<<

стр. 89
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

0,9992 + 0,008024 р + 0,0000476 р2. При испарении растворов досуха часть
соли разлагается, образуя известь и соляную кислоту, а потому для
приготовления средней безводной соли окончательное высушивание ведут в
струе НСl. Безводный СaСl2 плавится при 719°. Безводная соль жадно
поглощает воду, выделяя при растворении в избытке воды на граммовый
частичный вес (т.е. на 56 гр.) 18723 ед. теплоты. Поэтому высушенный
пористый СаСl2 употребляется для сушения газов. Для этого раствор
сгущают кипяченьем до тех пор, пока образуются корки одноводной соли,
которые и собираются, а чтобы они поглощали лишь воду, а не СО2, их
долгое время держат в струе сухого углекислого газа. Из термохимических
данных для К. приведем, по Томсену, что реакция (в пайных весовых
количествах) Са + O развивает + 130,9 больших калорий; СаO + Н2О дает
15,5 больших калорий, а СаН2O2 растворяясь в б. избытке воды, 2,79; Са +
Сl2 развивает 169,8 больших калорий, Са + Br2 140,8 больших калорий, Са
+ J2 107,2 больших калорий. CaCl2 + 6Н2О дает 21,75 больших калорий, а
растворение этого кристаллогидрата в воде поглощает 4,36 больших
калорий. Известь, соединяясь с серным ангидритом, т.е. реакция СаO + SO3
отделяет 84,2 больших калорий, a CaSO4, растворяясь в избытке воды,
отделяет 4,4 больших калорий. Гидрат извести, насыщаясь серной кислотой
и образуя гипс, т.е. реакция Са(ОН)2 + H2SO4, выделяет 52,3 больших
калорий, a CaSO4.2H2O, растворяясь в избытке воды поглощает 0,3 больших
калорий. Известь, соединяясь с газообразной углекислотой, т.е. реакция
СаО + СО2 развивает 42,5 больших калорий.
D.
Кальций, его медиц. препараты. Соединения К., особенно с фосфорной
кислотой, играют важную роль в развитии и питании тела и поддержании его
естественных отправлений. Известь, необходимая для организма человека,
вводится в него как растительной, так и животной пищей. Неправильное или
недостаточное питание, пониженное усвоение пищеварительным каналом,
усиленное выведение мочой при изнуряющих болезнях, необычная трата
фосфорнокислой извести во время беременности (для развитая костей
зародыша), в период прорезывания зубов или при необыкновенно быстром
росте - могут повести за собой заметный недостаток извести в организме и
содействовать порождению английской болезни, остеомалации, запоздалого
прорезывания зубов, золотухи и др. болезней. В случаях явственного
известкового голодания, многие врачи считают доставку организму извести
путем пищи недостаточной и полагают, что усиленным введением известковых
препаратов, особенно фосфорнокислых, можно вернее достигнуть ассимиляции
и отложения К. в костных тканях. Но едва ли одно введение извести, без
соблюдения диетических и гигиенических условий, может содействовать
излечению этих болезней.
I. Окись К. едкая, жженая известь с терапевтическими целями
употребляется только для прижиганий (венская паста), мылами, едкими и
углекислыми щелочами или для удаления родимых пятен, бородавчатых
наростов, далее, как средство для удаления волос, против парши и
хронической экземы.
II. Нерастворимые в воде известковые соли. В медицине применяются: 1)
углекислый К. очищенный в виде порошков или микстуры со взбалтыванием;
назначается при диспепсии с развитием кислот и при хронических поносах.
2) Фосфорнокислый К. (Calcaria phos phorica) - белый кристаллический
порошок, нерастворимый в воде, растворимый в соляной кислоте; при
золотухе, рахите, при золотушных страданиях костей и т.д. 3) Жжёная
сернокислая известь, жжёный гипс (Calcium sulfuricum ustum) - для
неподвижных хирургических повязок. Кроме того гипс служит
дезинфекционным средством для животных извержений.
III. Известковые соли, легко растворимые в воде. Из них только
хлористый К. изучен более точно как в токсическом, так и в медицинском
отношении, но установлена ядовитость и др. легко растворимых известковых
солей (уксуснокислой, молочнокислой, азотнокислой).
Камарилья (Camarilla) - так в Испании в 1814 г. называлась группа
лиц, имевших обыкновение собираться в передней короля Фердинанда VII и
сильно на него влиявших. К К. принадлежали каноник Остолоса, известный
доносчик, каноник Эскоикис, носильщик, сделавшийся доном Антонио Угарте,
прежний водовоз, шут, известный под именем Педро Кальядо или под кличкой
Чаморро ("бритая голова") и русский Татищев. Позже название К. сделалось
нарицательным и обозначает группу придворных, старающихся влиять на ход
событий скрытыми интригами, наушничеством, доносами и т.п.
Камаринская или Комаринская - русская плясовая песня, в скором темпе
в 2/4. Ею воспользовался М. И. Глинка для своей оркестровой фантазии под
тем же названием. В этой же фантазии автор применил и свадебную русскую
песню. Фантазия окончена в 1848 г., в Варшаве.
Н. С.
Камбала - названием этим обозначаются безразлично многие виды
камбаловых рыб, относящиеся к различным родам (некоторые Rhombus,
Hippoglossoides, Pleuronectes и др.).
Камеди (бот.) или гумми - вещества, значительно распространенные в
растительном царстве. Превращение оболочек клеток и крахмальных крупин в
К. рассматривают как обратную (регрессивную) их метаморфозу,
дезорганизацию, так как при этом они превращаются в аморфную массу. По
мнению Визнера, в этом явлении играет роль особый аморфный фермент.
Нормальное выделение К. можно наблюдать в различных случаях. Весной,
например, почки многих деревьев бывают покрыты липким, блестящим клеем.
Это почечный клей (blastocolla); он выделяется особыми желёзками чешуй
почек и состоит из К. или смолы или смеси того и другого (камеде-смолы).
Камеде-смолы входят также в состав растительного млечного сока.
Образование К. часто наблюдают еще у наших лиственных пород при
поранениях древесины. Вокруг раны в полость сосудов и трахеид выделяется
столько К., что названные элементы совершенно закупориваются ею на
небольшое пространство. Такая закупорка защищает растение от дальнейших
вредных влияний атмосферы через рану, почему К. эту и назыв. "защитной".
Защитная К. (Schutzgummi, Wundgummi) отличается существенно от
обыкновенной, вытекающей из деревьев, так как она нерастворима в воде.
Местные скопления К. в особых межклетных полостях и ходах подобно тому,
как скопляются смолы, найдены также у разных растений, напр. у Сусаdeae
(саговниковых), Araliaceae и др. О микрохимических реакциях К. см.
Strassburger, "Das botanische Practicum" (1887).
Г. И.
К. (техн.). Все К. лишены способности кристаллизации в сухом
состоянии представляют аморфные стеклообразные массы, с водой дают очень
густые растворы, а при кипячении с кислотами распадаются с образованием
сахаристых веществ. Наиболее распространена аравийская камедь,
употребляется в очень значительных количествах в ситцепечатном деле, как
загуститель красок.
А. Л.
Камелия (Camellia L., в честь иезуита Камелла, в начале XVIII в.
вывезшего в Европу из Азии описываемое растение) - род деревьев и
кустарников из семейства чайных или тернстремиевых, Ternstroemiaceae,
близкого к зверобоевым и гуммигутовым, из подкласса свободнолепестных
двудольных. Всего 4 вида, родом из Японии, вост. Азии и индийского
архипелага (новейшие ботаники присоединяют к К. также и виды чайного
дерева, Thea, и другие роды, считая всего 14 видов К.). Небольшие
деревья с вечнозелеными кожистыми листьями. Изящные крупные цветки
одиночные, у дикорастущих белые или красные, на коротких ножках; чашечка
из 5 - 6 неодинаковых крупных долей, прижатых к венчику и черепичато
налегающих друг на друга; венчик из такого же числа лепестков, немного
сросшихся между собой при основании, и тоже черепичато налегающих;
тычинок неопределенно большое число, при чём наружные ряды (прилегающие
к венчику) срослись нитями, а прочие внутренние свободны (5 - 12). Плод
3 - 5-гнездая коробочка, в гнезде чаще по 1 безбелковому семени с
толстыми семядолями и прямым зародышем. К. - одно из красивейших
оранжерейных деревьев, существует во множестве садовых пород и
разностей, махровых и простых, выведенных от коренного вида японской К.,
Cam. japonica Thunb. Лепестки ее цветов самые крупные, плотные, как бы
восковые, весьма различно окрашены. В сортах К. наиболее ценятся:
красивая махровость, черепичато собранное или разогнутое расположение
лепестков, и правильная пестрота окраски. Этих садовых пород чрезвычайно
много, но они постепенно заменяются новыми или получают новые названия.
Для выбора изящных и хороших сортов следует обращаться к каталогам
наиболее известных садоводственных торговых заведений. Но кроме пород,
выведенных от C. ojaponica, разводятся еще следующие китайские виды. С.
euryoides Lndl. - стебли тонкие, волосистые, листья мелкие,
ланцетно-овальные, снизу шелковистые, цветы белые, одиночные. С.
oleitera Ab. - ветви тоньше чем у С. japon., общий вид дерева
пирамидальный, цветы белые. С. Sasanqua Thbg. (=Thea Sas.) - кустарник
до 3 фт. высоты, с длинными несколько цепкими ветвями; цветы мелкие,
белые; их лепестки китайцы прибавляют к лучшим сортам чаев, так назыв.
"цветочным", для придания им аромата; по завядании, они вынимаются из
чая, и в готовом чае их нет вовсе. Из семян этого вида К. выжимается
масло, подобное оливковому и также употребляемое. С. Cuteа - с узкими
листьями и с бледно-желтыми цветами. Это единственная желтоцветная К. К.
легко размножаются черенками и прививкой. Посадку лучше делать в январе
или июле, перед развитием весенних цветовых почек. Пересадка через 2 - 3
года, а для взрослых экземпляров реже, причём размер посуды надо
увеличивать очень мало. После пересадки содержать теплее; формуют
обрезкой с сентября по декабрь. Лучшая земля составляется из 2 частей
красного торфа, 1 части рыхлой глинисто-дерновой земли и 1 части белого
речного песка. Волокнистые корни К. требуют внимательной поливки: при
незначительной пересушке страдают листья, а от излишней сырости легко
отваливаются цветочные почки; вода должна иметь температуру помещения.
Перед цветением иногда практикуется обкладка земли снегом, но с этим
надо быть осторожным. Для получения крупных цветов надо оставлять на
каждой ветке не более 2 бутонов. Срезанные цветы сохраняются хорошо в
ящиках с влажным мхом, но спрыскивать сами цветки не следует. Летом К.
следует выставлять на воздух, в полутень, и хорошо поливать. При
содержании в комнатах главное условие есть постановка растений на
светлых окнах, в отдалении от печей, хороший дренаж и внимательная
поливка, вспрыскивание при развитии бутонов (советуют в это время
накрывать растения на ночь мокрой кисеей).
Выгонка К. вообще трудна и вредна для них. Подготовляемые к выгонке
экземпляры надо содержать в апреле потеплее, удалить слабые побеги, и
давать удобрительную поливку из коровьего навоза или костяной муки;
когда побеги окрепнут, держать суше и не опрыскивать недели 2, затем
усилить поливку, а еще позже опрыскивать, усиливая доступ воздуха и
притеняя от солнца. Выгоняемые растения нельзя выставлять на открытый
воздух. - С. japonica может зимовать в грунте по средиземноморскому
побережью, до сев. Италии включительно. У нас это возможно во всем
Закавказском крае, на южном берегу Крыма и в юго-восточной части русских
и среднеазиатских владений. Подробности о культуре К. - см. Зорст, в
"Вестн. Садоводства" (1868, стр. 369); Шредер, в "Прилож. к протокол.
Росс. Общ. Садоводства" (1878); Золотарев, "Флора теплиц, садов и
огородов" (М., 1894).
А. А.
Каменец-Подольск - губ. г. Подольской губернии, на высоком и
утесистом полуострове, образуемом р. Смотрич. Прямо против города, на
утесе, старинная крепость. Местоположение К. очень красиво. На основании
17 летних наблюдений средняя годовая температура Каменца +8,17°Ц., а для
времен года: зима -2,87°Ц., весна +5,91°, лето +19,30°Ц., осень +10,32°.
