<<

стр. 25
(всего 41)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

вспомоществования жертвам войны в Польше". В 1915 г. был избран почетным
Партнеры сайта
академиком Российской академии наук. С. скончался 15 ноября 1916 г. в местечке
Старая редакция сайта
Вевей в Швейцарии. В ноябре 1924 г. гроб с останками С. был перевезен в Польшу
Библиотека и погребен в склепе кафедрального собора Св. Яна в Варшаве.
Собачье сердце
Первым браком С. был женат в 1881-1885 гг. на Марии Шеткевич, дочери богатого
(иллюстрированное)
дворянина (шляхтича). После ее смерти от чахотки остались сын Генрик и дочь
Остальные произведения
Ядвига. Второй брак с дочерью одесского коммерсанта Марией Володкович в 1893 г.
Книжный интернет-
быстро распался, однако официальный развод с разрешения римского папы
магазин
последовал только в 1895 г. Третьим браком С. был женат с 1904 г. на своей
Лавка Мастера
племяннице Марии Бабской.

Главные произведения С. - историческая трилогия о Польше середины XVII вв. -
романы "Огнем и мечом", "Потоп" и "Пан Володыевский" (1883-1888), роман о
борьбе Польши с Тевтонским орденом и Грюнвальдской битве 1410 г.
"Крестоносцы" (1899-1900), роман "Quo vadis" ("Куда идешь") (1896) - о
противостоянии язычества и христианства в Риме в эпоху императора Нерона (за
это произведение С. был удостоен в 1905 г. Нобелевской премии по литературе). Из
произведений о современности необходимо назвать дилогию, составленную
романами "Без догмата" и "Семья Поланецких" (1889-1894), а также
антинигилистический роман "Омуты" (в русских переводах "Омут", "Водоворот" и "В
омуте жизни") (1909-1910), навеянный событиями 1905-1907 гг. и осуждающий
революционный путь переустройства общества.

В произведениях Булгакова само имя С. встречается лишь однажды. В "Белой
гвардии" при описании крестьянских восстаний на Украине 1918 г. автор сообщает:
"И в польской красивой столице Варшаве было видно видение: Генрик Сенкевич
стал в облаке и ядовито ухмыльнулся". Это место, вне всякого сомнения, восходит к
следующим строкам из начала романа "Огнем и мечом", повествующего о восстании
на Украине, поднятом в 1648 г. гетманом Зиновием Богданом Хмельницким (1595-
1657) и получившем страшное в памяти поляков и евреев название "хмельничина":
"Над Варшавой являлись во облаке могила и крест огненный, по каковому случаю
назначалось поститься и раздавали подаяние, ибо люди знающие пророчили, что
мор поразит страну и погибнет род человеческий".

Но этим параллели с творчеством С. у Булгакова далеко не исчерпываются. Если
прочесть самые первые фразы романа "Огнем и мечом": "Год 1647 был год
особенный, ибо многоразличные знамения в небесах и на земле грозили
неведомыми напастями и небывалыми событиями. Тогдашние хронисты сообщают,
что весною, выплодившись в невиданном множестве из Дикого Поля, саранча поела
посевы и травы, а это предвещало татарские набеги. Летом случилось великое
затмение солнца, а вскоре и комета запылала в небесах", то станет ясен генезис
зачина "Белой гвардии": "Велик был год и страшен год по Рождестве Христовом
1918, от начала же революции второй. Был он обилен летом солнцем, а зимой
снегом, и особенно высоко в небе стояли две звезды: звезда пастушеская вечерняя
Венера и красный, дрожащий Марс".

Еще один яркий эпизод "Белой гвардии" наверняка навеян "Огнем и мечом". Это -
сон Алексея Турбина, вдруг увидевшего в раю гусарского полковника Най-Турса,
которому суждено в дальнейшем погибнуть от пуль казаков С. В. Петлюры, и
вахмистра Жилина, еще в 1916 г. павшего вместе с эскадроном белградских гусар.
Най-Турс "был в странной форме: на голове светозарный шлем, а тело в кольчуге, и
опирался он на меч, длинный, каких уже нет ни в одной армии со времен крестовых
походов. Райское сияние ходило за Наем облаком". А из слов Жилина, который сам
"как огромный витязь возвышался" в светящейся кольчуге, мы узнаем, что в раю
Най-Турс оказался "в бригаде крестоносцев". У С. в рай попадает рыцарь - богатырь
Лонгин Подбипятка. Сходство усиливается, если вспомнить, что непременный
спутник Подбипятки - гигантский меч, такой же, как у Ная в раю, и что, подобно
герою С., чей нагой труп отбили у казаков Хмельницкого товарищи, друзья Ная
находят его обнаженное тело в морге. Най-Турс - "рыцарь без страха и упрека", как
говорил в конце 20-х годов Булгаков своему другу философу и литературоведу П. С.
Попову, "образ отдаленный, отвлеченный. Идеал русского офицерства. Каким бы
должен был быть в моем представлении русский офицер", такой же как Подбипятка
у С. - идеал польского рыцаря-шляхтича. Гибель обоих - зловещий символ. Кстати, и
у Подбипятки, и у Най-Турса латинские имена - Лонгин (длинный) и Феликс
(счастливый), однако долгой и счастливой жизни им не суждено.

В "Белой гвардии" изображение стихии крестьянского мятежа на Украине
перекликается не только с "Огнем и мечом", но и с "Омутами". Здесь С. под
впечатлением событий революции 1905-1907 гг. и постепенного погружения всего
мира в пучину военной конфронтации, приведшей в конце концов к первой мировой
войне, гениально предвидел потрясения и страдания, выпавшие на долю
человечества в XX в. Он показал опасность доктрин, могущих провоцировать
массовый стихийный взрыв возмущения черни, а также безразличие адептов этих
доктрин к судьбе народа, к жизням людей, от имени и во имя которых они
выступают.

Героиня романа, 16-летняя скрипачка Марина Збыстовская гибнет во время
революционного погрома, защищая свою скрипку. Эта смерть становится как бы
следствием нигилистических идей, проповедуемых влюбленным в Марину и
застрелившимся после ее смерти студентом Ляскевичем. Шляхтич Гронский,
выражая мысли С., говорит нигилисту: "Вы напоминаете собой плод, с одной
стороны зеленый, а с другой гниющий. Вы больны. Этой болезнью и объясняется
это безграничное отсутствие логики, основанное на том, что протестуя против
войны, вы сами ведете войну; крича против военных судов, вы сами выносите
приговор без суда и без разбора; протестуя против смертной казни, вы сами даете
людям в руки браунинги и говорите им "убей!" Этой же болезнью объясняются ваши
безумные порывы и ваше полнейшее равнодушие к тому, что будет впереди, равно
как и к судьбе тех несчастных людей, которые служат вашим оружием. Пусть
убивают, пусть грабят кассы, а что потом: повиснут ли они на перекладине, станут
ли париями, все это вас не интересует. Ваш nihil дает вам возможность плевать и на
кровь, и на нравственность. Вы настежь открываете двери заведомым нечестивцам
и разрешаете им провозглашать не свое бесчестие, а вашу идею. Вы носите в себе
гибель и Польшу ведете к гибели. В вашей партии есть люди искренние, готовые
пожертвовать собой, но слепые, которые в слепоте своей служат не тому, кому
думают".

Похороны Марины символизируют грядущую гибель современной цивилизации в
океане насилия: "Идя за гробом Марины, д-р Шремский говорил Свидвицкому:
- Этот гроб имеет большее значение, чем мы думаем. Это - предвестник. Ошибка
ли это? Нет. Это только случай. Мы сегодня хороним арфу, которая хотела играть
людям, но которую растоптала своими грязными ногами чернь. Если так будет
дальше, то возможно, что лет через десять, двадцать придется хоронить и нашу
науку, и нашу культуру... Нужно просвещение, просвещение, просвещение...
- Просвещение без религии, - заметил Свидвицкий, - может воспитать только
злодеев и экспроприаторов. Я думаю, что мы погибли безвозвратно. У нас остается
только омут жизни, и не только омут на поверхности воды, под которой еще бывает
спокойная глубь, но тот песчаный смерч, который бывает на земле. Теперь он идет
с востока, и сухой песок заносит наши традиции, нашу цивилизацию, нашу культуру,
- всю Польшу - и обращает ее в пустыню, на которой гибнут цветы и плодятся
шакалы". Вслед за тем звучит похоронный марш, "Марш фюнебр" Фредерика
Шопена (1810-1849).

У Булгакова в "Белой гвардии" таким же зловещим предзнаменованием выступают
похороны офицеров, зарезанных мужиками. Эти похороны наблюдает Алексей
Турбин, призывающий сделать все, "чтобы наши богоносцы не заболели московской
болезнью", той же социалистической болезнью, которой поражен Ляскевич у С.

Булгаков разделял мнение автора "Омутов" о том, что спасение может прийти через
просвещение народа. В пору написания "Белой гвардии" он верил в Бога, так что и
мысль С. о необходимости соединения просвещения с религией была тогда близка
Булгакову. Неслучайно именно страстная молитва Елены Турбиной ведет к
выздоровлению тяжело больного Алексея и олицетворяет собой возможность
грядущего выздоровления России от большевизма.

Фигура С., возникающая в облаке над Варшавой в "Белой гвардии", - это образ
автора не только "Огнем и мечом", но и "Омутов". И сразу после этого видения
следует история старца Дегтяренко, полного "душистым самогоном и словами
страшными, каркающими, но складывающимися в его темных устах во что-то до
чрезвычайности напоминающее декларацию прав человека и гражданина. Затем
этот же Дегтяренко-пророк лежал и выл, и пороли его шомполами люди с красными
бантами на груди. И самый хитрый мозг сошел бы с ума над этой закавыкой: ежели
красные банты, то ни в коем случае недопустимы шомпола, а ежели шомпола - то
невозможны красные банты..." Тут - перекличка с идеями "Омутов", где
доказывается полная совместимость красных революционных бантов с насилием и
террором.

