<<

стр. 208
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

сейме один голос, подобно другим государствам. С тех пор политическое
влияние С. распространяется на все большее и большее пространство. Аргос
по прежнему держится враждебно, но Коринф, Эгина и Мегара вступают в
союз со С. Благодаря этому она втягивается в очень сложные отношения к
различным греческим государствам. Во многих из этих государств шла
внутренняя социальная и политическая борьба, в которую часто приходилось
вмешиваться и С. В таких случаях С. систематически поддерживает
аристократическое устройство и становится опорой консерватизма. Союз с
Коринфом и Эгиной вовлек С. в неудачную борьбу с Самосом (около 524 г.),
а союз с Мегарой привел к соперничеству с Аттикой, которое стало с тех
пор одним из важнейших явлений греческой политической жизни. Афинская
консервативно-аристократическая партия завязывает тесные отношения со С.
и получает оттуда помощь. Но вскоре в Афинах верх взяла враждебная С.
демократическая партия. Торгово-промышленные Афины, быстро шедшие по
пути к полной демократизации, и консервативная земледельчески-дворянская
С. расходятся все далее и далее. Греко-персидские войны соединили их на
время в одном общем усилии, но затем они же привели к еще большему
обострению отношений между ними. В начале борьбы с Персией гегемония
принадлежала С., и она оказала важную услугу Греции и всему
человечеству. Но ход борьбы с Персией ясно указывал на то, что для
обеспечения своей независимости греки должны стать господами на море, а
эта задача была не под силу земледельческой С. Создание афинской
симмахии дало новую пищу соперничеству С. и Афин. Уже в половине V в.
оно привело к вооруженному столкновению, заключенное тогда перемирие
оказалось непродолжительным, и в 431 г. вспыхнула пелопонесская война.
Дальнейшую внешнюю историю С., историю ее отношений к другим греческим
государствам и к Персии. Победа над Афинами дорого стоила Спарте и
объяснялась в значительной степени недовольством афинских союзников
против Афин, ошибками афинян и помощью С. (особенно денежной) со стороны
Персии. Ослабление сильнейшего противника С. нарушило политическое
равновесие в Греции и привело самую С. к крайностям, вызвавшим против ее
сильное недовольство. В Греции вновь завязалась борьба. Ослабление С.,
бывшее следствием продолжительных войн и внутренних условий, привело
вскоре к возвышению Фив. Борьба с ними сопровождалась тяжелыми
последствиями для С.: Мессения была освобождена от власти С.,
продолжавшейся около трех с половиною столетий. Объем государства сразу
уменьшился на одну треть, а между тем С. стали грозить затруднения еще
со стороны Аркадии, где образовался обширный союз, во главе которого
поставлен был Мегалополь. Не смотря на эти потери, С. считала себя
достаточно сильной, чтобы отказать Македонии в признании ее гегемонии.
Когда Филипп Македонский после битвы при Херонее образовал общегреческий
союз и стал гегемоном греческих сил, С. не пожелала соединиться с ним.
Тогда Филипп опустошил Лаконию и отнял у С. некоторые пограничные
области: Кинурия и берег Аргосского залива до Заракса отошли к Аргосу,
Денфелиатида к Мессении, Скиритида и верховья Эврота - к Тегее и
Мегалополю. Так границы С. сузились еще более. Вражда с Македонией
привела к тому; что когда Александр Великий двинулся на Восток, С.
вступила в сношения с Персией. Между Македонией и С. началась война.
Осенью 331 г. македоняне, под начальством Антипатра, разбили спартанское
войско около Мегалополя, причем пал сам царь С. - Агис, сын Архидама,
внук знаменитого Агезелая. По смерти Александра начались бесконечные
войны между его преемниками, тяжело отражавшиеся на Греции, господство
над которой оспаривали чужеземцы. В это время С. видела свою задачу в
том, чтобы сохранить свою свободу и по возможности не дать внешней силе
прочно утвердить свою власть в Пелопоннесе. Проведение этой задачи
сталкивало С. с Македонией. Борьба с ней нисколько раз приводила к
поражениям спартанцев. Так, Димитрий Полиоркет разбил царя Архидама IV
(преемник Эвдамида, занимавшего престол по смерти Агиса) и сделал
вторжение в Лаконию. Впрочем, не смотря на поражения, С. сохраняла
свободу и причиняла Македонии значительные затруднения. Так, С. удалось
образовать против Антигона Гонаты и его союзников этолян обширный союз.
Общая вражда к Пирру временно примирила С. с македонским царем, но по
смерти Пирра борьба возобновилась, так как Антигон поддерживал
пелопонесских врагов С., именно мегалопольцев, аргосцев и мессенян. К
союзу, созданному С., присоединились и Афины. В так называемой
хремонидовской войне спартанцы действовали против пелопонесских
союзников Антигона. В битве под Коринфом (265-264) погиб спартанский
царь Арей (внук Клеомена II, сын Акротата). Такая же судьба постигла и
его преемника Акротата, он пал при нападении на Мегалополь, а
образованный спартанцами союз вскоре распался. Между тем в Пелопоннесе
образовалась новая значительная политическая сила - ахейский союз, с
которой пришлось считаться Спарте. Ослабление С., ясно сказавшееся в
значительных территориальных потерях и в утрате прежнего политического
влияния в Греции, прежде всего объясняется внутренними изменениями,
совершавшимися в ней в течение V и IV веков. Целый ряд причин постепенно
приводит в С. к разложению массы "равных". Разложение сказывается в
образовании крайнего экономического неравенства среди спартиатов.
Большая масса земли сосредоточивается в немногих руках, в то время как
рядом с этим образуется масса необеспеченного и недовольного
спартиатского пролетариата. Этот процесс совершается довольно быстро.
Уже после греко-персидских войн долина Эврота и почти вся Мессения
принадлежали (по вычислению Бэлоха, в его "Истории Греции") лишь
полутора тысячам собственников, среди которых было известное число очень
крупных, большинство же владело небольшими участками. В следующем
столетии Аристотель (в "Политике") рисует такую картину экономического
состояния С.: земля находится в руках немногих, причем у одних ее очень
много, у других совсем мало; около двух пятых всей земли принадлежит
женщинам, ведущим роскошную и распущенную жизнь. Наконец, перед
реформами Агиса IV и Клеомена III (в начале второй половины III века) в
С. оставалось не более семисот спартиатов, в том числе лишь около сотни
землевладельцев (не надо, впрочем. забывать, что пространство
спартиатской области к тому времени значительно уменьшилось, благодаря
потере Мессении, Кинурии и верховьев Эврота). В тесной связи с этим
сосредоточением поземельной собственности замечается постоянное
уменьшение числа полноправных граждан, обязанных военной службой: к 418
г. способных носить оружие было уже менее 5000 человек, а во времена
Аристотеля лить около тысячи, что заставляет спартанское правительство
усиленно привлекать к военной службе периэков и даже илотов; приходилось
массами освобождать последних и делать их гоплитами (неодамоды).
Причинами концентрации землевладения в С. являются: естественное
неравенство рождаемости в разных семьях, законодательные стеснения
свободы распоряжения землей , отсутствие у спартиатов занятий, которые
давали бы возможность накапливать запасные средства. Семья, в которой
было много детей, беднела, не имея денег и возможности прикупить земли,
и участки, дробясь, достигали таких размеров, что не могли уже
прокормить всех членов семьи и дать совершеннолетним мужчинам
возможность делать взносы на сисситии. Рождаемость среди таких
экономически необеспеченных семей, затем, неизбежно уменьшалась. С
другой стороны, иногда два и более участка сливались: единственный
владелец участка, вступая в брак с дочерью-наследницей, соединял в своих
руках два участка и т.д. Закон Эпитадея еще более облегчил этот процесс,
после его издания явилась возможность давать дочерям земельное приданое
при жизни отца и при существовании братьев. Под видом дарения он дал
даже возможность продавать земельные участки. Далее, сосредоточению
участков в значительной степени помогали войны, в которых гибло
множество спартиатской мужской молодежи, что, конечно, учащало случаи
единонаследия и женского наследования. Затем, широкая внешняя политика
С. и ее политическое господство в значительной части Греции в V и IV вв.
косвенно приводили к тому же, сосредоточивая в С., большие денежные
капиталы. При том положении, которое С. занимала тогда в Греции, она не
могла удержать у себя преобладание натурального хозяйства и неизбежно
перешла к денежному. Посылки больших армий и флотов и содержанию их
подолгу вне родины создали нужду в деньгах для спартанского
правительства, прежние стеснительные постановления о деньгах потеряли
всякий смысл. Деньги в громадном количестве притекали в С. в виде
персидских субсидий, военной добычи (особенно много ее доставил
Лизандр), в виде взяток спарт. царям, эфорам, гармостам. Затем, капиталы
образовывались у крупных землевладельцев от продажи продуктов земледелия
и скотоводства. Эти капиталы сосредоточивались в руках того же класса,
который имел в своих руках и землю. Земледельческая знать часто помещала
деньги в землю, приобретала новые участки, заводила на них крупное
хозяйство, давала деньги взаймы и усиливала свое экономическое, а вместе
с тем и политическое влияние. При новых условиях стало невозможным
сохранение старого спартанского, так называемого "ликурговского" порядка
жизни: он был неприятен богатым, а у бедняков не было средств для
предписываемой им жизни. Образование значительных состояний естественно
привело к развитию в С. роскоши. В роскоши стали жить представители
знати и во главе их сами цари, особенно же женщины; как мы видели выше,
уже Аристотель жалуется на роскошь спартанских женщин. Тогда сисситии
обратились в пиры богачей, ничуть не напоминавшие прежней простоты. Но
рядом с классом богатых в С. стоит толпа бедных спартиатов, "меныпих",
т. е. спартиатов по рождению, которые лишились гражданского полноправия
вследствие экономической слабости, невозможности отбывать
государственные повинности и участвовать в сисситиях. Многие из них
живут в имениях богачей, занимаясь прежде запрещенным спартанцам ручным
трудом. Другие поступают в наемники. В С. усиленно развивается
наемничество, на Тенароне всегда много лиц, готовых за деньги служить
кому угодно, и персидскому царю, и карфагенянам, и самой С., которая
является вынужденной для поддержания боевой силы прибегать также и к
этому средству. Толпа обездоленных бедняков представляет опасный горючий
материал, она дожидается лишь удобного случая для переворота, который бы
изменил существующий порядок в ее пользу. Уже в начале IV в. Кинадон
делает попытку такого переворота, но она кончилась неудачей и казнью
Кинадона и его приверженцев. Указанные глубокие экономические и
социальные изменения сопровождались в С. важными политическими
последствиями: С. все более и более теряет демократический оттенок,
который замечается в ней в VI в. и становится не только аристократией,
но настоящей олигархией. Государственная власть все более
сосредоточивается в руках наиболее сильного экономически класса. Герусия
и особенно эфорат становятся орудиями этого класса. Значение эфората
быстро развивается с V в. Уже Павзаний, победитель при Платеях, чтобы
усилить царскую власть, замышляет переворот и для достижения успеха
пытается опереться на илотов. Но его замысел был открыт эфорами,
Павзаний погиб и выгоду из этого факта извлекли те же эфоры. Были еще
случая столкновений между эфоратом и царской властью в эту эпоху. Все
они кончались торжеством эфоров. Первенствующее значение эфората нашло
видимое выражение в установившемся в С. обычай обозначать год именем
первого эфора. Эфоры усиливают надзор над царями и начинают опираться в
борьбе с ними на религию: они присвоили право по звездам судить о том,
хорошо ли управляют цари, и в случай неудовлетворительного для царей
исхода наблюдения эфоры исследовали их поступки и привлекали их к суду,
причем осуждение сопровождалось для царя потерей трона и изгнанием.
