<<

стр. 212
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

развившимися на грубых подпочвенных породах (валунная глина, нижне- и
верхневалунный пески). Б противоположность западной, совершенно
безлесной половине, восточная на значительном протяжении покрыта лесами,
преимущественно хвойными. В геологическом строении западной половины
наблюдается большее разнообразие: здесь можно повсюду видеть лессовидные
суглинки, принимающие местами характер настоящего лесса, и валунную
(ледниковую) глину, подстилаемую местами нижневалунным песком. Изредка,
по берегам рек и оврагов. проглядывают более древние породы - серые и
светло-серые глины мелового возраста (верховья р. Каменки), а возле
Гавриловского посада песка, - которые можно отнести к волжскому ярусу.
Подпочвой во всей западной половине служит вышеупомянутая лессовидная,
светложелтоватая порода, богатая известью. Все почвы пространства,
лежащего к Ю от р. Ирмиса и З от р. Нерли, относятся к типу
темно-коричневых и коричнево-серых суглинков, местами более или менее
черноземовидных. Подобные почвы, впрочем, не пользуются здесь широким
распространением, уступая преобладание темноокрашенным суглинкам,
структура которых позволяет приписывать их происхождение совместному
влиянию лесной и травянистой растительности, в некоторых же местах -
исключительно лесной. Небольшими островками среди темноокрашенных
суглинков встречаются суглинки, в значительной степени оподзоленные.
Площадь между Ирмисом и Нерлью покрыта главным образом легкими, более
или менее оподзоленными суглинками, развившимся частью на глине, близко
напоминающей лесовидную, хотя и содержащую валуны, частью же на
красно-бурой валунной глине. Полоса, ближайшая в Нерли, покрыта
подзолистыми суглиносупесчаными и супесчаными почвами. К особенностям
западной половины С. уезда, кроме темноцветного и богатого почвенного
покрова, нужно отнести и довольно многочисленные остатки крупных
вымерших животных (Elephas primigenius, Rhinoceras tichorhinus и др.),
присутствие курганов. Впрочем, большинство курганов распаханы, частью
разрыты специалистами-археологами. В западной половине уезда, в породах
меловой системы, могут быть встречены фосфориты, едва ли, однако, в
сколько нибудь значительном количестве. По переписи 1897 г. жит. (вместе
с г. Суздалем и Гавриловым пос.) 51579 мжч. и 59179 жнщ., всего 110758;
крестьяне составляют 92%. Все население великорусское и православное.
Сел 123, селец 35, слободка 1, деревень 211, погостов 5, отдельно
стоящих хуторов 5. Более значительные поселения - Гаврилов пос. (2476
жит.) и торговое с. Кибергино (639 жит.). В 4 вер. от г. Суздаля - с.
Кидекша, местопребывание вел. кн. Юрия Владимировича Долгорукого. Здесь,
в церкви, устроенной этим князем, могилы некоторых князей суздальских. В
8 вер. от г. Суздаля с. Спасское Городище, с остатками вала (городок
упоминается в межевой выписи 1588 г.); в 7 вер., близ дер. Менчаковой,
остатки городка ("Лисья Гора"). С. уезд с 1899 г. пересекается по
средине, по направлению от ЮЗ к СВ, ветвью Моск. Яросл. Арханг. жел.
дор. В уезде не считая г. Суздаля и Гаврилова нос., 21721 жил. дом, из
них 20907 деревянн. (1899 г.). Земских школ 54, церковноприходск. 21; на
100 жит. приходилось (1898 г.) учащихся мальч. 6,4, девочек 2,0, обоего
пола 4,0; соответствующие цифры в среднем для всей губ. были
6,1-1,7-3,7. Камен. церквей 141, дерев. 7, часовен 16.4 медиц. участка,
5 земск, врачей, 11 фельдшеров, 4 акушерки, 1 ветерин. врач, 3 ветерин.
фельдшера. Из общей суммы уездн. земских расходов по смете на 1899 г.
(88955 р.), на содержаниe зем. управлетя идут 12%, на народное
образование 28%, на медицинскую часть 22%. Из общей площади всей
облагаемой земли (230329 дес.) принадлежат: сельским обществам
(надельные земли) 62%, частным землевладельцам ЗЗ%, казне 1% и удельному
ведомству 4%. В 1898 г. из общей площади всей частновладельческой земли
в 70171 дес. было заложено в кредитных учреждениях 19 имуществ, с 5286
дес. или только 8% всей частновладельческой земли; заложенная земля была
оценена, в среднем, по 59 р. 79 к. за десятину. Из частновладельческой
земли 18 % находится под пашней, 9% под сенокосами и пастбищами, 66% под
лесом, 1% под прочими угодьями и 6% неудобной. Из крестьянской надельной
земли 74% занято пашней, 15% сенокосами и пастбищами, 6% лесом, З%
прочими угодьями и только 2% значатся в разряде неудобных земель.
Арендный цены на землю весьма разнообразны. В 1898 г. за 1 дес. под овес
платили в среднем: за безнавозную землю 5 р. 36 к. (колебания 1 р. -10
р.), за навозную 9 р., а под рожь: за безнавозную 5 р. 44 к. (1 р. - 10
р.), за навозную 10 р. 65 к. (8-15 р.). В общем арендный цены гораздо
выше в южной, более плодородной части уезда. В озимом поле сеют
исключительно рожь; в яровом (1898) 46% площади занято овсом, 16 -
льном, 12 - гречихой, 10 - картофелем, 8 - чечевицей, 5 - горохом и 3% -
проч. хлебами. Средний урожай: ржи 40 пд. с 1 дес., овса ок. 40 пд.,
картофеля 330 нд., сена 60 пд. В так назыв. черноземной части у. (к 3 от
р. Нерли) урожаи гораздо лучше, чем в Занерльской части. Еще в 20х гг.
XIX ст. в черноземной части у. сеяли много Яров. пшеницы, но теперь
пшеница не родится. Садоводство (вишни) и огородничество (возделывание
преимущественно лука и хрена) развиты лишь близ г. Суздаля. Благодаря
старинной казенной заводской конюшне в Гавриловом посаде, местами
довольно развито крестьянское коневодство (лошади рабочего типа), но
процент безлошадных дворов, особенно в юго-зап., наиболее
земледельческой части у. весьма значителен. С проведением жел. дор. от
г. Александрова к г. Иваново-Вознесенску замечается в районе этой дороги
развитие молочного хозяйства, продукты которого всегда имеют хороший
сбыт в Москве и в фабричных центрах Владимирской губ. В С. у. было лош.
13814, рог. скота 23987 гол., овец 29485, свиней 2139, коз 13. В
юго-зап. части у. население местами обходится хлебом местного
производства, в общем же для всего у. обнаруживается ежегодный дефицит в
384 тыс. пд. Недостаток в хлебе восполняется выручкой от
внеземледельческих, преимущественно отхожих промыслов. Из местных
промыслов развито ручное ткачество хлопчатобумажных тканей; в числе
отхожих промышленников много пастухов, каменщиков, штукатуров,
кровельщиков, маляров, печников, кирпичников, плотников, чернорабочих,
отчасти фабричных. Фабрики: 1 пунцовокрасильная и ситценабивная (172
раб., производство до 800000 р.), 1 бумаготкацкая (972 рабоч., произвол.
1100000 р.), 1 картофельнотерочное завед., (производство на 12000 руб.).
Отход местного населения на фабричные промыслы с каждым годом
увеличивается. Ср. "Сборник стат. и справ. свед. по Владимирской губ. "
(вып. 1 и 2, 1898 и 1899); "Обзоры Владимирской губ. в сельскохоз.
отношении за 1896, 7, 8 и 9 гг. "; Труды Владимир. ученой архивной
комиссии". П. И.
Сузы (Sousa, Susa) - известная уже в V веке богатая столица Сузианы,
резиденция первоначально эламских, затем персидских царей (Ахеменидов).
Древний дворец эламских царей был построен на искусственном холме. Дарий
I нашел его слишком тесным для себя и перестроил по своему вкусу; при
Артаксерксе I он сгорел, а лет сто спустя, при Артаксерксе II, отстроен
заново. С. лежали в долине между притоками Тигра Хоаспом и Эвдеем и
получили свое название (Сусан или Шушан) от множества лилий которыми
изобиловала эта местность. Н. О.
Сулейман (турецкая форма имени Соломон, араб. Солиман) - имя трех
турецких султанов: 1) С. 1, сын Баязета I; по взятии в плен его отца при
Ангоре, в 1402 г., провозгласил себя султаном в Адрианополе, но должен
был вступить в борьбу за престол с своим братом Музой, был заперт в
Адрианополе, во время бегства пойман и выдан брату, который приказал, в
1410 г., казнить его. 2) С. II эль-Канани (Великий" или "Великолепный"),
сын Селима I; во время смерти отца (1520) был наместником в Магнезии;
возвратил по принадлежности конфискованные его отцом имении и строго
наказал сановников, виновных в допущении беспорядков. Отказ в уплате
обычной при воцарении нового султана дани дал ему повод двинуться войной
на Венгрию и овладеть Шабацом, Землином и Белградом. В 1522 г. он
покорил Родос, павший после шестимесячной осады. В 1526 г. предпринял
новый поход против Венгрии, одержал блестящую победу при Могаче и 10
сентября этого года торжественно вступил в Офен. Подавив восстание в
Малой Азии, С., по просьбе Иоанна Запольи, избранного одной партией на
венгерский престол, предпринял в 1529 г. третий поход в Венгрию, взял
Офен и с армией в 120000 чел. появился 27 сент. под стонами Вены, но,
потеряв 40000 чел., вынужден был 14 октября снять осаду. В 1533 г. С.
послал сильную армию в Азию; в 1534 г. туркам открыла ворота столица
Персии - Тавриз. В том же году был занят Багдад, который стал
административным центром вновь завоеванной страны. Военный флот С.
покорил Тунис (1534), отвоеванный обратно в 1535 г. Карлом V. В 1541 г.
С. овладел большей половиной Венгрии; сын Запольи должен был
удовольствоваться одной Трансильванией. В 1547 г. заключено было
перемирие сроком на 5 лет, в течение которого С. должен был получать
ежегодную дань в 50000 дукатов. Вслед затем он предпринял войну с
Персией, длившуюся 2 года; в 1551 г. возобновил войну с Венгрией, с
которой лишь в 1562 г. заключен был мир. В 1566 г. С., имея уже свыше 70
лет, вновь предпринял поход против Венгрии, но умер перед Сигетом.
Царствование С. заключает собой период расцвета османского могущества.
Турки чтят в нем величайшего из своих государей. Выдающийся полководец,
С. показал себя и мудрым законодателем и правителем. Он заботился о
правосудии, покровительствовал земледелии, промышленности и торговля,
был щедрым покровителем ученых и поэтов. Но он не чужд был и жестокости:
так, в угоду своей фаворитке Рокселане, по происхождению русской, он
повелел умертвить всех детей, каких имел от других жен, дабы обеспечить
престол за ее сыном, Селимом II. 3) С. III, сын Ибрагима, брат Мохаммеда
IV, по низвержении последнего освобожден был улемою от долголетнего
заключения (1687); должен был бороться с восстаниями, вел войну с
Венгрией, во неудачно, пока не назначил великим визирем Мустафу Кеприлу.
Ум. в 1691 г.
Сулема, HgCl2 - получается сухим путем и мокрым; последний - проще. В
первом случай подвергают перегонке смесь сернокислой ртути и поваренной
соли.С. образуется по уравнению: HgSO4+2NaCl=HgCl2+Na2SO4 Для
предупреждения образования каломели HgCl (так как HgSO4 обыкновенно
содержит соль закиси ртути), к смеси NaCl и HgSO4 прибавляют немного
перекиси марганца или перегонку ведут в атмосфере хлористого водорода.
Перегонка ведется в железных или стеклянных ретортах и задача
заключается в том, чтобы постепенно поднять температуру и поддерживать
ее на известной точке. Сернокислую соль ртути готовят, нагревая почти до
кипения 2 части серной кислоты с 1 част. ртути: H2SO4+Hg=HgSO4+SO2+2H2O
пока проба соляной кислотой не покажет отсутствия соли закиси ртути.
Иногда для получения С. ртуть растворяют в царской водке раствор
выпаривают и полученную массу перегоняют, смешав ее с песком. Для
получения С. мокрым путем к нагретому раствору HgSO4 прибавляют
поваренной соли или соляной кислоты и выделавшуюся при насаждении С.
перекристаллизовывают. Иногда берут окись ртути и, растворяя ее в
соляной кислоте, получают С. С. Б. Д.
