у многих спинной и грудные плавники вооружены
сильно развитыми шипами. С. живут в пресных водах поясов умеренных и
жаркого, как медленно текущих или стоячих, так и в быстрых горных
речках; немногие посещают море, но держатся поблизости от берегов. Все
хищны; по-видимому, усики играют роль при привлечении добычи. Некоторые
роды обладают своеобразными придаточными аппаратами, стоящими в связи с
нормальным жаберным; так, у остиндского рода Saccobranchus от жаберной
полости тянутся по бокам тела и хвоста по мешку, наполняемому из
жаберной полости водою, которая от времени от времени выбрасывается
сокращением мускулов. Виды poдoв Doгas, Oxуdoras, Rhinodoras,
Callichthуs тропической Америки в жаркое время, когда бассейны, где они
живут, начинают высыхать, предпринимают переходы по суше, иногда на
значительные расстояния, в поисках больших водовместилищ; такие переходы
совершаются иногда массами рыб и индейцы, захватив их на переходе,
добывают сразу большие количества рыбы. Те же рыбы представляют еще и ту
биологическую особенность, что устраивают гнезда, в которые откладывают
икру; такие гнезда заботливо охраняются обоими родителями. Водящиеся в
реках тропической Африки виды рода Malapterurus (электрический сом) -
напр. М. electricus, водящийся в Ниле, Сенегале, Конго и др. реках -
обладают лежащим под кожей на всем теле электрическим аппаратом и могут
наносить добыче или врагу более или менее сильные, но для человека не
опасные, удары. В ископаемом состоянии представители сем. С. известны в
третичных отложениях Остиндии и Сев. Америки. В водах России из С.
водятся два вида рода Silurus - S. glanis L. и S. asotus Pall.. 2 вида
рода Macrones - М. calvarius Bazil. и М. ussuriensis Dyb. и Exostoma
oschanini Herzenst. Род Silurus, распространенный в числе 5 видов в
умеренном поясе Европы и Азии, отличается отсутствием жирового плавника,
очень коротким и лишенным острого шипа спинным плавником, длинным
заднепроходным, округленным хвостовым, 4 или 6 усиками, из которых 2
сидят на верхней челюсти, удаленными друг от друга ноздрями, мягкой,
лишенной щитков кожей, положением спинного плавника кпереди от брюшных.
Обыкновенный сом (SiIurus glanis. L) принадлежит к крупнейшим из
пресноводных рыб. Голова широкая, плоская, с огромной пастью,
вооруженной многочисленными очень мелкими зубами, с 2 длинными усиками
на верхней и 4 сравнительно короткими на нижней челюсти, с маленькими
глазами, лежащими очень близко к верхней губе. Цвет варьирует в
зависимости от местопребывания, возраста и времени года. Вообще спина
почти черная, бока черновато-зеленые с оливково-зелеными пятнами, брюхо
желтовато-белое или красноватое, обыкновенно с голубоватыми крапинками;
плавники темно-синие, парные с желтоватой полоской. Озерные сомы темнее
и брюхо их сероголубоватое. Молодые ярче. Сом водится в Зап. Европе на
западе до Рейна и особенно распространен в реках Черноморского и
Аралокаспийского бассейна; в водах Балийского бассейна сомы менее
многочисленны и мелки, попадаются в Финляндии до Тавастгуса и в Онежском
оз.; в бассейне Белого моря и Ледовитого ок. сом не известен. Область
распространения сома видимо продолжает расширяться. Наиболее крупные
сомы водятся у нас в Днепре (был пойман экземпляр более 2 сажень длиною
и 18 пудов весом), Днестре (до 20 пудов); в бассейне Днепра, Дона и
Урала теперь попадаются экземпляры до 10 - 12 пудов. Сом держится
оседло, преимущественно в глубоких ямах дна рек и по большей части не
удаляется оттуда значительно, кроме весны. Зимы проводит в спячке.
Нерест начинается в мае. Сомы разбиваются на пары, которые затем
охраняют выметанную икру. Число икринок определяется в 100000, диаметр
их 3 мм. В Вост. Сибири и Средней Азии водится другой вид сома (Silurus
asotus Pall.) темного цвета, с 4 усиками, длиною более 1/2 метра. В
бассейне Амура водятся два вида рода Масгоnes (усиков 8, спинной плавник
с шипом и сидит спереди от брюшных, жировой плавник развит) - М.
fulvidraco Rich., длиною до 300 мм., и М. ussuriensis Dyb., длиною до 1
м., с очень длинным цилиндрическим телом. В Туркестане в горных речках
водится Exostoma oschanini Herzenst. (усиков 8, спинной плавник с шипом,
но сидит не спереди от брюшных, жировой плавник есть, голова и передняя
часть тела утолщены, жаберная щель мала вследствие того, что жаберные
перепонки приросли к коже нижней стороны головы), длиною около 200 - 300
мм.
Н. Книпович.
Сом в промысловом отношении имеет для России весьма важное значение,
встречаясь в Каспийском бассейне (р. Урал, Волга, Кура) в громадном
количестве. По сведениям за 1897 г., этой рыбы поймано на
каспийско-волжском рыболовстве 562570 шт., в том числе 540830 штук в
реках и 21740 штук в море. Уральское рыболовство дает 6000 - 7000 пуд.