Небольшой след "Огнем и мечом" есть и в пьесе "Бег". Здесь имя одного из главных
героев, "потомка запорожцев" генерала Чарноты, очевидно восходит к
эпизодическому персонажу романа С., реально существовавшему историческому
лицу, - полковнику Чарноте, генеральному обозному в запорожском войске
Хмельницкого.

Но гораздо более существенная связь с "Огнем и мечом" прослеживается в
"Мастере и Маргарите" в награде, данной Мастеру. У С. один из персонажей, тоже
историческое лицо, православный магнат Адам Кисель, воевода брацлавский и
один из лидеров "партии мира" в Польше, безуспешно пытающийся примирить
Хмельницкого с королем и подвергающийся несправедливым нападкам в обоих
борющихся станах, восклицает: "...Пусть Бог судит нас за наши деяния, и да пошлет
он хотя б после смерти покой тем, кто при жизни страдал сверх меры". У Булгакова
рассказчик почти теми же словами описывает последний полет Мастера: "...Кто
много страдал перед смертью... без сожаления покидает туманы земли, ее болотца
и реки, он отдается с легким сердцем в руки смерти, зная, что только она одна
успокоит его".

Еще одну важную мысль вложил С. в уста Киселя: "Раздоры равно гибельны для
обеих сторон". В "Мастере и Маргарите" Воланд, демонстрируя Маргарите бедствия
войны на своем волшебном глобусе, утверждает, что "результаты для обеих сторон
бывают всегда одинаковы". Автор "Огнем и мечом" показывает весь ужас войны в
эпилоге, запечатлев резню, устроенную польскими войсками татарам и казакам при
Берестечко в 1651 г.: "И настал день гнева, поражения и суда... Кто не был затоптан
или не утонул, от меча погибнул. Реки сделались красны: непонятно было, кровь
они несут или воду. Толпа обезумела, в сумятице люди давили друг друга, и
сталкивали в воду, и шли ко дну... Дух убийства пронизал самый воздух в тех
ужасных лесах, вселился в каждого: казаки с яростью стали защищаться. Схватки
завязывались на болоте, в чаще, посреди поля. Воевода брацлавский отрезал
убегающим путь к отступлению. Тщетно приказывал король своим воинам
остановиться. Жалость иссякла в сердцах, и резня продолжалась до самой ночи -
такая резня, какой не доводилось видеть и старым, бывалым солдатам: при
воспоминании о ней у них долго еще волосы на голове шевелились. Когда же
наконец тьма окутала землю, сами победители устрашились того, что сотворили. Не
прозвучало над лагерем "Те Deum" (католическая молитва: "Тебя Бога, славим...") и
не радости слезы, но слезы печали и состраданья катились из благородных
королевских очей...
Междоусобные войны... тянулись еще долгое время. Потом пришел мор, потом
шведы. Татары стали постоянными гостями на Украине и всякий раз толпами
уводили местный люд в неволю. Пустела Речь Посполитая, пустела и Украина.
Волки выли на развалинах городов; цветущий некогда край превратился в
гигантскую гробницу. Ненависть вросла в сердца и отравила кровь народов-
побратимов, и долгое время ни из одних уст нельзя было услышать слов: "Слава в
вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение".

Здесь С. демонстрирует неистребимость насилия: даже сторонник мира
брацлавский воевода Адам Кисель вынужден участвовать в берестечской резне. С
финалом "Огнем и мечом" перекликаются и заключительные строки "Белой
гвардии": "Снаружи ночь расцветала и расцветала. Во второй половине ее вся
тяжелая синева, занавес Бога, облекающий мир, покрылась звездами. Похоже
было, что в неизмерной высоте за этим синим пологом у царских врат служили
всенощную. В алтаре зажигали и зажигали огоньки, и они проступали на занавесе
отдельными трепещущими огнями и целыми крестами, кустами и квадратами. Над
Днепром с грешной и окровавленной и снежной земли поднимался в черную и
мрачную высь полночный крест Владимира. Издали казалось, что поперечная
перекладина исчезла - слилась с вертикалью, и от этого крест превратился в
угрожающий острый меч. Но он не страшен. Все пройдет. Страдания, муки, кровь,
голод и мор. Меч исчезнет, а вот звезды останутся, когда и тени наших тел и дел не
останется на земле. Нет ни одного человека, который бы этого не знал. Так почему
же мы не хотим мира, не хотим обратить свой взгляд на них? Почему?"

У Булгакова здесь и огонь церковных свеч, и превратившийся в меч крест. Как и у
С., - кровь, голод и мор, и спасение в возносимой к звездам в высоком небе
молитве, слова которой мешает произнести укоренившаяся в сердцах участниках
междоусобицы ненависть друг к другу. С. отрицал насилие, исходя из исторического
опыта, Булгаков - из лично пережитого во время двух войн - первой мировой и
особенно гражданской.

Еще один образ из исторической трилогии С. отразился в произведениях Булгакова
- Азия из "Пана Володыевского", сын татарского предводителя, реально
существовавшего Тугай-бея, погибшего под Берестечко (сам Тугай-бей как
второстепенный персонаж действует в "Огнем и мечом"). Азия служит полякам, но
затем изменяет им и сжигает местечко, где стоит предводительствуемая им
татарская хоругвь. У Булгакова в рассказе "Ханский огонь" последний
представитель княжеского рода Тугай-бегов, как и его литературный прототип,
одержимый жаждой разрушения и мщения, сжигает свою превращенную в музей
усадьбу, дабы ею не мог пользоваться взбунтовавшийся народ. Кстати, в 1929 г.
одну из глав первой редакции "Мастера и Маргариты", "Мания фурибунда",
отданную 8 мая для отдельной публикации в альманахе "Недра", автор подписал
псевдонимом "К. Тугай".

Булгакова и С. роднило неприятие насилия, отрицание целесообразности
революционного переустройства общества в противоположность медленной
эволюции и постепенному просвещению народа, а также консервативная
приверженность культурной традиции против многочисленных эстетических новаций
конца XIX - начала XX в. Оба писателя показывали ту опасность, которую
представляет собой народная стихия, высвобождаемая во время мятежей и войн.

И С., и Булгаков признавали необходимым соединение просвещения с
нравственным началом, причем автор "Quo vadis" и "Омутов" под таким началом
понимал католическое христианство. Булгаков в "Белой гвардии" был в этом пункте
очень близок к польскому писателю, заменив только католицизм на православие. В
"Мастере и Маргарите" автор, в силу дальнейшей духовной эволюции, в образе
Иешуа Га-Ноцри воплотил этический идеал, восходящий к христианским заповедям,
но непосредственно не связанный с Богом, ибо Иешуа у Булгакова - не Сын Божий,
а человек.

Наверх




© 2000-2004 Bulgakov.ru
Сделано в студии FutureSite
От редакции
:: А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н П Р С Т Ф Х Ч Ш Ю Я :: А-Я ::
5.06.2004
Новая редакция
Булгаковской
Энциклопедии »»» "Ханский огонь"
Архив публикаций
Энциклопедия
" анский огонь" - рассказ. Опубликован: Красный журнал для всех. Л., 1924,
Биография (1891-1940)
No2.
Персонажи
Произведения
В X. о. описано подмосковное имение князей Юсуповых Архангельское, после
Демонология революции превращенное в санаторий и музей.
Великий бал у Сатаны
Пожар в усадьбе, возможно, навеян пожаром усадьбы Муравишниково недалеко от
Булгаковская Москва
села Никольского в Сычевском уезде Смоленской губернии, где Булгаков был
Театр Булгакова
земским врачом в 1916-1917 гг. Пожар этот случился вскоре после Февральской
Родные и близкие
революции по невыясненным причинам.
Философы
Булгаков и мы Одним из прототипов главного героя X. о. князя Тугай-Бега, вероятно, послужил
персонаж романа польского писателя Г. Сенкевича "Пан Володыевский" (1888)
Булгаковедение
татарин Азия Тугайбеевич, сын татарского предводителя Тугай-бея, убитого в 1651
Рукописи
г. поляками в битве при Берестечко.
Фотогалереи
Сообщество Мастера Азия стал польским шляхтичем, но затем предал свою новую родину, сжег польское
местечко и присоединился к татаро-турецким войскам. За свою измену Тугайбеевич
Клуб Мастера
заплатил страшной смертью на колу, куда его посадил сын убитого Азией шляхтича.
Новый форум
Старый форум
У Булгакова князь Тугай-Бег - потомок повелителя Малой Орды Хана Тугая. Он
Гостевая книга
сжигает усадьбу, дабы народу не достались плоды культуры, в ней накопленные.
СМИ о Булгакове
Тугай-Бег при посещении музея-усадьбы выдает себя за иностранца, на поверку
СМИ о БЭ
оказавшись русским эмигрантом.
Лист рассылки
"Пожилой богатый господин-иностранец, в золотых очках колесами, широком
Партнеры сайта
светлом пальто, с тростью" в X. о. - прямой предшественник "иностранца" Воланда в
Старая редакция сайта
"Мастере и Маргарите", представляющегося литераторам на Патриарших
Библиотека
прибывшим издалека профессором черной магии (в ответ Иван Бездомный и
Собачье сердце
Михаил Александрович Берлиоз тотчас заподозрили в нем иностранного шпиона
(иллюстрированное)
или белоэмигранта).
Остальные произведения
Книжный интернет-
Характерно, что в другом месте X. о. подчеркивается серый цвет пальто у Тугай-
магазин
Бега - намек на его инфернальность. Ведь дьявол - это "Некто в сером, именуемый
Лавка Мастера
Он", если воспользоваться образом пьесы Леонида Андреева (1871-1919) "Жизнь
человека" (1907).

Одеяние князя в X. о. сближает его с Воландом: в "Мастере и Маргарите" сатана "в
дорогом сером костюме, в заграничных, в цвет костюма туфлях. Серый берет он
лихо заломил на ухо, под мышкой нес трость с черным набалдашником в виде
головы пуделя".