Сулла (Луций Корнелий Sulla) - римский диктатор. Род. в 138 г. до Р.
Хр. в патрицианской семье, принадлежавшей к роду Корнелиев; молодость
провел частью в легкомысленных увеселениях, частью в занятиях
литературой в 107 г. был квестором консула Мария во время югуртинской
войны и содействовал ее окончанию, побудив царя Бокха мавританского,
путем искусных переговоров, к выдаче Югурты. Принимал участие и в войне
с кимврами и тевтонами; в 93 г. до Р. Хр. стал претором; отличился во
время марийской войны; в 88 г. был избран в консулы и получил поручение
вести (первую) войну против Митридата. Он уже успел отправиться в
Кампанцо к войску, когда в Риме народная партия, под предводительством
народного трибуна П. Сульпиция Руфа, передала начальство в
митридатовской войне Марию. С. вернулся, во главе войска, в Рим, взял
город, заставил объявить главнейших из своих противников врагами
отечества и оставался еще некоторое время в Риме, чтобы обезопасить
спокойствие на время своего отсутствия и дождаться консульских выборов
на следующий год. После этого он посвятил себя ведению порученной ему
войны, не заботясь о дальнейших событиях в Риме, где его противники
снова захватили власть, Mapий в седьмой раз стал консулом и собрано было
большое войско для борьбы с С. Лишь только война с Митридатом была
счастливо закончена, С. в 83 г., во главе сорокатысячного войска,
вернулся в Италию, победил одного из консулов, Норбана, у г. Тифата, а
войско другого, Сципиона, склонил к переходу на его сторону. В том же
году он разбил младшего Мария при Саврипорте, а состоявшее почти
исключительно из самнитов войско - у стен Рима, и стад, таким образом,
хозяином столицы. Чтобы укрепить свое положениe, удовлетворить чувство
мести и наградить своих сторонников он предпринял так назыв.
проскрипции, разделил конфискованные земли между своими любимцами и
ветеранами, освобождением десяти тысяч рабов создал себе род
телохранителей и заставил сенат избрать его диктатором на неопределенный
срок (в ноябре 82 г.). Теперь он мог позаботиться о том, чтобы новыми
учреждениями и законами придать государству тот строй, который, по его
мнению, обещал наиболее продолжительное господство аристократии;
законодательная власть народного собрания была ограничена, значение
народных трибунов сведено к первоначальному размеру, число сенаторов
увеличено присоединением к ним 300 всадников, авторитет сената усилен,
право заседать в судах отнято у всадников и передано исключительно
сенаторам. Думая, что он достиг своей цели, С. в 79 г. сложил с себя
диктатуру и поселился в Путеодахзанимаясь общественными делами,
литературными занятыми и удовольствиями. Ум. в 78 г от апоплексического
удара. С. велел дать себе прозвание Счастливого (Felix) и любил называть
себя баловнем счастья. Таким он и был действительно (напр., он не
проиграл ни одного сражения). Удачным решением задач, которые ему были
поставлены скорее обстоятельствами, чем собственным выбором или
честолюбием, он был обязан, главным образом, чрезвычайной силе духа и
тела, непреклонной последовательности и беспредельной жестокости.
Соображения нравственности не удержали бы его от стремления к
единодержавию; он отказался от власти только из желания жить в свое
удовольствие, не неся никаких обязанностей. Еще современники говорили о
нем, что он наполовину лиса, наполовину лев, но каждая часть его -
наиболее опасная. Главный труд жизни его прошел бесследно, но некоторые
его меры, не продиктованный партийными интересами, удержались до времен
империи, напр. италийский городской строй, пополнение сената бывшими
квесторами, назначение к управлению провинциями бывших консулов и
преторов и др. меры. Составленная Плутархом биография С. частью основана
на собственных достопамятностях С., к которым последняя книга прибавлена
его вольноотпущенником Эпикадом. См. работы о С. Zacnariae (Гейдельберг,
1834) и Lau (Гамбург, 1855); новейшая биография в словаре Pauly Wissowa,
под словом Сornelii (т. IV, 1901).
Султан (тат. - монарх, государь, господин, могущество) - титул
турецких монархов. Слово С., как титул монарха, ставится впереди
собственного имени, напр., С. Махмут, а в смысле господина употребляется
после собственного имени, напр., Хусейн-С.
Сульфиды, R2S (R - ароматический радикал), легче всего получаются при
прибавлении по каплям раствора диазосолей к нагретому до 60 -70°
щелочному раствору тиофенола C6H5SH+С6H5N2Cl+NaHO=(C6H5)2S+N2+NaCl+H2O
По своим свойствам эти тела вполне аналогичны соответствующим жирным
соединениям и подобно этим последним при окислении КМnО4 легко переходят
в сульфоны формулы R2SO2. Так, фенилсудьфид (C6H5)2S, жидкость с запахом
селедки, кипящая при 292°, при окислении легко дает сульфобензид
(C6H5)2SO2, плавящийся при 128-129° и кипящий при 376°. Д. X.
Сульфиновые кислоты (Сульфикислоты). - Общая формула их RHSO2, где R
- углеводородный остаток. В рядах С. кислот наблюдается полная аналогия
с сернистой кислотой, как по способам образования, так и по свойствам,
ввиду чего они рассматриваются как производные гипотетического гидрата
этой кислоты, в которой гидроксил замещен соответствующим углеводородным
остатком: H2SO3(сернистая кислота) RHSO2 (сульфиновая кислота). Цинковые
соли С. кислот получаются из хлорангидридов соответствующих сульфоновых
кислот через замену в них атома хлора металлом при действии цинковой
пыли в алкогольном растворе:
2C2H5SO2Cl+2Zn=(C2H5SO2)2Zn+ZnCl2
Другая реакция состоит в действии сернистого ангидрида на цинкалкиды:
(C2H5)2Zn+2SO2=(C2H5SO2)2Zn
Образование С. кислот из хлорангидридов судьфоновых кислот становится
понятным, если принять, что в них водород занимает место гидроксила
сульфоновыхе кислот: R-SO2-OH (сульфоновая кислота), R-SO2-Cl
(хлорангидрид ее), R-SO2-H (С. кислота).
Свободные С. кислоты представляют очень непостоянные, сиропообразные
жидкости, легко растворимые в воде и переходящие при окислении в
сульфоновые кислоты.
Л. Монастырский, Д.
Сумароков (Александр Петрович)- известный писатель. Род. в 1718 г., в
Финляндии, близ Видьманстранда. Отец его, Петр Панкратьевич, крестник
Петра Вел., был человеком по тому времени образованным, в особенности по
части литературы, и принадлежал к искренним сторонникам реформаторской
деятельности Петра. По заключении Ништадского мира он сам занялся
воспитанием своих детей и пригласил к ним иностранца Зейксна (бывшего
одно время учителем имп. Петра II), для преподавания "общей
словесности", 14-ти лет С. был отдан в Сухопутный Шляхетный корпус,
только что устроенный по прусскому образцу Минихом. Здесь С. вскоре
выделился серьезным отношением к научным занятиям и в особенности
влечением к литературе. Первыми, произведениями С., написанными еще в
корпусе, были переложение псалмов, любовные песни и оды; образцами для
них служили французские поэты и вирши Тредьяковского. Систематического
знакомства с французской литературой у С. не было; даже Расина он прочел
уже по выходе из корпуса. Воспитанники корпуса читали друг другу свои
сочинения и переводы. Из них С. образовал "общество любителей российской
словесности"; в числе участников его были известные впоследствии И. П.
Елагин, И. И. Мелисисно, А. П. Мельгунов. Сочиненные С. в это время
сентиментальные песни были положены на музыку Белиградским и имели
большой успех даже при дворе. К этому же времени относятся и первые
драматические опыты С. Впечатления театра были знакомы С. еще в раннем
детстве; по его словам, когда ему не было еще и двенадцати лет, он
"бывал на комедиях", исполнявшихся заезжими актерами немцами. Не заявив,
по окончании ученья, желания служить в полку, С. был сначала причислен к
военной канцелярии гр. Миниха, со званием адъютанта, затем продолжал
службу у гр. Г. И. Головкина и гр. А. Г. Разумовского и дослужился до
чина бригадира. Служба при гр. Разумовском доставила С. возможность
бывать в высшем обществе столицы и привела к знакомству с наиболее
выдающимися лицами того времени. Но честолюбие С. было направлено в иную
сторону: он неутомимо работал на литературном поприще. В октябре 1747 г.
С. обратился к президенту канцелярии академии наук, брату своего
начальника, гр. К. Г. Разумовскому, с просьбой о разрешении напечатать
трагедии "Хорев": Уже в этом прошении определенно высказана мысль об
общественном значении его авторства: "к тому, чтоб она была напечатана"
- говорит С. - "меня ничто не понуждает, кроме одного искреннего желания
тем, чем я могу, служить моему отечеству". Трагедия была напечатана в
том же году. Успех, выпавший на её долю, содействовал распространение в
русском обществе более правильного взгляда на театральное искусство и
оказал несомненное влияние на основание постоянного русского театра.
Приглашению в Петербург знаменитой ярославской труппы предшествовала
постановка пьес С. в корпусе и во дворце: в 1750 г., кроме "Хорева" -
трагедий "Гамлет", "Синав и Трувор", "Артистона", комедии "Чудовищи",
"Трессотинеус", в 1751 г. - "Семира"; актерами являлись кадеты.
Существование театра было упрочено указом императрицы сенату 30 августа
1756 г., и тогда же С. был определен директором его. Для облагораживания
в глазах малообразованной публики звания актеров он выхлопотал последним
дворянское отличие - право носить шпагу. Иногда придирчивый в своих
требованиях, он с любовью следил за развитием талантов и навыков к сцене
и был искренним другом талантливейших представителей своей труппы;
известна, например, его трогательная элегия на смерть Шумского и
Троепольской. Несмотря на недоброжелательство литературных противников
С., старавшихся подорвать значение С. как драматурга, слава его росла с
каждым новым произведением. Постоянный театр, с актерами, смотревшими на
сцену как на свое единственное и высокое призвание, дал новую пищу
творчеству С., встречавшему, притом, неизменное одобрение со стороны
императрицы. Продолжая работать для театра, он в тоже время писал
многочисленные оды, элегии, басни, сатиры, притчи, эклоги, мадригалы,
критические статьи и т. д., стараясь завоевать прочное положение во всех
родах и видах русской литературы. В 1759 г. С. основал журнал
"Трудолюбивую пчелу", наполнявшуюся большей частью произведениями своего
издателя. Он имел успех, но скоро прекратился по недостатку средств. В
1755 г. С. поставил на сцену первую русскую оперу: "Цефал и Прокриса",
музыка к которой была написана, в лирическом духе, придворным
капельмейстером Арайя. К 1757 г. относится драма С. "Пустынник", к 1758
г. - трагедия "Ярополк и Димиза", где двое из действующих лиц носят
имена "Крепостата" и "Силотела", по-видимому имевшие целью сообщить
трагедии отсутствовавший в ней национально-исторический колорит.
Quasi-исторические сюжеты имеют и следующие трагедии С.: "Вышеслав" -
(1768), переносящий действие в языческую старину Новгорода, "Дмитрий
Самозванец" (1771), "Мстислав" (1774). К 1768 г. относятся комедии С.
"Опекун", "Лихоимец", "Три брата совместники", "Ядовитый", "Нарцис", к
1769 г. - "Пустая ссора", "Рогоносец по воображению", "Мать совместница
дочери". С. сочинял и балеты, в которые вводил драматический элемент и
намеки на современные события. Изящные декорации, музыка, пение,
фантастическая обстановка- все это обеспечивало успех таким
аллегорическим пьесам С., как "Новые лавры" (на победу над Фридрихом
1759 г.) или "Прибежище добродетели", или таким операм, как "Альцеста"
(1759), с музыкой Раупаха. Быстрота, с которой С. создавал свои
произведения, может быть охарактеризована его пометкой на комедии
"Трессотиниус": "зачата 12 января 1750 г., окончена января 1З-го 1750".
Крайне самолюбивый и строптивый нрав С. служил источником бесконечных
ссор и столкновений, даже с ближайшими его родными. Подорвать
литературный авторитет С. врагам его не удавалось, но в отношениях к
нему многих лиц из высшего и литературного круга было немало
несправедливого. У вельмож его дразнили и потешались его бешенством;
Ломоносов и Тредьяковский донимали его насмешками и эпиграммами. Они
жестоко напали на И. П. Елагина, когда тот в своей "сатире на петиметра
и кокеток" обратился к С. в таких выражениях:
"Наперсник Буалов, российский наш Расин,
Защитник истины, гонитель, бич пороков."