Эфоры все более и более вмешиваются во внешнюю политику, они ведут
переговоры, к ним посылают послов, они могут отклонить не нравящиеся им
условия мира (как это и было в 404 г.), они приводят в исполнение
постановления народного собрания, они держат в своих руках средства
страны, производят наборы, распоряжаются деньгами. В конце концов эфоры
стали сами объявлять войну, отняв это право у царей, стали посылать в
поход того или другого царя по своему выбору и лишать власти
полководцев, действий которых они не одобряли. Перед их властью
отступает на задний план не только власть царей, но и герусия, и
народное собрание. Принимая во внимание указанную выше крайнюю
малочисленность правящего класса в С. в III в., приходится предполагать
пристрастность и партийность спартанского управления в IV и III вв.:
власти (кроме царей) являются представителями интересов не всего
населения, а лишь тесного круга связанных взаимным родством немногих
фамилий. В других греческих государствах защитницей интересов угнетаемой
аристократией массы являлась тирания, не избегла этой участи и С. Но
здесь эта тирания должна была принять нисколько иной характеру так как
носителями ее в С. стали цари, власть которых была так принижена знатью,
ревниво следившей за ними через эфоров. Внутреннее вырождение С. сильно
сказывалось и во внешнем положении ее, которое постепенно ухудшалось.
Необходимость реформы стала сознаваться многими спартанцами, и тогда то,
по-видимому, создался рассказ о Ликурговом переделе земель, являвшийся
перенесением в прошлое требований реформаторской партии. Одним из
виднейших представителей этого направления в литературе был Сфэр из
Борисфена, с идеями которого были знакомы Агис IV и Клеомен III.
Наконец, в начале 2-й половины III в. царская власть взяла на себя
чрезвычайно трудную задачу реформ. Около 243 г. на престол Эврипонтидов
вступил молодой Агис IV, сын Эвдамида и Агезистраты, одной из богатейших
и влиятельнейших женщин в Спарте. Программа Агиса II заключала следующие
пункты: уничтожение долговых обязательств, передел земли, который дал бы
возможность создать 4500 спартиатских участков и 15000 периэкских,
пополнение класса спартиатов необходимым числом свободно воспитанных
периэков и иностранцев, восстановление в прежней строгости
"Ликурговской" дисциплины, т.е. общественных трапез, общего воспитания и
т.д. Этот план страдал коренным недостатком: он не считался с новыми
условиями и стремился лишь к восстановлению спарт. старины в том виде,
какой придала ей традиция и политическая литература, идеализировавшие
так назыв. "Ликурговский" строй. Агис погиб, не сумев осуществить свои
планы, но его дело не заглохло, за него взялся сын Агисова противника,
царя Леонида, Клеомен III (из дома Агиадов), женатый на вдове Агиса.
Клеомен повел дело более осторожно; сначала он приобрел военный
авторитет в борьбе с ахейцами, а затем провел реформу. Но его социальная
и политическая программа, долженствовавшая усилить С. внутренне и затем
поднять ее значение в Пелопоннесе, вооружила против С. ахейцев и
Македонию, которой усиление С. казалось опасным для собственного влияния
в Греции. Битва при Селлазии (222 г.) погубила дело Клеомена.
Победоносная Македония поддержала в С. реакцию против клеоменовых
реформ, которые и были устранены, насколько это оказалось возможным. С.
вынуждена была заключить союз с ахейской федерацией и с Македонией. Но в
ней была сильная партия, заинтересованная в реформе, и поэтому тотчас же
начались смуты, сопровождавшиеся кровавыми сценами (убийствами эфоров).
Когда в С. получено было известие о смерти Клеомена (219 г.), царями
стали Агезиполь (внук Агисова сторонника Клеомброта) и Ликург (подкупом
эфоров добившийся престола, на который он не имел права). Тотчас
возобновилась борьба с ахейцами, продолжались и внутренние смуты. Ликург
изгнал Агезиполя, но вскоре умер, оставив малолетнего Пелопса, опекуном
которого стал Маханид. Маханид также вел войну с ахейцами и с
Македонией, причем он соединился с этолянами и римлянами, которые были
готовы поддержать в Греции всякую силу, враждебную Македонии. Маханид
пал при Мантинее от руки Филопемена (207), после чего был заключен мир.
После Маханида власть в С. захватил Набид, которого причисляли к
Эврипонтидам. Набид воспользовался смутами в С., устранил Пелопса и
занял сам престол. Он явился усердным последователем клеоменовых планов,
перебил или изгнал многих богатых людей, а имущество их и даже жен
поделил между бедными спартиатами и наемниками, освобождал и наделял
землей даже илотов. Опять возобновилась борьба с соседями, с ахейцами и
Мегалополем, и опять С. была в союзе с Римом. Но союз этот оказался
непрочным: когда римляне положили конец господству Македонии в Греции,
Набид поссорился с ними из-за Аргоса (195 г. до Р. Хр.). Римляне едва не
взяли самую С., и Набиду пришлось заключить с ними мир, стоивший С.
власти над приморскими периэкскими городами. Римляне освободили эти
города от многовековой власти С., сделали их полноправными общинами и
поручили защите ахейского союза (это так назыв. "элевтеролаконы"). Как
показывает найденная в Гифее надпись, элевтеролаконы были очень довольны
своим новым положением. Так, территория С. снова уменьшилась, С. стала
средней греческой общиной и не могла уже с тех пор играть выдающейся
роли. Недовольный невыгодными условиями мира, Набид, опираясь на Антиоха
Сирийского, возобновил борьбу с римлянами и ахейцами. В 192 г. он был
убит, царем в С. был провозглашен Лаконик, отпрыск царского дома. Вскоре
Филопемен принудил С. вступить в ахейсюй союз. Вмешательство чужеземцев
вновь сопровождалось в С. внутренней ломкой: Филопемен утвердил в ней
преобладание аристократии. Так в течете нескольких лет С. пережила
нисколько переворотов, каждый из которых сопровождался казнями,
конфискациями имуществ и массовыми изгнаниями, так как на ограниченной
территории небольшого города социальная борьба принимала особенно острый
характер. Нормальное течение жизни стало в С. надолго невозможным.
Филопеменова реставрация повела к новым смутам, причем недовольные
созданным им порядком обратились с просьбою о помощи в Рим. Довольно
долго ослабленная С. оставалась простым членом ахейского союзе. Наконец,
когда спартанцы поссорились с ахейцами, римляне вмешались в распрю,
разбили ахейцев и подчинили Грецию. С. вступила тогда в союзные
отношения к Риму, она стала civitas foederata. Устройство ее в римскую
эпоху значительно отклонялось от веками выработанного строя. Царской
власти не было, управление находилось в руках народного собрания,
герусии, члены которой избирались теперь ежегодно, и разного рода
должностных лиц, в том числе эфоров, впрочем, не имевших уже прежнего
значения. Историческая роль С. была окончена. Афины и под римским
господством сохраняли выдающееся положение, будучи одним из важнейших
культурных центров. С. не могла иметь такого же значения, так как она не
принимала в умственной и художественной жизни Греции заметного участия.
Она не дала с VII в. никаких замечательных представителей науки и
искусства, так как военно-крепостническая организация ее не представляла
благоприятной почвы для высокого интеллектуального развития.

Важнейшие источники спартанской истории: отрывки Тиртея, Геродот,
Фукидид, Ксенофонт, Аристотель, Полибий, Павзаний, Страбон, Плутарх,
Диодор Сицилийский и др.
Спартак (SpartakoV, Spartacus)- предводитель рабов в так называемой
войне гладиаторов в 73-71 гг. до Р. Хр. Фракиец по происхождению, он
сначала служил в римском войске, дезертировал и сделался разбойником, но
затем попал в плен и был зачислен в гладиаторы. Гладиаторская школа, в
которой он содержался, находилась в Капуе и принадлежала Гн. Лентулу
Батиату, который так жестоко обходился со своими гладиаторами, что С.,
приблизительно с 70 товарищами (фракийцами, галлами и германцами), бежал
от него и засел около Везувия. Скоро распространилась молва о грабежах,
совершенных С. при помощи кельтов Крикса и Эномая, и число беглых рабов
и гладиаторов росло с каждым днем. С. был человек энергичный и
мужественный и отличался необыкновенной военной опытностью и даже
полководческим талантом, так что вскоре ему удалось образовать из этой
сбежавшейся толпы хорошо организованное войско, при помощи которого в
продолжение 3 лет был грозой для римлян. Победа над претором Варием
увеличила число мятежников, которых теперь было не менее 70000. В конце
73 г. почти вся Южная Италия находилась в их руках. В 72 г. против них
были посланы консулы Л. Геллий и Корнелий Лентул. С., довольный
достигнутыми результатами, хотел было возвратиться на родину, но большая
часть войска не соглашалась с этим. Вследствие этого около 30000 рабов
под предводительством Крикса отделились от главного отряда, но вскоре
были разбиты претором Аррием. С. же не только удалось победить обоих
консулов, но идя дальше он одного за другим разбил и проконсула Кассия
Лонгина, и претора Гн. Манлия. Никто теперь не мог помешать ему покинуть
Италию и возвратиться на родину. Однако, все эти победы до того
воодушевили восставших, что они задумали овладеть самим Римом. Подобно
Аннибалу, С., однако, нападения на Рим не сделал, а удовольствовался
наведением страха на римлян своим появлением и затем отправился в Южную
Италию. В этом критическом положении сенат решил обойти вновь
назначенных на 71 г. консулов, избрал главнокомандующим претора М.
Красса и дал ему 6 новых легионов. Римские солдаты сильно боялись С.
Красс, узнав о том, что легат его был разбит С., велел, по жребию,
выбрать определенное число солдат и казнить их в присутствии товарищей.
Эта строгая мера подействовала на римских солдат. Они мужественно
преследовали С. и окружили его со всех сторон на южной части Бруттия. С.
пробовал бежать в Сицилию: он вступил в переговоры с морскими
разбойниками, чтобы при их содействии иметь возможность переправиться
туда. Однако, морские разбойники, получив вперед провозные деньги -
исчезли. С. вынужден был вступить в переговоры с Крассом и просил о
предоставлении ему свободного отступления, Красс резко отказал. Тогда С.
сделал отчаянную вылазку и прорвался. Толпа мятежников опять наводнила
всю Италию и всюду распространила страх и ужас. Однако, вскоре от С.
опять отделился отряд, который немедленно был уничтожен римлянами. С. с
остатками своего войска занял сильную позицию около Петелии, но,
уговоренный своим отрядом, покинул ее и вступил с римлянами в сражение,
в котором был убит. Большая часть мятежников была перебита; 6000 попали
в плен и были распяты на всем протяжении дороги от Капуи до Рима; около
5000 бежали в Северную Италию, но были там разбиты Помпеем, который
возвращался из Испании. см. Schambach, "Der italische Sklavenaufstand
74-71 v. Chr." (Б., 1872); Hartwig, "Der Sklavenkrieg des Spartacus" (ч.
1, Мейнинген, 1894); F. Munzer, "Der erste Gegner des Spartacus"
("Philologus", т. 55, 1896, стр. 387 cл.).
А. Пр.
Спасо-Нередицкий или Спас на Городище мужской (монастырь) - ныне
церковь во имя Преображения, Новгородской губ. и уезда. Основан,
вероятно, еще в конце XII в. Долгое время состоял приписанным к Юрьеву
монастырю и в 1764 г. упразднен. Замечательностью его является храм
Преображения, уцелевший с XII в. и сохранивший стенную фресковую
живопись того же времени.
Спасо-Евфимиев или Спасский-Суздальский, мужской, 2-го класса
(монастырь)- в г. Суздале, Владимирской губ. Основан в 1352 г. Святыня
его - старинная икона Корсунския Божия Матери. В м-ре погребены почти
все князья Пожарские. До 1664 г. в нем был архимандритом Питирим,
впоследствии патриарх. Ср. Л. Сахаров, "Историческое описание
Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря" (Владимир, 1870).
Спасо-Преображенский мужской м-рь - ныне архиерейский дом в г.
Могилеве. При церкви Преображения с 1447 г. существовали муж. и жен.
м-ри. Из грамоты короля Стефана Батория, 1578 г., видно, что архиеп.