Князь в X. о. проклинает бывший свой дворец: "Народное так народное, черт их
бери", а в финале усадьба "Ханская Ставка" действительно достается черту: Тугай-
Бег ее поджигает. Тем самым предвосхищен пожар в "Мастере и Маргарите", где в
огне, зажженном подручными Воланда, гибнет Дом Грибоедова.

В X. о. впервые в булгаковском творчестве встречается мотив человека-тени,
человека, мертвого при жизни, получивший дальнейшее развитие в пьесе "Зойкина
квартира" (1926), где мы встречаемся с Мертвым телом - тоже "бывшим", как и
Тугай-Бег, только топящим свою злобу в вине. В X. о. князь, которому ночью в
усадьбе кажется, что оживают портреты на стенах и фотографии в шкафах,
бормочет: " - Одно, одно из двух: или это мертво... а он... тот... этот... жив... или я...
не поймешь...
Тугай провел по волосам, повернулся, увидал идущего к шкафу, подумал
невольно: "я постарел", - опять забормотал: - По живой моей крови, среди всего
живого шли и топтали, как по мертвому. Может быть, действительно я мертв? Я -
тень? Но ведь я живу, - Тугай вопросительно посмотрел на Александра I, - я все
ощущаю, чувствую. Ясно чувствую боль, но больше всего ярость. - Тугаю
показалось, что голый мелькнул в темном зале, холод ненависти прошел у Тугая по
суставам. - Я жалею, что я не застрелил. Жалею. - Ярость начала накипать в нем, и
язык пересох".

Похожим образом в "Мастере и Маргарите" после сеанса черной магии в Театре
Варьете финдиректор Римский находит в своем кабинете администратора
Варенуху, не отбрасывающего тени, и рассказывающего ему фантастическую
историю о похождениях директора Театра Варьете Степана Богдановича
Лиходеева. Против Лиходеева у Римского нарастает давно копившаяся ярость, пока
он не обнаруживает, что Варенуха не отбрасывает тени и видит в окне голую Геллу,
сознавая, наконец, что столкнулся с нечистой силой.

Усадьба Юсуповых послужила прототипом усадьбы в X. о., вероятно, потому, что
Булгаков специально интересовался историей убийства Григория Ефимовича
Распутина (Новых), (1872-1916), в котором видную роль играл князь Феликс
Феликсович Юсупов (младший) (1887-1967).

В 1921 г. автор X. о. собирался писать пьесу о Распутине и Николае II (1868-1918). В
письме матери, В. М. Булгаковой, в Киев 17 ноября 1921 г. он просил передать
сестре Наде: "...Нужен весь материал для исторической драмы - все, что касается
Николая и Распутина в период 16-и 17-го годов (убийство и переворот). Газеты,
описание дворца, мемуары, а больше всего "Дневник" Пуришкевича (Владимир
Митрофанович Пуришкевич (1870-1920), один из лидеров крайне правых в
Государственной Думе, монархист, совместно с князем Ф. Ф. Юсуповым и великим
князем Дмитрием Павловичем (1891-1942) организовал убийство Г. Е. Распутина в
декабре 1916 г., подробно описанное в посмертно изданном дневнике) - до зарезу!
Описание костюмов, портреты, воспоминания и т. д... Лелею мысль создать
грандиозную драму в 5 актах к концу 22-го года. Уже готовы некоторые наброски и
планы. Мысль меня увлекает безумно... Конечно, при той иссушающей работе,
которую я веду, мне никогда не удастся написать ничего путного, но дорога хоть
мечта и работа над ней. Если дневник попадет в руки ей (Наде) временно, прошу
немедленно теперь же списать дословно из него все, что касается убийства с
граммофоном (граммофон должен был заглушить звук выстрелов, а до этого
создать у Распутина впечатление, что в помещении по соседству находится жена Ф.
Ф. Юсупова Ирина Александровна Юсупова (1895-1970), внучка Александра III (1845-
1894) и племянница Николая II, которую вожделел "старец" Григорий), заговора
Феликса и Пуришкевича, докладов Пуришкевича Николаю, личности Николая
Михайловича (речь идет о великом князе Николае Михайловиче (1859-1919),
председателе Русского исторического общества расстрелянном в ходе красного
террора), и послать мне в письмах, (я думаю, можно? Озаглавив "Материал
драмы"?) (Здесь - намек на широко распространенную перлюстрацию писем.)"

Однако пьесу о Распутине и Николае II Булгаков так и не написал. Само обращение
автора X. о. к этой теме достаточно говорит о его разочаровании в монархии. По
цензурным условиям того времени в произведении любого жанра Николая II и
других представителей семьи Романовых можно было изображать только
негативно. Но и сам Булгаков относился к свергнутой династии в начале 20-х годов
очень плохо. В дневниковой записи 15 апреля 1924 г. он в сердцах выразился грубо
и прямо: "Черт бы взял всех Романовых! Их не хватало".

Неосуществленный замысел исторической пьесы, очевидно, отразился в X. о. Здесь
присутствует достаточно сильная антимонархическая тенденция. Николай II на
фотографии описывается как "невзрачный, с бородкой и усами, похожий на
полкового врача человек". На портрете Александра I (1777-1825) "лысая голова
коварно улыбалась в дыму". Николай I (1796-1855) - это "белолосинный генерал".
Его любовницей была когда-то старая княгиня, "неистощимая в развратной
выдумке, носившая всю жизнь две славы - ослепительной красавицы и жуткой
Мессалины". Она вполне могла бы оказаться среди выдающихся развратниц на
Великом балу у сатаны, вместе с казненной в 48 г. распутной женой римского
императора Клавдия I (10 до н. э. - 54 н. э.) Валерией Мессалиной.

Николай II сатирически изображен и в последней булгаковской пьесе "Батум". Тесно
же связанный родством с императорской фамилией князь Тугай-Бег представлен
как человек, обреченный на вымирание, не оставивший потомства и опасный для
общества своей готовностью уничтожить семейное гнездо, лишь бы оно не стало
достоянием тех, кого князь ненавидит. Его, если не черт взял, как желал Булгаков
Романовым, то, безусловно, черт принес.

Прототипом князя Антона Ивановича Тугай-Бега мог быть отец и полный тезка
убийцы Распутина князь Феликс Феликсович Юсупов (старший, урожденный граф
Сумароков-Эльстон) (1856-1928). В 1923 г., когда происходит действие X. о., ему
было 67 лет.

Жена старшего Юсупова, Зинаида Николаевна Юсупова (1861-1939), в то время
была еще жива, но Булгаков "заставил" жену героя X. о. скончаться раньше, чтобы
оставить его в полном одиночестве, как позднее Понтия Пилата и Воланда в
"Мастере и Маргарите" (вспомним слова Воланда на Патриарших: "Один, один, я
всегда один").

Упоминаемый в X. о. младший брат Тугай-Бега Павел Иванович, служивший в
конных гренадерах и погибший на войне с немцами имеет своим возможным
прототипом старшего брата Ф. Ф. Юсупова (младшего) графа Николая Феликсовича
Сумарокова-Эльстона (1883-1908), готовившегося поступить на службу в
Кавалергардский корпус, но убитого на дуэли поручиком Кавалергардского полка
графом А. Э. Мантейфелем, происходившим из прибалтийских немцев.

Наверх




© 2000-2004 Bulgakov.ru
Сделано в студии FutureSite
От редакции
:: А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н П Р С Т Ф Х Ч Ш Ю Я :: А-Я ::
5.06.2004
Новая редакция
Булгаковской
Энциклопедии »»» "Курс истории СССР"
Архив публикаций
Энциклопедия
" урс истории СССР" - незаконченный учебник по истории для учащихся 3-4-х
Биография (1891-1940)
классов начальной школы.
Персонажи
Произведения
При жизни Булгакова не публиковался. Впервые: Творчество Михаила Булгакова.
Демонология Исследования. Материалы. Библиография. Кн.1. Л.: Наука, 1991.
Великий бал у Сатаны
Конкурс на школьный учебник по истории СССР был объявлен 4 марта 1936 г. В
Булгаковская Москва
этот день "Правда" и "Известия" опубликовали постановление СНК СССР и ЦК ВКП
Театр Булгакова
(б) "Об организации конкурса на лучший учебник для начальной школы по
Родные и близкие
элементарному курсу истории СССР с краткими сведениями по всеобщей истории".
Философы
Булгаков и мы Вырезка из "Правды" с этим постановлением сохранилась в булгаковском архиве.
Писатель обвел красным карандашом указанную здесь сумму первой премии - 100
Булгаковедение
000 рублей. В связи с этим на долю автобиографического Мастера в "Мастере и
Рукописи
Маргарите" выпал лотерейный выигрыш точно такой же величины.
Фотогалереи
Сообщество Мастера Булгаков подчеркнул и содержащееся в постановлении требование соблюдения
Клуб Мастера "историко-хронологической последовательности в изложении исторических
событий" в сочетании "с обязательным закреплением в памяти учащихся важных
Новый форум
исторических явлений, исторических деятелей, хронологических дат" и с "ярким,
Старый форум
интересным, художественным" изложением материала.
Гостевая книга
СМИ о Булгакове
О времени начала работы над учебником в дневнике третьей жены писателя Е. С.
СМИ о БЭ
Булгаковой сохранилась запись от 4 марта 1936 г. (на этот день пришлось седьмое
Лист рассылки
представление "Кабалы святош"): "Сегодня объявлен конкурс на учебник по истории
Партнеры сайта
СССР: Миша сказал, что будет писать. Я поражаюсь ему. По-моему, это
Старая редакция сайта невыполнимо". На следующий день она отметила: "Миша начал работу над
учебником". Также и на первой странице сохранившейся рукописи К. и. СССР
Библиотека
Булгаков записал: "Начало работы 5 марта".
Собачье сердце
(иллюстрированное)
После появления 9 марта 1936 г. статьи "Правды" "Внешний блеск и фальшивое
Остальные произведения
содержание" и последовавшего за этим снятия "Кабалы святош" шансы писателя на
Книжный интернет-
выигрыш в этой лотерее, и изначально-то невысокие, упали практически до нуля.
магазин
Однако он продолжал работу над К. и. СССР и оставил ее только в июне 1936 г.,
Лавка Мастера когда понял, что не успеет представить учебник на конкурс к указанному жесткому
сроку - 1 июля 1936 г.