этой рыбы. С. Наибольшее значение С. имеет в рыбном промысле южного
Каспия и впадающих в него рек, особенно в реке Куре, где в глубоких ямах
ниже Божьего промысла (Сальяны) С. набирается многими тысячами на зимние
лежбища (с осени), где и вылавливается в большом количестве. Кроме
перечисленных мест, С. в промысловом количестве ловится в Аму-Дарье, в
р. Дону, Днепре и Днестре. С. крайне прожорливы, что при его величине,
силе. и громадной пасти, усаженной мелкими зубами делает его не
безопасным даже для людей. Известны случаи, что крупные С. хватали и
топили купающихся детей. Истребление же домашней водяной птицы (гусей,
уток), особенно в омутах близ мельничных плотин - явление самое
обыкновенное. С. питается преимущественно рыбой, которую не только
хватает ртом, но и убивает ударом хвоста, "плеском". Хищничество этой
рыбы особенно вредное проявляется с первого же года его жизни: сомята 4
- 6 месяцев, как выяснено посредством вскрытий их желудков, питаются
преимущественно молодью севрюги, отчасти белуги. Таким образом молодые
сомята представляют злейших врагов наиболее ценной красной рыбы. Способ
лова сомов весьма разнообразен: их ловят неводами, баграми, ы и т. п.
Наиболее оригинальным и весьма добычливым способом лова является так
называемое "клоченье" С. Лов этот производится с лодки ручной донной
удочкой, называемой лягушкой. Непременной принадлежностью этого лова
является так наз. "клок" - деревянная колотушка с выдолбленной в ней
ямкой. Удар этого клока на поверхности воды производит особенно
характерный звук, на который С. подходит к месту лова и берет за
лягушку. Мясо С. крайне жирно и цена на него стоит обычно выше, чем на
сазана, жереха и др. частиковых рыб р. Волги. В Москве нередко С. сходит
за красную рыбу. В продажу тело С.. поступает (в соленом виде) обычно
без головы и с обрубленным хвостом. Из плавательного пузыря
приготовляется "сомовий клей", идущий отчасти в замену более дорогого
рыбьего клея осетровых пород. Н. Б - н.
Соната (не следует смешивать с сонатной формой). До конца XVII С.
называлось собрание инструментальных пьес, а также вокальный мотет,
переложенный на инструменты. С. разделялись на два рода: камерную С.
(sonata da camera), состоявшую из прелюдий, ариозо, танцев и пр.,
написанных в разных тональностях, и церковную С. (sonata da chiesa), в
которой преобладал контрапунктический стиль. Ряд инструментальных пьес,
написанных для многих оркестровых инструментов, назывался не С., а
большим концертом (concerto grosso). Позднейшая С. состоит
преимущественно из четырех частей: первая часть в скором темпе в
сонатной форме, вторая часть в медленном темпе, в простейшей форме
рондо, третья часть - менуэт, введенный Гaйднoм, или скерцо, введенное
Бетховеном, в форме песни с трио, и финал, в более сложной форме рондо
или в сонатной форме. Прием С. встречается не только в С. для фортепиано
или для фортепиано и скрипки или виолончели, но и в трио для фортепиано,
скрипки и виолончели, квартетах, секстетах, октетах для струнных
инструментов, квартетах, квинтетах, секстетах, септетах для фортепиано
со струнными, септетах, октетах, нонетах, децетах для струнных с
духовыми. Все эти сочинения относятся к области камерной музыки. С.
применяется и в концертах для сольного инструмента с оркестром, а также
в симфониях. В С. вводили иногда поэтический программный элемент, напр.
Кунау (первая половина XVIII ст.), Бетховен ор. 71 (Sonate
caracteristique: les adieux, l'absence et le retour). В позднейшее время
собрание пьес в одно целое получило название С., потому что некоторые из
этих пьес написаны в сонатной форме. Н. Соловьев.
Сонатная форма - При возникновении С. формы, до XVII ст., каждая
пьеса, предназначавшаяся для исполнения на инструменте, называлась
сонатой (от sonare или suonare - звучать), а для пения - кантатой
(cantare - петь). Вокальные пьесы, переложенные на орган или клавикорд,
носили тоже название. В таких пьесах украшение фиоритурами составляло
необходимый прием. Кроме того, для оживления их прибегали к
сопоставлению контрастов их, причем одна часть мелодии инструментальной
пьесы разукрашивалась фиоритурами, а другая часть сопровождалась лишь
сдержанными аккордами. Для контраста прибегали иногда к исполнению одной
части forte, а другой piano. С. форма с двумя самостоятельными темами,
контрастирующими между собой, является у Доменико Скарлатти,
считающегося основателем С. формы, получившей в конце XVIII ст. полное
развитие. Установившаяся С. форма начинается с главной партии (период) в
главной тональности, побочной партии с новой темой (преимущественно
период), в тональности по квинтовому направленно вверх с главной. Если
главная партия в миноре, то нередко побочная партия пишется в
параллельной мажорной тональности. За побочной следует в той же
тональности заключительная партия (предложение, реже период), с новой
темой. Этим заканчивается первый отдел сонатной формы, который
повторяется. Второй отдел состоит из разработки тем первого отдела. Вся
тема или ее часть (мотив) повторяется на разных ступенях. В этот мотив
вносится новый элемент. Мотив дополняется, немного видоизменяется
ритмически, иногда расширяется, затем переходят к другой теме первого
отдела, прибегают к полифоническим приемам, делая имитацию из мотива
темы. Нередко в разработке прибегают к секвенциям. Вообще, разработка
скорее должна напоминать тематический материал первого отдела, чем
