стр. 1
(всего 2)

СОДЕРЖАНИЕ

>>

Г.Ф.Жидкова
Обучение научной речи
на материале текстов по культурологии
корректировочный курс
учебное пособие

Пособие предназначено для студентов-иностранцев гуманитарных факультетов университета, обучающихся на 1-ом курсе:
Цель пособия - корректировка лексических, грамматических навыков, обучение чтению, письму, аудированию, говорению.
Активизируются грамматические навыки, указанные в "Корректированном курсе русского языка под ред. Городиловой Г.Г., Логиновой В.Г. "Русский язык" 1978 г.

КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Задания к тексту "культура и цивилизация"
Задание 1. Прочитайте словосочетания.
понятие культуры, определение культуры, общее значение, термин "культура", человеческая деятельность, современная наука, научная школа, известный культуролог, создатель научной школы, создатель символической школы, человеческое общество, законы развития, законы функционирования, функциональный признак
Задание 2. Прочитайте про себя каждое словосочетание. Не глядя, повторите его вслух.
а) человеческая деятельность, человеческое общество, современная наука, собственные законы, функциональный признак, определенная форма, письменные источники, чувственные образы, творческая деятельность, биологическая жизнь, биологические механизмы, социальный опыт, многозначный термин, примитивные племена, варварские племена, философская литература
б) выражение определенного содержания, выражение идеального содержания, совокупность всей информации, изучение творческой деятельности, процесс творческой деятельности, хранение духовных ценностей, обозначение различных свойств, создатель символической школы, способ человеческой деятельности
в) приобретать общее значение, называть термином "культура", сформировать несколько определений, сформулировать определение "культуры", создать символическую школу, иметь собственные законы, выражать идеальное содержание, рассматривать формы бытия, отличать культуру от цивилизации, определять сущность понятия, подчеркивать их превосходство, использовать для обозначения, войти в философскую литературу, характеризовать прогресс человечества
Задание 3. Прочитайте словосочетания № 1, 2. Постарайтесь понять смысл каждого словосочетания. В случае необходимости обратитесь к словарю.
Задание 4. Разделите предложения на синтагмы. Прочитайте предложения.
Понятие "культура" имеет разнообразные толкования. Понятия "культура" и "цивилизация" относятся к самым многозначным. Слово "культура" появилось в латинском языке. Слово "культура" приобрело более общее значение.В последующем его значение изменилось. В этом значении оно вошло во многие языки. Особый мир человеческой деятельности называют культурой. Американский культуролог Л.Уайт - создатель символической школы.
Задание 5. Прочитайте предложения про себя и, не глядя, повторите их вслух.
Впервые слово "культура" появилось в латинском языке. В последующем оно приобрело другое значение. Слово "культура" приобрело более общее значение. Слово "культура" вошло в европейские языки. Слово "культура" вошло в русский язык. "Культурой" называют человеческую деятельность. Культурой называют особую человеческую деятельность. Культурой называют особый мир человеческой деятельности. В современной науке существует много определений культуры. В современной науке сформировано много определений культуры. В современной науке сформулировано много определений культуры.
Задание 6. Прочитайте слова. Найдите в них общий корень.
1 понимать, понимание, понимающий
2 существовать, существование, существо, существенный, существующий, существительное
3 формировать, форма, сформированный, оформить, оформленный, оформление, оформитель
4 создавать, создание, создатель, создающий
5 отличать, отличие, отличный, отличник, отличающий, отличающийся, отличительный


Задание 7. Прочитайте слова. Скажите, как они образованы.
1 просвещенность, воспитанность, образованность, действительность, особенность, непосредственность, чувственность, наследственность
2 человеческий, биологический, специфический, творческий, городской, политический, латинский, культурологический
3 культуролог, филолог, социолог, биолог, археолог, спелеолог; культурология, филология, социология, биология, археология, спелеология

Задание 8. Трансформируйте словосочетания, используя вместо глаголов существительные с тем же корнем. Запишите их.
Образец : определить культуру - определение культуры
рассматривать культуру, выражать содержание, понимать содержание, обозначать культуру, определять культуру, исследовать культуру, создать теорию, определить позицию
Задание 8. Прочитайте текст "Культура и цивилизация". Ответьте на вопросы.
КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Понятия "культура" и "цивилизация" относятся к одним из самых многозначных, имеющих разнообразное толкование. Впервые слово "культура" появилось в латинском языке и обозначало обработку земли, земледельческий труд.
В последующем оно приобрело более общее значение. Под культурой стали понимать просвещенность, воспитанность, образованность человека. В этом значении слово "культура" вошло почти во все европейские языки, в том числе и русский.
Значение научного понятия термин "культура" приобрел в XVII-XVIII вв. Особый мир человеческой деятельности, существующий между природой и личностью, называют "культурой".
В современной науке сформировано более 300 определений культуры. С конца XIX века особенно влиятельной становится американская школа культурной антропологии.
Американский культуролог Л. Уайт - создатель символической школы. Он считал, что культура - это особая область действительности. Она присуща лишь человеческому обществу и имеет свои собственные законы функционирования и развития.
Функциональным признаком людей, отличающим их от животных, Л.Уайт считал символ. Символ - (от греч. symbolon- знак, примета) - это понятие, фиксирующее способность материальных вещей, событий, а также чувственных образов выражать идеальное содержание, отличное от их непосредственного, чувственно-телесного бытия. Культуре присущи определенные символические формы: письменные источники, ритуалы, культы, обряды. Исследование культуры - это изучение особенностей этих форм.
Ю.Лотман определял культуру как совокупность всей ненаследственной информации, способов ее хранения и организации.
В рамках деятельностного подхода культура рассматривается как процесс творческой деятельности или как специфический способ человеческой деятельности. Как процесс творческой деятельности, культура определяется в виде процесса производства, хранения духовных ценностей. Как специфический способ человеческой деятельности, культура есть то, что отличает человеческую деятельность от форм биологической жизни.
В обществе человеческая жизнедеятельность закрепляется в традициях и социальном опыте. На смену биологическим механизмам приходят внебиологические. Системы этих механизмов и средств и есть культура.
Цивилизация - многозначный термин. Значение этого слова определяется латинским civis (гражданин) (восходит к латинскому слову civis (гражданин).
Римляне под цивилизацией понимали развитость городского уровня жизни. Этот уровень городской жизни подчеркивал их превосходство в бытовом и политическом отношении и отличал их от примитивных окружающих варварских племен.
Долгое время термин "цивилизация" использовался для обозначения свойств воспитанности, вежливости, утонченности в отличие от представления о деревенском, грубом.
С конца XVII века этот термин вошел в европейскую философскую литературу. Он характеризовал в основном единство всемирной истории, прогресс человечества. Развитие культуры рассматривалось как прогресс цивилизации.



Вопросы:

1 Когда и где впервые появилось слово "культура" ?
2 Какое значение имело слово "культура" в латинском языке и как это значение в последующем изменилось?
3 В какие языки вошло слово "культура"?
4 Когда слово "культура" стало научным понятием ?
5 Каково содержание научного понятия "культура"?
6 Как понимает культуру американский культуролог Л.Уайт?
7 Каково понимание культуры у Ю.Лотмана в рамках деятельностного подхода?
8 Когда термин "цивилизация" вошел в философскую литературу?

Запомните!
отличать
определять
называть
понимать
обозначать (что?) культуру
рассматривать
изучать
исследовать
характеризовать

использовать
сформулировать (что?) определение
создавать

выделять
подчеркивать характерные черты

Задание 9. Найдите в тексте предложения со следующими словами. Выпишите слова из текста в сочетании с зависимыми от них словами.
Образец:
определять, отличать, понимать, подчеркивать, характеризовать
Задание 10. Продолжите предложения. Запишите их.
1 Под культурой в последствии понимали...
2 Термин "культура" обозначает...
3 Культуру определяют как...
4 Л.Уайт рассматривает культуру как...
5 Л.Уайт характеризует символ как...
6 Культура отличает человеческую деятельность...
7 Под "цивилизацией" римляне понимали...
8 Уровень городской жизни римлян подчеркивал...

Задание11. Сравните значения выделенных слов в предложениях. Определите, в чем отличие их значений? Замените эти слова синонимичными.
1 Термин "культура" приобрел значение научного понятия. - Отец приобрел машину.
2 Этот термин вошел в европейскую литературу. - Молодой человек вошел в дом.
3 Впервые слово "культура" появилось в латинском языке. - Этот гость появился неожиданно.
4 Мы рассматриваем культуру как творческую деятельность. - Туристы рассматривают собор.
5 На смену биологическим механизмам приходят внебиологические.- Студенты приходят в университет в 9 часов.

Обратите внимание !
Ученый определяет культуру как творческую деятельность
Культура определяется ученым как творческая деятельность
Задание 12. Трансформируйте следующие предложения, заменив возвратные глаголы невозвратными. Запишите предложения.

1. В обществе человеческая деятельность закрепляется в традициях и социальном опыте.
2. Культура определяется в виде процесса производства, хранения духовных ценностей.
3. Культура рассматривается ученым как специфический способ человеческой деятельности.
4. Материальными вещами, чувственными образами выражается идеальное содержание.
5. Люди отличаются от животных функциональным признаком (символом).
6. Культура и цивилизация характеризуются определенными признаками
Образец: 1.Культура и цивилизация изучаются много лет. Культуру и цивилизацию изучают в течение многих лет.
2. Ученые изучают культуру и цивилизацию в течение многих лет. Культура и цивилизация изучаются учеными в течение многих лет.
1. Понятия "культура" и "цивилизация" относятся к одним из самых многозначных.
2. Словом "культура" обозначалось обработка земли, земледельческий труд.
3. Под культурой понималось просвященность, образовательность человека.
4. Особый мир человеческой деятельности, существующий между природой и личностью, учеными называются "культурой".
5. В современной науке сформировалось более 300 определений культуры.
6. Ю. Лотманом культура определяется как совокупность всей наследственной информации.
7. В рамках деятельного подхода культура рассматривается как процесс творческой деятельности.
8. Долгое время термин "цивилизация" использовался для обозначения свойств воспитанности, вежливости, утонченности.

Обратите внимание !
Культура присуща (чему?) лишь человеческому обществу.
Культура характерна (для чего?) для человеческого общества.
Задание 13. Трансформируйте предложения, используйте в качестве сказуемых краткие прилагательные : присуща (чему?), характерна (для чего?).
1 Культура имеет свои собственные законы функционирования и развития.
2 Человек обладает функциональным признаком, отличающим его от животных.
3 Культура характеризуется определенными символическими формами.
4 По мнению римлян цивилизация отличается высоким уровнем городской жизни.
5 Высокий уровень жизни не характеризует варварские племена.
6 Термин "культура" - многозначен.
7 Слово "культура" имеет общее значение.
8 Культурный человек - это просвещенный, воспитанный, образованный человек.

Задания к тексту "Культура и цивилизация в современной отечественной культурологии"
Задание 1. Прочитайте словосочетания.
а) отечественная культурология, специфический способ, человеческая деятельность, творческая деятельность, социальная жизнь, творческий процесс;
б) два основных направления, способ человеческой деятельности, стадия развития культуры, процесс творческой деятельности, форма организации социальной жизни, результат сложной и длительной эволюции;
в) выделить два основных направления, считать особым способом человеческой деятельности, определять как стадию развития культуры, являться характерными чертами, рассматривать как процесс творческой деятельности, создавать необходимые предпосылки, отличаться сложностью и многозначностью.
Задание 2. Прочитайте словосочетания. Скажите, как вы их понимаете (что они обозначают?).
Соотношение культуры и цивилизации, способы самовыражения в различных видах деятельности, социальное бытие культуры
Задание 3. Читайте предложения. Члените их на синтагмы, слова в синтагмах читайте слитно.
1 В современной отечественной культурологии выделяют два направления.
2 Культуру они рассматривают как процесс творческой деятельности.
3 Для функционирования культуры цивилизация создает предпосылки.
4 Цивилизация определяет социальное бытие культуры.
5 Современная мировая цивилизация - это результат сложной и длительной эволюции.
6 Ученый считает культуру специфическим способом человеческой деятельности.

Задание 4. Прочитайте слова. Найдите в них общий корень.
1 выделить, делить, выделение, выделяющий
2 характерный, характеризовать, характер, характеристика, характеризующий
3 функционировать, функция, функциональный, функционер
4 выражать, выражение, выразительный, выражающий
5 эволюция, эволюционный

Задание 5. Скажите, чем отличается в следующих парах предложений значение выделенных слов. Трансформируйте предложения, заменив выделенные слова синонимичными.
1 Идите в этом направлении, там центр города. В современной отечественной культурологии выделяются два основных направления.
2 Вам понятно это выражение? Культура - это выражение творческой деятельности человека.
3 Можно задать вам вопрос? В вопросе о соотношении понятий "культура" и "цивилизация" много сложнойстей.