С., с своей стороны, не оставался в долгу:в своих вздорных одах - он
пародировал высокопарные строфы Ломоносова, а Тредьяковского изобразил в
"Трессотиниусе", в лице тупого педанта, то читающего неуклюжие и смешные
стихи, от которых все бегут, то рассуждающего о том, какое "твердо"
правильные - о трех-ли ногах или об одной. Противниками С. на
литературном поприще были еще Эмин и Лукин, но Херасков, Майков,
Княжнин, Аблесимов склонялись перед его авторитетом и были его друзьями.
С цензурой С. вел постоянную борьбу. В большинство случаев
непримиримость С. объяснялась его неуклонным стремлением к истине, как
он ее понимал. С сильнейшими вельможами своего времени С. так же спорил
и горячился, как и с своими собратьями по перу, и ни шутом у них, ни
льстецом не мог быть уже по самой своей; натуре. Отношения С. к И. И.
Шувалову были проникнуты искренним и глубоким уважением. С. управлял
театром не особенно долго: из-за каких-то в точности неизвестных
столкновений с артистами и недоразумений или, вернее, интриг, С. был, в
1761 г., уволен от звания директора театра. Хотя это не охладило в нем
страсти к сочинительству, но он был очень огорчен и с особенной радостью
встретил воцарение Екатерины II. В похвальном слове, написанном по этому
поводу, он в сильных выражениях нападал на невежество, укрепленное
пристрастием и силой, как на источник неправды в жизни; он умолял
государыню исполнить то, что смерть помешала исполнить Петру Вел. -
создать "великолепный храм ненарушимого правосудия". Императрица
Екатерина знала и ценила С. и, не смотря на необходимость подчас делать
этой "горячей голове" внушения, не лишала его своего расположения. Все
сочинения его печатались на счет Кабинета. Любопытно и для
характеристики времени и нравов, и для определения взаимных отношений С.
и императрицы, дело его с содержателем московского театра Бельмонти,
которому он запретил играть свои произведения. Бельмонти обратился к
главнокомандующему Москвы, фельдмаршалу гр. П. С. Салтыкову, и тот, не
вникнув хорошенько в дело, разрешил ему играть произведения С. "Мои
трагедии - писал по этому поводу С. - моя собственность... Я уважаю
фельдмаршала, как знаменитого градоначальника древней столицы, а не как
властелина моей музы; она не зависит от него. По чреде, им занимаемой, я
его почитаю; но на поприще поэзии я ставлю себя выше его". Вместе с тем
С. пожаловался императрице на Салтыкова. "Вы лучше всех знаете -
отвечала ему Екатерина, - какого уважения достойны люди, служившие со
славой в убеленные сединами. Вот почему советую вам избегать впредь
подобных прений. Таким образом вы сохраните спокойствие души,
необходимое для произведений вашего пера. а мне всегда приятнее будет
видеть представление страстей в ваших драмах, нежели в ваших письмах".
Этот ответ немало подбавил горечи к последним годам жизни С., омраченной
периодами тяжкого запоя. Враги смеялись над ним, дирекция театра
отказывала ему в праве иметь бесплатное место на представлениях его
пьес, сочинения его перепечатывались с целью искажения. Богач Демидов
преследовал его по долговому обязательству в 2000 руб. и забавлялся его
стесненным положением, требуя уплаты не только капитала, но и неустойки
за просрочку. Не был счастлив С. и в семейной жизни. Он был женат три
раза. Из четырех сыновей один умер в молодости; трое других утонули,
стараясь спасти друг друга. С 1771 г. С. жил то в Москве то в деревне,
изредка наезжая в Петербург, по делам или по вызову императрицы. С. умер
в Москве, 59 лет от роду, и похоронен в Донском монастыре. При всех
слабостях и странностях, С. имел доброе сердце и готов был последним
поделиться с бедняком. Он никогда не упускал случая заступиться за
гонимого, выразить резкий протест против поругания человеческого
достоинства в крестьянине. Самомнение его было чрезвычайно велико: он
называл Вольтера единственным, вместе с Метастазием, достойным своим
совместником. Стихотворения С. вышли в свет в 1769 г.; затем все
сочинения его были изданы Н. И. Новиковым дважды, в 1781 и 1787 гг.
Всего больше выдаются из них драматические произведения, которыми С.
стяжал у современников славу "отца российского театра" и "северного
Расина". Конечно, серьезно сравнивать С. с франц. трагиком нельзя; он
уступал ему и по силе таланта, и по оригинальности. Образцом для С.
служили Расин и Вольтер. Его трагедии отличаются всеми внешними
свойствами ложноклассической французской трагедии - ее условностью,
отсутствием живого действия, односторонним изображением характеров и т.
д. С. не только перерабатывал, но прямо заимствовал из французских
трагедий план, идеи, характер, даже целые сцены и монологи. Его Синавы и
Труворы, Ростиславы и Мстиславы были лишь бледными копиями Ипполитов,
Британников и Брутов французских трагедий. Современникам трагедии С.
нравились идеализацией характеров и страстей, торжественностью
монологов, внешними эффектами, яркой противоположностью между
добродетельными и порочными лицами; они надолго утвердили
ложно-классический репертуар на русской сцене. Будучи лишены
национального и исторического колорита, трагедии С. имели воспитательное
значение для публики в том отношении, что в уста действующих лиц
влагались господствовавшие в то время в европейской литературе
возвышенные идеи о чести, долге, любви к отечеству и изображения
страстей облекались в облагороженную и утонченную форму. О характере
переделок С. может дать понятие хотя бы следующее место из "Гамлета"
(действие 1, явл. 2), где датский принц говорит:
Я бедствием своим хочу себя явить,
Что над любовию могу я властен быть.
Люблю Офелию; но сердце благородно
Быть должно праведно, хоть пленно, хоть свободно...
В 1-м явл. II действия Клавдий восклицает:
Когда природа в свет меня производила,
Она свирепствы все мне в сердце положила.
Во мне искоренить природное мне зло,
О воспитание! и ты не возмогло,
Се в первый раз во мне суровый дух стонает
И варварством моим меня изобличает... Интересен разговор Полония и
Гертруды, в котором поставлен и разрешен в духе времени вопрос о царской
власти.
Полоний.
Кому прощать царя? - народ в его руках.
Он Бог, не человек, в подверженных странах.
Когда кому даны порфира и корона,
Тому вся правда власть, и нет ему закона.
Гертруда.
Не сим есть праведных наполнен ум царей:
Царь мудрый есть пример всей области своей;
Он правду паче всех подвластных наблюдает,
И все свои на ней уставы созидает,
То помня завсегда, что краток смертных век,
Что он в величестве такой же человек,
Рабы его ему любезные суть чады,
От скипетра его лиется ток отрады.
Комедии С. имели меньший успех, чем трагедии. И они, большей частью,
переделки и подражания иноземным образцам; но в них гораздо больше
сатирического элемента, обращенного к русской действительности. В этом
отношении комедии С., из которых лучшая - "Опекун", вместе с сатирами,
баснями и некоторыми эклогами, представляют богатый материал для
изучения духа эпохи и общества. Цель комедии С. определил в одном из
своих стихотворений; ее назначение-"издевкой править нрав; смешить и
пользовать прямой ее устав". В его комедиях богатейший подбор
"презрительных вещей", которые безобразили русскую жизнь и происходили
или от невежества, или от ложно понятого, поверхностно усвоенного
европейского образования. Не стесняясь в выражениях падал С. и на темные
стороны старого русского общества - на дворянскую спесь, ханжество,
бездельничанье, самовластие помещиков, любовь к угодничеству и лести.
Особенно же досталось от С. "крапивному семени", "хамову отродью", как
он называл подъячих. и судей: их он без пощады преследовал за
лицеприятиe, взяточничество, казнокрадство. Сам С. много страдал от
подъячих, еще в детстве ему пришлось однажды лично отвезти одному из них
взятку в 50 руб., и он на всю жизнь не мог отделаться от впечатления
этого визита. "Слово чернь - говорит он в одной из своих филиппик против
московской публики - принадлежит низкому народу, а не слово подлый
народ, ибо подлый народ суть каторжники и прочие презренные твари, а не
ремесленники и земледельцы. У нас сие имя всем тем дается, которые не
дворяне. Дворянин! великая важность! Разумный священник и проповедник
величества Божия, или кратко богослов, естество слов, астроном, ритор,
живописец, скульптор, архитектор и проч. по сему глупому положению члены
черни. О несносная дворянская гордость, достойная презрения! Истинная
чернь суть невежды хотя бы они и великие чины имели, богатство Крезово и
влекли бы свой род от Зевса и Юноны, которых никогда не бывало". Большую
часть своих комедий С. написал в Москве, и нападки его на современные
нравы относятся преимущественно к московской публике. По его выражению,
невежеством в Москве "все улицы вымощены толщиной аршина на три". Для
исправления своего Москва не одного, а "ста Мольеров требует", - писал
он Екатерине. Во всяком случай, общественная и критическая мысль С. шла
впереди поэтического чувства: в его поэзии гораздо более рассудочного
элемента, чем истинного вдохновения. Лучшая из его песен - та, где нашло
себе выражение опятьтаки сатирическое чувство автора: "Хор к превратному
свету". Оды С. напыщенны, вялы и лишены, в противоположность одам
Ломоносова, исторического и общественного содержания. Но в баснях и
эпиграммах живая, насмешливая, задорная натура С. сказалась вполне; не
отличаясь высоким художественным достоинством, они любопытны по тем
бесчисленным штрихам живой современности, которые рисуют эпоху ярче
самых обстоятельных описаний. Новиков считал басни С. "сокровищем
российского Парнаса". Забота о внешней форме и об аллегории стояла в них
на последнем плане; мораль также отступала перед широким сатирическим
содержанием, взятым из условий окружающей жизни. Крылов не только знал и
изучал басни С., но иногда заимствовал основные черты их сюжетов. Ябеды
и крючкотворства С. не мог не задать даже в своих эклогах, посвященных
"прекрасному российского народа женскому полу", где, в духе Фонтенеля,
изображал перипетии сентиментальной любви, на лоне природы, при участии
Аврор и Диан, нимф и зефиров. К эклогам близки идиллии С., в которых
воспевается тоска любовников, изнывающих друг по другу. Те же мотивы и в
песнях романсах С., которые он тщетно пытался подделать под народный
лад. В тяжелые минуты душой С. овладевало религиозное чувство, и он
искал утешение от скорбей в псалмах; он переложил псалтырь в стихи и
писал духовные сочинения, но в них столь же мало поэзии как и в его
духовных одах. Его критические статьи и рассуждения в прозе имеют в
настоящее время лишь историческое значение.

Литература. Н. Булич, "Сумароков и современная ему критика" (СПб.,
1854); важные дополнения и поправки к этому труду в статье В. Гаевского,
"Ж. М. Н. Пp. "(1854, № 7); см. также разбор А. Пыпина ("СПб. Ведом. ",
1854, № 83); Александр Петрович С. ", Владимира Стоюнина (СПб., 1856);
"Русская поэзия", под ред. С. А. Венгерова, вып. II (избранный
сочинения, вступительные статьи М. Д. Хмырова и Н. Н. Булича).
Евг. Ляцкий.
Сумбатов (князь Александр Иванович, по сцене Южин) - драматический
писатель и известный актер, род. в 1857 г.; по отцу грузинского
происхождения; учился в тифлисской гимназии и на юридич. факультете СПб.
унив. В 1881 г. поступил на сцену в Москве, в театре Бренко, а в 1882 г.
перешел на Импер. моск. сцену. Первая пьеса С., "Громоотвод", написана в
1878 г.; затем последовали "Дочь века" и "Листья шелестят" (1880 и
1881). В 1883 г. запрещена к представлению пьеса Сумбатова "Сергей
Сашидов", где автор коснулся вопроса о праве сельских сходов ссылать
своих односельчан в Сибирь на поселение. Б 1884 г. написаны комедия "Муж
знаменитости" и историческая хроника "Царь Иоанн IV", в 1886 г. -
"Арказановы", в 1888 г. - "Цепи"., Следующие три пьесы - "Старый закал"
(1895), "Джентльмен" (1897), "Закат" (1898) - появляются одна за другой
после семилетнего перерыва писательской работы и выгодно отличаются, по
приемам письма, от первых пьес С. В "Русской Мысли" 1897 г. (№5 и 6)
помещена большая статья С.: "Первый всероссийский съезд сценических
деятелей, его резолюции и настроения", а в "Сборнике в память
Белинского" (1898) - речь: П. С. Мочалов в жизни и на сцене". Статья С.