полоцкий Феофан большей частью пребывал в Могилеве и что поэтому король
передал в его непосредственное владение могилевский Спасский м-р с
церковью, со всеми именьями, угодьями и доходами. В 1588 г. м-р отнят от
Феофана за корыстолюбие и нерадение и передан в ведение могилевских
граждан. В 1588 г. монастырь передан во владение архиеп. полоцкому
Афанасию Терлецкому. В 1650 г. грамотой короля Яна Казимира отдан
православным. В церкви Преображения, достроенной в 1746 г., погребаются
архиепископы могилевские.
Сперма (Sperma) или семенная жидкость - представляет собой вязкую,
тягучую, желтовато-бурую жидкость, состоящую из воды (около 82 %),
различного рода белковых веществ, жиров, солей (фосфорнокислые,
сернокислые и углекислые соли щелочей и земель) и пр., и из особенных
форменных элементов, известных под названием семенных нитей
(сперматозоидов, сперматозом). В одном куб. микромиллиметре семени
человека содержится, приблизительно, около 60000 семенных нитей. С.
вырабатывается мужскими половыми железами - тестикулами или яичками;
кроме семенных нитей или живчиков, составляющих активный специфический
элемент С., в ней содержатся и жидкие продукты, доставляемые
придаточными аппаратами мужских половых органов, а именно,
предстательной железой, семенными пузырьками и Куперовыми железами. С.,
вслед за извержением, не представляется однородной, а состоит из
непрозрачных белых островков, наиболее богатых семенными нитями и
рассеянных в тягучей и светлой жидкости. Запах свежей С. специфичный и
напоминает запах свежего глутена и обязан присутствию в С. особого
замечательного алкалоида - спермина; вкус С. соленовато-слизистый. После
извержения С. свертывается в студенистую массу, которая затем вновь
разжижается. Будучи брошена в воду, С. идет ко дну, при чем часть ее
растворяется, другая же свертывается в виде упругих и прозрачных
хлопьев. Почти прозрачная жидкость, в которой плавают семенные нити,
содержит различные белковые вещества, немного церебрина, лейцитина,
фосфат спермина и соли, среди которых преобладают: поваренная соль и
фосфаты земель. Среди азотистых соединений следует указать на муцин,
придающий известную липкость С., и спермин. Последний по многим реакциям
отличается от белковых веществ. При медленном выпаривании С., в ней
выкристаллизовываются четырехсторонние призмы, с концевыми
ромбоэдрическими площадями; но кристаллы эти могут появиться и
самостоятельно, несколько часов спустя после извержения С. Они известны
под назв. кристаллов Шарко-Лейдена и состоят из фосфата спермина. Трудно
разъединить составные части семенных живчиков от того, что принадлежит
жидкости, в которой они плавают. Тем не менее на основании
микрохимических реакций и косвенных приемов анализа делается весьма
вероятным, что головка или тело семенного живчика состоит
преимущественно из белковых тел, связанных с лейцитином и церебрином и
особенно богата нуклеиновой кислотой. Семенные живчики после
прокаливания оставляют около 5 % золы, состоящей в большей части из
фосфорнокислых солей. Семенные живчики почти не подвергаются процессам
гниения и даже крепкие минеральные кислоты - азотная и серная - не
растворяют их вполне; на этом и основан способ их судебномедицинского
определения в сухих подозрительных пятнах. Анализы Келликера свежей
цельной С. показали, что в ней содержится 90 % воды, белковых и
экстрактивных веществ, извлекаемых эфиром, 6 %; минеральных веществ 4 %.
При чем в золе С. содержится до 75 % фосфата извести. Молоки рыб
соответствуют С. и потому весьма интересны анализы Мишера, произведенные
над молоками лосося: на 100 частей молок приходится нуклеина = 48,68;
протамина 26,76; белковых веществ 10,32; лейцитина = 7,47; холестеарина
= 2,24 и жира = 4,53.
Об образовании форм и функциях семенных живчиков или сперматозоидов.
Образуются они в особых клетках, выстилающих изнутри семенные канальцы,
из которых сложены главным образом тестикулы. В клеточках этих
заключаются жировые и крахмалистые зерна среди бледной протоплазменной
массы. Наиболее внутренние клеточки этих канальцев удлиняются по
направлению к просвету канальца и мало помалу превращаются в
сперматозоиды, с хвостом, направленным к оси канала. Судя по истории
развития сперматозоидов, они представляют преимущественно ядерные
образования. Канальцы, в которые попадают прежде всего сперматозоиды,
несут их в выводной проток тестикул, а отсюда в семенные пузырьки,
служащие резервуаром для С. - С., появляющаяся в начале выводного
протока тестикул, представляет густую тянущуюся в нити жидкость, очень
богатую сперматозоидами. Она разжижается на счет жидкостей, выделяемых
железами самого выводного протока, семенных пузырьков, предстательных
желез и желез мочеиспускательного канала, в особенности в момент
извержения С. Семенные живчики или сперматозоиды состоят из
сократительного вещества, особенно деятельного в слабо щелочной среде,
каковой и представляются С. Они во время жизни представляются
беспрерывно в движении, при чем головка или тело толкается вперед
активными движениями их хвостика; движения эти поддерживаются и даже
усиливаются в слабо щелочной реакции и быстро затихают даже при слабо
кислой реакции. Наиболее благоприятной t° для их деятельности является
t° в 35-40°. Спирт, хлороформ, эфир, ненормальные выделения как
влагалища, так и маточной шейки, и сильный щелочи и кислоты совершенно
прекращают движение сперматозоидов. Сперматозоид и есть активный агент
оплодотворения и предназначен для проникания в женское яйцо. Нормальная
С. начинает появляться при наступлении половой зрелости - в нашем
климате между 13 и 15 годами жизни; в южных поясах двумя-тремя годами
раньше. Отделение С. продолжается до довольно преклонного возраста, в
среднем до 70 лет. Около 48 % людей 80-90-летнего возраста способны еще
к оплодотворению и могут иметь потомство. С. представляет продукт
наружной секреции тестикул в отличие от внутренней секреции тех же
органов, выдвинутой последними трудами Броун-Секара над так наз.
тестикулярной эмульсией и ее динамогенным действием на организм.
Л. Тарханов.
Сперматозоиды или семенные нити - относятся к продуктам, образуемым
клетками эпителия витых канальцев семенных желез (testes) и у различных
животных имеют различную форму и различное строение. В семенных нитях
человека можно отличить три отдела: головку, связывающий отдел (шейку) и
хвост. Головка, будучи рассматриваема с плоскости, представляется в виде
образования овальной формы и кажется несколько сплющенной в передней
своей части; длина головки колеблется между 0,003-0,005 мм., а ширина
равна 0,002-0003 мм. В профиль головка имеет грушевидную форму,
вследствие того, что передний ее отдел тоньше заднего отдела. Главную
массу головки образует хроматиновое вещество, а, следовательно, в
действительности она должна отвечать ядру других клеток. Более толстая
часть головки непосредственно соединяется со связывающим отделом,
который имеет цилиндрическую форму и состоит из осевой нити и окружающих
его оболочек (наружной, внутренней и спиральной). Осевая нить
связывается с головкой при помощи двух небольших утолщений, называемых
концевыми пуговками. Последние, как показывает история их развития,
должны быть отнесены к центральным тельцам. Длина связывающего отдела
почти такая же, как и длина головки, а толщина равна 0,001 мм. Осевая
нить среднего отдела непосредственно продолжается в хвост семенной нити,
в котором можно отличить главный, более толстый, и концевой, тонкий,
отделы; длина первого равна 0,045-0,06 мм., а длина второго достигает
0,006-0,01 мм. Осевая нить, в свою очередь, состоит из тончайших ниточек
- фибриллей, склеенных ничтожным количеством межфибриллярного вещества;
она окружена на всем своем протяжении протоплазматическим слоем, который
отсутствует лишь в концевом отделе хвоста. Кроме того, весь связывающий
отдел семенной нити окружает еще особенная тонкая оболочка, которая
продолжается затем и на главный отдел хвоста и здесь заметно утолщается.
Означенная оболочка у многих животных окружается тонкой спиральной
оболочкой. Последняя состоит из спиральной нити и промежуточного
вещества и по направлению кзади (к связывающему отделу) переходит в так
назыв. замыкающее кольцо. Семенные нити при помощи своего хвоста
совершают спиральные сверлящая движения, которые усиливаются от
прибавлении различных щелочных жидкостей, между тем как кислоты и
растворы металлических солей замедляют и прекращают движение. Они
отличаются значительною стойкостью по отношению к влиянию на них
различных неблагоприятных условий (высокой или низкой температуры и пр.)
и долгое время сохраняют свою способность к движению, оплодотворению и
пр.
Спинная сухотка - болезнь спинного мозга (tabes dorsalis или просто
tabes). С учением о С. сухотке связано множество теоретических вопросов,
имеющих существенное значение для физиологии спинного мозга. В
анатомическом отношении С. сухотка представляет частичное заболевание
спинного мозга: при ней с постоянством поражаются задние белые столбы
его. Заложенный в них нервные волокна атрофируются, уничтожаются, а на
их месте развивается соединительная ткань, не несущая нервных функций.
Этот процесс, протекающий весьма медленно, называется перерождением или
склерозом, и так как пораженные им отделы спинного мозга принимают серую
окраску, то с анатомической точки зрении С. сухотка называется серым
перерождением или склерозом задних столбов. Кроме этой основной находки
вскрытие больных, страдавших С. сухоткой, обнаруживает также изменения в
виде перерождения и атрофии в задних корешках спинного мозга, в
межпозвоночных узлах, и весьма часто в сером веществе спинного мозга и в
отдельных периферических нервах, преимущественно чувствительных.
Обыкновенно наиболее резкие изменения происходят в нижнем отделе
спинного мозга, и оттуда они распространяются в восходящем направлении,
при чем иногда поражаются также некоторые отделы продолговатого и
головного мозга; особое значение имеет распространение процесса на
зрительные нервы, поскольку это выражается потерей зрения. Понятно, что
при столь обширном анатомическом поражении различных отделов центральной
и периферической нервной системы, клиническая картина С. сухотки
слагается из весьма разнообразных болезненных явлений. Из них некоторые
составляют постоянные, кардинальные симптомы, другие же, хотя и часто
встречаются, но не столь существенны. Наиболее важный и характерный
симптом С. сухотки есть расстройство сочетания движений, называемое
атаксией (ataxie), наблюдаемое прежде всего и во многих случаях
исключительно в нижних конечностях. Сущность этого явления заключается в
том, что нарушается механизм иннервации мышц, необходимый для
правильного выполнения движений и для поддержки равновесия тела. Этот
механизм работает автоматически, без участия сознания. Если напр. нам
нужно идти, то мы поднимаем ногу, ставим ее вперед, затем поднимаем и
передвигаем другую, при чем мы по произволу меняем размер и быстроту
шага; но взаимное отношение сокращаемых и расслабляемых мышц,
требующееся для определенной ходьбы, устанавливается само собою,
бессознательно, и точно также автоматически при каждом шаге совершается
целый ряд мышечных сокращений и расслаблений для перемещения центра
тяжести туловища. При С. сухотке, вследствие перерождения задних столбов
спинного мозга, автоматическая передача импульсов к мышцам, необходимая
для правильной игры этого механизма "координации", нарушается, и поэтому
возникает своеобразное расстройство стояния, походки и равновесия тела.
