<<

стр. 52
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

религия не рассматривалась как дело индивидуальной совести, но считалась
национальным интересом, нарушение которого являлось уголовным
преступлением. В одном только Лондоне пятьсот протестантов были обвинены
на основании этого акта, признававшего пресуществление, причащение под
одним видом, безбрачие духовенства, монашеские обеты, частные обедни и
тайную исповедь. Последние годы царствования Г. заняты войнами с
Шотландией и Францией. После смерти Иакова V Г. старался устроить брак
малолетней шотландской королевы со своим сыном Эдуардом, но план этот не
удался. Война с Францией (1543 - 46) была равно бесплодна. Внутри страны
самым важным событием была борьба между двумя партиями протестантской и
консервативной, причем Норфолк и епископ винчестерский Гардинер были
вождями консервативной парии, а Кранмер и граф Гертфордский, дядя юного
Эдуарда, стояли во главе партии протестантской. Кромвель пал еще раньше,
благодаря проискам консервативной партии, от нападений которой не были
вполне безопасны Кранмер и даже королева. В конце царствования
пострадали и консерваторы: Сэррэй был казнен, а Норфольк остался жив
только благодаря смерти короля, последовавшей 28 янв. 1547 г. Г. был
женат шесть раз. Через несколько месяцев после смерти Екатерины
Арагонской Анна Болейн была отправлена на эшафот, обвиненная в
неверности. На другой же день после ее казни Г. женился на Иоанне Сеймур
(1536). Родив Г. сына Эдуарда, Иоанна скоро умерла. После этого Г.
женился на Анне Клевской: но она не понравилась королю и получила развод
и пенсию. Место ее заняла Екатерина Говард, казненная в 1542 г. за
неверность. В шестой раз король женился в 1543 г. на Екатерине Парр. Д.
Петрушевский.
Гент (Gent, франц. Gand) - главный город бельгийской провинции
Восточная Фландрия, а прежде - всего графства Фландрия, при впадении р.
Ли (Lys) в Шельду. Каналами, многие из которых судоходны, разделен почти
на 40 о-вов; 28 площадей и 18 рынков; 153740 (1891) ж. Кафедральными
соборами, с мавзолеями епископов Г. и 24 богато украшенными часовнями;
остатки замка, построенного первыми фландрскими графами; ратуша в
готическом стиле, с красивой греческой колоннадой; сторожевая башня,
вышиной в 118 метр, построенная в 1338 году (Beffroi); великолепное
новое здание суда; бронзовая статуя Якова Артевельда. Унив. с
политехнической школой, епископская семин., акд. художеств с картинной
галереей, муз. консерватория, много научных и художественных обществ,
большая библиотека с 100000 томами, ботанич. сад; несколько м-рей. Г.
значительно пал сравнительно с XV в., когда одних рабочих на льняных и
шерстяных фбр. было 40000. И теперь, однако, большие льняные (120000
веретен) и хлопчатобумажные фбр., производство сукон, бумаги, ковров,
чуг. лит., машиностроительные, сахар, зав. Разведение цветов составляет
важную ветвь промышленности; 400 великолепных оранжерей; гентские
выставки цветов - первые в Европе. Г. упоминается уже в VII в. Около 868
г. граф Балдуин I построил здесь замок для защиты от норманнов. Оттон I
отнял Г. у фландрских графов; но последние около 1000 г. прогнали
императорского бургграфа. В эпоху Филиппа Валуа и Карла VI французского
Г. мог выставить войско в 50000 ч. Против графов, нарушавших их права,
жители Г. восставали с оружием в руках; они боролись даже против
могущественных герцогов бургундских, Филиппа Смелого и Филиппа Доброго.
Когда Мария Бургундская, жившая в Г. после смерти своего отца Карла
Смелого, послала в Париж к Людовику XI, для переговоров о мире, канцлера
Гугоне и д' Эмберкура, то народ объявил их изменниками и приговорил к
смертной казни, которая, несмотря на просьбы Марии, в ее же присутствии
была исполнена. В 1539 г. Г. отказался платить налог, наложенный на все
Фландрское графство, ссылаясь на свои привилегии; чтобы принудить его к
повиновение, понадобилось прибытие из Испании самого Карла V, с большим
войском. В Г. состоялось в 1576 г. так наз. гентское соглашение
(pacification) между Голландией и Зеландией, с одной стороны, и южными
Нидерландскими пров. с другой, с целью освобождения от испанского
владычества. В войне за свободу Нидерландов Г. принимал деятельное
участие, пока наконец, в 1584 г., не принужден был сдаться, на тяжелых
условиях, герцогу Пармскому. Переселения, пожары и разные следствия
войны надолго уничтожили благосостояние Г. Во время войн XVII и XVIII в.
Г. несколько раз был разорен французами. Во время первой империи Г. был
гл. г. франц. дпт. Шельды, Здесь жил Людовик XVIII во время "Ста дней".
Генуя (итальянск. Genova, фр. - Genes, в древности Genua, в Средние
века - Janua и по-нем. Jenau) - укрепленный главный город прежней
республики того же имени, а ныне - провинции в Италии, расположен
амфитеатром по крутому склону Лигурийских Апеннин, у Генуэзского залива.
Со стороны суши город имеет двойные укрепления, делающие его одною из
самых сильных крепостей в Италии. Обширная укрепленная гавань защищается
двумя большими молами: старым с восточной стороны и новым - с западной.
На новом моле карантин и маяк. В северо-восточной части зал. бывшая
королевская военная гавань (Darsena reale), в которой в 1547 г. утонул
Фиеско; в восточной части гавань порто-франко, с таможней. Г. называют
la Saperba - и действительно, с моря она представляет чудный вид. В
старых частях города, теснящихся на скатах гор, улицы очень узки,
неправильны и так круто спускаются, что в немногих только можно ездить.
Много старинных дворцов, с великолепными мраморными фасадами, лестницами
и колоннадами; самые известные Palazzo Ducale, старый дворец дожей;
Palazzo Brignole ила Palazzo Rosso, с большой картинной галереей;
Palazzo del Principe Doria, построенный в 1529 г. дожем Андреем Дориа.
Из 82 црк. всего замечательнее собор San-Lorenzo, построенный в XII в. и
отчасти перестроенный в 1422 г. Из публичных учреждений, которые почти
все относятся ко временам республики, особенно выдаются 64
благотворительных учреждения, с капиталом в 4372 милл. фр.; два
госпиталя, лучшие в Италии, дом для бедных (Albergo dei Poveri), один из
лучших во всем свете, для 2200 больных и бедных; сиротский дом или
Fieschino (семейства Фиеско) для 600 девочек. Унив., помещающийся в
великолепном здании иезуитов, с библиотекой в 80000 томов, бот. садом,
физическим кабинетом; городская библиотека, архив San Giorgio, с большой
коллекцией рукописей; архив государственного совета; акд. изящных
искусств; в различных дворцах - богатые собрания. картин и других
произведений искусства; театр Carlo Felice - один из самых великолепных
в Италии. Памятники Колумбу и Мадзини. Водопроводы доставляют воду для
питья из-за 26 и 25 км. В окрестностях Г. - Корнильяно, с дворцом
Дураццо (Durazzo), в котором находятся знаменитые
естественноисторические коллекции, и Пельи, с виллой Паллавичини, парк
которой - один из лучших в Европе. Ж. в Г. около 140 тыс., а с
предместьями - более 200 тыс. Главные предметы производства: бархатные и
шелковые материи, ленты, чулки, искусственные цветы, золотые и
серебряные изделия, шляпы, бумага, изделия из слоновой кости, мрамора,
кораллов; мыло, засахаренные фрукты, шоколад, макароны, вермишель. Еще
большее значение имеет торговля, которая в новейшее время, благодаря ж.
д., вновь стала обширной. В 1881 г. в Г. вошло 5553 корабля, с 2025147
т., а вышло - 5596, с 2026698 т.; каботажным плаванием в том же году
занималось 6812 судов, в 1093105 т. Г. имеет правильное пароходное
сообщение с другими итальянскими портами, а также с Францией, Турцией,
Россией, Сев. Африкой, Ост-Индией и Южной Америкой. После постройки ж.
д. через С. Готард, Г. сделалась в Средиземном море главной экспортною
гаванью для Германии и Швейцарии. Сумма оборотов в 1881 г. достигла
цифры 457655691 лир. Прежняя республика Г. имела в 1788 г. 400 тыс.
жит., на пространстве в 5000 кв. км.; нынешняя пров. Г., с островом
Капрайя, занимает площадь в 4114 кв. км., с населением в 760122 душ
(1881).

История. Древнейшими обитателями этой области были воинственные
лигурийцы, с трудом покоренные Римом. После падения западной Римской
империи страна поочередно находилась во власти герулов, остготов,
византийцев и лонгобардов; в 774 г. была покорена, вместе с
Лонгобардским государством, франками. После распадения империи Карла
Вел. Г. сделалась самостоятельной республикой и управлялась консулами.
Несмотря на то, что город в 935 г. был разрушен сарацинами, республика
становилась все более и более могущественной, и в 958 г. была формально
признана итальянским королем Беренгаром. Положение города
благоприятствовало развитию торговли, и Г. еще ранее Венеции вела
торговлю с Востоком, npиoбревшую большое значение в эпоху крестовых
походов. С 1120 г. увеличились пределы Г. покорением соседних прибрежных
мест - Савоны; Альбенго и др.; около 1177 г. она подчинила себе Монако,
Ниццу и Монферра. В 1070 - 1132 г. Г. вела войну на море с Пизой из-за
обладания Корсикой; война эта была прекращена решением папы в пользу Г.,
но вскоре возобновилась. В 1175 г. восточная половина о-ва Сардинии была
покорена Г. Только после уничтожения пизанского флота (1284), завоевания
Эльбы, разрушения гавани Пизы (1290) и уступки Пизой Сардинии и Корсики
(1299) война прекратилась. Не менее упорны были войны против Венеции,
начавшиеся в 1257 г. и окончившиеся только в 1381 г. Высшего пункта
развития своего торгового могущества Г. достигла с восстановлением
Византийской империи, в 1261 году. В 1346 г. Г. приобрела Лесбос и Xиос,
в 1382 г. - Фамагусту на Кипре; но в 1326 г. Арагония отняла у ее
Сардинию. После падения Константинополя Магомет II, за то, что
генуэзский полководец Джустиниани помогал Константину XI, отнял у
генуэзцев, в 1460 г., Хиос и Лесбос; затем они потеряли и колонии свои
на Черном море. В то время, когда сила и торговое значение Г. стояли
высоко, внутри республики происходили постоянные волнения, вызываемые
борьбой партий. Выбиравшийся с 1339 г. народом пожизненный правитель-дож
не имел сил прекратить эти волнения. Позже дож имел советников; но и
они, несмотря на все свои усилия, не могли достигнуть цели; дело
доходило до того, что генуэзцы, чтобы избежать анархии, подчинялись
чужому господству. Среди этих беспорядков был учрежден в 1407 г. банк
св. Георгия (Compera di SanGiorgio), возникший из тех ссуд, который
правительство брало для своих нужд у богатых граждан. Андрей Дориа
восстановил независимость Г., которая во время войны Карла V и Франциска
I находилась во власти то испанцев, то французов. Было выработано новое
устройство, сохранившееся до самого конца республики; форма правления
была строго аристократическая; главой государства был дож, избиравшийся
теперь только на два года. Дворянство было разделено на новое и старое;
дож мог избираться и из того, и из другого. При доже был тайный совет из
12 членов - governatori, избиравшихся на два года, и 8 прокураторов -
procuratori, наблюдавших за казной и государственными доходами. Высшей
властью были облечены "большой совет" из 300 членов и "малый совет" из
100 членов. Г. постепенно теряла свои владения и, наконец, в 1768 г.
должна была отдать Корсику Франции. После того, как французы в 1797 г.
покорили все соседние к Генуе земли, нейтралитет не мог более спасти
республику; в виду приближения французской армии, правительству ничего
более не оставалось, как согласиться на новое изменение государственного
устройства. 6 июня 1797 г. состоялся договор с Бонапартом, по которому
Г. ввела у себя французские порядки и стала называться Лигурийской
республикой; пределы ее были, при этом, несколько увеличены, так что все
ее пространство равнялось 5500 кв. км.; ее флот, столь сильный в Средние
века, состоял теперь только из пяти галер и нескольких вооруженных
лодок. Город в 1800 г. был осажден австрийцами и английским флотом;
защищавшие его французские войска, под начальством Массены, после
храброй обороны, вынуждены были сдаться. По декрету 4 июня 1805 г.