: "Отношения С. А. Юрьева к сцене в последние годы его жизни",
напечатанная в сборнике "Памяти С. А. Юрьева", дает характеристику
московского Малого театра 1880-х годов. Пьесы "Цени" и "Старый закал"
переведены на немецкий, польский, сербский и чешский языки и ставились
на иностранных сценах. В 1898 г. "Старый закал" - в переводе Евг. Цабеля
- имел большой успех в Берлине. В 1901 г. вышло собрание сочинений С., в
трех томах. Все пьесы Сумбатова очень сценичны и, не отличаясь особенной
глубиной захвата, задаются серьезными психологическими задачами. Как
актер, кн. С. (под псевдонимом. Южина)
- один из наиболее выдающихся деятелей московского Малого театра.
Главные роли его: Макбет, Гамлет, Яго, Ричард III, Петручио, гр. Дюнуа,
маркиз Поза, Мортимер, Лейчестер, Эгмонт, Рюи-Блаз, Самозванец, Царь
Борис, Чацкий. Его репертуар обнимает всего около двухсот ролей. С.
серьезно и добросовестно относится ко всякой роли. Его исполнение
отличается естественностью, глубокой искренностью и силой чувства.
Сумерки. - Так называется переход от полного дневного света к ночной
темноте и обратно. С. бывают вечерние и утренние, а также гражданские и
астрономические. Вечерние С. начинаются в момент солнечного захода.
Концом гражданских С. считают время, когда, за недостатком света, должны
быть прекращаемы полевые работы (солнце под горизонтом на 6°.5), а
концом астрономических - момент исчезновения в западной части горизонта
последней светлой полоски (солнце ниже горизонта на 18°). Обратное имеет
место по отношению к утренним С., но началу их, по исследованиям Гузо,
Гельмана и др. соответствует высота солнца не-18°, как принимали раньше,
а-15°. Продолжительность С. зависит от наклона суточных параллелей к
горизонту; она наименьшая на экваторе (для астрон. С. в среднем вывод 1
ч. 12 мин.), а наибольшая на полюсах (около 2 мес.). Постепенность
перехода от дневного света к ночной темноте объясняется постепенностью в
ослаблении, по мере понижения солнца под горизонтом, света, отраженного
находящимся над горизонтом воздуха. На планетах, не имеющих атмосферы,
нет и сумерек.. Продолжительность С., между прочим, зависит от высоты
"оптического" предела атмосферы, и наоборот, высота предела- от степени
прозрачности воздуха, главным образом, от гидрометрического состояния
его и количества пыли, особенно в высших слоях атмосферы. Если воздух
влажнее (относит. вл.) или более загрязнен пылью (после сильных
вулканических извержений), С. продолжительнее. Утром относит, влажность
воздуха меньше, чем вечером а летом меньше, чем зимой, почему утренние
С. короче вечерних, а летние короче зимних. По той же причине
продолжительность С. увеличивается при приближены к данному месту
циклона. Так как с одной стороны область циклона в верхних слоях гораздо
более распространена по горизонтальному направлению, чем в нижних, а с
другой гидрометрическое состояние высших слоев атмосферы замечательным,
хотя еще мало исследованным образом и связано не только с одним
циклоном, но с циклоническим характером более или менее продолжительного
промежутка времени, то, определяя из наблюдений продолжительность С.,
можно судить о предстоящей погоде задолго вперед. На сколько важно в
этом отношении знание влажности высших слоев, показывают исследования
Монтиньи, определявшего ее по мерцанию звезд и удачно предсказывавшего
таким образом засуху или дождливую погоду на нисколько недель вперед. С.
в гористой местности короче, чем на равнине. Во время С. небо
последовательно принимает разнообразные цветные оттенки. Это явление
называют зарей. Соответственно сумеркам, зарю различают вечернюю и
утреннюю. Они сходны между собою, лишь ход цветных оттенков обратный.
Последние наблюдаются не только в западной, но и в восточной части неба
и распадаются на ряд явлений, который мы рассмотрим согласно описанию
нормальной вечерней зари, сделанному Бецолдом. При приближении солнца к
горизонту нижняя часть западного неба постепенно принимает беловатый
оттенок, который затем переходит в золотисто-желтый, а у самого
горизонта в красный; над солнцем небо кажется как бы прозрачным. В
момент захода. солнца желтый цвет переходит в оранжевый, а прозрачное
место увеличивается в горизонтальных разгарах и переходит в светлую
полосу, называемую сиянием зари. Одновременно с этим на большой высоте
появляется круглое розовое или, правильные, пурпурное пятно, которое,
быстро увеличиваясь, кажется спускающимся позади желтой части неба.
Вскоре пурпурная окраска делается весьма интенсивной (при высоте
солнца-4°). Это первый пурпурный свет. Через некоторое время он
превращается в узкую полоску, отграничивающую сверху желтый сегмент и
называемую первой дугой западной зари. Желтый сегмент назыв. первым
светлым сегментом. Первая дуга все суживается и, наконец, исчезает; в
этот момент замечается необыкновенно быстрое убывание дневного света и
наступает конец гражданских сумерек. Вслед затем заканчивается и первая
половина астрономических сумерек. Одновременно с западной зарей
наблюдается и восточная. При приближении солнца к горизонту небо на
востоке имеет грязно-желтый, а потом мутно-пурпурный оттенок. Сейчас же
по заходе солнца на В показывается пепельно-синий сегмент,
представляющий не что иное, как тень земли. Сегмент наз. первым темным
сегментом. При распространении его вверх ограничивающий его сверху
мутнопурпурный цвет суживается и превращается в узкую полоску. Это
первая дуга восточной зари. После исчезновения ее тень земли становится
невидной. Вторые С. представляют повторение тех же явлений зари, но в
менее интенсивной форме; наблюдаются: второе сияние зари, второй светлый
сегмент, вторая дуга западной зари, второй пурпурный свет, второй темный
сегмент и вторая дуга восточной зари. Впрочем, иногда второй пурпурный
свет бывает интенсивнее первого; в это время предметы становятся снова
отчетливо видны. Исчезновение желтого сегмента характеризует окончание
астрономических С. Иногда на фоне пурпурного света бывают видны
расходящиеся от солнца темно-синие или темно-зеленые полосы. Это тени от
облаков или других предметов, находящихся под горизонтом. Обстоятельного
объяснения всех деталей зари до сих пор нет. Желтая, оранжевая и красная
окраски неба в стороне солнца являются следствием поглощения атмосферой
коротких световых волн. Пурпурный цвет - результат смешения оранжевого и
красного цветов с фиолетовым и синим (частицы воздуха отражают по
преимуществу луча с короткими волнами). Весьма загадочна правильная
(круглая) форма пурпурного цвета. По Кисдингу и Пернтеру, это есть
явление дифракционное, но мы здесь не можем поместить его объяснения. С
явлением пурпурного света тесно связано явление "пылание альп"
(Alpengluehen), наблюдаемое всего лучше в меловых и снежных горах, напр.
в Швейцарии. Оно состоит в том, что при появлении на небе пурпурного
цвета ту же окраску принимают и вершины гор, которая достигает
наибольшей интенсивности во время наибольшей интенсивности пурпурного
света. Так же как и последний, и "пылание" альп различают первое и
второе. После сильных вулканических извержений наблюдаются ненормальные
зори (оптические возмущения в атмосфере). Они отличаются от нормальных
необыкновенной яркостью всех цветных оттенков неба, а иногда и
появлением новых цветов, большей продолжительностью, а также некоторыми
особенными явлениями, которые обыкновенно не наблюдаются, напр. кольцо
Бишопа. Причина этих зорь - вулканический пепел, вещество чрезвычайно
измельченное, пористое, наполненное водородом и другими газами, высоко
поднимающееся интенсивными восходящими воздушными потоками, имеющими
место при извержении, и распространяющееся на большие пространства в
высших слоях. Особенно хорошо изучены (Кислингом, Пернтером, Арчибальди,
Ессе и др.) эти явления, наблюдавшиеся повсюду на земле после
сильнейшего извержения вулкана Кракатоа на острове Яве 27 августа 1883
г. Их сопровождала характерная мгла, в виде дымчатых желтого цвета
облаков и тумана, местами закрывавшая солнце, казавшееся синим, иногда
зеленым. Днем солнце представлялось окруженным широким цветным кольцом,
подобным венцу, но больших размеров. По всей вероятности, это явление
дифракционное и представляет начальную стадию пурпурного света.

Литература. Houzeau, "Vade-mecum de l'astronomie" (1882); Hellmann,
"Beobachtungen uber die Dammerung" ("Zeitschr. d. Oest. Ges. fur
Meteor.", 1884); Von Bezold, "Beobachtungen uber Dammeruug" ("Pogg.
Annal. d. phys. und chem.", 1864); Kiessling, "Untersuchungen uber
Dammerungserscheinungen zur Erklarung der nach dem Krakatau-Ausbruch
beohachteten atmospharisch-optischen Storung" (1888); Pernter, "Die
Theorie des ersten purpurlichtes" ("Meteor. Zeitschr. d. Deutscih.
Meteor. Ges. ", 1890); Perater, "Zur Theorie des Bishopischen Ringes."
("Met. Zeitschr.", 1889); Sommel, "Theorie der Dammerungsfarben"
("Abhandl. der K. Bayer. Akad. d. Wiss.", 1897). H. Броунов.
Сумы - уездн. гор. Харьковской губ., при pp. Псле, Суме и Сумке; ст.
жел. дор. Жителей в 1898 г. 26355 ( 12418 жнщ.); из них мещан. и цеховых
11075, крестьян 10579. Православных - 23763, р. Католиков - 1112,
лютеран - 705, армяногрегориан - 28, евреев - 635, караимов - 39,
магометан - 73. Зданий в городе 1351 камен. и 2292 дерев., из них жилых
домов 1260 камен. и 2177 дерев. 9 каменных правосл. церквей. Учебн.
завед. 13, из них 9 начальных, с 1085 учен. (735 мал. и 350 дев.), 1
муж. и 1 жен. гимназ., реальн. уч. и муж. духовное уч. Детский приют Н.
М. Харитоненко. Город, общ. библиотека (6 тыс. том.), окружной суд,
больница, богадельня, 2 аптеки. Ремесленников 3179; больше всего -
изготовляющих пищевые продукты, одежду и занимающихся извозом. С. -
центр свекло-сахарного производства края; торговля его весьма
значительна. 6 самостоятельных банков, отд. госуд. и орловск. коммерч.
банков, агентство харьковского земельного банка. Общ. взаимного
страхования. Казенный склад вина. Из фабрик и заводов в С. более
значительные: 1 машиностроительный (600 рабоч.), водочный: (исключ.
изготовляет наливки) и табачная фбр. (286 рабоч.). В 1898 г. городские
доходы-120724 р., расходы - 115011 р.; на общественное управление
расходуется ок. 12%, на народное образование - 22% на врачебное дело -
ок. 1%.
История. С. основаны выселившимися из-за Днепра малороссами в 1658
г.; до тех пор место это называлось Липенским городищем. При раскопках
здесь находили арабские монеты VII-IX вв. В 1665 г. был образован
сумский полк и с тех пор до нашествия Карла XII на Малороссы (1708)
сумцы постоянно принимали участие в войнах русских с соседними
народностями. В 1708 г. С. был приписан к Киевской губернии, в 1732 г. -
к Белгородской и стал адм. центром Слободско-украинских полков, в 1765
г. назначен местоприбыванием провинциальной канцелярии вновь
образованной Слободско-Украинской губ., впоследствии переименованной в
Харьковскую; с 1780 г. уездный город.
Сумский уезд, в сев. зап. части Харьковской губ., занимает 2801 кв.
вер. или 290511 дес. Поверхность С. у. ровная почва (чернозем) весьма
плодородная. В геологическом строении у. принимают участие верхнемеловые
и нижнетретичные породы в виде мелового рухляка, главконитовых и белых
песков, зеленых рухлянов и пестрокрашенных глин. Из полезных ископаемых
встречаются фосфорит, гончарные глины. Кроме того в уезде имеются три
значительные торфяника, площадь которых ок. 900 дес., а толщина слоя-6 и
7 фт.; торф разрабатывается для нужд местных свекло-сахарных заводов.
Реки, орошающие уезд, принадлежат системе Днепра, из них более
значительные: Псел - перерезает уезд, не судоходен, но богат рыбой; Вир,
приток Сейма, течет в сев. части уезда (40 в.). Значительных озер и
болот в С. уезде нет. Леса занимают 40087 дес.; большая часть их
сосредоточена по берегам р. Пела. Население. В 1898 г. 251542 жит.