Преобладающие ветры NW и W. Жит. в 1893 г. было 36951, из них 18481
православн., 13866 евреев, 4150 католиков и 454 прочих исповеданий.
Монастырь мужской. Церквей прав. 18; из них самая старинная, во имя св.
Николая, построена в 1280 г. Иоанно-Предтеченская церковь (старый
собор), построена не позже XVI ст. При кафедральном соборе существует
учрежденное в 1890 г. епархиальное церковно-историческое
древне-хранилище, в котором много интересных предметов (рукописей,
грамот, церковной утвари, икон, каменных орудий и т.п., всего 1196
предм.), Римско-католических костелов 4, синагог и других еврейских
молитвенных домов 32. Домов (1889) жилых 2963, из них каменных 1712,
флигелей и других жилых строений 1326, нежилых строений 1862. Городских
доходов (1891) 107925 р., в том числе с городских имуществ 81906 р., с
трактирных зав. и постоялых дворов 4899 руб., с лошадей и экипажей
частных лиц 2341 р. Расходов 107883 р., в том числе на самоуправление
14935 р., на учебные зав. 5695 р., благотворительные общества 500 р., на
врачебную часть 1562 р. У города капиталов 3900 руб.; недоимок городских
сборов - 16268 р. Земли у города 2021 дес. Пиво-медовареный зав.
(произв. на 54000 р.), 4 табачн. фабрики (на 87000 р.), ваточная фабр.
(1600 р.), водяная мельн. (на 8000 р.) и 2 завед. искусственных минер.
вод (на 4000 р.). Больниц 8, с 462 кроватями; повивальная школа на 20
воспитанниц; богадельня на 100 мужчин; бесплатная лечебница и
оспопрививательный институт. Врачей 28, аптек 4. Мужская и женская
гимназии, духовная семинария, епархиальное женское училище и духовное
училище. При семинарии начальное образцовое училище, миссионерские курсы
и ИоанноБогословское братство для помощи учащимся. Двухклассное муж.
городское и жен учил., с приготовительными при них классами и
рукодельным кл. при женском учил.; 4 одноклассных уч., из них 2 женских,
с рукодельными классами, ремесленная школа и приют, несколько частных
школ; талмуд-тора и хедеры. Убежище для взрослых слепых,
благотворительное общество, братство Иоанно-Предтеченское (1884),
благотворительное общество при мужской и женской гимназиях. От гор. идет
шоссе до ст. Проскурова Ю.-Зап. жел. дороги.
А. Ф. С.

Каменец-Подольский или Каменецкий уезд - занимает юго-западный угол
губернии, лежит между 3°53' и 4°35' вост. долготы от Пулкова и 48°27' и
49°13' сев. широты; на 3 граничит с Австро-Венгрией. Пространство около
2540 кв. в. Южная часть у. представляет мало возвышенную плоскую
равнину, слегка наклоненную к р. Днестру, сев. же часть весьма холмиста
и пересечена глубокими ручными долинами; по направлению с СЗ на ЮВ здесь
тянется ряд весьма оригинальных и замечательных обособленных
возвышенностей, резко выдающихся своей изолированностью друг от друга и
своей кратерообразной формой, вследствие чего их считали далее за
потухшие вулканы (Бельке). Они сложены из новейших третичных известняков
и представляют уцелевшие от размыва третичные мшанковые атоллы,
сохранившие свою характерную форму; у старинных писателей эти
возвышенности известны под названием гор Миодоборских или Толтров.
Вступая в пределы России между Гусятиным и Сатановым, Толтры проходят
через Черчь, Цихово, Балин, Негин, Карачковцы. Думаново, Привротье,
Маков и Супрунковцы до Днестра, переходя и в Бессарабскую губ. Наиболее
возвышенные точки достигают у Циковой 1147 фт., у Черноводы 1132 фт., у
Карачковцев 1144 фт. н. ур. м. Над окружающей местностью толтры
возвышаются фт. на 150 - 200 и имеют очень крутые склоны. Из более
крупных рек в пределах К. уезда протекают: Днестр, образующий своим
левым берегом южную границу уезда от с. Исаковцев до с. Марьяновки;
Збруч от с. Жарновки до впадения его в Днестр; Жванец, Смотрич, Мукша и
Тарнова. Эти левые притоки Днестра прорыли себе здесь очень глубокие и
узкие долины ущелья, но немноговодны и несудоходны, за исключением р.
Збруча. Крупных озер, болот и прудов в Каменецком уезде нет. Почва уезда
большей частью чернозем и очень плодородна. В геологическом отношении
строение почвы довольно сложно. Наиболее низкое положение занимают
породы силурийской системы, обнажающиеся в южной половине уезда, твердые
темноцветные раковинные и плотные известняки (так наз. подольский
мрамор), глинистые сланцы и песчаники, местами богатые окаменелостями
(по Днестру и в нижнем течении его левых притоков); выше лежат отложения
медовой системы (главным образом мергеля и пески с кремнями и
фосфоритами), и третичные известняки. На верхней границе силурийских
отложений находится горизонт обильных водой источников. Мощность
силурийских отложений достигает более 100 фт., третичных до 300 фт. (по
р. Збручу у с. Чернокозинцев). Из полезных ископаемых в К. уезде
встречаются: литографский камень, плотный строительный известняк
("подольский мрамор"), жерновики, фосфориты, гипс и "пильный камень" или
"подольский тес" (третичный мягкий известняк). По климату, фауне и флоре
К. уезд занимает середину между сев. и южн. уездами Подольской губернии.
Большая часть уезда занята полями. Наиболее обширные лесные дачи в уезде
находятся на возвышенных берегах р. Смотрича. Жителей в 1893 г. (без
города) - 233916 (115964 м. п. и 117952 ж. п.), в том числе: православн.
167640, евреев 35667, католиков 30342, протест. 263, магомет. 4. Дворян
0,5%, духовного сословия 0,3%, городского сосл. 15,5%, сельского 77,2,
военного 6,1, иностранцев 0,2, прочих 0,2. 14 волостей, 160 сельских
обществ, 20434 двора. Всей земли 247851 дес., в том числе пахотной земли
179434 д. Во владении крестьянских обществ всей земли было, в 1885 г.,
97353 д. (в том числе 85560 дес. пахотной); во владении частных лиц
139167 дес. (пахотной 87782 дес.); казенной земли 4724 дес. (пахотной
только 333 дес., остальное - лесные дачи). По статистическим сведениям
за 1892 г., во владении крестьянских обществ было уже 103730 дес. земли
надельной и сверх того земли не надельной 44171/2 дес. В уезде имеется 7
сельских банков. Земледелие, представляющее главное занятие населения, в
большинстве случаев, благодаря плодородной почве и благоприятным
климатическим условиям, дает хорошие результаты; сеют пшеницу (большей
частью озимую), рожь, овес, ячмень, гречиху, кукурузу, картофель. В
хлебных магазинах на лицо озимого хлеба 43570 чет., ярового 23235 чет.;
в ссудах и недоимках: озимого 7478 чет., ярового 3076 чет. К 1 января
1893 г. продовольственного капитала было 16780 руб. В 1892 г. в у. было
542 лесных дачи, в 54997 дес., в том числе лесов, подчиненных надзору
лесохранительного управления, 275 дач в 29596 дес. (из них казенного
лесного ведомства 8 дач, в 4195 дес.). Луговодство развито мало; в 1892
г. было засеяно кормовыми травами 700 дес. Скота было: лошадей 38713,
рогат. скота 54189, овец 46293, овец тонкорунных 600, свиней 25726, коз
576. По коневодству, К. уезд занимает первое место в губернии. В 1864 г
учреждена в м. Балине казенная заводская конюшня (депо) ведомства
государственного коннозаводства, в которой содержится 69 жеребцов (в том
числе 3 чистокровных арабских и 1 английский); есть еще 12 частных зав.,
с 94 кровными жеребцами и 104 матками. Пчеловодство в уезде развито
мало. Сравнительно большое развитие получили садоводство и
огородничество, а также виноградарство. По числу табачных плантаций
(9610) к. уезд занимает второе место в губернии; возделывается
преимущественно табак низших сортов ("бакун" и "махорка"), которого в
1892 г собрано 693 пуда. Огнеупорные и горшечные глины добываются в
разных местах у. 17 кирпичных и черепичных зав., с производством на 5337
руб., 27 гончарных, с производством на 2110 руб., и 2 известковых, с
производством на 4800 руб. Строительного известняка ежегодно добывается
до 1200 кб. саж. Единственное на Ю России месторождение превосходного
гипса по Збручу; ежегодная добыча гипса достигает 120 тыс. пд. Фосфориты
не разрабатываются. Из жерновых песчаников выделывается до 150 штук
жерновов. Других фабрик и заводов в К. у. - 58, с производством на
1468000 р.: мыловаренн. - 2, свечно-сальн. - 2, свечно-воск. - 3,
кожевенных - 40, свеклосахарных - 4, винокурен. - 1, пивоварен. - 1.
Мельниц: водяных 169, ветряных 10, конных 13, крупорушек 8.
Ремесленников было в 1887 г. 7803. Торговых документов выдано в 1887 г.
2958. Винных лавок (не считая города) 86, постоялых дворов 82, погребов
русских виногр. вин 6, пивных лавок 8. 1 пит. зав. приходится (без
города) на 932 жит. Две лечебницы, четыре приемных покоя. Министерских
школ 28; при них 1 ремесленный и 4 рукодельных класса.
Церковноприходских школ 98. Церквей 135. У. богат древними памятниками.
На р. Збруче найден каменный идол древнеславянского божества Световита.
Много курганов; есть остатки городищ.
П. Т. и А. Ф. С.

Каменец-Подольск (история). - Достоверные сведения о К. Подольске
восходят лишь к началу XIV в., когда захвативший его Гедимин принялся
возобновлять и устраивать его; вероятно, он к тому времени не успел еще
отстроиться со времени Батыева нашествия. К 1396 г. он был уже хорошо
отстроенной крепостью. Во вторую половину XV в. и в начале XVI в.
К.-Подольск и его окрестности часто подвергались набегам турок, а
однажды и молдавского воеводы Богдана (1509 г.). В XVII в. его часто
осаждали турки и казаки. Хмельницкий осаждал его в 1648 и 1651 гг.,
Дорошенко, вместе с турками - в 1672 г.; с этого года К.-Подольск,
вместе с Подолией, оставался во власти турок до 1699 г., когда снова
отошел к Польше. Когда Подолия, в 1793 г., была присоединена к России,
К.-Подольск сделан главным городом Подольского наместничества, а в 1796
г. - губернским. С 1748 г. К. составляет центр греко-российской епархии
епископ которой носит титул подольского и брацлавского. Город в первое
время был обнесен укреплениями, которые были срыты в 1812 г. Уцелели
только остатки старинного замка.
В. Р-в.
Каменные бабы. - Так называются древние К. человекообразные статуи,
изображающие большей частью женщин и встречающиеся в довольно большом
числе в южн. России, австрийской Галиции, прусских провинциях вост. и
зап. Пруссии, южн. Сибири, Средн. Азии и Монголии. Из европейцев впервые
упоминает о них путешественник Рубруквис (XIII в.), видевший их в стране
команов (половцев), стоящими на курганах; по его словам, команы ставили
эти статуи на могилах своих умерших. Упоминания о таких статуях
встречаются и в "Книге Большому Чертежу" XVII в., при указании границ и
дорог, в качестве знаков или примет ("К. болваны", "К. девка", "К.
человек"). В XVIII в. сведения о некоторых К. бабах были собраны
Палласом, Фальком, Гюлденштедтом, Зуевым, Лепехиным, а в первой половине
нынешнего столетия - Клапротом, Дюбуа-де-Монпере и Спасским
(относительно сибирских К. баб). Граф А.С. Уваров, в "Трудах I
Археологического Съезда в Москве" (1869, т. II), собрал все имевшиеся в
то время сведения о К. бабах и иллюстрировал их рисунками 44 баб. Позже
сведения об этих статуях собирались А.И. Кельсиевым (не успевшим, за
смертью, издать своих оригинальных наблюдений), а также - по отношению к
Сибири, Туркестану и Монголии - Потаниным, Петцольдом, Поярковым,
Радловым, Ивановым, Адриановым и Ядринцевым; в последнее время были
сообщены сведения о каменных бабах в провинциях вост. и зап. Пруссии
Лиссауером и Гартманом. В имп. историческом музей в Москве (в залах и на
дворе) собрано в настоящее время до 30 таких статуй; другие имеются в
Харькове, Одессе, Новочеркасске и т.д. Это только малая часть рассеянных
в разных местностях России К. баб, из которых множество уже разломано,
пошло в качестве строительного материала на здания, ограды и т.п. В 50-х
гг. Пискарев, подведя итоги всем имевшимся в литературе указаниям на К.