Желая шагнуть вперед, больной поднимает ногу слишком высоко или бросает
ее в сторону; стоя, он не может привести центр тяжести своего туловища в
соответствие с опорой ног, и поэтому при сдвинутых ногах шатается и даже
падает; когда он идет с широко расставленными ногами и внимательно
следить глазами за своей ходьбой, то он кое-как справляется с нарушением
координации; в темноте же или при закрытых глазах он передвигается
крайне неуверенно. Когда болезнь резко выражена, то к описанному
расстройству координации движений присоединяется нарушение или даже
полная потеря мышечного чувства: больной не получает ощущений от
сокращений мышц, от перемещения своих членов, так что, напр., без помощи
зрения он не может отдать себе отчет в том, согнута ли его нога или
вытянута. До таких крайних размеров атаксии доходит лишь в последней
стадии болезни, иногда спустя много лет после ее начала. Но во всяком
случае, постепенное усиление атаксии составляет самый важный и грозный
симптом С. сухотки, почему она имеет еще другое клиническое название -
прогрессирующая двигательная атаксия. Другой кардинальный симптом С.
сухотки заключается в припадках невралгической боли, преимущественно
поражающих нижние конечности. Боли эти появляются периодически, в
неправильные промежутки, без всякой видимой причины и ощущаются в виде
пронизывающих, стреляющих, молниеобразных ударов в ноги, достигая
высокой, невыносимой степени. Кроме нижних конечностей, иногда подобные
боли ощущаются и в других частях тела - в спине, руках, внутренних
органах. Далее, с большим постоянством при С. сухотке наблюдаются
расстройства в отправлениях мочеполового аппарата. К менее постоянным,
но крайне мучительным симптомам принадлежат так назыв. табетические
кризисы, чаще всего поражающие желудок (crises gastriques): без всякой
внешней причины у больного вдруг появляется неукротимая рвота со
страшными болями в желудке и такое состояние длится несколько дней,
затем бесследно исчезает, но по временам опять повторяется. Иногда
соответственные кризисы поражают гортань, выражаясь тогда мучительным
кашлем и одышкой, или другие внутренние органы. В тех случаях, где
табетический процесс распространяется на зрительные нервы, у табетиков
падает зрение, при чем это поражение безостановочно прогрессирует,
доходя до полной слепоты. Еще нужно упомянуть о субъективных
расстройствах чувствительности, появляющихся с большим постоянством уже
в ранней стадии болезни: у больных возникают своеобразные ощущения в
ногах, в роде онемения; им кажется, что на подошвах надето что-то
мягкое, в роде подушки или меха; они ощущают вокруг живота давление, как
будто на них надет тесный пояс и т. п. Кроме того, целый ряд симптомов
указывает на определенные анатомические изменения центральной нервной
системы. Сюда относится, прежде всего, потеря коленного сухожильного
рефлекса - при ударе молоточком по сухожилию бедренной мышцы,
прикрепляющейся к голени под колонной чашкой, не получается поднятия
голени; затем наблюдаются изменения в ширине и подвижности зрачков,
далее потеря или ослабление кожной чувствительности на ногах и проч.
Обыкновенно различают три стадии болезни, хотя деление это искусственно.
Первая стадия называется невралгической, потому что в первые годы
болезни атаксия еще не замечается, и главное страдание составляют
стреляющие боли. Вторая стадия - атактическая: тут возникает и доходит
до полного развития атаксия, а также периодически выступают остальные из
перечисленных выше симптомов; этот период длится неопределенно долго,
иногда многие годы. Наконец, устанавливается третья, так назыв.
паралитическая стадия: атаксия доходит до таких размеров, что больные
уже совсем не могут передвигаться, обыкновенно являются расстройства
питания мышц, нарушение питания кожи и осложнения со стороны внутренних
органов, приводящие к смертельному исходу. Сама по себе С. сухотка не
ведет к смерти, и больные иногда живут десятки лет с явными симптомами
этого страдания. В известном ряду случаев к С. сухотке присоединяется,
спустя несколько лет, прогрессивный паралич, и тогда смерть
обусловливается уже последним. Во многих случаях, наоборот, течение С.
сухотки бывает благоприятно: атаксия не доходит до крайних размеров и не
доводит больных до беспомощного состояния. С другой стороны, до сих пор
не найдено средств для полного исцеления от С. сухотки или для остановки
ее, раз она проявилась. Она обыкновенно поражает людей в среднем
возрасте, от 30-40 лет, редко начинаясь после 50 или до 25 лет. Мужчины
страдают значительно чаще женщин. Что касается причины болезни, то
старый взгляд на С. сухотку, как на последствие половых излишеств,
несомненно ошибочен. Этот момент скорее приводит к неврастении или
душевным расстройствам. чем к С. сухотке, хотя огромное большинство
субъектов, заболевающих С. сухоткой, раньше страдали сифилисом - лет за
6, 8, 12 и более. Хотя С. сухотка никоим образом не может считаться
сифилитическим поражением спинного мозга и не поддается нисколько
противосифилитическому лечению, но нельзя не принять во внимание
указанного совпадения ее с сифилисом для оценки ее причин; уже не говоря
о том, что всякий человек, не имевший сифилиса, с громадной вероятностью
может считать себя обеспеченным от заболевании С. сухоткой. Впрочем,
нельзя отрицать значение некоторых других обстоятельств в смысле причин
болезни, как, напр., простуда, сотрясения С. мозга и т. п. Относительно
лечения С. сухотки достаточно сказать, что к ней применяются вообще все
методы, употребительные в современной медицине для борьбы с нервными
болезнями - помимо внутренних средств - водолечение, ванны, прижигания
позвоночника, электричество, вытяжение позвоночника, подвешивании и др.
В новейшее время большие надежды возлагаются на лечение атаксии путем
своеобразной гимнастики, направленной на систематическое упражнение
больного в сочетании движений. Подробности см. в новых руководствах к
болезням спинного мозга.
П. Розенбах.
Спиридов (Григорий Андреевич, 1713 - 1790) - адмирал. После
производства в мичманы (1732), С. впервые участвовал в морских сражениях
против турок в 1737 - 40 гг., находясь адъютантом при адмирале Бредале;
во время семилетней войны, при осаде Кольберга, командовал 2-тысячным
десантным отрядом. С производством в 1764 г. в вице-адмиралы, С. был
назначен главным командиром Ревельского порта, откуда переведен в
Кронштадт через два года. В 1769 г., в звании адмирала, отправился в
архипелагские воды "первым флагманом русского флота", содействовал здесь
восстанию греков и был одним из главных виновников чесменской победы.
После Кучук-Кайнарджийского мира (1774) вышел в отставку.
Спиритизм - верование в возможность необычайных проявлений духов в
мире физическом. Начало его относится к глубокой древности. В Библии
есть упоминание об аэндорской волшебнице, занимавшейся прорицанием и
вызыванием душ умерших людей. По рассказу Григория Двоеслова,
медиоланский епископ VI в. Даций, проезжая через Коринф, изгнал из
одного дома злого духа, который не давал жить в этом доме, заставляя
раздаваться по ночам рычанье львов, мычанье коров, блеяние овец, шипение
змей. В нынешнем столетии это верование приняло своеобразную форму. В
1848 г. в штате Нью-Йорке семейство Фокс, состоящее из мужа, жены и двух
дочерей, было поражено таинственными стуками в их доме. Одна из дочерей,
по имени Кэт, высказала догадку, что звуки производятся каким-то
разумным существом. Обратились к таинственному существу с вопросами (оно
должно было отвечать постукиваниями). Было условлено, напр., что один
удар будет обозначать "нет", три удара - "да". На вопросы попадались
целесообразные ответы. Из них узнали, что говорит душа убитого
разносчика. Дух продолжал отвечать и тогда, когда спрашивавшие его
сестры Фокс оставили родительский дом и поселились у своей замужней
сестры. Весть об этих необычайных явлениях быстро распространилась. Они
были констатированы различными посторонними лицами. Сестры Фокс были
признаны посредницами, или медиумами, через которых живые люди могут
входить в общение с душами умерших. Вскоре открылись другие медиумы,
через посредство которых стали совершаться другие обнаружения духов.
Явились профессиональные медиумы, и вместе с ними сделались необычайные
обнаружения духов более многочисленными и разнообразными. К этим
обнаружениям относятся прежде всего автоматические движения,
происходящие при видимом непосредственном участии медиума. Таковы
приподнимание и вращение стола при наложении на него рук медиума;
писание и рисование рукой медиума; автоматический разговор в состоянии
транса. Вторую группу составляют явления, совершающиеся в присутствии
медиума, но без его непосредственного участия и без всякой видимой
причины. Сюда принадлежат: стуки, передвижение мебели, игра музыкальных
инструментов, появление света, голосов, музыкальных звуков, различных
материальных фигур, напр., человеческих рук, лиц или целых фигур,
написанных слов и чертежей, фотографий человеческих и других форм,
развязывание узлов.
Из Америки в Европу С. был перенесен в 1852 г. профессиональным
медиумом Гайденом.
В России первые спиритические сеансы были устроены в начале 70-х
годов знаменитым медиумом Юмом. К этим сеансам большинство отнеслось
скептически. Но нашлись и горячие сторонники С. Среди них оказались А.
Н. Аксаков и профессора А. М. Бутлеров и Н. П. Вагнер. Когда в 1874 г.
приехал в Петербург медиум Бредиф, опыты его привлекли к себе общее
внимание. Специальностью Бредифа было показывание из-за занавески,
позади которой он садился, светящейся руки его умершей приятельницы
Жеке. Рука появлялась и в том случае, когда руки медиума предварительно
связывались или когда медиуму давали в руки электроды, которые проходили
через поставленный на виду публики светящийся гальванометр. Но опыты
перестали удаваться, когда, по предложению проф. Боргмана, для
устранения возможности обмана, электроды были заменены узкими
ванночками, в которые медиум должен был вставлять - средние пальцы рук
или металлические пластинки, идущие от надетых на эти пальцы колец.
Защитники С. объясняли эти неудачи сложностью контрольного
приспособления. Они говорили, что приспособление служит выражением
явного недоверия к медиуму и потому действует на него неблагоприятно.
Противники, наоборот, в неудачах видели прямое доказательство, что
Бредиф - простой фокусник, который ловко развязывает узлы или
освобождает руку от электрода, не размыкая тока, и показывает ее публике
под видом руки умершей Жеке. Пошли споры. Спиритические опыты сделались
злобой дня. Тогда профессор Менделеев обратился к физическому обществу
при спб. университете с предложением образовать комиссию для
исследования спиритических явлений. "Пришло время, говорил он в своей
записке, обратить внимание на распространение занятий спиритическими
явлениями в семейных кружках и среди некоторых ученых. Занятия
столоверчением, разговором с невидимыми существами при помощи стуков,
вызовом человеческих фигур посредством медиумов, грозят распространением
мистицизма, могущего оторвать многих от здравого взгляда на предметы и
усилить суеверие, потому что сложилась гипотеза о духах, которые будто
бы производят вышеупомянутые явления". Предложение Менделеева было
принято. Составилась комиссия из 12 человек. Аксаков, Бутлеров и Вагнер
изъявили с своей стороны готовность познакомить членов комиссии с
литературой С. и с самыми явлениями спиритическими. Аксаков отправился
за границу и на свой счет привез из Англии в октябре 1875 г. двух
медиумов, братьев Петти. В доказательство медиумической силы последних
было представлено комиссии 16 печатных отзывов о них в медиумической
литературе. Специальностью бр. Петти было: 1) произведение капель
жидкости и 2) вызов звуков колокольчика за занавеской или в запертой
клетке. Было устроено 6 сеансов. Результаты получились следующие. Капли
жидкости появлялись на верхней поверхности листа бумаги, когда этот лист
лежал на столе и на нижней, когда лист держали над головой медиума.
Бумага, пропитанная треххлористым железом, получала под влиянием этих
капель ту самую окраску, какую производит в ней слюна. Когда медиуму
завязывали рот или покрывали его голову скатертью или картонкой, при чем
никто во время опыта не говорил, никаких капель не получалось на листе,
хотя медиум ударом руки давал знать, что капли должны получиться. Звуки
колокольчика в клетке на одном сеансе были слышны, но они, видимо, были
произведены рукой медиума, потому что по окончании опыта клетка
оказалась сдвинутой и колокольчик опрокинутым. Когда были приняты меры,
чтобы медиум не мог коснуться колокольчика, не было слышно никаких
звуков. А когда поместили колокольчик позади занавески из двух
половинок, которые внизу были сметаны нитками, а вверху заколоты
булавкой, послышался шум свалившегося на пол тела. Оказалось, что
свалился со стула один из медиумов. В занавеске нашли проруху, а на
рукаве свалившегося медиума - часть нитки, которою были сметаны
половинки занавески. Обсудив эти результаты, комиссия признала братьев
Петти обманщиками. В январе 1876 г. А. Н. Аксаков привез другого
медиума, англичанку Кляйер. Были все основания надеяться, что с этим
медиумом дело пойдет хорошо. Кляйер не была профессиональным медиумом.