представлять точное его повторение. Принцип разработки - новое
музыкальное строение на основании предыдущего материала. В разработке
преобладают модуляции в тональности преимущественно по квинтовому
направление вверх от главной тональности первого отдела, причем не
касаются тональностей тем первого отдела или долго на них не
останавливаются. В конце разработки пользуются органным пунктом на
доминанте главной тональности, после чего переходят к третьему отделу,
составляющему повторение первого, с той только разницей, что все три
партии - главная, побочная и заключительная - пишутся в той же главной
тональности. В С. форме в минорной тональности побочная партия пишется в
третьем отделе или в главной тональности, или в одноименном мажоре. То
же делают и с заключительной партией. С. форме предшествует нередко
вступление в медленном темпе, состоящее из цепи ходообразных
предложений, модулирующих в тональности близкие, а иногда более или
менее удаленные от главной тональности сонатной формы. Цель вступления -
подготовить слушателя к главной тональности. В конце приписывается кода
- род тематической разработки (преимущественно в темпе С. формы),
модулирующей в тональности по квинтовому направлению вниз от главной и
многократно возвращающейся к ней. Кода заканчивается в главной
тональности. С. форма расширяется вставкою, партии так называемой
переходной или связующей между главной и побочной партиями, а также
между побочной и заключительной. В первой части эта переходная партия
может иметь новое тематическое содержание. Находясь между главной и
побочной партиями, она не пишется в тональности квинтой выше главной. В
третьей части переходные партии являются весьма полезными, так как,
модулируя в ближайшие тональности, они вводят освежающий элемент между
тремя партиями, написанными в той же главной тональности. Иногда после
побочной партии как в первом, так и в третьем отделах ставится еще новая
побочная партия, в тональности предшествовавшей побочной. Такой прием
применяется, если первая побочная партия недостаточно развита и
содержательна, Сонатинная форма есть уменьшенная сонатная: все партии
менее развиты и имеют более легкое содержание. Разработка во втором
отделе очень малая или ее заменяют небольшим ходом в ритме первого
отдела. Нередко второй отдел в сонатине вовсе выпускается. Характерный
признак сонатины заключается в том, что побочной партии в первом отделе
предшествует половинная каденция в главной тональности и побочная партия
начинается с того же трезвучия, каким закончилась половинная каденция.
Как сонатная, так и сонатинная формы пишутся обыкновенно в скором темпе,
гораздо реже - в медленном. Сонатинная форма развилась благодаря трудам
Джованни Самартини (первая половина XVIII стол.), Боккерини (конец XVIII
стол.), Моцарта, Гайдна и в особенности Бетховена. С. форма - самая
совершенная и обширная; она составляет принадлежность наилучших
инструментальных произведений как для фортепиано, так для скрипки и для
оркестра. В фортепианных сонатах, струнных квартетах, трио, секстетах,
октетах, симфониях, увертюрах, концертах эта форма встречается в первой
части этих сочинений, нередко в последней и реже в средней части (в
медленном темпе). С. форма применялась и в вокальной музыке при Моцарте,
Бетховене, но в сокращенном виде, напр. в операх Моцарта "Свадьба
Фигаро". Н. Соловьев Сони - (Myoxidae) - семейство млекопитающих отряда
грызунов (Rodentia s. Glires) подотряда Simplicidentata. Небольшие
животные, напоминающие белок по своему образу жизни на деревьях. Голова
вытянутая с заостренной мордой, большими глазами и широкими
закругленными ушами. Ноги короткие и тонкие; передние имеют 4 пальца и
бородавку со сплющенным когтем вместо пятого, задние - 5 пальцев. Хвост
длинный и большего частью густо покрытый длинными волосами. Мех пушистый
и мягкий. Череп без заднеглазничных отростков и сужен в лобной области;
по форме приближается к черепу крыс. Нижняя челюсть отличается длинным и
узким венечным отростком. Резцов 1/1, ложнокоренных 1/1, коренных 3/3.
Коренные и ложнокоренные зубы имеют ясно выраженные корни и жевательная
поверхность их покрыта невысокими поперечными складками эмали. Защечных
мешков нет. Ключицы хорошо развиты. Большая и малая берцовые кости
отчасти срастаются друг с другом. Слепой кишки вовсе нет, в отличие от
всех остальных грызунов. Ведут большею частью ночной образ жизни.
Питаются преимущественно растительной пищей, но более крупные
представители истребляют яйца птиц и нападают на птенцов. Зимой впадают
в глубокую спячку. Населяют палеарктическую и эфиопскую области. К этому
семейству относятся 5 родов: Муоxus (Европа), Eliomus (эфиопская и
палеарктическая область), Graphiurus (эфиопская область), Claviglis
(зап. Африка), Muscardinus (Европа), из которых только последний
безусловно самостоятелен, тогда как остальные 4 могут быть соединены в
один род Myoxus. Наиболее известны: 1) полчок (Муоxus glis).
Распространен по всей южн. Европе до Волги и Кавказа. Длина тела 16
стм., хвоста - 13 стм. Мех сверху пепельно-серого цвета; на животе, на
внутренней стороне ног, на нижней части морды, на щеках и горле -
белого. Перистый с пробором посредине пушистый хвост, переносье и
верхняя губа буроватосерого цвета. Ложнокоренной и задний коренной зубы
меньше обоих передних коренных. В конце апреля полчки спариваются. После
6-недельной беременности самка мечет 3 - 6 голых и слепых детенышей.