Сохранились подготовительные материалы в виде конспективных записей событий
первобытной истории и IX - начала XX вв. с отдельными фрагментами законченного
текста, вроде очерка о татарах. Связный более или менее завершенный текст
охватывает события от смерти Петра I (1672-1725) до похода отряда русских войск в
Хиву в 1873 г. Следует отметить, что Булгаков стремился охватить все основные
события политической, военной и социально-экономической истории, большое
внимание уделял биографиям исторических деятелей.

Для написания К. п. СССР он использовал "Историю государства Российского" Н. М.
Карамзина (1766-1826), "Историю России с древнейших времен" С. М. Соловьева
(1820-1879), "Русскую историю" (1855) Н. Г. Устрялова (1805-1870), "Лекции по
древней русской истории до конца XVI века" (1916) М. К. Любавского (1860-1936),
"Учебник русской истории"(1907) К. В. Елпатьевского, статьи Энциклопедического
словаря Брокгауза и Ефрона, Большой и Малой Советских Энциклопедий и
некоторые другие источники, в том числе капитальный 6-томный юбилейный
сборник "Великая реформа: Русское общество и крестьянский вопрос в прошлом и
настоящем" (1911).

Наверх




© 2000-2004 Bulgakov.ru
Сделано в студии FutureSite
От редакции
:: А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н П Р С Т Ф Х Ч Ш Ю Я :: А-Я ::
5.06.2004
Новая редакция
Булгаковской
Энциклопедии »»» "Вьюга"
Архив публикаций
Энциклопедия
" ьюга" - рассказ, имеющий подзаголовок "Записки юного врача". Опубликован:
Биография (1891-1940)
Медицинский работник, М., 1926, NoNo 2, 3.
Персонажи
Произведения
В. входит в автобиографический цикл "Записки юного врача".
Демонология
Великий бал у Сатаны Во В. отразился общий с рассказом "Стальное горло" мотив славы юного врача
Булгаковская Москва после успешной операции (во В. - это ампутация ноги девушке, попавшей в мялку,
тогда как в "Стальном горле" молва распространяется о спасении больной
Театр Булгакова
дифтеритом девочки).
Родные и близкие
Философы
Слава вызывает наплыв пациентов: "Ко мне на прием по накатанному санному пути
Булгаков и мы стали ездить сто человек крестьян в день. Я перестал обедать. Арифметика -
Булгаковедение жестокая наука. Предположим, что на каждого из ста моих пациентов я тратил
только пять минут... пять! Пятьсот минут - восемь часов двадцать минут. Подряд,
Рукописи
заметьте. И, кроме того, у меня было стационарное отделение на тридцать человек.
Фотогалереи
И, кроме того, я ведь делал операции".
Сообщество Мастера
Клуб Мастера Цифра сто пациентов в день - вовсе не поэтическое преувеличение автора В. В
удостоверении, выданном Булгакову Сычевским земством 18 сентября 1917 г.,
Новый форум
отмечалось, что за время работы "в должности врача, заведовавшего Никольской
Старый форум
земской больницей", в период с 29 сентября 1916 г. по 18 сентября 1917 г. он
Гостевая книга
принял 15 361 человека амбулаторных больных, а 211 человек подверглись
СМИ о Булгакове
стационарному лечению. Получается, что в среднем, считая и дни отпуска и
СМИ о БЭ
отъездов из Никольского по делам, Булгаков должен был принимать в день
Лист рассылки
примерно 44 человека, следовательно, в наиболее нагруженные дни число
Партнеры сайта
пациентов вполне могло возрастать и до сотни.
Старая редакция сайта
В. - единственный рассказ "Записок юного врача", где героя однажды постигла
Библиотека
неудача: он не смог спасти невесту, дочь агронома, перед свадьбой получившую
Собачье сердце
перелом основания черепа. В отличие от местного доктора, юный врач и здесь
(иллюстрированное)
ставит верный диагноз. Это свойство Булгакова подтверждает его первая жена Т. Н.
Остальные произведения
Лаппа: "Диагнозы он замечательно ставил. Прекрасно ориентировался".
Книжный интернет-
магазин Образ вьюги, в которую приходится ехать к безнадежной больной, проецируется на
Лавка Мастера судьбу автора: "Несет меня вьюга, как листок. Ну вот, я домой приеду, а меня, чего
доброго опять повезут куда-нибудь. Так и буду летать по вьюге".

Здесь как бы предвосхищается судьба автобиографического героя
"Необыкновенных приключений доктора" (1922), которого ветры революции и
гражданской войны бросают от одной воюющей стороны к другой.

Наверх




© 2000-2004 Bulgakov.ru
Сделано в студии FutureSite
От редакции
:: А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н П Р С Т Ф Х Ч Ш Ю Я :: А-Я ::
5.06.2004
Новая редакция
Булгаковской
Энциклопедии »»» "Тьма египетская"
Архив публикаций
Энциклопедия
" ьма египетская" - рассказ.
Биография (1891-1940)
Персонажи
Опубликован: Медицинский работник, М., 1925, NoNo 26,27, с подстрочным
Произведения
примечанием: "Из готовящейся к изданию книги "Записки юного врача". Т. е. входит
Демонология в автобиографический цикл "Записки юного врача".
Великий бал у Сатаны
Заглавие рассказа имеет своим источником следующее место в Ветхом завете: "И
Булгаковская Москва
сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и была густая тьма по всей земле
Театр Булгакова
Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три
Родные и близкие
дня, у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их" (Исход, 10, 21-23).
Философы
Булгаков и мы Тьма египетская у Булгакова - это темнота крестьян, с которой вынужден бороться
главный герой, юный врач сельской больницы, неся им свет "истинной веры" -
Булгаковедение
знания.
Рукописи
Фотогалереи
Действие происходит в декабре 1917 г., однако дыхания Октябрьской революции
Сообщество Мастера еще не чувствуется в сельской глуши, в сорока верстах от уездного центра (здесь
изображено село Никольское Сычевского уезда Смоленской губернии, где Булгаков
Клуб Мастера
работал земским врачом с сентября 1916 г. по сентябрь 1917 г.).
Новый форум
Старый форум
Тьма, охватившая лишенное фонарей село, вполне сравнима с темнотой крестьян,
Гостевая книга
по-своему истолковывающих любые указания доктора, да так, что иной раз это
СМИ о Булгакове
приводит едва ли не к гибели пациентов от неправильного приема лекарств.
СМИ о БЭ
В финале Т. е. юный врач видит сон, где он сам, фельдшер и медсестры предстают
Лист рассылки
как рыцари, которым предстоит побороть народную темноту: "Потянулась пеленою
Партнеры сайта
тьма египетская... и в ней будто бы я... не то с мечом, не то со стетоскопом. Иду...
Старая редакция сайта
борюсь... В глуши. Но не один. А идет моя рать: Демьян Лукич, Анна Николаевна,
Библиотека
Пелагея Иванна. Все в белых халатах, и все вперед, вперед..."
Собачье сердце
(иллюстрированное) В романе "Белая гвардия" (1922-1924) во сне Алексея Турбина крестоносцу
Остальные произведения уподоблен погибший в первую мировую войну вахмистр Жилин, что говорит о
честно им исполненном долге, как исполнили его и красные, павшие на Перекопе и
Книжный интернет-
магазин тоже оказавшиеся в раю в бригаде крестоносцев.
Лавка Мастера
В Т. е. Булгаков подчеркивает приоритет "малых дел", постепенного просвещения
народа даже после Октябрьской революции, и врач вместе с помощниками
уподоблен крестоносной рати - борцам за святое дело.

Однако происходит это лишь во сне, поскольку в 1926 г. Булгакову было уже
очевидно, что новая власть никакими "малыми делами" заниматься не желает, а
просветить народ на свой манер стремится в рамках масштабных и быстрых
кампаний, вроде ликвидации неграмотности, достигая лишь поверхностного
результата.

Наверх




© 2000-2004 Bulgakov.ru
Сделано в студии FutureSite
От редакции
:: А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н П Р С Т Ф Х Ч Ш Ю Я :: А-Я ::
5.06.2004
Новая редакция
Булгаковской
Энциклопедии »»» "Самогонное озеро"
Архив публикаций
Энциклопедия
" амогонное озеро" - фельетон. Впервые:
Биография (1891-1940)
Накануне. Берлин - М.. 1923. 29 июля. Вошел в
Персонажи
сборник: Булгаков М. Трактат о жилище. М.-Л.:
Произведения
Земля и фабрика, 1926.
Демонология
Великий бал у Сатаны Фельетон представляет собой серию зарисовок
из быта Нехорошей квартиры No50 в доме No10
Булгаковская Москва
по Б. Садовой. В тексте, включенном в сборник, был сделан ряд сокращений.
Театр Булгакова
Наиболее принципиальное из них - пропуск "Заключения": "У меня есть проект. В
Родные и близкие
течение двух месяцев я берусь произвести осушение Москвы если не полностью, то
Философы
на 90 процентов.
Булгаков и мы
Условия: во главе стану я. Штат помощников подберу я сам из студентов.
Булгаковедение Жалованье им нужно положить очень высокое (рублей 400 золотом. Дело
Рукописи оправдает). 100 человек. Мне - квартиру в три комнаты с кухней и единовременно
Фотогалереи 1000 рублей золотом. Пенсию жене, в случае если меня убьют.
Полномочия неограниченные. По моему ордеру брать немедля. Судебное
Сообщество Мастера
разбирательство в течение 24 часов и никаких замен штрафом.
Клуб Мастера
Я произведу разгром всех Сидоровн и Макеичей и отраженный попутный разгром
Новый форум
"Уголков", "Цветков Грузии", "Замков Тамары" и т. под. мест.
Старый форум
Москва станет как Сахара, и в оазисах под электрическими вывесками "Торговля
Гостевая книга до 12 час. ночи" будет только легкое красное и белое вино".
СМИ о Булгакове
Данная купюра появилась неслучайно. В момент первой публикации С. о. Советская
СМИ о БЭ
власть еще не отменила полностью введенный с началом первой мировой войны
Лист рассылки
сухой закон и не выпускала государственной водки, поэтому фантастический
Партнеры сайта
булгаковский план искоренения решительными мерами самогоноварения в Москве
Старая редакция сайта
не противоречил официальной политике безоговорочной борьбы с пьянством.
Библиотека
К моменту же выхода сборника "Трактат о жилище" государство опять взяло курс на
Собачье сердце
"водочное" финансирование бюджета. Пожелание Булгакова, чтобы в продаже было
(иллюстрированное)
только красное и белое сухое вино, успело уже стать анахронизмом, поскольку в
Остальные произведения
государственных магазинах стала продаваться 30-градусная водка, прозванная в
Книжный интернет-
народе "рыковка" - в честь тогдашнего председателя Совнаркома А. И. Рыкова
магазин
(1881-1938).
Лавка Мастера