Задание 6. Прочитайте текст и ответьте на вопросы.
"КУЛЬТУРА" И "ЦИВИЛИЗАЦИЯ" В СОВРЕМЕННОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРОЛОГИИ
В современной отечественной культурологии можно выделить два основных направеления в вопросе о соотношении понятий "культура" и "цивилизация".
Э.Маркарян считает культуру специфическим способом человеческой деятельности, а цивилизацию определяет как стадию развития культуры. Характерными чертами цивилизации являются : образование классов, государства, процессы урбанизации, возникновение письменности.
Другое понимание соотношения культуры и цивилизации характерно для В.Межуева, Э.Баллера, Н.Злобина и др. Культуру они рассматривают как процесс творческой деятельности личности, как творческое начало исторического процесса, а цивилизацию - как форму организации социальной жизни. Цивилизация создает предпосылки для функционирования культуры. С этим связано противоречие культуры и цивилизации - это противоречие между творческим процессом и формой организации.
Таким образом, понятия "цивилизация" и "культура" отличаются сложностью и многозначностью. Нам представляется, что эти понятия взаимодополняющие. Культура характеризует человека, меру его развития, способы самовыражения в различных видах деятельности, а цивилизация определяет социальное бытие самой культуры.
Современная мировая цивилизация - это результат сложной и длительной эволюции первоначально отдельных, локальных цивилизаций, в том числе и тех, которые были затем разрушены, уничтожены более сильными.
ВОПРОСЫ :
1 Каково первое направление в вопросе о соотношении понятий "культура" и "цивилизация"?
2 Как понимают культуру и цивилизацию представители второго направления?
3 Почему мы можем считать, что "цивилизация" и "культура" - понятия взаимодополняющие?
4 Имеет ли связь современная мировая цивилизация с отдельными, локальными цивилизациями ?

Задание 8. Сравните тексты "Культура и цивилизация" и "Культура и цивилизация в современной отечественной культурологии". Выделите новую информацию во втором тексте.

Обратите внимание!
Культуру рассматривают (понимают) как процесс творческой деятельности человека.
Культуру рассматривают (понимают) в качестве процесса творческой деятельности человека.
Цивилизация выступает (проявляется) как социальное бытие культуры.
Цивилизация проявляется (выступает) в качестве реального бытия культуры.
Задание 11. Продолжите предложения. Запишите их.
1 Э.Маркарян определяет культуру как...
2 Цивилизацию этот ученый понимает как...
3 Для других русских ученых характерно понимание культуры как...
4 Цивилизацию эти же ученые понимают в качестве...
5 Цивилизация выступает как...
6 Культура проявляется в качестве...

Задание 12. Трансформируйте следующие предложения, используйте соответствующие возвратные глаголы. Запишите ваши предложения.
Образец: В отечественной культурологии выделяют два основных направления в вопросе о соотношении понятий "культуры" и "цивилизация" - В отечественной культурологии выделяются два основных направления в вопросе о соотношении понятий "культура" и "цивилизация".
1 Э.Маркарян считает культуру специфическим способом человеческой деятельности.
2 Цивилизацию он определяет как стадию развития культуры.
3 Другие культурологи рассматривают культуру как процесс творческой деятельности личности
4 Цивилизацию они понимают как форму организации социальной жизни.
5 Цивилизация создает предпосылки для функционирования культуры.
6 Культура характеризует человека.
7 Цивилизация определяет социальное бытие самой культуры.
8 Понятия "цивилизация" и "культура" отличает сложность и многозначность.

Задание 13. Прочитайте текст и озаглавьте его.
Культурология использует понятие культуры, которое раскрывает сущность человеческого бытия как реализацию творчества и свободы. Именно культура отличает человека от всех остальных существ.
Понятие культуры обозначает универсальное отношение человека к миру, посредством которого человек создает мир и самого себя.
Каждая культура создана определенным отношением человека к миру и к самому себе. Изучая различные культуры, мы изучаем не просто книги, соборы или археологические находки, - мы открываем для себя иные человеческие миры, в которых люди и жили, и чувствовали иначе, чем мы. Каждая культура есть способ творческой реализации человека. Поэтому постижение иных культур обогащает нас не только новым знанием, но и новым творческим опытом.
Задание 14. Трансформируйте каждое предложение текста, заменяя невозвратный глагол-сказуемое или краткое страдательное причастие - возвратным глаголом. Запишите предложения.
Образец:
Культурология использует понятие культуры, которое раскрывает сущность человеческого бытия как реализацию творчества и свободы. - В культурологии используется понятие культуры, которое раскрывает сущность человеческого бытия как реализацию творчества и свободы.
ЗАДАНИЯ К ТЕКСТУ "ЧЕЛОВЕК КАК ТВОРЕЦ И ТВОРЕНИЕ КУЛЬТУРЫ"
Задание 1. Прочитайте словосочетания.
а) культурное развитие, культурные символы, культурные перевороты, культурные смыслы, символические формы, общезначимые образцы, творческие достижения, творческая активность, человеческий дух, талантливый человек, смысловые основы, индивидуальное творчество, смысловые доминанты, научный принцип, художественный стиль, острые столкновения;
б) реализация человеческого творчества, многообразие культур и форм человеческого развития, трамплин для нового творчества, построение нового основания для творчества, переход к новым смысловым основаниям, рождение новой культуры, признание новых смысловых оснований, столкновения с приверженцами старой традиции, судьба нового смысла;
в) определяться многообразием культур, закрепляться в символических формах, представлять собой, определять мысли группы людей, приобщаться к творческим достижениям, созерцать культурные ценности, оживлять культурные символы, развивать общие основания, приходить к самым неожиданным открытиям, испытываться в опыте других людей.
Задание 2. Прочитайте следующие предложения. Выразите это же содержание по-другому.
1 Культура есть реализация человеческого творчества и свободы.
2 Многообразие культур определяется тем, что культура представляет собой продукт человеческого творчества.
3 Культура закреплена в символических формах.
4 Символические формы культуры представляют собой общезначимые образцы.
5 Логика культуры надиндивидуальна.

Задание 3. Прочитайте текст. Разделите его по смыслу на 3 части. Выразите содержание каждой части в 1-2 предложениях. Озаглавьте каждую часть.
ЧЕЛОВЕК КАК ТВОРЕЦ И ТВОРЕНИЕ КУЛЬТУРЫ.
Культура есть реализация человеческого творчества и свободы, этим определяется многообразие культур и форм культурного развития. Культура закреплена в символических формах, которые каждое поколение получает уже в готовом виде. Эти формы представляют собой общезначимые образцы. Логика культуры надиндивидуальна, не зависит от прихоти и желания отдельного человека, и именно она определяет мысли и чувства большой группы людей. Поэтому мы можем сказать, что и культура творит человека, но в то же время культура сама есть продукт человеческого творчества: именно человек через культуру открывает и изменяет мир и самого себя. Человек есть творец, и лишь в силу этого обстоятельства - творение культуры.
Через культуру человек может приобщиться в творческим достижениям множества гениев, делая их трамплином для нового творчества. Но это приобщение осуществляется лишь тогда, когда человек начинает не просто созерцать культурные символы, а оживлять культурные смыслы в собственной душе и в собственном творчестве. Культура и ее смыслы живут не сами по себе, а лишь через творческую активность вдохновляемого ими человека. Если же человек отворачивается от культурных смыслов, то они умирают, и от культуры остается символическое тело, из которого ушла душа.
В переломные моменты, в эпохи великих культурных переворотов вдруг обнаруживается, что старые смыслы уже перестают удовлетворять человека, что они стесняют развившийся человеческий дух. И тогда человеческий дух уходит от старых смыслов для того, чтобы построить новое основание для творчества. Такой переход к новым смысловым основаниям есть дело гения; талант же решает лишь те проблемы, которые не требуют выхода за пределы имеющегося культурного фундамента. Талантливый человек часто приходит к самым неожиданным открытиям,












ибо он развивает общие основания глубже и дальше, чем это способны сделать большинство людей. Но шагнуть за пределы - это удел лишь гения.
Новые смысловые основы создаются индивидуальным творчеством. Однако, чтобы из них родилась новая культура, надо, чтобы эти смыслы были закреплены в символических формах и были признаны другими людьми в качестве образца, стали смысловыми доминантами. Этот процесс носит социальный характер и, как правило, протекает болезненно и драматично. Смысл, рожденный гением, испытывается в опыте других людей, иногда "редактируется", чтобы его легче было принять в качестве символа веры, научного принципа или нового художественного стиля. А поскольку признание новых смысловых оснований происходит в острых столкновениях с приверженцами старой традиции, то счастливая судьба нового смысла вовсе не означает счастливой судьбы для его творца.
Задание 4. Закончите предложения. Запишите их.
1 Культура определяется как...
2 Формы культуры представляют собой...
3 Логика культуры определяет...
4 Культура является...
5 Процесс рождения новой культуры носит...
6 Культура закреплена...
7 Культура есть...

Задание 5. Сравните значения выделенных слов в следующих предложениях. Замените их синонимами.
1 Иван живет в этом доме. Культура и ее смыслы живут в творческой активности человека.
2 Почему ты отворачиваешься, не смотришь на меня? - Человек отворачивается от культурных смыслов.
3 Этот человек умирает. Если человек отворачивается от культурных смыслов, они умирают.
4 Мать ушла в магазин. - Человеческий дух уходит от старых смыслов.
5 Построить дом нелегко. Человек строит новое основание для творчества.
6 Идите только по переходу ! - Такой переход к новым смыслам есть дело гения.
7 Он приходил вчера ? - Талантливый человек приходит к самым неожиданным открытиям.
8 Он родился в 1955 году. На этих смысловых основах родилась новая культура.
9 Здесь протекает река Яуза. - Этот процесс протекает болезненно и драматично.
10 Не носи ребенка на руках, положи в коляску. - Этот процесс носит социальный характер.
11 Ты хорошо закрепил веревку ? - Эти смыслы были закреплены в символических формах.

Задание 6. Прочитайте слова, найдите в них общий корень.
1 творить, творчество, творение, творец, творческий
2 достигать, достижение, постижение, достигающий
3 оживлять, оживление, оживляющий
4 вдохновлять, вдохновитель, вдохновляющий, вдохновение
5 удовлетворять, удовлетворение, удовлетворяющий, удовлетворительный
6 происходить, происходящий, происхождение