(120063 жнщ.), в том числи в городах 45791. Большая часть населения -
малороссияне и православные (99%). Крестьян 208180, мещан и цеховых
-18782, войск, запасных и отставных солдат с семьями - 22109. На 1 кв.
вер. приходится ок. 90 жит.; по густоте населения С. уезд занимает после
Харьковского (114 чел.) второе место в губернии. Недостаток земли, при
земледельческом характере большинства населения, заставляет многих
крестьян С. уезда выселяться; в 1898 г. переселилось из уезда 2123 души
(2/3 всех переселенцев из Харьковской губ.). Населенных мест в С. уезде,
не считая мелких поселков (отдельных усадеб и др.), 343, из них 2 города
(Сумы и Белополье), 10 слобод, 25 сел и 306 других крестьянских селений.
Землевладение. Из 271408 дес. земли, подлежавшей учету в 1898 г.,
принадлежало: казне-363 дес., монаст. и церквам - 1251, городам - 201,
различным учреждениям - 92, потомственным дворянам - 89260, частным
владельцам недворянам - 34089, крестьянам в наделе - 130653, им же на
праве личной собственности-15499 десятин. Земледелие составляет главное
занятие большей части населения. Под посевами было (в 1898 г.): ржи -
44110 дес., пшеницы озимой-5845, пшеницы Яровой-8970, овса31706,
ячменя-9256, гречихи-9459, проса- 3756, прочих хлебов - 564. и
картофеля5469 дес. Средняя урожайность: ржи - сам 7,6, пшеницы озимой -
9,4, пшеницы яровой -6,7, овса - 8,0, ячменя - 7,4, гречихи - 6, проса -
30,7, картофеля - сам 5,5. Хлеба много отпускается за пределы уезда.
Развита культура свекловицы, конопли и табака (низших сортов).
Свекловица сбывается на местные свеклосахарные заводы, конопля, в виде
семени и пеньки - на местных ярмарках. У частных владельцев и многих
крестьян обширные фруктовые сады, имеющие промышленное значение.
Скотоводство (1898 г.): лошадей - 45057 рогатого скота - 38912 год.,
овец простых - 53832, свиней-32524. Конских заводов 4; сбыть молодых
лошадей на местных ярмарках. Фабрика и заводов в 1898 г. действовало
190, с 7566 рабоч, и общей суммой производства на 19507 тыс. руб.; среди
них первое место занимают 8 свекло-сахарных заводов (3725 рабоч.,
произв. на 7307 тыс. руб.), 1 сахаро-рафинадный (780 рабоч., на 8650
тыс. руб.) и 8 винокуренных (264 рабоч., на 611 тыс. руб.). Торговля
сельская сосредоточена главным образом на 59 ярмарках, в 18 селениях;
Более значительна ярмарка в с. Юнаковки. Большой отпуск хлеба со ст.
Курской сев. жел. дор. Ворожбы (6536 тыс. пд.) и Новоселок (946 тыс.
пд.). Железные дороги пересекают С. уезд на протяжении 114 вер.
Врачебная помощь: 6 больниц на 128 кров., 1 аптека; 4 богадельни на 37
чел. Школ (1898-99) в уезде (искл. г. С.): в зашт. г. Белополье 6, с 953
учен. (763 мал. и 190 дев.), в селениях - 73 земских, с 6789 учеников
(5056 мал. и 1733 дев.), 55 церк. приход. и 9 шк. грамоты, с 3417 учащ.
(2413 мал. и 1004 дев.). В с. Искрисковщине Михайловская казен. 1 разр.
низш. сед. юз. школа. Харьк. общ. сел. хоз. и сел. хоз. промышленности
имеет в с. Морочах опытное поле. Земский бюджет за 1898 г.: доход-255895
р., расход-217529 р., из них на земское управление - 17164 р., на
врачебную часть-75778 р., на народное образование- 63670 р. Д. Р.
Сунна (сонна, сюнна) - арабское слово, означающее "обычай", в
особенности обычай установившийся в мусульманской общине по отношении к
какому-либо религиозному или юридическому моменту. Чаще всего, однако,
"С." является у мусульман синонимом термина "хадис", т. е. означает
предание о Мохаммеде, о его поступках и изречениях. Сам Мохаммед считал
себя обыкновенным человеком и признавал непогрешимость только за
божественным откровением (Кораном); но так как он, по его словам, имел
частые общения с Богом, то для верующих естественно было заключить, что
и все личные действия и мнения пророка заслуживают подражания, должны
сделаться С., законным обычаем. Восточный человек требует от религии не
только разрешения догматических или этических запросов: он ждет от ее
практического руководства и в области гигиены, и в области повседневных,
обыденных поступков, хотя бы даже таких, как способ стрижки волос и т.
п. Божественное откровение, содержащееся в Коране, не дает ответа на все
мельчайшие запросы жизни: Коран даже догматическую сторону религии не
вполне ясно формулирует; отсюда необходимость собирать предания о
Мохаммеде, указывающие, как он сам поступал или советовал поступать в
каком-нибудь житейском случай, или как он толковал известное откровение
Корана. Эта необходимость почувствовалась тотчас же после его смерти, и
еще более - со времен Османа, когда обострилась борьба сект, а ислам
успел уже широко распространиться среди персов, которые, в
противоположность индифферентным арабам, особенно живо испытывали
потребность представить себе догматы новоусвоенной религии в стройных,
систематических формулах и точнее определить практические, житейские
предписания Корана, возникшие в совершенно чуждой для персов варварской
арабской обстановки. Обращались за справками к друзьям и сподвижникам
Мохаммеда (сахабам): Абу Хорейре (ум. 677), Орве, Икриме и многим
другим, а те давали сообщения не только истинные, но и сознательно
вымышленный, что, напр., видно из чудесных, физически невозможных
подробностей (имам Шафий, ум. в 820 г., прямо признавал, что обман,
содействующий славе и росту ислама, нравственно дозволителен). Слушатели
сахабов (у одного Абу Хорейры их было до 800), ученики слушателей и т.
д., люди разных национальностей, преимущественно персы, продолжали
хранить усвоенные хасиды и изобретать новые, посредством которых иногда
сознательно, а чаще бессознательно производилось примирение грубоватой
догматики Корана с более тонкими и более философскими доктринами прежней
религии новообращенных покоренных народов и приноровление предписаний
полукочевого, первобытного ислама к нормам развитой, цивилизованной
жизни. В короткое время мусульманский мир наполнился необъятной массой
преданий; они сплошь и рядом противоречили духу Корана, противоречили
одно другому - и в то же время претендовали на законодательную силу в
области существеннейших пунктов мусульманского вероучения и самых важных
юридических отношений. Хранились предания профессиональными
передатчиками (мохаддисами), очень часто самозваными и всегда
бесконтрольными, и сообщались устно; каждое предание должно было
сопровождаться иснадом (букв. "опорой"), т. е. цепью имен передатчиков
("это я слышал от такого то, а тот от такого-то, и т. д., а последний -
от такого-то сахаба"), и хадис без иснада считался не имеющим законной
силы. С течением времени иснад делался длиннее и труднее для устного
запоминания, так что в конце I в. Гижры при изучении хадисов допущены
были вспомогательные записи; из таких записей разного содержания,
сгруппированных около имени одного какого-нибудь передатчика (это так
паз. "моснады") или касающихся одного какого-нибудь пункта, слагались
целые тетради, чуждые научной систематизации или критики. В виду
общественной важности хадисов халиф Омар II (717-719) - один из тех
немногих Омейядов, которые принимали к сердцу интересы ислама, - задумал
составить свод хадисов и упорядочить их, но кратковременность его
царствования помешала ему что-либо сделать. Задача эта была осуществлена
имамами - отчасти арабами (как Малик), а больше персами, которые
собственно и создали мусульманскую догматику. "Торная тропа"
(аль-Моватта), Медика ибн-Анаса (715 - 795), старавшегося быть очень
строгим в выборе предание, считается у мусульман первым, по времени,
каноническим сборником хадисов. "Торная тропа" не есть специально
сборник преданий о Мохаммеде: это - целый corpus juris, источник так
наз. маликитского права, где почти при каждой главе, сверх выписок из
Корана и сообщений об установившейся мединской практике, приводятся
соответствующие юридические хадисы. Второй, и притом знаменитейший
канонический сборник хадисов составлен имамом Абу-Абдаллахом аль-Бохери
(810-870) около 840, г, и называется "Сахых" (="Истинный"). Это -
исключительно сборник преданий, юридических, обрядовых, исторических,
этических; они расположены систематически, по главам, преимущественно в
том же порядке, как и юридические сочинения (очищение, молитва, весть и
т. д.). Число преданий, собранных Бохарием во время его многолетних
странствований по мусульманской Азии, достигало 600000, но он внес в
свой "Сахых" только 7275, признанных им за подлинные. Критерий
подлинности у Бохария - самый примитивный: для него важно не содержание
предания и его соответствие с Кораном и историей, а иснад, и если в цепи
передатчиков названы исключительно авторитетные имена, то такое предание
признается за неподдельное. Современная европейская наука видит в
громадном большинство преданий "Сахыха" несомненную подделку (в Европе
"Сахых" изд. Крель, Лейд., 1862-1868; вост. изд.
- Булак, 1280, 1282, Каир, 1305, 1307, 1312, Дели, 1270, 1289,
Бомбей. 1269 и т. д. : комментарий - Навави; статья Креля - в "Z. D. М.
G.", IV; Гольдциэр, "Muhamm. Studien", т. II, 235-245). Ученик
аль-Бохария, Мослим Нишабурский (817875), из 300000 собранных им вновь
хадисов признал за подлинные 12000 и составил из них сборник, тоже под
заглавием "Сахых". У Мослима, в сущности, дан такой же материал, как и у
Бохарии, но извлечен он из других источников; в распределении материала
видна более значительная самостоятельность, чем у Бохария, и меньшая
зависимость от системы фыкха (юриспруденции); большая теоретическая
самостоятельность целой работы заметна и в введении, где обстоятельно
изложены воззрения Мослима на предания (изд. в Калькутты, 1265; Каир,
1282 и сл., с комм. Навави). Сборники Бохарии и Мослима известны под
общим именем "Сахыхани", т. е. "Два Сахыха", и пользуются высшей,
неоспоримой каноничностью во всем правоверном мусульманском мире
(впрочем, Азия предпочитает Бохария, а сев. Африка - Мослима). Менее
авторитетны, но тоже каноничны и тоже имели большое влияние на
внутреннее развитие ислама четыре других сборника преданий, составленные
еще некритичнее (опять-таки персиянами): 1) "Сонны" (т. е. юрид.
предания) - АбуДауда Сиджистанского (817-888), где за подлинную
принимается всякая С., если она не отвергнута всеми авторитетами
единогласно; эти "С." составляли обоим "Сахыхам" довольно сильную
конкуренцию до IV в. Гижры (изд. в Каире, 1280, Лукно, 1888, Дели, с
глоссами, 1890); 2) "Аль-Джами'аль-кабир" (=Большой Сборник) - Мохаммеда
Абу-Исы Тирмизи (ум. 892), ученика Бохария; Тирмизи включает в свой
"Джами" всякое предание, которым пользовался какой-либо авторитетный
законовед, но отмечает также, что говорят по данному пункту законоведы
других толков; таким образом его "Джами" - важнейший источник для
изучения различий между толками (изд. в Дели, 1844-49; Булак, 1292; см.
Гольдциэр в "Z. D. М. G.", XXXVIII, 671 сл.); 3) С. Абу-Абдеррахмана
Несапа (830-914) - полны тончайших мелочей и подробностей, особенно в
главах об обрядности, где, например. по поводу каждого незначительного
молитвенного жеста и положения приводится ряд изречений, вложенных в
уста пророка (Дели, 1850; Каир, 1312); 4) С. Мохаммеда Казвинского, по
прозвищу ибн-Мадже (824-886), крайне некритические; они были признаны за
канонические только в VI в. Гижры, да и то не всеми (изд. в Дели, 1282,
с коммент. 1889). Кроме этих семи (или шести) канонических книг
слагались и отчасти дошли до нас некоторые другие сборники преданий, но
им не удалось сделаться общеавторитетными - а эти семь породили
обширнейшую научную литературу, продолжающую развиваться даже теперь.
Заключается она или в богословском и филологическом толковании
собранного материала, или в попытках слить в один свод весь имеющийся
материал и обработать по одной системе. Более известные ученые -
Абуль-Хасан Разин аль-'Абдари (ум. 1139), который, без комментариев,
свел шесть сборников в один; Имам Мадждеддин Мобарак ибн-Адь-Асир (ум.