В дневнике Булгакова в записи в ночь на 3 января 1925 г. фиксируются такие
анекдоты на эту тему: "Если бы к "рыковке" добавить "семашковки" (по фамилии
наркома здравоохранения Н. А. Семашко (1874-1949), то получилась бы хорошая
"совнаркомовка" и "Рыков напился по смерти Ленина по двум причинам: во-первых,
с горя, а во-вторых, от радости". Здесь содержится намек на широко известное
современникам пристрастие А. И. Рыкова к алкоголю.

Тема пьянства в Нехорошей квартире нашла свое завершение в "Мастере и
Маргарите", где наследником героев С. о. выступает Степан Богданович Лиходеев.
Ему после бурно проведенной ночи наутро, в период жестокого похмелья, является
сам сатана со свитой.

Наверх




© 2000-2004 Bulgakov.ru
Сделано в студии FutureSite
От редакции
:: А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н П Р С Т Ф Х Ч Ш Ю Я :: А-Я ::
5.06.2004
Новая редакция
Булгаковской
Энциклопедии »»» ˜ Булгакова, Елена Сергеевна ˜
Архив публикаций
Энциклопедия
улгакова Елена Сергеевна (урожденная Нюрнберг (Нюренберг), по первому
Биография (1891-1940)
мужу - Неелова, по второму мужу - Шиловская) (1893-1970) - третья жена Булгакова
Персонажи
с 1932 по 1940 год.
Произведения
Демонология Елена Сергеевна родилась 21 октября (2 ноября) 1893 г. в Риге (впоследствии свой
Великий бал у Сатаны день рождения всегда отмечала 21 октября, несмотря на замену юлианского
календаря григорианским). Отец Б., Сергей Маркович Нюренберг, был сначала
Булгаковская Москва
учителем, а позднее податным инспектором, одновременно сотрудничая в рижских
Театр Булгакова
газетах.
Родные и близкие
Философы
Род Нюренбергов в России ведет свое происхождение от немца-ювелира
Булгаков и мы Нюренберга, приехавшего в Житомир в 1768 г. в числе немецких переселенцев,
приглашенных Екатериной II. В XIX в. многие представители этого рода
Булгаковедение
переселились в Прибалтику и в значительной мере обрусели. С. М. Нюренберг из
Рукописи
лютеранства перешел в православие. Его жена, мать Б., Александра Александровна
Фотогалереи
Нюренберг (урожденная Горская) была дочерью православного священника.
Сообщество Мастера
В 1911 г. Б. окончила гимназию в Риге и в 1915 г. вместе с родителями переехала в
Клуб Мастера
Москву (после 1917 г. родители вернулись в Ригу). Как отмечала Б. в своей
Новый форум
автобиографии: "Я научилась печатать на машинке и стала помогать отцу в его
Старый форум
домашней канцелярии, стала печатать его труды по налоговым вопросам".
Гостевая книга
СМИ о Булгакове
В декабре 1918 г. Б. обвенчалась в Москве с Юрием Мамонтовичем Нееловым,
СМИ о БЭ
сыном знаменитого артиста Мамонта Дальского (1865-1918) и адъютантом
Лист рассылки командующего 16-й армией красных бывшего кадрового офицера Евгения
Партнеры сайта Александровича Шиловского (1889-1952). В конце 1920 г. командующий отбил жену
у адъютанта и состоялся брак Б. с Е. А. Шиловским, дослужившимся в Красной
Старая редакция сайта
Армии до чина генерал-лейтенанта (в императорской армии он был капитаном).
Библиотека
Собачье сердце
В 1921 г. у них родился сын Евгений (1921-1957), а в 1926 г. - Сергей (1926-1975). В
(иллюстрированное)
20-е годы Шиловский был помощником начальника Академии Генштаба, в 1928-1931
Остальные произведения гг. - начальником штаба Московского военного округа, а с 1931 г. - начальником
Книжный интернет- кафедры в Академии Генштаба.
магазин
В октябре 1923 г. Б. писала своей сестре Ольге Сергеевне Бокшанской (1891-1948),
Лавка Мастера
работавшей секретарем дирекции МХАТа: "Ты знаешь, как я люблю Женей моих,
что для меня значит мой малыш, но все-таки я чувствую, что такая тихая, семейная
жизнь не совсем по мне. Или вернее так, иногда на меня находит такое настроение,
что я не знаю, что со мной делается. Ничего меня дома не интересует, мне хочется
жизни, я не знаю, куда мне бежать, но хочется очень. При этом ты не думай, что это
является следствием каких-нибудь неладов дома. Нет, у нас их не было за все
время нашей жизни. Просто, я думаю, во мне просыпается мое прежнее "я" с
любовью к жизни, к шуму, к людям, к встречам и т.д. и т.д. Больше всего на свете я
хотела бы, чтобы моя личная жизнь - малыш, Женя большой - все осталось так же
при мне, а у меня кроме того было бы еще что-нибудь в жизни, вот так, как у тебя
театр".

Те же настроения - в письме сестре, написанном месяц спустя, в ноябре 1923 г.: "Ты
знаешь, я страшно люблю Женю большого, он удивительный человек, таких нет,
малыш самое дорогое существо на свете, - мне хорошо, спокойно, уютно. Но Женя
занят почти целый день, малыш с няней все время на воздухе, и я остаюсь одна со
своими мыслями, выдумками, фантазиями, неистраченными силами. И я или (в
плохом настроении) сажусь на диван и думаю, думаю без конца, или - когда солнце
светит на улице и в моей душе - брожу одна по улицам".

Знакомство с Булгаковым наполнило жизнь Б. атмосферой игры, веселья, радости.
В 1967 г. она вспоминала об этом знакомстве, состоявшемся 28 февраля 1929 г. на
квартире художников Моисеенко (Б. Гнездниковский переулок, 10): "Я была просто
женой генерал-лейтенанта Шиловского, прекрасного, благороднейшего человека.
Это была, что называется, счастливая семья: муж, занимающий высокое
положение, двое прекрасных сыновей. Вообще все было хорошо. Но когда я
встретила Булгакова случайно в одном доме, я поняла, что это моя судьба,
несмотря на все, несмотря на безумно трудную трагедию разрыва. Я пошла на все
это, потому что без Булгакова для меня не было ни смысла жизни, ни оправдания
ее... Это было в 29-м году в феврале, на масляную. Какие-то знакомые устроили
блины. Ни я не хотела идти туда, ни Булгаков, который почему-то решил, что в этот
дом он не будет ходить. Но получилось так, что эти люди сумели заинтересовать
составом приглашенных и его, и меня. Ну, меня, конечно, его фамилия. В общем,
мы встретились и были рядом. Это была быстрая, необычайно быстрая, во всяком
случае, с моей стороны, любовь на всю жизнь.
Потом наступили гораздо более трудные времена, когда мне было очень трудно
уйти из дома именно из-за того, что муж был очень хорошим человеком, из-за того,
что у нас была такая дружная семья. В первый раз я смалодушествовала и
осталась, и я не видела Булгакова двадцать месяцев, давши слово, что не приму ни
одного письма, не подойду ни разу к телефону, не выйду одна на улицу. Но,
очевидно, все-таки это была судьба. Потому что когда я первый раз вышла на
улицу, то встретила его, и первой фразой, которую он сказал, было: "Я не могу без
тебя жить". И я ответила: "И я тоже". И мы решили соединиться, несмотря ни на что.
Но тогда же он мне сказал то, что я не знаю почему, приняла со смехом. Он мне
сказал: "Дай мне слово, что умирать я буду у тебя на руках"... И я, смеясь, сказала:
"Конечно, конечно, ты будешь умирать у меня на...". Он сказал: "Я говорю очень
серьезно, поклянись". И в результате я поклялась".

В сентябре 1929 г. Булгаков посвятил Б. повесть "Тайному другу". В 1931 г. об их
связи узнал Е. А. Шиловский. В связи с состоявшимся бурным объяснением с ним
Булгаков сделал следующую надпись на парижском издании романа "Белая
гвардия": "Справка. Крепостное право было уничтожено в... году. Москва, 5. II. 31 г.",
а полтора года спустя приписал: "Несчастье случилось 25. II. 31 года". Первая дата -
день объяснения Булгакова с Шиловским, вторая дата - время последней, как они
тогда думали, встречи.

О разговоре Шиловского с Булгаковым вспоминает М. А. Чимишкиан, в то время -
супруга драматурга Сергея Ермолинского (1900-1984): "Тут такое было! Шиловский
прибегал (на Б. Пироговскую, где жили Булгаков и его вторая жена Л. Е.
Белозерская), грозил пистолетом..."