ЗАДАНИЯ К ТЕКСТУ "ЦИВИЛИЗАЦИЯ. ТОЧКИ ЗРЕНИЯ"
Задание 1. Прочитайте текст. Разделите его на смысловые части. Озаглавьте каждую часть. В результате вы написали план текста.
ЦИВИЛИЗАЦИЯ. ТОЧКИ ЗРЕНИЯ.
Прогресс цивилизации определял развитие культуры. Центральным местом в этой теории была идея "естественного состояния" человека, с его правом на жизнь, свободу и собственность.
В сочинениях Р.Фергюсона, О.Мирабо, П.Гердера, Ф.Вольтера цивилизация выступала как порождение разума, залог справедливости и благоденствия. Идея прогресса цивилизации как прогресса культуры была распространена и в немецкой классической философии (И.Кант, Г.Гегель). И уже тогда (Ж.Ж.Руссо, социалисты, утописты) цивилизация рассматривалась как угроза гуманности, нравственности, как насилие над природой.
Так возникла традиция противопоставления понятий "культура" и "цивилизация". В цивилизации подчеркивалась важность обновления, даже насильственно отклоняющего ход истории от пути природной жизни. Цивилизация олицетворяла материально-технический опыт человечества, а культура - духовный, научный и художественный. Цивилизация поклонялась разуму, а культура - духу.
Такое понимание цивилизации разделяют и многие современные исследователи.
В XIX веке стало распространенным понимание цивилизации Л.Морганом. По Моргану появление цивилизации связано с количественным накоплением факторов, которые определяют появление цивилизационного общества.
Среди таких факторов выделяют повышение продуктивности хозяйства, дальнейшее разделение труда, социальное расслоение, развитие ремесла, торговли, образование городов, монументальное строительство, письменность и т.д. В качестве важнейшего общего проявления цивилизованности называют обычно социальное расслоение и формирование классовых отношений, появление частной собственности, возникновение государства.
Ф.Энгельс вслед за Марксом представлял цивилизацию как ступень в развитии общества, следующую за дикостью и варварством. Цивилизация рассматривалась как длительный период социального развития отдельных народов и мира в целом. Характер этого развития определяется господствующими производственными отношениями.
Французский историк Ф.Гизо заложил основы этно-исторической концепции цивилизации. Он полагал, что существуют различные цивилизации : те, которые обеспечивают прогресс человеческого общества в целом, а также и локальные цивилизации.
В работе "Закат Европы" (1916г.) немецкий мыслитель О.Шпенглер противопоставил культуру цивилизации. Этим противопоставлением он пришел к отрицанию единства и преемственности в развитии человеческой культуры, целостности исторического прогресса. Шпенглер полагал, что любая культура, достигнув зрелости, приходит в упадок, а это неизбежно ведет к крушению общества, к которому она принадлежит. Западные общества и их культуры уже пережили точку своего наивысшего расцвета и находятся на последней стадии упадка.
В период зарождения культуры преобладающее значение имели мифы, религия. Период зрелости связан с построением философских систем, развитием науки, искусства. Последний этап характеризуется усилением индивидуализма, распространением философских систем, развитием науки. Эту стадию Шпенглер и назвал цивилизацией, которая является переходом от творчества к повторению, от уникальности ценностей к массовому производству. Именно с этой стадией цивилизации он связывал закат Европы, предчувствие надвигающегося кризиса : бездуховности, грубого практицизма, культа потребительства.
Противопоставление понятий "культура" и "цивилизация" продолжил Н.Бердяев. Культура, по его мнению, заражена пороком цивилизации. Цивилизация рассматривалась им как сфера действия масс, выражала рост производительных сил, господство "экономического реализма". Под "экономическим реализмом" подразумевалось материалистическое понимание истории.
Последователем О.Шпенглера в изучении отдельных цивилизаций стал А.Тойнби. Он также считал цивилизацию концом культуры; характеризовал цивилизацию как культурно-историческую систему, ограниченную во времени и пространстве, имеющую относительное единство духовной общественно-политической и хозяйственной жизни.
Каждая цивилизация живет до тех пор, пока общество жизнеспособно, но когда общество теряет это качество и прибегает к силе оружия, цивилизация заканчивает свой путь и приходит ее гибель.
Испанский философ Х.Ортега-и-Гассет отвергал идеи Шпенглера. У Шпенглера цивилизация противопоставлена культуре. Х.Ортега-и-Гассет подчеркивает преемственность в развитии культуры и цивилизации. Такую преемственность он считает универсальным законом истории. В связи с этим он полагает, что все культурные достижения европейских народов в прошлом должны быть сохранены ими и в настоящем и будущем. Кризис начала XX века в Европе не означает завершения европейской культурной традиции. Он свидетельствует о необходимости нового исторического возрождения. Кризис цивилизации и культуры он видит в наступлении "массовой культуры" общества. "Массовый человек" лишен индивидуальности, духовности, нравственности. Безликая, агрессивная масса превращается в разрушителя культуры. "Массовому обществу" противопоставляется элита, которая отличается умственным и нравственным совершенством, исторической инициативой, способностью выполнять общенациональные и общечеловеческие задачи. Возрождение цивилизации и культуры Ортега -и-Гассет связывает с повышением роли и значения культурной элиты.

Задание 2. Выразите содержание каждой части в 1-3 предложениях. Запишите их. Вы таким образом написали тезисы текстов.
Задание 3. Продолжите предложения. Запишите их.
1 Цивилизация выступала как...
2 Идея прогресса цивилизации как прогресса культуры была распространена...
3 Цивилизация рассматривалась Руссо как...
4 В немецкой классической философии возникла традиция противопоставления...
5 В цивилизации подчеркивалась...
6 Такое понимание цивилизации разделяют...
7 В XIX веке стало распространенным...
8 По Моргану появление цивилизации связано...
9 Ф.Энгельс представлял цивилизацию как...
10 Ф.Гизо заложил основы...
11 О.Шпенглер противопоставил...
12 Шпенглер пришел к...
13 Шпенглер полагал...
14 Последний этап характеризуется...
15 Н.Бердяев продолжил...
16 О.Шпенглер стал...
17 Х.Ортега отвергал...
18 Кризис свидетельствует...

Задание 4. Прочитайте следующие слова :Какие значения этих слов вы знаете? (обратитесь к словарю). В каком значении эти слова используются в научной речи? Подтвердите вашу точку зрения примерами.
Выступать, рассматриваться, подчеркивать, разделять, связать (быть связанным), выделять, представлять, определять (определяться), прибегать, свидетельствовать, видеть, отличаться
Задание 5. Составьте предложения со сказуемыми, выраженными следующими словами и сочетаниями слов.
1 Отвергать, соглашаться, противопоставлять, считать, полагать, продолжить, характеризовать, разделять;
2 Стать последователем, считать жизнеспособной, связывать с определенной стадией развития, прийти к отрицанию, заложить основы, определяться производственными отношениями, выступать как порождение разума.

Задание 6. На основании всех текстов раздела подготовьте ваш рассказ о том, как понимают современные ученые и философы прошлого такие понятия, как "культура", "цивилизация". Предварительно составьте план рассказа. Запишите рассказ.
В вашем рассказе постарайтесь использовать разнообразные формы выражения сказуемых, с которыми вы познакомились, читая все 5 текстов.
ГРАММАТИКА
ПОДЛЕЖАЩЕЕ, ВЫРАЖЕННОЕ ИМЕНЕМ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫМ, МЕСТОИМЕНИЕМ, ПРИЛАГАТЕЛЬНЫМ, ЧИСЛИТЕЛЬНЫМ. СКАЗУЕМОЕ, ВЫРАЖЕННОЕ ГЛАГОЛОМ В ФОРМЕ ИЗЪЯВИТЕЛЬНОГО НАКЛОНЕНИЯ. ИМЕННОЕ СКАЗУЕМОЕ.
Способ выражения
Примеры
Существительное
Американский культуролог - создатель символической школы
Местоимение
Он считал, что культура - это особая область действительности
Числительное
300 - это очень большое число определений культуры
Прилагательное
Культурное - значит имеющее отношение к культуре
Словосочетание
Более 300 определений культуры существует в современной науке


СКАЗУЕМОЕ, ВЫРАЖЕННОЕ ГЛАГОЛОМ В ФОРМЕ ИЗЪЯВИТЕЛЬНОГО НАКЛОНЕНИЯ
Способ выражения
Примеры
Настоящее время
Мы изучаем различные культуры
Прошедшее время
Мы изучали различные культуры
Будущее время
Мы будем изучать различные культуры

ИМЕННОЕ СКАЗУЕМОЕ
Способ выражения
Средства выражения
Примеры
Имя существительное
1.Именительный падеж без связки (настоящее время) 2.Именительный падеж со связкой есть (настоящее время 3.Творительный падеж а)с глаголом-связкой быть в прошедшем и будущем времени б)с глаголом называться, стать, становиться, казаться, являться в)с глаголами отличаться, определяться
Культура - особая область действительности. Человек есть творец культуры, и поэтому он есть творение культуры. Человек был и будет творцом культуры. Наука о сущности и развитии культуры называется культурологией. Человек становится творцом культуры. Различия понятий "культура" и "цивилизация" кажутся достаточно сложными. Культура является творением человека. Понятия "цивилизация" и "культура" отличаются сложностью и многозначностью. Этим определяется многообразие культур. Многообразие культур определяется их особенностями.
Имя прилагательное и причастие (краткая и полная формы)

























Местоимение





Числительное
1) без связки 2)









Со связкой быть
Такое понимание было ново.



С глаголами бывать, делаться, становиться, казаться 4.) С глаголами работать, жить, возвращаться, ходить, стоять и т.д.





1. Именительный падеж
2. Творительный падеж


1.Количественное числительное в сочетании с существительным

2.Порядковое числительное в сочетании с глаголами быть, прийти, пройти, являться, казаться
Он весел. Этот процесс - теоретический. Термин культура - многозначен.
В современной науке сформировано более 300 определений культуры. Культура присуща лишь человеческому обществу. Логика культуры надындивидуальна.
Эти понятия взаимоисключающие.

Это направление было основное. Он был (будет) веселый. В современной науке было сформулировано более 300 определений культуры. Культуре были присущи определенные формы.

Процесс становится (кажется, делается)противоречивым. В XIX веке стало распространенным понимание цивилизации Л.Морганом. Американская школа казалась наиболее влиятельной. Он вернулся мрачным. Понятие "культура" относится к многозначным. Человек приходит к самым неожиданным открытиям. Культура рассматривается как процесс творческой деятельности.
Кто он? Чья эта точка зрения? Она казалась такой же, какой была сформулирована автором.



Эта была работа первая.
Он был вторым.
Понимание цивилизации оказалось первым в этом ряду.( Морган )
К этому пониманию он пришел первым.


ПРЯМОЕ ДОПОЛНЕНИЕ. ПЕРЕХОДНЫЕ ГЛАГОЛЫ.
Значения глаголов
Примеры
Глаголы физического действия
строить дом , гипотезу
готовить обед, учеников
шить одежду
создавать предметы, теорию
Глаголы восприятия, высказывания, состояния
слушать музыку, лекцию, изложение теории
любить сестру , уважать оппонентов
говорить правду , отвергать идеи
творить культуру, создавать идеи
совершать обмен
сохранять артефакты культуры
Приставочные глаголы движения при объекте с пространственным значением
проехать остановку
перейти улицу, перейти к новой теории


ПЕРЕХОДНЫЕ ГЛАГОЛЫ
что?
Что? Кого?
говорить,




делать, петь, объяснять, писать, читать, переводить,


создавать, творить, потреблять, сохранять, рассматривать, использовать
видеть , слушать ;
говорить истину, видеть разницу,
кризис цивилизации, слушать изложение теории ;

знать, спрашивать
искать, любить, встречать, учить;


Знать теорию, объяснять значение, искать истока, использовать знание и т.д.


РАЗДЕЛ II
КУЛЬТУРА КАК СИСТЕМА
Задания к тексту "Материальная и духовная сторона культуры"
Задание 1. Прочитайте словосочетания.
а)материальные средства, материальные артефакты, духовные средства, духовные артефакты, материальные реальности, духовные реальности, духовные потребности, творческий труд, духовные ценности, материальные потребности, художественные ценности, нравственные идеалы, эстетические идеалы, политические идеалы, социальное существо;
б) средства жизнедеятельности, результаты эволюции, эволюция природы, развитие культуры, субъект культуры, мир реальностей, распределение ценностей, результат развития;
в) создавать ценности, потреблять артефакты, создавать пищу, потреблять пищу, создавать технику, создавать ценности, удовлетворять потребности, создавать идеалы, создавать науку, творить культуру, воспроизводить культуру, использовать культуру, совершать обмен, совершать распределение, сохранять продукты, создавать человека.
Задание 2. Прочитайте про себя каждое словосочетание. Не глядя, повторите его вслух.
а) результат эволюции природы, результат развития культуры, фактор развития культуры, цель функционирования культуры, средство функционирования культуры;
б) материальные и духовные средства, материальные и духовные реальности, материальная и духовная природа, духовное и социальное существо, биологическое и социальное существо, нравственные и эстетические идеалы;
в) включать в себя различные средства, создавать творческим трудом, создавать духовные ценности, создавать художественные ценности, потреблять материальные ценности, потреблять различные артефакты, творить культуру, воспроизводить факты культуры, использовать артефакты культуры, совершать культурный обмен, совершать распределение, сохранять духовные продукты, создавать самого себя.
Задание 3. Прочитайте слова. Найдите в них общий корень.
1 артефакт, фактический, фактологический;
2 результат, результативный, результативность;
3 ценность, ценностный, ценный, ценить, ценитель;
4 материалист, материя, материальный, материалистический
5 духовность, духовный
6 нравственность, нравственный, безнравственный
7 эстетический, эстетика, эстет.

Задание 4. Прочитайте слова. Скажите, как они образованы.
1 развитие, воплощение, созидание, создание
2 распределение, совершение, творение, созидание, потребление, происхождение
3 созданные, потребленные, рассмотренные, совершенные, воплощенные, удовлетворенные

Задание 5. Прочитайте предложения. Следите за слитностью чтения внутри синтагм.
1 Культура включает в себя материальные и духовные ценности.
2 Материальные и духовные средства жизнедеятельности человека созданы самим человеком.
3 Материальные и духовные реальности созданы творческим трудом человека.
4 Материальные и духовные реальности называются артефактами.
5 Сам человек имеет естественное происхождение.
6 Человек по своей природе существо материальное.
7 Человек - существо духовное и материальное.
8 Для удовлетворения материальных потребностей он создает технику.
9 Для удовлетворения духовных потребностей он создает - художественные ценности.

Задание 6. Прочитайте предложения про себя и, не глядя, повторите их вслух.
1 Человек творит культуру.
2 Человек использует культуру как средство для собственного развития.
3 Человек действует как творческое начало.
4 Человек совершает распределение ценностей.
5 Человек - начало и результат развития культуры.
6 Созидая культуру, человек созидает самого себя.
7 Эта реальность существует вместе с человеком.
8 Культура будет существовать, пока живет человек.