Она поехала в Петербург не ради наживы, а "из любви к истине". Над нею
производил опыты ученый Крукс и получил блестящие результаты. В виду
того, что специальностью Кляйер было столоверчение при свете, решено
было исследовать, какою силой движется и поднимается стол. С этою целью
было устроено несколько приборов, в том числе два стола -
манометрический и пирамидальный. Первый давал возможность видеть, кто из
сидящих за столом толкает его, а второй был устроен так, что руками,
наложенными на стол, нельзя било ни приподнять, ни наклонить его.
Аксаков, Бутлеров и Вагнер должны были присутствовать на сеансах в
качестве свидетелей от медиума. Опыты были начаты с обыкновенным круглым
столом на тумбочке с тремя лапками. Стол двигался, качался и
подпрыгивал. Когда посадили человека под стол для наблюдении за ногами
медиума, стол двигался и качался, но не прыгал. Несколько раз для пробы
садились за манометрический и пирамидальный стол, но безуспешно. Члены
комиссии стали требовать, чтобы опыты с обыкновенными столами были
прекращены и производились исключительно с приборами. "Ныне необходимо,
говорил Менделеев, присутствующим на сеансе членам комиссии следить за
руками, ногами и др. частями тела медиума, за ее платьем и движениями.
Приборы могут устранить членов комиссии от этих неудобных и ненаучных
приемов. При сеансах со столом сомнение законно, ибо условия опыта
допускают возможность обмана. Если бы научные исследователи ограничились
одним наблюдением при помощи органов чувств, не было бы опытных наук,
была бы возможность заверять и поныне, что солнце ходит, а земля стоит,
что есть ведьмы, привидения и пр.". Свидетели от медиума согласились на
это, но с условием, чтобы приборы были доставлены им на дом для
испытания. Приборы были посланы. Свидетели сначала приостановили
заседания, а потом и совсем отказались от продолжения их и удалили
медиума. На этом исследование спиритических явлений кончилось. Комиссия
составила подробный отчет о своих заседаниях и достигнутых результатах и
напечатала его в газете "Голос". Заключение отчета сводилось к тому, что
С. есть суеверие. Занятия комиссии, видимо, оказали влияние на русское
общество. Увлечение спиритическими явлениями постепенно стало
ослабевать, и спиритические опыты были заброшены. В 1891 г. Н. П. Вагнер
сделал попытку оживить в русском обществе интерес к спиритическим
явлениям. По его инициативе было образовано при спб. унив. русское
общество экспериментальной психологии. Но это общество не привлекает к
себе внимания. Спиритические явления объясняются различно. Спириты видят
в них обнаружение душ умерших людей. Но весьма большое количество
явлений, который первоначально считались действием духов, оказались
поддельными. Известен целый ряд медиумов, уличенных в обмане. Очень
живое и интересное описание спиритических сеансов, завершившихся
блестящим изобличением медиума Бастиана, дано австрийским эрцгерцогом
Иоанном в его брошюре "Einblicke in den Spiritismus". В 1880-х годах был
устроен в Лондоне особый театр, в котором акробаты-фокусники показывали
так наз. спиритические явления и разъясняли, как они их производят. А
знаменитый медиум Паркер, когда нажил капитал, сам смеялся над
спиритизмом. называя его вековой глупостью. Другие спиритические
явления, состоящие в автоматических движениях, удовлетворительно
объясняются гипотезой полусознательных движений. Когда, напр., к опытам
приступают лица с предвзятыми убеждениями и получают ответы, вполне
согласные с убеждениями, ничего другого не происходит кроме
полусознательного выражения этими лицами своих убеждений в
соответствующих движениях. Весьма характерные и в то же время крайне
курьезные примеры опытов подобного рода приводит Карпентер в сочинении
"Основания физиологии ума" (СПб., 1877, стр. 255 - 258). Некоторые
исследователи постулируют для объяснения спиритических явлений особые,
до сих пор неизвестные науке, силы природы. Но эти постулаты могут иметь
научное значение лишь тогда, когда будут основываться на тщательном
анализе фактического материала. Литература С. чрезвычайно обширна.
Заслуживают внимания: Capron, "Modern Spiritualism, its Facts etc."
(Бостон, 1855); Stefanoni Luigi, "Storia critica della superstizione"
(Милан, 1869); "Материалы для суждений о спиритизме", изд. Менделеева
(СПб., 1876); А. Аксаков, "Памятник научного предубеждения" (СПб.,
1883); его же, "Анализм и спиритизм" (СПб., 1893, 2 т.) и "Спиритизм и
наука. Опытное исследование над психической силой" Вильяма Крукса (СПб.,
1871); Бутлеров, "Статьи по медиумизму" (СПб., 1889); Карпентер,
"Месмеризм, одилизм, столоверчение и спиритизм" (СПб., 1878); Э.
Гартман, "Спиритизм" (СПб., 1878). Из периодических изданий первое место
занимает журнал Аксакова "Psychische Studien" (Лпц., с 1874 г.). На
русском яз. посвящен спиритическим явлениям журнал "Ребус".
В. С.
Спиритуализм - философское направление, противоположное материализму.
(Некоторые отожествляют С. с идеализмом; спириты тоже иногда свое учение
называют С.). Как материализм исходит из фактически данной
противоположности явлений материального и духовного порядка и сводит
вторые к первым, точно также и С. исходит из той же апории, но решает ее
в противоположном духе, т. е. сводит явления материального порядка к
духовным. Посредине между С. и материализмом стоит дуализм, признающий
субстанциальное значение материи и духа; С. гораздо богаче и
разнообразнее, чем материализм; слабые стороны материализма являются
доводами в пользу С. и наоборот. В С. можно различить следующие
направления: дух (а следовательно и душа) может быть понимаем в смысле
субстанциальном или же в смысле динамическом), при чем тело может быть
рассматриваемо как чистое явление человеч. сознания, или же телу может
быть приписана относительная реальность. Абсолютным С. можно назвать то
направление, которое душу рассматривает как субстанцию, а тело как
чистое представление. Относительным С., приближающимся к дуализму, можно
назвать то направление, которое признает за телом самостоятельное
существование, но рассматривает тело как продукт душевной деятельности.
Остальные формы С., рассматривающие тело как множественность субстанций
однородных с душой, или же как средоточие душевной деятельности, -
приближаются к монизму, т. е. к признанию единого субстанциального бытия
с различными сторонами деятельности, представляющимся познанию
противоположными. Примером абсолютного С. может служить учение Беркли. К
относительным спиритуалистам следует отнести Аристотеля с его знаменитым
определением души как "первой энтелехии физического тела, способного к
жизни"; это определение рассматривает отношение души к телу как
отношение формы к материи, деятельности к возможности; душа придает
форму телу и своею деятельностью создает тело. Формулу Аристотеля
повторяет Фома Аквинат (с некоторым, впрочем, приближением к дуализму) и
многие из новых психологов, напр. Карус, Шуберт, Бурдах, отчасти Фихте
младший и др. Динамическое воззрение на душу выразил Лейбниц, а за ним
Гербарт и Лоце. Наконец Фихте старший (и отчасти Шопенгауэр) смотрит на
душу как на деятельность, на тело как на представление или явление
сознания. Следить за различными формами С. в новой философии значило бы
написать целую историю новой философии, ибо вся она более или менее
проникнута спиритуалистическими тенденциями, родственными идеализму и
враждебными материализму. В пользу С., как тенденции, можно привести
много различных доводов, и выгоды теоретическая и практическая С. весьма
значительны. Во-первых, анализ познавательных процессов говорит за С. и
против материализма; как бы мы не смотрели на знание, т. е. как на
процесс, дающий нам лишь представления, или же как на процесс,
знакомящий нас с самими предметами, во всяком случае это процесс,
всецело принадлежащий душевной сознательной жизни, ни мало не похожий на
механические процессы внешнего мира. Но оставив в стороне гносеологию и
становясь на почву самых фактов, придется сказать, что и тут
недостаточность механического мировоззрения понуждает перейти на точку
зрения телеологическую, вытекающую из С. Процессы жизненные и
сознательные, рассмотренные не с внешней точки зрения, заставляют
предположить в теле и вообще в природе деятельное начало, созидающее
сообразно идеальным началам, а не по внешним причинам. Множество фактов,
относящихся к этому вопросу, собрано у Гартмана в его "Философии
бессознательного". Наконец, с точки зрения С. можно защищать свободу,
как свойство человеческого духа (не в смысле, конечно, свободы выбора) и
таким путем найти доступ к решению практических и религиозных вопросов.
Вообще говоря С., как теория более широкая и объемлющая, может признать
за механическим воззрением некоторое значение, но не наоборот. В
детальном проведении взглядов С. нельзя, однако, не отметить
существенных трудностей. Если нельзя отрицать возможности
спиритуалистического толкования фактов естествознания, то в тоже время
нельзя утверждать и необходимости во всех случаях такого толкования,
покоящегося на заключении по аналогии: несомненно, что аналогия не
полна; явления движения материальных частиц столь же полно объясняются с
точки зрения атомистической теории, сколь и с точки зрения монадологии,
между тем в выяснении характера внутренних явлений природы сами С. не
согласны между собой. Одухотворяя весь мир, С. следует философскому
требованию единства; но в эмпирических данных нет достаточных оснований
для перенесения на неодушевленный мир понятий, заимствованных из области
сознании. Ср. Willman, "Geschichte des Idealismus" (3 т.); Vacherot, "Le
nouveau spiritualisme" (П. 1884); Volkmann von Volkmar, "Lehrbuch der
Psychologie" (Kemend, 2 изд., 1875); Кюльпе, "Введение в философию"
(СПб., 1901); Паулсен, "Введение в философию" (М., 1894).
Э. Радлов.
Спирохета (Spirochaete Ehrenb.) - род бактерий из сем. Spirillaceae
Migula. Тело тонкое, длинное, одноклеточное, винтообразно изогнутое,
изгибы мельче, чем у спирилл. Жгутики не обнаружены, передвигаются же С.
с помощью змеевидных движений тела. Споры, по-видимому, отсутствуют.
Культуры С. до сих пор еще не удались. Известно очень мало видов С. (5),
из которых 8, plicatilis встречается в гнилой воде S. dentium Cohn - во
рту, S. Obermeieri Cohn - в крови людей больных возвратным тифом, S.
anserina Saccharoff - в крови больных гусей. S. Obermeieri открыта
Obermeier'ом в 1873 г.; появляется она в крови во время приступа и по
окончании его исчезает. Длина S. Obermeieri превосходит в 11/2 - 26 раз
величину кровяного тельца, достигая 20 - 30 m ширина 0,4 m. Описана
впервые Коном в 1875 г.
Спондилит - так назыв. воспаление позвонков, вызванное туберкулезным
процессом в костях и ведущее обыкновенно к искривлениям позвоночника.
Спора (у грибов). - В микологии образовалась целая терминология для
обозначения различных С., происхождение которых представляет весьма
характерные особенности в известных группах. Различные типы плодоносных
органов у грибов рассматриваются как видоизменения спорангия, из
которого получаются зооспорангии, сумки, конидиальные и базидиальные
плодоношения, наконец, половые спорангии. Соответственно этому С.,
смотря по происхождению, делятся на спорангиальные С., зооспоры,
сумчатые С. или аскоспоры, конидии, базидиоспоры и половые С.,
разделяющиеся на ооспоры и зигоспоры. К конидиям относятся также
стилоспоры и спермации. Совершенно иное морфологическое происхождение
имеют так назыв. хламидоспоры и оидии (в смысле Брефельда), которые
являются как покоящиеся стадии мицелия, заменяющие так сказать собой С.