баб, насчитал их 649, всего более в Екатеринославской губ. - 428, затем
в Таганрогском градоначальстве - 54, в Таврической губ. - 44, в
Харьковской - 43, Земле Войска Донского - 37, в Енисейской - 12,
Полтавской - 5, Ставропольской - 5 и т.д.; но многие подобные статуи
остались ему неизвестными. Некоторые К. бабы стоят (или стояли) на
курганах, или были находимы в насыпи последних. Не всегда можно сказать,
были ли они современны этим курганам, или существовали уже раньше, или
были изваяны после и втащены на курган. Сделаны К. бабы из песчаника,
известняка, гранита и т.п. Вышина их от 5 арш. до 1 арш., но чаще всего
около 2 - 3 арш. Некоторые из них представляют собой просто К. столб, с
грубым на нем изображением человеческого лица; на других уже явственно
обозначена голова (с суженной шеей); в большинстве случаев выделаны не
только голова, но и туловище, руки, а часто и ноги, и головной убор, и
костюм. На более грубых истуканах разобрать пола нельзя, но обыкновенно
он выражен явственно: мужчины изображены с усами (как исключение - даже
с бородой; одна такая бородатая К. баба имеется на дворе исторического
музея), в костюме, отличающемся особыми бляхами и ремнями на груди,
иногда с мечем и т.д.; женщины представлены с непокрытыми грудями, в
особых головных уборах, с обручами или ожерельями на шее и т.п. Иные К.
бабы совершенно обнажены и только голова у них обыкновенно покрыта, ноги
обуты. Встречаются К. бабы как сидячие (по-видимому - чаще, особенно
женские), так и стоячие (мужские - большей частью); как в том так и в
другом случае ноги иногда не выделаны. Если ноги выделаны, то они или
голые, или (чаще) обуты, в сапоги или башмаки; иногда можно различить и
панталоны, снабженные узором. Многие женские К. бабы (и некоторые
мужские) представлены обнаженными до пояса, но ниже видны пояс и платье,
иногда даже два платья, одно нижнее, более длинное, другое
- верхнее, в роде полукафтана или полушубка, с нашивками и прошивками
(причем орнамент прошивок состоит из геометрических линий, двойных
спиралей и т.п., или даже панциря). У иных замечаются еще какие-то
нашивки на плечах, у многих - две (реже три, или одна большая,
поперечная) бляхи (по-видимому, металлические) на груди, прикрепленные к
ремню или, чаще, к двум ремням. Если изображен пояс, то иногда можно
отличить на нем пряжку посредине или идущие от него вниз ремешки, к
которым иногда прикреплены мешочек (кошелек?), круглое (металлическое)
зеркальце, ножик, гребень; у пояса показаны иногда также (у мужских
статуй) кинжал или прямой меч, лук, колчан, крюк, топор (?). На шее, у
мужчин, видно иногда металлическое кольцо, у женщин - ожерелье, из бус
или бляшек, иногда даже 2 или 3; у некоторых от ожерелья идет широкая
лента или ремень, заканчивающийся каким-то 4-х-угольным лоскутом
(амулетом?). На руках, запястьях и плечах (особенно у нагих фигур) видны
браслеты (кольца) и наручники; в ушах, как у женщин, так и мужчин,
серьги; на голове (лбу) иногда узорчатая повязка или диадема. Косы у
женщин не всегда можно отличить от лент или повязок, встречающихся и у
мужчин. Мужская шапка в некоторых случаях несомненно представляет
небольшой шлем (мисюрку), иногда с крестообразно перекрещивающими его
металлическими полосами. Женский головной убор разнообразнее - вроде
шляпы с загнутыми вверх полями, башлыка, киргизской шапки и т.д. Тип
лица не всегда передан явственно: иногда лицо плоское, как бы скуластое,
но чаще овальное и скорее выказывает тюркские, чем резко монгольские
черты. У громадного большинства баб, в сложенных на пупке или внизу
живота руках, сосуд, чаще всего цилиндрической, вроде кубка или стакана.
Иногда он так неявственно выделан, что его можно принять за сложенный
платок (у одной бабы на руках несомненно развернутый платок или
полотенце). Одна мужская баба держит чашу в левой руке, а в правой меч;
у другой - руки просто сложены вместе, без чаши; одна женская баба
держит кольцо, некоторые - рог для питья. Рубруквис приписывал К. бабы
команам, Клапрот и Спасский - гуннам, Гюльденштедт - ногайцам, Паллас -
древнейшие - гуннам, более поздние - татарам ногайским или
киргиз-кайсакам, Генцельман - готам, Флигье - аланам (принадлежность К.
баб готам и аланам была предположена на том основании, что в Испании
были тоже найдены К. статуи, державшие в руках чашу, но тип, костюм,
отделка этих статуй совершенно своеобразны), Терещенко - скифам; гр.
Уваров привел ряд данных, свидетельствующих о том, что некоторые К. бабы
стояли на курганах, оказавшихся, на основании раскопок, скифскими (с
греческими в них изделиями IV - III вв. до Р. Хр.). По мнению гр.
Уварова, К. бабы принадлежат различным эпохам: некоторые из них
воздвигнуты до начала железного века, другие - в древнейший железный
век, третьи - уже в начале христианской эпохи; так напр., истукан,
найденный Гюльденштедтом на берегу р. Этака, впадающего в Куму, в
Ставропольской губ., имеет на шее крест, как бы указывающий на
христианскую эпоху, которая началась на Кавказе не ранее IV в. Мнения о
принадлежности некоторых К. баб эпохи, предшествовавшей железному веку,
подтверждается тем, что изображенные у них на поясе ножи, зеркала и пр.
напоминают иногда соответственные изделия сибирского медного века.
Крайними пределами распространения К. баб являются; на З - Одесский
уезд, Подольская губ., Галичина, Калишская губ., вост. и зап. Пруссия;
на Ю - р. Кача в Крыму; на ЮВ - р. Кума в Ставропольской губ. и
Кубанская обл.; на С - Минская губ., Обоянский у. Курской губ. (по
некоторым - даже Рязанская губ.), Ахтырский у. Харьковской губ.,
Воронежская губ., Балашевский и Аткарский у. Саратовской губ. до берегов
Самары в Бузулукском у. Самарской губ.; на В они встречаются в
киргизской степи и отсюда идут по степи до берегов Иртыша и до
Туркестана (окрестности оз. Иссык-Куль, Токмакского у.), затем
встречаются в верховьях Томи и Енисея, в Сагайской степи в Монголии (по
сведениям Потанина и Ядринцева). Монгольские и туркестанские К. бабы
вообще плохо отделаны и представляют грубые изваяния, с едва
обозначенными лицом или головой. Принимая все это во внимание, можно
думать, где К. бабы воздвигались каким-то народом, который
распространялся из центральной Азии в нынешнюю Европ. Россию, находясь
первоначально еще в стадии медного века. Они служили, вероятно,
надгробными памятниками, судя потому, что подобные же намогильные статуи
(только колоссальные и лучше отделанные) воздвигались и позже монголами
(многие из них, большей частью без головы или в обломках, найдены в
развалинах Каракорума) и китайцами. С другой стороны, г. Ивановский
("Congres internat. d'Archeologie prehistorique", Москва, 1892 г., т. I)
получил от тарбагатайских монголов (торгоутов) сведения, что они
почитают К. бабы (встречающиеся в их стране), как изображения их
предков, и что чаша, которую держат эти статуи в руках, служила для
помещения части пепла от трупосожжения умершего (другую часть клали под
основание статуи). До сих пор после трупосожжения, практикуемого еще
иногда у торгоутов, пепел собирается ламой в небольшой медный сосуд и
уносится в монастырь, где из него, в смеси с глиной, лепится небольшая
статуя покойного, коша-чулу. То же название придается торгоутами и К.
бабам, при чем у них сохранилась даже легенда, объясняющая, почему они
перешли от воздвигания К. баб к глиняным. Торгоуты не затрудняются также
в объяснении различных подробностей костюма, вооружения и украшений
встречающихся в их степях каменных изваяний.

Литература. Гр. Уваров, "Сведения о К. Бабах", в "Трудах I Моск. Арх.
Съезда" (1869, с 2 табл. в атласе); Hartman, "Веcherstatuen in
Ostpreussen und die Literatur der Becherstatuen", в "Archiv fur
Anthropologie" (т. XXI, 1892).
Д. A.
Каменный век - эпоха или стадия первобытной культуры,
характеризующаяся незнакомством с металлами и употреблением орудий или
инструментов, сделанных из камня или из дерева, кости, рога. В последнее
время большинство исследователей склоняется к мнению, что эпоха
неолитическая, хотя и отличается довольно явственно от палеолитической
(по характеру орудий, шлифовке многих из них, обладанию домашними
животными, уменью изготовлять глиняную посуду и т.д.), тем не менее
связана с ней непрерывным культурным развитием. Так, новейшая
классификация отложений К. века во Франции, Ф. Салмона, принимает, что
палеолитический (четвертичный) период был связан с неолитическим -
промежуточным мезолитическим временем, так называемой эпохой
Magdaleno-Campignienne. Следующая эпоха, Campignienne, представляет уже
следы глиняной посуды и начало одомашнивания животных; значительная
часть орудий имеет форму неолитических, но шлифовка их часто
несовершенна в ограничивается лишь лезвием орудия. Затем следует эпоха,
которую Салмон называет Chassey-Robenhausienne (от Camp de Chassey, в
деп. Соны и Луары, и известных свайных построек в Робенгаузене, в
Швейцарии); к этой эпохе относятся как свайные постройки К. века, так и
многие места погребений в пещерах и каменные могилы; разнообразие орудий
увеличивается, глиняная посуда становится совершеннее, домашние животные
распространеннее, появляется земледелие и т.д. Наконец, Карнакская эпоха
(Carnaceenne, от Carnac, в Морбигане) характеризуется особенно
дольменами и другими мегалитическими сооружениями, также многими
свайными постройками, древнейшими террамарами, прекрасной полировкой
орудий, началом скульптуры, особенной заботой об обстановке погребений,
первыми следами трупосожжения, употреблением различных новых материалов
для орудий и украшений (ядеит или нефрит, бирюза, янтарь и т.д.) и
первым появлением бронзы. Эта эпоха уже составляет переход к
металлической, а именно к так наз. бронзовому веку. - К. век
констатирован не в одной Европе, но во всех частях света: следы его были
найдены и в Египте, Месопотамии, Индии, Китае - странах с весьма древней
исторической культурой, где К. век должен был окончиться уже за многие
тысячелетия до Р. Хр. Находимые в Африке, в земле, древние каменные
орудия представляют для негров такие же загадочные предметы, как и для
населения нашей части света. В Азии К. век сохранился до недавнего
сравнительно времени лишь у первобытного племени айнов, на о-ве Иезо и
Сахалине, и на крайнем СВ, на Камчатке и у чукчей, где его застали еще
русские в XVIII в. В Америке К. век существовал до прихода европейцев,
след. до XVI в.; в культурных странах Мексики, Центральной Америки и
Перу было, однако, распространено и знакомство с медью (бронзой),
которой пользовались отчасти и кочевые сев. амер. индейцы, но лишь в
форме самородной меди, которую они обрабатывали подобно камню, т.е.