Задание 7. Прочитайте предложения. Передайте изложенную в них информацию своими словами.
1 Культура включает в себя как материальные, так и духовные средства жизнедеятельности человека, созданные самим человеком.
2 Сам человек возник в результате эволюции природы, имеет естественное происхождение.
3 Человек, существо духовное и социальное, живет и действует как созидатель, носитель и потребитель духовных ценностей.
4 Человек - созидатель, носитель и потребитель духовных ценностей, которые природа сама по себе создать не может.
5 В силу того, что человек по своей природе существо духовное и материальное, он потребляет как материальные, так и духовные артефакты.
6 Человек совершает обмен и распределение ценностей, он сохраняет, продуцирует и потребляет материальные и духовные продукты культуры.

Задание 8. Прочитайте текст и ответьте на вопросы.
МАТЕРИАЛЬНАЯ И ДУХОВНАЯ СТОРОНЫ КУЛЬТУРЫ. ЧЕЛОВЕК - СИСТЕМООБРАЗУЮЩИЙ ФАКТОР В РАЗВИТИИ КУЛЬТУРЫ.
Культура включает в себя как материальные, так и духовные средства жизнедеятельности человека, которые созданы самим человеком. Материальные и духовные реальности, созданные творческим трудом человека, называются артефактами, то есть искусственно созданными.
Сам человек тоже относится к классу артефактов. С одной стороны, он возник в результате эволюции природы, имеет естественное происхождение, а с другой стороны, он существо духовное и социальное, живет и действует как созидатель, носитель и потребитель духовных ценностей, которые природа "сама по себе" создать, не способна.
Таким образом, человек не только дитя природы, но и культуры. Он не столько существо биологическое, сколько социальное, а его природа не столько материальная, сколько духовная.
В силу того, что человек по своей природе существо духовное и материальное, он потребляет как материальные, так и духовные артефакты. Для удовлетворения материальных потребностей он создает и потребляет пищу, одежду, жилища, создает технику, материалы, здания, сооружения, дороги и т.д. Для удовлетворения духовных потребностей он создает художественные ценности, нравственные и эстетические идеалы, политические, идеологические и религиозные идеалы, науку и искусство. Вот почему человека можно рассматривать как исходный системообразующий фактор в развитии культуры. Человек творит культуру, воспроизводит ее и использует как средство для собственного развития. Он архитектор, строитель и житель того природного мира, который называется культурой мира. Это тот мир реальностей, который на планете Земля до человека не существовал. Это реальность, которая возникает, живет и развивается вместе с человеком и которая будет существовать до тех пор, пока будет существовать человечество.
Человек действует как творческое, создающее и активно действующее существо. Человек совершает обмен и распределение ценностей, он сохраняет, продуцирует и потребляет материальные и духовные продукты культуры.. Тем самым он созидает и самого себя как субъекта культуры, как социальное существо.
Иначе говоря, человек - начало и результат развития культуры, и цель и средство ее функционирования, и замысел ее и воплощение.
Вопросы:
1 Кем созданы материальные и духовные средства жизнедеятельности человека?
2 Что такое "артефакты"?
3 Почему человека тоже можно считать "артефактом"?
4 Как вы понимаете выражение: "человек не только дитя природы, но и культуры"?
5 Почему человека рассматривают как "системообразующий фактор" в развитии культуры?
6 Могла ли существовать культура на планете Земля до появления на земле человека?
7 Может ли существовать культура на планете, где нет людей? Почему?

Задание 9. Замените выделенные слова и словосочетания близкими по смыслу, взяв их из текста. Запишите предложения.
1 В культуру включаются как материальные, так и духовные средства жизнедеятельности человека.
2 Средства жизнедеятельности человека создаются самим человеком.
3 Материальные и духовные реальности носят название артефактов.
4 Сам человек принадлежит к числу артефактов.
5 Он появился в результате эволюции природы.
6 Он произошел как естественное явление.
Он представляет собой существо духовное и социальное.
7 Он создает духовные ценности, использует их и потребляет.
8 Человек создается не только природой, но и культурой.

Задание 10. Замените предложения синонимичными, взяв их из текста.
1 Человек - создатель и потребитель материальных ценностей.
2 Человек - создатель духовных ценностей.
3 О человеке можно сказать, что он - системообразующий фактор в развитии культуры.
4 Человек - творец культуры.
5 Он создает культуру снова и снова, и он пользуется ею для собственного развития.
6 Мира реальностей не было на земле до человека.
7 Мир реальностей будет на земле, пока будет жить человек.
8 Человек - творческое, создающее, активно действующее существо.
9 Человек - созидатель самого себя и культуры.

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ !
ЗАПОМНИТЕ ЭТИ СЛОВА

создать создание
потреблять потребление
удовлетворять что? удовлетворение чего?
творить творение
воспроизводить воспроизведение
использовать использование
совершать совершение
распределять что? распределение чего?
сохранять сохранение
воплощать воплощение
созидать созидание


Задание 11. Напишите словосочетания по образцу.
Создать материальные ценности - создание материальных ценностей
потреблять духовные ценности, удовлетворять материальные потребности, творить художественные ценности, воспроизводить культуру, использовать артефакты культуры, совершить обмен, распределить ценности, сохранить культуру, воплощать идеалы
Задание 12. Замените активные конструкции пассивными.
Образец: Человек создал материальные и духовные ценности - материальные и духовные ценности созданы человеком. Или: Материальные и духовные ценности создаются человеком.
1 Человек потребляет материальные и духовные артефакты.
2 Создавая пищу, одежду, жилища, человек удовлетворял свои потребности.
3 Человек создает художественные ценности.
4 Человек сотворил культуру.
5 Человек воспроизводит артефакты.
6 Именно человек сохранил продукты культуры.
7 Человек созидает самого себя как артефакт культуры.

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ!
Относиться (к чему?)
включаться (во что?)
называться (чем?)
возникнуть(когда? Где? Как?)
действовать (как? Где? Когда?)
развиваться (как? Где? и т.д.)
существовать (как? Где7 и т.д.)
жить (как? Где?...)
действовать (как? Где?...)

Не требуют после себя дополнения в винительном падеже без предлога (напр. Создать культуру). Они не могут образовывать страдательных причастий, пассивных конструкций. Это непереходные глаголы.
Задание 13. Закончите предложения. Запишите их.
1 Артефакты включаться в...
2 Материальные и духовные реальности называются...
3 К числу артефактов относятся...
4 В результате эволюции природы возникли...
5 Человек живет и действует...
6 Мир реальностей развивается...
7 Человек и природа существуют...

ЗАДАНИЯ К ТЕКСТУ "СТРУКТУРНАЯ ЦЕЛОСТНОСТЬ КУЛЬТУРЫ"
Задание 1. Прочитайте словосочетания.
а) центральное место, второстепенное место, производное место, общее значение, конкретное значение, материальные ценности, духовные ценности, духовная жизнь, материальная культура, духовная культура, разнообразные средства, материальное производство, сырьевые ресурсы, производственные отношения, культурологический подход;
б) целостность культуры, продукты материального производства, совокупность результатов, продукты интеллектуальной деятельности, образцы поведения человека.
Задание 2. Прочитайте предложения. Не глядя, повторите их вслух.
1 Целостность культуры - это целостность материальной и духовной жизни человека.
2 Материальная культура включает средства материального производства.
3 Материальная культура включает в себя производственные отношения.
4 В материальную культуру входят материальные ценности.
5 Материальная культура хранит ценности прошлого.
6 Материальные ценности прошлого - это памятники, археологические объекты.
7 Духовное развитие человека связано с материально-техническим развитием.
8 Духовная культура включает в себя результаты духовной деятельности.

Задание 3. Прочитайте текст. Найдите в тексте ответы на вопросы. Прочитайте их вслух.
СТРУКТУРНАЯ ЦЕЛОСТНОСТЬ КУЛЬТУРЫ
Ценности культуры неоднородны и неоднозначны: одни из них занимают центральное место, другие - второстепенное и производное, одни из них имеют общее значение, другие - локальное и конкретное.
Целостность культуры - это целостность материальной и духовной жизни человека, т.е. это целостность материальной и духовной культур.
В материальную культуру входят прежде всего разнообразные средства материального производства. Это сырьевые ресурсы, орудия труда, разнообразные средства потребления и продукты материального производства. Это, наконец, отношения человека в сфере производства или обмена, т.е. производственные отношения.
Материальная культура человечества всегда шире существующего материального производства. В нее входят все виды материальных ценностей: архитектурные ценности, здания и сооружения, средства коммуникации и транспорта, парки и оборудованные ландшафты и т.д.
Кроме того, материальная культура хранит в себе материальные ценности прошлого - памятники, археологические объекты, оборудованные памятники природы и т.п.
Следовательно, в культурологическом подходе материальное производство изучается прежде всего с точки зрения его гуманитарного или гуманистического совершенства, в то время как с экономической точки зрения, материальное производство изучается с технократической точки зрения, т.е. его эффективности, величины КПД, себестоимости, прибыльности и т.д.
Возможности духовного развития человека связаны с материально-техническим развитием и наоборот уровень совершенства материального производства зависит от возможностей духовного потенциала общества. Духовная культура включает в себя совокупность результатов духовной деятельности и саму духовную деятельность.
Артефакты духовной культуры существуют в разнообразных формах. Это обычаи, нормы, образцы поведения человека, сложившиеся в конкретно-исторических социальных условиях. Это также нравственные, эстетические, религиозные и политические идеалы и ценности, различные идеи и научные знания. Иначе говоря, это всегда продукты интеллектуальной, духовной деятельности.
Вопросы:
1 Что мы понимаем под "материальной культурой"?
2 Можно ли отождествлять "материальную культуру" и "материальное производство"?
3 Что характерно для культурологического подхода в оценке "материального производства"? Чем отличается этот подход от экономической точки зрения?
4 Связана ли духовная культура с материально-техническим развитием?
5 Каковы формы артефактов духовной культуры?


ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ !
Следующие глаголы - непереходные, они не образуют страдательных форм, не используются в страдательных конструкциях.
Запомните их :
входить (во что?)
существовать (где? в чем? как?)

Задание 4. Закончите предложения. Запишите их.
1 В материальную культуру входят...
2 Артефакты духовной культуры входят...
3 Артефакты духовной культуры существуют...
4 Нравственные, эстетические, религиозные идеалы входят...
5 Нравственные, эстетические, духовные идеалы существуют...

Задание 5. Составьте предложения. Используйте в качестве подлежащего слова :
человек, культура
в качестве сказуемых следующие сочетания слов :
занимать (какое-то) место,
иметь (какое-то) значение
включать в себя (что?) материальные ценности
существовать в (каких-то) формах
выполнять функцию
играть роль

Задание 6. Прочитайте текст. Озаглавьте его.
Обычаи - одно из самых древних явлений в духовной истории человечества. Обычаи являются основными регуляторами поведения в архаичных обществах. В более современных и динамичных социальных структурах они играют менее обязательную роль, однако они присутствуют в любой развитой культуре.
Обычаи - это привычные, мало подвергаемые осознанию целостные образцы поведения. Обычаи включают в себя традиции, которые поддерживаются через обрядовые или ритуальные действия. Они представляют собой социально- стандартизированные образцы поведения, которые закрепляются в памяти и передаются из поколения в поколение как формы поведения в труде, быту, общении, воспитании и т.п. Как и всякий образец, обычай может служить разрешением определенных действий, тогда он играет роль алгоритма исполнения. Он может также играть запретительную роль, тогда они выполняют функцию алгоритма, блокирующего определенные действия человека.
Обычай, нормирующий механизм культурного поведения, обеспечивает сотрудничество людей.
Задание 7. Трансформируйте каждое предложение текста, заменив сказуемое - синонимичным.
Например: Обычаи - одно из самых древних явлений в духовной жизни человека. Обычаи представляют собой одно из самых древних явлений в духовной жизни человека.
Задание 8. Напишите однокоренные слова :
присутствие
норма
сотрудничество
стандарт
запрет
регулятор