Гнезда свои полчки устраивают в скрытых местах, в дуплах деревьев и в
расщелинах скал и т. п. Отличаясь чрезвычайной прожорливостью, полчки к
осени сильно жиреют. В горных странах уже в августе они устраивают себе
на зиму гнезда и собирают туда пищевые запасы. Во время периода спячки,
который длится 6 - 8 месяцев, они изредка просыпаются и едят. За
полчками охотятся как ради меха, так и ради их мяса. Римляне разводили и
откармливали их. Садовая С. (Eliomys nitella) водится в умеренной полосе
зап. и средн. Европы и в русских прибалтийских губерниях,
преимущественно в лесах гористых местностей. Длина тела 14 стм., хвоста
9, 5 стм. Мех сверху красноватосеро-бурый, брюшко белое. Хвост у корня
покрыт короткой прилегающей шерстью серо-бурого цвета, а на конце
длинной, с верхней стороны черной, а с нижней белой. Гнезда строит на
открытых местах или пользуется старыми гнездами ворон, дроздов и белок.
Беременность длится 24 - 30 дней; детенышей 4 - 6. Наносит страшный вред
фруктовым садам. 3) Лесная С. (Eliomys dryas), быть может, разновидность
садовой С. Родиной ее считается южная Россия, откуда она
распространилась на запад до Венгрии, южной части Австрии и Силезии.
Длина тела с хвостом 17 стм. Цвет меха сверху красновато-бурый или
буровато-серый, на животе белый. 4) Орешниковая С. или мушловка
(Muscardinus avellanarius). Водится в средней Европе от Швеции и Англии
до Тосканы и северной Турции; Галиция и Венгрия представляют восточную
границу ее распространения. Общая длина тела 14 стм., из которых
половина приходится на хвост. Цвет меха желтовато-рыжий, только грудь и
брюхо белого цвета. Держится преимущественно в ореховых рощах. Искусно
строит гнезда из листьев, мха, травы, шерсти и т. п. в густых
кустарниках на высоте 1 метра над землей. Спариваются в середине лета.
После 4-недельной беременности самка мечет 3 - 4 детенышей, голых и
слепых. Для зимовки устраивают гнезда в норах под сухими листьями и
располагаются здесь целыми семьями. Д. Педашенко.
Сопка - русское народное название для уединенных более или менее
крутых гор с каменистой вершиной, распространяемое и на отдельные
возвышенности, выдающиеся в горном хребте или массиве. Особенно
употребительно на Урале и в Сибири, где горой по большей части
называется только более или менее крутой подъем местности. В Камчатке
название С. применяется, по-видимому, преимущественно к вулканам. В
побережьях Черного и Каспийского морей С. или блеваками называются
грязные вулканы. В. Л.
Сопло - так называются сходящиеся конические насадки, по которым
дутье поступает из воздухопровода в печь (через "фурмы"). Часто С.
называют не только самую насадку, но и всю трубу, идущую от
воздухопровода печи до фурмы. Угол конусности С. обыкновенно 6°.
Делается оно чаще всего из чугуна и лишь при небольших количествах
холодного воздуха из железа. Во время хода доменной печи приходится
менять положение С., прекращать дутье из него, отодвигать его от печи и
т. д. Поэтому и воздухопровод, и самое С. делают из нескольких частей.
Сопорозное состояние (Sopor) или спячка - болезненное состояние
угнетения сознания - средняя степень, которая может перейти в полную
потерю сознания. С. может предшествовать сонливость (somnolentia). Это
расстройство наблюдается как при болезнях головного мозга, так и при
различных общих болезнях. Так: при всех болезнях, оканчивающихся
смертью, за короткое время перед нею. При лихорадочных заразных болезнях
- на высоте их развития; при уремии ; при сахарном мочеизнурении
состояние называется диабетической комой. При многих отравлениях:
алкоголем, морфием, хлороформом, хлоралгидратом и окисью углерода, а
также при самоотравлениях, наблюдаемых при расстройствах пищеварении
(ацетонурия, ацетурия), при эпилептическом приступе и истерическом
припадке, а также при поражениях головного мозга: кровоизлиянии,
размягчении, ушибах, опухолях и менингите наблюдается С. Лечение
сопорозного состояния должно быть причинным прежде всего: возможное
удаление яда (при отравлениях), затем даются возбуждающие средства;
против приливов крови к мозгу холод на голову и т. п. Если
бессознательное состояние длится несколько дней, то обращается особенное
внимание на чистое содержание рта и постели и поддержание сил -
кормлением через желудочный зонд. А.
Cорго (Sorghum Pers.) - родовое названиe растений из сем. злаков
(Graminea); известно до 13 видов, дикорастущих в теплых странах. Это -
однолетние или многолетние высокие травы, с сильно ветвистыми метелками,
колоски одноцветковые, парные по сторонам ветви и тройчатые на конце ее;
сидячие колоски обоеполые, прочие мужские; колосковые чешуйки при
женском колоске выпуклый, пленчатые, при мужском - менее широкие,
травянисто-кожистые; цветочные чешуйки перепончатые, нижняя остистая,
верхние решетчатые. Зерно крупное, яйцевидное или почти шаровидное.