1210), брат известного историка, переделал работу Разина, расположив
предания в более удобном порядки и снабдивши их филологическими
разъяснениями; энциклопедист Союты (ум. 1505) составил "Сборник
Сборников", куда без критики вошли и 6 канонических книг, и 10
"моснадов" (собраний, связанных именем одного какого-нибудь
передатчика), и разные богословские толкования. Все эти С. признаются
только правоверными мусульманами, так наз. суннитами У шиитов есть свои
собственные хадисы, более позднего происхождения и с более яркими
подлогами; в состав шиитских сборников входят хадисы не только о
Мохаммеде, но и об Алии и его потомках-имамах, действия и изречения
которых считаются у шиитов имеющими силу закона. Сборник шиитских
преданий-"Хеят-эль-колюб" ("Жизнь сердец", Тегеран, 1864-71 г.). История
С. обстоятельно, всесторонне и критически рассмотрена Гольциэром в его
"Muhammedanische Studien", т. II, стр. 1-420 (Галле, 1890). См. еще
Sprenger, "Ueber das Traditionswesen bei den Araben" ("Z. D. M. G.", X);
Salesbury, "On the science of muslim tradition" в "Journ. of the
American Orient Soc." (VII, 86); Dozy, "Essai sur l'hist. de l'islam."
(II., 1879). Hoфаль (Nauphal), в "Legislation musulmane". дает ряд
интересных замечаний о хадисах. Библиoгpaфичecкий указатель всяких печ.
изд. и рукописей см. у Броккельмана, "Gesch. d. агаb. Litteratur" (т. I,
стр. 156- 168, Веймар, 1898). Историкобиографические сведения о
хранителях и исследователях преданий - у ибнХалликана, Хаджи-Хальфы,
Союты (изд. Вюстенфельд: "Liber classium virorum, qui Corani et
Traditionum cognitione excelluerunt auctore Dahabio", Геттинген 183334).
А.Крымский.
Супруги (уголовное право). - Особые отношения, устанавливаемые браком
между С., вызывают прежде всего необходимость освобождения одного из С.
от наказания за укрывательство и недонесение о совершившемся
преступлении другого; но эта льгота не распространяется на преступления
государственные. Наказание одного из С. за недонесение о готовящемся
преступлении другого уменьшается по усмотрению суда. Большая часть
преступлений, совершаемых одним С. по отношению к другому, преследуется
не иначе как по жалобе потерпевшего, причем допускается примирение;
только наиболее тяжкие преступления (напр. убийство, лишение свободы и
т. п.) преследуются в порядке публичного обвинения. При рассмотрении
дела судом, вызванный в качестве свидетеля С. обвиняемого имеют право
отказаться от дачи показаний, а в случай согласия дать показание
допрашивается без присяги. Наконец, каждому из С. предоставлено право
возбуждать ходатайство о возобновлении дела, по которому осужден другой
С. Преступления против союза супружеского могут быть разделены на общие
и особенные. К первым относятся: а) муже или женоубийство, 6) нанесение
одним С. другому увечья, ран, тяжких побоев или иных истязаний и
мучений, в) лишение свободы, г) побуждение или принуждение одним С.
другого к преступлению - во всех этих случаях положенные в законе
наказания возвышаются в мере или в степени (при лишении свободы - на 3
степени); д) сводничество мужьями своих жен - наказывается наравне со
сводничеством родителями детей; е) нанесение одним С. другому не тяжких
побоев и вообще насильственные действия одного С. над другим
наказываются как простое насилие (реш. угол. кас. деп. 1870 г. № 1522),
а оскорбление чести и угрозы между С. по нашему законодательству
ненаказуемы (contra - Таганцев). Дела о краже мошенничестве и присвоении
имущества между С. начинаются не иначе, как по жалобе потерпевшего, и
могут быть оканчиваемы примирением. - К особенным преступлениям против
союза супружеского относятся прелюбодеяние и жестокое обращение между
С., которое предусматривалось ст. 1583 улож. о нак. изд. 1866 г., но
законом 26 апр. 1871 г. исключено из кодекса Сурбаран (Франсиско de
Zurbaran) - испанск. живописец, род. в местечке ЛаФуэнте-де-Кантос (в
Эстремадурск. пров.) в 1598 г.; ум. в Мадриде, вероятно, в 1662 г.
Учился в Севилье у X. де-лас-Роэласа, которого вскоре превзошел
искусством, сделавшись едва ли не самым типичным представителем
испанской школы в отношении передачи религиозного экстаза, душевного
сокрушения и мечтательного настроения, равно как и в отношении силы и
естественности колорита. В самом начале своей деятельности поставив себе
за правило писать не иначе, как с натуры, он не отступал от этого
правила в течение всей своей жизни. Композиция в его картинах, при
правильности рисунка, по большей части несложная и заключает в себе
очень немного фигур, отличающихся благородством, поставленных в
естественные, простые позы и прекрасно задрапированных. В колорите и
светотени С. подражал Микеланджело да-Караваджо (вследствие чего был
прозван испанским Караваджо) сообщая переднему плану поразительную
рельефность через сопоставление сильного света с глубокими тенями. До
1633 г. С. трудился непрерывно в Севилье, наделяя своими произведениями
тамошние церкви и монастыри, а в этом году посетил Мадрид, где получил
титул придворного живописца; после того он работал в Xepecе и Севилье, и
в 1650 г. снова явился в Мадрид, дабы написать для дворца БуэнРетиро
серию картин, изображающих подвиги Геркулеса (ныне наход. в мадридск.
музее дель-Прадо). Многие произведения этого замечательного живописца
исчезли при упразднении испанск. монастырей, для которых были исполнены,
или разошлись по разным галереям. Тем не менее и доныне Севилья особенно
богата его картинами. В тамошнем провинциальн. музее хранится, между
прочим, лучшая из всех работ С. - "Апофеоза св. Фомы Аквинского".
Важнейшие его произведения в других местах: "Видение св. Петра
Неласкского" и "Чудо св. Касильды" (в мадридск. музее дельПрадо), "Св.
Петр Ноласкский и Раймунд Пеньяфортский", "Св. Аполлинария" и "Похороны
епископа" (в луврск. муз. в Париже), "Св. Бонавентура, указывающий св.
Фоме Аквинскому на Распятого, как на источник всякого знания" (в
берлинск. муз.), "Св. Франциск Ассизский" (в мюнхенск. гал.), "Молящийся
францисканец" (в лондонск. национальн. гал.), "Св. Бонавентура при
избрании папы" (в дрезд. гал.) и "Св. Лаврентий" (в Имп. Эрмитаже). А. С
. Сурепица - народное название многих дикорастущих и разводимых
крестоцветных растений, с желтыми цветками, напр., Вагbагеа vulgaris R.
Вг., Brassica Napus p. oleifera, Brassica Rapa, var. campestris,
Brassica Rара, b. oleifera, Bunis Orientalis L., Erysimum cheiranthoides
L., Raphanus. Raphanistrum, Sinapis arvensis L., Sisymbrium officinale
L.. С. P.
Сypиков (Василий Иванович) - исторический живописец и жанрист, род. в
1848 г., с 1858 по 1861 г. обучался в красноярском уездн. училище, а
потом служил канцеляристом в одном из казенных учреждений, любительски
упражняясь в рисовании и живописи. В 1870 г, поступил в ученики имп.
академии художеств. Посещая ее классы до 1873 г., получил за исполненные
в них работы все установленные серебряные медали; затем, в 1874 г., за
написанную по программе картину: "Милосердие самаритянина", был
награжден мал. золот. медалью, а через год после того, за другую
программу: "Ап. Павел благовествует пред царем Агриппою и его сестрою
Вероникою", удостоен звания классн. художника 1-й степ. В 1876 и 1877
гг. исполнял живописные работы в московском храме Спасителя. В 1881 г.
вступил в члены товарищества передвижных художественных выставок и с
того времени постоянно является на них со своими картинами. Главные из
этих картин: "Утро стрелецкой казни при Петре Великом", "Меншиков в
Березове", "Боярыня Морозова" (все три в Третьяковок. гал., в Москвы),
"Взятие снежного городка, из сибирского быта", "Ермак" (в русск. музее
имп. Александра III, в СПб.) и "Суворов на СенГотарде" (там же).
Cypoк (Arctomys marmota) - млекопитающее из отряда грызунов
(Rodentia), семейства белковых (Sciuridae). Признаки семейства и рода.
Длина тела 51 стм., хвоста 2 стм.; высота в плечах 15 стм. Густой и
длинный мех на спине и темени буро-черный, на затылке и корне хвоста и
на животе красновато-бурый, на боках и ногах более светлого оттенка, на
лапах и морде ржаво-желтый. Глаза и когти черные; передние зубы
красновато-желтые. Водится исключительно в Европе. Живет в горах
(Пиренеи, Альпы, Карпаты), на значительной высоте, редко спускаясь ниже
границы лесов. При этом будучи дневным животным, выбирает освещенные
солнцем южные, восточные или западные склоны. На зиму впадает в глубокую
спячку, которая, в зависимости от высоты места, может длиться до 10
месяцев. Летом С. живут по одиночке или парами в особых норах, к которым
ведет ход в 1-4 м. длины, имеющий боковые ходы на случай опасности. На
зиму роют более глубокие норы, обыкновенно на более низких. высотах;
норы эти расположены на глубине около 11/2 м. под поверхностью земли.
Жилое помещение имеет яйцевидную форму и выложено сеном. Оно достаточно
обширно, чтобы вместить целую семью из 5-15 членов. К нему ведет ход
иногда. свыше 10 м. длины. От наружного отверстия ход идет сначала на
небольшое расстояние с различным уклоном в зависимости от рельефа места
и разделяется затем. на две ветви; одна из них коротка и ведет. в
небольшое помещение, служащее складом строительных материалов (помета,
шерсти), другая, очень длинная, ведет в жилое помещение Наружное
отверстие тщательно закупоривается на зиму камнями, землей и сеном,
благодаря чему в самом гнезде поддерживается довольно высокая
температура,. достигающая 10-11°Ц. К концу осени С. сильно жиреют и
просыпаются весной совершенно исхудалыми. В апреле они спариваются в
летних норах. Беременность длится 6 недель. Самка мечет 2-4 детенышей.
Питаются исключительно растительной пищей. Воду пьют редко, но помногу.
Мясо их съедобно, почему они служат предметом довольно деятельной охоты.
В Швейцарии они ограждены законом от хищнического истребления путем
раскапывания нор зимой. Легко приручаются и дрессируются. В неводе живут
не больше 5-6 лет. Другой вид Arctomys caudatus водится на Гималаях, к С
от Кашмирской долины. Д. Д-ко. Суррогат. С. принято называть
фальсификации или подделки пищевых веществ, которые лишь до известной
степени могут заменить соответствующие пищевые вещества. Фальсификация
заключается или в прибавлении продуктов менее ценных, но все-таки
родственных, или в подмешивании совсем других веществ, или же, наконец,
в полной замене продуктов посторонним веществом, схожим с требуемыми
лишь по внешнему виду. Так говорят о С. : кофе, молока, муки, пряностей
хлеба, хмеля. чая и т. под.. В техническом производстве также говорят о
С.; напр., в шерстяной промышленности об искусственной шерсти или С.
шерсти, в красильном и ситцепечатном деле о С. индиго, кошенили и других
красящих веществ, употребляя вместо пигментов, получаемых из
растительного ила животного царства, различные краски, добытые химически
м путем (напр. анилиновые краски). Ср. Коller, "Die Ersatzstoffe der
chemischen lndustrie, sowie der Essig-und Starkefabrikation, der
Brauerei, der Nahrungsungs. Genussmittel" (Франкфурт на Майне, 1894);
его же, "Ersatjztoffe von gewerblichen u. technischen Fabrikaten und
Gebrauchsgegenstanden" (Франкфурт на Майне 1894).