Лигурийская республика была присоединена к Франции и разделена на три
департамента: Г., Апеннины и Монтенотте. Морская торговля Г. с этих пор
была тенью того, что было прежде; генуэзцы посещали теперь только берега
Италии, Франции, Испании, Португалии. После падения Наполеона в Г. снова
было восстановлено прежнее устройство, существовавшее до 1797 г.; но по
решению венского конгресса 1815 г., республика, под именем герцогства,
была соединена с Сардинским королевством. Революционное движение 1821 г.
слабо отразилось в Г. В конце марта 1849 г. народ и национальная гвардия
овладели фортом, прогнали гарнизон, и 2 апреля временное правительство
объявило Г. независимой республикой; но уже 4 апреля сардинские войска
вновь заняли город. Попытка мадзинистов захватить, в ночь с 29 на 30
июня 1857 г., один из фортов Г. была неудачна, так как народ не принимал
в этом никакого участия. Г. - родина Мадзини и Паганини. Ср. Serra,
"Storia della Liguria" (Турин, 1834); Canale, "Storia civile,
commerciale e litteraria dei Genovesi" (Генуя, 1844 - 1854); его же,
"Nuova storia delta republicadi Genova" (Флор., 1862 - 64); его же,
"Storia della republica di Genova dall' anno 1528 al 1550" (Генуя,
1874): Langer, "Polit. Geschichte G. s und Pisas im 12 Jahrh. " (Лпц.,
1882).
Геодезическая линия. - Г. линией на поверхности мы называем такую
линии), главные нормали всех точек которой совпадают с нормалями к
поверхности.
Если уравнение поверхности и прямоугольных координатах будет f (х, у,
z) = 0, то два дифференциальных уравнения Г. линии будут иметь вид:

, где .

К тем же дифференциальным уравнениям мы придем, если поставим себе
задачу найти кратчайшую линию на поверхности между заданными на этой
поверхности двумя точками, а потому можем сказать, что кратчайшею линиею
на поверхности между двумя точками будет часть Г. линии, проходящей
через эти точки. Обратное заключение не всегда справедливо, ибо иногда
часть геодезической линии, проходящей через две заданные на поверхности
точки, заключенная между этими точками, может не быть кратчайшею, что
можно видеть из следующего простого примера. Возьмем шар; на нем, как
известно, геодезическою линиею будет дуга большого крута. Пусть даны две
точки. не лежащие на концах одного и того же диаметра; через эти две
точки можно провести только одну дугу большого круга. На этой дуге точки
отделяют две части: меньшую 180°-ти и большую 1803-ти. Первая часть есть
кратчайшая кривая на шаре между двумя точками; вторая же, будучи частью
Г. линии, лежащею между заданными точками, не обладает указанным
свойством. На плоскости Г. дитя совпадает с кратчайшею, т. е. с прямою.
Для получения уравнения Г. линии в конечном виде, необходимо
интегрировать написанные выше уравнения. Для геодезии важен случай
кратчайшей линии на эллипсоиде; решенный известным математиком Якоби. В
механике Г. линия играет важную роль: по ней движется точка,
долженствующая оставаться на поверхности в том случае, когда на точку не
действуют никакие внешние силы. Д. Гр Геодезия - наука, занимающаяся
изучением вида и размера земли; в Г. же рассматриваются также и
различные условные способы изображения земной поверхности в виде карт и
планов.
Небольшая часть земной поверхности может быть принимаема за
плоскость; исследование такой части может быть сделано при помощи весьма
простых средств и способов и составляет предмет низшей Г. или
топографии; в высшей же Г. принимается в расчет кривизна земной
поверхности. Обыкновенно считают Пифагора первым, который принимал землю
за шар; первое определение размеров земли, принимая ее за шар, было
сделано крайне остроумным способом Эратосфеном, жившим в III в. до Р. X.
В начале XVIII ст. Ньютон высказал, что земля должна иметь вид
эллипсоида вращения, сжатого у полюсов, и на основании теоретических
соображений определил величину этого сжатия. Предположение Ньютона
блестяще подтвердилось позднейшими геол. работами. Для определения
размеров земного эллипсоида служат так назыв. градусные измерения.
Понятно, что эллипсоид, вычисленный на основании одних градусных
измерений, будет более или менее отличаться от эллипсоида, полученного
из других градусных измерений, ибо эллипсоид представляет лишь идеальную
форму так назыв. геоида; продолжив мысленно поверхность океанов внутрь
континентов так, как будто эти последние были прорезаны глубокими, но
бесконечно узкими каналами, получим вполне определенную, воображаемую
поверхность земли, которую, по предложению Листинга (1873), назв.
геоидом. Исследование вида и размеров геоида и составляет в настоящее
время главнейшую задачу высшей геодезии (Bruns, "Die Figur der Erde",
1876). Кроме градусных измерений, для решение вопроса о виде земли
служат также и определения величины силы тяжести в различных местах
земной поверхности из наблюдений над качанием маятника. Важнейшие
руководства по Г. : Clarke, "Geodesy" (есть русский перевод В.
Витковского, 1890); Helmert, "Die mathemat. und physikal. Theorie d.
hoheren Geodasie"; Zachariae, "Die go dasische Hauptpuncte u. ihre
Coordinaten " (перев. с датского); W. Jordan, "Handbuch d.
"Vermessungskande" (есть русские перевод Бика); Болотов, "Курс высшей и
низшей геодезии"; Bauerofeind, "Elemente d. Vermessungskunde" (7 изд.,
1890); Мейен, "Низшая Г. "; Бик, "Низшая Г. " (вышли 2 т.). А. Жданов.
Георгий cв., великомученик, Победоносец - по сказаниям Метафраста,
происходил из знатного каппадокийского рода, занимал высокое положение в
войске. Когда началось Диоклетианово гонение на христиан, он сложил с
себя военный сан и явился исповедником христианства, за что и был
обезглавлен, после восьмидневных тяжких мучений, в Никомидии, около 303
г. Существует много древних житий и сказаний о жизни, подвигах и чудесах
св. Г. великомученика; одно из лучших помещено в нашей славянской Минее.
Древнейшие календари восточные и западные относят кончину св. Г. к 23
апр.; согласно с этим и праздник ему у нас падает на это число. Глава
св. великомученика обретается в Риме, во храме его имени. Наш паломник
Антоний видел верх главы его, в 1209 г., в Константинополе, в
Георгиевском-Минговском монастыре. Почитание мученика рано
распространилось на Востоке. У нас с первых времен христианства его имя
давалось членам великокняжеского семейства: уже в 988 г. вел. кн.
Ярослав получил при св. крещении имя Георгия. После победы над
печенегами, в 1036 г., Ярослав основал в Киеве монастырь св. Георгия и
повелел по всей Руси "творити праздник" св. Георгия 26-го ноября. В
1030-м году, после победы над чудью, велики князь Ярослав Георгий,
устроил, в трех верстах от Новгорода, Юрьев храм, на месте которого
существует до сих пор Юрьев монастырь. Св. Г. изображают юношей, воином
на белом коне, копьем поражающим дракона. Со временя Ярослава такое
изображение встречается на княжеских печатях и монетах. С Дмитрия
Донского св. Г. считается покровителем Москвы; позже его изображено
входит в состав русск. государственного герба. В царствование Феодора
Иоанновича монету с изображением св. Г. давали за храбрость воинам, для
ношеция на шапке или на рукаве. На западе почитали св. Г. и храмы в
честь его явились в конце V и в VI в., и особенно со времени крестовых
походов. Ричард Львиное Сердце верил в особое покровительство,
оказываемое ему св. Г. Английский орден подвязки, учрежденный Эдуардом
lII, считает св. Г. своим патроном. П. В.
С давних пор св. Г. сделался до того народным, что чуть не в каждой
стране имя его переделалось на особый лад: он - Иорге у средневековых
немцев, Жорж у французов, Егорий или Юрий у русских, Герги у болгар,
Ижик у чехов, Джерджис у арабов и т. д.; иногда он прославляется под
туземными именами, принадлежавшими языческим божествам, напр. Уастырджи
у осетин или Хызр, Кедерь на мусульманском Востоке. Праздник его у нас в
России, как и во всех славянских землях, пользуется высоким уважением и
сопровождается множеством разнообразных обрядов, из кот. видно, что св.
Г. является специально покровителем земледелия и скотоводства; о том же
свидетельствуют и многочисленные легенды, загадки, заговоры и приметы, в
которых поминается Егорий - Юрий. Кроме весеннего Юрьева дня (23 апреля)
на Руси имеет значение и осенний его праздник - 26 ноября, к которому
приурочено чудо св. Г. о змее и девице. Эти два юрьева дня теперь служат
только пределами земледельческих работ, а до известного указа Бориса
Годунова о прикреплении крестьян к земли имели важное юридическое
значение, так как только после осеннего Юрия дозволялся переход от
одного помещика к другому. Высокое почитание св. Г. объясняется многими
причинами: его именем (gewrgoV значит земледелец), его иконописным
изображением, в виде прекрасного юноши в полном вооружении, чаще всего
на коне в битве со змеем; содержанием его жития и чудес, временем его
празднованы и перенесением на него многих черт с разных языческих
божеств (персидского Митры, семитического Таммуза и египетского Юра),
которое, в свою очередь, было обусловлено изображением, временем
празднования и легендой. Древнейшее житие св. Г. дошло до нас в
греческом палимпсесте IV - V века в виде отрывков (изд. Детлефсен). Это
житие апокрифическое; по его рассказу Г. мучит персидский царь Дадиан в
продолжение 7 лет. Г. три раза умирает и три раза воскресает, и когда он
умирает, усекнутый мечом, в четвертый раз окончательно, небесный гнев
поражает его мучителей. Несмотря на запрещение церкви, именно это житие,
в его позднейших переделках и распространениях, послужило источником
французских и немецких поэм и распространилось на мусульманском Востоке.
Оно же в славянской переделке легло в основу русского духовного стиха о
Егории Храбром, в котором св. Г. является устроителем Земли Русской.
Чудо св. Георгия о змее и о девице, так же как и житие его,
первоначально получило литературную обработку на Греческом Востоке,
потом (до XII в.) перешло на Запад и позднее сильно распространилось
там. Содержание его в том, что св. Георгий убивает змея или дракона,
который опустошал землю одного языческого царя, во избежание чего царь и
граждане принуждены были отдавать ему на съедение детей своих. Когда на
жертву змею выведена царская дочь, является св. Георгий, как молодой
воин (по одним вариантам он совершает этот подвиг до своего мучения, по
другим - уже после смерти), и словом своим и крестом усмиряет змея,
которого, по его повелению, царевна, как овцу, приводит на своем поясе в
город; после этого отец царевны и многие тысячи его подданных принимают
крещение. Ученые болландисты, издавшие Acta Sanctorum, придают этому
чуду аллегорическое толкование (змей есть язычество, девица - церковь
христианская) и буквальный смысл его считают апокрифическим. Но в народе
всех христианских стран это чудо пользовалось огромной известностью и
значительно усилило почитание св. Георгия. Особенно много народных песен
породило оно в Греции и в странах славянских; в этих песнях, как и на
иконе, Георгий обыкновенно не словом, а силою оружия укрощает дракона -
змея; во многих случаях прибавляются и другие поэтические подробности. В
русском духовном стихе освобожденная Егорием Храбрым царевна называется
Елизаветой, согласно одной из древнейших редакций чуда. См. А.
Кирпичников, "Св. Георгий и Егорий Храбрый" (СПб. 1879); А. Н.
Веселовский, "Разыскания в области русских духовных стихов" (Прилож. к
XXXVII т. "Зап. Импер. Академии Наук. "): А. Хаханов, "Грузинский извод
сказания о св. Георгии" (М. 1892). А. Кирпичников.
Гепард или охотничий леопард (Cynailaras) - род зверей из семейства
кошек (Felidae), отряда хищных млекопитающих (Carnivora). Г. общей
формой тела и особенно высокими ногами похож скорее на собак, чем на
кошек; но голова и хвост кошачьи. Когти не вполне втягивающиеся, от
этого стираются и притупляются на концах, как когти собак. Г. два вида:
азиатский Г. или чита (Cynailnrus jubatus Schreb.) и африканский или
фахгад (С. gattatus Herrm.); самостоятельность других описанных видов
недостаточно установлена. Азиатский Г. бывает длиною до 75 стм., с
хвостом в 60 стм., высота в плечах 60 стм. Мех довольно длинный, на
затылке и передней части спины удлиняющийся в короткую гриву;
светло-желто-серого цвета с черными и бурыми пятнами, покрывающими
спину, где они частью сливаются, и брюхо и даже большую часть хвоста.