С. (сел. хоз.). - Различают (Вернер) 3 разновидности С.: 1) С.
развесистое (Sorghum effusum), с раскидистою метелкою, 2) С. пониклое
или комовое (S. contractum) и 3) комовое пониклое или джугару (S.
cernuum); последняя разновидность отличается от других видов С. сжатой,
собранной в комок, поникающей вниз метелкой и почти матовыми белыми
зернами. Многочисленные сорта названных разновидностей С. возделываются,
смотря по местности, то в качестве зерновых или кормовых, то в качестве
технических растений. Из разновидностей второй группы особенно известно
сахарное С. Оно представляет собою также ценное кормовое растение. Из
сортов первой группы некоторые культивируются для приготовления щеток и
метелок; такой промысел, кроме Китая и Алжира, развит в Южной Европе, а
в особенности, в Сев. Америке. Как зерновое хлебное растение С. имеет в
Европе ограниченное значение: его сеют понемногу только в южн. Тироле,
Венгрии, Балканском полуострове; зато в Азии (отчасти у нас в
Туркестане) и в Африке эта культура очень развита; там С. - важнейшее
хлебное растение, которым питаются (лепешки) туземные жители. Благодаря
сильно развитой корневой системе, С. переносит жару и засуху лучше
кукурузы. Приведенная особенность С. позволяет думать, что в местностях
субтропических, где не растет сахарный тростник и куда не может
проникнуть культура сахарной свеклы, роль сахарного растения может быть
занята сахарным С., тем более, что путем селекции и применения
надлежащих приемов возделывания, процент кристаллического сахара в С.
может быть еще повышен (теперь 18%), а количество глюкозы, вообще
затрудняющей выработку сахара, понижено. В соответствии с сильно
развитою корневой системой стоит и сильное развитие надземных органов,
высота которых доходит в тропических странах до 6 - 7, а в Туркестане
(джугара) до 2 - 3 м., и требованию в отношении глубины разделки
почвенного слоя, который должен быть проницаем для корней не менее как
на 4 фт. Период роста довольно продолжителен - от 154 до 168 дней;
поэтому в Европ. России С. может быть возделываемо, за исключением
редких благоприятных годов, почти только как кормовое растение. Опыты по
культуре С. (джугара) на юге России (Херсонск. губ.) были произведены
Измаильским; им же было обращено внимание и на другой сорт С. - гаолон.
Сороки (Pica) - птица из группы Oscines dentirostres , из семейства
вороновых (Corvidae). От всех вороновых С. отличается своим длинным
ступенчатым хвостом. Из 9 палеарктических и неоарктических видов этого
рода в России встречаются два: 1) обыкновенная С. (Pica caudata), 2)
белокрылая С. (P. leucoptera), распространенная от центральной Poccии к
востоку, через всю Сибирь и северную часть Туркестана, и отличающаяся от
обыкновенной более узким первым маховым пером и более белыми
первостепенными маховыми вообще. В остальном и по образу жизни - оба
вида между собою сходны. У взрослых птиц верхняя часть тела. зоб и часть
груди - блестяще-черного цвета: плечи и нижняя часть тела - белые.
Крылья и хвост - черные, с красивым сильным металлическим отливом;
маховые - с белыми пятнами. Питаются С. одинаково как растительными, так
и животными веществами. Весною разоряют гнезда других птиц, а при
недостатке корма - становятся настоящими хищниками и нападают на
взрослых лесных птиц. С. очень подвижная и умная птица. Там, где ее не
трогают, она не боится человека и отыскивает свою пищу на дворах и на
улицах. Вообще же С. - лесная птица, которая вьет свои гнезда всегда на
деревьях, невысоко над землею из прутьев и корешков растений,
скрепляемых глиной. Гнездо С. интересно тем, что закрыто сверху и имеет
только одно боковое отверстие. Кладка (в апреле) обыкновенно из 6
зеленых яиц с мелкими буровато-серыми крапинками и черточками. Зимою С.
часто держатся небольшими стайками, но никогда не образуют таких больших
стай, как галки и некоторые другие вороновые птицы, Крик С. - всем
известное, резкое стрекотание. В неволе С. выучивается, однако,
выговаривать отдельные слова и насвистывать простые мотивы. Преследуют
С. только ради ее красивых перьев. Ю. В.
Сословия - Понятие С. по терминологии действующего законодательства
весьма неопределенно: в Своде Законов термин этот встречается всего
несколько раз и притом употребляется в разных значениях: иногда под С.
разумеются юридические лица вообще (Св. Зак. том Л, ч. 1, изд. 1887 г.,
Зак. Гражд., ст. 415: "имущества частные суть все те, кои принадлежат
частным дицам и сословиям лиц, как то: компаниям, товариществам и
конкурсам"; ср. ст. 406 и 698 Зак. Гражданских и заголовок отделения IV,
главы 1, раздела II, книги 1 Законов о состояниях, Св. Зак. том IX);
иногда же сословием называются государственные учреждения вообще. Так,
сословием назван государственный совет (Учреждение Госуд. Совета, ст.
1); в указе 4 апреля 1803 г. (1 Полн. Собр. Зак., № 20701) С. назван
виленский университет; в указе 3 марта 1814 г. - синод и сенат;
существовавший при Павле Петровиче государственный совет тоже назывался
С. (Арх. Госуд. Сов., том II, стр. 7). Нередко наименованию
государственного совета С. придают особое значение, видя в этом
наименовании стремление императора Александра Павловича придать этому
установлению особую важность или даже самостоятельность (гр. Корф,
"Жизнь гр. Сперанскаго", 1, стр. 119; Пыпин, "Общественное движение при
Александре 1", 146), но, как видно из приведенных примеров, термин С.