Задание 9. Скажите, как вы понимаете следующие сочетания слов, составьте предложения с некоторыми из них.
Образцы поведения, социально-стандартизированные образцы, ритуальные действия, передаваться из поколения в поколение, играть запретительную роль, выполнять функцию алгоритма, блокировать определенные действия
Задание 10. Скажите, что такое обычай. Приведите пример какого-либо обычая, который представляет собой:
а) описание традиции, связанной с обрядовыми действиями;
б) описание традиции, связанной с ритуальными действиями;
в) описание образца поведения в быту;
г) описание образца, блокирующего действия человека;
д) описание обычая, связанного с нормой культурного поведения, общения людей.
Задание 11. Подготовьте сообщение об одном из обычаев, одной из традиций вашего народа. Подумайте, какую роль играет этот обычай, традиция в вашей культуре.
Задание 12. Прочитайте текст. Составьте план текста.
НОРМЫ, ЦЕННОСТИ
В духовной культуре могут действовать нормы, которые выделились из обычаев и приобрели самостоятельное содержание. Это могут быть нормы экономические или политические, технологические, нравственные, правовые и т.д. Такие нормы могут не иметь ритуального или обрядового характера, но они определенным образом санкционируются и действуют также, как и обычаи - запретительным или разрешительным образом.
В закрытых культурах обычаи и нормы регламентируются, их соблюдение является обязательным. В открытых культурах возможен плюрализм норм и обычаев, это порождает атмосферу терпимости. Такие условия требуют от человека выбора и более творческого подхода к мотивам поведения, которые избираются. Все это способствует духовному обогащению личности и росту социальной комфортности в жизни человека.
На более высоком уровне духовной культуры доминирующее значение в качестве регулятивов приобретают ценности. Ценность формируется как синтез функций нормы или обычая, но она включает в себя интерес и потребность, долг и идеал, побуждение и мотивацию. Ценность - более сложный регулятив поведения: она подразумевает выбор, допускает полярность решений. Можно отвергать или принимать события, давать положительную или отрицательную его интерпретацию и оценку.
Некоторые исследователи выделяют различные типы ценностей : ценности витальные, связанные с идеалами здоровой жизни;
ценности социальные, связанные с социальным благополучием, должностью, благосостоянием, комфортной работой;
ценности политические, связанные с идеалами свободы, правопорядка и социальной безопасности, гарантией гражданского равенства;
ценности нравственные, связанные с идеалами справедливости, чести, добра и т.п., религиозные и идеологические ценности, связанные с идеалом смысла жизни, предназначения человека, поиска целей для будущего;
художественно-эстетические ценности, связанные с идеалами прекрасного, гармонии, возвышенным смыслом и идеалами чистой красоты;
семейно-родственные ценности, связанные с идеалами семейного уюта, благополучия и гармонии интересов, взаимопонимания и уважения идеалов различных поколений, гармонии семейной традиции и обновления их, ценности трудовые, связанные с идеалами мастерства, талантливости, справедливого удовлетворения результатами труда и т.д.
Задание 13. Пользуясь планом текста, подготовьте сообщения на темы:
а) Понятие нормы.
б) Понятие ценности. Виды ценностей.
В) Семейно-родственные ценности моего народа.
Г) Нравственные ценности в культуре моего народа.
Д) Политические ценности (идеи свободы).

Задание 14. Прочитайте текст. Составьте конспект теста. Для этого : разделите текст на части (по смыслу), выразите содержание каждой части 1-2 предложениями и вы получите краткий конспект текста.
МНОГОМЕРНОСТЬ КУЛЬТУРЫ КАК СИСТЕМЫ. ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ КУЛЬТУРЫ.
Исторически культура сформировалась как способ духовного освоения действительности, как духовное производство. Главная функция культуры - сохранять и воспроизводить духовный опыт человечества, передавать его из поколения в поколение и обогащать его. Для выполнения этих задач возникли различные формы и способы духовной деятельности, которые постепенно приобрели самостоятельный статус и в современной культуре существуют уже как институты культуры.
Культура превратилась в сложное по деятельности, многообразное по формам духовное образование. Составными ее частями являются нравственность, религия, искусство, наука, идеология, политика, миф, мировоззрение и т.д. Сложное взаимодействие этих систем артефактов образует целостную ткань культуры. В развитой культуре они превращаются в относительно самостоятельные сферы деятельности и, наконец, обретают статус самостоятельных институтов культуры.
Каждый из таких институтов обладает специфической системой методов, особым типом ценностей и особыми культурогенными функциями. Понятно, что художественные ценности и художественная деятельность существенно отличаются, например, от научной деятельности, хотя они лишь различные способы духовного освоения мира, способы производства различных духовных ценностей.
В обобщающем смысле, однако, можно говорить о некоторых целостных функциях культуры. Прежде всего, это продуцирование и накопление духовных ценностей. Духовные ценности апробируются в массовой деятельности людей, и таким образом устанавливается нормативная сущность культуры. Она осуществляет норматизацию действий, средств и целей человеческой деятельности. Практическое использование норм культуры позволяет вскрыть их значение и эффективность. Культура оказывается способной реализовать оценочную функцию. Она подразделяет действия человека на положительные и отрицательные, изящные и нет, гуманные и бесчеловечные, прогрессивные или консервативные и т.д. Культура создает методы и критерии оценки действий человека и таким образом формирует режим регламентированного и ранжированного поведения человека. Кроме этого, культура, формируя эталонные, идеализированные ценности, вырабатывает идеалы, которые выполняют роль стимулов основ для формирования и отбора целей в жизнедеятельности человека. Культура выполняет функцию целеполагания, она типизирует цели, разрабатывает их содержание и делает достоянием общества.
Культура осуществляет различные формы познавательной деятельности. Поэтому следующая функция культуры - познавательная в широком смысле слова. Наука - это профессионализированное познание, кроме этого в культуре осуществляется художественное познание, религиозное, нравственное и т.д. Основным результатом познавательного отношения к миру в культуре является установление смысла и значения содержания артефактов или явлений природы, которые стали объектом культуры.
Смыслообразующая функция культуры осуществляется с помощью различных творческих приемов, особых для каждого вида духовной деятельности, языков и знаков, специфического набора символов и образов, понятий и идей.
Продуцируя и репродуцируя духовные ценности культура создает определенную систему коммуникаций, которая должна обеспечить обмен и взаимодействие участников культурного процесса. Культура обеспечивает взаимодействие людей через ценности, интегрирует общество, поддерживает и развивает его целостность.
Таким образом, культура выводит человека из мира животного в мир "homo sapiens", человека разумного, осознающего свое общественно-социальное предназначение.
Кроме того, культура способна выполнять роль общественной памяти. Она создает способы и средства сохранения и накопления опыта духовной деятельности человека.
И, наконец, рекреативная функция культуры, которая проявляется в создании способов и учреждений, где человек получает возможность восстанавливать свои духовные силы, обновлять и приводить в норму свой духовный потенциал. Это можно делать в театре, а можно и в храме и на карнавале.
ГРАММАТИКА 2 РАЗДЕЛ
Повторение субъектных, префикативных
и объектных отношений
(S-P-O)
Залоги глаголов несовершенного вида
Признак залога
Название
Средства выражения и значения
Примеры
Нет выраженного отношения к объекту
Вне залога
S-P
Глагол вне отношения к объекту
Он пишет, поет, работает, идет
Выражено отношение к объекту
Действительный


S-P-On
Переходный глагол + винительный падеж прямого объекта
Он пишет песню, одевает сына, обнимает сестру
Возвратно-средний
S-P
Непереходный глагол с частицей в разных значениях:
- общевозвратном
собственно-возвратном
взаимно-возвратном и др.
Работа выполняется
Он одевается
Он обнимается
страдательный
S-P-O
Непереходный глагол с частицей -ся + творительный падеж субъекта действия
Работа выполняется коллективом


Залоги глаголов совершенного вида

Название
Средства выражения и значения
Примеры
Действительный
S-P-On
Переходный глагол + винительный падеж прямого объекта
Обе стороны подписали договор
Магазин открыли
Он одел сына
Она обняла сестру
Возвратно-средний
S-P
Непереходный глагол с частицей в разных
значениях:
- общевозвратном
собственно-возвратном
взаимно-возвратном и др.
Он подписался под договором
Магазин открылся
Он оделся
Они обнялись
Страдательный
S-P-O
Краткая форма страдательного причастия + творительный падеж субъекта действия
Договор подписан обеими сторонами
Магазин открыт
Он одет


РАЗДЕЛ 3

РАЗВИТИЕ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ. "МИФ КАК ФОРМА КУЛЬТУРЫ.

ЗАДАНИЯ К ТЕКСТУ "ВОЗНИКНОВЕНИЕ МИФОЛОГИИ, ИСКУССТВА И НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ".


Задание № 1. Прочитайте словосочетания.

а) развитие мировоззрения, понимание мира, основа мифологии, стадия цивилизации, сотворение мира, произведения искусства, загадка древности, наступление затмения, дела богов и героев, посланники небес;
б) первобытное общество, первобытный человек, образно-символическая форма, мифологическое мышление, древние мифы, всемирный потоп, изобразительное искусство, художественная культура, ритуальные церемонии, астрономическая обсерватория, солнечное затмение, длительные наблюдения, систематические наблюдения, прикладной характер;
в) развитие мировоззрения в первобытном обществе, способ понимания мира, сказания о фантастических существах, возникновение философской картины мира, появление первых сведений о сотворении мира, первые сведения о сотворении мира, свидетельство о влиянии мифологии на изобразительное искусство, проявление первобытной художественной культуры, возведение ритуальных сооружений, возникновение зачатков научных знаний, знания в области географии, рисунки о жизни племени.

Задание № 2. Прочитайте следующие предложения. Следите за слитным чтением синтагм.

1. Развитие мировоззрения происходило в образно символической форме.
2. Способом понимания мира являлось мифологическое мышление.
3. На основе мифологии возникла философская картина мира.
4. Уже на стадии цивилизации возникла философская картина мира.
5. На основе мифологии сложились различные литературные формы.
6. Со временем древние мифы вошли в священные книги.
7. В глубокой древности появились сведения о сотворении мира.
8. Еще древние шумеры высказывали идею о происхождении человека.
9. Позднее этот миф заимствовали вавилоняне.
10. Произведения искусства являются проявлением художественной культуры.

Задание № 3. В следующих предложениях замените глаголы-сказуемые синонимичными. При необходимости трансформируйте предложения.

1.Самый большой канал был возведен в Англии.
2.Загадкой древности являются мегалитические сооружения.
3.Рисунки эпохи неолита и бронзы свидетельствуют о влиянии мифологии на изобразительное искусство.
4.Древние мифы вошли в священные книги.
5.В глубокой древности появились первые сведения о сотворении мира.
6.Уже в первобытном обществе возникли зачатки научных знаний.
7.Научные знания носили прикладной характер.
8.Первобытный человек накопил немало знаний в области разных наук.
9.Наши далекие предки интересовались историей.
10.Наши предки могли предсказывать наступление лунных и солнечных затмений.

Задание № 4. Найдите общий корень в следующих словах.

1. происходить, происхождение;
2. включить, исключить, включение, исключение;
3. двигать, двигатель, движение, движущий;
4. исчерпать, черпать, исчерпан, почерпнуть;
5. возвести, возведен, произвести, возведение, произведение;
6. запечатлеть, запечатлено, впечатление.

Задание № 5. Прочитайте следующие пары предложений. Скажите, изменилось ли в научной речи значение известного вам слова.

1. Как ты вошел сюда? Я ведь запер дверь. - Древние мифы со временем вошли в священные книги.
2. Что случилось? Что здесь происходит? - Развитие мировоззрения происходило в образно-символической форме.
3. Никто из присутствующих не заметил, когда он появился. - В глубокой древности появились первые сведения о сотворении мира.
4. Назначение Ивана Ивановича на должность премьера всех удивило. - Различны их формы и назначениея.
5. Наступление войск на западном направлении началось вчера. - Он может предсказать наступление солнечных и лунных затмений.

Задание № 5. Напишите существительные к данным глаголам.
Образец: запечатлеть - запечатление.
накопить
представлять
появиться
явить

Задание № 6. Напишите однокоренные глаголы к данным существительным:

происхождение, понимание, мышление, представление, объяснение, возникновение, появление, высказывание, заимствование, влияние, свидетельство, произведение, проявление, сооружение, достижение, назначение, возведение, ведение, предсказание, наступление, наблюдение, накопление, предсказание.

Задание № 7. Выразите мысль следующих предложений по-другому, заменив подчеркнутые выражения синонимичными.

1.Мегалитические сооружения достигли расцвета в век бронзы.
2.Произведения изобразительного искусства являются наиболее ярким проявлением первобытной художественной культуры.
3.Зачатки научных знаний носили прикладной характер.
4.В глубокой древности появились первые сведения о сотворении мира.
5.Многие мифы как бы проиллюстрированы в рисунках неолита и бронзы.