Сусанин (Иван) - Крестьянин Костромского уезда с. Домнина,
принадлежавшего Романовым; известен как спаситель жизни царя Михаила
Федоровича. До самого последнего времени единственным документальным
источником о жизни и подвиге С. была жалованная грамота царя Михаила
Федоровича, которую он даровал в 1619 г., "по совету и прошению матери",
крестьянину Костромского у., С. Домнина, "Богдашке" Сабинину половину
дер. Деревище за то. что его тесть Иван С., которого "изыскали польские
и литовские люди и пытали великими немирными пытками, а пытали, где в те
поры великий государь, царь и великий князь Михаил Федорович..., ведая
про нас.. терпя немерные пытки... про нас не сказал... и за то польскими
и литовскими людьми был замучен до смерти". Последующие жалованные и
подтвердительные грамоты 1641, 1691 и 1837 гг., данные потомкам С.,
только повторяют слова грамоты 1619 г. В летописях, хрониках и других
письменных источниках XVII в. почти ничего не говорилось о С., но
предания о нем существовали и передавались из рода в род. До начала XIX
в. никто не думал, однако, видеть в С. спасителя царской особы. Таким
впервые его представил печатно Щекатов в своем "Географич. Словаре"; за
ним Сергей Глинка, в своей "Истории" прямо возвел С. в идеал народной
доблести. Рассказ Глинки буквально повторил Батыш-Каменский в "Словаре
достопамятных людей Русской земли". Вскоре личность и подвиг С. стали
любимым предметом и для поэтов, написавших о нем целый ряд
стихотворений, дум, драм, повестей, рассказов и т. п., и для музыкантов
(наиболее известны "Иван Сусанин" - дума Рылеева, "Kocтромские леса"
- драма Н. Полевого, "Иван Сусанин" - опера Кавоса, "Жизнь за Царя" -
опера М. И. Глинки). В 1838 г. в Костроме, по повелению императора
Николая I, воздвигнут С. памятник, "во свидетельство, что благородные
потомки видели в бессмертном подвиге С. - спасении жизни новоизбранного
русской землей царя через пожертвование своей жизни - спасение
православной веры и русского царства от чужеземного господства и
порабощения". Скудость источников и разногласие авторов, повествовавших
о подвиге С., побудили Н. И. Костомарова отнестись критически и к
личности С., и к его подвигу. Исходя, главным образом, из того, что о
нем не говорится в современных или близких к его времени летописях и
записках, что существующими источниками не подтверждается присутствие
польсколитовского отряда близ с. Домнина и что в начале 1613 г. Михаил
Федорович жил со своею матерью не в селе Домнине, а в укрепленном
Ипатьевском монастыре, он видел в С. "одну лишь из бесчисленных жертв,
погибших от разбойников в Смутное время". Ему горячо возражали С. М.
Соловьев ("Наше Время", 1862). М. П. Погодин ("Гражданин", 1872,. № 29 и
1873, № 47), Домнинский ("Русский Архив", 1871,. № 2), Дорогобужин и
др.; но все они руководились большей частью теоретическими соображениями
и догадками. С конца 1870-х и особенно 1880-х гг., с открытием
исторических обществ и губернских архивных комиссий, стали
обнаруживаться новые документы о подвиге С., открылись почти современные
ему "Записки" и многочисленные рукописные "предания" XVII и XVIII вв., в
которых очевидно преклонение писавших перед подвигом С. (иные прямо
называли его мучеником). В 1882 г. Самарянову, собравшему немало не
изданных до него источников, удалось доказать, что поляки и литовцы
целым отрядом подходили к с. Домнину, с целью убить новоизбранного царя
Михаила Федоровича, и что Михаил Федорович "скрылся от ляхов" в
Ипатьевском монастыре по совету С. из с. Домнина, после появления
польско-литовского отряда. Положения Самарянова подтверждаются и
позднейшими находками документов, относящихся к С. и хранящихся в
костромской архивной комиссии, в археологическом институте и др.
Сущность преданий о подвиге С. сводится к следующему. Вскоре после
избрания на престол, когда Михаил Федорович жил со своею матерью в с.
Домнине, родовой своей вотчине, пришли в Костромскую обл. польские и
литовские люди с целью убить нового соперника польского королевича
Владислава; недалеко от с. Домнина им попался С., который взялся быть их
проводником, но завел в противоположную сторону, в дремучие леса, послав
перед уходом своего зятя Богдана Сабинина к Михаилу Федоровичу с советом
укрыться в Ипатьевском монастыре; утром он раскрыл полякам свой обман.
несмотря на жестокие пытки не выдал места убежища царя и был изрублен
поляками "в мелкие куски". Из прямых потомков С. переписная ландратская
книга, хранящаяся в московском архиве министерства юстиции под 1717 г.
называет Федора Константинова, Анисима Ульянова (Лукьянова) и Ульяна
Григорьева, живших в селе Коробове, пожалованном дочери С., Антониде
Ивановне, в 1633 г. Ср. Н. И. Костомаров, "Исторические монографии и
исследования" (т. 1, СПб., 1867); его же, "Личности Смутного времени"
("Вестник Европы", 1871, № 6); Самарянов, "Памяти Ивана Сусанина"
(Кострома, 1884, 2-е изд.); И. Холмогоров, "Заметка о потомках Сусанина"
("Труды Археографической Комиссии при Императорском Московском
Обществе", т. 1, вып. 1, 1898); Д. И. Иловайский, "Смутное время
Московского государства" (М., 1894). В. Р-в.
Суслик (Spermophilus) - млекопитающее из отряда грызунов (Rodentia),
семейства белковых (Sciuridae). Признаки рода и семейства. Различные
виды С. водятся в восточной Европе, на. Кавказе, в северной части Азии и
в Сев. Америке. Из них одни, именно европейские, величиной с белку;
маленькие ушные раковины их скрыты мехом и хвост имеет вид короткого
обрубка около дюйма длины. Другие виды втрое больше, с большими ушами и
длинным пушистым хвостом, как у белок. Другие видовые различия сводятся
к размерам первого коренного зуба, длине хвоста, степени волосатости
подошвы и т. п. Из европейских видов обыкновенный С, (S. citillus), к
которому главным образом относится нижеследующее описание, водится в
Литве, Польше, Галиции, Силезии, Венгрии, Штирии, Моравии, Богемии,
Каринтии и Крайне. В южной России его заменяют другие виды - серый С.
или овражек (S. musicus) в Малороссии и на Кавказе и пятнистый С. (S.
guttatus) от Волыни и Бессарабии до Волги. Живет С. на открытых равнинах
- в подземных норах, по одиночке или обществами. Питается растительной
пищей, а также мышами и гнездящимися на земле мелкими птицами.
Обыкновенный С. - Длина тела 22-24 стм., хвоста 7 стм., высота у
загривка 9 стм., вес около 0,5 кгр. Мех редкий и жесткий, на спине
желто-серый с рыжеватым оттенком, на брюхе ржаво-желтый, на передней
стороне шеи и подбородка белый. Подшерсток на спине черновато-серый, на
брюхе буровато-серый. Морда, усы и когти черные. Живет обществами, но
каждая особь в отдельной норе. Жилое помещение нор продолговатой формы
имеет ок. 30 стм. в диаметре и выстлано сеном. Оно находится на глубине
1-11/2 метра и имеет один выход. Самки роют свои норы глубже, чем самцы.
На зиму С. собирает пищевые запасы, которые переносит в нору в защечных
мешках. С наступлением холодов он засыпает вход и выкапывает другой ход,
не достигающий поверхности. Весной он открывает этот ход и пользуется им
все лето. Таким образом по числу ходов можно судить о древности норы, но
не о возрасте живущего в ней С., так как он часто поселяется в готовой,
опустевшей норе. После 25-30 дневной беременности, самка рождает в
апреле или мае 3-8 детенышей, которые достигают к осени полного роста и
к весне становятся половозрелыми. Уже с осени дети отделяются от своих
родителей и выкапывают себе на зиму каждый отдельную нору. Наносит
страшный вред полям в тех местностях, где водится в изобилии. Помимо
этой причины, на него охотятся преимущественно ради меха и мяса.
Естественными врагами его являются, кроме разных хищных млекопитающих и
птиц, вороны, цапли и дрохвы. Хорошо живет в неволе и легко приручается.
Замечательна его наклонность таскать в свое гнездо разные блестящие
предметы, как металлические вещи, черепки и т. п. Эта привычка
проявляется у него и в неволе.
Д. П- ко.
Сутры - священные и юридическая книги древних индусов (санскр.
Sutra-m = нить, шнурок, правило, руководство). Древние С. относятся к
позднейшим векам ведийской эпохи (от 600 до 400 или 300 г. до Р. Хр.).
Впоследствии название С. прилагалось вообще к трактатам или руководствам
разнообразного содержания, в роде индийск. ars аmandi, медицинских
сочинений и т. д. Имя С. носят также и буддийские священные книги,
составляющие второй большой отдел священного канона "Трипитака".
Сухарева башня - готическое трехъярусное здание в Москве (высотой 30
саж.). Построена Петром Великим в 1692 г. в честь Сухаревского
стрелецкого полка, единственного оставшегося верным во время бунта 1689
г. В С. башне в 1700 г. было открыто училище математических и навигацких
наук, в 1715 г. переведенное в Петербург; после него в башне помещалась
московская адмиралтейская контора; с давнего времени башня служит
складочным местом вещей, заготовляемых для балтийского флота и
Архангельского порта. В среднем этаже ее московский генералгубернатор
князь Д. В. Голицын устроил обширный водный резервуар (мытищинский
водопровод).
Сyxoвo-Кобылин (Александр Васильевич) - известный драматург,
принадлежащий к тому немногочисленному разряду писателей, которых можно
назвать "авторами одного произведения". Эти писатели сразу развертывают
все свое дарование, дают произведение, которое обеспечивает им имя в
истории литературы и потом либо совершенно замолкают, либо пишут вещи,
не идущие ни в какое сравнение с первым проявлением их таланта. Таков из
русских писателей Грибоедов, с поразительным контрастом между "Горе от
Ума" и позднейшими пьесами. Таков Чаадаев, занявший своим
"Философическим Письмом" одно из первых мест в истории русской
общественной мысли и затем проживший еще 20 лет в полном обладания
блестящего ума, но не написавший более почти ни одной строки. Таков из
второстепенных талантов Гирс, возбудивший началом романа "Старая и новая
Poccия" очень большие надежды и ничем их не оправдавший. Таков, наконец,
С. Кобылин, автор неувядаемой "Свадьбы Кречинского", созданной пятьдесят
лет тому назад, в течение которых даровитый автор не написал ничего
кроме двух пьес совершенно второстепенного значения ("Дело" и "Смерть
Тарелкина"). До известной степени столь редкая в истории истинных
талантов непродуктивность С. Кобылина может быть объяснена
обстоятельствами личной его жизни; все три его пьесы написаны по
случайным мотивам, чуждым чисто литературных побуждений. Сам автор, в
предисловии к драме "Дело", говорит о себе, что "класс литераторов также
мне чужд, как и остальные четырнадцать", и тут же спешит заявить, что
его пьеса не есть, как некогда говорилось, плод досуга, ниже, как ныне
делается, поделка литературного ремесла, а есть в полной
действительности сущее и из самой реальнейшей жизни с кровью вырванное
дело. Эти слова являются отголоском очень тяжелого испытания, которое С.
Кобылину пришлось перенести в молодости, когда он, несчастным стечением
обстоятельств, был вовлечен в дело об убийстве француженки Диманш.
Корыстолюбие судебных и полицейских властей, почуявших, что тут можно
хорошо поживиться, привело к тому, что и сам С. Кобылин, и пятеро его
крепостных, у которых пыткой вырвали сознание в мнимом совершении
преступления, были накануне каторги. Только огромные связи и еще большие
огромные денежные "дачи" освободили молодого помещика и его слуг от
незаслуженного наказания. Ужасы лично им вынесенных дореформенных
порядков С. Кобылин и старался изобразить во второй из своих пьес
- "Деле". Отсюда слишком мрачная окраска пьесы; не лишенная кое-где
колоритности и силы, она в общем производит впечатление недостаточно
художественного и крайне озлобленного шаржа. Гораздо счастливее связан с
печальными испытаниями молодости автора литературный первенец
Сухово-Кобылина - "Свадьба Кречинского". Сидя в тюрьме, он от скуки и
чтобы немного отвлечься от мрачных мыслей, разработал в драматической
форме ходивший в московском обществе рассказ об известном тогда светском
шулере, который получил у ростовщика большую сумму под залог фальшивого
солитера. Как бы сами собою создались у С. Кобылина такие яркие фигуры,
который сделали ничтожный анекдот основанием одной из самых сценичных
пьес русского репертуара. "Свадьба Кречинского" не выдерживает критики
если ее рассматривать с точки зрения правдоподобия. Она написана почти
по правилам ложно-классического триединства; все совершается в течение
одного дня и все концентрируется так, что результаты поступков
действующих лиц немедленно обнаруживаются перед зрителем. Но в этих
нереальных рамках автор достиг полной правды психологической, дав в
замечательно сжатой и сгущенной форма полный душевный очерк своих
героев. Таков прежде всего Кречинский, несомненно даровитая натура,
которого увлекает не столько корыстолюбие, сколько сама артистичность
проделки а также широкие перспективы будущих шулерских подвигов. Не
просто мелкий мошенник и Расплюев, "работающий" для того, чтобы "таскать
пищу в гнездо", т. е. кормить своих детей. Ни Кречинского, ни Расплюева
нельзя назвать типами; это по преимуществу характеры, т. е. лица, мало
связанный с условиями быта - что, между прочим, обеспечивает пьесе
долгую жизнь. Чрезвычайный интерес придает Кречинскому и Расплюеву также
яркая колоритность их речи; многие словечки пьесы вошли в обиходную речь
("была игра", "сорвалось", "это настоящий маг и волшебник", "вы пред ним
мальчишка и щенок" и др.). Драматическая сила "Свадьбы Кречинского"
особенно ясно выступает при сравнении ее с "Делом" и "Смертью
Тарелкина", в которых автор неудачно старался развить некоторые
положения и характеры, в основной пьесе только намеченные, но зато с
большой яркостью. В результате получился какой-то драматический
комментарий, где первое место занимают пояснения, рассуждения и
подчеркивания. "Дело", с его мрачным колоритом, в общем гораздо выше
"Смерти Тарелкина", где есть претензии на веселость. Постановка на сцене
"Дела" долго встречала цензурные препятствия; "Смерть Тарелкина" была
допущена к представлению только осенью 1899 г. (под измененным
заглавием: "Расплюевские веселые дни" и с переделками), но успеха не
имела. Сухово-Кобылин родился в богатой дворянской семье Московской
губ., около 1820 г. В доме отца, ветерана 1812-го года. постоянно бывали
молодые профессора московского университета - Надеждин, Погодин,
Максимович, Морошкин и др., дававшие уроки его сестре, известной
впоследствии писательнице Евгении Тур (гр. Сальяс). В сороковых годах С.