едва ли имел в эпоху составления "Образования Государственного Совета"
(1810) какой-либо политический оттенок.
Обыкновенно термином "сословие" обозначают отдельную группу
подданных, своим юридическим положением каким-либо определенным образом
отличающихся от остального населения, причем отличия эти передаются по
наследству. В нашем законодательстве этому понятию соответствует термин
"cocтояниe"; изредка, впрочем, в законе и в этом смысле тоже
употребляется термин "сословие" (Св. Зак., т. IX, ст. 3). Наука
государственного права долгое время не различала С. от классов
населения; понятия эти смешиваются еще Р. Молем. Резко обособлены были
эти понятия Л. Штейном, который под различием отдельных классов понимал
фактически существующие различия по имущественному положению, а под С.
понимал те же имущественные классы, но уже признанные государством и
получившие от него различные, по наследству передаваемые права.
Впоследствии в учение Штейна были внесены некоторые поправки: различие
классов начали усматривать не только в различии имущественного положения
(различие профессий, образования, иногда происхождения); было
установлено, что роль государства не ограничивается лишь признанием
существующих различий отдельных классов и в санкционировании этих
различий законодательством, но что государственная власть нередко и сама
создавала сословные различия, совершенно произвольно соединяя в одну
группу людей; по своим бытовым условиям представляющих весьма мало
общего. Из всех европейских государств роль правительства в создании С.
была наиболее видною в России: наши С. сложились преимущественно не
только под влиянием, но и по инициативе государственной власти.
Глубокие сословные различия, составляя отличительную черту
средневекового государства, продолжали играть весьма видную, но и весьма
печальную роль в строе всех европейских государств вплоть до конца
прошлого века (в некоторых государствах, напр. в Швеции, в Австрии и в
Венгрии сословное начало не утратило юридического и политического
значения и до сих пор), но в настоящем столетии сознание бесполезности
С. в государственном отношении и несомненный вред в социальном отношении
устанавливаемых ими наследственных различий распространяется все более и
более. Все западноевропейские законодательства стремятся или ослабить
значение перегородок между еще существующими С., или вовсе уничтожить
следы бывших сословных различий. Во всех государствах Европы, а также во
всех внеевропейских государствах, образовавшихся из европейских колоний,
совершенно уничтожены сословные различия духовенства, горожан и
крестьян. В значительном большинстве государств исчезли также всякие
преимущества дворянства; это произошло во всех республиках, кроме
Франции, а из монарxий - в Бельгии, Болгарии, Норвегии, Румынии и
Сербии. Но и те преимущества дворян, которые еще сохранились, носят
главным образом характер почетных отличий.
В России сословный строй покоится на реформах Екатерины II, главным
образом на жалованной грамоте дворянству и грамоте на права и выгоды
городов (1785). Организуя С., императрица Екатерина гораздо более
руководилась западноевропейскими политическими учениями (Монтескье), чем
фактическими условиями русской жизни того времени. Последовательно
проведенные реформы Екатерины II положили сословное начало в основу
всего местного управления и судоустройства, сообщив, таким образом, С.
огромное государственное значение. Значение это было ими сохранено
вплоть до того времени, когда правительство сознало необходимость
приступить к коренной реформе суда и местного управления. В суде,
построенном согласно техническим требованиям процесса, в полиции,
отвечающей государственным потребностям, в местном управлении,
преследующем интересы всего населения, а не определенных групп его,
наконец, в войске, соответствующем потребностям государственной обороны,
сословному началу места не оказалось. Судебные Уставы. 20 ноября 1864
г., реформа уездной полиции 1862 г.. земское положение 1 января 1864 г.,
городовое положение 16 июня 1870 г., устав о воинской повинности 1
января 1874 г. уничтожили государственное значение прежних С.
Единственною крупной реформой, по необходимости носившею сословный
характер, было освобождение крестьян; созданные 19 февраля 1861 г.
органы крестьянского самоуправления, волости и сельские общества, были
построены на узкосословном начале. Такой характер этих учреждений, к
которым, в особенности к волости, правительство постоянно вынуждено
прибегать, как к низшему органу общегосударственного управления,
вызывает ряд практических неудобств, давно всеми сознаваемых, так что,
по-видимому, отрешение волостного управления от строго сословного,
крестьянского, характера, т. е. создание всесословной волости
- не более, как вопрос времени. С проведением этой реформы у нас уже
не будет учреждений общегосударственного управления, построенных на
сословном начале. Но и независимо от крестьянских учреждений, общее
значение сословного начала в нашем государственном строе еще весьма
велико; так, Свод Законов 1832 г. был всецело основан на сословном
делении всех подданных, и этот основной характер Свода не мог утратиться
в тех частях его, которые подвергались только кодификационной
переработке и которых не коснулась ни одна коренная реформа. Такими
частями Свода, проникнутыми сословным духом, являются напр. устав о
службе правительственной (Св. Зак. т. Ill, гл. 1) и устав о земских
повинностях (Св. Зак. т. IV). Строгосословный характер всей системы,
всей концепции Свода Законов нередко придает сословную окраску и таким
включаемым в состав Свода законодательным актам, которые по замыслу
своему этой окраски были совершенно лишены (переселенческое
законодательство). В 80-х годах вопрос о сословном начале снова был
поднят, главным образом в виде вопроса о необходимости материально
поддержать дворян-землевладельцев и предоставить им большее значение в
местном управлении. Этими стремлениями объясняются создание 3 июня 1885
г. госуд. дворянского земельного банка , выдающего потомственным
дворянам ссуды под залог земли на условиях более льготных, чем это
позволяли бы общие условия денежного рынка. Положение о земских
участковых начальниках 12 июня 1889 г. и Положение о земских учреждениях
12 июня 1890 г. имели целью передать главную роль в делах местного
управления, и отчасти суда, в руки дворянства.