Хламидоспоры составляют у некоторых грибов непременную стадию развития
(ржавчинники, головневые) или же появляются случайно при известных
условиях (некоторые трутовики). У многих грибов, напр. у мукоровых, под
влиянием внешних условий, мицелий распадается на короткие члены (оидии),
которые, при прорастании дают либо нормальный мицелий, либо посредством
беспрерывного почкования, на подобие дрожжей, бесконечное число таких же
оидий. Настоящие С., за исключением зооспор, состоят из содержимого и
оболочки. Содержимое представляет из себя протоплазму, с ядром и с
жирными веществами в виде округлых более или менее многочисленных
капель, сильно преломляющих свет. Изредка можно находить и пигменты,
обыкновенно очень слабые. Оболочка состоит из двух частей: внутренняя
или эндоспорий, обыкновенно тонкая, бесцветная, целлюлозная,
окрашивающаяся хлор-цинк-иодом в синий цвет. Внешняя или эписпорий
(также экзоспорий), более толстая, не окрашивающаяся в синий цвет
хлор-цинк-иодом, в большинство случаев кутизированная, либо бесцветная,
либо более или менее окрашенная в бурый, зеленоватый, фиолетовый или
даже черный цвет. Эписпорий весьма часто снабжен снаружи бородавками.
щетинками, бороздками и т. п. украшениями. Наконец у многих С., кроме
упомянутой двойной оболочки, замечается еще как бы чехол из
студенистого, бесцветного вещества, окружающего всю С. Этот чехол
замечается только у аскомицетов и составляется из остающейся в сумках
периплазмы. Тоже происхождение имеют и нитевидные, или цилиндрические
студенистые придатки некоторых С. у сумчатых. Такие же придатки
встречаются и у некоторых конидий, но их происхождение пока еще не
исследовано. У многих С. (конидии, базидиоспоры, спорангиальные С.)
оболочка настолько тонка, что деления на эндоспорий и экзоспорий
проследить нельзя. Такие понятия о С. представляют нам ее как одну,
простую клетку. Между тем, на ряду с одноклетными (Valsa, Phoma,
Phyllosticta) встречаются также многочисленные С., снабженные одной или
несколькими перегородками. В некоторых случаях эти перегородки являются
как следствие прорастания С. и не отличаются устойчивостью, но чаще
всего следует рассматривать С. многоклетную, как сложную, составленную
из известного количества самостоятельных, отдельных, одноклетных С. Этот
взгляд подтверждается тем обстоятельством, что многоклетная С. нередко
распадается на отдельные члены даже в самой сумке. Даже когда такого
распадения не происходит, самостоятельность каждой отдельной клетки
составной С. выражается тем, что каждая из них способна прорастать.
Иногда некоторые отдельные клетки теряют эту способность и являются в
виде придатков, отличаемых своими меньшими размерами, полной
бесцветностью и отсутствием содержимого конидия. Прорастание С.
происходит 4-мя различными способами: 1) самый простой способ состоит в
образовании многочисленных перегородок, при чем из С. составляется прямо
вместилище в виде пикниды со стилоспорами (Capnodium). 2) У некоторых
фикомицетов С. превращается в зооспорангий, содержимое которого делится
на известное количество зооспор (виды Plasmopara, Cystopus,
Phytophthora). 3) У многих сумчатых С. выделяет почкованием, на всей
своей поверхности, вторичные С., которые в свою очередь подвергаются
почкованию на подоле дрожжей. У некоторых видов это почкование
происходит уже внутри сумок (Nectria, Tympanis), которые совершенно
заполнены вторичными С. 4) Наконец, у большинства грибов, С., при
прорастании дает один или несколько ростков (ростковая трубочка,
Keimschlauch), дающих начало, при удобных условиях, новому мицелию.
Ростки выступают либо из определенных точек, либо безразлично по всей
поверхности С.; в первом случае эписпоpий снабжен в известных местах
утонениями или отверстиям и (Keimporus), через которые выходит
эндоспорий, растягивающийся под влиянием разбухающего содержимого. Во
втором случае эписпорий просто лопается и эндоспорий проходит наружу
через щель. Многие С. способны прорастать тотчас же после своего
образовании, но есть и такие, как например подовые С., которые должны
оставаться несколько недель или даже месяцев в состоянии покоя, и тогда
уже прорастают. Большинство С. прорастает довольно легко в воде, в
влажном воздухе или в соответствующих питательных средах; в простой воде
С. дает только короткий росток и вскоре погибает; грибница же образуется
только в определенных средах и в искусственных культурах. Брефельду и
другим ученым удалось получить от С. полный цикл развития гриба, вплоть
до образовании плодов и новых С. Есть впрочем С., прорастание которых до
сих пор никак не удавалось наблюдать (многие гименомицеты, между прочим
белый гриб, березовый, подосинник, гастромицеты, трюфели, некоторые
навозные грибы как Sordaria). Для получения прорастания необходимы
особые условия, вероятно, предварительное пребывание в пищеварительных
органах травоядных или насекомых. С. сохраняют свою живучесть в течение
определенного времени, весьма различного, смотря по видам и по внешним
условиям. Тогда как некоторые С. теряют способность прорастать уже через
сутки (Phytophthora), для многих других срок живучести определяется в
один (Mucor Coprinus, Aspergillus) год или даже два (Реnicillium,
Botrytis). Форма, размеры, окраска С. играют очень важную роль в
систематике грибов. Саккардо например основал на этих признаках всю свою
систему. Ср. De Bary, "Vergleichende Morphologie und Biologie der Pilze"
(Лпц., 1884); Tavel, "Vergleichende Morphologie der Pilze" (Иена, 1892).
А. Ячевский.
Справедливость - является одним из высших принципов взаимных
отношений между людьми. В идее С. Спенсер различает два элемента.
Положительный элемент ее заключается в признании за каждым человеком
права на беспрепятственную деятельность и на пользование теми благами,
которые она приносит; а так как люди одарены различно, то и в результате
их действий неизбежно неравенство. Отрицательный элемент идеи С.
заключается в сознании того, что существуют пределы, обусловливаемые
наличностью других людей, имеющих одинаковые права, уважение к которым
является необходимейшим условием общественной жизни; в мысли о сферах
действия, взаимно ограниченных, заключается понятие равенства.
Неуравновешенная оценка этих двух элементов ведет, но мнению Спенсера, к
расходящимся нравственным и социальным теориям. Так, в идее С.,
выработанной греческой философиею, преобладает элемент неравенства. В
диалогах Платона справедливым признается "правило о том, чтобы
индивидуумы не брали принадлежащего другому, и в свою очередь не
лишались принадлежащего им самим"; С. состоит, поэтому, в том, "чтобы
каждый человек имел и делал то, что ему принадлежит"; несправедливо
браться за занятие другого человека и "пробивать себе путь" из одного
класса в другой. Наоборот, в системах утилитаризма (правило Бентама:
"каждый должен считаться за одного, никто но должен считаться более, чем
за одного") и коммунизма элемент неравенства совершенно исчезает: С.
означает равное распределение материальных и нематериальных благ,
достигаемых человеческою деятельностью, при чем совершенно не
допускается, чтобы доли счастья, достающегося людям, представляли
неравенства, сообразно с их способностями или характерами. Истинное
понятие о С. получается, по мнению Спенсера, путем надлежащей
координации двух указанных элементов, при чем идеи равенства и
неравенства применяются одновременно: первая - к границам, вторая- к
результатам человеческой деятельности. В действительности теория
Спенсера соответствует лишь мировоззрению капиталистического общества,
как оно выразилось в девизе laisser faire, ограничивающем задачи
государства одной лишь охраной права. Между тем, требования С., имея
неизменную сообразно нуждам времени и места. Эта неизменна основа
выраже6на еще в формуле Гиллеля (VIII,671): "не делай другим того, чего
не желаешь себе"- формуле, сводящейся к принципу равноценности всех
людей, что далеко не равночуще признанию равенства относительно пределов
человеческой деятельности. Об отношении формулы Гиллеля к христианской
заповеди любви и совершенства ср. ст. Влад. Соловьева: "Спор о С."
("Вестник Европы", 1894, №№4 и 7). См. Спенсер, "С." (Спб., 1897). Как
основной элемент правосознания, С. должна найти выражение в юридических
нормах; но положительное право всегда отстает от жизни. Способом
приближения первого к последней служит казуальное юридическое
творчество, которое ставит себе задачей восполнять и изменять
действующее право сообразно особенностям отдельных случаев, а исходным
моментом своим и руководящим началом объявляет С. Отсюда дуализм между
правом легальным и судебной практикой, проводящей начала С. Так было в
древнем Риме (XXVI,796), где строгому праву (strictum jus)
противополагалось преторское право, исходившее из начал "справедливости"
(aequitas), которая понималась в самом широком значении и синонимами
которой у юристов классической эпохи служили "добрая совесть" (X, 815),
"добрые нравы" (boni mores), "честность" (honestas) и др. выражения
(pietas, verecundia и т. п.). С. требовала толкования актов по их смыслу
и действительным намерениям сторон; она требовала также возмещения
всякого неправомерного ущерба, уполномочивала судью на разрешение
всякого спора по совести и по внутреннему убеждению. В задачи С. входила
также защита родства по крови, в противоположность агнатству. С.
положена была и в основу понятия об обмане, явившегося одним из
крупнейших орудий преторского права. Ссылка на обман, в виде иска (actio
de dolo) или возражения (excepto doli), допускалась как вспомогательное
средство, коль скоро обычай добропорядочных и честных людей требовал
судебного преследования или судебной защиты, хотя бы в силу строгого
права они были неосуществимы. Если претор включал в судебную формулу
оговорку об обмане, то такая формула обязывала судбю-присяжного
разбирать все дело по "совести" (bona fide) и С. Особая система права С.
сохранилась и в Англии, где проводником С. (equity) служит канцлерский
суд (XIV,346). В России попытку введения такого суда С. представляли
собой совестные суды Спрос и предложение - два главные фактора,
определяющие цены на рынке. Под С. разумеется количество товаров,
которое желают купить на рынке лица, обладающие нужными для этой покупки
средствами. Предложением называется количество товаров, представленное
на рынок для продажи. С. и предложение играют роль в теории меновой
ценности, так как от взаимного их отношения зависят рыночные цены. Если
С. и предложение равны между собой, цена товара равняется его меновой
ценности, определяемой количеством труда, общественно-необходимого для
производства. Если С. окажется выше предложения, то рыночная цена будет
подниматься и останется на повышенном уровне до тех пор, пока
предложение не придет в соответствие со С. При превышении предложения
над С. происходит обратное - понижение цены ниже нормальной ценности,
опять таки на время, пока с предложением не сравняется С. Существует
целая теория, которая ставит образование меновой ценности всецело в
зависимость от соотношения С. и предложения, видя в них два единственных
фактора образования ценности.
Спрут или осьминог. - В широком смысле слова, С. называют различных
представителей головоногих моллюсков из группы осьминогих (Octopoda),
принадлежащих к различным семействам: Octopodidae, Eledonidae,
Tremoctopodidae, Cirroteuthidae. В более тесном смысле С. называют
представителей рода Octopus, а спрутовыми семейство Octopodidae. Тело
лишено плавников, длинные ноги снабжены двумя рядами присосков, тело
продолговато-округлое. У самцов гектокотилизируется третья правая рука.