ковали в холодном виде, не умея плавить и отливать орудия в формы. Всего
дольше сохранился каменный век в Австралии, Меланезии и Полинезии. На
о-вах Тихого океана его застали еще в полном развитии мореплаватели
XVIII в., но с тех пор он все более и более уступал место металлической
культуре; теперь собственно в Полинезии он уже давно исчез. На Новой
Гвинее, о-вах Новогебридских, Соломоновых, в Австралии К. в. еще не
закончился, хотя всюду здесь уже известны и железные орудия, получаемые
от европейцев. Большинство камен. орудий, здесь встречающихся,
выказывают следы полировки, часто сделаны весьма искусно и снабжены
точеными деревянными рукоятками; но рядом с ними употребляются и более
грубые орудия, приготовленные путем отбивки и служащие в качестве ножей,
наконечников копий, дротиков, зубцов палиц и т.п. На острове Тасмания
(или Ван-Дименовой Земле), первобытные обитатели которой уже несколько
десятков лет тому назад все вымерли, культура даже не могла возвыситься
над палеолитической. Тэйлор, изучивший все каменные изделия тасманийцев,
сохранившихся в музеях, убедился, что между ними нет ни одного
полированного и что по формам и степени отделки они вполне подходят к
древнейшим палеолитическим орудиям европейского К. века. В настоящее
время К. век, кроме Австралии и Меланезии, сохранился еще у некоторых
более отдаленных племен эскимосов Сев. Америки, у чукчей, у некоторых
индейских племен Аляски (сев. зап. берега Сев. Америки) и у некоторых
племен во внутренности Бразилии. Всем этим племенам известны, однако,
кое-какие европ. изделия (иногда даже ружья новейших систем); они
пользуются камнем только как более доступным материалом, для
приготовления обыденных орудий. Отсюда можно заключить, что и в других
местах, в отдаленные времена, культура К. века сменялась металлической
лишь постепенно, и более бедный класс населения долго еще продолжал
пользоваться камнем и костью. Это подтверждается тем, что каменные
орудия встречаются не только в находках доисторического бронзового и
железного века, но даже среди остатков галло-римской эпохи, в могилах
древних германцев и славян и среди разнообразных изделий древнего
культурного Египта. Возможно, однако, что некоторые из таких К. изделий
имели (в позднейшие эпохи) значение не орудий, а предметов священных или
амулетов. Как в Европе, так и во многих внеевропейских странах народ до
сих пор объясняет древние каменные топоры и стрелки, как "громовые",
т.е. упавшие с молнией или образовавшиеся от падения молнии (такого
мнения держались и многие ученые XVI - XVII веков). Отсюда их священный
характер, их суеверное или религиозное почитание. В Ефесе, Тире,
Орхомене, на горе Иде, в Пессинунте почитались, в древности, К. топоры
или стрелы. Не далее, как в 1767 г., в соборе г. Гальберштадта можно
было видеть подвешенным на одной из колонн древний каменный молоток. В
различных музеях сохранилось не мало украшений и амулетов греческой,
этрусской, римской и позднейшей работы, заключающих в себе древние К.
топоры и стрелки, иногда в дорогой серебряной или золотой оправе, а
также с греческими или руническими на них надписями. Еще более
явственными пережитками К. века являются каменные ножи или оббитые
кремни, употреблявшиеся при религиозных жертвоприношениях и обрядах у
различных народов исторической эпохи. Так, по словам Геродота и Диодора
Сицилийского, бальзамировщики, приготовлявшие в Египте мумии, вскрывали
трупы умерших каменным ножом; острые кремни употреблялись также при
некоторых жертвоприношениях или клятвах - в древнем Риме, в Мексике, при
кастрации себя жрецами Цибелы; острый камень или кремень служил у евреев
в качестве орудия обрезания, а иногда, как говорят, употребляется еще и
теперь для этой цели. Своего рода пережитками каменного века являются
также слова многих языков, не только негритянских или языка басков, но
даже, отчасти, некоторых семитических и арийских - именно связь названий
ножа или топора с корнями, выражающими понятие о камне. Кроме
литературы, указанной при ст. Доисторическая эпоха, см. еще В. Taylor,
"Researches into the early history of Mankind" (рус. перевод:
"Доисторический быт", под ред. Мильгаузена); Саrtailhac, "L'Age de
pierre dans les souvenirs et superstitions populaires" (П., 1878); P.
Salmon, "Age de la pierre" (1894); К. von den Steinen, "Unter den
Naturvolkern Central-Brasiliens" (1894); Woldt, "Cap. Jacobsen's Reise
an der Nordwestkuste Amerikas" (Л. 1884).
Д. А.
Каменный уголь, в тесном смысле слова, обнимает разности ископаемых
или минеральных углей с содержанием углерода от 70% до 95%. В общежитии
под этим названием соединяют или все минеральные угли, или, по крайней
мере, те, в которых не сохранилось следов растительного строения, т.е.
собственно К. уголь и антрацит. При большом разнообразии, обусловленном
различием состава и строения, К. уголь представляет в общем черную
матовую или блестящую плотную слоистую массу, с раковистым изломом и на
вид бесструктурную. Химический состав нормального К. угля варьирует
приблизительно в следующих пределах: 70% - 95% C, 3% - 7% H, 4% - 20% O
и 1% - 25% N; кроме того, всегда содержится в угле несколько % золы.
Некоторые разности К. угля содержат более или менее значительное
количество смолистых веществ и тогда получают название смолистого или
битуминозного угля, богхеда (boghead), тасманита и т.п. В различие от
разностей, не содержащих смолистых веществ, иногда различают жирные и
тощие угли. По внешнему виду принято различать грубый, слоистый,
волокнистый и т.п. угли; точно также и отношение углей к горению служит
основанием к их классификации: когда при горении получается спекшаяся
масса, уголь называют спекающимся; если же остается рыхлая песчаная
масса - уголь называют неспекающимся или песчаным. Типичной формой
залегания К. угля являются флецы, размеры которых чрезвычайно различны и
иногда очень значительны; так, напр., флёц Питсбурга в Сев. Америке
имеет 10 фт. мощности, простирается на 690 кв. геогр. миль через
Пенсильванию, Огайо и Виржинию. Отдельные пласты К. угля имеют
обыкновенно от 1 - 5 м. мощности, иногда от 10 - 15 м. и даже до 20.
Обыкновенно в месторождении К. угля пласты образуют большое число слоев,
залегающих друг над другом и разделенных более или менее значительными
пропластами пустой породы, каковыми чаще всего являются сланцеватые
глины, глинистые сланцы, иногда песчаники и известняки. Число таких
отдельных слоев может быть очень велико; так, напр., в Саарбрюкенском
бассейне насчитывают до 230 отдельных слоев К. угля. Горизонтальное
распространение залежи колеблется в пределах от нескольких десятков кв.
миль до многих сотен кв. миль. Общая мощность совокупности пластов
достигает многих десятков тысяч м., напр., на Сааре 52000 м., в южн.
Валлисе 70000 м. и т.д. К. уголь почти всегда содержит большее или
меньшее количество посторонних примесей в виде вкраплин, прожилков,
гнёзд, пропласток и т.п. Наиболее распространенными примесями являются
известковый шпат, свинцовый блеск, серный колчедан; окисление этого
последнего иногда является причиной взрывов, так как освобождающаяся при
окислении теплота в состоянии воспламенить горючие газы, выделяющиеся из
угля, вследствие продолжающегося разложения, тления. Иногда подземный
каменноугольный пожар продолжается, целыми столетиями, как, напр., пожар
в залежи Цвикау, не прекращающийся с XVI ст. Настоящий К. уголь залегает
преимущественно в отложениях каменноугольной системы, в так назыв.
продуктивном отделе (coal measures). Обыкновенно эти отложения в более
или менее значительной степени претерпели нарушения нормального
залегания, изобилуют складками, сдвигами и т.п. усложнениями их
стратиграфического и тектонического строя. Точное знание условий
залегания пластов К. угля представляет большую важность для успешной его
добычи, почему области распространения К. угля и являются предметом
особенно детального изучения. Глубина залегания пластов К. угля
чрезвычайно различна; иногда для добывания К. угля требуется заложение
глубоких шахт и сложных подземных галерей, иногда же он выходит
непосредственно на дневную поверхность, как, напр., в Донецком
каменноугольном бассейне. К. уголь связан постепенными переходами с
антрацитом, и часто они встречаются вместе, так что все, что сообщается
об условиях залегания и происхождения одного из них, одинаково.
применимо к обоим.
К. уголь известен человеку с глубокой древности. В некоторых
местностях Англии есть следы разработок доисторического человека.
Аристотель и Теофраст также упоминают уже о К. угле. На материке Европы
добыча К. угля началась в средние века, но особенного развития достигла
с начала нынешнего столетия, в Китае Марко Поло уже в XIII ст. застал
добычу К. угля в полном расцвете. По мере развития фабричной
деятельности и металлургии, по мере истребления лесов, спрос на К. уголь
так возрастает, что может подать повод к опасениям что весь запас К.
угля скоро истощится. В Англии парламентская комиссия в 1871 г.
определила, что запаса К. угля в копях Англии может достать
приблизительно еще на 276 или 360 лет. Некоторое представление о спросе
на К. уголь может дать цифра в 406 милл. тонн - количество добытого в
1884 г. К. угля на всем земном шаре. К счастью, распространение залежей
К. угля чрезвычайно значительно и можно ожидать, что со временем будут
открыты еще новые залежи. К. уголь добывается в Сев. Америке, где,
вместе с антрацитом, занимает площадь в 193000 кв. миль; в Англии и
Ирландии (9000 кв. м.), в Бельгии (Шарлеруа, Намюр, Люттих), Силезии,
Саарбрюкенском бассейне во Франции (Валансьен) и некот. др. местах;
значительные площади К. угля известны, кроме того, в Китае, в Деккане
(Индия), Карроо (южн. Африка), Квинсленде, Нов. Южн. Валлисе. В России
К. уголь залегает в Московском каменноугольном бассейне (Новгородская,
Тульская, Рязанская, Калужская губ.), в Донецком бассейне (К. уголь и
антрацит), т. е. Области Войска Донского и Екатеринославской губ., в
Польше (Домброво), на Урале, в Сибири.
От бурого угля К. уголь отличается отсутствием следов растительного
строения, большим содержанием углерода и меньшим содержанием золы и
летучих веществ. Аналогия с бурыми углями и постепенные переходы между
ними как бы сами собой указывают на общность их происхождения. Тем не
менее не сразу ученые признали в К. угле остатки истлевших растений, а
относительно способа накопления и обращения этих остатков до превращения
их в уголь еще в самое последнее время расходились мнения геологов. Еще
в конце прошлого столетия Шейхцер указывал на связь К. угля с
растениями, а Берольдинген рассматривал К. уголь как продукт дальнейшего
видоизменения торфа и лигнита. Это не помешало, однако, некоторым видеть
в К. угле продукт вулканической деятельности или каких-то битуминозных
выделений из недр земли. Изучение условий залегания К. угля, знакомство
с флорой тех отложений каменноугольной системы, среди которых залегает
К. уголь, и связь с бурым углем не замедлили окончательно доказать, что
К. уголь есть. лишь одна из стадий разложения растительных остатков,
такого их тления, которое ведет к обогащению их углеродом и к
постепенной потере всех других элементов, кроме золы. Такое разложение
растительных остатков совершается без доступа воздуха, под прикрытием
воды, на счет собственного кислорода растительной ткани. Первой стадией
разложения при этом является торф, из которого, при дальнейшем тлении,
получается бурый уголь, еще позднее К. уголь и антрацит, и в этих
последних тление и разложение еще не закончилось, о чем свидетельствуют
остатки водорода, кислорода и частью азота в их составе, а также
выделение болотного газа из К. угля в копях. Обработка К. угля едкими
щелочами и др. реактивами дала Гюмбелю и др. возможность сделать видимым
и в плотном К. угле следы растительного строения, изучить их под
микроскопом и определить из каких растений он образовался. Унгер и
Гепперт создали так наз. торфяниковую гипотезу, по которой К. уголь есть
продукт дальнейшего обугливания массы торфа, отлагавшейся в обширных
торфяниках каменноугольного периода. Жюссьё (Jussieu) и Паллас
предложили гипотезу сплавов. Наблюдая, первый в Америке, второй в
Сибири, деятельность крупных рек, ежегодно выносящих в море громадную
массу растительных остатков, стволов и даже целых деревьев, они сделали
предположение, что аналогичной деятельностью крупных рек
каменноугольного периода может быть объяснено скопление громадных масс
растительных остатков, давших начало залежам К. угля. Наконец Бишоф и
Мор (так назыв. морская гипотеза) обратили внимание на то, что громадные
заросли морских водорослей, в роде так назыв. Саргассового моря в
Атлантическом океане, могли служить источником образования К. угля. Нет
сомнения, что все три названные гипотезы применимы к тем или другим
отдельным случаям; но совершенно основательно в последнее время
большинство геологов склоняется в пользу того мнения, что значительное
большинство крупных залежей образовалось по способу торфяниковой
гипотезы. Помимо так назыв. мангровых зарослей тропических стран, в
которых видят аналогию с предполагаемыми болотистыми зарослями
каменноугольного периода, помимо частого залегания каменноугольных
пластов среди отложений не морских, одним из самых веских доводов против
морской гипотезы и в пользу торфяниковой являются вышеупомянутые
исследования последних лет, показавшие, что масса К. угля состоит из
остатков растении наземных, а не морских. Торфяниковая гипотеза вполне
вяжется с общим климатическим и физико-географическим характером
каменноугольного периода, объясняет нахождение целых стоячих стволов в
пластах К. угля, так как и теперь на торфяниках удается наблюдать
погружение цельных деревьев в болотистую массу торфяника. Переслаивание
залежей К. угля с морскими отложениями объясняется тем, что
каменноугольные торфяники часто могли залегать на обширных низменных
морских побережьях, могли временами затопляться морем или, вследствие
медленных вековых поднятий и опусканий, то погружаться под ур. моря, то
выступать из под него. Морской гипотезе, которой еще недавно
придерживались многие геологи, нанесен последний удар как исследованиями
растительных остатков К. угля, в которых не нашлось морских водорослей,
так и отсутствием на дне Саргассового моря отложений К. угля или ему
аналогичных. Таким образом, по содержанию углерода, по степени
истлевания и по возрасту наблюдается совершенно постепенный ряд от торфа
до антрацита: торф залегает в современных и ледниковых отложениях, бурый
уголь в третичных и отчасти мезозойских, к. уголь в палеозойских и
отчасти мезозойских, также как и антрацит, который обыкновенно старше К.