Африканский Г. таких же размеров, но лишен почти вполне гривы; основной
цвет его меха оранжево-желтый; брюхо белое, без пятен. Азиатский Г.,
чита, встречается во всей ЮЗ Азии, и к этому же виду принадлежит, может
быть, Г. живущий в сев.-восточ. Африке и описанный, как самостоятельный
вид. Область его распространения доходит до Каспийского моря и
Усть-Урта, с другой стороны - до Индостана, где он, однако, уже не
попадается в местностях к С от Ганга, на Малабарском берегу и на
Цейлоне. Это настоящее степное животное; пищу его составляют небольшие
млекопитающие, главным образом антилопы, к стадам которых он
подкрадывается сперва ползком, как кошка, затем догоняет их вскачь.
Сначала он бежит с чрезвычайною быстротою, но скоро утомляется. С
давнего времени Г. дрессируют в Азии для охоты. Для этого ловят с
помощью силков взрослых Г.; детеныши, выросшие в неволе, бывают не так
годны для охоты, как пойманные взрослыми, которые, следовательно,
обучались всем своим приемам на воле, под руководством родителей.
Пойманный Г. в короткое время становится очень ручным и отличается
кротким, ласковым нравом; по целым часам он мурлычет как кошка. Ручных
Г. употребляют для травли антилоп. Восточные государи в Персии, Монголии
и Индии содержали в старину огромное множество Г. в своей охоте; ручные
бывали даже при дворах французских королей и немецких императоров. И в
настоящее время их держат для охоты в Персии, Индии, Аравии и местами в
Север. Африке. Сведения о их и о жизни на воле очень недостаточны; в
неволе они, по-видимому, не размножаются. В. Фаусек.
Охота с Г. производится следующим образом: Г. подвозят к стаду
пасущихся антилоп и снимают с головы его клобук - особый колпак,
закрывающий ему глаза. Спущенный на землю, Г. тихо ползет вперед, иногда
делая большие обходы, чтобы зайти к стаду с подветренной стороны, и,
приблизившись на надлежащее расстояние, прыжками бросается на свою
жертву, сбивает ее с ног или же несется за ней в бешеной скачке,
стараясь схватить ее за горло. Отобрав добычу и накормив Г. свежим
мясом, охотники надевают ему клобук и отправляются отыскивать другое
стадо. С. Б.
Гера (Нега) - старшая дочь Кроноса и Реи, воспитанная в доме Океана и
Тефии, сестра и супруга Зевса, с которым она, по самосскому сказанию,
300 лет жила в тайном браке, пока он не объявил ее открыто своею
супругою и царицею богов. Зевс чтит ее высоко и сообщает ей свои планы,
хотя и удерживает ее, при случае, в пределах ее подвластного положения.
В особенности в Илиаде Г. выказывает сварливость, упрямство и ревность -
черты характера, перешедшие в Илиаду, вероятно, из древнейших песен,
прославлявших Геракла. Г. ненавидит и преследует Геракла, как и всех
любимцев и детей Зевса. Когда Геракл возвращался на корабле из Трои,
она, с помощью бога сна Гипноса, усыпила Зевса, и посредством поднятой
ею бури едва не погубила героя. В наказание Зевс привязал коварную
богиню крепкими золотыми цепями к эфиру и привесил к ее ногам две
тяжелые наковальни. Но это не мешает богине постоянно прибегать к
хитрости, когда ей нужно добиться чего-нибудь от Зевса, против которого
она ничего не может сделать силою. В борьбе за Илион она
покровительствует своим любимым ахейцам; ахейские города Аргос, Микены,
Спарта - ее любимые местопребывания; троянцев она ненавидит за суд
Париса. Брак Геры с Зевсом, имевший первоначально стихийное значение -
связь между небом и землею, получает, затем, отношение к гражданскому
учреждению брака. Как единственная законная жена на Олимпе, Гера -
покровительница браков и родов. Ей были посвящены гранатное яблоко,
символ брачной любви, и кукушка, вестница весны, поры любви. Кроме того,
ее птицами считались павлин и ворона. Главным местом ее культа был
Аргос, где стояла ее колоссальная статуя, сделанная Поликлетом из золота
и слоновой кости, и где каждые 5 лет в честь ее праздновались так наз.
Гереи. Кроме Аргоса, она чествовалась так же в Микенах, Коринфе, Спарте,
Самосе, Платеях, Сикионе и др. г. Искусство представляет Геру в виде
высокой, стройной женщины, с величественною осанкою, зрелою красотою,
округленным лицом, носящим важное выражение, красивым лбом, густыми
волосами, большими, сильно раскрытыми "воловьими" глазами.
Замечательнейшим изображением ее была упомянутая выше статуя Поликлета в
Аргосе: тут Гера сидела на престоле, с короною на голове, с гранатным
яблоком в одной руке, со скипетром в другой; наверху скипетра - кукушка.
Сверх длинного хитона, оставлявшего не покрытыми только шею и руки,
наброшен гиматий, обвитый вокруг стана.
Геракл или Геркулес (Heracles, Hercules, ўHraklhV) - национальный
греческий герой. Древнейший источник, где воспеваются его подвиги -
Гомер. У последнего, а также и у Гесиода, Г. является еще вполне
греческим героем, в вооружении героев доисторического периода и
действует почти исключительно в пределах Греции. Впоследствии Пизандр,
эпический поэт половины VII в., в своей Гераклее, от которой дошли до
нас только отрывки, дал ему, вместо обыкновенного оружия, палицу и одел
его в львиную шкуру. В то же время круг сказаний о нем стал постепенно
расти; на него перенесли подвиги героев других народов, особенно
финикийцев и египтян, и, согласно восточным воззрениям, привели его
деятельность в связь с течением солнца. По представлению греков, Г. был
сыном Зевса и Алкмены, жены тиринфского царя Амфитриона, сына Алкеева,
внука Персея. В тот день, когда должен был родиться Г., Зевс имел
неосторожность похвалиться в собрании богов, что явится на свет человек,
который будет властвовать над всеми потомками Персея. Ревнивая Гера
замедлила тогда роды Алкмены и вместо Геракла явился в тот день на свет
Эврисеей, сын дяди его Сфенела. Когда, наконец, родились близнецы Г. и
Ификл, Гера послала двух страшных змей к ложу младенцев; но Г. задушил
их. Когда Г., в припадке гнева, убил лирою своего наставника Лина,
Амфитрион послал его пасти стада на Кифероне. Здесь он убил страшного
киферонского льва, в шкуру которого - по другому сказанию, в шкуру
немейского льва - он оделся так, чтобы пасть льва служила ему вместо
шлема. За оказанную услугу Креон, царь фиванский, выдал за Г. свою дочь
Мегару. Вскоре затем царствовавший над аргивянами Эврисфей призвал Г.
служить ему. Он должен был исполнить 12 работ, наложенных на него
Эврисфеем, и по окончании их предназначен был Зевсом к бессмертию. Когда
оракул объявил ему волю богов, он впал в безумие и в припадке бешенства
умертвил своих собственных детей от Мегары и детей Ификла. Излечившись
от безумия, Г. отправился в Тиринфе ко двору Эврисфея. Из его работ у
Гомера встречаем только рассказ о Цербере. Гесиод упоминает о борьбы с
немейским львом, с лернейскою гидрою и с Гесионом. У поэтов более
поздних, Пиндара и трагиков, перечислены все 12 работ. Полный цикл их,
вероятно, впервые стал известен Пизандру. Эти работы следующие: 1) бой с
немейским львом, которого Г. задушил в его собственной пещере своими
руками. 2) Умерщвление лернейской гидры, ядом которой Г. обмазал свои
стрелы, так что наносимые ими раны делались смертельными. 3) Охота на
эриманфского вепря, опустошавшего Аркадию и пойманного им живьем. 4)
Поимка керинитской или менальской лани, с золотыми рогами и медными
ногами. 5) Истребление стимфалийских птиц, снабженных медными когтями,
крыльями, клювами и перьями, которыми они стреляли, как стрелами. 6)
Приобретение пояса царицы амазонок Гипполиты для Адметы, дочери
Эврисфея. 7) Очищение Авгиевых стойл, совершенное в один день, путем
провода через них реки, после чего Г., одолев Авгия и истребив его, со
всем его родом, учредил олимпийские игры. 8) Поимка критского быка,
подаренного Посейдоном Миносу, но взбесившегося вследствие ослушания
последнего. 9)Приобретение кобылиц Диомеда, царя бистонов во Фракии,
бросавшего коням на съедение иностранцев. Г. одолел Диомеда и отдал его
самого кобылицам на съедение, коней же привел в Эврисфею, который
отпустил их на волю. 10) Похищение коров Гериона, чудовища с тремя
туловищами, обитавшего на крайнем западе в океане, на о-ве Ерифее. Г.
прошел через Европу и Ливию и воздвиг, в воспоминание этого
странствования, т. наз. Геркулесовы столбы. Во время обратного пути, на
том самом месте, где впоследствии основан был Рим, у Г. была похищена
часть коров исполином Каком, который, после жестокого боя, погиб от руки
Г. За освобождение страны от разбойника туземцы учредили у себя культ
Г., который перешел затем и к римлянам. К этому подвигу Г.
приурочивается борьба с Антеем, властителем Ливии, непобедимым
великаном, который, при всяком прикосновении к матере-земле,
восстановлял в себе силы: Г. приподнял его над землею и задушил в своих
объятиях. 11) Похищение золотых яблок из сада Гесперид, находившегося на
крайнем западе, за океаном. В поисках за этими яблоками Г. пришел к
Атланту, который достал для него три яблока в то время, как Г.
поддерживал за него небо. 12) Укрощение Цербера, работа самая трудная и
потому считаемая, обыкновенно последней. Г. спустился в ад при Тенаруме
и, согласно условию, одолел стоглавого пса без всякого оружия, вынес его
связанным на свет и, показав Эврисфею, отнес его опять в преисподнюю.
Исполнив возложенные на него Эврисфеем 12 работ, Г. отправился в Фивы,
где выдал свою прежнюю жену Мегару за Иолая, а сам удалился в Ойхалию
(по позднейшему сказанию - на Евбею или в Мессению), где посватался за
Иолу, дочь царя Еврита. За убийство, в припадке бешенства, Ифита, сына
Евритова, Г., по приказанию оракула, должен был три года прослужить
лидийской царице Омфале, которая заставила его прясть шерсть в женском
одеянии, тогда как сама облачилась в львиную шкуру. и носила палицу.
Окончив. служение Омфале, Г. напал на Трою, взял город и умертвил царя
Лаомедонта со всеми его сыновьями, за исключением одного, которого
выкупила его сестра Гезиона, после чего он стал называться Приамом (т.
е. выкупленным). Отсюда Г. вернулся в Грецию, где в городе Пилосе
истребил весь род Нелея, кроме Нестора, и ранил самого Плутона,
помогавшего пилосцам. Затем Г. получил руку Деяниры, дочери этолийского
царя Ойнея, из-за которой сразился с водяным богом Ахелоем и отрубил у
него один из его рогов: превращенный наядами в рог изобилия. Деянира,
чтобы привязать к себе Г., посылает ему облачение, пропитанное ядом,
который она считала любовным зельем. Как только одежда согрелась на
теле, яд начинает оказывать свое действие, и Г., мучимый ужасною болью,
велит отнести себя в Трахин, где Деянира в отчаянии налагает на себя
руки. Г. сооружает для себя на Эте костер и велит зажечь его
проходившему мимо Пеанту или его сыну Филоктету, которому за эту услугу
дарить свой лук. Среди ударов грома и сверкания молний преображенный
герой возносится в облаке на небо, где, примирившись с Герой и
сделавшись супругом Гебы, богини вечной юности, живет в сонме
Олимпийских богов. По преданию, тотчас после апофеоза Г. оказаны были
его друзьями, окружавшими костер, божеские почести, как полубогу (hrwV).
Вскоре культ Г. стал общим у всего эллинского народа. Празднества в
честь его назывались гераклеями и существовали в Сикионе, в Фивах и
других местах. Как представитель силы, Г. признавался покровителем всех
гимназий и палестр: гладиаторы, выходившие в отставку, посвящали в Риме
свое оружие Геркулесу. Когда герой отдыхал после победы, он любил
услаждать свой слух музыкой и пением: отсюда его отношение к музам. В
Италии культ Геркулеса был очень распространен; в Риме ему посвящены
многочисленные храмы. Г. был здесь отожествлен, вероятно, с каким-нибудь
италийским героем, также воплощавшим в себе идеал физической силы. На
острова Сицилию, Корсику, Сардинию, Мальту и в Гадес в Испании культ Г.