Насчитывают до нескольких десятков видов этого рода, распространенного
во всех морях. С. живут преимущественно среди скал и камней, между
которыми прячутся подстерегая добычу. По некоторым наблюдениям, они сами
натаскивают камней, делая себе своего рода гнездо. Плавают весьма
быстро. Крайне хищны и прожорливы, питаются моллюсками, ракообразными,
рыбами. Яйца шарообразной или яйцевидной формы, соединены группами по 8
- 20 штук. Многие употребляются в пищу. С. обыкновенный (O. vulgaris
Lam. s. octopodia L.) имеет бородавчатое тело, по три придатка над
глазами, руки очень длинные и крайне неравномерной длины. При общей
длине 640 мм., имеет тело с головой длиной 135 мм. Цвет, как и у других
головоногих, очень изменчив, в зависимости от состоянии животного и
цвета окружающей среды. Водится в Средиземном и Красном морях и океанах
Атлантическом, Индийском и Тихом. Употребляется в пищу.
Н. Кн.
Спутники - принадлежащие к солнечной системе тела, обращающиеся около
какой-либо планеты, а вместе с ней около солнца. Вместо С. употребляется
иногда в нарицательном смысле слово "луны". В настоящее время известны
21 С. У земли - 1; у Марса - 2; у Юпитера - 5; у Сатурна - 8; у Урана -
4; у Нептуна - 1. Существование девятого С. Сатурна до сих пор (октябрь
1900) не подтверждено. В XVII и XVIII столетиях многие астрономы, в том
числе знаменитые Д. Кассини, Шарт, Горребау, наблюдали С. у Венеры.
Теперь трудно решить в чем состояли их промахи, но несомненно, что С.
Венеры не существует. Движение С. около планет происходит по законам
Кеплера. Орбиты всех С. весьма близки к кругам. Значительный
эксцентриситет имеют лишь орбиты Луны и внешних С. Сатурна (особенно
Гипериона). Плоскости орбит С. Марса, Юпитера, Сатурна почти совпадают с
плоскостью экватора планеты. Этот факт объяснен теоретически: сжатие
планеты удерживает С. в плоскости ее экватора. Луна, а также самый
внешний С. Сатурна - Япет относительно наиболее удалены от своих планет,
и потому составляют исключение из названного правила. По аналогии
считают, что орбиты С. Урана и Нептуна совпадают с плоскостями их
экваторов (наблюдения не дали еще указаний на положение осей вращения
этих планет). Общая плоскость орбит С. Урана близка к перпендикулярности
к орбите планеты; кроме того эти С. (точно также как и С. Нептуна)
движутся по направлению, обратному тому, по которому движутся остальные
тела в солнечной системе. Япет, а также С. Юпитера меняют свой блеск,
при чем потускнение наступает всегда в одной и той же части орбиты. Так
как это зависит, вероятно, от темных пятен на поверхности этих С., то
они, подобно Луне вращаются около своих осей, в тот же самый период
времени как обращаются вокруг планеты. Закон равенства времен вращения и
обращения распространяют и на все С. Весьма важны для теории движения С.
наблюдения их затмений: С. исчезают, попадая в тень, отбрасываемую
планетой. Эти наблюдения весьма легки для С. Юпитера; но только в
новейшее время удалось пронаблюдать несколько затмений С. Марса и
Сатурна. Из сопоставления времени обращения С. с их расстояниями до
планеты выводится ее масса. Наиболее исследованы движения первых четырех
С. Юпитера. Лаплас указал, что три внутренние составляют весьма
интересную систему. Их средние движения находятся в простом соотношении.
Они не могут быть одновременно все три по одну сторону планеты. В
движении всех трех существует неравенство с периодом в 437 дней. Другое
общее периодическое изменение долготы Лаплас назвал либрацией. Движение
четвертого, самого удаленного С. аналогично движению Луны. Пятый, вновь
открытый С. так близок к Юпитеру, что его движение мало зависит от
системы остальных С. Еще более интереса и трудностей, с точки зрения
небесной механики представляет система С. Сатурна; он гораздо менее
исследован. Преобладающее влияние там имеет Титан, масса которого далеко
превосходит массы других С. От его притяжения зависят весьма характерные
особенности в движении внешних С. - Гипериона и Япета.
В. С.
Спячка - подобное сну состояние, в которое впадают многие животные в
зимнее время в умеренном и холодном климатах и в летнее - в тропическом.
С. характеризуется общим понижением жизнедеятельности организма, что
позволяет, в случаях наиболее глубокого сна, оставаться животному в
течение более или менее долгого времени без пищи. Несомненно, что С. -
явление, выработанное подбором, как полезное для вида, так как позволяет
животному переносить период бескормицы без вреда для организма. Глубина
С. и степень угнетения жизненных процессов различны у различных форм. В
С. впадают, вероятно, все зимующие беспозвоночные, но в этом отношении
нет достаточных наблюдений. Что касается летней С., то она свойственна
главным образом амфибиям и гадам, а также некоторым рыбам и
млекопитающим. Из амфибий и рыб впадают в С. главным образом населяющие
пересыхающие в период бездождия водоемы (из рыб главным образом
представители из сем. сомовых, лабиринтовых, двудышащих). В наших
широтах в С. впадают амфибии и гады, многие грызуны (хомяки, суслики,
байбаки, зайцы, белки, дикобразы и др.), насекомоядные (ежи), летучие
мыши, некоторые хищники (медведи, барсуки и др.). При наступлении С.
наземные формы обыкновенно погружаются в норы, водные - закапываются в
ил. Дюбуа полагает, что между зимней С. и обыкновенным сном нет
принципиальной разницы и вообще невозможно провести резкую границу между
животными, подверженными С., и животными, не обладающими этой
способностью. Первые при одомашнении, когда их содержат в иных условиях,
чем те, которые они находят зимой в природе, утрачивают наклонность к
С.; и наоборот, есть много животных, которых состояние зимой, если и не
представляет полного сна, то в значительной степени приближается к нему.
С. альпийского сурка отличается глубиной и вообще этот сурок может
считаться типичным представителем животных, подверженных С. Дюбуа
произвел ряд наблюдений над сурками. Сурки ловились в начале зимы и
содержались в холодных помещениях с постоянной температурой. С началом
зимы периоды обычного сна становились все длиннее и длиннее, а периоды
бодрствования все короче и короче. Это состояние длится около 14 дней.
Затем следует чередование 3-4 недельных периодов сна с 12-24 часовыми
периодами бодрствования. Так продолжается всю зиму, а в конце ее опять
протекают 14 дней, в течение которых периоды сна начинают укорачиваться,
а периоды бодрствовании начинают удлиняться. Повторные раздражения
уменьшают периоды сонного состояния. Во время С. сурок не принимает пищи
и это длится около 6 месяцев, но соки желудочные продолжают выделяться и
пищеварение, хотя крайне замедлено, но не приостановлено. Желудочный сок
спящего сурка представляет некоторое сходство с таковым алкоголиков и
людей, подвергшихся действию наркотических веществ. Всасывание в кишках,
если происходит, то крайне слабое, а кровообращение замедлено. Кровь во
время С. сосредоточивается во внутренних органах и главные сосуды
грудной и брюшной областей переполнены кровью, но никогда кровообращение
не останавливается вовсе. Мозг и его оболочки, наоборот, весьма бедны
кровью во время сна. Если убить сурка во время сна, то сердце его
продолжает биться еще в течение трех часов после смерти, как это
замечается обыкновенно у животных с холодной кровью, напр. у черепах и
др., - тогда как сердце бодрствующего сурка, подобно сердцу всех
теплокровных, останавливается сразу после смерти. Вообще же во время сна
сердечные сокращения медленны, слабы, редки и совершаются одновременно с
дыхательными движениями, тоже чрезвычайно редкими и медленными. Малейшее
раздражение тотчас увеличивает число биений сердца и вдыханий, но делает
их более короткими, при чем сердце тогда делает уже три сокращении во
время одного дыхательного движения. Существенная особенность самого
дыхательного процесса во время. С. - это уменьшение потребления
кислорода, а именно потребляемое в это время количество падает до 1/30
или до 1/40 того, что потребляется животным во время бодрствования.
Отношение между количеством выделяемой углекислоты и потребляемым
кислородом тоже становится иным во время С.: выделение угольной кислоты
падает еще более, чем потребление кислорода. Это обстоятельство говорит
в пользу того, что во время бодрствования организм потребляет более
богатые угольной кислотой углеводы, а во время С. преобладает
потребление жиров. Разницы в количестве кислорода во время С. и
бодрствования в артериальной крови не было замечено, но венозная кровь
делается у спящего беднее кислородом и богаче угольной кислотой. При
выпускании крови во время С. вытекает меньшее количество, чем во время
бодрствования, и животное не рискует погибнуть от кровотечении.
Абсолютное число кровяных шариков уменьшается во время С., а
относительное - увеличивается, так как вообще количество крови
уменьшается, да и вообще все ткани спящего сурка менее богаты водой.
Таким образом это уменьшение количества воды и сгущение крови напоминает
состояние, вызываемое холерным ядом, а также наркотическими веществами.
Число белых кровяных телец в венозной системе уменьшается. Сходство с
состоянием, приобретаемым под влиянием наркоза, выражается и в том, что
в печени спящего сурка накопляется гликоген, а кровь совершенно не
содержит сахара. С пробуждением весь гликоген печени переходит в сахар
крови. Каждые 3-4 недели сурок просыпается, чтобы выделить мочу и кал.
Моча во время С. чрезвычайно сгущена и имеет кислую реакцию, как у
животных, питающихся мясом, что вполне понятно, так как спящий сурок
питается не растительной пищей, а на счет собственного тела, след.,
становится в те же условия, как и всякое плотоядное животное. Всякое
внешнее раздражение, хотя бы оно даже не вызывало не только пробуждения,
по даже простого движения, все-таки увеличивает количество накопляющейся
мочи и кала. Желчный пузырь у спящего сурка переполнен, желчь - густая.
Хотя сначала вес животного вследствие задержания угольной кислоты
немного увеличивается, но в общем, во время зимовки, животное теряет 1/5
всего веса. При этом, так как во время кратковременных бодрствовании
сурок опрастывается, то потеря в весе за каждый из этих периодов равна
потере в весе в течение 3 - 4 недельных периодов сна. Вообще, за 160
дней зимовки организм спящего сурка потребляет столько, сколько
голодающий, но бодрствующий сурок потребит в. течение 12 дней. Это
показывает, что все процессы обмена во время С. теряют в силе и
интенсивности более, чем в десять раз. Впрочем, потеря веса во время С.
может быть еще более, если животное прикасается к какому-нибудь хорошему
проводнику тепла или если его остричь. Прикосновение хорошего проводника
теплоты и удаление шерсти вызывает усиленную потерю теплоты и через это
усиленное потребление внутреннего жира и других веществ, чтобы пополнить
эту потерю. Вообще же температура тела надает во время С.: вместо 37,5°
наблюдаются в прямой кишке всего только 4,6°; а во время периодических
пробуждений температура поднимается опять до 36,5°. Это поднятие
температуры совершается в 3
- 4 часа, а падание при последующем засыпании совершается в 5 - 6 раз
медленные. Передняя часть тела согревается скорее задней. При 0° сурки
пробуждаются и долгое время остаются бодрствующими. Наоборот, если летом
понизить окружающую температуру до - 10 или - 6, то сурки впадают в С.
При очень сильном охлаждении спящий сурок начинает дышать энергичные,
сердце его бьется сильные, но потом впадает в коматозное состояние и
погибает. Сырость воздуха не имеет никакого влияния на С. Интересно
отметить, что сурки с вырезанными полушариями также впадают в С. и могут
пробуждаться, но при этом прочие части мозга, как-то четыреххолмие,
полосатые тела, зрительные бугры, должны быть целы и не повреждены.
Повреждение же этих частей вызывает нарушение ритма дыхания, именно
замедление его, падение температуры и т. п. явления. В конце концов
Дюбуа приходит к заключению, что С. есть наркотизирование вследствие
накопления угольной кислоты. Главное доказательство этого положения
состоит в том, что, заставляя сурка дышать воздухом с излишним
содержанием угольной кислоты, Дюбуа заставлял его впадать в сон со всеми
признаками нормальной С., т. е. с падением температуры, замедлением
дыхания и т. п. Во время С. сурок сам производить угольную кислоту и
она, задерживаясь в крови, вызывает наркотизацию. Что касается до других
животных, то наблюдения над ними далеко не отличаются обстоятельностью.