По утверждению Чимишкиан, "Люба (Л. Е. Белозерская) тогда против их романа, по-
моему, ничего не имела - у нее тоже были какие-то свои планы..." Шиловский
заявил, что в случае развода детей не отдаст, и тем вынудил жену на время порвать
с Булгаковым.

Возобновление отношений писателя с Б. относится к сентябрю 1932 г. На
последнем листе парижского издания "Белой гвардии" Булгаков зафиксировал: "А
решили пожениться в начале сентября 1932 года. 6. IX. 1932 г."

Сохранился отрывок булгаковского письма Шиловскому, датированный тем же
числом: "Дорогой Евгений Александрович, я виделся с Еленой Сергеевной по ее
вызову, и мы объяснились с нею. Мы любим друг друга так же, как любили раньше.
И мы хотим пожениться".

Е. А. Шиловский, в свою очередь еще 3 сентября 1932 г. писал родителям Б. в Ригу:
"Дорогие Александра Александровна и Сергей Маркович! Когда Вы получите это
письмо, мы с Еленой Сергеевной уже не будем мужем и женой. Мне хочется, чтобы
Вы правильно поняли то, что произошло. Я ни в чем не обвиняю Елену Сергеевну и
считаю, что она поступила правильно и честно. Наш брак, столь счастливый в
прошлом, пришел к своему естественному концу. Мы исчерпали друг друга, каждый,
давая другому то, на что он был способен, и в дальнейшем (даже если бы не
разыгралась вся эта история) была бы монотонная совместная жизнь больше по
привычке, чем по действительному взаимному влечению к ее продолжению. Раз у
Люси родилось серьезное и глубокое чувство к другому человеку, - она поступила
правильно, что не пожертвовала им.
Мы хорошо прожили целый ряд лет и были очень счастливы. Я бесконечно
благодарен Люсе за то огромное счастье и радость жизни, которые она мне дала в
свое время. Я сохраняю самые лучшие и светлые чувства к ней и к нашему общему
прошлому. Мы расстаемся друзьями".

3 октября 1932 г. брак Б. с Шиловским был расторгнут, а уже 4 октября заключен
брак с Булгаковым. Сохранилась его шутливая записка, переданная на заседании в
МХАТе режиссеру В. Г. Сахновскому (1886-1945): "Секретно. Срочно. В 3 3/4 дня я
венчаюсь в Загсе. Отпустите меня через 10 минут".

Детей Шиловские поделили. Старший Женя остался с отцом, младший Сережа - с
матерью, и Булгаков полюбил его как родного. Е. А. Шиловский помогал жене и
сыну, но с Булгаковым более никогда не встречался.

С 1 сентября 1933 г. Б. начала вести дневник, который является одним из наиболее
важных источников биографии Булгакова (сам он, после конфискации ОГПУ в 1926
г. дневника "Под пятой" дневниковых записей более не вел, да и к собственному
дневнику сильно охладел еще за несколько месяцев до его изъятия органами).

В письме родителям 11 сентября 1932 г. она утверждала: "...Полтора года разлуки
мне доказали ясно, что только с ним жизнь моя получит смысл и окраску. Мих. Аф.,
который прочел это письмо, требует, чтобы я приписала непременно: ...тем более,
что выяснилось, с совершенной непреложностью, что он меня совершенно безумно
любит".

14 марта 1933 г. Булгаков передал Б. доверенность на заключение договоров с
издательствами и театрами по поводу своих произведений, а также на получение
авторских гонораров. Б. печатала под диктовку все произведения писателя 30-х
годов.

Б. послужила главным прототипом Маргариты в романе "Мастер и Маргарита". Там
о любви главных героев говорится так: "Любовь выскочила перед нами, как из-под
земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих!
Так поражает молния, так поражает финский нож!
Она-то, впрочем, утверждала впоследствии, что это не так, что любили мы,
конечно, друг друга давным-давно, не зная друг друга..."
Не исключено, что первая встреча Мастера и Маргариты в переулке у Тверской
воспроизводит первую встречу Мих. Булгакова с Б. после почти двадцатимесячной
разлуки.

После смерти писателя Б. некоторое время была любовницей первого секретаря
Союза советских писателей Александра Александровича Фадеева (Булыги) (1901-
1956), с которым познакомилась во время последней болезни своего мужа. Б.
подрабатывала печатанием на машинке и переводами с французского.

Она настойчиво трудилась над публикацией произведений Булгакова. В связи с
этим Б. неоднократно обращалась в самые высокие инстанции, в том числе лично к
И. В. Сталину. В частности, 7 июля 1946 г. она писала: "Глубокоуважаемый Иосиф
Виссарионович!
В марте 1930 года Михаил Булгаков написал Правительству СССР о своем
тяжелом писательском положении. Вы ответили на это письмо своим телефонным
звонком и тем продлили жизнь Булгакова на 10 лет.
Умирая, Булгаков завещал мне написать Вам, твердо веря, что Вы захотите
решить и решите вопрос о праве существования на книжной полке собрания
сочинений Булгакова".

Однако первый сборник из двух булгаковских пьес, "Дни Турбиных" и "Александр
Пушкин", Б. удалось издать только после смерти Сталина в 1955 г. Она сохранила
обширный булгаковский архив, большую часть которого передала в
Государственную библиотеку СССР им. В. И. Ленина (ныне Российская
Государственная библиотека), а меньшую - Институту русской литературы АН СССР
(Пушкинскому Дому).

Б. удалось добиться публикации "Театрального романа" и "Мастера и Маргариты",
переиздания в полном виде "Белой гвардии", "Записок юного врача", издания
большинства пьес.

Б. скончалась 18 июля 1970 г. и похоронена на Новодевичьем кладбище рядом с
Булгаковым.

Наверх




© 2000-2004 Bulgakov.ru
Сделано в студии FutureSite
От редакции
:: А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н П Р С Т Ф Х Ч Ш Ю Я :: А-Я ::
5.06.2004
Новая редакция
Булгаковской
Энциклопедии »»» ˜ Ахматова ˜
Архив публикаций
Энциклопедия
хматова (Горенко) Анна Андреевна (1889-1966) -
Биография (1891-1940)
поэтесса и литературовед, участница поэтического
Персонажи
течения акмеизма, ставшая в 1910 г. женой главы этого
Произведения
течения Николая Степановича Гумилева (1886-1921) (в
Демонология
1918 г. они развелись).
Великий бал у Сатаны
Булгаковская Москва А. была близким другом Булгакова. Ее сын Лев
Театр Булгакова Николаевич Гумилев (1912-1992), ставший
впоследствии известным этнографом, и второй муж,
Родные и близкие
искусствовед Николай Николаевич Пунин (1888-1953),
Философы
неоднократно репрессировались (Н. Н. Пунин погиб в
Булгаков и мы
заключении), и Булгаков помогал А. хлопотать о них,
Булгаковедение
поскольку после своего письма правительству 28 марта
Рукописи 1930 г. считался специалистом по составлению писем
Фотогалереи "наверх".
Сообщество Мастера
А. родилась 11/23 июня 1889 г. под Одессой в дворянской семье отставного
Клуб Мастера
флотского офицера. Училась в Царскосельской женской гимназии, как признавалась
Новый форум
А. в автобиографии, "сначала плохо, потом гораздо лучше, но всегда неохотно".
Старый форум
Первоначально А. как поэт примыкала к символизму, но в 1910 г. вместе с Николаем
Гостевая книга
Гумилевым, Осипом Мандельштамом (1891-1938) и их товарищами по Цеху поэтов
СМИ о Булгакове
избрала акмеистскую ориентацию. В 1912 г. вышел первый сборник стихотворений
СМИ о БЭ
А. "Вечер", в 1914 г. - второй, "Четки", принесший ей широкую известность и
Лист рассылки
выдержавший за короткое время 10 изданий. В 1911-1912 гг. А. совершила
Партнеры сайта
путешествие по Франции и Италии.
Старая редакция сайта
С середины 20-х годов советские власти практически запретили публикацию стихов
Библиотека
А., что вынудило ее обратиться к литературоведческим штудиям, в частности, к
Собачье сердце
изучению пушкинского творчества. А. доказала, например, что источником "Сказки о
(иллюстрированное)
золотом петушке" послужила "Легенда об арабском звездочете" из книги
Остальные произведения
американского писателя Вашингтона Ирвинга (1783-1859) "Альгамбра" (1832).
Книжный интернет-
Оттуда же Булгаков взял "живые шахматы", в которые играют на Великом балу у
магазин
сатаны Воланд и Бегемот.
Лавка Мастера

С 1940 г. и особенно в период Великой Отечественной войны возобновились
публикации стихов А., многие из которых носили патриотический характер. Однако в
1946 г. в связи с принятием постановления ЦК ВКП(б) "О журналах "Звезда" и
"Ленинград" творчество А. было осуждено как "упадническое" и вплоть до конца 50-х
годов ее возможности публиковаться были весьма ограничены. А. пришлось
обратиться к переводам.

В 1950г., в попытке спасти арестованных мужа и сына, напечатала в журнале
"Огонек" стихи, посвященные И. В. Сталину. Вместе с тем, в 1939 г. А. была создана
поэма "Реквием" - одно из наиболее сильных произведений, на личных трагических
впечатлениях отобразившее эпоху террора 30-х годов, а в начале 40-х - гениальная
"Поэма без героя", взгляд на эпоху Серебряного века из предвоенных и военных
лет.

Только в 1961 г. вышел сборник избранных стихотворений А., а весной 1965 г. ей
было присуждено звание почетного доктора литературы Оксфордского
университета, в связи с чем летом 1965 г. А. посетила Англию, хоть перед смертью
вырвавшись на свободу, о которой всю жизнь безуспешно мечтал обреченный на
молчание в СССР Булгаков.

Скончалась А. в Домодедово, в подмосковном санатории, 5 марта 1966 г. от
инфаркта и была погребена 10 марта на кладбище в ее любимом Комарове под
Ленинградом.