перенесен был финикиянами. У последних, как и у египтян, персов,
лидийцев, были подобные же национальные герои, которые отожествлены
были, со временем, с греческим Г.
Гиацинт (Hyakintos) - сын спартанского царя Амикла, юноша
необыкновенной красоты, любимец Аполлона и Зефира (или Борея). Когда
однажды Аполлон обучал Г метанию диска, Зефир, из ревности, направил
брошенный Аполлоном диск на голову Г. и тот умер. Из его крови Аполлон
произвел цветок. В честь Аполлона и Г. справлялись в Амиклах, в Лаконии,
трехдневные празднества (Hуakinthia), существовавшие еще во времена
Римской империи. По другому сказанию, Г. сын Пиера и музы Клио и был
любим Аполлоном и Фамирисом, фракийским певцом.
Гиацинт (Hyacinthus Toumefort) - род растении из семейства лилейных.
Луковичные многолетние травы. Луковица плотная, состоящая из мясистых
низовых листьев, занимающих своими основаниями всю окружность донца
луковицы. Цветущий стебель есть непосредственное продолжение донца,
которое не что иное, как нижняя, сильно укороченная и толстая часть
стебля. После отцветания зеленый цветоносный стебель вместе с зелеными
листьями, сидящими при нем в самом низу, отсыхает, но в углу самого
верхнего из зеленых листьев образуется на стебле, внутри луковицы,
почка, которая мало помалу разрастается и превращается в молодую
луковицу, зацветающую на следующий год. В этой молодой луковице осенью
уже вполне заложен, разумеется в самом сжатом виде, стебель с цветами
будущего года. Кроме этой молодой луковицы, в углах зеленых остальных
листьев нередко образуются другие более слабые луковицы, так называемые
детки, которые можно отделять. Года через 3 они могут цвести. Цветы
собраны на верхушке стебля в виде кисти. Околоцветник их, в виде
колокольчатой воронки, ярко окрашен и с отогнутыми лопастями. Плод в
виде кожистой коробочки с 3 гнездами, содержащими по 2 семени с хрупкой
кожурою. Сюда относится до 80 видов, растущих преимущественно в
средиземных странах, 3 вида в южной Африке. Самый знаменитый вид есть
восточный Г. (Н. orientalis L.), произрастающий дико в Далмации, Греции
и Малой Азии, где он цветет самой ранней весною. Культура его в Европе
стала особенно распространяться с XV в.; с тех пор получилось от него
больше 800 хороших разновидностей. Но скоропреходящих разновидностей
гораздо больше: они насчитываются тысячами и каждый год получаются
новые. Цветы Г. бывают белые, бледно-желтые, красные и розовые
разнообразных оттенков, голубые и лиловые, почти черные; ярко желтых
нет, но есть пестрые. Кроме того махровые и простые; последние
обыкновенно крупные и чаще имеют правильную форму. Вполне изящный Г.
должен удовлетворять следующим требованиям. Листья его должны косвенно
подниматься кверху, направляясь равномерно во все стороны, стебель -
стоять прямо, не путаться с листьями; чем больше цветов, тем лучше;
кисть должна быть ровная, слегка коническая или цилиндрическая, цветы
должны стоять горизонтально, не свешиваться. Другой вид - Н. romanus L.,
дико растущий в южной и средней Франции в Алжире, не так крупен и не дал
еще много разностей, но тоже изящен и ароматен. У нас в южной России
попадается довольно обильно Н. Ieucopbaens Stev. с голубыми или белыми
цветами. Культура Г. всего удачнее производится в Голландии, особенно
около Гарлема, откуда ежегодно вывозятся миллионы Г. луковиц во все
европейские страны, что зависит не только от искусства голландских
садоводов, но и от благоприятных внешних условий. Почва легкая,
песчанистая, легко пропускающая дождевые воды, а в сухое время не менее
легко подымающая помощью волосности грунтовую воду, которая находится
повсюду на небольшой глубине. Таким образом луковицы получают постоянно
влагу снизу, но никогда не бывают затоплены, что особенно важно при
культуре Г. Разведение Г. можно производить семенами и луковицами.
Семенами разводят. их главным образом для получения новых
разновидностей, что предоставляется специалистам, тем более, что
цветущая луковица получается от семени только через 5, 6 лет. Всего
лучше выписывать луковицы из Гарлема. Культура на открытом воздухе может
производиться и в средней России, хотя она у нас затрудняется морозами.
Первое дело для Г. плодородная почва - компост из глины, песка с
прибавлением коровьего навоза. Луковицы сажать на гряды осенью перед
морозами, прикрывать соломою или даже сверху ельником. Весною вскрывать
не надолго до окончания морозов, но оттенять. В конце лета луковицы
вынимаются, сушатся в тени на вольном воздухе и сохраняются в сухом
подвале в песке. Культура в горшках не затруднительнее. Горшки должны
быть хорошо дренированы, почва такая же. Посаженные в сухую почву,
луковицы поливаются один раз и держат в сухом подвале до того времени,
когда их нужно пускать в ход, что зависит от того, в какое время
желательно их цветение. При этом во всяком случай нужно наблюдать, чтобы
не слишком поспешно выгонять. Чем медлительнее выгонка, тем изящнее и
здоровее выйдет растение. Римские Г. выгоняются раньше, притом же они
выносливее, хотя менее изящны и никогда не бывают такими крупными и
богатыми. Можно выращивать Г. также в воде без всякой другой почвы. Для
этого употребляются изящные вазы, напр., в виде урн. В них наливается
вода (лучше всего дождевая) до самого верху. На отверстие вазы кладется
луковица так, чтобы она почти касалась воды. Такую вазу выносят в сухой
прохладный подвал или вообще в темное прохладное место и переменяют воду
через каждые 2 недели. Луковицы пускают из краев донца обильные корни в
воду, а внесенные в светлую комнату, на окна, пускают свои побеги и
цветут. А. Бекетов.
Гидрология (греч.) - учение о водах земного шара; она составляет одну
из наиболее выдающихся отраслей физического землеведения, благодаря
огромному влиянию вод на топографию земной поверхности, климат и вообще
условия жизни на земном шаре. Г. обыкновенно делят на две части: учение
о внутренних водах (ключи, источники, реки и озера) и учение о внешних
водах - океаны и моря. Ш.
Гиены - образуют особое семейство (Нуаеuidae), отряда хищных
млекопитающих [Carnivora]. Характерные признаки их составляют: короткая,
толстая голова с коротким, толстым или заостренным рылом; задние ноги у
них короче передних, отчего спина покатая, от плечевой области к
крестцу. Конечности впалые (за исключением рода Proteles), с невтяжными
когтями; ступают на пальцы. Хвост косматый: длинная, грубая, косматая
шерсть образует на шее и вдоль спины гриву. Настоящие Г., из рода
Hyaena, имеют коренных зубов 5/4, при чем только в верхней челюсти,
позади плотоядного зуба, существует маленький, часто выпадающий,
бугорчатый зуб; ложнокоренные снабжены широкими коническими коронами; по
строению зубов и черепа Г. приближаются к кошкам. По бокам заднего
прохода железы, выделения которых придают животному неприятный запах. Г.
живут в Старом Свете, и распространение их в настоящее время
ограничивается Африкой и юго-зап. Азией; но еще в дилювиальный период во
всей средней Европе была распространена пещерная Г., Hyaena spelaea,
очень сходная с нынешними, но превосходящая их по величине. Это
трусливые ночные животные, скрывающиеся днем в пещерах и норах; ночью
собираются стаями, питаются преимущественно падалью. Держатся в
открытых, степных или гористых местностях, и избегают сплошного леса.
Пятнистая Г., Hyaena crocuta Zimm., достигает до 1, 3 м. дл., при высоте
в плечах в 80 см.; мех короче, чем у других видов, сероватого цвета с
бурыми пятнами на боках и на верхних частях ног. Голова бурая, на щеках
и затылке с красноватым оттенком, хвост с бурыми кольцами и черным
кончиком; концы ног беловатые. Окраска подвержена вариациям, бывает
светлее и темные. Пятнистая Г. живет в южной и вост. Африке, от мыса
Доброй Надежды приблизительно до 17° с. ш., вытесняя в тех местах, где
она часто встречается, полосатую Г. В Абиссинии и вост. Судане она
встречается с последней в одних и тех же местах, но к Ю становится все
многочисленнее, а полосатая Г. мало помалу исчезает. В Абиссинии
пятнистая Г. подымается в горах до высоты 4000 к.; между Конго и Нигером
не наблюдалась. По образу жизни она сходна с другими Г., но по своей
величине и силе опаснее их. Это трусливое животное, питающееся
исключительно падалью; под влиянием голода нападает на скот, таскает
овец прямо на глазах у людей. Сила их так значительна, что труп человека
Г. уносить вскачь. В некоторых местностях Африки они заходят в селения и
уносят детей, нападают ночью на одиноких путников, также на спящих или
ослабевших людей. Вой пятнистой Г. похож на хохот. Самка приносит 3 - 7
детенышей, в средней Африке к началу дождливого периода, на С - весной;
детеныши помещаются в пещерах или в вырытых норах. Мать их нежно любит и
мужественно защищает, прекращая свою заботливость с их возрастанием.
Детеныши покрыты коротким одноцветным мехом; без пятен. Другой вид Г.,
т. наз. береговой волк (Hyaena brunnea Thunb.) отличается значительно
меньшим ростом, чем пятнистая Г., и чрезвычайно длинной, грубой гривой,
свешивающейся со спины к бокам. Однообразно бурого цвета без пятен. Эта
Г. живет в южной Африке, в пустынных частях западного прибрежья, и
держится, по-видимому, по близости моря. Пищу ее составляет падаль и,
между, прочим морские отбросы. - Полосатая Г. (Н. striata Zimm.)
наиболее обыкновенный вид этого рода. Мех ее грубый и довольно длинный,
серовато-белого цвета с желтым оттенком и с черными поперечными
полосами. Хвост бывает одноцветный, или полосатый. Прямостоящие большие
уши лишены волос. Длина тела без хвоста около 1 м. Полосатая Г. водится
во всей сев. Африке, в значительной части южной и во всей южной Азии от
Средиземного моря до Бенгальского зал. Очень обыкновенна в СЗ и средней
Индии, становится реже к Ю и совершенно отсутствует на о-ве Цейлоне,
равно как и во всех странах, лежащих далее на В.; не встречается также
во многих районах экваториальной Африки. Подобно всем Г., она любит
открытые местности, питается она исключительно падалью, за которой
подходит даже к человеческим жилищам. Трусливость ее чрезвычайно велика,
и для людей она совершенно безопасна. Из всех Г. полосатую Г. всего чаще
держат в зверинцах и зоол. садах. К одному семейству с Г. принадлежит
еще род Proteles, который отличается от Г. пятипалыми передними ногами,
а по строению зубов представляет исключение между всеми хищными:
однообразные коренные зубы его (5/5 или даже 4/4) имеют форму маленьких
тупых конусов, отделены друг от друга промежутками, и между ними нельзя
заметить плотоядного зуба. К этому роду принадлежит однако только вид
Proteles Lalandii Geoffr., земляной волк, по внешности очень похожий на
полосатую Г. Мех его, состояний из длинных, жестких волос и мягкого
подшерстка, по бледно-желтому фону, покрыт черными боковыми полосами.
Вдоль спины грива длинных волос черного цвета с желтизной. Длина тела
80, хвоста 30 см. Земляной волк житель южной Африки, особенно зап.
областей, где он подымается на С до Бенгуэлы и даже до Куанзы. Образ
жизни его очень мало известен; это ночные животные, и днем они держатся
по несколько штук вместе в вырытых ими самими норах. По-видимому, это
хищные животные, добычу которых составляют, главным образом, ягнята и
овцы.
В. Фаусек.