угля; эта последовательность является еще одним доводом в пользу
торфяниковой гипотезы.
Ф. Л.-Л.
Камера (физ.) - означает собственно комнату (camere), вообще закрытое
помещение и затем ящик. К. обскура (obscura - темная). К. клара (clara -
светлая), К. люцида (lucida - блестящая) - три физические прибора.
К. обскура. - Если в ставне, плотно закрывающей окно комнаты и
делающей ее темной, сделано очень небольшое отверстие какого бы то ни
было очертания, то на стене комнаты против отверстия образуется
изображение предметов, находящихся вне комнаты (напр. дома, деревья,
даль с облаками); положение предметов в изображении на стене обратно
действительному их положению, т.е. действительный верх будет казаться
внизу, правая сторона будет казаться левой и т.д. Если стена белая, то
на ней цвета изображения подобны натуральным. Подобное изображение будет
иметь величину тем большую, чем больше расстояние отверстия ставни от
противостоящей ей стены темной комнаты: оно образуется и на стене ящика,
в противоположной стенке которого сделано небольшое отверстие.
Изображение имеет тем правильнейшие очертания, чем менее величина
отверстия, но с уменьшением последнего уменьшается и яркость
изображения. Подобный ящик есть простейшая К. обскура, описанная в
первый раз знаменитым Леонардо да Винчи, но действительный изобретатель
настоящей К. обскуры с выпуклым стеклом есть Порта. Изображения,
составляемые таким стеклом, которое может иметь значительные размеры,
гораздо светлее чем в камере с малым отверстием, пропускающим лишь очень
небольшое количество света. Причина составления изображения в камере с
простым отверстием состоит в том, что цветные лучи, идущие от некоторой
части предмета через отверстие темной комнаты достигая стены образуют на
ней того же цвета пятно, имеющее форму отверстия: бесчисленное множество
таких маленьких пятен, лежащих одно около другого, образуют изображение
предмета, опрокинутое, потому что лучи, идущие от верхнего края
предмета, поместятся на стене всего ниже, а идущие от нижнего края
предмета составят, напротив, верх изображения. Изображение, составляемое
оптическим стеклом, также будет опрокинутое. Если задняя стенка К. будет
стеклянная матовая, то на ней будет видно изображение. В наше время К.
обскура имеет обширнейшее применение в светописи; для этой цели вместо
простого выпуклого стекла употребляется более или менее сложная система
стекол, составляющая так назыв. объектив фотографический (впрочем,
фотографическая камера м. б. устроена и без стекла, но с малым
отверстием в непрозрачной пластинке. По малому количеству света,
проникающему через такое отверстие в камеру, фотографирование идёт
медленно). Вместо выпуклого стекла может служить прямоугольная призма, в
которой две плоские грани (катеты) заменены выпуклыми (сферическими
отрезками); лучи, попадающие на одну из таких граней, доходят до плоской
грани гипотенузы, и после отражения от нее, выходят через другую
выпуклую грань, и в некотором от нее расстоянии образуют изображение,
которое может быть принято на бумагу. Весь прибор имеет вид треноги,
наверху которой находится призма вышеописанного устройства, по средине -
полка с листом бумаги; вся тренога, кроме стекла, завешена темной и
непрозрачной материей. К. обскура в таком виде может служить для
рисования, по крайней мере в некоторых случаях.
К. клара может быть получена из К. обскуры с обыкновенным выпуклым
стеклом, если лучи, проходящие через него в камеру, будут отражены
обыкновенным плоским зеркалом вверх на матовое стекло, вделанное в
верхнюю крышку ящика и полузакрытое с трех сторон. Изображение,
составляющееся на матовом стекле светлее, чем в К. обскуре с бумагой. На
матовое стекло можно наложить прозрачную бумагу, на которой можно
рисовать. Употребляется редко.
К. люцида тоже может служить для рисования и по своей переносности
удобнее предыдущих. Она не составляет собственно камеры, а состоит из
стеклянной призмы маленьких размеров с полным внутренним отражением;
глядя в эту призму сверху можно видеть изображение внешних предметов.
Перемещая глаз, можно им видеть лист бумаги, располагаемый под призмой и
движения карандаша, которым наблюдатель и рисует на этой бумаге. К.
люцида может служить для рисования изображений предметов, видимых в
микроскоп в тех случаях, когда почему-нибудь нельзя пользоваться
приспособлением фотографической К. для получения светописных
изображений. Употребление К. люциды требует некоторого навыка, но вообще
она, как и К. других видов, может служить только для очерчивания, а не
для настоящего рисования.
Ф. Петрушевский.
Камерная музыка - предназначается для исполнения в небольших
помещениях, почему число исполнителей (инструментальных или вокальных)
весьма ограничено, инструменты выбираются не особенно сильные по звуку,
напр. струнные (квартеты, квинтеты, секстеты, октеты), гораздо реже
духовые деревянные (квинтет Моцарта для кларнета со струнными, op. 180,
квинтет Бетховена для фортепиано, гобоя, кларнета, фагота, валторны, op.
16, его же септет es-dur для фортепиано, скрипки или альта, виолончели,
контрабаса, кларнета, фагота, валторны). К. музыка развилась рядом с
оркестровой с XVI ст. и тяготела более к инструментальной, чем к
вокальной музыке. Эта отрасль музыкального искусства, требующая тонкого
знания форм, гармонии, контрапункта, выработалась в более позднее время,
под влиянием величайших музыкальных гениев. В особенности при Бетховене
струнная К. или так называемая квартетная музыка достигла апогея своего
развития. После Бетховена К. музыку писали Шуберт, Мендельсон, Шуман,
Брамс, Сен-Санс и др. В России в этой области работали Глинка,
Рубинштейн, Чайковский, Бородин, Афанасьев, КастриотСкандербек,
Римский-Корсаков, Глазунов, Танеев, Аренский, Направник. Для поддержания
этого искусства неоднократно назначались в СПб. конкурсы Имп. Рус. Муз.
Обществом и обществом К. музыки, к этой области относятся также романсы
для пения, небольшие фортепианные пьесы, сонаты для фортепиано или
фортепиано и струнного инструмента. Исполнение К. музыки должно
отличаться большой тонкостью, детальностью.
Н. С.
Камертон (diapason, Stimmgabel, tuning-fork) служит для получения
простого тона постоянной и определенной высоты. В этом заключается его
важное значение и в физике, и в музыке. Приготовляется он обыкновенно из
стали и имеет вид вилки с двумя совершенно одинаковыми зубцами или
ветвями. Число (N) колебаний К., в зависимости от его размеров, может
быть вычислено по формуле

в которой е есть толщина ветви, a L - ее длина. Итак, число колебаний
К. в 1 секунду пропорционально толщине, обратно пропорционально квадрату
длины его ветвей и не зависит от их ширины (считаемой в направлении
перпендикулярном к плоскости колебаний). В предыдущей формуле, если
размеры выражать сантиметрами, постоянная величина К. может быть принята
для стального К. равной 82000.
Высота звука К. зависит кроме того, хотя и незначительно, от
температуры, поэтому температура, при которой К. настроен, должна быть
известна. Кениг (Koenig), известный парижский фабрикант акустических
приборов, настраивает свои К. для 20° Ц. (обыкновенной комнатной
температуры). По его наблюдениям, число колебаний К. уменьшается с
повышением температуры на 1° примерно на 1 на каждые 10000 полных
колебаний (за одно полное колебание считаются два простых колебания
вперед и назад); так, например, для К. ut3, с 256 двойными колебаниями в
1", изменение на 1((температурный коэффициент) составляет - 0,0286 дв.
колебаний; для К. lа3, с 435 колебаниями, температурный коэффициент
равняется - 0,0486. Хотя звучание К. и сопровождается высшими тонами, но
только вначале; эти высшие тоны быстро прекращаются и остается слышимым
только основной тон. Для усиления основного тона, сравнительно с
высшими, К. иногда привинчивают к резонансному ящику или приставляют к
нему какой-либо другой резонатор, металлический или стеклянный,
цилиндрической или сферической формы. Длина такого деревянного ящика,
открытого с одной стороны, должна равняться четверти длины волны
основного звука К. При этом условии колебания К. вызывают колебания
воздуха, находящегося в ящике; образуются в нем стоячие волны и звук
таким образом усиливается (но зато он быстрее и прекращается). Итак
стальной К., при надлежащем его устройстве, может давать чистый и
простой звук, определенной и постоянной высоты, при условии не очень
значительных перемен температуры. В этом отношении его нельзя сравнить
ни с каким другим звучащим телом или музыкальным инструментом. Вот
почему стальной К. выбран, как образцовое мерило высоты звука.
Нормальным К., по постановлению особой международной конференции в
Вене в 1885 году, считается К. а1 или la3, из незакаленной стали, с
параллельными призматическими ветвями, совершающий при 15° 870 простых
или 435 полных (т.е. двойных) колебаний в секунду. В России этот
нормальный К. принят в 1862 г.; проверка нормальных К. производится в
петербургской главной физической обсерватории. Применения К. в разных
научных исследованиях очень обширны. Во многих случаях при этом
требуется, чтобы колебания его продолжались значительное время. С этой
целью устраивается электромагнитный К., в котором колебания с одинаковой
силой могут поддерживаться, при помощи электрического тока, сколько
угодно времени. Такие электромагнитные К. придуманы и употреблялись
впервые Лиссажу, затем Гельмгольцем и др. Наиболее простое устройство
принадлежит Меркадье (Mercadier). Сущность электрического приспособления
заключается в том, что при пропускании электрического тока от
гальванического элемента через катушку электромагнита, железо в нем
намагничивается и притягивает ветви К., при прерывании же тока, ветви,
вследствие упругости, возвращаются в первоначальное свое положение.
Замыкателем и прерывателем гальванической цепи может служить самый К. А,
к одной из ветвей которого для этой цели прикрепляется платиновая
проволока; при колебаниях К. эта проволока то опускается в ртуть,
налитую в чашечку, замыкая таким образом гальваническую цепь, то выходит
из неё, причём ток прекращается. Применения К. встречаются, например,
при определении числа колебаний (способы Шейблера, Лиссажу), при
изучении колебаний струн (вибрационный микроскоп Гельмгольца), для
образования стоячих волн в нити (прибор Мельда), для воспроизведения
гласных звуков (аппарат Гельмгольца) и во многих других случаях. Одно из
очень важных приложений, между прочим, К. находит в хронографах -
приборах, служащих для измерения очень малых промежутков времени.
И.А. Гезехус.