Реформы Екатерины II-й создали четыре "главных рода людей": дворян,
духовенство, городских обывателей и сельских обывателей. Свод Законов и
в издании 1899 г. (т. IX, ст. 2) кладет тоже деление в основу нашего
сословного законодательства, но в действительности это начало в нем не
проведено, и большинство из указанных в закон главных родов людей в
настоящее время не составляет какого-либо определенного целого:
дворянство делится на потомственное и личное, имеющие между собою весьма
мало общего, духовенство разделяется по вероисповеданиям, городские
обыватели делятся на 5 состояний, весьма различных по своему
юридическому положению. В действительности, практически существенным
является существующее в действующем законодательстве деление С. на
"податные" и "неподатные". Различие это некогда обусловливалось тем, что
часть населения империи подлежала рекрутской повинности и подушной
подати и в фискальных интересах была подвергнута ряду правоограничений.
С отменою рекрутской повинности (1874) и подушной подати (1883 - 1886)
это различие потеряло главное свое значение, а вместе с тем утратили
обоснование и все те ограничения (главным образом, свобода передвижения
и выбора места жительства), которым ранее были подвергнуты лица"бывших
податных состояний" (крестьяне и мещане). Тем не менее, большинство
правоограничений еще продолжает существовать для "бывших податных
состояний" . С. Екатерины II были в общем построены на принципе
наследственности сословных прав и на начале корпоративной организации
каждого С. В настоящее время оба эти начала значительно видоизменялись,
благодаря тому, что дворянство личное, личное почетное гражданство,
купечество и духовное состояние не наследственны. Духовное состояние и
купечество даже непожизненны. Права, ими сообщаемые, подходят скорее под
понятие профессиональных, чем сословных прав. Наконец, некоторые С.,
напр. цеховые, не удовлетворяют основному требованию сословности: им не
присвоено никаких личных прав. Требованию корпоративного устройства
большинство С. в настоящее время тоже не удовлетворяет. Личные дворяне,
почетные граждане, потомственные и личные, духовенство и по закону не
имеют никакой корпоративной организации. У остальных С., вроде дворян и
крестьян, корпоративная их организация фактически находится в полном
упадке. Л. Лазаревский.
Сосна (Pinus) - род растений из сем. хвойных (Coniferae). Сюда
относятся вечнозеленые, богатые смолой деревья, обыкновенно очень
крупный, реже мелкие, иногда почти кустарники. Листья игольчатые, сидят
пучками по 2 - 5 вместе и окружены у основания пленчатыми влагалищами.
Мужские цветочки собраны колосом у основания молодых веточек. Пыльцевые
мешочки раскрываются продольной трещиной. Женские цветы в шишках,
расположенных в верхней части дерева. Шишки яйцевидные или
продолговатые, обыкновенно поникшие, а при зрелости отпадющие целиком.
Они состоят из черепичатосложенных плодовых чешуй, деревянистых или
кожистых, утолщенных на конце в виде граненого щитика. Эти чешуи сначала
плотно сомкнуты, при полной же зрелости расходятся, обнажая семена,
которые находятся по 2 против каждой чешуи. Семена большею частью
крылатые, реже без крыла, с твердой оболочкой в виде орешка. Зародыш о 4
- 15 семядолях. К роду С. относится до 70 видов, которые рассеяны по
всему северному полушарию до поворотного круга. В умеренном и холодном
климате они образуют леса на равнинах, в теплом обитают в горах. В южном
полушарии видов С. не встречается. Из видов, растущих дико в России,
больше всего заслуживает внимания обыкновенная С. (Pinus silvestris L.).
Это большое дерево до 40 м. высоты с кроной - в юности пирамидальной, в
старости же зонтикообразной. Иглы хвои сидят по 2 вместе, снизу
темно-зеленого, сверху голубовато-зеленого цвета, большею частью 4 - 5
стм. длины. Кожа красно-бурая. Шишки (молодые) конической формы, щиток
их чешуй ромбической формы. Семена с длинным крылом. С. чрезвычайно
распространена по всему северу России и большей части Сибири и образует
то чистые леса, то в смеси с елью и другими породами. Сосновые боры
особенно типичны для песчаной почвы и скалистого субстрата. К югу от
линии, проходящей через г. Киев, затем по р. Оке до устья Цны, затем
через Казань и вдоль Камы и Белой до г. Уфы С. встречается очень редко и
спорадически, образуя небольшие рощи на известковых и меловых склонах, а
также на песках. Предполагают, что в этой области некогда С. была
распространена более, чем теперь, но затем стала вымирать вследствие
вековых изменений климата. К югу от Каменец-Подольска, Екатеринослава,
Саратова и Оренбурга в степях С. не встречается, но появляется вновь на
Кавказе, где она растет во многих пунктах. Она встречается спорадически
также в северном Туркестане, в горах Кокчетау, Каркаралы и др., к
востоку же по Сибири доходит почти до Тихого океана. Другой вид С.,
распространенный главным образом в Сибири, называется сибирским кедром
(Pinus Cembra L.). Это крепкое дерево с серовато-бурой корой. Иглы его
длинные, сидят по 5 вместе . Шишки яйцевидные, крупные, сначала
фиолетовые, а затем коричневые. Семена крупные, без крыльев. Это дерево
встречается в средней Европе, именно в субальпийской области Альп и
Карпат, затем, минуя огромное пространство, появляется в Приуралье и
особенно за Уралом. В Западной Сибири кедр очень распространен от 66° с.