Гизе (Gizeh) - местность на левом берегу Нила, почти напротив Каира
(немного к югу), известная полем пирамид. Здесь стоят три самых больших
пирамиды, принадлежащих фараонам Хеопсу, Хефрену и Менкара, несколько
меньших, великий сфинкс, между лапами которого помещается небольшой
храм, и другой гранитный храм к ЮВ от первого. В одной из зал храма, в
колодце, Mapиетт нашел статуи Хефрена, разбитые, кроме одной. Кроме того
здесь много гробниц частных лиц и надписей. Пирамиды эта описывали
Давинсон (1763), Нибур (1761), французская экспедиция (1799), Гамильтон
(1801), Бельцони (1818 и 1820), Perriny ("The Pyramids of Gizeh" 1839),
Vyse (1837) и мног. др. Лев Африканский сообщает, что здесь были некогда
великолепные дворцы, служившие летней резиденцией Мамелюкам. Теперь в Г.
вицекоролевский дворец, в залах которого помещается музей египетских
древностей, перенесенный сюда в 1890 г. из Булака, парки, сады и частная
вицекоролевская станция на железной дороге.
Прежде здесь была мамелюкская крепость; от старого города осталось
несколько развалин. Через Нил перекинут великолепный мост. 10500
жителей. Г. - центр египетской провинции того же имени.
Гизо (Франсуа-Пьер-Гильом Guizot) - знаменитый франц. историк и
государственный деятель, род. в Ниме в 1787 г., в протестантской семье.
Во время революции отец Г., выдающийся адвокат, погиб на эшафоте (1794),
после чего мать Г. удалилась в Женеву, где молодой Г. и получил
образование. В 1805 г. Г. прибыл в Париж, где вскоре получил место
домашнего учителя. В доме Сюара он познакомился с литературным обществом
той эпохи и встретил писательницу Полину де-Мелан, на кот. женился. Ее
связи с вождями роялистской партии открыли молодому Г. доступ к
политической деятельности. В 1812 г. Г. был назначен проф. новой истории
в парижском Faculte des Lettres. После падения империи Г. получил, по
рекомендации Ройэ-Коллара, место главного секретаря в министерстве
внутренних дел, где принял участие во многих важных работах (напр., в
составлении проекта закона о печати). После возвращения Наполеона с о-ва
Эльбы, Г. отправился вслед за Людовиком XVIII в Гент, где ему поручено
было редактировать "Гентский монитёр", официальную газету Бурбонов.
Возвратившись во Францию вместе с Бурбонами, Г. был назначен членом
государственного совета и директором департаментской и общинной
администрации. По своим политическим убеждениям, Г. принадлежал к школе
доктринеров, преклонявшейся перед английской конституционной монархией.
Взгляды своей партии Г. высказал в 1816 г. в сочинении: "Du gouveroement
representatif et de l'etat actuel de la France". После убийства герцога
Беррийского (1820), Г, вышел из состава правительства и посвятил себя
профессорской и литературной деятельности. В своих лекциях по новой
истории (1820 - 1822) он старался выяснить причины, почему в Англии
представительное правление прочно утвердилось в сравнительно раннюю
эпоху, во Франции же и Испании зачатки, существовавшие в виде
генеральных штатов и кортесов, не развились. Лекции эти были напечатаны
под заглавием: "Cours d'histoire moderne. Histoire des origines du
gouvernement reprеsentatif en Europe". Ультра роялистское министерство
Виллеля запретило Г., в 1822 г., дальнейшее чтение лекций. В это время
им были изданы: "De la peine de mort en mati^re politique" (1822);
"Essai sur l'histoire de France" (1823); "Collection de memoires
relatifs a la revolution d'Angleterre" (1823; перевод с английского с
примечаниями); "Collection de memoires relatifs a l'histoire de France"
(до XIII в., 1823 в сл.); "Histoire de la revolution d'Angleterre depuis
l'avenement de Charles I jusqu'a l'avenement de CharJes II" (1827 - 28),
одно из лучших сочинений Г. (переведено на русск, язык, СПб., 1860).
После падения Виллеля, примирительное министерство Мартиньяка возвратило
Г. профессуру и звание члена госуд. совета (1828). К этому времени
относятся его важнейшие работы: "Histoire generale de la civilisation en
Europe" (5 изд. 1845; переведено на русский язык 1860, 2 изд. 1864, нов.
перев. 1892); "Histoire generale de la civilisation en France" (перев.
на русский язык, 1877 - 80). История цивилизации во Франции до начала
XIV в. значительно устарела в подробностях, но и теперь еще сохраняет
значение хорошего, ясно изложенного пособия для первоначального
ознакомления со средневековой историей. В 1828 г. Г. основал журн.
"Revue franсaise"; еще раньше он принял участие в избирательной
агитации, как член общества "Aidetoi, le ciel faidera". В январе 1830 г.
был выбран оппозицией в палату депутатов. В палате Г. боролся с
Полиньяком и вотировал знаменитый ответный на тронную речь адрес 221-го.
Вслед за июльской революцией Г. был временным министром народного
просвещения. После воцарения Людовика-Филиппа Гизо получил место
министра внутренних дел, но вышел в отставку, когда, во время
министерства Лафитта, перевес склонился на сторону более либеральных
мнений. Вместе с Тьером и Брольи, Г. составил, под президентством
маршала Сульта, министерство 11 октября 1832 г., соединившее в себе
наиболее выдающихся приверженцев июльской монархии и боровшееся против
партий легитимистской и республиканской. Как министр народного
просвещения, Г. провел закон 28 июня 1833 г., поставивший на прочную
почву организацию начального народного образования. В февр. 1836 г.
первым министром сделался Тьер, а Г. не вошел в состав министерства, что
знаменовало разрыв доктринеров с либералами. В министерстве Моле Г.
снова стал министром народного просвещения, во 15 апреля 1837 г.
удалился из министерства и перешел в оппозицию. В 1838 г. он примкнул к
коалиции, составившейся против Моле из легитимистов, части доктринеров,
левого центра и династической левой. Со стороны Г. это было явной
непоследовательностью, так как принципиального разноглася между ним и
Моле не существовало, а коалиция несомненно расшатывала власть, об
укреплении которой так усердно заботился Гизо. Моле пал (1839), но
власть его перешла не к одному из вождей коалиции, а к Сульту. Новое
министерство назначило Г. послом в Лондоне; на этом посту он оставался и
в министерстве Тьера (1840), при чем потерпел по восточным делам крупную
дипломатическую неудачу. В сменившем Тьера министерстве 29 октября 1840
г. Г. играл руководящую роль, занимая сначала (под президентством
Сульта) пост министра иностран. дел, с сентября же 1847 г.. по удалении
Сульта, будучи уже официальным главой министерства. Сохранить, при
помощи высокого ценза, возможно меньшее число избирателей и, путем
воздействия на них всеми средствами, бывшими в руках правительства,
составить послушную палату, сопротивляться всем требованиям даже
умеренной политической реформы - такова была внутренняя политика Г. Она
вызывала сильное неудовольствие нации, выражавшей на многочисленных
банкетах требование избирательной реформы. Неудовольствие привело, в
конце концов, к падению июльской монархии. 23 февраля 1848 г. Г.
вынужден был оставить власть и бежал на следующий день в Англию, где
написал брошюру: "De la democratie en France" (1849). Возвратившись в
1849 г. во Францию, он выступил было кандидатом при выборах в законод.
собрание, но, потерпев неудачу, соединился с вождями партии, враждебных
республике, и защищал слияние обеих ветвей королевского дома. Во время
империи и после ее падения он оставался в стороне от политики.
Из фактов последних лет жизни Гизо можно упомянуть о сочувствии его
плебисциту, за который он высказался в открытом письме в мае 1870 г., и
о его участии в синоде реформатской церкви в 1873 г., где он выказал
себя ревностным приверженцем правоверия и врагом либерального
направления в реформатской церкви.

С 1858 г. начали выходить обширные и полные самообожания мемуары Г.:
"Memoires pour servir a l'hisloire de mon temps" (1858 - 1868). Умер Г.
12 октября 1874 г. Кроме уже упомянутых работ, Г. принадлежат, между
прочим: "Du gouvernement de la France depuis la Restauration et du
ministеre actuel" (1820); "Essai sur l'histoire et l'etat actuel ae
l'instruction publique en France" (1820); "Des conspirations et de la
justice politique" (1821); "Des moyens de gouvernement et d'opposition
dans letat actuel de la France" (1821); "Washington" (1841; перев. на
русск. : "Исторический очерк жизни Вашингтона", СПб., 1863); введение к
изданию "Vie, согrespoudance et ecrits de Washington" (1839 - 1840);
"Meditations et etudes morales" (1851); "Sir Robert Peel"; "Shakspeare
et son temps"; "Meditations sur l'essence de la religion chretienne"
(1864; русск, перев. Н. Сергиевского, 1864); "Meditations sur l'etat
actuel de l& religion chretienue" (1865); "Histoire de France, racontee
& mes petits enfants" (1872 - 1875). Последний том этого сочинения был
окончен, по плану Г., его дочерью де Витт, которая, после смерти отца,
издала также его "Hisloire d'Angleterre, racontee a mes petits enfants"
(1876).
Ср. de Witt, "Monsieur Guizot dans sa famille et аvес ses amis"
(1880); Mazade, "Portraits d'histoire morale et politique du temps"
(Пар., 1875); Jule" Simon, "Thiers, Guizot, Rеmusat" (П., 1885). Дм.
Kapинский.
Гизы (Guise) - боковая ветвь Лотарингского дома, получившая в 1333 г.
владение Г. в приданое и впоследствии разделившаяся на линии Г. и
Эльбеф. Из членов этой фамилии известны: 1) Клод Лотарингский (1496 -
1550). младший сын. Рене II, герцога лотарингского, отличился в войнах
Франциска I, который возвел владения Г., охватывавший Омаль, Майеннь,
Жуанвиль, Эльбеф, Гаркур и др., в герцогство (1527). Г. был женат на
Антуанете Бурбон; его дочь Мария была матерью Марии Стюарт. 2) Жан, брат
предыдущего (1498 - 1550), кардинал с 1518 г., пользовался большим
влиянием при дворах Франциска I и Генриха II. 3) Франциск Лотарингский,
герцог Г., прозванный le Balafre (от рубца на лице), старший сын Клода
(1519 - 1563), прославился в 1552 году защитой Меца против 60000 армии
Карла V, спас честь французского оружия в битве при Ренти (1554), воевал
в 1556 - 1557 гг. в Италии, отнял в 1558 г. у англичан Кале и взял
Тионвиль. При слабом Франциске II, женатом на его племяннице, Марии
Стюарт, Г., вместе с братом, кардиналом лотарингским, забрал в свои руки
всю власть во Франции. С фанатической яростью Г. преследовал
протестантов и уничтожил амбуазский заговор, причем взял в плен принца
Конде. После смерти Франциска II (1560) Г. устроил триумвират с
коннетаблем Монморанси и маршалом С-т-Андре, к которому затем примкнул
Антон, король наваррский. В вызванной избиением протестантов в Васси
первой гугенотской войне, Г. взял Руан, разбил гугенотов при Дрё (1562),
но при осаде Орлеана был изменнически застрелен гугенотоми Польтро де
Мере. Ср. Brisset, "Francois de G. " (1840); Valiucour, "Vie de Francois
due de G. " (1881); Cauvin. "Vlede Francois de Lorratne" (1885). - 4)
Карл Г. кардинал лотаpингcкий (1525 - 74), имел большое влияние на
Гeнpиxa II. По его настоянию папа Павел IV объявил войну Карлу V и
Филиппу II. Его правление, в качестве министра Франциска II, отличалось
жестокостью и крайним своеволием: так он запретил ношение оружия и издал
эдикт, которым угрожал повесить кредиторов двора, если они не удалятся в
24 часа. И при Карле IX он пользовался большим влиянием. Как и брат его,
был ожесточенным врагом гугенотов и старался ввести во Францию
инквизицию. На Триентском соборе (1562) Г. играл важную роль сначала
против папы, затем в интересах курии. Сp. Gutllemin. "Le Cardinal de
Lorraine" (1847). 5) Генрих I Г., герцог лотарингский; род. в 1550 г.,
воспитывался при дворе франц. короля Генриха II. Уже в 1563 г. принимал
участие в осаде Орлеана, где погиб его отец, и с тех пор сделался
непримиримым врагом протестантов. Едва достигнув 16 лет, отправился в
Венгрию воевать с турками; по возвращении отличился в сражении при
Жарнаке и победоносно защищал Пуатье против Колиньи. Г. был одним из
зачинщиков Варфоломеевской ночи и, чтобы отомстить за смерть отца,
принял на себя убийство Колиньи. В стычке при Дормансе в 1575 г. получил
рану, вследствие которой ему было дано название Le Balafгe (имеющий
рубец на лице). Когда, по восшествии на престол Генриха III,
протестантам были сделаны некоторые уступки, Г. образовал в 1576 г. так
назыв. "священную лигу", в члены которой скоро поступил и сам король,
чтобы сделать ее для себя неопасной. Затем началась новая междоусобная
война, окончившаяся в 1580 г. неблагоприятным для протестантов
Перигорским миром. Слабость короля побудила герцога возобновить лигу, в
надежде проложить себе дорогу к престолу. Он вступил в союз с Филиппом
II испанским и с папою, наводнил, в 1585 г., города южной и вост.