Кобылин учился в московском университете и пристрастился к философии,
которой усердно занимается по настоящее время; позднее много
путешествовал и во время пребывания в Париже свел роковое для него
знакомство с Диманш. "Свадьба Кречинского", написанная в начале 50-х
годов, возбудила всеобщий восторг при чтении в московских литературных
кружках, в 1856 г. была поставлена на сцену в бенефис Шумского и стала
одной из самых репертуарных пьес русского театра. Bcе три пьесы трилогии
изданы в 1869 г., под заглавием: "Картины прошлого".
С. Вениров. Сухожилие - соединительно-тканное образование, служащее
для прикрепления мышц к твердым опорным частям организма или для
скрепления их между собой. Впрочем, у членистоногих наименование С.
получают впячивания внутрь наружного покрова т. е. хитинового слоя и
выделяющего его эпителия, служащие также местом прикрепления мышц. Эти
впячивания обыкновенно полые и слои покровов, естественно, занимают в
них обратное отношение, чем в самих покровах. Хитиновый слой выстилает
внутреннюю полость С., а эпителиальный образует наружный слой,
обращенный внутрь тела животного. В месте прикрепления мышечных волокон
эпителий утончен, но все же имеется. Когда животное линяет, то вместе с
его хитиновым покровом спадает и внутренний хитиновый слой С.
Одновременно у членистоногих наблюдаются и соединительно-тканные
сухожильные образования, при помощи коих мышцы скрепляются между собой.
Наибольших размеров достигает сухожильная пластинка или эндостернит
паукообразных, а также некоторых ракообразных (Limulus) и многоножек
(Julidae), образующаяся как из соединительной ткани, так и отчасти
своеобразным метаморфозом мышечной. Эта пластинка залегает позади
головного ганглия над передними брюшными узлами и служит местом
прикрепления многочисленных мышц, идущих к конечностям и к покровам. У
низших ракообразных ее положение занимает мускул смыкатель боковых
створок панциря. В. М. Ш.

Сухожилие. - Большинство произвольных мышц у своего начала и
прикрепления к плотным частям скелета суживается и переходит в в потную
фибриллярную соединительную ткань, носящую название С. Сухожилие имеет
вид толстого шнурка или плотной перепонки и в таком случай назыв.
сухожильным растяжением; иногда С. представляет собою зазубренную
перегородку и тогда называется "сухожильной перемычкой". Обыкновенно С.
находится в тесной связи как с соединительно-тканной оболочкой,
окружающей мышцу, так равно и с тою соединительной тканью, которая
располагается между пучками мышечных волокон и отдельными волокнами
данной мышцы. Кровеносные сосуды имеются в С. лишь в очень скудном
количестве; что же касается лимфатических сосудов то они в виде довольно
густой сети оплетают вторичные сухожильные пучки и соединяются с сетью
сравнительно крупных лимфатических стволиков, располагающихся на
поверхности С. Нервные стволики вступают в ткань С. вместе с
кровеносными сосудами, при чем в состав их входят безмякотные
(сийшатические) и различной толщины мякотные нервные волокна.
Симпатическия безмякотные волокна оканчиваются в стенках кровеносных и
лимфатических сосудов двигательными концевыми аппаратами, между тем как
мякотные волокна образуют в С. различного рода чувствительные аппараты.
К последним принадлежат так назыв. Фатер-Пачиниевы и Гольджиевсния
тельца и особенные концевые сети. Тельца Пачини и Гольджи располагаются
на местах перехода С. в мышцы, а концевые сети лежат преимущественно в
межмышечной соединительной ткани, на более или менее далеком расстоянии
от С.
А. Догель.
Сухум (Сухум-кале) - окр. и портовый гор. Кутаисской губ., на берегу
обширной и глубокой, но совершенно открытой к 10 Сухумской бухты
черноморского побережья Кавказа. Жит. (1897) 7809 (pyccкие, греки,
армяне и др.). Город раскинут на прибрежной низменности и на ближайших к
морю холмах. За первыми предгорьями виднеются более высокие, покрытые
лесом, горы; в отдалении блестят вечные снега главного Кавказского
хребта. Климат С. отличается мягкостью и ровностью. Средняя темп. года
+14,4°, янв.. +5,5° апр. +12,3°, авт. +23,6°, окт. +16,9°, дек. +8°
Самая низкая температура, наблюдавшаяся в С., не превышала -8°,
обыкновенно в самые холодные дни ртуть не опускается ниже -2 или -3°.
Число зимних дней, в которые темп. опускается ниже нуля, не превышает 5.
Относительная влажность 78, при колебаниях от 72 (дек.) до 81 (май).
Годовая облачность 4, 6. Годовое количество осадков 1168 мм., при
колебаниях от 78 (февр.) до 124 (сент.); число дней с осадками в году
125, в авг. - 7,7, в апр. -12,5. Снег выпадает каждую зиму, но не более
2-3 раз и держится не более 1 - 5 дней. Наилучшим временем для жизни в
С. с климато-лечебными целями следует считать позднюю осень и зиму (с
сент. по июнь, по проф. Остроумову); летом жарко, господствуют сильные
лихорадки, не прекращающиеся иногда и ранней осенью; весна сырая и
довольно ветряная. Наиболее нездоровую и опасную в лихорадочном
отношении считается западная, прилегающая к болотистой низменности часть
города, самой здоровой - сев. вост. склоны холмов. Растительность в С.
очень богатая и разнообразная; в садах акклиматизировано множество
южно-европейских, американских, китайских, японских, австралийских и
иных декоративных и плодовых растении - маслины, апельсины, лимоны,
мандарины, каки (Diospyros kaki), эвкалипты, камфарное дерево, магнолии,
чай, камелии, бамбуки, агавы, нисколько видов пальм и т. д. Привлекая с
каждым годом все более и более больных, С., тем не менее, не отличается
благоустройством; улицы довольно грязны, освещены плохо, удобных
помещений для больных почти вовсе нет. Развалины старой крепости,
небольшой бульвар, две православные церкви, женская прогимназия, горская
школа, церк. приходская школа, два клуба, библиотека и кабинет для
чтения, книжный магазин, телеграф, типография, аптека; купальное
заведение. Пристань пароходов, совершающих рейсы на Ю до Батума, на С до
Одессы. На Сухумском мысе маяк с белым, вертящимся ежеминутно огнем, на
высоте 121 фт.; огонь виден на 12 морск. миль. Опытная
сельскохозяйственная и садовая станция, с ботаническим садом; сады вел.
кн. Александра Михайловича (бывший Введенского) и. Рукавишникова (бывший
П. Е. Татаринова); садовое заведение Ноева с обширной промышленной
культурой луковичных растении (гиaцинты, тюльпаны), пальм, садовников и
пр. В 23 вер. к С по шоссе Ново-Афонский мужской м-рь и по дороге туда
садовое заведение Беклемишева, с обширной культурой луковичных растении,
эвкалиптов и роз для добычи розового масла; в 26 в. к Ю, также по шоссе,
Драндский м-рь. Кроме этих двух участков шоссе, к С. примыкает
Клухорская тропа, ведущая через ущелье Кодора и Клухорский перевал в
ущелье Теберды и Баталпашинск, Кубанской обл. В последнее время возникло
предположение о соединении С. железной дорогой с одной стороны с ветвью
Владикавказской жел. дор. на Екатеринодар, с другой - с ст. Ново-Сенаки
Закавказской ж. дор. С. отпускает дес, кукурузу, фрукты и табак. По
сказаниям древних писателей, на месте С. находилась знаменитая в
древности милетская колотя Дюскурия, что отчасти подтверждается
находимыми здесь древними монетами. При римском владычестве в Абхазии на
месте греческой колонии возник гор. Севастополь, процветавший еще во
времена генуэзского господства на Черном море. В 1455 г. Севастополь был
взят турками и самое имя этого города было забыто. При турецком
владычестве, продолжавшемся до начала XIX в., С., называемый в
грузинских летописях Сухуми, был одним из главных центров торговли
рабами. В начале ХVIII в. турки построили здесь, на развалинах
генуэзской крепости, укрепление, остатки корого сохранились до сих пор;
крепость эта была резиденцией пании, управлявшего кавказским берегом. В
1810 г., в виду беспорядков, возникших из-за обладания С. между турками
и туземцами, С. был занят русскими. В 1832 г. в С. была учреждена
таможенная застава; в 1848 г. он возведен на степень портового города, с
дарованием жителям льгот. В 1866 г. С. сделался резиденцией начальника
Сухумского военного окр., образованного из абхазских земель. В 1855 г.
С. находился недолго во власти турок; в 1877 г. был вновь занять
турками, после 2-дневного бомбардирования, но в августе того же года,
когда к С. подступили pyccкие отряды Шелковникова, Алхазова и Бабича,
турки, ограбив и поджегши город, ушли в море.
Сухумский округ Кутаисской губ., занимает сев. зап. часть последней и
граничить на С с Кубанской обл., на СЗ - с Черноморской губ., на ЮЗ - с
Черным морем; имеет вид неправильного, вытянутого по широте
четырехугольника; занимает 7575 кв. вер. (8621 кв. км.) с населением в
100498 чел. (1897). Примыкая с одной стороны к Главному Кавказскому
хребту, а с другой к морю и будучи изрезан многочисленными хребтами и
контрфорсами, С. округ представляет в большей своей части лесистую
горную страну, понижающуюся с С от Главного Кавказского хр. на ЮЗ к
Черному морю. Низменности, тянущаяся узкими полосками по берегу моря,
занимаюсь более значительное пространство лишь в южной части окр. от
устья р. Кодора до низовьев Ингура. Между отрогами Главн. Кавказского
хребта в С. окр. замечательны: хребты Бзыбский и Кодорский, между
которыми с одной стороны и главным хребтом, с другой, расположены
глубокие ущелья pp. Бзыби в Кодора, верхние части коих лежат почти
параллельно Главному хребту. Бзыбский хр. отделяется от Главного
Кавказского хр. у вершины Капышистра и тянется с В на о вдоль левого
берега Бзыби, упираясь в русло реки там, где она вырывается на
плоскость. Хребет этот скалист и обрывист, одет сплошными первобытными
лесами и достигает высоты свыше 9000 фт.; между ним и Главным хребтом
расположено трудно доступное ущелье Бзыби, верхняя часть коего образует
котловину Цеху, занятую прежде одним из наиболее диких не признававших
никакой власти абхазских обществ, ныне же совершенно пустынную. Кодорсюй
хр., отделяясь от Главного хребта нисколько зап. Эльбруса, тянется
сначала на ЮЗ, а потом на З, вдоль левого берега р. Кодора, образуя,
вместе с предыдущим и Главн. Кавказским хребтом, лесистое ущелье Кодора,
в средней части (ущ. Дал) более широкое и населенное никогда свободным
абхазским обществом Замбал, ныне же- также пустынное. Вост. часть
Кодорского хр. известна под именем хр. Джодесвик. За исключением вершин
ближайших к Кавказскому хр., гребень Кодорского хр. не доходит до
снеговой линии. Описанные хребты и их многочисленные и отроги заполняют

<<

стр. 212
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>