Задание № 8. Прочитайте текст "Возникновение мифологии, искусства и научных знаний". Ответьте на вопросы.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ МИФОЛОГИИ, ИСКУССТВА И НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ

Развитие мировоззрения в первобытном обществе происходило в конкретной образно-символической форме. Способом понимания мира являлось мифологической мышление. Мифы (от греч. - предание, сказание) - это насыщенные эмоциями и реальными представлениями сказания о фантастических существах, окружающих предметах, о делах богов и героев, которые объясняли социальную действительность. На основе мифологии уже на стадии цивилизации возникла философская картина мира, а также сложились различные литературные формы и жанры. Древние мифы со временем вошли в священные книги мировых религий. Именно в глубокой древности появились первые сведения о сотворении мира всемогущим богом, о первых людях и их общении с посланниками небес, о всемирном потопе и многие другие. Например, идею о том, что первый человек был вылеплен из глины богиней Энки, высказывали еще древние шумеры. Позднее этот миф заимствовали вавилоняне, ассирийцы, он вошел в Библию и Коран. О влиянии мифологии на изобразительное искусство свидетельствует то, что многие мифы как бы проиллюстрированы в рисунках эпохи неолита и бронзы.
Произведения изобразительного искусства являются наиболее ярким проявлением первобытной художественной культуры.
Загадкой древности являются мегалитические (от греч. - большой камень) сооружения. Они воздвигались во многих регионах мира со времен позднего неолита и достигли расцвета в век бронзы. Различны их формы и назначения.
Самый большой камень был возведен в Англии около 1900 1600 гг. до н.э. Английский ученый-астроном с помощью ЭВМ убедительно доказал, что это сооружение было не только местом ритуальных церемоний и погребений, но и астрономической обсерваторией, позволяющей с удивительной точностью вести календарный счет дням, отмечать начало времени года и даже предсказывать наступление солнечных и лунных затмений. Таким образом, уже в первобытном обществе на основе длительных систематических наблюдений за природой и самим человеком возникли зачатки научных знаний, которые носили преимущественно прикладной характер.
Первобытный человек накопил немало знаний в области географии, минералогии, ботаники и зоологии, физики, химии, медицины. Интересовались наши далекие предки и историей. У индейцев-делаваров на древесной коре было запечатлено целое историческое повествование - 184 рисунка о жизни
племени от "мирозданья" до прихода европейцев.

ВОСПРОСЫ :

1.Чем отличалось понимание мира в первобытном обществе ?
2.Что такое "миф"?
3.Какова роль мифов в понимании человеком картины мира?
4.Как связана мифология с изобразительным искусством?
5.Как связано древнее искусство с зачатками нации?

Задание № 9. Продолжите предложения. Запишите их.

1. В первобытном обществе мировоззрение развивалось...
2. Мифологическое мышление являлось...
3. Мифы представляют собой...
4. Мифы объясняли...
5. Философская картина мира возникла...
6. Различные литературные формы и жанры сложились...
7. Первые сведения о сотворении мира появились...
8. Идею о происхождении человека высказывали...
9. Этот миф заимствовали...
10. Рисунки эпохи неолита и бронзы свидетельствуют ...
11. Уже в первобытном обществе возникли...

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ !

Существительные в родительном падеже без предлога могут быть выражением объекта части (купить хлеба, положить сахара), максимального использования (накупить игрушек), удаления, лишения (лишиться родителей), достижения (достичь успеха), желания, ожидания (желать доброго пути, ожидать решения)

Задание № 10. Обратите внимание на использование существительных в родительном падеже в литературном языке и в научной речи. Подумайте, отличается ли их значение и употребление?

1.Они достигли расцвета в век бронзы.
2.Первобытный человек накопил немало знаний в области различных наук.
3.Миф не исчерпал себя в современной культуре.
4.Прометей не боится гнева всемогущего бога.
5.Зевс может избежать гибели.
6."Всех вас я ненавижу, о боги!"
7.Прометей долго ждал помощи от людей.
8.Их сын превзойдет отца.
9.Прометей достиг свободы.
ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ !

Для научной речи характерно использование существительных в родительном падеже, зависимых от существительного - развитие мировоззрения, влияние мифологии и т.д. Обычно это отглагольные существительные. Часто встречаются несколько существительных, последовательно зависимых друг от друга - в родительном падеже.

Задание № 11. Выпишите из текста словосочетания существительного с существительным в родительном падеже. Подумайте, в каком значении употреблен родительный падеж ?

Задание № 12. В следующих словосочетаниях замените существительное-главное слово соответствующим глаголом. Составьте с ним словосочетание с тем же зависимым словом.
Образец: развитие мировоззрения - развивать мировоззрение.

объяснение социальной действительности, возникновение философской картины мира, появление первых сведений, сотворение мира, высказывания древних шумеров, влияние мифологии на искусство, доказательство теории о мегалитических сооружениях, ведение календарных записей, предсказание солнечных затмений, возникновение научных знаний, накопление научных знаний.

Задание № 13. Продолжите следующие словосочетания, допишите зависимые существительные в родительном падеже без предлога.
Образец: развитие мировоззрения - развитие мировоззрения первобытного человека

способ понимания, объяснение существования, стадия цивилизации, возникновение картины, формы литературы, проявление культуры, доказательство существования, предсказание начала, возникновение зачатков.

Задание № 14. Составьте предложения. Используйте в них в качестве подлежащих следующие словосочетания:

развитие мировоззрения, способ понимания мира, философская картина мира, первые сведения о сотворении мира, проявление первобытной художественной культуры, зачатки научных знаний, знания в области различных наук.

Задание № 15. По материалам текста составьте предложения. В качестве сказуемых используйте
а) следующие глаголы: происходить, являться, объяснять, возникнуть, сложиться, войти, сотворить, заимствовать, доказать, предсказывать, накопить, интересоваться;
б) следующие сочетания слов: являться проявлением, являться способом понимания мира, достичь расцвета, носить прикладной характер, объяснять социальную действительность.

Задание № 16. Согласитесь со следующим высказыванием или опровергните его. Объясните вашу точку зрения.

1. Мифологическое мышление - это способ понимания мира.
2. Миф - это сказание о сказочных существах, делах Богов.
3. При помощи мифов люди пытались осмыслить окружающий мир.
4. Первые сведения о сотворении мира появились в глубокой древности.
5. Миф о сотворении мира впервые появился в Библии.
6. Священные книги мировых религий - более древние произведения, чем мифы.
7. Первобытная художественная культура никогда не существовала.
8. Мегалитические сооружения возведены в начале XIX века в России.
9. Зачатки научных знаний возникли в эпоху Возрождения.
10. Наши далекие предки не интересовались историей.

ЗАДАНИЯ К ТЕКСТУ "МИФ КАК ФОРМА КУЛЬТУРЫ"

Задание № 1. Прочитайте про себя сочетания слов. Не глядя повторите их вслух.

взаимодействие культуры с религией, взаимодействие культуры с наукой, взаимодействие религии с мифологией, взаимодействие культуры с различными институтами;
движение от мифа к логосу, движение от вымысла к знанию, неадекватность мифа сущности современной действительности, интерпретация ценностей современной культуры, синкретность чувственного и рационального, сведение явлений окружающего мира к человеческим представлениям.

Задание № 2. Прочитайте предложения. Следите за слитностью произнесения синтагм.

а) 1. Развитие культуры сопровождается возникновением самостоятельных систем ценностей.
2. В современной культуре можно говорить об их самостоятельности.
3 В современной культуре можно говорить о взаимодействии систем.
4 Миф - наиболее древняя система ценностей.
5 Культура движется от мифа к логосу.
6 В современной культуре миф играет архаичную роль.
7 Развитие науки и цивилизации часто обесценивает миф.

б) 1. Однако это не значит, что миф исчерпал себя.
2. В мифе чувственное и рациональное слитны, что мало доступно культуре XX века.
3 Миф сводит явления окружающего мира к человеческим представлениям, поскольку он очеловечивает и персонифицирует эти явления.
4 Становится возможной конкретно-чувственная ориентация человека, что является простым способом упорядочивания его деятельности.
5 В ранних культурах такому способу принадлежала ведущая роль, например, в язычестве.
6 В развитых культурах эти явления имеют характер рецидива, особенно в массовой культуре.

Задание № 3. Прочитайте следующие слова. Разделите их на слоги, прочитайте по слогам.

возникновение, специализация, самостоятельность, неадекватность, интерпретация, персонификация, ориентация, упорядочивание, мифологизация, гипертрофирование, фетишизация.

Задание № 4. Напишите существительные к следующим глаголам.
Образец: гиперболизировать - гиперболизация

Подчеркивать, гипертрофировать, реализовать, упорядочивать, ориентировать, персонифицировать, очеловечивать, интерпретировать.
Задание № 5. Прочитайте текст "Миф как форма культуры". Ответьте на вопросы.

МИФ КАК ФОРМА КУЛЬТУРЫ

Развитие культуры сопровождается возникновением и становлением относительно самостоятельных систем ценностей. Вначале они включены в контекст культуры, но затем развитие приводит ко все более глубокой специализации и, наконец, к относительной их самостоятельности. Так случилось с мифологией, религией, искусством, наукой.
В современной культуре можно уже говорить об относительной их самостоятельности и о взаимодействии культуры с этими институтами.
Миф - наиболее древняя система ценностей. Считается, что в целом культура движется от мифа к логосу, т.е. от вымысла и условности к знанию, закону. В этом плане в современной культуре миф играет архаичную роль, а его ценности и идеалы имеют рудиментарное значение. Развитие науки и цивилизации часто обесценивает миф, показывает неадекватность регулятивных функций и ценностей мифа сущности современной социокультурной действительности. Однако это не значит, что миф исчерпал себя. Миф в современной культуре создает средства и способы символического мышления, он способен ценности современной культуры интерпретировать через идею "героического", - это недоступно науке. В ценностях мифа чувственное и рациональное даны синкретно, слитно, что мало доступно другим средствам культуры XX века.
Миф, очеловечивая и персонифицируя явления окружающего мира, сводит их к человеческим представлениям. На этой почве становится возможной конкретно-чувственная ориентация человека, а это одна из самых простых способов упорядочивания его деятельности. В ранних и примитивных культурах такому способу принадлежала ведущая роль, например, в язычестве. Но в развитых культурах подобные явления имеют скорее характер рецидива или являются механизмом реализации того или иного архетипа, особенно в массовой культуре или массовом поведении.
Мифологизация часто используется в XX веке как усилитель ценностей, обычно за счет гипертрофирования и фетишизации. Миф позволяет заострять тот или иной аспект ценности, гиперболизировать ее, а, следовательно, подчеркивать и даже выпячивать.

ВОПРОСЫ :

1. Возникновением каких специальных институтов, систем ценностей сопровождается развитие культуры?
2. Можно ли сказать, что миф лежит в основе развития религии, науки, искусства?
3. Соответствуют ли ценности мифа современной социокультурной действительности?
4. Почему нельзя утверждать, что миф исчерпал себя?
5. В каком аспекте используется мифологизация в культуре XX века?


ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ ! ВСПОМНИТЕ !

В русском литературном языке дательный падеж обычно обозначает :
1. Лицо, к которому направлено действие (содействовать успеху, верить другу)
Творительный падеж обозначает : лицо, испытывающее определенное состояние (ему везет, мне было интересно).
2. Орудие или средство действия (резать ножом).
3. Всегда используется после глаголов: восхищаться, любоваться, заниматься, интересоваться, командовать, руководить, управлять, распоряжаться, пользоваться.

Задание № 6. Прочитайте текст, выпишите сочетания глаголов или отглагольных существительных с управляемыми существительными в дательном и творительном падеже без предлогов.
Образец: сопровождается возникновением
сопровождается становлением
Подумайте, соответствует ли значение дательного падежа в ваших примерах норме современного языка.

Задание № 7. Прочитайте следующие пары предложений. Подумайте, изменилось ли значение подчеркнутого слова в научной речи. Замените его синонимом.

1.Системы ценностей включены в контекст культуры. - Это слово можно понять только в контексте.
2.Развитие приводит ко все более глубокой специализации. - Ребенка приводят в детский сад в 8 часов.
3.Можно говорить о взаимодействии культуры с такими институтами, как мифология, религия, искусство. - Когда ты приедешь в институт?
4.Культура движется от мифа к логосу. - Посмотри, что это движется справа от нас?
5.Миф сводит явления окружающего мира к человеческим представлениям.- Надо сводить его в парк, посмотреть ледяные скульптуры.
6.Такому способу принадлежала ведущая роль. - Эта книга принадлежала моему отчиму, известному кардиологу.
7.Миф позволяет подчеркивать те или иные аспекты. - В предложении надо подчеркивать сказуемые.
8.Миф позволяет заострять тот или иной аспект. - Необходимо заострить конец деревянной палки, чтобы она легко вошла в отверстие.

Задание № 8. Выразите мысль следующего предложения иными словами. Приведите примеры, подтверждающие правильность высказанной мысли.