Франции войсками своей партии, принудил короля к договору, в силу
которого во Франции, кроме кат. вероисповедания, не должно быть терпимо
никакое другое, и дал, таким образом, повод к так наз. войне трех
Генрихов. В 1588 г. Г. вызвал восстание католиков в Париже, с целью
захватить в плен короля, которого он держал в осаде вт. Лувре. Король
спасся бегством; королева-мать, под давлением Г., обнародовала эдикт,
очень неблагоприятный для протестантов; Г. был дан титул коннетабля
Франции. Для упрочения такого положения дел была созваны государственные
чины в Блуа; могущество Г. достигло своего апогея и побудило Генриха
решиться на преступление. По приказанию короля, Г. был убит (дек. 1568).
С ним пало могущество дома Гизов. Ср. Renauld, "Henri de Lorraine, due
de Guise". - 6) Карл Г., герцог Майенский, брат предыдущего (1554 -
1611), после убиения его стал во главе лиги и стремился завладеть
престолом, но, разбитый Генрихом IV, подчинился ему (1696) и
впоследствии был губернатором Иль де Франса и верным советником короля.
7) Карл Лотарингский, старший сын Генриха Г. (1571 - 1640), по убиении
отца заключенный в тюрьму, бежал в 1591 г., вел сначала борьбу с
Генрихом IV, но скоро ему подчинился и сделан губернатором Прованса.
Впоследствии изгнан Ришелье из Парижа и поселился во Флоренции. - 8)
Генрих II Лотарингский (1614 - 1664), сын предыдущего, сначала
архиепископ реймский, стал после смерти старших братьев главой фамилии и
оставил духовное звание. Примкнув к графу Суассон, возмутившемуся при
помощи испанцев против Ришелье, был присужден к смерти, но бежал во
Фландрию, откуда воротился лишь после смерти Ришелье. В 1644 и 1645 г.
участвовал в походах против Австрии, а в 1647 г. задумал воспользоваться
восстанием в Неаполе для завоевания его, стал во главе инсургентов, но
взят в плен испанцами и лишь в 1652 г. освобожден Конде, Еще раз пытался
он, в 1654 г., завоевать Неаполь, но тоже безуспешно, и последние годы
своей жизни провел при дворе Людовика XIV. Его "Memoires", вероятно,
написаны его секретарем Сент Ионом; изд. Petitot, "Collections de
Memoires relatifs a l'histoire de France" (1826). - 9) Луи-Жозеф
Лотарингский, герцог Жуайез и Ангулемский (1650 - 1671), племянник
предыдущего, был женат на Елизавете Орлеанской. С его сыном Франциском
Жозефом прекратился род Г. владения их перешли к Конде. Ср. Bouille,
"Les duсs de G. " (1849 - 1850); J. de Croze, "Les Guises, les Valois,
Philippe III" (1866); Forneron, "Les duсs de G. " (1878).
Гилозоизм (от ulh - материя и zwh - жизнь) - воззрение,
оживотворяющее материальную природу. Так как понятие о материальной
основе мира как о бездушном, лишь механически движимом веществе, есть
плод рассудочного анализа конкретных явлений, совершаемого лишь на
известной степени развития сознания, то первобытные воззрения народов, а
равно и умозрения древнейших мыслителей, носят характер
непосредственного или наивного Г., еще не различающего с ясностью и
определенностью механических определений бытия от органических и
психологических. Такое смешение мы находим в ионийской школе так
называемых физиологов или, по нынешнему, натурфилософов, которые прямо
приписывали основным стихиям материального мира (воде, воздуху, огню)
жизнь, душу и даже разум. Из последующих философов гилозоическим
характером отличается в особенности воззрение Эмпедокла, по которому
весь природный мир жил борьбою двух противоположных сил - любви и
вражды. Хотя атомизм Левкиппа и Демокрита пришел уже к современному
механическому понятию о веществе, однако в метафизических воззрениях
Платона и даже Аристотеля не исключен элемент Г. В схоластической
философии решительный удар этой точке зрения был в принципе нанесен
односторонне понятою идеей творения из ничего и всемогущества Божия,
вследствие которой устанавливалось чисто внешнее отношение между
духовным началом и вещественным миром, получавшим безусловно пассивный
характер. Впрочем, с полною последовательностью это воззрение не
проводилось. В эпоху Возрождения европейская мысль, воспроизводя, хотя и
с большею рассудочною сознательностью, древние воззрения, вернулась
между прочим и к Г. Так, Бернардин Телезий (итальянский философ XVI в.)
видел одушевляющие вещество начала в теплоте и холоде, которым
приписывал даже ощущение их деятельных и страдательных состояний.
Исключающее всякий Г. чисто-механическое воззрение на материальный мир
установлено Декартом. От Г. отличают сродное ему по содержанию, но
имеющее другие основания воззрение пампсихизма, которое в новой
философии ведет свое начало от Лейбница и принимается многими
современными философами и натуралистами. Вл. С.
Гильдебрандт (Hildebrandt) - фамилия нескольких нем. художников, из
числа которых получили наибольшую известность: 1) Фердинанд Теодор Г.
(1804 - 74), старейший из живописцев Дюссельдорфской школы. Ученик
берлинской академии художеств и В. Шадова, он, вместе с последним,
переселился в 1826 г. в Дюссельдорф, откуда, вместе со своим учителем,
сделал в 1829 г. поездку в Бельгию и Голландию, а в 1830 г. в Италию.
Эти путешествием значительно способствовали развитию его таланта,
принявшего реалистическое направление с сильным оттенком романтизма.
Такое направление было им первым привито в среде дюссельдорфских
художников. В своих историческо-бытовых и просто жанровых картинах он
заботился более всего о колоритном эффекте и верной передаче природы.
Страдание мозга, обнаружившееся в нем с 1850 г., печально отозвалось на
его деятельности и вскоре прекратило ее совсем. Главные картины этого
художника: "Король Лир и Корделия" (1826), "Танкред крестит умирающую
Клоринду" (1828, гравирована Ольдерманом), "Воин и его дитя" (1832,
наход. в берлин. национальной галерее гравир. Манделем), "Дети Эдуарда"
(1835, лучшая из всех картин Г., гравиров. Кнолле) и "Вольсей в
монастыре" (1842). - 2) Эдуард Г. (1818 - 68), знаменитый ландшафтист,
учился у В. Краузе, в Берлине, в 1841 - 43 гг. занимался в мастерской
Изабе, в Париже; в 1843 - 45 гг. совершил свое первое заатлантическое
путешествие в Бразилию, жил потом в Берлине, в 1847 г. посетил он
Мадеру, Испанию и Португалию, в 1851 г. - Восток, в 1856 г. -
Скандннавию до Северного мыса и, наконец, предпринял в 1862 г.
кругосветное путешествие, побывал в Ост-Индии, Китае, на о-вах Тихого
океана, в Сев. Америке и через Англию возвратился, в 1864 г., в Берлин.
Плодом этих многочисленных странствий, сверх значительного числа его
картин, писанных масляными красками, была масса эскизов и этюдов,
исполненных преимущественно акварелью. Большинство их хранится теперь в
берлин. национальной галерее и было издано в превосходных
хромолитографиях, под заглавием: "Um die Welt" и "Hildebrandt's
Aquarelle" (1872). В первых своих произведениях Г. довольствовался
воспроизведением более или менее простых, обыденных явлений природы; но
впоследствии, особенно во время последнего путешествия своего вокруг
света, пристрастился к передаче живописных эффектов, ярко
характеризующих море, воздух, сушу и вообще климатические условия
различных, в особенности экзотических стран; под конец стал впадать в
странности и вычурности. Тем не менее, во всем, что ни вышло из под его
кисти, особенно в его акварелях, видна удивительная виртуозность
техники, как бы шутя разрешающая самые трудные задачи, из которых только
одна игра солнца на экваториальном море недостаточно покорялась его
мастерству. Картины Г. встречаются во многих общественных музеях и у
частных лиц не только в Германии, но в других странах Европы. В
кушелевской галерее при Имп. академии художеств, в СПб., находится очень
эффектный его пейзаж: "Зимнее утро на реке" (1857). А. С - в.
Гильдии - у древних германцев так назывались общественные пиршества,
которыми сопровождались заключение брака, поминки и т. п. события, в
особенности жертвоприношения богам. Из древнегерманских саг видно, что в
важнейшие праздники все свободные германцы сходились, на три дня, в
определенном месте. Первый день предназначался для суждения об
общественных делах, второй - для суда, а третий был днем
жертвоприношения и общего пира. В первое время распространения
христианства Церковь сильно восставала против общественных пиршеств, как
явлений, связанных с языческим культом; новокрещаемые должны были
отрекаться не только от дьявола, но и от гильдий его. Искоренить этот
обычай, однако, оказалось невозможным, и потому представители Церкви
(напр. Григорий Великий) старались сообщить ему христианский смысл,
придать Г. вид древне-христианских агап. Г. стали справляться во славу
христианского Бога и христ. праздников, вблизи христианских храмов.
Равным образом и на пиршествах по поводу поминовения умерших
прославление их посредством застольных тостов уступило место молитве о
спасении их душ. Хотя до сих пор не найдено никаких следов
существования, в связи с древнегерманскими пиршествами, какой-либо
корпоративной организации, но так как общественные пиршества всегда
составляли принадлежность позднейших гильдейских союзов, то связь между
ними и древнегерманскими гильдиямипиршествами, весьма вероятна. Во
всяком случае Г., в позднейшем смысле слова, были первыми и самыми
обширными объединениями, заменившими древнейшие родовые союзы и
принявшими на себя некоторые из задач, впоследствии перешедших к
государственной власти. Всякая германская Г. в одно и то же время
задавалась целями религиозного, нравственного, юридического и
политического свойства; но уже в древнейшую пору большинство Г.
выдвигали на первый план одну какую-либо цель. Сообразно этому все Г.
можно подразделить на две основные группы: духовные и светские.
Духовные Г. возникла не позже VIII в.; в течение X - ХШ в. число их
увеличилось, но особенно размножились они в XIV - XV вв. Так, в Кельне
их было около 80, в Любеке около 70, а в Гамбурге свыше 100. Каждая
гильдия избирала себе какого-либо святого, в качестве патрона, и по
имени его называлась. В члены Г. поступали духовные и миряне, мужчины
(братчики) и женщины (сестры). Последние принимали участие в религиозных
церемониях и в общих пирах, но не допускались к суждению о делах Г. От
вновь поступавшего требовалось ручательство членов Г. в его
нравственности, известный взнос в гильдейскую кассу и клятвенный обет
подчиняться постановлениям Г. Г. имела свою церковь или алтарь и свой
дом, где несколько раз в году происходили общие собрания членов и общие
пиры. Все, касающееся пира, было определено в статутах Г. с особенною
подробностью. Во главе Г. стоял старшина (gerefa, altermann, senior,
senator), у которого были помощники для заведования делами
экономическими и судебно-административными, а также особые лица
(ключники), распоряжавшиеся пиршествами. Суд Г. производился на
собраниях членов. Всякое дело члена Г., прежде внесения его в
обыкновенный суд, непременно должно было пройти через гильдейский суд,
который мог, по желанию истца, разрешить его и окончательно. Наказания,
налагавшиеся по гильдейскому суду, были: штрафы деньгами, медом и воском
и исключение из Г. Члены Г. должны были помогать друг другу в случае
пожара, кораблекрушения или др. несчастий. Г. выдавала своим членам
пособия на путешествия к Святым Местам, а также в случаях нужды.
Погребение члена Г. совершалось за ее счет: она же заботилась о мессах
за упокой души. В XIV и XV вв. между Г. стали различаться колядные Г.
(Kalandsgilde - вероятно, назывались так оттого, что обыкновенно
собирались 1-го числа каждого месяца, в Календы) и благочестивые
братства. Благочестивые братства XIV - XV века представляют ту
особенность, что цели их, по-прежнему строго религиозные,
специализовались. Поддержание на алтаре свечей в известном количестве,
поддержание той или другой церкви, или известной ее части, как то
церковной крыши, покровительство школярам, пилигримам и вообще
путешественникам, устройство для них госпиталей, кладбищ и проч., -
таковы специальные задачи, которые принимали на себя отдельные братства.