По К. строят хор и все инструменты. К. издает преимущественно звук
ля, для настраивания оркестров (но бывают К. в фа, для духовых, и до,
для органов).
Камерунские горы (Kamerungebirge), Монго-ма-Лоба (т.е. гора богов) -
высочайшая горная масса у З берега Африки, между 4 - 4°28' с. ш. и 9 -
9°50' в. д., занимающая поверхность около 2000 кв. км. К. горы
представляют молодое вулканическое поднятие, замыкающее собой ряд
вулканов, тянущийся по Гвинейскому заливу (Аннобон, св. Фомы, Фернандо
По). Найдено 28 угасших кратеров на высоте 2730 м. и более, из которых
на Моунт-Гукер, вышиной в 3737 м., находится один в 90 м. глубиной.
Покрытая местами снегом и по большей части одетая туманом вершина
Альберта представляет высшую точку (3960 м.). Нижнюю часть, пересеченную
ущельями и долинами до 2200 и 2700 м. высоты, покрывает девственный лес
пальм, акаций и тамариндов; к нему примыкают круто восходящие
чало-желтые травяные пространства до лежащей на высоте 2700 - 2800 м.
сильно рассеченной плоской возвышенности, из которой поднимаются
отдельные пики с полями вулканического пепла и искрошившимися
серо-зелеными массами лавы. На В и ЮВ К. горы населены баквири, на З -
бомбоко. Страна у подножия К. гор представляет всюду удобные условия для
разведения плантаций.
Камилавка - первоначально шапка из верблюжьего (kamhloV- верблюд)
волоса, которую носили на Востоке как средство предохранять голову от
солнечного зноя. Позже, как принадлежность одежды лиц священного сана,
она получила определенную форму - цилиндра, расширенного кверху, без
полей - и стала делаться из более ценного материала. Ныне в России она
составляет постоянную принадлежность одежды для всех имеющих право
ношения рясы монахов, иеродиаконов и иеромонахов, лицам же белого
духовенства (только священникам) дается как награда, причем обязательно
бывает фиолетового цвета и делается из бархата. Монашествующие носят К.
(черного цвета) и вне богослужения, лица белого духовенства - главным
образом при богослужении. См. ст. К. Невоструева в "Душеполезном Чтении"
(1867 г., т. III и 1868 г., т. I).
Н. Б.
Камнеломка (Saxifraga L.) - многолетние, редко одно- и двулетние
травы семейства камнеломковых. Листья часто собраны пучками (розетками)
при основании стебля, не редко кожистые или мясистые, то с черешками, то
сидячие и весьма различных форм и величины. Желтые, белые или
красноватые цветы собраны разного рода соцветиями и построены по
пятерному типу; у большинства они правильные, но бывают и неправильные,
причем 2 лепестка разрастаются сильнее остальных. Пятерное число редко
заменяется четверным. Завязь состоит из 2 плодолистиков вполне или до
половины слившихся с цветоложем. Плод - двугнездая коробочка со
множеством мелких семян, раскрывающаяся на 2 створки. Сюда относится
около 200 видов, населяющих преимущественно высокие нагорные и
арктические страны Старого и Нового Света; в равнинах - редки. Многие
образуют в горах и в ледовитых странах плотные дерновины. В Европейской
России их больше 20, преимущественно в северовосточной, на Урале; во
всей Империи - до 60. В садоводстве насчитывается больше 30. Так как все
К. произрастают в холодных климатах, то они отлично выдерживают наши
северные зимы и особенно хорошо удаются, например, в Петербурге.
Большинство из них особенно пригодны для украшения искусственных скал,
гротов, для образования низких и густых бордюр. К наиболее выносливым и
рано цветущим относится наша сибирская S. crassifolia L. - крупная,
многолетняя трава с большими, мясистыми листьями и кистью розовых
цветов; к ней, по облику, примыкает тоже сибирская S. cordifolia и
гималайская S. ligulata. К числу К. с мелкими, образующими густые
пучочки листьями и обильными цветочками относятся S. lingulata, S.
caespitosa, S. hypnoides, S. gianulata и пр. S. sarmentosa L. отличается
от всех возделываемых тем, что имеет неправильные цветы, собранные
большими метелками, а круглые листья на длинных черешках выпускают из
углов своих длинные и тонкие красные побеги, приносящие на оконечностях
пучочки листьев, посредством которых это растение можно легко
размножать. Её часто сажают в висячие, плоские вазы и вешают в окнах.
Обильные кисти его ниспадают тогда вниз и получается хороший эффект. К.
можно размножать семенами и делением. Семена очень мелки и не всегда
можно достать. Сеять лучше всего в горшки или плошки, хотя можно и на
открытом воздухе. К земле нелишне примешивать немного угля. Посев лучше
всего не прикрывать землей, а семена только прижать к почве, поливать
осторожно, чтобы не смыть семян. Когда сеянцы окрепнут, следует их
пересадить на места или в особые горшки. Делением или отводками
разводить лучше всего весной или в августе, и притом ежегодно, или раз в
2 года, - иначе они чересчур ветвятся и средняя часть кустиков гибнет.
Почва для К. требуется вообще легкая, слегка торфянистая; они лучше
удаются в местах оттененных, чем на солнечных. Ср. Engler, "Monographie
der Gattung Saxifraga" (Бреславль, 1872).
А. Бекетов Камнеточец (Pholas) - род моллюсков из класса
пластинчатожаберных (Lamellibranchiata), отряда сифонных, семейства
камнеточцев или буравящих (Pholadidae). Признаки семейства: обе створки
раковины одинаковые, спереди и сзади зияющие, тонкие, белые с зубчатой
поверхностью, напоминающей напилок и покрывают лишь переднюю часть тела;
на спинной стороне часто вспомогательные известковые пластинки; тело
вытянутое, иногда червеобразное: нога короткая, толстая, усеченная;
мантия сросшаяся, кроме маленького переднего отверстия, через которое
выдвигается нога; сифоны сросшиеся, иногда одеты известковой трубкой;
жабры продолжаются в дыхательный сифон. Известно около 80 живущих и 70
ископаемых видов. Живут в морях (лишь немногие в реках) и пробуравливают
ходы в дереве, камнях и т.п. Род К. (Pholas) имеет удлиненную
цилиндрическую раковину с 1 - 4 дополнительными пластинками на спинной
стороне, замочный край заворочен над верхушками створок, внутри створок
ложкообразные отростки для прикрепления мускула ноги. Известны 32 вида,
живущих почти во всех морях (некоторые в пресной воде), и 25 ископаемых
(из третичных, меловых и юрких отложений). Большинство видов съедобны.
Многие обладают способностью светиться. Все живут в скалах и дереве,
протачивая в них ходы. Наиболее известный вид обыкновенный К. (Ph.
dactylus) с 4 спинными пластинками; раковина белая, клиновидной формы,
вытянутая, косо усеченная сзади и клювообразно суженная спереди, с
концентрическими полосками и 40 - 50 исчезающими на задней части
раковины ребрами, которые покрыты игловатыми зубчиками; длина 8 - 12
стм., вышина 2,7 - 4 стм.; водится в европейских морях, считается у
итальянцев лакомством; светится. К этому же семейству относится
древоточец Teredo.
Н. Кн.
Камоэнс (Camoes, Luis Vazde, 1524 - 1580) - величайший поэт
Португалии. Сведения о жизни К. чрезвычайно скудны. Не только год, но и
место его рождения нельзя установить с достоверностью. Алемкер,
Сантарем, Лиссабон и Коимбра оспаривают друг у друга честь считаться его
родиной; веские данные решают этот вопрос в пользу Коимбры. По новейшим
исследованиям, К. происходил из старинного и богатого галисийского рода,
один из членов которого, Васко Пирес де К. или Каманхо, в 1370 г. бежал,
по политическим причинам, в Португалию. Он выдавался не только как
храбрый воин, но и как блестящий поэт. Дед поэта, Антао, был женат на
родственнице Васко да Гама. Мать К. умерла очень рано; отец его, Симао,
женился вторично и уехал в Индию, капитаном корабля. Близ Гоа он
потерпел кораблекрушение и вскоре умер, весть о чем дошла в Лиссабон в
1553 г. Детство свое К. провел в обществе заботливой и любящей мачехи,
под опекой дяди, домБенто, ученого монаха-аскета. К. учился в Коимбре,
сначала в монастырской школе, потом в университете, где приобрел знание
языков и большую начитанность в древне- и ново-латинской, греческой,
испанской, итальянской и португальской поэзии и в истории общей и
отечественной. В университете К. начинает писать, примыкая в первых
опытах своих к школе Са де Миранда; но уже тогда в нем заметна любовь ко
всему народному - к легендам, сказкам, пословицам, песням и романсам.
Любовный эпизод в его жизни влечет за собой ссору с дядей, вследствие
чего К. оставляет университет, не получив ученой степени. Примирившись с
дядей, К. отправляется искать счастья в Лиссабон. Здесь он получает
место домашнего учителя в доме графа Норонха. Впервые увидев в церкви, в
1544 г., фрейлину королевы, Катарину да-Атаида, дочь высокопоставленного
придворного лица, К. тотчас же страстно влюбился в нее. Желание чаще
видеться с ней побудило К. хлопотать о доступе ко двору, что и удалось
ему, благодаря содействию графа Норонха. Как поэт-импровизатор,
драматург, режиссер и актер в устраиваемых им спектаклях, во время
придворных празднеств, К. имел случай отличаться в присутствии
возлюбленной, чаще видеться с ней и искать взаимности. Любовь его не
осталась тайной; она возбудила негодование семьи да-Атаида; завистники и
соперники втянули поэта в ссоры и неприятности, и в начале 1549 г. К.
был выслан из Лиссабона по указу короля. Беспомощное положение заставило
его поступить на военную службу. Определенный в гарнизон Сеуты, он
храбро сражался в случайных стычках, при чем потерял глаз. После двух
лет военной жизни, К. вернулся, в 1551 г., в Лиссабон. Во время
церковной процессии он тяжело ранил высокопоставленное придворное лицо,
и был посажен в тюрьму. Следствие длилось 9 месяцев, и хотя поэт был
помилован королем, но только под условием отъезда на службу в Индию. Во
время 6-ти месячного плавания (1553), как и во время заключения в
тюрьме, К. писал первые песни прославившего его эпоса. В Индии он
участвовал в нескольких сражениях, затем провел более года в Гоа, писал
стихи, участвовал в путешествии в Мекку. Вообще, во время деятельной и
полной приключениями жизни своей в Африке и Индии, сам поэт, как он
говорит в "Лузиадах" про Цезаря, "берется то за меч, то за перо".
Назначенный в Макао на довольно видную административную должность, К.
проводит здесь некоторое время спокойно, доканчивая "Лузиады", но затем
один из временных комендантов Макао обвиняет К. в проступках по службе и
увозит с собой пленным на корабле. Буря разбила этот корабль, который
пошел ко дну; поэт спасся и спас рукопись "Лузиад". Добравшись до Гоа,
он потребовал суда и был вполне оправдан. После различных других
злоключений К. удалось, наконец, "с больным сердцем и пустым кошельком",
вернуться на родину (1570). Еще в Гоа, в 1661 г., К. получил известие о
смерти своей возлюбленной; сила и продолжительность его горя
доказывается многочисленными стихотворениями. В 1572 г. появилась в
печати поэма "Оs Lusiadas". К. посвятил ее королю Себастиану, который
назначил ему небольшую, но все же спасавшую его от нужды пенсию.
Несмотря на то, что поэма вызвала общее восхищение, творцу "Лузиад"
пришлось доживать дни свои в бедности; к ней присоединилось горе о
потери независимости Португалии. "Я умираю не только в отечестве, но и с
ним вместе", восклицает поэт в письме к своему другу. Заболев чумой, он
умер 10 июня 1580 г. и похоронен в церкви св. Анны. 16 лет спустя, дон
Гонсало Кутинхо поставил на том месте, где предполагалась могила К.,
надгробный камень с надписью. Землетрясение Лиссабона в 1755 г.
разрушило до основания црк. св. Анны. В 1855 г. собрали предполагаемые
останки К. и похоронили их, а в 1880 г., перед торжественным
празднеством трехсотлетия смерти К., эти предполагаемые останки его,
также как и останки Васко да-Гамы, были перенесены, с королевскими
почестями, и похоронены в церкви Санта-Мария в Белеме: гроб с прахом
Васко да-Гамы - по левую руку, а с прахом К.