1. Развитие культуры и цивилизации показывает неадекватность регулятивных функций и ценностей мифа сущности современной социокультурной действительности.
2. Миф способен ценности соврменной культуры интерпретировать через идею "героического".
3. Миф позволяет гиперболизировать тот или иной аспект ценности, а следовательно, подчеркивать его.

Задание № 8. Согласитесь со следующими высказываниями или опровергните их. Объясните вашу точку зрения.

1. Мифология, религия, искусство, наука - продукт длительного развития культуры.
2. Культура развивается от мифа к логосу, к закону.
3. В современной культуре миф играет архаичную роль.
4. Функции и ценности мифа соответствовали социокультурной действительности древности.
5. Миф исчерпал себя.
6. В мифе чувственное и рациональное синкретично, слитно, едино.
7. В язычестве миф выполнял функцию упорядочивания деятельности человека.
8. В массовой культуре и поведении миф играет ведущую роль.
9. Одна из функций мифа в современной культуре - гипертрофирование, фетишизация ценностей.

Задание № 9. Расскажите, как вы понимаете роль мифа в современной культуре.





ЗАДАНИЯ К ТЕКСТУ "ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО В ПЕРВОБЫТНОМ ОБЩЕСТВЕ"

Задание № 1. Прочитайте словосочетания. Повторите их вслух, не глядя в текст.

1. настенная живопись, изобразительное искусство, эстетические представления, реалистический характер, совершенные приемы, магическое назначение, палеолитические рисунки, железная руда, поздний палеолит, хозяйственный уклад, абстрактное мышление, невиданный размах, керамическое производство, древние стоянки, скульптурные изображения, социальный смысл, материнский род;
2. первооткрыватель древних рисунков, применение совершенных приемов, привлечение полезных животных, размножение полезных животных, характер знаковой информации, зачатки древней письменности, применение естественных красок, расцвет реалистического рисунка, период позднего палеолита, изменение хозяйственного уклада, развитие абстрактного мышления, отрасль изобразительного искусства, развитие керамического производства, произведения изобразительного искусства, изображения женских фигур, рисунки обнаженных фигур, появление материнского рода;
3. сцены охоты с применением совершенных орудий, отход от принципов натурализма, усложнение искусства орнамента в связи с развитием керамического производства, зачатки письменности в форме пиктографии, изучение живописи первобытных художников российскими учеными, настенная живопись в глубине пещеры в Южной Франции.
Задание № 2. Выделите корень в следующих словах.

Настенный, магический, реалистический;
Уменьшение, мышление, изготовление, свидетельство;
Обнаружить, изображать, дополнять, применять.

Задание № 3. Определите, из основ каких слов построены следующие сложные слова.

Первооткрыватель, пиктография, плодородие

Задание № 4. Прочитайте следующие предложения. Следите за слитностью чтения внутри синтагм.

1. Французский исследователь обнаружил настенную живопись в глубине пещеры в Южной Франции.
2. Российские и зарубежные ученые изучают живопись первобытных художников.
3. Результаты их исследований позволяют детально охарактеризовать этот вид искусства.
4. Изобразительное искусство возникло в период среднего палеолита - 100-135 тыс. лет назад.
5. Именно в период среднего палеолита у неандертальца формируются эстетические представления.
6. Нарисованы конкретные виды животных, часто в натуральную величину.
7. Рисунки имели магическое назначение.
8. Палеолитические рисунки носили характер знаковой информации.
9. Применялись естественные и минеральные краски.
10. В период позднего палеолита был достигнут расцвет реалистического рисунка.



Задание № 5. Прочитайте текст. Озаглавьте его.

Первооткрывателем древних рисунков считается французский нотариус и энтузиаст-исследователь Андре Буйе, который в 1833 году в глубине пещеры в Южной Франции обнаружил настенную живопись. Изучение живописи первобытных художников российскими и зарубежными учеными позволяет детально охарактеризовать этот вид искусства.
Изобразительное искусство возникло в период среднего палеолита - 100-135 тыс. лет назад. Именно тогда у неандертальца формируются на основе интеллекта эстетические представления.
Изображения носили стихийно реалистический характер. Нарисованы конкретные виды животных, часто в натуральную величину, сцены охоты с применением совершенных приемов и орудий (засады у речных переправ, применение копий, дротиков и т.п.).
Рисунки имели магическое назначение. Изображались преимущественно промысловые животные, что соответствовало идее привлечения полезных животных на территорию обитания племени или идее размножения этих животных.
Палеолитические рисунки были не только произведениями искусства, порой они носили характер знаковой информации. Геометрические фигуры (палочки, треугольники, трапеции) дополняли реалистические изображения, давая более широкую информацию - направление пути, число убитых животных, план местности и т.д. То есть это - зачатки письменности в форме пиктографии.
Краски применялись естественные и минеральные. Например, специально обжигалась железная руда для получения охры, которую затем смешивали с кровью и жиром.
Расцвет реалистического рисунка был достигнут в период позднего палеолита. В неолите отмечается преобладание схематизма изображений, уменьшение их размера, но чаще изображаются люди, мелкие животные и птицы, которые стали основным объектом охоты. Этот отход от принципа натурализма свидетельствовал как об изменении хозяйственного уклада древнего населения, так и о развитии абстрактного мышления.
Особая отрасль изобразительного искусства, не угасшая со времен палеолита, - орнамент. В период неолита искусство орнамента усложняется и принимает невиданный размах в связи с развитием керамического производства.
Важное место среди произведений первобытного изобразительного искусства занимает пластика, т.е. изготовление скульптур. На древних стоянках России обнаружено около 1/3 мировых "запасов" скульптурных изображений человека, преимущественно изображений обнаженных женских фигур - "Венер". Эти женские фигуры имели глубокий социальный смысл - смысл плодородия, культ матери-земли, свидетельство появления материнского рода (матриархата).


Задание № 6. Разделите по смыслу текст на 3 части. Озаглавьте каждую часть.
Обратите внимание на то, что в третьей части можно выделить еще 3 части, характеризующие общую идею этой части. Озаглавьте их.
В результате вы составили сложный план.

Задание № 7. Пользуясь планом, расскажите о развитии первобытного искусства в первобытном обществе.


ЗАДАНИЯ К ТЕКСТУ "МИФ О ПРОМЕТЕЕ"

Задание № 1. Прочитайте словосочетания. Повторите их вслух, не глядя в текст.

1. греческая мифология, драгоценное творение, первобытное состояние, всемогущий бог, суровое наказание;
2. воплощение отваги и стойкости, символ борьбы за прогресс и счастье человечества, дар провидения, сопротивление старым порядкам, знакомство с огнем;
3. одержать победу, стать на сторону Зевса, помогать ему советами, убедить богиню присоединиться к Зевсу, взять курс на укрепление власти, сочувствовать слабым, вдохнуть в них надежду, дать им в руки оружие, принести в дар людям огонь, укротить дикого быка, приковать к высокой скале, избавить человека от мук, раскаиваться в своих действиях, обращаться с просьбой о помиловании, нарушить клятву, носить кольцо с камнем.

Задание № 2. Подберите к словам, данным в левой колонке, синонимы с правой.

Восстать поднять восстание
Помогать одержать победу
Победить оказать помощь
Укреплять взять курс на укрепление
Сочувствовать проявлять сочувствие
Подарить принести в дар
Понять прийти к пониманию
Отчаяться прийти в отчаяние
Продолжаться иметь продолжение
Приказать отдать приказ
Допросить провести допрос
Освободиться достичь свободы
Освободить дать свободу
Просить обращаться с просьбой

Задание № 3. Напишите однокоренные существительные к данным глаголам.
Образец: воплотить - воплощение

Сопротивляться, развиваться, восстать, выступать, помогать, убедить, присоединиться, любить, сочувствовать, решить, бороться, красть, осознать, укротить, использовать, обработать, знакомить, учить, воспитать, простить, приговорить, победить, отчаяться, тиранить, приказать, допросить, отказаться, ненавидеть, служить, разрушить, избавить, страдать, отказаться, посетить.

Задание № 4. Напишите однокоренные глаголы к данным существительным.
Образец: мечта - мечтать

Мечта, опасность, страдание, клятва, нарушение, явление, появление, согласие, посещение, осуждение, раскаяние, достижение.

Задание № 5. В следующих предложениях замените деепричастные обороты глагольными сказуемыми.

1. Выступая за более справедливый порядок, Зевс восстал против отца.
2. И он решил, не боясь гнева всемогущего бога, спасти людей.
3. Подарив людям огонь, Прометей помог людям улучшить их жизнь.
4. Страдая от голода и холода, Прометей не раскаивался в своей помощи людям.
5. Посетив Прометея, родные и друзья рассказали ему новости.
6. Узнав о том, что Зевс изменился, Прометей согласился признать бога.
7. Увидев орла, Геракл пронзил его стрелой.
8. Освободив Прометея, Зевс послал к нему Гермеса.

Задание № 6. Выразите мысль следующих предложений в форме одного простого предложения.

1. Прометей помогал Зевсу, и Зевс победил.
2. Прометей любил людей, он всегда сочувствовал слабым.
3. Они познакомились с огнем, и это помогло им осознать жизнь.
4. Много лет Прометей был прикован к скале, страдал от голода и холода.
5. Зевс послал к Прометею Гермеса, он сказал, что помилует Прометея.
6. Прометей отказался просить Зевса, чтобы Зевс помиловал его.
7. Прометей достиг свободы, но он поступился своей гордостью.
8. Хотя Прометей и согласился признать бога, он все же отказался просить его о помиловании.
9. Зевс приказал, и Прометея приковали к скале.

Задание № 7. Прочитайте текст.

МИФ О ПРОМЕТЕЕ.

Прометей - сын титана Иапета и богини Фемиды. Образ этого титана - одно из драгоценных творений греческой мифологии. Прометей стал воплощением отваги и стойкости, гордого упрямства и сопротивления старым порядкам, любви к свободе и к людям. Он относится к древнейшим и вечно живым символам борьбы за прогресс и счастье человечества.
Мифические события развивались следующим образом. Титаны защищали старый порядок, установленный Кроносом. Зевс восстал против Крона, своего отца, выступая за новый, более справедливый порядок. Прометей стал на сторону Зевса, помогал ему советами, участвовал в боях. Прометей даже убедил богиню Земли Гею присоединиться к Зевсу. С помощью Прометея через 10 лет упорной борьбы Зевс одержал победу, но не спешил вознаградить своего союзника. Зевс взял курс на жесткое, жестокое укрепление своей власти, наконец он задумал истребить беспомощный земной род. Прометей же любил людей, он всегда сочувствовал слабым. И он решил, не боясь гнева всемогущего бога, спасти людей.
Для этого он должен был сделать так, чтобы люди захотели бороться и сумели помочь себе сами. Поэтому Прометей вдохнул в них надежду и дал им в руки могучее оружие. Он украл огонь из священного очага на Олимпе и принес его в дар людям. Знакомство с огнем помогло им лучше осознать жизнь, они поняли, что огонь - не только угроза, но и помощь.
Прометей научил людей плавить в огне металлы и изготавливать инструменты, научил ремеслам, считать, писать и читать. Он укротил для людей дикого быка, чтобы земледельцы могли использовать его для обработки полей. Он заставил коня слушаться человека, он построил первый корабль. Наконец, он познакомил людей с лекарствами и с лечением больных. Он учил людей жить счастливо.
Таким образом, Прометей вывел человека из природного первобытного состояния и воспитал из него разумное существо. Зевс не простил этого Прометею, он приговорил его к суровому наказанию По приказу Зевса его верные слуги Сила и Власть схватили Прометея и увели на край света, где бог Гефест приковал его к высокой скале.
Прометей был повержен, но не побежден, он не отчаялся. Он полагал, что тирания Зевса не будет продолжаться вечно. Прометей знал, когда и где будет низвергнут Зевс, - от матери Прометей унаследовал дар провидения. Он знал также, как может избежать этого верховный бог Зевс. Узнав об этом, Зевс послал к Прометею бога Гермеса, приказав допросить Прометея. Но гордый Прометей отказался иметь дело с Зевсом и его послом: "Всех вас я ненавижу, о боги! Свои муки я не променяю на рабское служение тирану!". Ответ этот Гермес принес Зевсу. И тогда Зевс одним ударом молнии разрушил скалу с прикованным Прометеем, и она низверглась в глубины Тартара (подземная вечная тюрьма).
Зевс не мог погубить Прометея, т.к. титаны бессмертны. Он не хотел и избавить его мук, он хотел сломать упорство Прометея. Когда из этого ничего не вышло, он снова поднял Прометея на свет и подверг его новым мучениям.
Много лет Прометей был прикован к скале на вершине Кавказа, страдал от зноя и холода. По приказу Зевса каждое утро к нему прилетал огромный орел и клевал своим острым клювом его печень. И эти муки не сломили Прометея. Он оставался таким же гордым и не раскаивался в своей помощи людям.
Вторично Зевс послал Гермеса к Прометею, чтобы узнать тайну, в обмен на нее он предложил помилование Прометею. Прометей отказался. Тогда Зевс разрешил родным и близким посетить осужденного. Они рассказали ему, что верховный бог изменился, стал помогать людям, люди им довольны. Тогда и Прометей согласился признать бога, но все же не захотел обращаться к всемогущему владыке с просьбой о помиловании. Прометей долго ждал помощи от людей.
Наконец герой Геракл увидел орла, пронзил его стрелой. Затем освободил Прометея. В эту же минуту появился Гермес и потребовал тайну взамен свободы. Тогда Прометей сказал, чтобы Зевс не вступал в брак с Фетидой, о котором он мечтает, так как их сын превзойдет отца. Пусть он выдает ее за простого смертного, тогда ее сын никому из богов не будет опасен.
Итак, Прометей достиг свободы. Он не поступился своей гордостью и своими целями, хотя ради этого ему пришлось перенести столько страданий.
Зевс призвал Прометея в сонм богов на Олимпе. Однако Зевс не мог нарушить клятву о том, что Прометей навеки будет прикован к скале. Чтобы эта клятва не была нарушена, Прометею пришлось носить кольцо из своих оков, в которое был вправлен камешек из кавказской скалы. Затем в честь Прометея перстни с камнем стали носить люди и носят их до сих пор, хотя происхождение этого обычая давно уже забыто.