Укажем лишь на некоторые стороны. Температура, при которой наступает С.,
для различных животных различна: так соня впадает в С. при +4° или 5°,
летучие мыши и ежи при +6° или +7°; суслики при 0° а зайцы, белки,
барсуки, медведи, впадают в С. только при низких температурах (барсуки
при - 20°). Число сердечных сокращений у различных животных во время С.
различно: у сурка - 8 - 10 раз в минуту, у летучей мыши 50 (в нормальном
состоянии у первого 90, у второй 200). Некоторые утверждают, что число
кровяных шариков у сурков и сусликов падает не только абсолютно, но и
относительно, а именно с 7 миллионов на 1 кв. см. падает до 2-х. Число
дыханий в минуту также варьирует: суслики делают 1 - 4 дыхания в минуту
(бодрствующие 40 - 60); сурок - 7 - 10; еж - 4 - 5; летучая мыть - 5 -
6; соня - 9 - 10. Разница в температуре тела также существует и стоит в
связи с температурой среды. Сурки при окружающей температуре - 10° имеют
температуру +7 и +5, суслики при 0° имеют +12°; соня при +3° имеет
31/2°, при +4° имеет - 10°, при 15° - 14°. Вообще же все эти цифры стоят
в зависимости от глубины сна, который зависит от внешних условий и
общего течения С. В начале и конце С. сон менее глубок, чем в середине.
Одни животные во время С. не принимают пищи, другие - принимают во время
коротких периодов бодрствования. Замечены у спящих животных некоторые
изменения в гистологическом строении эпителия желудка, печени, кровяных
телец. Отметим еще, что многие животные, рыбы и некоторые
беспозвоночные, для которых С., по-видимому, не является обычным,
входящим в жизненный цикл явлением, обладают способностью при понижении
температуры впадать в оцепенение и даже замерзать совсем и потом
оживать. Интересны данные, полученные Пикте. Рыбы замерзали в компактную
хрупкую массу и оживали, по ниже - 20° С. не переносили. Лягушки
переносили до - 28 и гибли при
- 30 и - 35; но отдельные ткани лягушки, напр., клетки мерцательного
эпителия неба, оживали и после - 90. Рачки (Asellus) выносили - 40 и -
50 и погибли при - 90. Садовые улитки в течение нескольких дней
переносили температуру - 110 и - 120, но та, у которой была трещина в
крышечке, закрывающей раковину, погибла. Очень низкую температуру
переносили некоторые низшие беспозвоночные. Инфузории и коловратки
переносили - 60 без вреда и большинство погибало при - 80 или - 90, а
при - 150 Пикте находил лишь их трупы. Сухие споры, сухие водоросли
(диатомовые), бактерии, семена растений, т. е. более или менее
защищенные оболочками организмы, выдерживали - 200 без вреда. Главные
работы по спячке принадлежат Дюбуа. Список и сводка их даны в
"Zoologisches Centralblatt" (№ 9, 1897). Ср. Скориченко, "Угнетение
жизни" (СПб. 1891); Кулагин, "Зимняя спячка животных" ("Естествознание и
География", 1897).
В. Шимкевич.

С. (медиц.) - болезненное состояние, часто встречающееся при тяжких
страданиях головного мозга и при некоторых отравлениях. Оно
характеризуется полным угнетением мозговых отправлений и вследствие
этого полной потерей произвольных движений, чувствительности и сознания.
Человек лежит как пласт в полном беспамятстве и никакие болевые
раздражения не приводят его в чувство. Обыкновенно имеются также
расстройства дыхания, сердцебиения и различных рефлексов. Такая глубокая
С. носит латинское название "coma" (коматозное состояние). При меньшей
степени иногда удается, путем сильного раздражения кожи, вызывать
рефлекторное движение или стон или даже заставить больного проглотить
что-нибудь, и тогда мы говорим о сопорозном состоянии (sopor). Полная С.
обыкновенно наступает при мозговом ударе вследствие общего сотрясения
мозговых полушарий в зависимости от внезапного излияния крови в них или
закупорки мозгового сосуда. Больной при этом падает, как пораженный
молнией, и может оставаться в коматозном состоянии несколько часов и
даже суток подряд; а затем, когда мозг оправится от сотрясения, и
кровообращение в известной степени восстановится, угнетение мозговых
отправлений проходит, больной открывает глаза, просыпается и ничего не
помнит за все время С. Кроме того С. встречается временно или как
конечная стадия болезни при других поражениях мозга - размягчении,
опухолях, склерозе и проч. Наконец, С. наблюдается при отравлении
некоторыми ядами, как-то опием, морфием, алкоголем (глубочайшая степень
опьянения), угаром, при самоотравлении организма вследствие задержки
мочи (так назыв. уремия) и некоторых других условиях. И из этих
состояний возможно возвращение сознания и выздоровление. В
неблагоприятных случаях коматозное состояние непосредственно переходит в
агонию и смерть.
П. Розенбах.
Средняя Азия (Центральная Азия) - географический термин, получивший
более определенное значение лишь со времени А. Гумбольдта и
употребляемый для обозначения внутренних частей Азиатского материка.
Принимая за среднюю параллель Азии широту 441/2°, Гумбольдт называет С.
Азией пространство в 5° широты к С и Ю от этой параллели (391/2° с. ш. -
491/2° с. ш.); западная граница С. Азии совпадает с Каспием, но
восточная осталась такою же неопределенной как и прежде. Рихтгофен, в
своем труде о Китае, предложил новое, значительно более точное
определение. Положив в основание научно-геологические принципы и
указывая на характерную особенность этой части Азии - господство
замкнутых бассейнов, высохших или высыхающих и не имеющих стока к океану
он, под именем Центральной Азии, понимает пространство от Тибета на Ю до
Алтая на С, от Памира на З. до Хингана на В. Арало-Каспийская
низменность, по Рихтгофену, принадлежит к переходному поясу. В настоящее
время все внутренние замкнутые бассейны Азиатского материка назыв. чаще
всего Внутренней Азией, при чем восточной части этой огромной области,
лежащей к В от Памира, придают по прежнему название Центральной Азии, а
западной, занимающей Туркестан, часть Арало-Каспийской низменности и
Иран - С. Азии. В более узком смысле под С. Азией разумеют Туркестанский
бассейн, т. е. страну между Каспийским морем на З, Памиром на В,
Арало-Иртышским водоразделом на С до Копет-дага и Гиндукуша на Ю.
В. М.
Средостение (mediastinum) - часть плевры, идущая от передней стенки
грудной полости к задней и прилегающая к той стороне каждого легкого,
которой они обращены друг к другу. Пространство, заключенное между этими
двумя листками плевры, называется средостенной полостью (cavum
mediastini). Впрочем, термин С. употребляется и в других случаях. Так
гайморово тело семенника также называют mediastinum testis.
В. М. Ш.
Сретение Господне. - По закону ветхозаветному, в 40-й день по
рождении младенца мужск. пола первенца, мать приносила его в храм
иерусалимский, чтобы принести от себя жертву своего очищения,
представить младенца Богу и выкупить его, так как по закону Моисея
каждый первенец принадлежал Богу. Цена выкупа определена была в 5
сиклей. Пришла в храм по этим побуждениям и Св. Дева Мария с младенцем
Иисусом и с двумя горлицами в жертву очищения. При входе в храм ее
встретили св. Симеон, которому сказано было, что он не умрет, пока не
увидит Христа Господня, и старица Анна, 84 л., обитавшая при храме. Св.
Симеон взял младенца на руки и сказал: "Ныне отпущаеши меня, по глаголу
Твоему, с миром, ибо очи мои видели спасение Твое, которое Ты уготовал
пред лицем всех людей, свет во откровение народам и славу Израиля" (Лук.
II, 22-31). Праздник отнесен на 2 февраля, потому что второе февраля
есть сороковой день после 25 декабря. В православной церкви этот
праздник принадлежит к числу двунадесятых Господних праздников, хотя
особые песнопения и молитвы, составленные на этот праздник, чествуют
более Пресв. Деву Богородицу, а также и св. Симеона и Анну пророчицу.
Словами Симеона: "свет во откровение всем людям и в славу Израиля",
объясняется тот факт, что католическая церковь праздник Сретения
Господня с незапамятного времени называет Chandeleur, т. е. светильник,
а также праздником Симеона. Установление праздника восходит к глубокой
древности; о нем ясно упоминают отцы III и IV веков, особенно св.
Григорий Нисский (беседы на Сретение Господне). От V века церковь имеет
некоторые песнопения на день С., составленные Анатолием, патриархом
константинопольским. Собственно торжественное празднование его началось
в церкви западной и восточной не в одно время и по разным поводам.
Западные писатели приписывают установление празднества папе Геласию (496
г.) или св. Григорию Великому (600 г.), или полагают, что этим путем
названные папы имели в виду уничтожить языческий праздник люперкалий,
который падал на месяц февраль и в ту эпоху был везде в силе между
римлянами. В церкви восточной начало торжественного чествования
праздника относится ко времени имп. Юстиниана. В конце 541 г. в
Константинополя и его окрестностях появилась сильная моровая язва,
продолжавшаяся три месяца. К этому бедствию скоро присоединилось новое -
землетрясение в Антиохии, разрушившее много зданий и погубившее много
народа. По поводу этих бедствий в праздник С. в Константинополя было
совершено всенародное торжественное моление об избавлении от зол - и
бедствия прекратились. В благодарное воспоминание о том церковью
установлено было совершать в этот праздник перед литургией литию в
монастырях (вне обителей). В VII в. Андрей Критский, в VIII в. Кузьма
Маиумский, св. Иоанн Дамаскин и Герман, патриарх константинопольский, в
IX в. Иосиф Студит и другие посвятили празднику С. священные песнопения,
и ныне возносимые церковью. В настоящее время праздник С. Господня с
предпразднством и попразднством продолжается 9 дней, с 1 по 9 февраля,
если не сократит этого срока пост. В последнем случае он празднуется
столько дней, сколько остается до поста. Если праздник придется в первую
седмицу великого поста, то он совершается в день воскресный,
предшествующий четыредесятнице. Лютер занес в свой календарь день
принесения Иисуса Христа в храм, но в настоящее время у протестантов
этот день не празднуется. См. прот. К. Т. Никольский, "Пособие к
изучению устава богослужения правосл. церкви" (5 изд., 1898); П.
Лебедев, "Наука о богослужении православной церкви" (ч. II, М., 1890);
прот. Г. С. Дебольский, "Дни богослужения православной каолической
восточной церкви" (т. 1, СПб., 1882).
Стабат Матер(Stabat Mater) - духовный католический гимн в честь
Божией Матери, скорбящей у креста Распятого; он начинается этими словами
и возник в XIV стол. Текст S. Mater вдохновлял композиторов как
старинных, так и новейших: Палестрину, Перголезе, Гайдна, Россини,
которого S. Маter до сих пор пользуется особой популярностью. Из русских
композиторов А. Н. Серов написал музыку на S. Mater, а А. Ф. Львов
переложил на оркестр и хор знаменитый двухголосный S. Mater Перголезе.
Н. С.
Ставрида (Caranx trachurus) - рыба из см. Carangidae, близкого к
макрелевым (Scombridae). По бокам лежат по ряду килеватых чешуйчатых
щитков каждый с шипом. Два спинных плавника хорошо развиты, придаточных
плавников нет, перед заднепроходным 2 свободных шипа, грудные плавники
длинные, чешуйки кроме боковых щитков мелки. Цвет сверху
голубовато-серый, снизу серебристый, плавники сыроватые. Длина до 30 см.
Водится в Средиземном, Черном и Немецком морях, редко заходит в
Балтийское. Иногда появляется у берегов громадными стаями. Мясо хуже,
чем у макрели, и ценится низко.
Н. Кн.

<<

стр. 208
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>