ш. до южной границы Сибири, как в равнине, так и в горах. В Восточной
Сибири граница его спускается к югу и проходить через г. Олекминск, от
которого идет прямо к югу к верхнему течению Амура. В Амурской области
появляется третий вид С., близкий к предыдущему, именно кедр
маньчжурский (Pinus mandshurica Rupr.), с более вытянутыми шишками и
семенами. В Восточной же Сибири, от Забайкалья до Камчатки и от Колымы
до Амурской области, чрезвычайно распространен один мелкий вид С.,
представляющий как бы кедр в миниатюре. Это кедровый сланик (Pinus
pumila Rgl.). Он очень близок к сибирскому кедру, но все его органы
гораздо меньших размеров. Ростом он не выше аршина. Он образует огромные
заросли в горах и равнинах восточной Сибири и растет так густо, что
путешественники ходят и ездят на оленях по кронам этого деревца,
сливающимся в одну плотную массу. Из южных видов С. можно упомянуть про
Pinus Laricio Poir. Это - крымская С., образующая рощи в горах Крыма и
кое-где встречающаяся на Кавказе. Итальянская пиния (Pinus Pinea L.),
очень характерная по форме своей кроны, обитает в области Средиземного
моря от Мадейры до Кавказа. В Крыму растет только культурная С. Семена
ее тоже употребляются в пищу как лакомство. Горная С. (Pinus montana
Mill.) растет в субальпийской области гор от Пиренеи до Кавказа. В
Северной Америке очень распространена Веймутова С. (Pinus Strobus L.),
похожая на сибирский кедр, но более стройная и с более нежной хвоей. Это
дерево достигает 50 метров в вышину. Оно обитает от Канады до Аллеган.
Pinns Lambertiana Dougl., отличающаяся огромными шишками, распространена
в западной части Северной Америки. Смола этого вида богата сахаром,
почему его называют в Америке сахарной С. Характерные виды Америки
составляют также Pinus Coulteri Don., P. Sabiniana Dougl., P. ponderosa
Dougl. и нек. др.
С. Коржинский.
Обыкновенная сосна (P. silvestris L.) - является в лесах России
безусловно главнейшею и самою распространенною, как в географическом
отношении, так и по количеству доставляемой древесины, древесной
породой: если судить по казенным лесам, для которых имеются
статистические данные, то оказывается, что она доставляет более трети
всей производимой лесами древесины и более половины поделочного, более
ценного, леса. Часть этого последнего идет в круглом виде, в виде
бревен, на постройки, часть обтесывается в брусья, главным образом для
заграничного отпуска, часть же распиливается на доски. Древесина С.
отличается смолистостью, прочностью и твердостью, в особенности эти
качества присущи центральным частям ствола, превращающимся в так назыв.
ядро. Это ядро отличается от наружных слоев заболони более интенсивной
окраской, изменяющейся в довольно широких пределах, в зависимости от
условий роста дерева. По цвету ядра в северной Poccии отличают
обыкновенно кондовую С., имеющую мясо-красное или желтовато-красное
ядро, и мяндовую, ядро которой окрашено в бледно-желтоватый цвет.
Кондовая С. растет на более возвышенных местах, отличается
мелкослойностью и ценится гораздо выше мяндовой, древесину которой
иногда расценивают наравне с еловою. Кроме древесины, С. служит для
добывания смол, которые получаются или посредством сухой перегонки
древесины, главным образом пневой, так назыв. осмола, или посредством
подсочки, дающей так назыв. живицу . С. принадлежит к числу весьма
светолюбивых древесных пород, но тем не менее часто образует чистые
насаждения. Причина этого заключается в том, что она является одной из
наименее требовательных к почве древесных пород и потому может расти на
таких малоплодородных почвах, на которых рост других деревьев
оказывается почти невозможным. Такими типичными для чистых сосновых
насаждений, почвами являются сухие песчаные, на которых и заселяются
сосновые боры. Характерною особенностью таких боров является их
одновозрастность, объясняемая тем, что даже в наименее населенных
местностях они сильно страдают от лесных пожаров и, легко обсеменяясь
после каждого из них, вырастают вновь в виде одновозрастных насаждений.
На типичных боровых местах к С. изредка подмешивается береза, белая
ольха, некоторые ивы; на более низких местах, с более свежей почвой,
является более значительная примесь различных лиственных пород, при еще
большей влажности почвы к С. примешивается, часто в весьма значительных
количествах, ель, а в сев. лесах и другие хвойные породы. Наконец, С.

<<

стр. 206
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>