- по правую руку гробницы короля Себастиана.
В поэме "Оs Lusiadas" К. воспевает потомков Lusus'a - друга или сына
Бахуса, который, по сказаниям, поселился в Португалии и был там королем.
Она состоит из 10 песен, заключающих в себе 1102 октавы. Ни один из
европейских народов не имеет национального эпоса, подобного "Лузиадам".
К. воспевает всё, что составляет славу португальцев, все выдающаяся
исторические события и происшествия; он рассказывает открытие Васко
да-Гамы, вплетая в рассказ эпизоды из прежней и позднейшей португальской
истории. Горячий патриот, К. стремился обессмертить героические подвиги
и национальные традиции своих соотечественников. С прелестью стиха поэма
К. соединяет верную передачу фактов, так что К. может быть назван лучшим
историком своей страны. К. - великий мастер рисовать картины природы; в
особенности ему удается описание моря. "Португальский Гомер" был также и
превосходным лириком: в его неясных и грациозных canzoes, одах, элегиях
и эклогах отражается вся его несчастная жизнь. Первый сборник
стихотворений К.: "Rythmas, divididas еm cinco partas" появился уже
после его смерти, в 1595 г.; вторая часть: "Rimas" - в 1616 г. В
молодости К. написал три драм. пьесы: "Еl Rei Seleuco", "Filodemo" и "Os
Amphytrioes", не имевшие продолжительного успеха. Лучшие издания
сочинений К.: "Obras" (Лис., 1860 - 69), "Os Lusiadas" (Лис., 1880),
народное издание "Obras" - 1874. Поэма К. переведена на все европейские
языки, даже по несколько раз; так, напр., на французском существует 9
переводов. По-русски переводились отрывки Жуковским. Жизнь К. вдохновила
многих поэтов и драматургов: Антонио де-Кастилио, Фред. Галм, Деланда.
Особенно известна поэма Альмеида Гарета: "Камоэнс", последние строфы
которой заключают в себе жестокий упрек соотечественникам за горькую
судьбу поэта. В настоящее время слава К. чрезвычайно велика в
Португалии. Горячий патриотизм, которым проникнуты "Лузиады", много
содействовал пробуждении португальской национальности в 1640 г. По
решению парламента, в 1860 г., воздвигнут в Лиссабоне памятник К. -
статуя работы Бастоса.

Литература. John Adamson, "Memoirs of the life and writings of Luis
de Camoens" (Лонд); A.F. de Castilho, "Camoes, Estudo historico-poetico"
(Лиссаб. 1863); J.M. Latino Coelho, "Luiz de Camoes" (Лиссаб. 1880); С.
Castello Branco, "Lniz de Camoes" (Порто-э-Брага, 1880); Garett,
"Memorias Biographicas" (Лисс. 1881 - 84); С. v.. Reinhardstoettner, "L.
von С." (Лпц. 1877); Th. Braga, "Bibliographia Camoniana" (Лиссаб.
1880); Clovis Lamarre, "Camoens et les Lusiades" (П. 1878); Burton,
"Camoens, his Life and the Lusiades" (1886), Loiseau, "Histoire de la
litterature portugaise" (1886); Wilhelm Storck, "Lais'de Camoens Leben"
(Падерб., 1890).
М. В.
Кампанелла (Tommaso Campanella) - итал. философ и коммунист (1568 -
1639), род. в Калабрии, в ранней молодости вступил в доминиканский
орден, но скоро обнаружил большое свободомыслие в религиозных вопросах,
навлек на себя ненависть богословов и должен был оставить родину. В 1598
г., вернувшись в Неаполь, он был схвачен вместе с несколькими монахами и
отдан под суд по обвинению в колдовстве и в составлении заговора для
ниспровержения испанцев и всего существующего строя, с целью
провозглашения республики. Подвергнутый неоднократной пытке, он был
приговорен инквизиционным трибуналом к пожизненному заключению и провел
в тюрьме 27 лет, пока, благодаря вмешательству папы Урбана VIII, не был
выпущен на свободу, в 1626 г. Конец своей жизни К. провел во Франции,
где получал пенсию от Ришелье. Большая часть сочинений К. написана им в
тюрьме и издана впоследствии стараниями его ученика, Адами. Политические
и экономические свои взгляды К. излагает в "Civitas solis", "Questiones
sull'optima republica" и "Philosophia realis". Их отличительная черта -
смесь фантастического элемента со здравым, реальным представлением о
жизни. "Civitas solis" изображает, в форме романа, идеальную страну -
город Солнца. Население этого города государства ведет "философскую
жизнь в коммунизме", т.е. имеет все общее, не исключая и жен. С
уничтожением собственности уничтожаются в г. Солнца и многие пороки,
исчезает всякое самолюбие и развивается любовь к общине. Управляется
народ верховным первосвященником, которого называют Метафизиком и
выбирают из числа мудрейших и ученейших граждан. В подмогу ему учрежден
триумвират Могущества, Мудрости и Любви - совет трех подчиненных
Метафизику руководителей всей политической и общественной жизни страны.
В заведовании Могущества находятся дела войны и мира, Мудрость руководит
науками и просвещением, Любовь заботится о воспитании, о земледелии, о
продовольствии, а также и о таком устройстве браков, при котором "дети
рождались бы самые лучшие". К. находит странным, что люди так заботятся
о приплоде лошадей и собак, вовсе не думая о "человеческом приплоде", и
считает необходимым строгий выбор брачующихся, для совершенства
поколения. В г. Солнца этим заведуют жрецы, точно определяющие, кто с
кем обязан временно соединиться браком для производства детей, причем
женщин полных соединяют с мужчинами худыми и т.п. Те женщины, которые
оказываются бесплодными, становятся общими женами. Столь же
деспотически, но сообразно способностям каждого, распределяются между
жителями работы; похвальным считается участвовать во многих
разнообразных работах. Вознаграждение за труд определяется начальниками,
при чём никто не может быть лишён необходимого. Продолжительность
рабочего дня определяется в 4 часа и может быть еще сокращена при
дальнейших технических усовершенствованиях, которые К. прозревал в
будущем: так напр., он предсказывал появление кораблей, которые будут
двигаться без парусов и вёсел, при помощи внутреннего механизма. Религия
жителей г. Солнца - это, по всей вероятности, религия самого К.: деизм,
религиозная метафизика, мистическое созерцание; всякие обряды и формы
устранены. Таким, как г. Солнца, К. желал видеть весь мир и предрекал в
будущем "всемирное государство". Ему казалось, что Испания и испанский
король призваны к этому мировому политическому господству, бок о бок с
которым должно упрочиться мировое господство римского папы (мысль,
разработанная им в соч.: "De Monarchia Messiae" и появляющаяся вновь в
истории социализма в учении сенсимонистов). См. R. von Mohl, "Geschichte
u. Litteratur der Staatwissenschaften" (I); Sudre, "Histoire du
communisme"; Reyband, "Reformateurs ou socialistes modernes" (т. I);
Villegardelle, "La cite du soleil" (1841; перевод, с вступительной
статьей); Amabile, "Fra Т. Campanella, la sua congiura, i suoi processi
e la sua pazzia" (1882); статья проф. Лексиса, в "Handworterbuch der
Staatswissenschaften".
Н. Водовозов.
Философия К. удивительным образом совмещает в себе все три главных
направления новой философии - эмпирическое, рационалистическое и
мистическое, которые в раздельном виде выступили у его младших
современников Бэкона, Декарта и Я. Бема (Бэкон родился несколько раньше
К., но первое философское сочинение К., "Lectiones physicae, logicae et
animasticae", вышло в 1588 г., а первое Бэконово только в 1605 г.).
Подобно Бэкону, К. задается "восстановлением наук" (instauratio scien
tiarum, ср. Instauratio magna Бэкона), т.е. созданием новой
универсальной науки на развалинах средневековой схоластики. Источниками
истинной философии он признает внешний опыт, внутренний смысл и
откровение. Исходная точка познания есть ощущение; сохраняемые памятью и
воспроизводимые воображением мозговые следы ощущений дают материал
рассудку, который приводит их в порядок по логическим правилам и из
частных данных, посредством индукции, делает общие выводы, создавая,
таким образом, опыт - основание всякой "мирской" науки (ср. с Бэконом).
Но это основанное на ощущениях познание само по себе недостаточно и
недостоверно - недостаточно потому, что мы познаем в нем не предметы,
каковы они на самом деле, а лишь их явления для нас, т.е. способ их
действия на наши чувства (ср. с Кантом); недостоверно это познание
потому, что ощущения сами по себе не представляют никакого критерия
истины даже в смысле чувственнофеноменальной реальности: во сне и в
безумном бреду мы имеем яркие ощущения и представления, принимаемые за
действительность, а затем отвергаемый как обман; ограничиваясь одними
ощущениями, мы никогда не можем быть уверены, не находимся ли мы во сне
или в бреду (ср. с Декартом). Но если наши ощущения и весь основанный на
них чувственный опыт не свидетельствует о действительном существовании
данных в нем предметов, которые могут быть сновидениями или
галлюцинациями, то и в таком случае, т.е. даже в качестве заблуждения,
он свидетельствует о действительном существовании заблуждающегося.
Обманчивые ощущения и ложные мысли доказывают все-таки существование
ощущающего и мыслящего (ср. с Декартовым cogito - ergo sum). Таким
образом, непосредственно в собственной душе или во внутреннем чувстве мы
находим достоверное познание о действительном бытии, опираясь на которое
мы, по аналогии, заключаем и о бытии других существ (ср. с
Шопенгауэром). Внутреннее чувство, свидетельствуя о нашем существовании,
вместе с тем открывает нам и основные определения или способы всякого
бытия. Мы чувствуем себя: 1) как силу или мощь, 2) как мысль или знание
и 3) как волю или любовь. Эти три положительных определения бытия в
различной степени свойственны всему существующему, и ими исчерпывается
все внутреннее содержание бытия. Впрочем, как в нас самих, так и в
существах внешнего мира бытие соединено с небытием или ничтожеством,
поскольку каждое данное существо есть это и не есть другое, есть здесь и
не есть там, есть теперь и не есть после или прежде. Этот отрицательный
момент распространяется и на внутреннее содержание или качество всякого
бытия, в его трех основных формах; ибо мы имеем не силу только, но и
немощь, не только знаем, но и находимся в неведении, не только любим, но
и ненавидим. Но если в опыте мы видим только смешение бытия с небытием,
то наш ум относится отрицательно к такому смешению и утверждает идею
вполне положительного бытия или абсолютного существа, в котором сила
есть только всемогущество, знание есть только всеведение или
премудрость, воля - только совершенная любовь. Эта идея о Божестве,
которую мы не могли извлечь ни из внешнего, ни из внутреннего опыта,
есть внушение или откровение самого Божества (ср. с Декартом). Из неё
выводится, затем, дальнейшее содержание философии. Все вещи, поскольку в
них есть положительное бытие в виде силы, знания и любви, происходят
прямо из Божества в трех его соответственных определениях; отрицательная
же сторона всего существующего или примесь небытия, в виде немощи,
неведения и злобы, допускается Божеством как условие для полнейшего
проявления его положительных качеств. По отношению к хаотической
множественности смешанного бытия эти три качества проявляются в мире,
как три зиждительные влияния (influxus): 1) как абсолютная необходимость
(necessitas), которой все одинаково подчинено, 2) как высшая судьба или
рок (fatum), которым все вещи и события определенным образом связаны
между собой и 3) как всемирная гармония, которой всё согласуется или
приводится к внутреннему единству. - При своей внешней феноменальной
раздельности все вещи, по внутреннему существу своему или метафизически,
причастны единству Божию, а через него находятся в неразрывном тайном
общении друг с другом. Эта "симпатическая" связь вещей или естественная
магия предполагает в основе всего творенья единую мировую душу -
универсальное орудие Божие в создании и управлении мира. Посредствующими
натурфилософскими категориями между мировой душой и данным миром явлений
служили у К. пространство, теплота, притяжение и отталкивание. В мире
природном метафизическое общение существ с Богом и между собой
проявляется бессознательно или инстинктивно; человек в религии
сознательно и свободно стремится к соединению с Божеством. Этому
восходящему движению человека соответствует нисхождение к нему Божества,
завершаемое воплощением божественной Премудрости в Христе. Приложение
религиозно-мистической точки зрения к человечеству, как общественному
целому, еще в юности привело К. к его теократическому коммунизму (см.