10 мая 1926 г. на литературном вечере в Ленинградской филармонии (сохранилась
афиша) Булгаков познакомился с А. Первое упоминание А. в связи с Булгаковым - в
дневнике третьей жены писателя Е. С. Булгаковой 10 октября 1933 г.: "Вечером у
нас: Ахматова, Вересаев, Оля (сестра Е. С. Булгаковой О. С. Бокшанская) с
Калужским, Патя Попов с Анной Ильиничной. Чтение романа. Ахматова весь вечер
молчала".

Здесь речь идет о чтении второй редакции романа "Мастер и Маргарита". В этом
тексте содержалась гораздо более открытая сатира на советскую действительность,
в ту пору уже представлявшая непосредственную угрозу для самого автора.
Возможно, А. была встревожена этим обстоятельством и беспокоилась за судьбу
Булгакова. Буквально через два дня последовали грозные события.
12 октября Е. С. Булгакова зафиксировала: "Утром звонок Оли: арестованы Николай
Эрдман и Масс. Говорят, за какие-то сатирические басни. Миша нахмурился...
Ночью М. А. сжег часть своего романа".

Действительно, в сохранившейся рукописи 1933 г. уничтожены отдельные листы, в
том числе сцена, соответствовавшая в последней редакции Великому балу у сатаны
(вероятно, среди гостей Воланда были какие-то известные политические деятели,
изображение которых могло вызвать гнев властей).

В дальнейшем А. чаще всего появлялась у Булгаковых по печальным поводам - в
связи с хлопотами за кого-нибудь из арестованных родных или друзей. Так, 1 июня
1934 г.
Е. С. Булгакова отметила в дневнике: "Была у нас Ахматова. Приехала хлопотать за
Осипа Мандельштама - он в ссылке". Об Осипе Эмильевиче Мандельштаме,
сосланном за антисталинское стихотворение о "кремлевском горце" сначала в
Чердынь, а потом в Воронеж, идет речь и в посвященной А. записи 17 ноября 1934
г.: "Вечером приехала Ахматова... Рассказывала о горькой участи Мандельштама.
Говорили о Пастернаке".

Возможно, здесь имеется в виду разговор Сталина с поэтом Борисом Леонидовичем
Пастернаком (1890-1960) о судьбе Мандельштама, который состоялся 13 июня 1934
г. Сохранились воспоминания А. об этом разговоре: "Бухарин в конце своего письма
к Сталину (об облегчении участи О. Э. Мандельштама) написал: "И Пастернак тоже
волнуется". Сталин сообщил, что отдано распоряжение, что с Мандельштамом
будет все в порядке. Он спросил Пастернака, почему тот не хлопотал. "Если бы мой
друг поэт попал в беду, я бы лез на стену, чтобы его спасти". Пастернак ответил, что
если бы он не хлопотал, то Сталин бы не узнал об этом деле. "Почему вы не
обратились ко мне или в писательские организации?" - "Писательские организации
не занимаются этим делом с 1927 года". - "Но ведь он ваш друг?" Пастернак
замялся, и Сталин после недолгой паузы продолжил: "Но ведь он же мастер,
мастер?" Пастернак ответил: "Это не имеет значения... Почему мы все говорим о
Мандельштаме и Мандельштаме, я так давно хотел с вами поговорить". - "О чем?" -
"О жизни и смерти". Сталин повесил трубку".

По свидетельству А., Борис Пастернак вел себя нерешительно, потому что
опасался: Сталин проверяет в разговоре, знает ли он крамольное
мандельштамовское стихотворение. Тем не менее, после разговора Сталина с
Пастернаком наказание Мандельштама было смягчено: глухая Чердынь Пермской
области была заменена любым городом по выбору, кроме 12 крупнейших.
Мандельштам выбрал Воронеж.

В следующий раз А. навестила Булгакова, как отмечено в дневнике его жены, 7
апреля 1935 г., когда "приехала хлопотать за какую-то высланную из Ленинграда
знакомую". В этот раз А. остановилась у Надежды Яковлевны Мандельштам (1899-
1980), жены поэта, жившей в том же писательском доме (Нащокинский пер., 3/5,
впоследствии ул. Фурманова), что и Булгаковы. 13 апреля, согласно записи Е. С.
Булгаковой, Булгаков навестил А., причем жена Мандельштама вспомнила, "как
видела М. А. в Батуме лет четырнадцать назад, как он шел с мешком на плечах. Это
из того периода, когда он бедствовал и продавал керосинку на базаре".

Следующая встреча с А. произошла в трагические для поэтессы дни. 30 октября
1935 г. Е. С. Булгакова зафиксировала в дневнике: "Днем позвонили в квартиру.
Выхожу - Ахматова - с таким ужасным лицом, до того исхудавшая, что я ее не
узнала и Миша тоже. Оказалось, что у нее в одну ночь арестовали и мужа (Пунина)
и сына (Гумилева)". На следующий день с помощью Булгакова А. написала письмо
Сталину, которое на этот раз возымело действие: арестованные были
освобождены, чтобы вновь подвергнуться той же неприятной процедуре в 1938 г. (Н.
Н. Пунину так и не суждено было вернуться из лагеря).

Единственный раз чтение А. Булгакову своих стихов отмечено в дневнике Е. С.
Булгаковой 4 июня 1936 г. Почему это было так редко, объясняют воспоминания об
А. и Булгакове друга поэтессы писателя Виктора Ефимовича Ардова (Зильбермана)
(1900-1976), в чьей квартире она, начиная с 1934 г., неизменно останавливалась, во
время своих приездов в Москву: "Анна Андреевна и Булгаков познакомились в 1933
году в Ленинграде на обеде у художника Н. Э. Радлова, и между ними возникла
дружба (вероятно, в 1933 г. Булгаков и А. познакомились более тесно, чем во время
мимолетной встречи в 1926 г.). Ахматова читала все произведения Михаила
Афанасьевича.

А вот Фаина Григорьевна Раневская, близкий друг Ахматовой, в одном из своих
писем Маргарите Алигер пишет: "В Ташкенте я часто у нее ночевала - лежала на
полу (комната была так мала, что для второго ложа не было места) и слушала
"Мастера и Маргариту" Булгакова. Анна Андреевна читала мне вслух, повторяя:
"Фаина, ведь это гениально, он гений!". Конечно, Анна Андреевна любила Булгакова
не только как писателя, но и как верного друга, на которого она всегда могла
рассчитывать...

Булгаков не скрывал того, что не любит стихов, и Анна Андреевна, знавшая об этом,
никогда не читала своих стихов при нем. Но Михаил Афанасьевич необычайно
высоко ценил в Анне Андреевне ее неоспоримый талант, ее блестящую эрудицию,
ее высокое человеческое достоинство. И Ахматова на всю жизнь сохранила свое
восхищение Булгаковым-писателем и человеком".

Это восхищение отразилось в одном из лучших ахматовских стихотворений "Памяти
М. Булгакова", написанном в марте 1940 г., вскоре после смерти автора "Мастера и
Маргариты":

Вот это я тебе, взамен могильных роз,
Взамен кадильного куренья;
Ты так сурово жил и до конца донес
Великолепное презренье.
Ты пил вино, ты как никто шутил
И в душных стенах задыхался,
И гостью страшную ты сам к себе впустил
И с ней наедине остался.
А нет тебя, и все вокруг молчит
О скорбной и высокой жизни,
Лишь голос мой, как флейта, прозвучит
И на твоей безмолвной тризне.
О, кто поверить смел, что полоумной мне,
Мне, плакальщице дней погибших,
Мне, тлеющей на медленном огне,
Все потерявшей, всех забывшей, -
Придется поминать того, кто полный сил,
И светлых замыслов, и воли,
Как будто бы вчера со мною говорил,
Скрывая дрожь смертельной боли.

Это стихотворение А. впервые прочла Е. С. Булгаковой 16 апреля 1940 г., накануне
булгаковских сороковин, отметив, как записала в дневнике вдова писателя,
мистическое совпадение дат: Булгаков умер ровно через три года после смерти
своего друга, писателя Евгения Ивановича Замятина (1884-1937), скончавшегося в
Париже 10 марта 1937 г.

Так получилось, что встречи А. с Булгаковым часто были связаны с трагической
судьбой поэта Осипа Мандельштама, погибшего в лагере. А. намеренно отразила
эту связь и в стихотворении, посвященном памяти Булгакова. Слова "Ты так сурово
жил и до конца донес великолепное презренье" восходят к мандельштамовскому
переводу строк из 10-й песни "Ада" "Божественной комедии" (1307-1321) Данте
Алигьери (1265 - 1321), помещенному в исследовании "Разговор о Данте" (1932 -
1933): "Как если бы уничижал ад великим презреньем". "Великолепным презреньем"
наградил Булгаков ад советской жизни, в котором ему, как и А., пришлось пребывать
до самой смерти.