Гораздо менее многочисленны были светские Г., но роль их была
несравненно более значительна. Светские Г. могут быть подразделены на Г.
оборонительные, политические и промысловые. Оборонительные гильдии к
задачам духовных Г. присоединяли взаимную оборону членов от насилия и
несправедливостей, причиняемых могущественными феодалами и, вообще,
людьми посторонними. Возникновение оборонительных гильдий относится к
той эпохе, когда королевская власть пала и ее атрибуты были перенесены
на территориальных владельцев. Каролинги отнеслись в оборонит. Г.
неблагоприятно; не было расположено к ним и духовенство, насчитывавшее в
своей среде немало феодальных владельцев. Вследствие этого в Германии и
во Франции оборонительные Г. не заняли юридически прочного положения. Но
в Англии оборонительные Г. уже в IX в. получили значительное развитие,
особенно благодаря покровительству Альфреда Великого. Наибольшего
развития оборонительные Г. достигли в Дании, где они возникли в XI - XII
вв. Политические Г. главной своей целью имели, по-видимому, поддержание
первенствующего политического и социального значения своих членов. Сюда
могут быть отнесены Г. древних патрицианских родов, существовавшие в
Кельне, Страсбурге, Цюрихе и др. Промысловые Г., в свою очередь,
распадаются на Г. купеческие и ремесленные. Купеческие Г. впервые
появились в Англии. В Лондоне и Иорке они существовали еще в
англо-саксонский период; в др. городах Англии они особенно
распространились при Генрихе II, Иоанне и Генрихе III. В XIII в.
начинается усиленное их развитие в Германии, Дании, Франции и др.
странах. В средневековой Германии было мало обще-купеческих Г., но
чрезвычайно много Г. торговцев отдельными товарами, в особенности
суконщиков. В нижненемецких приморских городах возникли чужекупеческие
Г., в состав которых входили шкипера и купцы, торговавшие с одним и тем
же городом; подобные Г. были и в др. странах. Очень скоро выработался
принцип, что только те лица могут в данном городе заниматься торговлей,
которые состоят членами купеческой Г., и, вместе с тем, что членами
купеческой Г. могут быть только купцы. Таким образом принять в число
членов купеческой Г. было равносильно разрешению заниматься торговлей. К
Г. перешел суд, полицейский надзор за производством торговли и
организация ее. Содержание монопольных прав купеческой Г. часто
передавалось словом Ганза, хотя термин этот имел и другое значение.
Характер купеческих гильдий имели большие английские торговые компании
(Merchants of the Staple и Merchant Adventurers), появившиеся в XIII и
XIV ст., также как и многочисленные regulated companies, возникавшие с
XVI ст. Последние имели своей задачей регулировать спрос и предложение,
а в особенности оберегать от переполнения и понижения цен иностранные
рынки, на которые сбывались главные предметы английской оптовой торговли
- сукно и шерсть. Купеческие Г. в свое время сослужили большую службу
торговле и городам, но уже в XVI в. монопольные их права в притязания
приходят в столкновение с новым строем жизни. Окончательно они падают
после Французской революции. В настоящее время Г. называются иногда в
Германии, Англии и Сев. Америке общества взаимного вспоможения или
благотворительные.
Существует теория, согласно которой городские общины развились из Г.
(Вильда, Гирке, Ницш в др.); новейшие исследователи (Гегель, Гросс,
Белов) признают, наоборот, что Г. возникли в городах. Ср. Wilda, "Das
Gildenwesen im Mittelalter" (1831); Toalmin Smith, "English gilds, with
a prelim essay by Lojo Brentano" (Лонд., 1870); Ch. Gross, "Gilda
Mercatoria" (1883); его 'же, "The Gild Merchant" (Оксфорд, 1890 г. -
главнейший труд для Англии); Papenheim, "Die altdanischen SchatzRilden"
(1880); его же, "Ein aitnorwegisches Schatzgildestatat" (1888); в
особенности Karl Hegel, "Stadte und Giloen der german. Volker im
Mittelalter" (1891). Явления, аналогичные герм. Г., встречаются и на
славянской почве, но они мало исследованы. И у славян поминовения
умерших и жертвоприношения сопровождались общественными пиршествами.
Языческие праздники и здесь слились с праздниками христианскими.
Общественные пиршества назывались братчинами. В Зап. России в XV в.
явились братства с характером духовных Г.; во второй половине XVI в.
они, под именем церковных братств, приобретают политический характер.
Несомненные данные о ремесленных братствах в Зап. России (цехах) дошли
до нас от XVI-XVII вв. И в настоящее время существуют в Малороссии цехи,
которые, подобно средневековым западноевропейским цехам, вмещают в себе
элементы духовных Г.; так они содержать в церквах ставники (большие
свечи) и т. п. Такие же черты свойственны малороссийским парубоцким или
молодецким братствам. Возможно, что в древнем Новгороде, где в немецком
дворе существовала Г. св. Петра, и русские торговцы составляли подобные
союзы. Источники упоминают про торговые общины, существовавшие при
церквах, имевшие общинные кассы и т. п. Трудно, однако, видеть в них
союзы, аналогичные Г., тем более, что смутные указания источников могут
быть отнесены и к артели, члены которой не только связаны были началами
взаимопомощи, но и весь промысел вели на общий счет. Промысел же в
древней Руси был свободный. Ограничения являются только в московском
периоде в интересах фискальных. Фискальный характер имеют и торговые
общины, тогда же возникшие под именем сотен (гостиные, суконные и т. п.
сотни): их задача заключалась в раскладке податей. Наконец и купеческие
гильдии, явившиеся результатом Петровского законодательства, имеют
значение податных классов.
Г., установленные Петром 1, находились в связи с стремлением его
организовать торгово-промышленное население городов в особое сословие и
сначала являлись институтом полицейско-государственным, а не финансовым,
ибо купцы платили вместе с другими неслужилыми сословиями подушную
подать. Регламентом главному магистрату 16 января 1721 г. повелено всех
регулярных граждан (т. е. все городское население за исключением
иностранцев, шляхетства, духовенства и подлых людей - чернорабочих,
поденщиков) разделить на две гильдии, причем к первой гильдии или к
первостепенным отнесены: "банкиры, знатные купцы, которые имеют отъезжие
большие торги и которые разными товарами в рядах торгуют, городские
доктора, аптекари, лекари, шкиперы купеческих кораблей, золотари,
серебренники, иконники, живописцы", а ко второй-"которые мелочными
товарами и харчевными всякими припасами торгуют, рукомесленные, резчики,
токари, столяры, портные, сапожники и сим подобные". Из инструкции
Магистратам 1724 г. видно, что Г. имели своих выборных представителей -
"старшин и старост с товарищами", которые должны были "попечение и
старание иметь обо всем, что до пользы граждан" касается и "о чем
надлежит магистрату предлагать". Все, что касалось гражданской пользы,
городовой магистрат должен был, согласно инструкции, обсуждать со
старшинами и старостами Г. При Елизавете Петровне "инструкцией
московского купечества старшинам и старостам с товарищи" 19 янв. 1742 г.
повелено разделить купечество на три гильдии, из которых каждая избирает
старшину, старосту и товарища на один год, причем старшины второй и
третьей Г. подчиняются старшине первой, а старосты с товарищами в каждой
Г. подчиняются старшине. На этих лиц возложены некоторые полицейские
обязанности и взимание разного рода сборов. Манифестом 17 марта 1775 г.
купечество освобождено от подушной подати; принадлежность же городских
жителей к купечеству обусловлена записью в Г., которых положено
повсеместно три. Распределение купцов по Г. происходило по сумме
объявленного ими капитала. К первой Г. причислялись те, которые
объявляли капитал более чем в 10000 р., ко второй - объявлявшие от 1000
до 10000, к третьей - от 500 до 1000; имевшие менее 500 р. причислялись
к мещанам. Все существовавшие до этого времени частные промысловые сборы
были отменены, а на место их впервые установлен особый гильдейский сбор,
в размере 1% с объявленного капитала. Объявление капитала
предоставлялось на совесть каждого, и никакие доносы на утайку имущества
не принимались. "Городовым положением" 1785 г. был повышен размер
объявляемых капиталов (для первой Г. от 10-50 т., для второй от 5 до 10
т., для третьей от 1 до 5 т.), но оклад налога остался тот же. В то же
время более точно определены права и преимущества купцов, объем которых
сделан различным по различию Г. В противоположность цехам, купеческие Г
остались и после 1785 г. не организованными в корпорации или общины. В
1807 г. размеры объявляемых капиталов установлены для первой Г. в 50000
р., для второй 20000, для третьей 8000 р.; эти же нормы сохранены и
"Постановлением об устройстве Г. и о торговле прочих состояний" 14 нояб.
1824 г. В основе ныне действующего законодательства лежит закон 1 янв.
1863 г., измененный в 1865 г. и образующий "Положение о пошлинах за
право торговли и других промыслов", отнесенное к V т. Св. Зак. Согласно
этому Положению, предприниматели всех торгово-промышленных действий, не
освобожденных от налога; обязаны ежегодно брать особые свидетельства,
которые разделяются на купеческие или гильдейские и просто промысловые.
Лицо, взявшее купеческое или гильдейское свидетельство, кроме права
производить в известных пределах торговлю или промысел, приобретает еще
личные права и преимущества, присвоенные купеческому состоянию.
Гильдейские свидетельства могут быть выдаваемы лицам обоего пола, кроме
священнослужителей и церковных причетников (что не распространяется на
оставшихся по смерти их вдов и незамужних дочерей) и протестантских
проповедников, находящихся при должностях. Лица, не принадлежащие к
купеческому сословию, могут брать гильдейские свидетельства с
сохранением настоящего их звания или с перечислением в купечество.
Дворяне, взявшие гильдейские свидетельства, пользуются правами и
выгодами, данной Г. присвоенными, но, неся все повинности по купеческому
званию наравне с купцами, не освобождаются от своих обязанностей и
повинностей по дворянскому званию. Правами купеческого состояния
пользуется как лицо, на имя которого выдано гильдейское свидетельство,
так и члены его семейства, внесенные в одно с ним свидетельство. В
гильдейское свидетельство, выдаваемое на имя мужа, может быть внесена
жена, но в свидетельство, выданное на имя жены, муж внесен быть не
может; при отце или матери могут быть внесены в одно свидетельство их
сыновья, не замужние дочери и усыновленные законным порядком приемыши
(приемыши, не усыновленные законным порядком - только до
совершеннолетия), равно как и внуки (дети сына); но внесение сих
последних допускается лишь тогда, когда отцы их не производят торговли
от своего имени. Незамужние сестры могут быть причислены к свидетельству
их брата, начальника семейства. Если, по смерти начальника семейства,
место его заступить один из оставшихся сыновей, то в свидетельство этого
нового начальника семейства могут быть внесены братья его и родные
племянники только до достижения ими совершеннолетия (21 года), а сестры
и родные племянницы - до замужества. Купец, вместе с женою, может
зачислить в свое свидетельство детей от первого ее брака: сыновей до
совершеннолетия, а дочерей - до замужества; купеческой же вдове
предоставляется зачислять в свое свидетельство детей умершего ее мужа от
первого его брака наравне с собственными от него детьми. Надзор за
правильной выдачей гильдейских свидетельств предоставлен казенной
палате. Гильдий с 1863 г. осталось две. Плата за свидетельство первой
Г., к которой, по предположению закона, принадлежит оптовая торговля,
однородная - 565 руб., для всех местностей России, плата же за
свидетельство второй Г., которое обязаны брать торговцы в розницу и
владельцы фабрик и заводов с числом рабочим более 16 чел., составляет,
по 5 классам местностей, от 40 до 120 руб. А. Я.
Гильотина - машина для обезглавливания, применяемая во Франции с
эпохи Революции. Она состоит из двух вертикальных столбов; соединенных
наверху перекладиной; между этими столбами, по сделанным на внутренней
стороне их желобкам, движется сверху вниз очень тяжелое, широкое, кривое
лезвие, отточенное с нижней стороны. Лезвие это подтягивается к верхнее
перекладине веревкой; казнимого кладут между столбами так, чтобы шея его
приходилась как раз против лезвия, веревку отпускают и тогда лезвие
падает с очень большой силой и скоростью, моментально отделяя голову от
туловища. - Уже задолго до революции подобного рода машина была в
употреблении в Шотландии, в Англии и в различных странах континента. С
начала XVIII в. она вышла из употребления; но изображения машины и
описание казней, совершавшихся при ее помощи, сохранились в различных
сочинениях того времени. Из одного подобного сочинения, где описывалась
казнь, совершенная в Милане, в начале XVIII в., почерпнул, как говорят,
сведения о машине и д-р Гильотен, благодаря которому она вновь вошла в
употребление. Д-р Гильотен род. в 1738 г. Будучи избран в учредительное
собрание в 1789 г., он в декабре того же года внес в собрание
предложение о том, чтобы смертная казнь всегда производилась одним и тем
же способом - именно через обезглавливание, и притом посредством машины.