выше). К. был если не самым глубокомысленным, то без сомнения самым
широким и универсальным умом между представителями новой философии, не
исключая Лейбница и Шеллинга. Он не был достаточно оценен, потому что
его идеи с разных сторон претили людям самых различных направлений.
Одних отпугивало его учение о причастности всего существующего Богу, что
могло казаться прямо пантеизмом; других отталкивал его коммунизм;
третьим были неприятны его религиозные верования и теократические
идеалы. Помимо своего философского значения, К. был передовым бойцом
современной ему положительной науки и твердо защищал Галилея, на что
после него не осмелился Декарт.
Вл. Соловьев.
Камыш (Phragmites Tr.) - род растений из семейства злаков. Высокие
многолетние травы, колоски которых собраны большими метелками,
отливающими фиолетовым и серебристые от волосков. Нижние цветы по
большей части мужские, верхние обоеполые, кроющая чешуя гладкая, не
зазубренная, переходящая в тонкий наконечник. Сюда относятся 3 вида, из
которых Ph. communis Тr., обыкновенный К., распространён повсюду; бывает
вышиной от 1 до 3 м., растет в стоячих и тихо текучих водах очень
скученно, образуя, напр., у берегов Каспия, в устьях Урала, Дуная и пр.
огромные заросли, настоящие камышовые леса. Имеет огромное употребление,
особенно для крыш и разных мелких поделок; молодые побеги могут служить
кормом для лошадей.
Л. Бекетов.
Камыш: 1) тростник (неправ., тростником и К. часто называют и
ситовник (Scirpus lacustris L.) из сем. осоковых или ситниковых
(Cyperaceae DC)), очерет (малоросс.), Phragmiles communis. В степных
губ. К. употребляется на покрытие крыш, оплетку деревянных стен под
штукатурку, плетни для изгороди и стены жилых помещений, смазываемые
глиной; на топливо - отношение по весу к дубовым и сосновым дровам (по
Н. Никитинскому) 1 : 0,97 : 0,91; скоту на корм - в молодости и особенно
в квашенном состоянии; на подстилку под скот и затем удобрение полей
(33,5% золы, в которой 6,10% кали, 2,7% извести и 1,8% фосфорной
кислоты); приготовление мат и плетенок, рыболовных снарядов "котов"),
писчебумажной массы и проч.; доставляет значительный доход как продукт
побочного лесного и сельскохозяйственного пользования. Не менее важно
охранное значение К., укрепление им берегов и предохранение фарватера
рек от засорения и обмеления; защита для мелкой рыбы и доставление ей
удобного места для метания икры; наконец, в "камышах" гнездятся дикие
утки. В виду этого, в последнее время обращено внимание на культуру К.,
который может быть разводим на всех тех местах, которые покрыты водой не
выше 1 м. Наиболее пригодны для разведения К. песок, глина, подзол и
торф и наименее тонкий ил. Посев возможен только на почвах, непокрытых
водой; на покрытых же необходимо обратиться к посадки с корнями, для
чего, при неимении на месте готового посадочного материала, приходится
выращивать его в особых питомниках. Для посадок на более плотных почвах
пригодны толстые корни - корневища или плетки, проникающие вглубь почвы
часто более 1 м., для мягких же, напр., иловатых - мелкие корни,
образующие войлоко-образное сплетение в роде дерна, плавающее на
поверхности воды. Различают посадки: а) с глыбой (до 5 кв. фт. на
верхней поверхности); б) пучками стеблей с обнаженными корнями и
корневищами; в) связками из стеблей, корней и даже остатков от
приготовленных черенков, укладываемыми на краю воды озера, реки и т.п. и
прикрываемыми песком; г) черенками - частями стебля с корневыми мочками
и срезанными 2 - 3 верхними узлами, опускаемыми в ямки на 8 - 10 стм.;
д) пеньками - нижними частями стеблей с корнями; е) корневищами, длиной
до 5 - 6 м., выкопанными с главными корнями; ж) отпрысками - теми же
корневищами, но без главных корней, только в исключительных случаях и,
наконец, з) размножение плавучим войлоком или дерном при иловатой почве.
Для успешного роста К. необходимо ежегодное, по окончании растительного
периода (а для топлива и на плетение, зимой, по льду), срезание или
скашивание стеблей К., которое только с четвертого года может иметь
значение для извлечения дохода: тогда получается с десятины от 250 до
500 пд., но для приготовления сена производится ранняя косьба
- до цветения, что может быть допущено лишь там, где предполагается
уничтожить К. Ср. von Muller, "Ueber Anbau von Rohr, Schilf und Binsen
zum Schutze d. Ufer", в "Die 5 Versammlung des Preussischen Forstvereins
fur die gesammte Provinz Preussen" (1877); Zapp, "Ueber Anbau und
Benutzung von Rohr, Binsen und Schilfgewachsen" в "Danckelmann's
Zeitschrift fur Forst und Jagdwesen" (V Bd. I Heft); А. Краузе, "К., как
предмет культуры и побочного пользования в лесном и сельском хозяйствах"
в "Записках Имп. Общества Сельского Хозяйства Южной России" (1879, № 9).
- 2) К. песчаный, кияк (у киргиз).
В. С.
Канал - Кроме общепринятого понятия об искусственном водотоке или
соединении вод, напр. Суэцкий К., Мариинский К., употребляется еще и в
значении пролива (нем. Kanal соответствует англ. channel), потому это
слово и входит в состав многих географических имен, как, например, К.
Ламанш или Английский К., между Францией и Англией (франц. La Manche,
нем. Aermelkanal, англ. English Channel или Channel). В последнем случае
более узкая часть рукава называется Па-де-Кале. Затем К. Св. Георгия,
между Валлисом и Ирландией. Более широкие проливы между Лакедивскими и
Маледивскими о-вами тоже называются К., обозначенными по градусам
широты.
А. В.
Канарейка (Serinus canarius, Fringilla, Dryospiza canaria) - одна из
обыкновеннейших комнатных птиц, чрезвычайно распространенная в настоящее
время в неволе; впервые была привезена с Канарских о-в в Европу в XVI
в., сначала в Кадикс, потом в Италию и отсюда распространилась далее на
С в качестве комнатной птицы. На о-ве Эльбе она теперь одичала. Дикая К.
водится в настоящее время на Канарских о-вах, на Мадейре и о-вах
Зеленого Мыса и поднимается на горы до высоты более 1500 м. Она меньше
домашней (12 - 13 стм. длиной) и сильно отличается от нее по окраске;
самец сверху зеленого цвета с черными продольными черточками, верхняя
часть головы, горло и надхвостье желто-зеленые, цвет груди кзади
переходит в желтый, брюхо белое; цвета самки бледнее, благодаря
сероватым каемкам перьев, спина её буро-серая с черными черточками.
Дикая К. живет в местах, поросших кустами и деревьями; поёт, по мнению
некоторых, ещё лучше домашней, питается почти исключительно растительной
пищей: мелкими семенами, нежной зеленью и сочными плодами. К постройке
своих изящных гнезд дикие К. приступают в марте и кладут обыкновенно 5
бледно-голубовато-зеленоватых яиц; насиживание продолжается, как и у
домашней, 13 дней. Дикие К. весьма общительны и их легко ловят сетями с
помощью приманной птицы. Помесь дикой с домашней очень красива, ее
разводят на Канарских о-вах, она окрашена смесью зеленого цвета с
желтым. Неволя сильно изменила К. и окраска ее стала одноцветной желтой.
Она легко живет в клетке и поет большую часть года (кроме времени
линяния), что сильно увеличивает ее достоинство, как комнатной птицы. К.
легко спаривается с чижиком и щегленком и дает очень красивые, но
бесплодные помеси, которые прежде очень ценились. Разведение К. сильно
развито и выработалось много пород. В Германии особенное внимание
обращено на получение хороших певцов, наиболее значительно разведение К.
в Гарце (Андреасберг и другие места), Ганновере, Лейпциге, Магдебурге,
Франкфурте на Майне, Нюрнберге, Штуттгарте и Берлине. Для обучения
молодых птиц - их помещают около хороших певцов. Значительное число К.
вывозится из Германии особенно в Сев. Америку, Австралию и Россию).
Ежегодная ценность всей торговли К. в Германии равна 600000 - 750000
марок; К. среднего достоинства ценится в 15 - 20 мар., цена хороших
певцов достигает 50 - 100, для самых лучших (Prima Hohlrollor) даже 150
мар. Расширению разведения К. способствуют ежегодные выставки. В
Голландии особое внимание при получении новых пород обращено на форму, в
Англии на цвет К. Выводятся между прочим оранжевокрасные К., для чего
птиц во время линьки кормят пищей, к которой примешан кайенский перец.
За лучшие экземпляры платят очень значительные суммы. К. обучают также
различным фокусам, некоторые научаются даже подражать человеческой речи.
Обыкновенных К. кормят конопляным и канареечным семенем, прибавляя
сахар, бисквиты, зелень и т.п. Гарцских лучше всего кормить смесью
вареного яйца с белым хлебом, с прибавлением во время линяния растертых
конопляных семян, а также давать немного канареечного семени и зелени.
Голландские породы кормят преимущественно конопляным, английские -
канареечным семенем. См. Russ, "Der Canarienvogel" (6 изд., Магдебург,
1889); Brandner, "Der Harzer Canarienvogel" (2 части, 2 изд., Штеттин,
1881).
Н. Кн.
Первоначально испанцы монополизировали торговлю К., так как, сохраняя
в тайне место их рождения, продавали только самцов, по очень высокой
цене. Однако, начиная с XVI ст., К. стала быстро распространяться
сначала в Италии, потом в Тироле и Германии. От тирольской К.,
ценившейся, главным образом, по красоте перьев, ныне разведено много
новых пород, причем в Голландии, Франции и Англии, путем подбора,
улучшали преимущественно оперение К., в Германии же - музыкальные
способности этой птички. В России число любителей Канареечной охоты
постоянно возрастает; лучшие заводы К. находятся в с. Полотняный завод
Медынского у., Калужской губ., и в г. Боровске той же губернии, в Туле,
в Павлове, Нижегородской губ., и в Москве. В с. Полотняный завод
разведением К., которое возникло еще в прошлом столетии, занимается
значительная часть населения, причем сбыт их производится осенью или на
месте - скупщикам, или же, чрез развоз хозяевами, в Одессе, Харькове,
Екатеринославе, Казани и даже Иркутске. Назначив К. в дорогу, их
сортируют по ценам на партии и каждую партию собирают в отдельный мешок,
откуда их потом пересаживают в дорожные садки особого устройства. Всего
вывозят из Полотняного завода до 4000 штук. на сумму около 7600 р., при
чём самки ценятся от 20 до 40 коп. за штуку, а самцы от 3 до 4 руб.,
кроме особенно выдающихся, стоимостью даже до 50 р. При разведении К.,
их рассаживают в отдельные птичники, в которых устраиваются по 2 гнезда,
выстилаемых ватой или мелкой мочалкой с корпией. Через 2 - 3 недели
самки, приспособив гнездо, кладут яйца, высиживают молодых и, в течение
2 - 3 недель, кормят их, в чём принимают участие и самцы. После
кормления опять начинается несение яиц, высиживание молодых и так до 3 -
4, а иногда и до 7 раз в год. Когда молодые самцы начинают петь, их
вынимают из птичников и отделяют от самок; для обучения пению их
подвешивают в клетке к старому хорошему певцу или же наигрывают на
особом органчике, а также насвистывают на дудочке. См. "Наставление к
разведению и содержанию К." (СПб., 1856), "Охотник и любитель певчих
птиц" (М., 1865); Ф. Булгаков, "Ловля, содержание, строение тела и жизнь
комнатных птиц" (СПб., 1881); Р. Метцдорф, "Разведение К. в Андреасберге
в Гарце" ("Охотник", 1887); "Канареечный промысел в Калужской губ."
("Русский Охотник", 1892, №№ 39 и 40).
С. Б.
Канарские острова (по-исп. Islas Canarias) - принадлежащая в

<<

стр. 89
(всего 253)

СОДЕРЖАНИЕ

>>