Наверх




© 2000-2004 Bulgakov.ru
Сделано в студии FutureSite
От редакции
:: А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н П Р С Т Ф Х Ч Ш Ю Я :: А-Я ::
5.06.2004
Новая редакция
Булгаковской
Энциклопедии »»» "Бенефис лорда Керзона"
Архив публикаций
Энциклопедия
" енефис лорда Керзона" - фельетон, имеющий подзаголовок "(От нашего
Биография (1891-1940)
московского корреспондента)". Опубликован: Накануне, Берлин - М., 1923, 19 мая.
Персонажи
Произведения
В Б. л. К. описана массовая демонстрация в Москве, состоявшаяся 12 мая 1923 г. и
Демонология направленная против меморандума министра иностранных дел Великобритании Дж.
Великий бал у Сатаны Н. Керзона (1859-1925) от 8 мая 1923 г. В этом меморандуме Керзон требовал
компенсаций за конфискованную советским правительством британскую
Булгаковская Москва
собственность - рыболовные суда в Белом море и расстрелянных по обвинению в
Театр Булгакова
шпионаже британских подданных, а также прекращения революционной пропаганды
Родные и близкие
на Востоке и преследований религии в СССР.
Философы
Булгаков и мы В Б. л. К. Булгаков выступает в позе объективного наблюдателя организованной
властями демонстрации, правда, не упустив случая кольнуть нелюбимого им
Булгаковедение
Владимира Маяковского (1893-1930): "...Маяковский, раскрыв свой чудовищный
Рукописи
квадратный рот, бухал над толпой надтреснутым басом..."; "Маяковский все
Фотогалереи
выбрасывал тяжелые, как булыжники, слова..."
Сообщество Мастера
В действительности, Булгаков неодобрительно относился как к ноте Керзона, так и к
Клуб Мастера
реакции на нее советского руководства. В дневнике "Под пятой" первая запись от 24
Новый форум
мая 1923г. посвящена событиям, связанным с так называемым ультиматумом
Старый форум
Керзона: "12-го мая вернулся в Москву. И вот тут начались большие события.
Гостевая книга
Советского представителя Вацлава Вацлавовича Воровского убил Конради в
СМИ о Булгакове
Лозанне. 12-го в Москве была грандиозно инсценированная демонстрация.
СМИ о БЭ
Убийство Воровского совпало с ультиматумом Керзона России: взять обратно
Лист рассылки
дерзкие ноты Вайнштейна (тогдашнего начальника главного управления
Партнеры сайта
финансового госконтроля Наркомфина СССР А. И. Вайнштейна (1877-1938),
Старая редакция сайта
предъявлявшего претензии британскому правительству в связи с интервенцией),
Библиотека отправленные через английского торгового представителя в Москве, заплатить за
задержанные английские рыбачьи суда в Белом море, отказаться от пропаганды на
Собачье сердце
Востоке и т. д. и т. п.
(иллюстрированное)
Остальные произведения
В воздухе запахло разрывом и даже войной. Общее мнение, правда, что ее не
Книжный интернет-
будет. Да оно и понятно, как нам с Англией воевать? Но вот блокада очень может
магазин
быть. Скверно то, что зашевелились и Польша, и Румыния. Фош (верховный
Лавка Мастера
главнокомандующий войсками Антанты в конце первой мировой войны) сделал в
Польшу визит. Вообще мы накануне событий. Сегодня в газетах слухи о посылке
английских военных судов в Белое и Черное моря и сообщение, что Керзон и
слышать не хочет ни о каких компромиссах и требует от Красина (тот после
ультиматума немедленно смотался в Лондон на аэроплане) точного исполнения по
ультиматуму" (Л. Б. Красин (1870-1926) был тогда советским полпредом в Лондоне и
по совместительству наркомом внешней торговли).

В следующей записи, 11 июля 1923 г., Булгаков подвел неутешительные итоги:
"Нашумевший конфликт с Англией кончился тихо, мирно и позорно. Правительство
пошло на самые унизительные уступки, вплоть до уплаты денежной компенсации за
расстрел двух английских подданных, которых советские газеты упорно называют
шпионами".

Автор Б. л. К. большевикам не сочувствовал и прекрасно понимал, что выход толпы
на Тверскую и другие центральные улицы, - это не стихийный народный гнев, а
хорошо поставленная инсценировка. Однако он тяжело переживал национальное
унижение России и опасался, что в случае новой интервенции территориальные
претензии могут предъявить соседние государства. Советское правительство 11
мая 1923 г. отвергло британский ультиматум и инспирировало массовые
демонстрации, но уже 23 мая выразило готовность принять почти все требования
Керзона.

Наверх




© 2000-2004 Bulgakov.ru
Сделано в студии FutureSite
От редакции
:: А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н П Р С Т Ф Х Ч Ш Ю Я :: А-Я ::
5.06.2004
Новая редакция
Булгаковской
Энциклопедии »»» ˜ Берлиоз Михаил Александрович, часть 2 ˜
Архив публикаций
Страницы: 1 2
Энциклопедия
Биография (1891-1940)
Эпизод с отрезанной головой М. А. Б. имеет множество литературных параллелей,
Персонажи
начиная от усекновения головы Иоанна Крестителя. Тут можно назвать, в частности,
Произведения
и готический роман английского писателя Чарльза Мэтьюрина (1782-1824) "Мельмот-
Демонология
скиталец" (1820), ставший важным источником линии, связанной с помещением
Великий бал у Сатаны
поэта Ивана Бездомного в сумасшедший дом. У одного из героев Мэтьюрина,
Булгаковская Москва
Стентона, очутившегося в психиатрической лечебнице, там "оказались два
Театр Булгакова
пренеприятных соседа", один из которых постоянно распевал оперные куплеты, а
Родные и близкие другой, прозванный "Буйной головой", все время повторял в бреду: "Руфь, сестра
Философы моя, не искушай меня этой телячьей головой (здесь имелась в виду голова
казненного в 1649 г. в ходе Пуританской революции английского короля Карла I
Булгаков и мы
(1600-1649), из нее струится кровь; молю тебя, брось ее на пол, не пристало
Булгаковедение
женщине держать ее в руках, даже если братья пьют эту кровь".
Рукописи
Фотогалереи Во время Великого бала у сатаны отрезанная женщиной-вагоновожатой голова М.
Сообщество Мастера А. Б. превращается в чашу, к которой "прикасается женщина" - Маргарита. Она пьет
из черепа М. А. Б. кровь, превратившуюся в вино, причем Коровьев-Фагот убеждает
Клуб Мастера
Маргариту: "Не бойтесь, королева, кровь давно ушла в землю. И там, где она
Новый форум
пролилась, уже растут виноградные гроздья".
Старый форум
Гостевая книга
Отрезанная голова М. А. Б. заставляет также вспомнить "Голову профессора
СМИ о Булгакове
Доуэля" (1925) известного русского писателя-фантаста Александра Романовича
СМИ о БЭ
Беляева (1884-1942). Мари Лоран, героиня этого рассказа, в 1937 г.
Лист рассылки переработанного в роман, видит в лаборатории профессора Керна голову Доуэля,
Партнеры сайта прикрепленную к квадратной стеклянной доске, причем "голова внимательно и
скорбно смотрела на Лоран, мигая веками".
Старая редакция сайта
Библиотека
У Булгакова на Великом балу у сатаны "веки убитого приподнялись, и на мертвом
Собачье сердце
лице Маргарита, содрогнувшись, увидела живые, полные мысли и страдания глаза".
(иллюстрированное)
Доуэль, как и М. А. Б., сначала умер (от астмы), а потом его голова, как и голова
Остальные произведения председателя МАССОЛИТа, была воскрешена, чтобы помогать в дьявольских
Книжный интернет- опытах профессору Керну.
магазин
В "Мастере и Маргарите" голова М. А. Б. воскресла лишь затем, чтобы выслушать
Лавка Мастера
окончание доказательства Воланда, начатого гибелью литератора под трамваем на
Патриарших прудах: "Все сбылось, не правда ли? - продолжал Воланд, глядя в
глаза головы, - голова отрезана женщиной, заседание не состоялось, и живу я в
вашей квартире. Это - факт. А факт - самая упрямая в мире вещь. Но теперь нас
интересует дальнейшее, а не этот уже совершившийся факт. Вы всегда были
горячим проповедником той теории, что по отрезании головы жизнь в человеке
прекращается, он превращается в золу и уходит в небытие. Мне приятно сообщить
вам, в присутствии моих гостей, хотя они служат доказательством совсем другой
теории, о том, что ваша теория солидна и остроумна. Впрочем, ведь все теории
стоят одна другой. Есть среди них и такая, согласно которой каждому будет дано по
его вере. Да сбудется же это! Вы уходите в небытие, а мне радостно будет из чаши,
в которую вы превращаетесь, выпить за бытие".

М. А. Б. не дано "жизни в смерти" не столько из-за его неверия (ведь на Великом
балу у сатаны в реальность дьявола он, кажется, поверил), сколько по причине того,
что после председателя МАССОЛИТа, в отличие от Мастера, не осталось на Земле
ничего нетленного. У Беляева мозг гениального Доуэля способен существовать и
без телесной оболочки. А для М. А. Б. жизнь заключена лишь в материальных
благах, и существование его головы (или души) без тела теряет всякий смысл.

Совпадает и целый ряд деталей у Беляева и Булгакова. Профессор Доуэль,
очнувшись, видит, что его голова лежит на кухонном столе, а рядом, на более
высоком прозекторском столе покоится его обезглавленное тело с вскрытой грудной
клеткой, из которой извлечено сердце. Точно так же в "Мастере и Маргарите" в
прозекторской мы видим на одном столе отрезанную голову М. А. Б., а на другом -
его тело с раздавленной грудной клеткой.

Керн, которому для своих опытов нужно достать пару трупов, рассуждает почти так
же, как Воланд в беседе с М. А. Б.: "Каждый день с непреложностью закона природы
в городе гибнет от уличного движения несколько человек, не считая несчастных
случаев на заводах, фабриках, постройках. Ну и вот эти обреченные,
жизнерадостные, полные сил и здоровья люди сегодня спокойно уснут, не зная, что
их ожидает завтра. Завтра утром они встанут и, весело напевая, будут одеваться,
чтобы идти, как они будут думать, на работу, а на самом деле - навстречу своей
неизбежной смерти. В то же время в другом конце города так же беззаботно
напевая, будет одеваться их невольный палач: шофер или вагоновожатый. Потом
жертва выйдет из своей квартиры, палач выедет из противоположного конца города
из своего гаража или трамвайного парка. Преодолевая поток уличного движения,
они упорно будут приближаться друг к другу, не зная друг друга, до самой роковой
точки пересечения их путей. Потом на одно короткое мгновение кто-то из них
зазевается - и готово. На статистических счетах, отмечающих число жертв уличного
движения, прибавится одна косточка. Тысячи случайностей должны привести их к

<<

стр. 25
(всего 41)

СОДЕРЖАНИЕ

>>