Цель этого предложения заключалась в том, чтобы казнь через
обезглавливание не составляла более привилегии знатных, а самый процесс
казни производился как можно быстрее и причинял как можно менее
страданий. После продолжительных дебатов мысль Г. о смертной казни через
обезглавливание была принята, и этот способ казни был введен в уголовный
кодекс, составленный собранием (и ставший законом в 1791 г.).
Первоначально, впрочем, предполагалось производить обезглавливание
мечем, но когда этот способ оказался неудобным, то вопрос о способе
совершения казни был передан особой комиссии, по поручению которой д-р
Антуан Луи (Antoine Louis) составил докладную записку, где высказался за
машину подобную той, какую уже предлагал Г. Это предложение было
принято, и в апреле 1792 года, после удачных опытов над трупами, в
Париже, на Place de Grеve, была произведена первая казнь новой машиной.
Во время производства опытов машине этой дали (от имени д-ра Луи)
название Louisette или lа реtite Louison, которое однако скоро сменилось
названием Г. Тесная связь гильотины с эпохой террора послужила
препятствием к распространению ее в Европе. Впрочем, в 1853 г. Г. была
введена в Саксонии (под именем Fallschwert или Fallbeil) и затем
распространилась в некоторых других государствах Германии. Часто
повторяемый рассказ, будто Гильотен сам был казнен изобретенной им
машиной, лишен основания: Гильотен пережил революцию и умер естественной
смертью в 1814 г.
Гималайские горы (Himalaja, по-санскритски - зимнее или снежное
жилище, у греков и римлян Imans в Hemodus) - высочайшие горы на земле;
отделяют Индостан и зап. часть Индо-Китая от Тибетского плоскогорья и
простираются от места выхода из них Инда под 73°23' в. д. по Гриничу в
юго-вост. направлении до Брахмапутры под 95°23' в. д. на протяжении 2375
км. при ширине в 220 - 300 км. Зап. часть Г. под 86° с. ш. так тесно
связана в один горный узел (величайший на земле) с почти параллельным
ему началом хребта Каракорум, который тянется на незначительном
расстоянии от него, с хребтом Куен-Лунь, ограничивающим Тибет с С, и с
Гиндуку, что все эти четыре горных хребта входят в состав одной
возвышенности. Г. горы составляют самый южный и самый высокий из этих
хребтов. Восточная оконечность Г. гор переходит приблизительно на 28
параллели в сев. части британской пров. Ассам и Бирма в принадлежащие
уже Китаю горы Юн-Линг. Обе горные массы отделяются друг от друга
Брахмапутрой, которая перерезывает здесь горы и делает изгиб с С на ЮЗ.
Если представить себе линию, идущую на юг от озера Мансаровар, лежащего
между истоками Сетледжа и Брахмапутры, то она разделит Г. горы на зап. и
вост. половину и вместе с тем будет служить этнографической границей
между арийским населением бассейна Инда и туранским населением Тибета.
Средняя высота Г. г. равняется 6941 мм.; многочисленные вершины
значительно выше этой линии. Некоторые из них выше всех вершин Андов и
представляют самые высокие точки земной поверхности. До 225 из этих
вершин измерены; из них 18 возвышаются более 7600 м., 40 более 7000, 120
бол. 6100. Высочайшие из всех Гауризанкар или МоунтЭверест
(Mount-Everest) вышиною в 8840 м., Канчинжинга (Kantschinjinga) в 8581
м. и Давалагири (Dhawalagiri) в 8177 м. Все они лежат в восточной
половине Г. гор. Средняя высота границы снега на Г. горах равняется
приблизительно 4940 м. на южн. склоне и 5300 м. на сев. Из громадных
ледников некоторые спускаются до 3400 и даже 3100 м. Средняя высота
ведущих через Г. горы проходов (Ghats), которых известно 21, равна 5500
м.; высота самого высокого из них, прохода ИбиГамин, между Тибетом и
Гарвалом, равна 6240 м.; высота самого низкого, Бара-Лача (BaraLatscha)
- 4900 м. Г. горы не составляют одной совершенно сплошной в непрерывной
цепи, а состоят из системы то более, то менее длинных хребтов; частью
параллельных, частью пересекающихся, между которыми залегают широкие и
узкие долины. Настоящих плоскогорий в Г. горах не встречается. Вообще
южн. сторона Г. гор более раздроблена, чем северная; здесь больше
отрогов и боковых хребтов, между которыми лежат более или менее
зависимые от индобританского правительства государства Кашмир, Гаривал,
Камаон, Непал, Сикким и Бутан. На южн. стороне Г. гор берут начало
притоки Инда: Джелам, Шенаб и Рави, Ганг с его левыми притоками и
Джамуни.
Г. горы более всех других гор на земном шаре богаты величественными
красотами природы; особенно живописный вид представляют они с Ю. Что
касается геологического строения Г. г., то у подошвы видны
преимущественно песчаники и обломочные горные породы. Выше,
приблизительно до 3000 - 8500 м. высоты, преобладает гнейс, слюдяной,
хлоритовый и тальковый сланец, прорезанные часто толстыми жилами
гранита. Выше - вершины состоят главным образом из гнейса и гранита.
Вулканических горных пород на Г. торах не встречается и вообще здесь
вовсе нет признаков вулканической деятельности, хотя здесь и существуют
различные горячие ключи (числом до 30), наиболее известные из которых
находятся в Бадринате. Растительность крайне разнообразна. У южн.
подошвы вост. половины тянется нездоровая и непригодная для заселения
болотная местность, называемая Тараи, ширины в 15 - 50 км., поросшая
непроходимыми джунглями и гигантской травой. За нею следует, до высоты
приблизительно 1000 м" крайне богатая, тропическая и специально
индийская растительность, за которою до высоты 2500 м. следуют леса
дубов, каштанов, лавровых деревьев и т. п. Между 2500 и 3500 м. флора
соответствует флоре южной и средней Европы; преобладают хвойные и именно
Pinas Deodora, P. excelsa, P. longifolia, Aties Webbiana, Picea Morinda
и т. д. Граница древесной растительности проходит выше на сев. стороне
(последняя порода деревьев здесь береза), чем на южн. (здесь выше всего
восходит один род дуба - Quercus semicarpifolia). Следующая затем
область кустарников доходит до границы снега и на сев. стороне
заканчивается одним видом Genista, на южн. - несколькими видами
Rhododendron, Salix и Ribes. Хлебопашество на тибетской стороне восходит
до 4600 м., на индийской лишь до 3700; травы на первой растут до 5290
м., на второй - до 4600 м. Фауна Г. гор также крайне интересна и очень
богата. На южн. стороне до 1200 м. она специально индийская;
представителями ее являются тигр,. слон, обезьяны, попугаи, фазаны и
красивые виды кур. В средней области гор встречаются медведи, мускусные
кабарги и различные виды антилоп, а на сев. стороне, примыкающей к
Тибету - дикие лошади, дикие быки (яки), дикие бараны и горные козлы, а
также некоторые другие млекопитающие, принадлежащие к фауне Средней Азии
и специально Тибета. Г. горы не только составляют политическую границу
между англо-индийскими владениями и Тибетом, но в общем также и
этнографическую между живущими к югу от Г. гор арийцами и индусами и
принадлежащими к монгольскому племена жителями Тибета. Оба племени
распространились по долинам вглубь Г. гор и различным образом
перемешались между собою. Население гуще всего в крайне плодородных
долинах, на высоте от 1500 до 2500 м. На высоте 3000 оно становится уже
редким. См. Н. A. und R. von Schlagintweit, "Resalts of a scientific
mission to India and High-Asia" (с атласом, Лпц., 1861 - 66);
SchlagintweitSakunlunski, "Reisen In Indien und Hochasien" (Иена, 1869 -
80): К. E. von Ujfalvy, "Aus dem westlichen Himalaya" (Лпц., 1884).
Гименей (ўЎmhn. ўЎmhnaioV): 1) Название особого рода хоровой песни у
древних, певшейся при проводах невесты в дом жениха юношами и девицами.
Постоянным припевом ее было: "ўЎmhn w ўЎmenai w". - 2) Божество брака,
собственно олицетворенная брачная песнь. Г. считался сыном Аполлона и
одной из муз. Рассказы о его происхождении и связях с различными
мифическими лицами противоречивы. В мифах он является цветущим,
женственной красоты юношей, умирающим во цвете лет в день брака, в тоске
о скоротечности юности и красоты, и погребаемым музою, его матерью. В
таких рассказах, по-видимому, символизируется потеря невинности и
чистоты вследствие брака. В искусстве (на римских рельефах, на одной
помпеянской фреске) Г. является стройным нагим юношей, с факелом в одной
и венком в другой руке, с строгим выражением лица, отличающим его от
Эрота.
Гимн (греч. gnmneo - петь, славить, хвалить). У древних в Г.
прославлялись боги и герои; пелись при жертвоприношениях в торжествах. У
евреев Г. встречаются в собраниях псалмов Давида. У христиан Г. -
хвалебная песнь Богу или святым. Христианский Г. ведет свое начало от
первых времен христианства, когда хвалебные песни пелись в катакомбах и
пещерах. В христианское богослужение вошли Г. как Ветхого Завета -
напр., гимны Захария и Симеона, - так и Нового Завета. К прекрасным
образцам христианских Г. принадлежат амвросианский "Те Deum" и "Коль
славен наш Господь в Сионе". У лютеран многие хоралы могут быть отнесены
к разряду Г. Национальные Г. - песнь торжественного содержания,
исполняемая при всех официальных случаях. Русский народный Г. - "Боже
Царя храни", Львова. Из Г. других государств по музыкальным достоинствам
особенно выдается английский национальный Г., вошедший в употребление и
во многих других государствах, как то Пруссии, Швеции, России (до гимна
Львова). Национальные гимны писали Львов, Люлли, Лист, Руже де-Лиль,
Гайдн, Кверульер, Гретри. Из сборников таких Г. известны: "Recueil
d'airs nationaux" Леона Шика (переложение для оркестра) и сборник
национальных гимнов всех государств света Щуровского) для фортепиано, с
пением. Г. вообще пишется в необширной форме песни, в коленном складе.
Но есть Г., получившие у композиторов более широкое развитие, напр. "Те
Deum" Берлиоза, "Lobgesang" Мендельсона и др. Н. С.
Гиндукуш, а также Гинду-кух (индийские горы) - один из самых высоких
горных хребтов Азии, составляющий в восточной своей части южную окраину
Памира, расположенный между 34° - 37° с. ш. и 66° - 74° в. д. от Гринича
и известный у древних писателей под именем Кавказа, индийского Кавказа
или Паропамиза. Г.-куш является восточным звеном огромной гряды
складчатых хребтов, которая, начинаясь Кюрен-дагом на западе, проходить
в виде Копет-дага, Паропазами, Кух-и-баба и собственно Г. куша через всю
зап. Азию и примыкает на востоке к Каракоруму. Длина хребта в означенных
пределах около 800 в., причем на собственно Г.-куш приходится около 650
в. и на хр. Кух-и-баба, западную оконечность его, около 150 в. Общее
направление хребта - с ю.-зап. на сев.-вост., вид - извилистая дуга
большого радиуса, в общем слегка выгнутая к югу. В западной части Г.-куш
значительно шире, чем в восточной, которая примыкает к Гималайской
системе (Каракорум). Встреча Г.-куша с складками хребтов Гималайской
системы, подходящими к нему почти под прямым углом, образует
единственное в своем роде на земном шаре скучивание складок (так наз.
индийское), отличающееся множеством громадных вершин в 25000 ф. выш. и
выше. Средняя высота Г.-куша точно неизвестна; предполагают, что
восточная часть его в среднем достигает около 18 тыс. ф. (6500 м.), а
западная нисколько ниже. Отдельные вершины Г.-куша, из коих измерены и
известны весьма немногие, подымаются значительно выше 20 тыс. ф. (6100

<<

стр. 52
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>