Задание № 8. Найдите в тексте подтверждение следующих положений. Зачитайте эти части текста.

1. Зевс - жестокий и неблагодарный.
2. Прометей решил спасти людей.
3. Зевс жестоко наказал Прометея.
4. Прометей - мужественный и гордый.
5. Геракл - спаситель Прометея.
6. Прометей выдает Зевсу свою тайну.
7. Почему мы носим кольца с драгоценными камнями.
8.

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ !

Существительные (дополнения) в предложении могут быть в родительном, дательном, винительном, творительном падеже с различными предлогами. Чаще всего употребляются следующие предлоги:
Чаще всего употребляются:

Родительный падеж (кого? чего?) - от, с, до, у, без, для, ради.
Дательный падеж (кому? чему?) - к, по, навстречу, вслед, благодаря, вопреки, наперекор., подобно, согласно, ... .
Винительный падеж (кого? чего?) - в , за, на, под, сквозь, через.
Творительный падеж (кем? чем?) - с, за, под, над, перед, между.
Предложный падеж (о ком? о чем?) - в , на, при, о ... .


Задание 9. Продолжите предложения. Запишите их.

1. Предмет стал символом любви к ... .
2. Образ Прометея относится к ... .
3. Прометей - символ борьбы за ... .
4. Зевс восстал против ... .
5. Зевс выступал за ... .
6. Прометей стал на ... .
7. Прометей участвовал в ... .
8. Он убедил богиню Земли присоединиться к ... .
9. Прометей вдохнул в ... .
10. Он украл огонь ... .
11. Люди стали использовать животных для ... .
12. Он познакомил людей с ... .
13. Прометей вывел человека из ... .
14. Бог Гефест приковал его к ... .

Задание 10. Допишите сцуществительные к следующим глаголам в нужном падеже.

Низвергнуть в ..., избавить от ..., поднять на..., раскаиваться в ..., обращаться к ..., просить о ..., вступать в ..., призвать в ..., вправить в ... .

Задание 11. Допишите зависимые существительные в нужном падеже к следующим существительным:

Любовь к ..., отношение к ..., борьба за ..., надежда на ..., знакомство с ..., приговор к ..., приказ о ..., избавление от ..., раскаяние в ..., обмен на ..., обращение к ..., помощь от ..., брак с ..., клятва о ..., кольца из ... .

Задание 12. Согласитесь или опровергните следующие положения. Объясните свою точку зрения.

1. Прометей - символ борьбы за прогресс и счастье человечества.
2. Прометей - жестокий и злой.
3. Прометей очень помог людям.
4. Зевс жестоко наказал Прометея.
5. Прометей мужественно переносил страдания.
6. Зевс не только жестокий, но и хитрый и мудрый.
7. Прометей согласился выдать тайну из трусости.
8. Зевс не нарушил клятву о том, что Прометей навеки будет прикован к скале.

Задание 13. Расскажите о подвиге Прометея. Почему мы считаем Прометея - символ борьбы за прогресс и счастье человечества?




РАЗДЕЛ Ш

КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО ВОСТОКА.
ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ.


Задания к тексту "Восток как социокультурный и цивилизационный феномен".


Задание 1. Прочитайте следующие предложения. Не глядя, повторите их вслух (каждое предложение в отдельности).


1. Восток неизменно привлекал к себе внимание философов, поэтов, художников.
2. Сегодня Восток привлекает к себе внимание философов, поэтов, художников.
3. Около 40 тысячелетий назад появились первые люди.
4. Древние культуры возникли на земном шаре почти одновременно.
5. В этот период период (XIX век) в Европе появилась концепция "азиатского деспотизма".
6. К концу XIX века исследователи древнего мира обратили особое внимание на Восток.


Задание ". Прослушайте следующие словосочетания. Повторите каждое из них вслух. Как вы понимаете эти словосочетания?


А) С древних времен и до наших дней; около 40 тысячелетий назад ; позднее, уже в XIX веке; начиная с XVI века ; к концу XIX века; в ходе изучения всего Древнего мира

Б) Существование соседской общины, общинная психология, общинные политеистические религии, территориальное государство, патриархальное рабство, другие формы зависимости, распад общинной собственности, распад общинной земельной собственности, утрата общинами самоуправления, развитие индивидуализма, возникновение мировых религий, возникновение монотеистических религий, возникновение мировых держав, возникновение империй, рабство классического типа.

Задание 3. Прочитайте следующие предложения. Следите за слитностью чтения внутри синтагм.
1. Эти признаки по-разному проявлялись в различных регионах.
2. Главные различия были между древними культурами Запада и Востока.
3. Первыми это заметили греки.
4. Они увидели серьезные расхождения в понимании человека.
5. Понятие "деспотия" связывалась прежде всего с Востоком.
6. Это понимание отражено в книге Аристотеля "Полития".
7. В Европе появилась концепция "азиатского деспотизма".
8. Она связывалась с отсутствием частной земельной собтственности.
9. Символом такого положения стала Османская империя.
10. Ей присуща неограниченная власть султана.
11. Ей присущ произвол администрации

Задание 4. Найдите синонимы к следующим словам :

Существование , распад, утрата,развитие, возникновение, проявление, различия, расхождение.


Задание 5. Продолжите ряды однокоренных слов с данной основой печатать в строчку).

архаический -
существующий -
общинный -
территориальный -
государственный -
зависимый -
классический -
собственный -
административный -
уникальный -

Задание 6. Определите морфемный состав следующих слов. Какие слова стали частью сложного слова?

Плодородный, плодотворный, предгорье, ближневосточный, многочисленный, политический, монотеистический, самоуправление, европоцентризм, своеобразие, многообразие.


Задание 7. Замените следующие устойчивые словосочетания синонимичными.

Привлекать внимание, расходиться во мнениях, послужить основой, охватывать огромный период, проявляться по-разному, быть эталоном, расширить кругозор, преодолеть схематизм, отдать должное, увидеть серьезные расхождения.


Задание 8. Прочитайте текст "Восток как социокультурный и цивилизационный феномен". Ответьте на вопросы.


ВОСТОК КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ФЕНОМЕН


С древних времен и до наших дней Восток неизменно привлекал к себе внимание философов, поэтов, художников, путешественников необычностью и загадочностью своей истории, культуры, религии, но прежде всего тем, что именно он стал колыбелью человеческой цивилизации. Еще древние римляне говорили: Ex Oriente Lux (Свет с Востока).
История культуры началась на Востоке. В плодородных долинах и предгорьях Ближнего Востока зародились древнейшие очаги цивилизации.
Правда, специалисты расходятся во мнениях относительно того, была ли ближневосточная зона антропогенеза (происхождения человека) единственной. Л.С.Васильев считает, что именно здесь около 40 тысячелетий назад появились первые люди типа homo sapiens. Их миграция в различные регионы послужила основой появления многочисленных рассовых типов.
По мнению К. Ясиерса, древние культуры возникли почти одновременно в трех областях земного шара. Это, во-первых, шумеро-вавилонская, египетская и эгейская культуры VI тыс. до н.э. ; во-вторых, доарийская культура долины Инда III тыс. до н.э. (связанная с Шумером) ; в- третьих, оставившая скудные следы архаическая культура Китая II тыс. до н.э.
История древних цивилизаций Востока охватывает огромный период, хронологические рамки которого можно условно обозначить так : верхняя граница - с IV по III тыс. до н.э., нижняя граница между древностью и средневековьем - примерно V в. н.э.
Историю древности историки подразделяют на две части : раннюю и позднюю.

Важнейшими характеристиками ранней древности являются :
* Существование соседской общины;
* Общинная психология;
* Общинные и политеистические религии;
* Номовое, или территориальное, государство;
* Патриархальное рабство наряду с другими формами зависимости.

Для поздней древности характерны следующие признаки:
* Распад общинной земельной собственности;
* Утрата общинами самоуправления;
* Развитие индивидуализма
* Возникновение мировых монотеистических религий;
* Возникновение мировых держав - империй;
* Рабство классического типа.

Эти признаки по-разному проявлялись в различных регионах, но главные различия все же были между древними культурами Запада и Востока. Первыми это заметили греки. Столкнувшись с персами и египтянами, они увидели серьезные расхождения в понимании ими человека, его места в мире, человеческой свободы.
Понятие "деспотия" связывалось прежде всего с Востоком, в частности, с персидской династией Ахеменидов.Это понимание отражено в книге Аристотеля "Политика".
Позднее, уже в XIV в., в Европе появилась концепция "азиатского деспотизма". Она связывалась с отсутствием частной земельной собственности и правовых гарантий личности, а начиная с XVI в. символом такого положения стала Османская империя с присущими ей неограниченной властью султана и произволом администрации.
К концу XIX века исследователи древнего мира стали понимать, что европейская история не должна быть эталоном для изучения всей древности. Необходимо преодолеть европоцентризм, расширить кругозор в ходе изучения всего древнего мира, преодолеть схематизм и отдать должное своеобразию развития и уникальности каждой цивилизации. В этом смысле чрезвычайно интересной и плодотворной является теория осевого времени К. Ясперса, дающая возможность понять, что различия между Востоком и Западом не носят абсолютного характера.




ВОПРОСЫ:

1. Почему Восток всегда привлекал к себе внимание философов, поэтов, художников?
2. Где возникли древнейшие очаги цивилизации?
3. В чем отличие теории Л.С. Васильева от взглядов К. Ясперса?
4. Каковы хронологические рамки истории древних цивилизаций Востока?
5. Какова характеристика ранней древности?
6. Какими признаками отличается поздняя древность?
7. Существуют ли различия между культурами Запада и Востока? В чем они проявляются?
8. К какому выводу пришли исследователи древнего мира к концу XIX в. ?
9. К какому выводу приводит исследователей теория осевого времени?


Обратите внимание !

Обстоятельство времени в предложении может иметь значение периодичности повторения действия. Это может быть выражено наречием ( часто, всегда, когда, редко), существительными в винительном падеже + существительное в винительном падеже с предлогом в ( час в день, раз в неделю) или существительным в дательном падеже с предлогом - по (по понедельникам, по ночам и т.д.)


Задание 9. Определите, как выражена периодичность повторения действий в следующих предложениях.

1. Восток неизменно привлекал к себе внимание философов.
2. Специалисты расходятся во мнениях по поводу того, в какие годы возникали древние культуры.
3. История древних цивилизаций Востока изучается нами по вторникам, каждую неделю.
4. Древние культуры возникли почти одновременно.
5. Постепенно, последовательно в различных регионах возникли мировые монотеистические религии.
Задание 10. а) Найдите в тексте предложения, в которых сказуемые, выраженные глаголами несовершенного вида, имеют значение повторяемости действия.
б) Найдите в тексте предложения, в которых глаголы-сказуемые совершенного вида обозначают повторяемость действия.


Задание 11. Продолжите следующие предложения.

1. На Востоке почти одновременно зародились ...
2. Древние культуры возникли ...
3. Культура Китая появилась в ...
4. В Европе появилась концепция ...
5. Почти одновременно возникли ...
6. Постепенно на ближнем Востоке появились ...
7. Древние римляне говорили ...

Задание 12. Обратите внимание на соотношение двух действий в следующих предложениях. Отметьте их одновременность, частичную одновременность, последовательность.

стр. 1
(всего 2)

СОДЕРЖАНИЕ

>>